庄子用什么来讽刺惠子?

《五石之瓠》翻译：

惠子对庄子说：“魏王赠送我大葫芦的种子，我将它培植起来后，结出的果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢，却因太大而没有适于它容纳的东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有什么用处而砸烂了它。”

庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。”

全家人聚集在一起商量：“我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。”游客得到药方，来取悦吴王。越国发兵入侵吴国，吴王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。

能使手不皲裂，药方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，看来先生你还是心窍不通啊！”

原文：

《五石之瓠》庄子 〔先秦〕

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”

庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。”

聚族而谋之曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

启示：

对待事物价值大小的问题，要达到因物尽用，用物之大用；最大限度地发掘事物的价值和作用，关键在用心，只有用心才能够发现事物的特点，才能够发现事物的发展变化规律，才能够发现事物的真正价值之所在。

1 庄子和惠子的故事纯文言文

庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（《庄子·秋水》）

惠子相梁

惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú），子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。于是鸱（chī）得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓 （hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪（yé）？”

2 关于庄子的文言文故事,谢谢

原文 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌（1）。

惠子曰：“与人居（2），长子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然（4）！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气（5）。

杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室（6），而我噭噭然随而哭之（7），自以为不通乎命（8），故止也。”

译文 庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！” 庄子说：“不对哩。

这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。

死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。” 原文 庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端（1），若蝇翼，使匠石斲之（2）。

匠石运斤成风（3），听而斲之（4），尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（5）。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。

’匠石曰：'臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣（6）。

'自夫子之死也（7），吾无以为质矣！吾无与言之矣。” 译文 庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。

匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。

匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”

自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！” 原文 庄周游于雕陵之樊（1），？一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸（2），感周之颡而集于栗林（3）。庄周曰：“此何鸟哉，翼殷不逝（4），目大不？？”蹇裳躩步（5），执弹而留之（6）。

一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之（7），见得而忘其形；异鹊从而利之（8），见利而忘其真（9）。庄周怵然曰（10）：“噫！物固相累（11），二类相召也！”捐弹而反走，虞人逐而谇之（12）。

庄周反入，三月不庭（13），蔺且从而问之（14）：“夫子何为顷间甚不庭乎（15）？”庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：'入其俗，从其令（16）'。

今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮（17），吾所以不庭也。” 译文 庄子在雕陵栗树林里游玩，看见一只奇异的怪鹊从南方飞来，翅膀宽达七尺，眼睛大若一寸，碰着庄子的额头而停歇在果树林里。

庄子说：“这是什么鸟呀，翅膀大却不能远飞，眼睛大视力却不敏锐？”于是提起衣裳快步上前，拿着弹弓静静地等待着时机。这时突然看见一只蝉，正在浓密的树荫里美美地休息而忘记了自身的安危；一只螳螂用树叶作隐蔽打算见机扑上去捕捉蝉，螳螂眼看即将得手而忘掉了自己形体的存在；那只怪鹊紧随其后认为那是极好的时机，眼看即将捕到螳螂而又丧失了自身的真性。

庄子惊恐而警惕地说：“啊，世上的物类原本就是这样相互牵累、相互争夺的，两种物类之间也总是以利相召引！”庄子于是扔掉弹弓转身快步而去，看守栗园的人大惑不解地在后面追着责问。 庄子返回家中，整整三天心情很不好。

弟子蔺且跟随一旁问道：“先生为什么这几天来一直很不高兴呢？”庄子说：“我留意外物的形体却忘记了自身的安危，观赏于混浊的流水却迷惑于清澈的水潭。而且我从老聃老师那里听说：‘每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。

’如今我来到雕陵栗园便忘却了自身的安危，奇异的怪鹊碰上了我的额头，游玩于果林时又丧失了自身的真性，管园的人不理解我又进而侮辱我，因此我感到很不愉快。” 惠子相梁 [原文] 惠子相梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” [译文] 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。

有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。

庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子。

3 庄子故事两章

1，濠梁之辩文言文 庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣”庄子曰：“请循其本子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”白话文 庄子和朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步 庄子看着水里的儵鱼说：“儵鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的” 庄子说：“请回到我们开头的话题你说：‘你怎么知道鱼快乐’这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我我是在濠水的桥上知道的啊！”2，惠子相梁原文 惠子相（xiàng）梁，庄子往见之或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相”于是惠子恐，搜于国中三日三夜庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú ），子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮于是鸱（chī）得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓 （hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪（yé）？”译文 惠子相梁 惠子在梁国当宰相，庄子前往拜见他有人告诉惠子说：“庄子到大梁来，想（或就要）取代你做宰相”于是惠子非常恐慌，在国都搜捕几天几夜庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？鹓鶵从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝就在这时，一只（猫头鹰）鸱拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，猫头鹰仰头看着它，发出‘吓’的怒斥声现在你想用你的魏国（相位）来恐吓我吗？”。

4 有关《庄子与惠子游于濠梁》比较诗意的赏析嗯,庄子和惠子到底谁

惠 子 相 梁 《庄子》 惠子相梁，庄子往见之或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相”于是惠子恐，搜于国中三日三夜庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 庄子与惠子游于濠梁 《庄子》 庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”赏析：惠子相梁 这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度这则故事很富有趣味性，主要表现在：其一，故事发展常常出于人的意料之外做了大官，好朋友来看望自己，这是令人高兴的事情，惠子对庄子来梁国起初的反应可能也是欣喜可是在别人的挑拨下，他马上对庄子起了疑心，进而大动干戈，在城里进行大搜捕，非要把庄子拿捏在自己手里不可气氛骤然紧张庄子对此的反应呢？他没有躲，没有逃，而是大大方方地主动来到惠子面前面对利欲熏心、薄情寡义的惠子，庄子是不是要破口大骂呢？不是他远远地从奇鸟“”讲起，直到最后勾连一句，才让惠子意识到原来“”的故事是在骂他其二，人物形象形成鲜明对照惠子以自己的心思猜度庄子的心思，以为庄子像他—样，贪图高官厚位，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及关于庄子对爵禄的态度，《庄子·秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相，派人去请他庄子却借乌龟的故事表示，他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活（《史记·老庄申韩列传》中也有类似的记载）这个故事可从正面给本文的故事以补充其三，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果以比喻志向高洁之士，以鸱比喻醉心利禄、猜忌君子的小人，尖锐深刻尤其是写鸱卫护“腐鼠”的丑态，更是传神刘凤苞说：“一赫（即“吓”）字，且护且拒如见其状，如闻其声，真传神之极笔结句径以赫字坐梁相，看得自己身份绝高孰为腐鼠？孰为？可想见其胸中寄托惠子非真有此事，特庄子寓言以醒世耳”（《南华雪心编》） 庄子与惠子游于濠梁 这个故事在《庄子》一书里显得别具一格，它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休归结起来，主要有以下几种看法：（一）从故事本身来看，庄子占了上风结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”（二）从逻辑上看，惠子是胜者前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

5 《庄子秋水》秋水的文言文翻译急用开始：惠子相梁,庄子往见之

惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜庄子前往看望惠子，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓ٍ，你知道吗？鹓从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓刚巧从空中飞过，鹞鹰抬头看着鹓，发出一声怒气：‘吓’！如今你也想用你的梁国来怒叱我吗？” 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的”庄子说：“还是让我们顺着先前的话来说你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的”。

6 庄子的文言小故事

原文庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌（1）。

惠子曰：“与人居（2），长子老身（3），死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然（4）！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气（5）。

杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室（6），而我噭噭然随而哭之（7），自以为不通乎命（8），故止也。”

译文庄子的妻子死了，惠子前往表示吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”庄子说：“不对哩。

这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而仔细考察她开始原本就不曾出生，不只是不曾出生而且本来就不曾具有形体，不只是不曾具有形体而且原本就不曾形成元气。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了元气，元气变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。

死去的那个人将安安稳稳地寝卧在天地之间，而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就停止了哭泣。”原文庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端（1），若蝇翼，使匠石斲之（2）。

匠石运斤成风（3），听而斲之（4），尽垩而鼻不伤，郢人立不失容（5）。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。

’匠石曰：'臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣（6）。

'自夫子之死也（7），吾无以为质矣！吾无与言之矣。”译文庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。

匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。

匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”

自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”原文庄周游于雕陵之樊（1），一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸（2），感周之颡而集于栗林（3）。庄周曰：“此何鸟哉，翼殷不逝（4），目大不？”蹇裳躩步（5），执弹而留之（6）。

一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之（7），见得而忘其形；异鹊从而利之（8），见利而忘其真（9）。庄周怵然曰（10）：“噫！物固相累（11），二类相召也！”捐弹而反走，虞人逐而谇之（12）。

庄周反入，三月不庭（13），蔺且从而问之（14）：“夫子何为顷间甚不庭乎（15）？”庄周曰：“吾守形而忘身，观于浊水而迷于清渊。且吾闻诸夫子曰：'入其俗，从其令（16）'。

今吾游于雕陵而忘吾身，异鹊感吾颡，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾为戮（17），吾所以不庭也。”译文庄子在雕陵栗树林里游玩，看见一只奇异的怪鹊从南方飞来，翅膀宽达七尺，眼睛大若一寸，碰着庄子的额头而停歇在果树林里。

庄子说：“这是什么鸟呀，翅膀大却不能远飞，眼睛大视力却不敏锐？”于是提起衣裳快步上前，拿着弹弓静静地等待着时机。这时突然看见一只蝉，正在浓密的树荫里美美地休息而忘记了自身的安危；一只螳螂用树叶作隐蔽打算见机扑上去捕捉蝉，螳螂眼看即将得手而忘掉了自己形体的存在；那只怪鹊紧随其后认为那是极好的时机，眼看即将捕到螳螂而又丧失了自身的真性。

庄子惊恐而警惕地说：“啊，世上的物类原本就是这样相互牵累、相互争夺的，两种物类之间也总是以利相召引！”庄子于是扔掉弹弓转身快步而去，看守栗园的人大惑不解地在后面追着责问。庄子返回家中，整整三天心情很不好。

弟子蔺且跟随一旁问道：“先生为什么这几天来一直很不高兴呢？”庄子说：“我留意外物的形体却忘记了自身的安危，观赏于混浊的流水却迷惑于清澈的水潭。而且我从老聃老师那里听说：‘每到一个地方，就要遵从那里的习惯与禁忌。

’如今我来到雕陵栗园便忘却了自身的安危，奇异的怪鹊碰上了我的额头，游玩于果林时又丧失了自身的真性，管园的人不理解我又进而侮辱我，因此我感到很不愉快。”。

7 庄子的故事有哪些（具体,要是文言文）

惠子相梁 惠子相梁，庄子往见之。

或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”。

惠施是庄子的老朋友，后人又称他为惠子。惠子也是当时的一位重要的思想家。庄子和惠子既是老朋友，又是老对手。有一次，庄子到梁国去，而这时惠子正在梁做相国，当时庄子的本事比惠子大，在诸侯中的名声也比惠子高。

有的人就对惠子说：“这次庄子可是冲着你来的，他是想当你的相国。”

惠子听到后，将信将疑，于是就在国中反复搜查，搜了三天三夜。没有找到。

庄子自己主动去见惠子，他给惠子讲了一个故事。他说南方有一种鸟叫作鹓雏，这是一种非常神奇的鸟，它从南海一直飞到北海，它一定要落在高贵的梧桐树上，一定要吃最好的食物，一定要喝最清洁的泉水。有一只猫头鹰得到一只臭老鼠，看到鹓雏从远方飞来，心里紧张极了，以为对方要吃它的东西，就对着天大叫起来。

庄子说完这个故事后说：“你以为你的职务对我来说就不是臭老鼠吗？”

他俩常常在一起辩论。有一次，他们来到濠梁河上，庄子看到河中的鱼在自由自在的游动，就说：“鱼游得是这样的从容，鱼真快乐极了。”

惠子就说：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐？”

庄子反唇相讥：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”

惠子实在是个聪明的人，马上就说：“我不是你，我是不知道你的快乐；这也就是说，你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。”

庄子说：“我现在实际上就是濠上之鱼啊。”惠子再不能说其他什么了。庄子的妻子死了，惠子去吊丧。他来到庄子家，这时被庄子奇怪的行动所吸引，他看到庄子坐在门前，两腿盘着，一边敲着一个盆子，一边唱着歌。

惠子上到他的跟前，说道：“你也太过分了，你妻子死了，你不伤心也罢，怎么能在这里唱起歌来呢？”

庄子说：“你真是有所不知啊，她今天又回到自己的生命之本，难道这不是一件高兴的事吗？像一般人那样号啕大哭，那是不知命的表现。”

有一次，惠子对庄子说：“有人送我一颗葫芦种子，后来结了一个很大很大的葫芦，我用它来盛水，可以盛五担水，但是就是拿不起来。我用它来做瓢，就是因为它太大，而没办法用。最后我干脆把它给打坏了。”

他是要用这个比喻来挖苦庄子，言下之意是说庄子所谈的理论，都是虚夸荒诞而没有用的玩意儿。

庄子不慌不忙地说：“真可惜，你竟然不会用大的东西。葫芦这么大，你何不用它来做一只船？”

惠子又说：“现在我有一棵大树，虽然长得很粗，但是歪歪扭扭，一点用处都没有，这是一个大而无用的东西。”惠子还是在抨击庄子的思想。

庄子说：“那你就让这棵树长大，夏天来到的时候，你在它的下面乘凉，不也是很快乐的事吗？”

庄子的意思是说，我的思想就是供给你们这些平常人乘凉的大树。

后来，惠子死了，庄子非常痛苦，他失去了一位能和自己辩论的好对手。几年以后，他来到了惠子的墓前，对随从们说：“自从他死后，我再也找不到这样的朋友了。”

这种作法特别不好，对他人是一种严重的欺骗，而且是一种特别不诚实的行为。在网红产业蓬勃发展的今天，越来越多的人选择加入这个行业，做自己才能赚钱。尽管许多小明星仍然在网络上苦苦挣扎，但不可否认的是，这个行业已经产生了可观的收入。

据相关数据统计，抖音主播惠子每年净赚上亿音浪

惠子并非第一次被央视点名。央视就报道了网络直播打赏的乱象，以惠子的含糊其辞的处理为例，谈到直播通过骗局引诱粉丝砸钱。之后她对此进行了改头换面，发布了一段道歉视频并置顶。

在网红圈里，惠子一直是个比较讨厌的存在。

早些时候，她曾是陌陌的一位主播，后来因为人气不高，转战短视频这一块。几年后，惠子逐渐在短视频平台上走红，粉丝也已达上千万。在视频开启直播功能之后，惠子再度走上直播的老路，并一跃成为某音直播一姐，但也因为这样的地位导致她越来越飘飘欲仙。

除 Pk收入外，惠子每天的送礼金额也非常高，

在此之前，有专门的网红平台统计，惠子月收入高达百万，不得不说这一数字令人惊叹。等惠子能彻底坐稳一姐的位置时，这位神秘的大哥突然消失，并在退网前宣称被“套路”了，并在退网前宣称自己是被人骗走了。

无论是真的被“套路”还是虚假的“套路”，受益者都是主播以及背后的工会。说起网红之间的矛盾直言不讳是一场戏，很可能是同一公会主播私下感情好得很好，为了利益在荧屏上演得面红耳赤， Pk结束后两人仍在一起讨论第二天的剧本。

只是因为惠子越来越火，一些她的黑历史也被网友扒了出来，大家都知道惠子之前就说过她在成为主播之前就是个护士。但是后来她被扒出其实是一家整形医院的护士，另外网友则称惠子 谎报年龄，但也有网友表示惠子应该不小，因为她还被扒到结婚，据网上消息，惠子不仅结婚了，还生了孩子。这一消息在网上传得确实令人震惊。

1 庄子和惠子的故事纯文言文

庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”（《庄子·秋水》）

惠子相梁

惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú），子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。于是鸱（chī）得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓 （hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪（yé）？”

2 庄子与惠子游于濠梁翻译及原文

1、译文：

庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”

庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！”

庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪里知道鱼快乐’的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”

2、原文：

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

《庄子与惠子游于濠梁》是《庄子·秋水》中的一篇语录体议论文，创作于战国年代，记叙了庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行的一场小辩。

扩展资料：

作品赏析：

该文节选自《 秋水》。标题是编者加的。

《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一

《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

后一部分分别写了六个寓言故事，每个寓言故事自成一体，各不关联，跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系，对全篇主题的表达帮助也不甚大，似有游离之嫌。

《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。

本文讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看儵鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。其题虽小，其旨甚大。

除了第一句用叙述语言做故事背景交代，通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。庄周肯定自己能知道鱼之乐，惠施则否定了庄周的说法。

且不说这场辩论谁是谁非，光是两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。

“濠梁之辩”的绝妙之处，两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。

庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。

活色生香第37集剧情介绍

　　宁致远决定跟乐颜断绝夫妻关系，乐颜在宁致远的逼迫下在休书上摁下手印，摁完手印乐颜悲痛欲绝保证以后不再跟宁致远来往。

　　宁致远拿着休书回到房中焚烧，宁佩珊来到房间里面数落宁致远性格大变，宁致远面前的桌上放着宁家香谱，宁佩珊看清香谱忽然吃了一惊身体产生不适，宁致远见宁佩珊忽然身体不适，吃了一惊赶紧扶宁佩珊到床上休息，宁佩珊躺在床上心神不安，文世轩就是魔王很有可能把宁家的香谱送给了日本人，宁佩珊正是看到香谱想起文世轩的所作所为所以才身体不适，宁致远虽然已经知道文世轩是魔王，但在宁佩珊面前只字不提文世轩是魔王的事情。

　　宁致远与小雅太郎谈论如何破解家中祖传的香谱秘方，小雅太郎一脸亲热握住宁致远的手，同时又将惠子的手放在宁致远的手掌旁边，宁致远已经同意娶惠子为妻，小雅太郎希望宁致远能跟惠子迅速恋爱了解彼此。

　　宁致远即将跟惠子成亲，安逸尘与乐母来到乐颜的房门外面愁眉苦脸，两人都非常担心乐颜，乐颜已被宁致远休掉，乐母忧心忡忡对乐颜的未来充满担忧，安逸尘为了阻拦宁致远跟惠子成亲决定找惠子谈话，乐母回到房间里面陪乐颜谈心，乐颜情绪低落愁眉不展，乐母看在眼中忍不住哭出声来。

　　安逸尘上门寻找惠子，对于惠子跟宁致远成亲的原因，安逸尘猜到惠子是因为某些利益所以才嫁到宁家，惠子被安逸尘猜中心思愁眉不展，小雅太郎多年以来只是把惠子当成棋子对待，惠子心知自已的命运只能任由小雅太郎操控，安逸尘主动跟惠子谈情说爱，惠子爱的人正是安逸尘，安逸尘不希望惠子嫁入宁家。

　　魔王岭忽然闹花瘟，安世轩从小雅太郎手中进购一批新花种安然无事，安逸尘猜到花瘟跟文世轩有关，文世轩面对安逸尘的盘问不知如何答话，宁佩珊来到房间里面找文世轩谈一些机秘事情，安逸尘来到房外站在门口偷听，宁珊珊要求文世轩不要再隐瞒一些秘密，文世轩扮面一副不明就理的模样装疯卖傻，宁佩珊悲从中起拿出一把剪刀剪烂文世轩的衣服，文世轩身上穿的衣服是宁佩珊亲手缝制的，宁佩珊因为文世轩不肯真心相待决定剪烂送给文世轩的衣服，文世轩一时情急推了宁佩珊一把，安逸尘站在门外听得真切赶紧进屋劝架。

　　文父从安逸尘口中得知文世轩跟日本人合作，勃然大怒要求文世轩跪在厅堂认错，文世轩面带愠色敢怒不敢言，文父对文世轩破口大骂。

我的妻子惠子已经结婚四年了。从我们交往的第一天起，那个“男闺蜜”(叫他董吧)就像一个灵魂，整天围绕在我的生活里。和老婆的婚姻是我老板牵的线，董是他儿子。那时候我还是公司里一个普通的文员。老板看我能干，人又好，就把他家朋友的女儿惠子介绍给了我。

我们第一次在咖啡店见面时，惠子带着董。一开始，我们以为是她的亲戚。最后，当我们三个人起身告辞时，董拍了拍惠子的肩膀，对她说，“这是个好孩子。不要错过。”他自我介绍后，我才知道他是老板的儿子，惠子从小一起长大。按说，当一个女孩去约会时，大都会带着她的女朋友或家人，但惠子带着一个好朋友。当时我并没有多想这些细节。可能是她家人特意让他查的。

谈恋爱的时候惠子告诉我，她的父母和董的父母是大学校友，两个成年人工作成家后相处的很好。董比她大一岁，在惠子的眼里，董像哥哥一样爱她、关心她。从小到大，她都是董的追随者。谁欺负她，董总要负起保护的责任。他们之间的童年趣闻，是他们成年后最纯粹的回忆。

我曾经开玩笑地问惠子，“董也很优秀。你们从小一起长大，为什么没有在爱情上发展？”惠子狠狠地瞪了我一眼：“你们从小就要做夫妻？我们是那种互相认识，可以说体己话，甚至可以一起逛街的好朋友。爱情和友情是两回事。”

当时并不觉得董的存在会影响我的生活，让我不舒服的是惠子和董相处的有点随便。毫不夸张的说，我们约会过十次，其中八次都有董的身影。那是我们非常相爱的时候，身边总有一个“灯泡”，让我觉得很别扭。有一次，我约惠子一起去爬山，没想到董也一起去了。本来是两个人甜蜜的约会，现在变成了“三人行”。

惠子累了，董惠主动伸手拉她，帮她拿包，给她递水。董辉身上透露出来的自然体贴，让我看多了很多。我把心里的小疙瘩告诉了惠子，她笑着说我小心眼：“我爱你，董就跟我大哥一样。我和他在一起根本感觉不到爱。你吃什么醋？”也许也是你自己的汗水。谁没有过相投的异性知己？

婚姻中，总有一个男主角有“婚外情”的嫌疑

小心眼的说，我也仔细观察过，董和惠子在平时的交往中很自然。不知道的真以为是兄妹。如今都是独生子女，大多没经历过兄弟情。除了血缘之外还能有这样的友谊，也是很难得的。进入婚姻，我才知道“男闺蜜”让我的家庭变得很不和谐，因为我老婆有时候根本分不清我和董之间的位置，她的爱和观感好像随时分发给两个不同的男人。

我记得我们都领了结婚证。一天，惠子去购物，给我买了一件浅蓝色的衬衫。回到家，她拿出衣服让我试穿。惠子见我穿很合身，顺口说道：“我也给董买了一件。你们俩身高肤色都差不多。蓝色最帅。”老婆说的话让我很不舒服：“你给董买衣服吗？”“怎么了？我经常帮他买衣服。”我这个问题在老婆眼里好像有点小题大做。我从来没有穿过这件蓝色的衬衫，一想到另一个男人穿着他妻子买的同样的衣服，我就感到颠簸。

像这些小事，我只能闷在心里跟老婆说，怕她说我心眼小。而且，他们真的什么都不是。虽然我平时也提醒老婆结婚最好和董保持距离，但是惠子总说董跟他哥一样，没什么好避嫌的。最终这些小恩怨造成了我们夫妻之间的矛盾。

这是我们婚后第一次为小事吵架。我俩都兴高采烈，谁也不让。惠子拿起她的包，怒气冲冲地离开了家。她整晚都没回来。我以为她回娘家了。第二天早上，我去婆婆家接她回去。到了婆婆家，没见到老婆，就问婆婆。她显得很惊讶，“惠子没回来？你生气了？”我心里也有点慌，担心老婆出事。婆婆猛地一拍额头：“她一定是去东了。这姑娘一生气就去东哥家。”

那时候，董还没有结婚。一个已婚女人和丈夫吵了几句，就去了“男朋友最好的朋友家”。这是不是有点不合理？看到我脸色不好看，婆婆好像明白了什么，赶紧跟我解释，“潘潇，别多心。惠子从小就这样，董的父母家和她的第二个家差不多。她受委屈就去，她回来我就说她。”面对老人的客气话，我只能勉强笑笑。

敲开董的门时，惠子正在他家。我进去的时候，惠子还在东屋睡觉。我很生气，但我不能发作。董和他的父母看到我来了，热情地和我打招呼。董爸爸笑着说：“惠子跟我哭了一晚上，你快点哄她。”董也在一旁劝道，“夫妻之间没有吵架。昨晚，我劝了她很久。我们是男人，请让她多点。这姑娘被我们惯坏了。”

那一幕，我真以为我是外人，好像董是她老公。惠子回家后，我们又吵了起来：“你是有夫之妇。你生气了，你跑到外国人家，你睡在另一个男人的卧室里。你不觉得太过分了吗？”“什么叫过分？董昨晚睡在客厅的沙发上。何况还有他的父母，我们从小的友谊。怎么老是想歪了？”

惠子毫不示弱地反驳，指责我对一个男人不够大方。我气愤地反驳道：“如果我有一个‘女性闺蜜’，怒气冲冲地跑去找她，你会怎么想？我们是夫妻，做事要考虑对方的感受。”我的问题让惠子停止了争辩。好像真的去“女朋友”家，她也受不了。

婚外男女真的有纯洁的友谊吗？

后来，惠子意识到她不能像单身时那样随便地和董相处了。结婚时要照顾全家的美色，故意疏远董。跟董的婚姻，两个人都有家室，尤其是董的老婆。因为女性的敏感，她对惠子很排斥。甚至当惠子拜访东的父母时，她也会在脸上表现出她的不满。

这不能怪董的老婆。爱情确实是排他的。虽然惠子和董没有以前那么亲密了，但有些事情还是无法接受。这就像一场疑似“婚外情”，在你平静的生活中总会有一些小波澜。

去年秋天，董的奶奶去世了。今年，清明节是这位老人的第一个纪念日。因为老人的坟是在老家乡下，董的家人在清明节才有时间回老家去拜祭。按照习俗，他们在清明节那天晚上12点向家乡的方向烧了一些纸钱。按说这事儿跟我没啥关系，可董老婆一个电话就让我尝到了“男闺蜜”给双方家庭带来的不快。

清明节的第二天早上，我接到了董妻子的电话。当我接通电话时，我能清楚地感觉到她的愤怒：“潘潇，不要关心你家里的惠子。董给奶奶烧纸。她激动什么？”我才知道老婆和董一起去烧纸了，我跟她解释说惠子前一天回她家了。“她当然住在她娘家。问她什么时候回娘家。为什么喜欢被戴绿帽子？”这句话彻底激怒了我：“够了，管好你老公。”我生气地挂了电话，马上给惠子发短信，让她赶紧回家。

惠子一进屋，我就生气地问她：“你昨天干什么了？”“在我妈家，你又不是不知道。”“你什么时候回去的？”我老婆好像感觉到了什么，觉得有点委屈：“我不怕你瞎怀疑。我和董一起去给他奶奶烧纸，最后董送我回去。”“他是你的什么人？让另一个男人半夜带你回你妈家。你不怕别人说闲话。你知道他老婆是怎么伤害我的吗？”

我一连串的提问让惠子气哭了：“为什么我不能烧纸？小时候几乎都是董奶奶在照顾。我对老人也有感情。你为什么这么小心眼？结了婚的男女就不能有纯洁的友谊吗？”我愤怒地对妻子吼道：“闭嘴，从现在开始，和你的‘闺蜜’彻底分开，否则你就离婚。不要整天懵懵懂懂，弄得两家都不得安宁。”

我最了解我自己的媳妇。我们结婚四年多了，我了解她的性格。但是和一个生活中的“男性闺蜜”离得这么近，就不能让人往别处想吗？知道内情的朋友都说我吃饱了没事干，这么优秀的老婆还愿意疑神疑鬼。他们甚至超能慷慨地告诉我，婚姻就是这么回事，你一定不能有“感情洁癖”，否则这辈子真的没法过了。

但让我烦恼的是，整天和这样的“男性闺蜜”吵架，让两家人都不开心。我在公司上班时，董的父亲见我一个劲儿地解释，董还发短信保证他们的清白。你认为这是为什么？不要靠得太近，会没事的。

我一直记得我老婆的问题：“结了婚的男女就不能有纯洁的友谊吗？”我真的没法回答她。反正感觉男女关系挺微妙的，那个尺度很难把握。说实话，我的故事很简单，没有跌宕起伏。尤其是一个大男人倾诉这件事的时候，会有人嘲笑我小心眼。但我只想问你：一个男人和一个女人结婚后真的能保持纯洁的友谊吗？

评论：

有些女人喜欢交“男闺蜜”这样的朋友，是因为男人能客观理性地分析问题，是女人精神层面的知心朋友。但这种友谊似乎只适合单身的人。婚姻中的夫妻，一方在做事时首先要考虑另一方的感受。显然，惠子的做法有问题。她没有设身处地为丈夫着想。毕竟爱情是自私的，排他的。

“男女之间是否有纯粹的友谊”可能永远不会有确定的答案。男女之间的友谊就像一层薄纱。稍有不慎，就会血本无归。这个度把握起来相当难，需要大智慧。最后，我想对潘岳说，婚姻需要信任作为基础。过度的猜疑会让爱情腐烂。与其猜疑，不如用信任让家庭安宁，婚姻也需要适度的自由呼吸。

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郑合惠子这一次的挑战难度还是比较大的。因为在新的电视剧中一个人扮演两个角色，而且每一个角色都有自己的感情线，我觉得对于这样一个年轻的演员来说，还是非常有难度的。

相信很多观众们对郑和惠子的印象都是夏至未至跟白敬亭那个搭档，当时很多人都叫他们两个人是颜值夫妇，也有很多的观众们是冲着他们两个人来看的，那个时候的郑合惠子真的是特别的可爱，也有很多的观众缘。

好久都没有看到郑合惠子的新戏，没想到一来就是一个大的彩蛋。这一次搭档的演员是黄圣池，他们两个人在剧中的角色都比较复杂。男主本来是一个狗仔，为了获得女主的更多的信息，所以就潜伏到了人家身边当了助理，后来才发现原来身边的这个人根本就不是所谓的大明星，原来是明星的妹妹。

郑和惠子在这里面饰演的就是大明星以及明星的妹妹。姐姐是一个大明星，因为出了车祸，所以鼻子受了伤，所以让自己的外卖员妹妹来代替自己，本来以为只是代替一小段时间，但是没有想到后期还代替姐姐拍了戏，妹妹心里面也有一个明星梦，所以后来也成为了一个演员。

在这中间发生了很多的事情妹妹和姐姐因为利益的关系，也是互相吵架，那个时候你会感觉姐姐是容不下妹妹的，但是后来才发现原来姐姐也是特别关心自己的妹妹，毕竟他们两个人是亲人。

在这部戏中姐姐喜欢的人是跟自己搭档的一个演员，而妹妹喜欢的人是男主，也就是原来做狗仔潜伏到姐姐身边做卧底的人，但当时没想到这位姐姐就是妹妹，所以他们两个人有了感情线。

其实这部电视剧说起来还是挺简单的，但是对于演员的难度会比较大，大家觉得郑合惠子这一次的挑战怎么样呢？