大家都知道在我国古代有钱人的生活都是非常享受的,家中往往都会有雇佣一大帮护院的,而且也会有很多的丫鬟去侍候,而这些丫鬟的工作基本上有的是负责打扫庭院,有的是负责饮食起居的,这些丫鬟的职责其实都是相对比较正常的,而通常有一种丫鬟的话职责是比较特殊的,那就是需要贴身侍候男主人的,比如说冬天的时候天冷了需要暖床之类的,甚至有些是在男主人与妻子行夫妻房事的时候在旁边守候着的,甚至有时候在女主人身体不方便的时候还要代替女主人跟男主人通房的,这类丫鬟就是通房丫鬟了,通常来说地位就是比较高的。
古代有钱人的生活可谓是非常奢靡,就犹如我刚所说的通房丫鬟,这类丫鬟通常都是由女主人挑选的,一般都是跟随女主人一起嫁过去的,也算得上是女主人的身边人,平时的话受到女主人的差遣,帮女主人做事,其实这样的丫鬟一般是可以参考古装电视剧里有钱人家女主人家的那种丫头,在家中地位都是比较高的,而且“通房”这二字其实也是比较好理解,那就是在男主人与女主人行房事的时候在旁边侍候着,比如端茶倒水,或者是扇风之类的,当女主人来例假之类的时候,通房丫鬟就要代替女主人行房事了。
其实古代的通房丫鬟可以说是男女主人身边比较亲近的人了,因为我们都知道夫妻房事往往都是非常私密的行为,而通房丫鬟在旁边侍候着对此就已经是把对方当成自己人了,在有的家庭里面,有时候通房丫鬟到了最后往往也会给一个名分,有的是做平妻或者是做妾,这样的地位相比较于丫鬟就要高很多了,而且夫妻间在行房事的时候让通房丫鬟在旁观看侍候,主要还是为了让通房丫鬟了解,从而方便能够随时的侍候。
其实古代有钱人家里的丫鬟命运都是比较悲惨的,因为很多都是穷苦人家的女儿,是那种生活都已经过不下去了,所以不得已就只好卖身做丫鬟,而这种丫鬟通常的出路有几条,如果遇到的主人家比较良善的话,往往会在丫鬟到了一定年纪的时候就会将其嫁给一些般配的人家,或者是嫁给家中的书童管理之类的,因为这样也是能够过好日子的,或者是被男主人收了做小妾,其实这也算是不错的出路了。
在《红楼梦》中最为引人关注的自然是贾母、王夫人和宝玉、黛玉等有很多戏份的贾府当家人,可是在他们的身边一直都有一群人的陪伴,这些人就是贾府的丫头们,只要留心就能够发现,不管是哪个主子他们的身边都少不了丫头的存在。
在贾府各类仆人都很多,可是光丫头都有三、四百人,她们虽然是很渺小的存在,但是她们在贾府却有三层非常重要的意义。
对于主子们而言,她们的意义非凡丫头们的主要是服务于贾府的主子们,所以她们的存在第一层重要意义就是对于主子们的作用。贾府的主子很多,丫头就主要分为两类,一种是同岁的人,她们陪着主子们长大;另一种是主子相差岁数比较大,自小就服侍这主子们长大的,她们的意义各有不同。
照顾主子的饮食起居,是所有丫头们的工作丫头们最重要的工作就是照顾主子们的饮食起居,这也是她们的本职工作,丫头们的一天的工作其实蛮多的,她们早上需要照顾主子们起床、打理妆容和衣裳、出门跟随、午间伺候饭食、下午念书或者玩耍的陪同、晚间洗漱、夜间守夜等等,这些都是常规的任务。
除此之外,照顾好主子们是生活和心情就是她们最重要的工作。在贾府里根据每个主子不同的性格,他们都要最符合自己脾气的丫头。
同龄的主仆,她们是彼此的童年玩伴和成年的陪嫁贾府除了探春、迎春和惜春三位**,还有黛玉、宝钗、湘云、宝琴和邢岫烟等**们,她们的身边有很多的丫头,因为大家的年龄相似,想法和作法都有很多相似的地方,所以她们都很能玩到一块,她们的生活就是大观园的青春浪漫。
贾府是钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族,所以贾府对**们的教养很严苛,她们每日都要被束缚于闺阁之中,念书、学规矩和针线,她们除了自家的姐妹基本上都没有其他朋友,所以身边的小丫头就是她们最重要的朋友。
黛玉和紫鹃是所有主仆里相处最好的,她们之间的关系超越了主仆,她们就是朋友。紫鹃可以在黛玉宝玉吵架的时候,主动跟黛玉说出黛玉做得不好的方面;紫鹃还可以为了试探宝玉对黛玉的心意,甘愿冒着被打被骂被撵出贾府的风险,在知道宝玉的心意之后,紫鹃让黛玉去找贾母说明心意,让黛玉明白宝玉是有心人,让黛玉为了自己早做打算。
湘云和翠缕是一对最为活泼的主仆。湘云小的时候在贾府生活,后来又回到史家了,从小照顾她的丫头翠缕也跟着她去史府了。湘云是一个疏阔爽朗不输男儿的女孩子,她爱笑爱玩爱闹,她给众人都能带来很多的快乐,她的丫头翠缕也很可爱。翠缕有点傻傻的,她会问湘云"阴阳是什么",湘云为很耐心的解释,她们对话听完简单又有趣,一对二货似的主仆。
黛玉和湘云是性格相差很大的人,需要她们的丫头都不相同。黛玉孤独,她需要是紫鹃贴心的陪伴;湘云跳脱却很怕孤单,翠缕这样可爱又傻傻地丫头在身边,湘云也会变得很快乐。紫鹃和翠缕就是黛玉和湘云童年最好的玩伴,以此类推,其他**的丫头们也是最好的玩伴。
对于主子们的贴身丫头,等着主子们长大出嫁的时候,她们一般都会作为陪嫁的丫头。因为主子们嫁到新的家,她们对周围的一切都是陌生的,身边的丫头就是她们最为贴心和信任的人,她们可以一起度过在新家作为艰难的时候。
等着熟悉了夫家的生活,那么自己的陪嫁丫头就是在新家最好的帮手。正如王熙凤的平儿,平儿就是跟着王熙凤嫁到贾府的,王熙凤负责管家,那么平儿作为她的副手帮忙管家,一送一严她们共同管家。
陪嫁丫头还有可能成为丈夫的小妾。在当时男子都会有三妻四妾,作为自己的陪嫁丫头,她本来就负责照顾夫妻两个人的生活,丈夫喜欢丫头的可能性很大。让丫头作为丈夫的小妾,不必担心丫头分宠,还能通过丫头抓住丈夫的心,王熙凤把平儿给了贾琏做通房丫头,夏金桂也把宝蟾给了薛蟠,她们都在丈夫抓得牢牢的。
不同龄的主仆,她们的情感的寄托和管家的帮手贾府的丫头很多,在一些年长的主子贾母和王夫人等身边都会有很多的丫头,这些小丫头的年纪都比较小,正如贾母的鸳鸯、王夫人的彩霞等等。这些小丫头都是从小跟着年长的主子长大的,她们对于主子的意义很重要。
作为情感的寄托,她们就是在身边长大的孩子。在贾府这样的大家族中,王夫人等主子她们生下的孩子都不是由自己亲自照顾的,有奶妈等很多的人去照顾,所以大家的感情都不是特别的亲密,可是相反地这些服侍她们的丫头是和她们相处时间最长的人,因为每件事情都会商量和交流,她们成为情感的寄托,比如鸳鸯之于贾母是孙女,彩霞之于王夫人是孩子。
这些丫头会被培养成为管家人和管家的嬷嬷。因为王夫人和贾母等都是过去的管家人和现代的管家人,她们在无形中就会别培养成为管家人,鸳鸯在所有丫头中个人能力特别突出,她打理贾母事务毫无差错,她还能作为宴会的"席纠"。这些丫头如果不作为孩子的小妾,那么以后她们就是管家的嬷嬷和辅助的人。
贾府身份地位的象征,她们带来无形的价值贾府作为四大家族之首,贾府的富贵也是一件很明显的事情,家里仆人和丫头的数量就可以作为贾府身份和地位的象征,她们给贾府带来的就是无形的价值。
贾府的丫头数量很多,这是贾府需要讲究的排场。宝玉在参观太虚幻境的时候,他曾经说过贾府里的丫头至少都有三四百人;贾母带着贾府的各位**和少奶奶们去清虚观上香的时候,贾府一起出门的丫头,车子和人都挤满了整条街道,这可以想象贾府的丫头数量非常多。
贾府的规矩,每个主子的身边的丫头数量都有很多的讲究。比如贾母的身边有八个拿一两银子的大丫头,王夫人身边有4个一两银子的大丫头,赵姨娘身边有两个500钱的丫头,宝玉的身边有7个500钱的大丫头和八个小丫头,黛玉和探春等**就有一个贴身大丫头 ,贾府里规矩,不同的主子她们的身边的丫头数量都不同。
贾府的丫头就是贾府的面子,不能少。贾府后期的时候贾府逐渐败落,王熙凤就对王夫人裁减一些丫头,可是王夫人说**们身边只有几个丫头,她们也只比普通人家的**强一点,她们根本无法同黛玉的母亲贾敏相比,所以她不准裁减丫头。王夫人未说的深层次的原因,丫头的数量就是贾府的面子,这是不能少的。
贾府的丫头待遇比一般人家强,贾府的丫头都不愿意离开。贾府的丫头们只要跟着主子们的身边做丫头,她们一般都不会愿意离开贾府,袭人的家人要赎她回家她不愿意;宝玉要撵走晴雯,晴雯宁死都不离开;王夫人要撵走金钏儿和彩霞,她们都不愿意离开,因为贾府的待遇比起一般的人家都好,丫头们能够实现自我价值。
女性意识的觉醒,敢于抗争,命运要掌握在自己手里既然丫头是贾府里不可忽视的重要存在,那么她们就代表了处于底层受到压迫的女子,她们思想和意识的觉醒,这是时代里很重大的改变,她们敢于抗争,知道命运个要掌握在自己手里,这就是她们存在的时代意义。
其一,争取生命的一种平等,敢于抗争的意义丫头们在贾府里就有贾府的仆人,她们的地位很低,在她们之中有逆来顺受的丫头,可是也有敢于抗争的丫头,比起前者,曹公更偏爱后者,他希望处在底层的人能够看到一种希望,或者说能够找到一种生命的新方向。
袭人的委曲求全得到众人的喜欢,但她还是没有自我。宝玉的怡红院有着最多的丫头,在这里能够看到各种各样性格的人。袭人是一个极其贤惠的人,她身上有比较重的奴性,主子们叫她做什么她就会做什么,她对待主子就是"死心眼",一心一意的对照顾的人好。到了宝玉身边她也是如此,宝玉让她成为初试的人,她答应了;受到了委屈她也不说,和怡红院的人都相处得好,只是是为了博得贤良的名声,袭人的生活里没有自己,她是一个"忠仆",却是没有自我的人。
晴雯和芳官,她们的叛逆和任性都是生命的另一种方式。她们是奴才,芳官是戏子,晴雯只是被人贩子拐卖来的孩子,她们的身份和地位都很低,但是她们的从来都没有卑躬屈膝,她们不怕主子的责问,照样任性地生活;她们不怕别人的目光,她们的生活天真烂漫,她们按照自己的方式活出了自己的样子。
其二,女性意识的解放——做工养活自己贾府里的女性还有一种很重要的意识,就是她们可以通过自己的方式来养活自己。很多的女人都会认为女性就是男子的附属品,没有了男子她们就无法生存,可是在大观园的女性她们有新的意识——通过做工来养活自己。
贾府的小戏子们她们的戏班子被王夫人遣散之后,她们有的人选择了回家,有的人就选择了留在贾府做工,这是她们养活自己的方式。她们以前学习唱戏不懂针线,可是现在她们学会了女红只是为了多一门手艺将来可以养活自己。贾府里有绣人和绣娘,她们都能自食其力。
自从贾府里的"大观园承包责任制"开启,贾府的女人们都积极争取一份差事,每个院子都能有需要负责管理的事,稻香村的稻田、怡红院的玫瑰和蔷薇、潇湘馆的竹林、还有园子里的果子等等,她们争取到差事就能自己挣钱养活自己,她们能够活得自信和独立。
其三,婚姻自主,生活自由在古代丫头们自从卖身为奴,那么她们就再也没有自己了,她们自此生生世世都是贾府的努力,如果不是成为老爷或者少爷的小妾,她们的孩子依旧是贾府的仆人。虽然明明知道这种想法无法改变,但是贾府的丫头们也有例外,她们是仆人,她们可以做好份内的事,但是她们却也会争取婚姻的自主和生活的自由。
鸳鸯很不幸运,她就是贾府的家生子,她的父母是贾府的仆人,那她从生下来就是贾府的仆人,可是当大老爷贾赦一定要强娶她做小妾的时候,她宁死不从。她通过自己的聪慧让众人都知道了这件事,她还利用贾母的喜欢让贾母保护了自己不必嫁给贾赦。
这就是鸳鸯在生命中的一种抗争,她虽然身份卑微,可是婚姻和生活都是她自己的事情,她不愿意就这样舍弃,不管结果如何,她都要勉力一试,她想要为自己斗争一次。
鸿雁说
贾府的丫头们也许很渺小,但是她们在贾府里有三重极其重要的意义。对于主子们而言,她们的存在非常重要,她们照顾着主子们的饮食起居,她们作为少主的朋友,也可以作为年长的主子们的情感寄托;对于贾府本身而言,丫头们的存在就是贾府的无形的财富,她们的数量决定了贾府的等级和地位,她们辅助了贾府规矩的建立,贾府给了她们家,她们一直都不愿意离开贾府;对于丫头们而言,她们的平等意识、独自思想、婚姻自主的想法,让她们希望拥有自己的生命,她们的存在拥有划时代意义。
1、第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络
黛玉独立花阴远望怡红院,感念有父母之好,泪珠满面。紫鹃劝吃药,黛玉回,逗鹦哥作戏,教诗词。宝钗见母亲,两人哭一场,薛蟠作揖赔不是。薛姨妈宝钗进园瞧宝玉。宝玉念吃荷叶莲蓬汤,贾母一叠声叫人做,凤姐命人取模子挂己帐。
宝钗言凤姐巧不过贾母,贾母说不大说话人的好处,赞宝钗好过贾家四个丫头。袭人提醒,宝玉烦莺儿打络子。贾母等出园分坐吃饭,命玉钏莺儿给宝玉送饭。宝玉温存和气问玉钏,哄玉钏拿汤尝汤。傅试家遣二嬷嬷请安,宝玉接见说话,不意碰翻玉钏手中汤,不顾己疼而问玉钏。
两婆子出,笑宝玉呆,谈旧日奇情异事。莺儿问打络子,宝玉说闲话。宝钗至,笑言不如络玉,宝玉喜之不尽,叫袭人取金线。王夫人指名给袭人送菜,袭人吃过饭,洗手拿线。邢夫人送果子与宝玉,宝玉使秋纹拿一半给黛玉。
2、第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院
贾母面命贾政亲随小厮头儿,去宝玉一切外务。宝玉日日只在园中游卧。宝钗辈有时见机导劝,宝玉生气斥责,焚书而深敬黛玉。
几家仆人孝敬凤姐谋金钏之缺,凤姐得便回王夫人未成。王夫人详问月例,赏袭人视同姨娘身份,凤姐挽袖跐门槛子而骂。宝钗约黛玉往藕香榭,黛玉推辞。宝钗顺路进怡红院,代袭人刺兜肚。
湘云约黛玉与袭人道喜,恰逢宝钗做针线,湘云拉走黛玉。宝玉梦中喊骂,决绝金玉姻缘,宝钗发怔。凤姐儿唤袭人,袭人宝钗同出。宝玉问原故,喜袭人无法再家去。两人闲谈,宝玉说忠义。宝玉看《牡丹亭》犹不惬怀,着意找龄官,遭冷遇。
买雀儿为替龄官解闷,龄官反恼,贾蔷放鸟拆笼子。宝玉回,长叹感悟人生情缘,各有分定。薛姨妈生日,宝玉有意推辞。黛玉笑言应看赶蚊子情份,宝玉改称必去。湘云回家。
3、第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题
省亲次年秋季,宝玉在园中无所事事,甚觉无聊,这时收到探春的来信。探春提议建大观园诗社,宝玉拍手称赞,立即起身前往秋爽斋来,同宝钗、黛玉、迎春、惜春汇合。众人谈笑之间,李纨也来了。黛玉提议,即是起诗社,就先给自己起个别号,一番思考过后,每人都有了雅称。
黛玉为“潇湘妃子”,宝玉为“怡红公子”,李纨称“稻香老农”,探春是“蕉下客”,宝钗是“蘅芜君”。迎春和惜春不愿作诗,二人分别叫做“菱洲”和“藕榭”。
原是探春起的意,故探春先做东道。李纨出题,迎春限韵,惜春监场。题目是“咏海棠”。不一会儿就都写好了,探春咏的是雨后新晴,斜阳复出时的白海棠,没有伤感哀愁。宝钗笔下的白海棠端庄矜持,稳重和平。而宝玉妙在总不忘黛玉,可知是以 林黛玉为白海棠的象征。
黛玉诗才敏捷,一挥而就,与宝钗的矫情表现出完全不同的特征。后来宝玉才想起史湘云,便邀了湘云来加入诗社。湘云也作了两首咏海棠的诗,自然流畅。晚上,宝钗与湘云商定拟好十二个不限韵的题目,方才熄灯安寝。
扩展资料该回主要角色简介:
1、贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子,前世真身为赤霞宫神瑛侍者,现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙,出身不凡,聪明灵秀,阖府捧为掌上明珠,对他寄予厚望,他却走上了叛逆之路,痛恨八股文,批判程朱理学,给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。
他不喜欢“正经书”,却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混,爱她们美丽纯洁,伤悼她们的薄命悲剧。
2、林黛玉——金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女,宝玉的姑表妹,寄居荣国府。她生性孤傲,多愁善感,才思敏捷。她与宝玉真心相爱,是宝玉反抗封建礼教的同盟,是自由恋爱的坚定追求者。她是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
她美得让人由衷地心疼和爱怜,更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书,学识渊博,有多方面的才能,身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。
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