《我的娜塔莎》是中国首部横跨中、苏、日三国的电视连续剧,讲述了一个长达50年的跨国爱情故事,在这段故事中,描述了女教官娜塔莎、日本女护士伊田纪子和庞天德(朱亚文饰演)执着苦恋,经历了近半个世纪的失散聚合的故事,耐人寻味。自2012年元旦起同步在安徽、河南卫视播出,收视率高升不降
很多网友称溪梦瑶看中的是何猷君的家世,这个不难理解,毕竟何猷君的家庭背景实在太惊人,鲁豫采访赌王四姨太梁安琪时,梁安琪自曝家中财力,澳门几乎每个家庭都有人是给他们家打工的。他们的家族企业影响着整个澳门的经济发展。
何猷君谈追求奚梦瑶的细节:第一次约会吃饭忘记穿增高鞋,全程不敢站起来;约饭一个半月终于成功,结果奚梦瑶到点就因为工作离开;一起去日本,假装冷主动牵手却被甩开何猷君像奚梦瑶的牛皮糖,一口一个“宝贝”就算了,还老婆走哪儿跟哪儿,形影不离,时不时送上一个背后抱
何猷君和奚梦瑶两个人的婚姻一直都被放大在大家的视线里,三天两头上热搜,对于他们两个人的相处大家都充满了想象。《幸福三重奏》这一节目,把他们两个人的婚姻状态呈现在了公众面前,不知看到他们两人的相处和你想象中的有不同吗?其实我一直想象得何猷君是一个比较沉默的成熟男人的感觉,但是看到了节目中的他,分明是一个幼稚的小孩。
此情此景不由得让大家开始心疼起嫁入豪门的奚梦瑶,觉得豪门中的女子真的不容易。《幸福三重奏》的三对当中,奚梦瑶和何猷君无疑是槽点最多的,很多人对他们两个人的婚姻指指点点,但是其实在他们身上我却看到了婚姻应该有的状态。
节目当中白慧明、奚梦瑶和谢楠三个人谈到婚姻的相处方式,谢楠说自己会去猜吴京的心思,奚梦瑶直接说“为什么不直接问呢?”两个人之间的距离越来越远,很大一部分原因就是一个不问,一个不说,很多话说出来就好了,但是相互拐着弯去试探,最后只会伤到感情。所以,夫妻之间有话直说是很重要的。
如果一方说出来问题,另一方无动于衷,感情也不会好,他们两个人一个敢说,一个愿意改这样的状态才是夫妻最需要有的。可能很多人觉得夫妻之间的相处,就应该是女生黏一点,男生要容一点。女生适当地粘会让感情更加黏腻,男生学会包容女生,则会让爱情更加紧扣。
虽然,赌王太太同意了他们的婚姻,不知道是真的认可了奚梦瑶还是只是因为奚梦瑶已经怀孕了,并且奚梦瑶的作为超模,近些年一直在进攻演艺圈,所以还是比较的有名声的,小腹微微隆起时就被爆怀孕了,所以是否是因为这点怕影响他们的名声而选择结婚的呢?
似乎何猷君也不是第一次被曝出喜欢去夜店娱乐了,早前奚梦瑶还在怀孕的时候,就有人晒出何猷君在南京某酒吧嗨玩的视频。视频中何猷君身边还有不同的美女围绕,何猷君与她们玩得非常开心。当时就有很多网友纷纷吐槽何猷君撇下怀孕的老婆奚梦瑶不管,自己在夜店各种自由洒脱。
好像抛却两人在社交平台上塑造出来的恩爱画面,奚梦瑶嫁进豪门也并非那么甜蜜快乐。豪门生活确实没有大家想象中那么好,不过有些人可能就是追求钱和地位,都说娱乐圈乱,但是豪门圈也不是那么的简单的,何猷君在节目中就说过自己家里的关系很复杂。
我认为,你不是小心眼,应该说,你很在乎你个人的感受,别只说你,是人都有这样的感受,以就是自尊心!正因为你喜欢他,所以你希望他也尊重你,如果你被他无视了!你的自尊自然也被伤害,所以你就生气了!没什么大不了,如果你在吃醋之前能够提醒一下他,这样就能保全了他的面子,也接受了你的提醒。不是两全其美吗?
浙江古代四大美女 文 金国炉 中国古代有四大美女:西施、王昭君、貂婵、杨贵妃,西施居四美之首,世人皆知。江南自古多佳丽,却很少有人注意到浙江古代也有名扬天下的四大美女:西施、郑旦、大乔、小乔,她们对帝王及国家存亡有着举足轻重的作用,如选中国古代十大美女,这几位也当之无愧,且郑旦还称得上中国第五大美女。 西施郑旦 西施、郑旦同为春秋末期越国人,从小一起玩耍,红颜花貌,交映成双,有沉鱼落雁之美。 西施,公元前506年生于诸暨苎萝村,“父樵薪,母浣纱”,故称浣纱女、卖薪女,西施天生丽质,姝妍绝伦, 《管子》称西施“为天下之美人”。郑旦,字修明,住西施邻村,也因美貌绝世被推上历史舞台,成为雪耻之媛,相传曾与西施“双姝对井相比美”,只见水中两双明眸,含笑顾盼,相映成辉,把黑洞洞的井底都照亮,故诸暨有四眼井的传说。后人有诗赞曰:“芙蓉洁脂绿云鬓,眼波横处皆多情;较香论玉谁为先?亚有江东郑修明。” 朱元璋有《越女》诗赞美西施、郑旦,“天生两奇绝,越地多群山;万古垂青史,西施世美颜。”越女的美貌,倾帝王、撼江山;她们的举动,定江南、留史书;但郑旦的名字,鲜为人知,很少有人为她争名份。 公元前494年,吴败越,勾践兵困会稽勾乘山,求和入吴为质,释归后,卧薪尝胆、志图雪耻,勾践针对“吴王*而好色”的弱点,采文种“灭吴九术”之“往献美女”,由范蠡遍觅民间美女,尤以西施、郑旦倾国倾城之美,《庄子》云,西施虽因病心而颦,但人仍“见而美之”。选美后,先送会稽土城山调教,“饰以罗縠,教以容步,习于土城,临于都巷,三年学服而献于吴。”为习教西施、郑旦歌舞媚术,“设美人馆,并临于都巷,百姓叹而观之。”(见《吴越春秋》)。 西施原与范蠡定情,被吴国太宰发现其美, 迫要送吴,时范蠡在勾乘山操练复仇军,西施与郑旦逃奔勾乘山,范蠡在国家存亡与私情决择下,忍痛割爱,毅然送美下山。献美至吴,吴王夫差目之,如双茑之在浮云,大喜,筑姑苏台,建馆娃宫,置西施、郑旦于椒房,朝拥夕陪,沉溺其中不能自拔,荒于国政,以致亡国,“一双笑眸才回首,十万精兵尽倒戈”却是真实的写照。 夫差宠嬖西施尤甚,郑旦色衰失宠,且生性刚烈,不几年忧郁而死。吴亡后,相传范蠡携西施驾扁舟,泛五湖,定居陶县,称陶朱公;也传越灭吴后,勾践欲纳为贵妃,因西施太美,勾践夫人恐其祸国,沉江喂鱼而死,《墨子》云:“西施之沉,其美也”。 她们临危受命、忍辱负重、以身许国的爱国精神已成为千古绝唱,范长江《浣纱吟》云:“苎萝山下一女郎,受命吞吴倚红装;夫差暗中糖衣弹,子胥枉死血眼张。郑旦柔情迷越路,西施卓识乱吴疆;浣纱石上留踪迹,越女美名传四方。” 诸暨苎萝山麓,浣纱江畔尚存浣纱石、浣纱溪、西施滩、郑旦亭等古迹。 大乔小乔 三国前期乌伤(今义乌)也出了闻名于世的两位美女,有闭月羞花之貌,被人誉为“江南二乔,国色双娇”。冯志来、徐不慢、翁本忠等多位学者曾撰文“三国二乔娘家在义乌”,乌伤乔亭村有士大夫乔模,称乔国老,生有双胞胎女儿,从小聪明伶俐,爱琴棋书画,善剑术兵法,品貌秀丽,曾流离皖南。东吴前期,大乔嫁孙策,小乔配周瑜,芙蓉配英雄,更显二乔美貌本色。 孙策为富阳人,汉献帝建安元年(196年),孙策领会稽太守,携母吴夫人同住,乔公同孙策父亲孙坚深有交谊,为避战乱,迎接吴夫人到乔亭居住,孙策在乔亭北三里,建一石城。吴夫人素闻乔公二女美名,到乔家后见二乔果然贤惠动人,就为长子孙策求婚,乔公也知孙策威镇三江,名闻四海,于是定婚姻,择日结婚。周瑜与孙策同年,吴夫人“视之如子也”,又为周瑜做媒,苏轼《赤壁赋》曰:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了”,《三国志刘表传》有载:“策从容戏瑜曰:乔公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢”。建安五年孙策被暗箭伤,谓妻曰:“吾与汝不幸中途相分,汝妹(小乔)入见,可转致周郎,尽心辅佐吾弟(孙权)。”后周瑜为东吴誓死效忠,可见二乔为巩固东吴政权作出了重要贡献。 引《三国演义》:曹操挟天子而征四方,百万雄师南侵,势不可挡,东吴为和与战二策,不能决,孔明用智激周瑜:“亮居隆中时,即闻操于漳河新造一台,名曰铜雀,极其壮丽;广选天下美女以实其中。曹操久闻江东乔公有二女,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。操曾发誓曰:‘吾一愿扫平四海,以成帝业;一愿得江东二乔,置之铜雀台,虽死无恨矣。’今虽引百万之众,虎视江南,其实为此二女也。将军何不去寻乔公,以千金买此二女,差人送与曹操,操得二女,称心满意,必班师矣。此范蠡献西施之计,何不速为之?”瑜曰:“操欲得二乔,有何证验?”孔明曰:“曹操幼子曹植,下笔成文。操尝命作一赋,名曰《铜雀台赋》。赋中之意,单道他家合为天子,誓取二乔。”瑜曰:“试请一诵。”孔明即诵《铜雀台赋》云:“……立双台于左右兮,有玉龙与金凤。揽‘二乔’于东南兮,乐朝夕之与共……。” 周瑜听罢,勃然大怒,离座指北而骂曰:“老贼欺吾太甚!”孔明急起止之曰:“昔单于屡侵疆界,汉天子许以公主和亲,今何惜民间二女乎?”瑜曰:“公有所不知;大乔是孙伯符将军主妇,小乔乃瑜之妻也。”孔明佯作惶恐之状,曰:“亮实不知。失口乱言。死罪!”瑜曰:“吾承伯符寄托,安有屈身降操之理?适来所言,故相试耳。吾自离鄱阳湖,便有北伐之心,虽刀斧加头,不易其志也!望孔明助一臂之力,同破操贼。” 诸葛亮借东风,周瑜火烧赤壁,孙刘联军并进,曹军大败而归。唐朝杜牧有诗道:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。” 后吴帝孙权妃谢姬携孙基、孙壹曾迁居乌伤。现义乌赤岸有乔亭、乔岳坑、石城、皇(华)川等地名。 “大江东去,浪淘尽,千古风流人物 。”没有西施、郑旦舍身救国的爱国精神,吴越争霸会是另一种结局;若无二乔在东吴举足轻重的地位,诸葛亮联吴抗曹的激将计难以实施,三足鼎立的局面势将打破,三国归晋的历史也会重写。可见古越四美对中国历史的深远影响。 暗淡了刀光剑影,远去了古角争鸣!中华文明,史料浩瀚,随着旅游文化的发展,挖掘四美人文迎来了最佳时机,在各地开发利用历史旅游资源的今天,越地四美完全可以成为浙江尤其是诸暨、义乌两地宣传的牌子。
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