喝喜酒为什么不能说吃席

按照本意来说，喝喜酒能说吃席，但按照社会环境来说，现在人们提到的吃席更偏重于白事，即人去世才说吃席，喝喜酒最好不要说。吃席原指红白事情的吃酒席，不管是结婚、生子、办丧事，只要有酒席都可以说吃席。

“吃席了”这个词来自于俗语改编，在网络中流行后，常用在开玩笑说某人要死了的语境中，现在提到这个词主要是指葬礼。

喝喜酒指的是在参与红喜事的时候喝的酒，古时候便存在，流传至今，逐渐成为一种传统的民俗文化，可以用赴喜宴、吃酒等词代替。

吃席的讲究

在一对一敬酒时，也是有讲究的。长辈的讲究要少一些，而且一般都是被敬酒的对象。对于晚辈来说，敬酒的顺序一般都是按照辈分来的，要敬一圈。

至于一个人敬几杯，不同的地方有不同的说法，有“一心一意”的，就是一杯，这主要是考虑酒量的问题，一般都是要敬三杯的，而且在一个人结束之前，不能换另一个人。

在敬完之后，在措辞上也有讲究，不能说“结束”，只能说“暂停”，表示彼此之间的关系可以一直延续。宴席是中国传统文化之一，是人与人之间往来的重要手段，可以维护人们之间的情谊和往来，不会因为长时间没有联系而疏远，是非常重要的传统。

在弗格伊德看来，梦的运作、化装主要通过压缩、移置特征、次级修正的过程把梦的显相完全歪曲，压缩，是显象的梦被转化为简略的形式，梦的某些成分被略去，另—些只以残缺的形式出现。移置，即一个不重要的观念成小事，梦中却变成大事或占据置要地位。象征，即以具体的形式代替抽象的欲望。它显示了梦作为通往潜意识的真实线径；能形成的内容（变化、矛盾、原因）中反映逻辑关系，而是以改头换面的方式出现。次级修正，即把梦中无条理的材料加以系统化来掩盖真相等。

“吃席”这个词原本是用来指吃酒席的意思，无论是白喜事还是红喜事统称为吃席。而作为网络用语的存在，这个词是近年才有的，更偏重于“白事”，也就是人死了才会吃席。

其实这是一个比较损的调侃，经常和“夺笋（多损）”搭配使用。吃席了这个梗跟与之相配的唢呐声，在某短视频上非常洗脑，有点幸灾乐祸看热闹的感觉。

喜宴和婚宴的区别

1、喜宴和婚宴都表示喜气的宴席，因此两者是没有什么区别的，但是婚宴因为婚字，所以在这里特别指出是结婚的宴席。

2、若是自己的婚事，是结婚的宴席，那么用婚宴是比较恰当的，若是生日或者其他的什么喜事，那么可以使用喜宴，用婚宴的话恐怕不是那么合适，但是结婚的话也是可以用喜宴的。

走人户。根据查询重庆本地宝官网显示，在四川及重庆地区，去别人家做客吃席的方言是“走人户”。重庆市是国家历史文化名城、巴渝文化发祥地，有3000余年建城史，自古被称为“天生重庆”。宋光宗先封恭王再即帝位，升恭州为重庆府，由此得名。

农村的大妈战斗力不亚于一个核武器，谁要是敢惹她那就等于是捅了乡间马路上的马蜂窝，不把你弄成个胖头鱼是不会善罢甘休的，同理，你要是制止了她，那就等着接受她的猛烈攻击吧。

一、农村大妈是出了名的不讲理，谁敢去制止她？

你们见过农村大妈吵架吗？要是没看过的就去网络上找一找段子看看，基本上就是那个情况，虽然段子有点儿夸张，但整体来说还是很符合真实情况的，当农村的大妈有这样的战斗力后，谁敢和她说道理？你要是和她说道理，估计她就会告诉你，在农村这个地界她就是道理。

她能够把黑的说成白的，能够把彩色的说成黑白花的，不管你说了啥她都能够找到漏洞然后用歪理来攻击你，这么说吧，农村的大妈应了那句俗语“秀才遇到兵，有理说不清”，碰到了农村的大妈就认栽吧，别试图和她讲道理，你根本就说不过她！全都是歪理。

二、这事儿估计在农村很普遍，毕竟网络上也都曝光过。

声明一下，我绝对不是帮着这位大妈说话，不过在农村这种不吃直接打包的事儿真的很普遍，我曾经去参加农村的一个婚礼，当菜都上好了，典礼也弄完了开始吃饭的时候，当然我没准备吃，这些人就从兜里拿出了各种颜色的塑料袋，装完后再坐下喝两杯饮料，然后就抬屁股走人了。

是的，你没有听错，脑补的画面也没有问题，就是打包带走这么一个过程，基本上每桌都有这个情况出现，所有人好像都习以为常一样，估计这事儿也是常有，这些人都看的习惯不觉得有啥不对了。

最后：

我说句真话，我去农村参加席的时候都不吃东西，只用一次性的杯子弄点儿茶水喝，不是我这个人太挑，而是我觉得有些农村人特别的不讲究卫生，这些吃的不如不吃，免得拉肚子。