三个人的感情怎么处理

三个人的感情处理方法：设置情感冷冻期，正视自身问题、端正恋爱态度，重获女人信任。

1、设置情感冷冻期，正视自身问题：既然过去你的错误举动，已经使你们之间的矛盾达到相当严重的程度，她对你的负面印象也是处于一个顶峰，那么挽回的第一步就是需要你设置一段时间的情感冷冻期，给女人一个发泄情绪、恢复理性的时间，也给你自己一个调整自我的时间。

2、端正恋爱态度，重获女人信任：过去的错误如果不得到扭转，那么你的挽回必将因同一原因走向失败。想挽回，还需要你审视自身的错误，端正恋爱态度，以实际行动重获女人的信任。

正确对待感情的态度

1、想要正确对待感情就需要你有一个理性的的头脑，凡事就事论事来理性评论，不要总是用感性的方式对看待谁对谁错。

2、正确对待感情需要我们冷静下来仔细思考，而不是一时冲动就匆忙做决定。一旦冲动，你们永远不知道后果是什么，而且会越来越难解决，但是如果想要好好解决，就要保持冷静，保持清醒的头脑。

3、想要正确对待感情就必须双方多交流多沟通，感情不是一个人的事，你自己一个人不管怎么努力正确对待都没有用，两个人一起敞开心扉相互了解才能把事情更好地处理。

属蛇男人的情感

　属蛇男人的情感，不同的生肖在面对感情的时候的态度是不一样的，在生活中属蛇的男人是非常高冷的，所以属蛇的人感情通常会比较不顺利，下面来看看属蛇男人的情感。

属蛇男人的情感1

　 一、属蛇男人对待感情的态度

　属蛇的男人思维活跃，性格沉着冷静，认真负责，是一个典型的事业型男人。他们在遇到自己心爱的人之后，就会失去昔日的冷静，很容易就方寸大乱，不知道怎么对对方好。因为他们太过谨慎，太过认真，所以害怕自己做得不够好。对待爱的人，他们能放下所有的戒备。

　 二、属蛇男人应如何经营爱情

　属蛇的男人心思缜密，逻辑性很强，他们的爱情往往也比较理智，善于用逻辑思维去分析问题的根源。和属蛇男人谈恋爱往往会是一个斗智斗勇的过程。属蛇男人过于理想化，追求完美，但其实爱情终究是有瑕疵的，因此，属蛇男一定要学会宽容包容那些不完美，才能将爱情经营的更好。

　 三、属蛇男人表现感情的方式

　属蛇的男人如果真的爱一个人，往往会用行动去爱。他们平时冷静，理智，但是遇到爱的人之后就乱了心神，总是想把最好的东西献给对方，想让对方成为最幸福的女人。敏感机智的属蛇男人，总是能察觉自己爱人最想要的是什么，总能看透对方的心思。对自己的爱人，金钱和浪漫都不吝惜。

属蛇男人的情感2

　 1、表现感情的方式

　属蛇的男人要是真的喜欢一个人，通常会用行动去爱。他们平时冷静，理性，可是碰到最爱的人之后就乱了心神，总是想把最好的东西奉献给对方，想让对方成为最幸福的女人。

　敏感机智的属蛇男人，总是能觉察自己爱人最想要的是什么，而且也总能看透对方的想法，当然，对自己的爱人，会放下全部戒备，玩再多情调也是在所不辞。

　 2、对待感情的态度

　属蛇的男人思想活跃，性格从容淡定，认真负责，是一个典型的事业心男人。然而，在碰到自己心爱的人的阶段，他们通常会失去昔日的冷静，非常容易就方寸大乱，主要纠结于不清楚如何去对对方好。

　因为他们太过谨慎，太过认真，所以害怕自己做得不够好，但对待他们最爱的人，他们总是能放下全部的戒备。

　 3、经营感情

　属蛇的男人心思缜密，有很强的逻辑思维，他们的爱情通常也较为理性，善于刨根究底去分析问题的根源，因此，可以说和属蛇男人处对象，通常会是一个斗智斗勇的过程。

　虽然属蛇男人过于理想主义，完美主义者，但爱情终究是有瑕疵的，因此，属蛇男通常只有宽以待人和包容那些缺憾，才能将爱情经营的更佳。

　 属蛇男的情感弱点

　 1、太过冷漠阴郁

　属蛇的男人不管是行为还是外表都较为阴郁，这也是属蛇男人的明显特点。独立自主的属蛇男人，总是给人阴郁的初步印象，觉得他们难接近。与属蛇男人在一块的时候，人们经常被他们阴郁的外表所欺骗。但其实与属蛇男人熟了之后，就会发现其实他们是热心友好的。

　 2、占有、控制欲强

　属蛇的男人占有欲很强，尤其感情方面，当他们与对方确定关系之后，属蛇男人绝对难以释怀对方的不忠与背叛，要是对方做出对不起属蛇男人的事情。

　属蛇男人就会让对方付出沉重的代价，十分记恨，这辈子也不会饶恕对方，可是过于记恨，只会给属蛇男人的心态带来不良影响。

　 3、消沉

　属蛇男人较为理性，富有智慧，因为对生活看得太透彻，也非常容易感到消沉。

　虽然属蛇男人多数是属于实力派，可是在某些方面仍然缺乏信心，有点消沉，而消沉也是生肖蛇男生的一大缺陷。属蛇男人碰到一件事情，通常都只能看到事情不好的一面，联想到许多悲剧性的结果。

属蛇男人的情感3

　 属蛇的男人喜欢的女人

　属蛇的男人在生活中是属于一个非常高冷的人，同时属蛇的男人对于这样的女人也非常的`欣赏，他们也比较喜欢性格高冷的女人。就像是越得不到的东西，越想要，属蛇的男人对于高冷的女人就有这样的心态。一般高冷的女人都是比较高傲的，这也会激起属蛇男人的征服欲，这样的女人对于属蛇的男人有很大的吸引力。

　对于性格单纯、真诚的女人，属蛇的男人也非常的喜欢。属蛇的男人自己是一个比较有故事的人，见过社会的各种复杂，体验过人情冷暖，可以说经历过一些沧桑。所以他们对于性格单纯、真诚的女人特别有好感。属蛇的男人很愿意和她们交往，而且会非常的怜惜，希望自己能够保护她们的单纯善良，不被社会所污染。

　 属蛇的男人会给你相互理解的爱情

　属蛇的男人看起来有点冷酷，实则内心感情丰富，他们觉得在爱情里一定要相互理解，这样两个人才会发展的更好，才会更有默契。而且有了彼此理解的爱情，会让人感觉非常愉快，而且这种心有灵犀的默契也是在爱情中最难得的，不管两个人做什么事情，都能够非常的合拍，彼此一个眼神的交换，就知道对方的想法，这样的感觉让属蛇的男人沉沦。

　 属蛇的男人会给你十分理智的爱情

　属蛇的男人天生就带着沉着冷静的性格，而且他们有很强的逻辑思维，总是能够理智清晰的分析问题。他们对待爱情也是这个样子，和属蛇男人的爱情很多时候都是要斗智斗勇的。但是属蛇的男人有时候也会因为爱情失去理智，他们有很强的戒备心，也只有在自己的爱人面前，才会放下自己的防备。

　属蛇的男人面皮很薄，他们不善于表白，他们对于你的爱，更多还是会体现在行动上。要让他们说出来是很不容易的，虽然他们也会有油腔滑调的时候，但严肃认真的时候，属蛇的男人反而会害羞。属蛇的男人大多数体会过社会的人情冷暖，所以会比较的成熟，也是一个很可靠的男人，冷酷的性格要是能稍微改变一下，一定会有更多的女孩子喜欢。

感情长久的3种感觉

1、默契感

生活中，那些心有灵犀的情侣总令人羡慕。

要知道，默契并非是与生俱来的能力，而是

后天形成的。

两个人在朝夕相处中，不断去了解彼此的脾

性、生活习惯，以及去接纳彼此更深层次的

思想、三观，渐渐形成一种默契。

真正相爱的两个人，在感情上，是双向奔

赴，而非貌合神离，在生活中，会相依相

伴，不断磨合，而非处处矛盾。

2、轻松感

好的关系，相处起来应该是轻松自在的。彼

此能看到对方最真实的样子，没有束缚，没

有隔阂，而是给予理解与成就。

么，情感也会随之升温，日子自然越过越美

当双方相处时间越久，越感到温暖惬意，那满。有道是，乍见之欢，不如久处不厌。感

的憧憬和期盼。

情之中，更需如此。

两个人可以一起哭笑，一起玩闹，平时可以

畅所欲言，自在从容。如此，未来才有更多

3、空心

对于感情，不同人态度各有不同，但相同初

衷是想要寻求一份安心，一个长久的归属。

张爱玲曾说："我一直在寻找一种感觉，那种在

寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实向

前走的感觉。”最好的爱，就是给足彼此安

全感，不让另一半有患得患失的感觉，或者

每天过得小心翼翼。

无论夫妻还是情人，彼此之间要能给得起陪伴和安定，才经得起时间和风雨的考验。

　　登岳阳楼

　　关键词: 杜甫,登岳阳楼 作者: 杜甫

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　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日月浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　背景

　　大历三年（768）冬十二月，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳，登上了神往已久的岳阳楼。面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍飘泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨。从总体上看，江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。 诗的前半赞叹洞庭湖的宏伟壮阔，是古往今来写洞庭湖的名句，与孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中的名句同为人们传诵。后半抒情。全诗意境浑厚，气势磅礴，虽悲伤却无颓废之感。《唐子西文录》："过岳阳楼，观杜子美诗，不过四十字尔，气象宏放，涵蓄深远，殆与洞庭湖争雄，所谓富哉言乎者。"《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》云："洞庭天下壮观，自昔骚人墨客题之者众矣，……然未若孟浩然’气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。至读杜子美诗，则又不然。’吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。"

　　译文

　　很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。

　　大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地象在湖面日夜荡漾漂浮。

　　漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。

　　关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流

　　赏析

　　过去就听说洞庭湖水势浩瀚，名扬海内，现在我登上湖边的岳阳楼，俯仰江山。首联借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定了基础。杜甫少时就有壮游名山大川的雄心，曾先东游吴越，后北游齐赵。岳阳楼是千古名胜，诗人早有尽兴一游的夙愿，无奈战乱频仍，身世漂荡，难以如愿。今日流落至此，方得以一饱眼福。

　　首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时、空领域。写早闻洞庭盛名，然而到幕年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。

　　只见吴楚两地被广阔浩瀚的湖水分割于东南；苍茫的湖面上，日日夜夜浮荡着大地长天。颔联写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。“日夜浮”三字，下得深沉，寓情于景，隐含自己长期飘泊无归的感情。宋代刘辰翁说，此联“气压百代，为五言雄浑之绝”。“吴楚”，春秋时代的吴国和楚国。今湖北、湖南及安徽、江西的部分地区古属楚地；今江苏、浙江及江西的部分地区古属吴国。“坼”，分裂。

　　颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。

　　亲朋故旧竟无一字寄给漂泊江湖的我，衰老多病的我呀，只有生活在一只小小的舟船上。颈联写诗人年老多病，以舟为家，远离亲友，流落在外，其凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情，不言自明。“老病”，杜甫时年五十七岁，全家人住在一条小船上，四处漂泊。此时，他身体衰弱不堪——右臂偏枯，耳朵失聪，还患有慢性肺病。

　　颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。

　　站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸怀家国，我不禁涕泪交流。诗人在尾联中把个人命运和国家前途联系在一起，意境深远，余韵无穷。“戎马”，兵马，这里借指战争。大历三年（768）秋，吐蕃侵扰灵武，京师戒严；朝廷又命郭子仪率兵五万至奉天，以备吐蕃。

　　尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。”“凭轩”与“今上”首尾呼应。

　　江雪

　　关键词: 柳宗元,江雪 作者: 柳宗元

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　　千山鸟飞绝，

　　万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，

　　独钓寒江雪。

　　注释

　　1．这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。

　　2．绝：一只也没有了。

　　3．鸟飞绝：天空中一只鸟也没有。

　　4．径：小路。

　　5．踪：踪迹。人踪灭，没有人的踪影。

　　6．蓑笠(suō lì)：蓑衣，斗笠。

　　译文

　　千里的山上鸟都没有,万里的道路上连一丝人的踪迹也没有,只有在江上的一只小船上,有个披着蓑衣的老翁,在寒冷的江上独自垂钓。

　　作者

　　柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山东永济县）人。杰出的思想家、散文家。诗歌的成就也很高。

　　《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。这首小诗，是托景言志的。作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。

　　此诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。

　　赏析

　　此诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来，这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。但仔细品味，这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。

　　此诗的艺术构思很讲究，诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。

　　首先，它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看，“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心，占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世，甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出，但是作者还嫌意兴不足，又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立，万径纵横，然而山无鸟飞，径无人踪。往日沸腾喧闹，处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢一场大雪纷纷扬扬，覆盖了千山，遮蔽了万径。鸟不飞，人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑，冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻，他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里，作者采用烘托渲染的手法，极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物，淡笔轻涂，只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到，连亘天地，高及峰巅，下及江水，咫尺之幅，涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾璘则说“绝唱，雪景如在目前”。二人所指，大略都是就这首诗的境界创造来说的。

　　其次，形象地反映了作者贬谪永州以后不甘届从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”是诗亦写江雪中的渔翁，但造语平常，更乏境界，作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去，所以苏轼批评他是“村学中语”，而称赞柳宗元末尾两句，说是“人性有隔也哉殆天所赋，不可及也已”!苏轼所谓“人性”，即指诗人的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”，做到“人性无隔”，亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道，柳宗元在“永贞革新”失败后．连遭贬斥，始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”，专写穷山僻壤之景，借题立意，寄托遥深，凡一草一木，均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象，身处孤寒之界而我行我素，足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标，其气骨，其守贞不渝的心态，不是很令人钦慕吗和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际，画面美而幽，流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性，闲适自在之情。柳宗元与张志和不同，他本是个坚持正义的政治家，立脚于充满矛盾斗争的土壤之上，所以。．他遣境专取深冬寒凉之际，人的心情也不是只有纵情山水的一面，他还写出了严正清苦，凛然不可犯的一面，个性尤为突出。

　　最后，这首诗的结构安排至为精巧。诗题是“江雪”。但是作者入笔并不点题，他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞，行人绝迹。然后笔锋一转，推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字，正面破题。读至结处，倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇，皑皑大地，其悠远的景界非常吸引人。

　　游子吟

　　关键词: 孟郊，游子吟 作者: 孟 郊

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　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　注解：

　　1、游子：出门远游的人。吟，说。

　　2、意恐：担心。

　　3、寸草：小草，比喻游子。

　　4、三春晖：喻指慈母之恩。三春：春季的三个月。旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

　　5、归：回来，回家。

　　译文：

　　慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？

　　作者：

　　孟郊 （751～814） 唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年生活贫困，曾漫游湖北、湖南、广西等地，屡试不第。46岁始登进士第，贞元十七年（801）始作溧阳尉。元和初年河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。64岁时贫病而死。孟郊一生潦倒，仕途失意，他性格孤直，不肯逐于流俗。他在《赠郑大了鲂》中写道：“天地人胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。”充分表现出他的创作思想。他的诗以五言古体见长，不蹈袭陈言，不滥用典故辞藻，擅长白描手法而又不显浅薄平庸，一扫大历以来的靡弱诗风。其代表作如反映时代现实的《征妇怨》、《感怀》、《伤春》等；表现人民疾苦的《织妇辞》、《寒地百姓吟》等；表现人伦之情、骨肉之爱的《游子吟》、《杏殇》等；描绘自然景色的《与王十二员外涯游枋口柳溪》、《石淙》等。虽然角度不同，却都思深意远，造语新奇，体现了孟郊诗的特色。历代诗坛对孟郊的作品褒贬不一。孟诗多苦语，他和贾岛都以苦吟著称，苏轼称他们为“郊寒岛瘦”，因此后世论者把他们称为苦吟诗人的代表。孟郊诗为“元和体”一种，唐人李肇《唐国史补》有“学矫激于孟郊”说。宋代江西诗派瘦硬生新的风格，也受其影响。宋人宋敏求编录《孟东野诗集》，10卷，存诗511首，有《四部丛刊》、《四部备要》本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。

　　评析：

　　这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

　　诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？

　　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

　　孟郊一生窘困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

　　深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

　　最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

　　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

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