《尚食》姚子衿朱瞻基的感情线

《尚食》中姚子衿的扮演者是吴谨言，朱瞻基的扮演者是许凯，这是二人自《延禧攻略》后的再次合作，电视剧套用了明朝的孙皇后为原型，这是一部以朱瞻基和姚子衿爱情故事为主线的故事，以明朝为大背景，为观众展示了当时的人文和美食文化，也向我们展示了宫廷和民间的不同饮食文化。

《尚食》姚子衿朱瞻基的感情线

《尚食》中吴谨言饰演的姚子衿擅长烹饪，通过层层选拔进入尚食局，从宫女做起一步步成长为尚食局司膳。并在晋升的过程中收获友情，以及和朱瞻基一波三折的爱情。

历史上的孝恭章皇后孙氏，(1399年-1462年)，山东省济南府邹平县(今山东省邹平市)人，明宣宗朱瞻基的第二任皇后，明英宗朱祁镇生母，永城县主簿孙忠之女。孙皇后与明宣宗朱瞻基朝夕相处，感情很深。明宣宗即位之后，册封孙氏为贵妃。宣德三年(1428年)，明宣宗废胡皇后，改立孙贵妃为皇后。宣德十年(1435年)，明宣宗驾崩，朱祁镇继位为帝，孙皇后被尊为皇太后。正统十四年(1449年)，明英宗朱祁镇被瓦剌所俘。孙太后采纳了兵部侍郎于谦等主战派的意见，让朱祁钰即位，是为景泰帝，化解了危机。

电视剧的故事背景发生在永乐十九年，明国正处于鼎盛时期，各国使节纷纷前来朝拜，永乐帝心胸开阔，不拘一格，昭选天下擅烹的女子入宫，为大明尚食局选拔优秀人才。经过层层选拔，姚子衿最终成功当选尚食局的宫女。在尚食局里，她认识了骆星桥、苏月华。姚子衿并非一个好强的女孩，有点儿随遇而安，得过且过的感觉，但在骆星桥、苏月华的激励下，她开始努力学习烹饪技艺。三人一起不断研究出新的菜市，各种巧思层出不穷，也融入了中华药膳，甚至结合了古代名籍。子衿摸爬滚打，从一个普通宫女变为秀才，再到掌膳、司膳，不断高升，同时烹饪技巧出神入化，最终成为尚食局最高掌权者。后来，她离开了皇宫，将美食技艺在民间发扬光大，让更多人享受到美味。

入宫之后，姚子衿为结识小圣孙朱瞻基，便苦学美食之道，认真为永乐宴请而做万全准备，因此结识了一众尚食宫的伙伴和老师，被永乐帝大为赞赏，后随其自然地结识了小圣孙朱瞻基，子衿性格温婉又善解人意，常为圣孙排解学习生活中的苦恼，在美食工作中又认真独立，深得圣孙心意，后被册立为太子嫔。

虽然这部《尚食》专门邀请了美食团队加入制作，只是当一盘盘美味的食物端出来之后，他会与真实的历史产生多少差异呢？会不会把明朝没有的食材或调味料放到了明朝的菜品中呢？又会不会把本该出现在明朝的烹饪技法搬去了明朝皇宫之中呢？具体的内容还是要等观众亲自看看才会知道。

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多少次在午夜里惊醒，而梦的意蕴还在弥漫，一如枕畔流淌的月光。喜欢在梦里回望你，一如回望自己生命中最美好的时光。

风华不知心事， 雪月难晓惆怅…… 夜色正好，晚风轻扬！

千年以后，魅力犹存：巧笑倩兮，美目盼兮！

所谓伊人，在水一方。在一条河边或一个湖边，水天一色，茫茫的芦苇(兼菌)在风的吹拂下轻轻摇曳，一对恋人在水边嬉戏追逐。

野有蔓草，零露专兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

《关雎》和《子衿》两首诗中抒情主人公所表达的情感有一定的异同。

相同之处在于，两首诗中的主人公都表达了对某个人的深情厚爱和思念之情。《关雎》中的主人公对心仪的女子“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”，表达了对她的爱慕之情；而《子衿》中的主人公对心仪的女子则说“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”，表达了对她的思念之情。

不同之处在于，两首诗中的主人公表达情感的方式略有不同。《关雎》中的主人公对心仪的女子采取了比较直接的方式，明确表达了对她的爱慕之情；而《子衿》中的主人公则比较含蓄，只是表达了对她的思念之情，并没有直接说出“我爱你”这样的话。此外，《关雎》中的主人公采取了比较积极的态度，想要追求心仪的女子；而《子衿》中的主人公则比较消极，只是默默地思念着她，并没有采取什么实际行动去追求她。

　　这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。

　　全诗三章，采用倒叙手法。前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”

　　第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

　　原诗：

　　青青子衿⑴，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音⑵？

　　青青子佩⑶，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

　　挑兮达兮⑷，在城阙兮⑸。一日不见，如三月兮。

　　全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。？

　

一日不见，如月三兮。

子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，

子宁不嗣音？

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去看你，你难道就不给我寄传音讯？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去看你，难道你就不能到我这来吗？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。一天不见你的面啊，好像已经有三个月那样长！

鉴赏

"　　《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。于是她登上城门楼，就是想看见心上人的踪影。如果有一天看不见，她便觉得如隔三月。全诗采用倒叙的手法，充分描写了女子单相思的心理活动，维肖维妙，而且意境很美，是一首难得的优美的情歌，成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。

　　全诗三章，采用倒叙手法。

　　前两章以“我”的口气自述怀人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象，使她念念不忘，可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”

　　第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。

　　全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。末尾的内心独自，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇。心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。

　　这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇，它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质，女主人公在诗中大胆表达自己的情感，即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。"

青青子衿

悠悠我心引用了诗经中的“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”，大意是：你青色的衣裳，时常萦绕在我心中，纵使我不去找你，你怎么能够一点消息也没有？曹操在此借用此诗句表达一种求贤若渴的意思。