跟老外吵架需要注意些什么？

老外也是人，也是和我们一样是一个有血有肉的人。既然大家都是人，都是生活在同一个地球上面的那就没有什么特别的，没有什么值得我们去跪舔，去恐惧的地方。

既然大家都是身为地球人，那么我们都是一样拥有七情六欲，拥有各种不同的想法与经历。但是由于生活的方式与国家不用，我们的有些思想，与看待问题还有对待问题方面会有着不同的看法与做法。

虽然有着不同的想法，但是我们在愤怒和吵架的时候的情绪大致是相同的。如果因为某些事情跟老外发生了冲突，并和老外进行了吵架，那么我们也不要因为他是外国人，就感到害怕不敢去和他们争吵。这个时候我们也要冷静，从因为什么开始争吵而进行思考，来分析到底是谁的错。如果是我们自身的错，那么我们就停止争吵并向对方进行道歉；如果是对方的错也不要因为他是一个老外就对他包容，也要严厉的去批评他，让他认识到自己的错误。

吵架本来就是一件不那么理智的事情，发生了事情而去和对方进行争吵并不能改变问题的现状，反而更加的加重了问题的严重性，使双方的心情也会随之变差。不论你是和外国人吵架也好和中国人吵架也好，这并不是一个能解决问题的方法。

所以，当我们与其他人发生了冲突，尤其是外国人的时候，我们尽量不要去和对方吵架。

要从问题发生的端由来进行思考，从对方生活的方式、习俗还有经历来进行思考，尽量的去理解他们和包容他们。而不是来不来就和对方进行争吵，这样不但不会解决问题，反而会使彼此的心情变得糟糕透顶。

所以跟老外吵架，我们也不要因为他是外国人就区别对待，如果真的是他的错误，也要展现我们的大国风范去宽容他。这样我们的世界和生活才会变得越来越美好。

对于你的朋友：

年轻人，不能因为自己是文青，就轻视那些为了生活为了亲人而卑躬屈膝蝇营狗苟的人。不能因为自己是犬儒份子，就去挖苦那些肯见义勇为的“傻子”。不能因为穷，去仇富。不能因为富，去为恶。好人没有好报又如何，就当给子孙积德。

现今社会，见义勇为的不多，恣意妄为的倒是不少。 当袖手旁观，明哲保身的不作为，成了最明智自然的行为；见义勇为，当仁不让，也就成了可望不可及的神话传说。 

对于你：

鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，可以到国库报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。

孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。” 

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。” 

子贡用自己的钱做了一件好事，本应该被树为道德典范，夫子为何反而要批评他？

子贡的错误在于把原本人人都能达到的道德标准超拔到了大多数人难以企及的高度。这样使很多人对赎人望而却步。

违反常情、悖逆人情的道德是世上最邪恶的东西。把道德的标准无限拔高，或者把个人的私德当作公德，两种做法只会得到一个结果，这就是让道德尴尬，让普通民众闻道德而色变进而远道德而去！ 

所以道德其实应该是一个人人都能够做到的无损于己而又有利于人的。

一味地宣传“大公无私”，鼓励“见义勇为”和“集体利益高于个人利益”，是扭曲的价值观。一个连自己都不爱的人，怎么会去爱别人、爱社会呢？反过来，只有当帮助别人成为自己的需求，而且是实实在在的需求时，公益、慈善、爱才真正具备了推动的基础，而不是作秀。 

所以不是只有牺牲了才是英雄，见义勇为的都是英雄。 你如果有能力，在能保证自己的生命安全的情况下，可以选择去救人。