金湖什么地方好玩

金湖有一条洪泽湖湖水向下游白马湖流淌产生的河，这河叫漕泽河，漕泽河未经人为修直是沿古河加圩的，它曲曲弯弯无一处直，它可印证火星及其它星球上的河是不是自然形成有没有经过人为修整，如有人为整直便可说明此星球上边有人或曾经有过人。漕泽河最东边有洪泽的向日葵故事景点金湖的白马湖湿地公园。通往白马湖湿地公园的漕泽河路是条粕油路，路两边栽了景观树植了草皮，河边有钓鱼台。

参考资料

火星上有运河样的河形，它可说明火星上曾经有人。火星上有一个个长长的河，不管它现在有没有水，至少它们曾经是个有水的河，是水形成河，这河还是比较直的，象是快速流动的大水冲直的，又不对，金湖县与洪泽区交界处有几十公里长的漕泽河，它原先由洪泽湖通白马湖的，它是自然形成的河，后来人沿河形加了圩，可它是弯弯曲曲的。

水在平地上流淌为什么是弯来弯去的前行呢？那是因为水的最前端是近圆形的，圆形的东西在平面上是滚动前行的，一如圆球在倾斜的木版上前行，它是弯来弯去的向前的，圆形物的动势是向圆的，它要保持圆的周而复始惯性。

金湖洪泽都是无山的平原地，火星上的河竟比地球上多水地的河还线直，这可能经人工疏导才这样的。从火星照片上看火星上的大河比地球上的大河数目多，至少有三条河比地球上最大的大河都大，这么多的水是怎么形成的呢？它们比较集中啊，也许这些地方原先是多降雨的地方，古时的火星上的降雨比现在地球上降雨多才形成比地球上的大河更大的河。

上班时间：周一至周五上午9时至12时，下午2时至5时（法定节假日除外）。

扩展资料：

金湖风景名胜区，位于福建省西北部的泰宁县境内，因地处金溪上游，富含沙金而得名。金湖整体形状呈圆弧形，仿佛一轮新月，由东北向西南，再折向东南。

湖区有大小溪涧数十条，汇集周边6县市4766平方公里流域的水流，景区总面积136平方公里，其中水域面积26平方公里，全长62公里，有“百里金湖”之称。

金湖1987年被列为省级风景名胜区，1994年1月升格为国家重点风景名胜区，2001年被评为国家AAAA级旅游区和国家地质公园。金湖景观资源十分丰富，可概括为72峰、36岩、18洞、5泉、2瀑之美景，共分八大景区189个景点，49处胜景，具有幽、秀、奇、绝的独特风格和山青、水秀、石美、洞奇、峰怪“五绝”特点；景区生态良好，原始次生林覆盖率达95%以上，水质优良，丹崖翠峰碧水相映成趣；

生物多样性丰富，珍稀动植物繁多；

气候宜人，冬暖夏凉，春暖秋爽，四季适游，是度假避暑、休养旅游、科考科普、水上运动的理想胜地。

丹山和碧水是金湖风景构成的两大要素：山的雄奇俊逸，水的清丽幽雅；

阳刚与阴柔相济，豪放与婉约互补；碧绿幽蓝的湖泊，同绵延数十公里的赤石群连成一体，丹崖突进湖心，碧水深入山腹；

绝壁常常内陷为岩穴，溪涧时时直下成飞瀑；

湖水映衬山峰的雄奇，山峰烘托湖水的深邃，加之镶嵌沿岸的岩寺古刹、渔村山寨、古墓关隘等众多人文景观，曲折多致，景象万千，充满山水灵性，造就了国内罕见的水上丹霞奇观，特别是甘露寺、水上一线天、幽谷迷津、天工佛像、天然摩崖石刻等绝世奇观，令人叹为观止，中国当代学者蔡尚思称之为“天下第一湖山”。

湖，位于江苏省中部，地处两省（江苏、安徽）三市（扬州市、滁州市、淮安市）交界，面积1400平方公里，人口37万，相传是尧的故乡，有苏北“小江南”之美誉。

这里，地杰水灵，物产富饶。金湖具有典型的水乡特色，县域以西紧邻我国五大淡水湖之一的洪泽湖，以东紧靠古老而富生机的京杭大运河，境内水域宽广、河湖相连，东南有高邮湖，东部有宝应湖，东北有白马湖，全国知名的淮河入江水道贯穿腹地。

水乡金湖土地肥美，资源丰富，仅滩涂就有40多万亩，境内地长稻麦豆谷、树结桃梨果枣、水生菱藕芡实，晶莹剔透的淡水虾、个大味美的长绒蟹、盖大肉嫩的金湖鳖、体态丰圆的无鳞鳗满湖丰饶，尽显水乡物美。

这里，文化独特，民风淳朴。位于南北文化交汇之处的金湖，深受吴楚文化、齐鲁文化和运河文化多影响，文化底蕴厚实，文化风格独特，境内颇有特色的“湖城文化”正在兴起，金湖秧歌、金湖剪纸、金湖娃艺术团等在文艺界享有较高知名度。因“洪武赶散”事件，金湖人的祖先是在明朝从苏州迁移于此的。

金湖人生于多重文化之中，长于江淮河湖之旁，享受水的恩泽，内藏水的灵气，感情真挚，从善如流，到金湖作客您会享受到非家似家的温馨、非亲胜亲的热情。

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个旧作文

来源：作文资源网-学生作文网 发布于 2015-05-13

个旧作文

个旧中学招生简章 个旧中学简介·简章 个旧中学是一所年轻而又充满活力的学校。这所只有近十年办学历史的民办学校，意气风发，以跨越式步伐迅速发展壮大，拓创新的天地，广致学子。 学校实施“提升质量、培育特色、塑造品牌”三大发展战略，共培养毕业生2153人。2006届至2011届中考，600分以上有715人（不含中考体育分）占个旧市600分以上人数的59%，有1224人上个旧一中录取线，占上个旧一中录取线人数的51%，有272人次获中考州单科第一名。2007届华培策同学、2010届李念芸同学中考总分雄居红河州中考榜首。学校严格执行上级教育行政部门制定的课程方案，开足开齐各门课程，同时结合学校实际积极开发校本课程，英语听力和语文阅读已成为我校的特色课程，

个旧金湖的作文350以上

个旧是一座山中有城，城中有水的精品小城，这里的景色数不胜数。

其中的金湖公园就是小城中的一颗“明珠”。

金湖公园是一个没有栏杆的大公园，公园里的金湖水可以调节气候呢！在一个阳光灿烂的早晨，老师就带我们班作文班的同学来到公园的西岸。

眼前的金湖真美啊！青苍的老阴山倒映在水中，湖面就像翠滴似的。

岸上的一株株柳树在微风中摆动着柔软的枝条，轻轻的擦过湖面，美丽的姑娘在对着湖水梳理长发。

这是供市民休息的地方，石桌子、石头凳子上坐满了下棋、打牌、聊天的人们，充满了湖畔文化的气氛。

我们顺着四千多米的环湖游览道一一浏览。

金湖可大了，有0。

7平方公里呢！湖畔中有一段窄窄的跌路，这里在世界上都有名的寸轨。

老师告诉我们这是法国人修建的，全长117公里。

它一直通到碧色寨、石屏。

如今，铁路已停用，完钱成了历史文物。

路的左边有美丽的绿化带，右边有亭亭玉立的垂柳。

我们愉快地来到北岸的休闲广场。

休闲广场后面有一片枫林，每到秋天，这里就是一片“火海”。

广场里还有整齐的灌木丛、绿油油的草坪、、、、、、其中，最吸引人的还是那巴金爷爷的塑像了，巴金是当代和现代着名的文学家，也是第一个向世界介绍个旧锡都的作家。

“我离开个旧时，太阳已经升到老阴山顶，金湖就照得像大片发光的明珠……”多美的意境啊！我都被陶醉其中了！我们休息了一会儿，又继续向前，不一会儿，就到了东岸。

东岸有两个广场：金湖文化广场和抗洪纪念广场。

金湖文化广场是为了纪念碽王而建的，抗洪纪念广场是为了纪念个旧1996年那场洪灾而建起的。

我们又向南岸出发，二十分钟后，我们来到了红炮台春苑。

这里有柏树、铁树、凤尾树、月季花……还有一些人在这儿放声歌唱，到处是春意盎然的景象，我想，怪不得叫春苑！苑中间有一块花岗岩做的大石头，是为了纪念个旧最后一打在这里打响的，上面刻着1950年1月17日解放的几个红色大字。

走完四千多米的环湖浏览道，我对家乡有了更深的了解，真是有意义的一天！

写个旧春天的作文300字

去年春天的一天中午，这是一个风和日丽的天气，奶奶带我去宝华公园玩。

宝华公园位于云南省红河州个旧市，横卧在老阴山山脚下。

一进公园大门，首先跳入眼帘的就是被做成一个图案的草丛。

放眼四望，只见公园内棵棵柳树都吐出了嫩芽，条条柳枝随着和暖的春风翩翩起舞；苍松翠柏被忽紧忽慢的春风吹动，时而哈哈大笑，时而窃窃私语；粉色白色的野花已在不远处的山头开了，娇黄的

介绍个旧特色的小学生作文

个旧市位于北回归线上，因盛产大锡而闻名中外，有“锡都”之称。

是一个山美、水美、人更美的城市。

个旧城小巧玲珑，周围群山环抱，中间有一个美丽的金湖，房屋环绕金湖四周而建，道路宽阔，绿树成荫。

具有城在山中、湖在城中，湖光山色，交相辉映的景致。

是一个真正的气候湿润、景色迷人、四季如春的到好地方。

星期天一家人可登老阴山、爬老阳山，山上有许多茂密的树林，是纯天然的“氧吧”网 ，偶尔还能看见树上有小松鼠在窜来窜去。

夜晚可观赏音乐喷泉、夜景灯光，老阴山在灯光的照耀下变成了五彩山，音乐广场上方的那片特像一条腾空而起的巨龙。

我爱我的家乡，希望大家来坐客。

写个旧市大屯小学的作文100字

在祖国的西南边陲有一座富饶、美丽的小城市，那就是我的家乡一一个旧。

个旧城的中央有一个湖，它有两个响亮的名字，一个叫个旧湖，一个叫金湖。

金湖很深，湖水碧绿，它就像一面巨大的镜子，镶嵌在个旧城的中央。

金湖的四周是用大理石砌成的围栏；岸上种着一排排柳树，它环绕金湖编织了一个巨大的柳冠，给金湖美丽地戴上；每隔一段距离还修了花坛，里面种着各种各样的花，这种花才谢，那种花又开了；花坛旁还有供人们休息的椅子和广播，如果走累了，还可以坐下来听听广播，休息休息。

清晨，湖面上散发着淡淡的雾气，微风吹来，湖水轻轻地拍打着岸边，发出“哗哗”的响声。

从远处望去，整个城市笼罩在一片朦胧中，什么也看不清了，就像童话中的仙境。

中午，太阳高照，雾渐渐散去，整个金湖的美景都清晰地展现在眼前。

湖水在太阳的照射下，金光闪闪、波光粼粼。

远处的山和近处的树倒映在水面上，就好像一幅漂亮的山水画。

到了晚上，湖边的景观灯亮了，高大建筑物上的霓虹灯也亮了，它们交相辉映，个旧成了灯的世界，光的海洋，金湖也成了一个绚丽多姿的地方。

金湖的一天美丽多姿，金湖的一年四季如画。

无论它叫什么名字都是我心中最美的地方。

我爱她的朦胧，爱她的童话，爱她的多彩。

我要用手中的笔描绘她、赞美她、歌颂她，让她的明天更美好！

我去个旧龙园的作文

在我们的汤头，有一个新建了的龙园。

不过那个园子里可没有龙，名字是因为一个传说而起的。

好像是一个龙王的王宫就在那里，我也不知道到底是不是真的。

不过那里以前真有几个大柱子！龙园里有种花种草的地方，名字我倒是记不起来了。

但是绝对值得你们去一看的！还有一个马场，还有一个桥，那个桥可不是你们想的石头做的。

是和蹦蹦床差不多的，如果你上去时很多人在上面，是和蹦蹦床一模一样的感觉。

还有一个滑雪场，不过现在是夏天，那里的雪也早就化了吧。

所以我建议你还是冬天去滑的好！夏天去也有乐趣，现在龙园已经全面建好了，那里还有个露天游泳池。

看上去很好玩，但我对那个没有多大的兴趣，不知道你们有兴趣玩吗。

哦，对了，那里还有一个草莓采摘园。

不知道还有没有草莓！欢迎你来到汤头龙园！

十年后的家乡作文（个旧金湖）

穿过时光隧道，一眨眼，我已经是一名清华大学的学生了。

暑假，我回到了自己的家乡——慈溪，不禁被眼前的情景惊呆了。

天空湛蓝深远，广阔无垠，一朵朵白云像一个个穿着白衣服的环保小卫士，在蓝天的衬托下显得格外白，像是被白颜料染过一样。

空气清新甜润，沁入心脾，还弥漫着一股花香。

一座座青山连绵起伏，肩挨着肩，手挽着手，像一个个巨人日日夜夜守护着一草一木。

山上的树木长得郁郁葱葱，密密层层的枝叶挡住了人们的视线，遮住了蓝蓝的天空。

要是你在爬山，一棵棵树就成了一位位向导，为你指点方向。

树的旁边长着碧绿的草，像一大块一大块绿色的地毯。

草地上长满了艳丽的野花，有红的、白的、紫的……让你目不暇接。

河水清澈见底，灿烂的阳光照射到河面上，闪闪发光，波光鳞鳞，像撒了一地的金子。

水里有各种各样的鱼，有的头上长着一簇红缨，有的长着像扇子一样的尾巴，游动的时候飘飘摇摇，还有的像披着一身金色的盔甲。

家乡的马路平坦、宽阔，四通八达。

路上的太阳能汽车不用汽油，也不会排出废气污染环境，只要在太阳底下晒一会儿就能跑了。

道路上，人们不随地吐痰，不乱扔垃圾，处处体现着文明与和谐。

啊，我喜欢你——养育我的慈溪，我一定也要为了你的美丽献上一份薄礼。

2016年个旧一中小学毕业考的作文题是

小小的电池已深入到我们生活中的每个角落，并且它的使用量正在迅速增加：手机、照相机、收录机、随身听、四驱赛车和其他电动玩具等都离不开它。

关于费旧电池的危害，作为一名小学生我们也从课本和其他方面学习了解了不少知识。

比如：一节一号电池烂在地里，能使1平方米的土壤永久失去利用价值；一粒纽扣电池可使600吨水受到污染，相当于一个人一生的饮水量。

在对自然环境威胁最大的几种物质中，电池里就包含了汞、铅、镉等多种，若将废旧电池混入生活垃圾一起填埋，或者随手丢弃，渗出的汞及重金属物质就会渗透于土壤、污染地下水，从而进入鱼类、农作物中，破坏人类的生存环境，间接威胁到人类的健康等等。

废旧电池的危害不容忽视，对于如何减少废旧电池的潜在危害，人们也想出了许多好的办法：如设置电池等垃圾的分类回收箱，一些电池生产单位和商场对回收电池的人进行奖励等等，但观察一下现实生活，这样的分类垃圾设施还是很少，就是一些地方有分类垃圾设施，人们养成的一些扔垃圾习惯，也很难达到分类回收的效果。

一些电池生产单位搞的有奖回收费旧电池的办法，不持久，好长时间才能见到一次，一些商场的费旧电池有奖回收参与的多是爷爷奶奶，可他们又不是使用电池的主要力量，效果也有限。

难道对费旧电池分类回收的好办法就得不到好的效果吗？我有一个好的建议叫： 谁来做比如何做更有效，就是发动和鼓励广大学生成为费旧电池回收的主力军。

理由如下：一是学生是电池的主要使用者，包括大中专生、中小学生和幼儿园的小朋友，他们主要使用mp3、随身听、收录机、

个旧的环境变化作文两百字

爱在我们身边，只是我们有没有发现它。

家中充满爱；社会充满爱；亲人给我们奉献爱，老师给我们奉献爱，朋友给我们奉献爱，连社会上的一些热心人士也无时无刻地为这个社会奉献爱。

爱是快乐的，无论是别人给予你爱，还是你给予别人爱，你都会觉得非常开心。

《温柔个旧》这篇文章发表在《读者》上吗？

作为读者十多年的老读者和地道的个旧人这篇文章我没有印象是不是楼主稿错啦这篇文章在洛阳晚报上有看能不能帮上楼主温柔个旧王国华小城个旧位于云贵高原南端的北回归线上。

因为高原，这里夏季没有酷暑；因为北回归线，这里冬季没有严寒。

气候的温润，生活的闲适，造就了小城的独特个性。

个旧人说话，即使是吵架，也那么慢声细语。

他们的声调柔美缓和，似乎永远没有大悲大喜和大起大落。

高原上，山多平原少，城市多建在所谓的坝子里，但个旧却是夹在两山之间——东面的叫做老阴山，西面的叫做老阳山。

两山底部有一湖，名为金湖。

个旧就在山脚下向水而立，真正的依山傍水。

阴阳二山，被当地人敷衍了一个金童玉女的故事。

故事不外乎少男少女日久生情，王母娘娘横挡竖拦，两人下凡化作山脉。

这样的故事全国各地还有很多，但让人不明白的是，为什么把那座高高在上的山叫做“阴山”，而把低矮平缓的山叫做“阳山”？当地人称，老阴山顶有一巨大山洞，酷似女阴；老阳山上的溶洞里则有一巨大石柱，筋脉毕现，酷似男根。

两山因而得名。

这只是表象。

深究，只有在个旧呆得时间久了，才能领略一二。

男人打伞，女人走在伞下；男人兴高采烈地炒菜，女人悠闲自得地品尝；男人摆摊做买卖，女人坐旁看热闹……有人用一个经典画面来描述当地女人的生活：男人背上背着孩子，手拿捶衣棒，蹲在河边洗衣服，一边擦汗一边抬头接受妻子的检查；女人们则在水边载歌载舞，她们唱的是“我们的生活比呀比蜜甜”。

个旧男人的体贴，就是这样细致入微；个旧女人的性情，就是这样自由潇洒。

女人比男人地位高，女人比男人金贵，女人比男人逍遥……个旧女人坦然享受着男人造就的美好，只要她们开心了，男人们也就开心了。

个旧附近还有很多城市，但没有哪一个像个旧这样性格鲜明。

为什么只有个旧是这样的呢？我想，这大概跟个旧的兴起有关吧。

个旧是世界著名的锡都，1950年后，云南锡矿成为全国重点建设项目，各地好汉跋山涉水，纷纷到个旧参加开发。

这支建设大军，男多女少，女人的地位也许就是这时确立下来的。

但这个理论，还不足以支撑个旧特性这么多年。

离开个旧的前一天，阴雨连绵。

汽车经过市中心的太极广场，抬头看老阴山，绿意逼人，俏丽美艳；扭脸看对面的老阳山，安稳厚重，波澜不惊——与其说老阴山的美艳压迫了老阳山，不如说是老阳山的包容和迁就衬托了老阴山。

老阳山宠着老阴山，就像个旧男人宠着个旧女人，阴阳平衡，在这个狭小而局促的空间里，过着自己平静的生活。

我们把这种情怀，叫做温柔。

有姥爷在的日子真好作文850字有姥爷在的日子真好作文850字小时候，父母工作忙，我就住在姥爷家。

回首与姥爷在一起的日子算一算大约有五年。

一个个平静的日子里，透着温暖透着爱。

姥爷家里有几间平房和院子，地方很大，但大多都是土地，一下雨，便很泥泞。

房子里就只有一台电视可以看。

我就住在这间平房里，和姥姥姥爷挤在一个大炕上。

姥爷负责送我上下学。

每天，我一放学，就看见那黑瘦的身影站在校门口旁的交通标志牌下。

一头银发，满面笑容，食指和中指夹着一根快燃完了的香烟，兴高采烈地和旁边的人交谈着。

看到我出来了，马上把身旁的电动车准备好，扔掉了烟头，等着我过来。

待我上了车，姥爷便和刚才说话的人交待两句，就带着我回家了。

有时有的人问姥爷“这是您孙子？”“不是，外孙子。

”“哦，那您还这么上心？”“外不外的，也是我孙子啊。

”我那时并不知道孙子和外孙子的区别，就只听着。

有时候，姥爷因家里有事来得晚些，让我等了一会儿。

我便说：“姥爷，怎么来得这么晚啊，我等半天了。

”姥爷说：“那我下次来早点儿。

”旁边和我姥爷认识的一同接孩子的看不下去对我说：“你这么说就不对了，你没看见每天你姥爷等了你多久！”别他这么一说，我感到了一丝愧疚。

可姥爷却说：“没事儿，小孩子嘛，得宠着。

”接我回家后，姥爷也不闲着，马上去这儿补补墙，那儿修修下水口。

家里人劝了好几次，他也不听，在他眼里仿佛有干不完的活儿。

到了吃饭的时候，姥爷便用他那又黑又脏并布满裂纹和伤口的手来摸我的脸，我连忙叫着跑开。

这时，姥爷便站在远处，一边洗着手一边对我笑着。

我上了初中后，就自己上下学，不用姥爷接送了。

但不久，我的姥爷却被查出患了胃癌，半年后就去世了。

一放学，校门口还是熙熙攘攘的人群，嘈杂的声音，却再也寻不到那黑瘦的身影，听不到那温暖的对话。

回到家，还是那几间平房，一个大院子却再也看不到那忙碌的身影的那一双又大又黑的手了有人问，住的家和家有什么不同？答案是：房子是用砖块建成的，而家是用爱建成的。

姥爷，让砖块建成的房子充满了爱。

人总是拥有时不懂得珍惜，失去了才追悔莫及，现在想想，有姥爷在的日子真好

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傣族泼水节神话故事传说

在美丽的西双版纳有这样一个传说。在很久很久以前，天有十六层，在这十六层当中的某一层里住着一个凶恶的魔王，他身有魔法，可以做到立在水里漂不走，掉在火里烧不烂，刀砍不烂，枪刺不入，弓箭射不中。

由于他法力过人，因此变得傲慢自大，整天横行霸道，为非作歹。他那时已经有了6个美丽的妻子，可是还嫌不够，于是他又抢了一位美丽又聪明的女子作为妻子。

某一天，正是人间过年的时候，魔王在宫中饮酒作乐。酒过三巡，已经醉醺醺的了。他的第七任妻子婻粽布（也有一说叫侬香）乘机对魔王称颂道：“我尊贵的大王，您法力无边，德行高尚，凭着您的威望，您完全可以征服天堂、地狱、人间，您应该做三界的主人。”

魔王听了这些赞颂的话，更加洋洋得意，沉思了一会儿，转过脸对爱妻说：“我的魔力确实能征服三界，但是我的弱点是谁也不知道的。”

小妻子接着又问道：“大王有如此魔力，怎么会有弱点？”魔王向四周张望，确定安全后，小声回答：“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子，这会使我身首分家，你可得经常看着点儿。”

她假装惊讶的追问：“能够征服三界的大王，怎么会怕头发丝？”魔王又小声的说：“头发丝虽然小，但我的头发丝却可以勒断我的脖子，我就活不成了。”

她听了以后，暗暗打定主意。于是，她继续为魔王斟酒，直到酒席散尽，她又扶魔王上床睡熟。这时，她小心地拔下魔王的一根头发，未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。

魔王的头立刻就掉到地上，头上滴下的每一滴血都变成了一团火，熊熊燃烧，而且迅速往人间蔓延。

这时，婻粽布赶忙把魔王的头抱起来，大地上的火焰也就熄灭了，可头一放下，火又烧起来了。于是，六个王妻也都赶来了，她们轮流抱着魔王的头，这样火才不再烧起来。

后来，婻粽布回到人间，但她仍旧浑身血迹，人们为了洗掉她身上的血迹，纷纷向她泼水。血迹终于洗净了，婻粽布幸福地生活在了人间。

婻粽布死后，人们为了纪念她，在每年过年的时候，就相互泼水，用洁净的水洗去身上的污垢，迎来吉祥的新年。这也慢慢演变成傣族的泼水节。

扩展资料:

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。傣族泼水节为期三至四天。第一天为"麦日"，类似于农历除夕，傣语叫"宛多尚罕"，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为"恼日"，"恼"意为"空"，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为"空日"；第三天是元旦，叫“麦帕雅晚玛”人们习惯把这一天视为“日子之王来临”；第四天是新年，叫“叭网玛”，敬为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。

每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，到了节日这天，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，再拿着采集的花叶沾水，开始互相泼水，你泼我，我泼你，一朵朵水花在空中盛开，它象征着吉祥、幸福、健康，青年手里明亮晶莹的水珠，还象征着甜蜜的爱情。大家互相泼啊泼，到处是水的洗礼、水的祝福、水的欢歌。朵朵水花串串笑，泼水节成了欢乐的海洋。

第一天，文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包。 先至佛寺浴佛，跳象脚鼓舞和孔雀舞节，然后 彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去， “ 水花放，傣家狂 ” ， 用飞溅的水花表示真诚的祝福。

“ 丢包 ” 是傣族未婚青年的专场游戏， “ 包 ” 是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗，丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。

"放高升"和孔明灯也是傣族地区特有的活动。人们在节前就搭好高射架，届时将自制的土火箭点燃，让它尖啸着飞上蓝天。高射飞得越高越远的寨子，人们越觉得光彩、吉祥。优胜者还将获奖。入夜，人们又在广场空地上将灯烛点燃，放到自制的大“气球”内，利用热空气的浮力，把一盏盏“孔明灯”放飞上天，以此来纪念古代的圣贤孔明（诸葛亮）。

赶摆是泼水节的主要项目之一。赶摆场一般设在江河岸边平阔之处或田坝中央，场边置高升架，有专门用来燃火花和放火飞灯的场地。身着节日盛装的各民族群众从四面八方汇聚于此，人山人海，锣鼓喧天。人们听章哈演唱，观赏民间艺人表演的孔雀舞、象脚鼓舞、蝴蝶舞、白象舞、马鹿舞和刀舞、拳舞等，和着鼓点节奏同跳“依拉咴”舞。江上赛龙舟，空中放高升。青年男女聚在一起丢包，传递情谊。夜晚，人们继续歌舞狂欢，放高升、放火花和火飞灯，热闹非凡。

象脚舞和孔雀舞，傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。

赛龙舟是泼水节最精彩的项目之一，常常在泼水节的"麦帕雅晚玛"（第三天）举行。那日，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船像箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮。

参考资料:

傣族

　　有动听的爱情故事

　　1。菊花仙子

　　很早以前，大运河边住着一个叫阿牛的农民。阿牛家里很穷， 他七岁就没了父亲，靠母亲纺织度日。阿牛母亲因子幼丧夫，生活艰辛，经常哭泣，把眼睛都哭烂了。

　　阿牛长到13岁，他对母亲说：“妈妈，你眼睛不好，今后不要再日夜纺纱织布，我已经长大，我能养活你！”于是他就去张财主家做小长工，母子俩苦度光阴。两年后，母亲的眼病越来越严重，不久竟双目失明了。 阿牛想，母亲的眼睛是为我而盲，无论如何也要医好她的眼睛。他一边给财主做工，一边起早摸黑开荒种菜，靠卖菜换些钱给母亲求医买药。也不知吃了多少药， 母亲的眼病仍不见好转。一天夜里，阿牛做了一个梦，梦见一个漂亮的姑娘来帮他种菜，并告诉他说：“沿运河往西数十里，有个天花荡，荡中有一株白色的菊花，能治眼病。这花要九月初九重阳节才开放，到时候你用这花煎汤给你母亲吃，定能治好她的眼病”。重阳节那天，阿牛带了干粮，去天花荡寻找白菊花。原来这是一个长满野草的荒荡，人称天荒荡。他在那里找了很久，只有黄菊花，就是不见白菊花，一直找到下午，才在草荡中一个小土墩旁的草丛中找到一株白色的野菊花。这株白菊花长得很特别，一梗九分枝，眼前只开一朵花，其余八朵含苞待放。阿牛将这株白菊花连根带土挖了回来，移种在自家屋旁。经他浇水护理，不久八枚花朵也陆续绽开，又香又好看。于是他每天采下一朵白菊煎汤给母亲服用。当吃完了第七朵菊花之后，阿牛母亲的眼睛便开始复明了。

　　白菊花能治眼病的消息很快传了出去，村上人纷纷前来观看这株不寻常的野菊花。这一消息也传到了张财主那里。张财主将阿牛叫去，命他立即将那株白菊移栽到张家花园里。阿牛当然不肯。张财主便派了几个手下人赶到阿牛家强抢那株白菊花，因双方争夺，结果菊花被折断，他们才扬长而去。阿牛见这株为母亲治好眼疾的白菊横遭强暴，十分伤心，坐在被折断的白菊旁哭到天黑，直至深夜仍不肯离开。半夜之后，他朦胧的泪眼前猛然一亮，上次梦见的那位漂亮姑娘突然来到他的身边。姑娘劝他说：“阿牛，你的孝心已经有了好报，不要伤心，回去睡吧！”阿牛说：“这株菊花救过我的亲人，它被折死，叫我怎么活？”姑娘说：“这菊花梗子虽然断了，但根还在，她没有死，你只要将根挖出来，移植到另一个地方，就会长出白菊花。”阿牛问道：“姑娘，你是何人，请告知，我要好好谢你。”姑娘说：“我是天上的菊花仙子，特来助你，无需报答，你只要按照一首《种菊谣》去做，白菊花定会种活。”接着菊花仙子念道：“三分四平头，五月水淋头，六月甩料头，七八捂墩头，九月滚绣球。”念完就不见了。

　　阿牛回到屋里仔细推敲菊花仙子的《种菊谣》，终于悟出了其中意思：种白菊要在三月移植，四月掐头，五月多浇水，六月勤施肥，七月八月护好根，这样九月就能开出绣球状的菊花。阿牛根据菊花仙子的指点去做了，后来菊花老根上果然爆出了不少枝条。他又剪下这些枝条去扦插，再按《种菊谣》说的去栽培，第二年九月初九重阳节便开出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。后来阿牛将种菊的技能教给了村上的穷百姓，这一带种白菊花的人就越来越多了。因为阿牛是九月初九找到这株白菊花的，所以后来人们就将九月九称作菊花节，并形成了赏菊花、吃菊花茶、饮菊花酒等风俗。

　　（景海讲述 春雷整理）

　　2。天鹅仙子与蛤蟆神

　　相传在很久以前，通甸坝子还是一片汪洋的时候，常有一群仙女每年的农历正月十五就会来到这里洗浴，她们在黎明之前到达这里，然后化身为一群美丽的白天鹅。从日出到日落，群结队在湖中游泳嘻戏、梳洗，一直到太阳落山晚霞映照时离开湖泊。

　　湖泊周围居住着世代耕作的白族先祖，他们在湖边劳作放牧，却很少有人知道湖里的天鹅是仙女的化身。直到有一天，村里的放牛人落到湖里又被救起，人们才他那里听到是一群仙女。

　　我奶奶说，那是很多年前的正月十五，一个叫阿琰放牧人在傍晚时分到湖边找丢失的牛，突然他隐隐约约听见女孩子的声音从湖中传来，起初他还以为是村里的女子在那儿，心想也许可以从她们那里打听到一点牛的消息就寻声而去，谁知那声音却越来越向湖中心移动，阿琰始终没有看见人影，只见一些可爱的天鹅在泛着金色波浪的湖面上随波荡漾。这时太阳快落山了，阿琰正要离开这里，不想脚下的泥土被踩崩了，阿琰惊叫一声掉进了水中，他拼命挣扎、呼喊。他的脚却深深嵌进淤泥里就象被什么东西拽着，水渐渐地淹没了他的头。

　　就在他快要绝望的时候，他感觉有十多个有着甜美声音和漂亮身影的女孩从水中冒了出来，她们在阿琰快要失去知觉的时候拥着他并把他托上了湖边的草地。当阿琰从昏迷中悠悠醒来，已经是黄昏时分，他清晰地记得自己落水获救的情形，而且他坚信他听到的声音和救自己的少女的声音一样甜美，他仔细地在周围的草地上寻找可能留下踪迹，以表明自己却确实遇到了天鹅仙子，但是除了空气中弥漫的芳香外什么也没有。

　　阿琰奇迹般的获救后逢人就说自己被仙女救过，但是村里的大人小孩都笑他疯癫。因为阿琰身高不足五尺，一张瘦瓜脸上长着的五官就象是给人胡乱捏上的泥巴，年近三十没意嫁他。姑娘见他从不正眼相看，她们生气的时候就故意用手打他的头部欺负矮小；男孩子常常骂他是缩瓜、丑八怪。所以他一说自己被仙子救过，大家认为是痴人说梦话。

　　阿琰气不过，天天把牛儿赶到湖边，日复一日地盼望能再看见那群仙子，有时候他就冲湖里其他天鹅说话，希望它们当中能有一只是救过自己的，但是他的举动更加令村里的人厌恶，不敢接近他。然而阿琰就是一个执着的人，他相信自己没有说谎，也不是做梦。依然每天在湖边放牛，不停地寻找着认识他的白天鹅。

　　有一天，阿琰同往常一样在湖边放牛，突然那熟悉的声音响起来了，尽管不是很大，但阿琰听得异常清楚。他朝湖中望去，呀！一群白色的天鹅在湖中央自由自在嘻戏，甜美的笑声就是从那儿飘来的。这一天正是正月十五，阿琰疯狂了，他挥着手纵情呼喊着。天鹅被这突然发出的呼喊惊吓得都朝他这个方向张望，她们的笑声嘎然而止。任凭阿琰怎样呼喊，天鹅们即不飞走，也不理采。湖边的农人不禁哈哈大笑，都以为阿琰这次是真的疯了。可怜阿琰就这么喊着，围湖蹦跑。一直到了傍晚，农人们都已归去，田野显得空旷寂寞。正在这时阿琰看见一只天鹅离开鹅群朝他游来，只见天鹅游到跟前，当她轻盈地登上湖岸时，站在阿琰面前的已是身着白色衣裳的美丽姑娘。她的脸儿象早晨的桃花，眼睛闪着迷人光芒，笑容象旋转的旋涡把阿琰、草木、空气和一切都吸了进去。只听那姑娘微笑着对自己说，她和姐妹们都是观音菩萨身边的伺女，每年都要下凡给菩萨的净瓶里盛水，因为这里的湖光山色实在太美，所以迟迟玩耍，舍不得离去。仙界中人本有禁令不许与世人相见的，只因前次不忍看阿琰落水淹死，才与姐妹一起将他送上岸边。

　　今日相见，只因为姐妹被阿琰的真诚和执着感动，但又怕被人发现泄漏天机，所以等到现在偷偷相见。阿琰仿佛已沉睡在梦中，呆呆地着这一切生，心里已是异常兴奋，嗓子却发不了声。这时湖心的白天鹅们也从湖中冉冉升起离开水中，她们一离水就现出了原先美丽的身影，白色的纱衣长裙在风中飘扬。活泼得象一蝴蝶，很快就飞到离湖岸很近的地方，一边嘻笑一边喊她们的妹妹一起回去。她们个个容貌俊俏，明眸皓齿，体态轻盈。太阳已经西沉，天空的最后一抹云霞也变得暗淡，阿琰只听身边的女子轻柔地说了声道别的话，然后轻盈地从身边飞起，跟别的仙子一起很快消失在天空中。这一次阿琰知道了仙子的来历，更加高兴。回村就跟几个平时最看不起他的少年人夸自己再次遇见仙子，还说了她们明年正月十五一定会来湖上取净水。

　　又到了来年正月十五，阿琰早早来到了湖边。天快亮的时候，一群白天鹅从天空中落到湖里。突然一支支箭从芦苇丛中射向它们，天鹅们被射中，发出凄惨的哀鸣，在水中扑腾一阵后，白色的躯体飘泊在淡蓝的水中。阿琰简直不相信自己的眼眼睛，看这一切突然生。原来是村里的少年听了阿琰的奇遇，但他们根本不相信会有什么仙子，所以早就准备了弓箭埋伏在湖边的芦苇中猎杀天鹅，还兴高采烈地嘲笑阿琰想美人想疯了，编故事骗人。

　　因为阿琰的无知泄露了仙女的行踪，让人类杀死了天鹅仙子。他经受着内心痛苦煎熬，在湖边徘徊了整整一天之后再也没有人见过他。听说有人看见他在当天跳进湖里淹死了，人们只当世上少了个疯子，他的疯话从此没人提起。

　　说来也怪，那一年天一滴雨都没下，发生了严重的饥荒，很多人在这场饥荒中死去。不久湖水干涸了，原来流过这里的澜沧江从此改道，原本向南流的通甸河也从此倒流向北。湖水干涸之后，在里留下一座孤零零的石山，它跟周围的砂石山截然不同，于是人确信这是阿琰变成的石山，干旱是上天对人惩罚。尽管人类受到了严重的惩罚，但人们总是不愿轻易承认自己的残忍与自私，把阿琰的死说成是“癞蛤蟆吃天鹅肉，海枯石烂不悔改”，从此便把这座山叫做蛤蟆山。

　　3。孔雀公主与傣族王子

　　1000多年前，奔流不息的澜沧江边，盛开着101朵花；茫茫的大森林里，有101个国家。在这101个国家中，最美丽、最富饶和治理得最好的是勐董板，即人人都向往的孔雀国。据说，孔雀国位于茫茫森林边缘，那里的山最绿，水最清，花最清，花最香，人也长得最漂亮，并且每个人都有一件孔雀羽衣，穿在身上便可以飞，在这个国家里，人人有事做，个个有饭吃，没有吵架，没有盗窃大人知书达理，小孩天真活泼，村村寨寨和睦相处，官家百姓都以善待人，这样美的地方，谁不称赞，谁不喜欢，谁不向往！

　　孔雀国王和孔雀王后是两位慈祥的老人，他们共同生育一七个女儿，被称为孔雀七公主。孔雀七公主长得一模一样，每隔七天，她们便要告示别父母，飞到金湖里洗一次澡。金湖坐落在茫茫森林里，隐藏在绿色群山之间，湖的上空云雾缭绕，在阳光照耀下金光闪闪，湖面宽阔无比，一片碧波，像一面镶着宝石的明镜，倒映着蓝天白云和四周的鲜花绿叶，孔雀七公主每次飞到这金湖里洗澡，都十分快乐，总想多玩一阵，但又担心父王母后挂念，不得不依依不舍地离去。

　　一天，她们照例来到金湖里，七姐妹游呀游呀一会儿潜力入水底，一会儿浮出水面，一会儿相互泼水，一会儿相互追逐，玩得十分开心，差点儿忘了回家，当她们想起父母正在焦急等待，急忙近回岸边穿衣时，最小的妹妹孔雀七公主南穆娜的羽衣却不见了！她们找遍了周围的草地，也找不到。这是怎么回事呀，茫茫森林无人迹，难道是天神盗走了？孔雀七公主哪里知道，盗走羽衣的不是天神，而是勐板加王子召树屯。召树屯王子七天前带领随从到森林里打猎，为追逐一只金鹿来到这碧波荡漾的金湖边，看见孔雀七公主正在金湖里洗澡，那美丽的身影、花一样的笑容，深深地迷住了他，他一见钟情，爱上了最小的七公主南穆娜，可是，正当他想唱一首情歌表达爱意时，孔雀七公主穿上羽衣飞走了。

　　王子一片茫然，站在湖边发呆，此时，王子的好朋友神龙看出了他的心思，急忙跑来对他说，“七天以后，孔雀七公主还会再来的。你可以在湖边搭一个树棚，住在那里，耐心等待。等到孔雀七公主再飞来洗澡时，你便悄悄走过去，取走羽衣，这样她便无法飞走，你就有机会表达爱情了。”

　　王子召树屯按照神龙的安排，搭了个树棚，在里面等了七天七夜。到了第七天早晨，像一道彩虹，孔雀七公主果然又飞来洗澡了！云雾弥漫的金湖立即金**光闪闪，七姐妹脱下衣裙像七朵睡莲飘入湖中。王子召树屯想起好朋友神龙的话，悄悄地从树棚里走出来，取走了年纪最小的七公主南穆娜的羽衣，此刻，孔雀七姐妹已经洗完澡，踏上绿茵茵的湖边，六个姐姐已穿好衣服，正在慌慌张张地帮助小妹妹寻找羽衣，王子召树屯的心返而有点不安起来。“不能让她们太着急！” 他从容地从树棚里出来，走到七公主南穆娜身边，很有礼貌地作了道歉，说明自已取走羽衣并无恶习意，而是为了表达爱慕之情，南穆娜公主台头一看，见召树屯王子英俊魁梧，容貌像宝石般闪光，心想，：这不是普普通通的人，一定是个有理想，有智慧而又心地善良的青年。不觉一见钟情，也深深地爱上召树屯。于是，两颗纯洁的心碰在一起，两股甘甜的水流在一起，俩人都用明亮的眼睛交流了相互爱慕之情。六个姐姐见小妹妹爱上了召树屯，不知如何是好，更加焦急，一次又一次催促小妹妹快点从召树屯手中接过羽衣，飞回孔雀宫殿。可是，孔雀七公主却一动也不动，微低着头，默默地站着，她已把占燃爱情之火的心，交给了召树屯王子，无法再离开她，六个姐妹明白：善，能使人献出一切财富去帮助他人；爱，能使人产生巨大力量去创造幸福。她们了解小妹妹的心，理解小妹妹的爱。六个姐姐都认为：不能拆散已经交了心的恋人，不能毁掉刚刚建好的花园。于是由大姐姐作主，同意将小妹妹南穆若娜留在召树屯身边。召树屯和南穆若娜立即双手合十，感谢六位姐姐成全了俩的爱情。六个姐姐姐又一次向小妹妹祝福后，挥泪告别，飞回孔雀国去了。

　　召树屯与孔雀公的结婚大典刚结束，边境便函爆发了战争，为了保卫国家的安全和百姓的生命财产，召树屯告别新婚的妻子，带领士兵到前线抗击敌人。临行前，他一再嘱咐妻子：“请多保重，如果感到寂寞孤单时，可回忆我们在金湖边相见的情景，这样，爱神就会飞到身边，给你无限力量与温暖。”孔雀公主牢牢记住丈夫的话。人间既洋溢着幸福，也充满了灾难。当召树屯一离开心爱的妻子，灾难就落在孔雀公主南穆若娜的头上，负责祭祀的摩祜拉在国王面前诌会飞的孔雀以主为“妖女”是她给勐板加带来了无穷的灾难。恶毒地说，“只有用孔雀公主的血祭勐板加的神灵，勐板加才会消除灾难。”老国王不明真相，误码听了摩祜拉的谗言，决定忍痛处死自己的儿媳——孔雀公主。这突然降临的灾难，令孔雀公主南穆娜十分伤心，她并不怕死，但决不能被冤枉而死。那么如何才能掊离危险呢？美联社丽善良的孔雀公主在次冷静地思索着。当士兵将她押到刑场时，她猛然想起丈夫临走时的嘱咐：“如果你感到寂寞孤单时，或回忆在金湖边相遇的情景，这样你就会获得无限力量和温暧。”哦，有了！正是在金湖边召树屯取走了羽衣，一想到这里，她立即翩翩起舞，飞离地面，在天空向勐板加的头人和百姓告别之后，便飞回自己的家乡——勐董板孔雀国去了。打败了入侵的敌人，召树屯王子凯旋归来，一走进宫殿，就听到妻子南穆若娜被诌害的消息，十分悲痛。父王为了安慰他，把全勐板最漂亮的姑娘都召到宫里，任由他挑选一个做一个做妻子。但召树屯一生只爱孔雀公主，不会再娶加外的女人。他决心要去寻找妻子，哪怕孔雀国远在天边，沿途有无数艰难险阻，他也要去。爱情使他产生巨大的力量。召树屯挎上战刀，毅然离开了宫殿，踏上了漫长而又艰辛的寻找爱妻的路途。他走了999天，在神猴和神龙的帮助下，从巨蟒身上越过了能熔化刀剑的黑河，翻过了像风车不断旋着的大风山，终于到达了孔雀公主的家乡——孔雀国。

　　爱情的力量最终战胜了邪恶势力，失散的夫妻又团圆了。此时，满天彩霞。孔雀国的所有男人都有为纯洁的爱情而欢呼，所有姑娘都为夫妻团圆而起舞。在孔雀国住了一段时间，召树屯便告别岳父岳母和孔雀国的所有臣民，治国有方，勐板加年年风调雨顺，丰衣足食，全勐的百姓都说，这都是美丽善善良的孔雀公主带来的。

　　从此，傣族人民更加崇拜孔雀，热爱孔雀，把孔雀视为吉祥幸福的象征。由于这一缘故，又派生出一系例习俗：赕佛的时候，教徒们喜欢把朝佛的更多保佑和恩赐；家里添了女儿，你父母亲喜欢起个孔雀的名字，希望女儿的心灵有如孔雀公主一样纯洁；在城镇里，人们常常在主要的街道塑上一尊孔雀公主的雕像，认为吉祥的孔雀会给城镇带来繁荣和昌盛。