珍珠娘是不是正月十九生曰?

你说的珍珠娘，如指珍珠娘娘，是六月初六生曰。

称是珍珠娘娘、珠珍娘娘、宝珠娘娘是三姐妹，潮州是玉帝的三个女儿分别叫云霄、碧霄、银霄。 传说她们姐妹三人云游到潮州府潮阳县，见此处五丈一庙宇，家家奉香灯，人心十分虔诚。但此处风雨无常，多生顽疾，水痘、麻疹、天花平民百姓无药可治，娘娘心生怜悯，便 施医救渡，百姓问其来历却绝口不提。后来她们觉得这样并非长久良策，便重返天庭，将此处人心虔诚却受疾苦之事奏明玉皇上帝。虽然三位娘娘私用仙法干扰人间，但玉皇上帝念在此举淳善，发心赤诚，不责反封， 敕赐：辅国庇民保婴护童随世灵感珍珠娘娘、珠珍娘娘、宝珠娘娘神位。

另一传说是：她们姐妹三人得知人间水痘麻疹天花疯行欲界极苦，就向父皇玉帝请旨下天治理潮汕水痘天花麻疹保婴幼产妇，常穿蓝衣蓝罗群赤脚化妇人相救治百姓。功绩卓著玉帝赐封号《珍珠，珠珍，宝珠》神位《娘娘》。在全世界人民的努力下消灭了天花，麻疹现在也少见了，水痘还有潮汕人习惯去妈祖庙放一张清贴和槟罗（番石榴的叶子择成三角形）拜猪肉蛋和饭拿回家给小孩吃，去庙里上12天的香，40天不能碰到露水，传说是不听妈妈的话就会长水痘。六月初六是三位妈祖受封的日子。即使有的地方只拜一位那位妈祖也会邀请另外两位妈祖来一起庆祝共保诚心弟子平安顺利。

六月初六是三位娘娘的受封日，因此百姓把这一天作为娘娘诞辰日。

古时生活艰苦，为谋生计而被迫离乡的潮人出门之前都要到乡里的娘娘庙前求得香火随身携带，保得一路平安。后来有的潮人在外落地生根繁育后代，为感恩娘娘庇佑则造庙设炉奉敬，弘扬娘娘之高尚品德。由于在异国他乡，受其他文化影响等因素，潮州文化与其他地方的文化互相影响。例如潮人把珍珠娘娘香火带到泰国后与当地佛教互相影响。

泰国宫廷里的官位与爵位分男女两种：

一、男性爵位

1、昭披耶，昭披耶是公爵，是当时最高的官职爵位。

2、披耶(候爵)

3、披/帕(伯爵)。伯爵在当时的泰国等级也较高。

4、銮(子爵)

5、坤(男爵)。男爵五爵之中最低的，地位仅高于平民。

二、女性爵位

1、探普颖。昭披耶之妻的封号为探普颖，(又叫公爵夫人)

2、坤颖。披耶之妻(即候爵夫人)为坤颖，女蒙拉查翁(即郡主)也称坤颖。

扩展资料：

泰国王族的爵位分为两种，一种是王族成员一出生既具有的爵位，一种是国王封赐的爵位。

王族出生后的爵位是根据本人同国王的血统关系的亲疏而定。

凡出生于王室者，不论是王子、王女或王孙，均称为昭（即亲王）。昭又依次分为昭法、帕翁昭

、蒙昭三个等级。每个等级又份为数等，简介如下：

1、昭法，是高等王室成员出生后的爵位，分为两等：第一等是王后或者东宫娘娘所生的子女。第二等是西宫娘娘所生的子女。 

2、帕翁昭，是次于昭法的王室出生后的爵位，分为三等： 第一等是王妃所生的儿女。

第二等父亲是昭法母亲是昭的王孙。第三等父亲是第一等的昭法，母亲不是昭的王孙。

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蒙昭，次于帕翁昭的王室爵位，帕翁昭的子女称蒙昭。 

以上三种爵位是用来称呼国王第一、二、三代后裔的，他们都是昭，既是亲王。拉玛四世王时，称蒙昭的后裔蒙叻差旺。蒙叻差的后裔为蒙銮。这两种爵位限于国王的第四、五代后裔，他们虽然是亲王，但距国王已远，所以别人同他们谈话时，可以不用王族语言而用世俗语言。第五代以后的子孙，便不再享用王室的爵位了。

参考资料：

：泰国历史：暹罗

　　春节假期，凭借《甄嬛传》走红亚洲的“娘娘”孙俪携一家三口赴泰国享受难得的悠闲假期。继昨天上午晒出老公邓超手牵爱子海边漫步照之后。昨天晚上，孙俪又再次在微博晒图，这次她晒出的是他们一家晚上在泰国沙滩燃放孔明灯的照片。

　　在孙俪晒出的照片中，八盏在沙滩上被点亮，好多人围在旁边准备放飞。还有一张照片疑似是邓超帮忙拍摄，而孙俪则用双手扶起点燃了的孔明等正往天空托起，场面相当幽静温馨。

　　而娘娘自己也在微博中留言道：祝福，一切都好。许多网友在微博留言上相继祝福娘娘，但也有不少网友故意调侃道：娘娘不怕火灾吗？

历史上的宇文邕为什么有两个皇后

北周武帝宇文邕的妃子，北周宣帝宇文贇的生母。宇文贇继位后，先后尊为天元帝太后、天皇太后、天元圣皇太后。

她是北周武帝宇文邕的妃子，宇文邕死了之后，她和宇文邕的儿子继位，他儿子就尊她为太后。而宇文邕活着的时候，只有一个皇后那就是阿史那皇后。 阿史那皇后（551年－582年），阿史那氏，突厥族，突厥木杆可汗阿史那俟斤之女，北周武帝宇文邕的皇后。 天和三年（568年）立为皇后。宣政元年（578年），宇文邕去世，宇文邕之子北周宣帝宇文贇即位，尊奉阿史那氏为皇太后。 比较奇葩的是宇文邕的儿子，继位的北周宣帝，他封了五位皇后，分别是： 天元大皇后，杨丽华，生宇文娥英杨坚的女儿 天大皇后，朱满月，生静帝宇文阐 天中大皇后，陈月仪 天左大皇后，尉迟炽繁 天右大皇后，元乐尚 北方大地王中天老婆怎么死的

第41集 皇后派人雪舞　　冯小怜心有不甘，但害怕被高纬发现自己救活兰陵王，所以不得不放走兰陵王。　　逃出皇宫的兰陵王，在大街上打听到雪舞现已是周国的王妃，对于她平安无事感到欣慰，但是否该与雪舞相认，起了犹豫之心，毕竟现在的他已非高长恭，若现身恐怕会让高纬、冯小怜再起杀机，没有休止的一天，他决定先潜入周国，探看雪舞的情况。　　离雪舞生产之日近了，阿史那向皇上提议不如将雪舞送往玉佛寺待产。雪舞离开皇宫，便能让皇后安心，也能和宇文邕保持些距离，没想到这是皇后处心积虑的阴谋，她安排了杀手，于雪舞生产之日雪舞。千钧一发之际，兰陵王假扮的黑衣人救走了她，让她平安生下孩子，而他只能躲在窗外偷看。　　宇文邕发现对雪舞痛下杀手的幕后主使者是皇后阿史那，他怒不可抑，对她从此再无情意，阿史那大受打击。　　兰陵王发现齐国百姓生活苦不堪言，官兵抢的孩子去，他救下了孩子。他很愤怒，高纬违背了诺言，没有保齐国国泰民安。

宇文邕怎么有两个皇后？

电视剧《独孤天下》播出以来备受网友喜爱，该剧由张丹峰、应昊茗等主演，很多网友好奇电视剧《独孤天下》中宇文邕最后和谁在一起了，历史上宇文邕怎么有两个皇后？

由胡冰卿、张丹峰、徐正溪、李依晓、应昊茗联袂主演，安以轩特别出演的古装宫廷偶像历史大剧《独孤天下》以北周末年朝野动乱的局势为背景。

《独孤天下》讲述了重臣独孤信门下般若、曼陀、伽罗三姐妹因“独孤天下”的占卜预言，一步步从名门闺秀历练蜕变成王者女人的故事。

《独孤天下》宇文邕怎么有两个皇后？

宇文邕是北周的第三任皇帝，是南北朝时期的著名君王，若不是英年早逝，宇文邕很有可能成为既秦始皇之后第二位结束乱战完成大一统的皇帝。

宇文邕为人不亲近女色，有记载的后妃极少，其中最有名气的就是李娥姿和阿史那氏。

李娥姿是楚地的老百姓，因为在那时候梁国灭亡，当地的老百姓都被驱赶到了北周的领地，李娥姿就在那群人中，一个偶然的机会，李娥姿被宇文邕的父亲宇文泰看到了。

觉得李娥姿长得不错就把他赐给了宇文邕做妻子，婚后，两人还算恩爱，李娥姿生下了宇文邕的大儿子宇文赟，后来在北周灭亡之后，李娥姿皈依佛门出家为尼。

阿史那氏是突厥可汗的女儿，在当时的北方草原之上，突厥已经成为了新的霸主，而突厥的首领就是阿史那氏。

为了获得突厥的帮助，宇文邕就派遣人去求亲，宇文邕的表现很有诚意，不断派人前去述说双方合作的好处。

突厥的木杆可汗架不住劝说的人多，就答应将自己的女儿阿史那氏嫁给了宇文邕，期间因为北齐的干扰，可汗几次改变想法，但是后来阿史那氏还是来到了北周和宇文邕成婚。

阿史那皇后长得美丽动人，而且很有教养，所以宇文邕很是敬爱她，但是毕竟两人的结合是政治婚姻，宇文邕一度害怕过于宠爱她会被突厥所掌控，就疏远了她，后来得到外甥女的指点，宇文邕才改变了态度。

两人相敬如宾的生活了九年，直到宇文邕去世，阿史那皇后都没能生下一个子嗣，在后来大隋成立没几年，阿史那皇后就去世了，死后和宇文邕葬在了一起。

《独孤天下》亦正亦邪独孤般若坚韧之中自有力量

《独孤天下》，安以轩演绎的独孤般若凭借着勇谋智商双重在线的人设，精湛的演技，获得了观众的关注与肯定。

究竟是什么样的力量，会使独孤般若毫不犹豫的将利刃插入马中？又是什么样的力量让安以轩把刺马瞬间的眼神演绎的如此淋漓尽致？

可能是因为信念感吧，安以轩作为演员对角色有着充分的理解与信任，而独孤般若则坚信先帝占卜预言“得独孤者得天下”，坚信独孤家才是未来。

正是二者坚定不移的目标与信念，才让大家看到了一个亦正亦邪之间，为家为国处处不得已而为之的独孤般若。

<兰陵王>32集以后的剧情简介

第32集　　郑儿强迫冯小怜喝下毒酒，冯小怜死去。郑儿从此化身宫女冯小怜。　　很快高纬新纳淑妃——冯小怜，成为皇宫一大喜事。因淑妃身体微恙，特召天女雪舞进宫看病，冯淑妃躺在帘帐垂下的卧床，雪舞看不清样貌，一把脉博，无任何异象，诊断恐怕是心病缠身。　　淑妃贴身宫女来报，说是娘娘的金镯子不见了，怀疑是跟雪舞一块进宫的小翠手脚不干净，雪舞相信小翠的清白，请娘娘务必查 相。小翠自认坦荡，接受搜身，却被搜出金镯，小翠错愕，雪舞为她求情，冯淑妃心慈不予以追究，雪舞谢恩。冯淑妃掀开帘帐，露出真面目，雪舞和小翠愣住了，眼前盈盈而笑的淑妃分明就是郑儿!　　回到王府，雪舞将郑儿是冯淑妃的事告诉兰陵王。　　隔日兰陵王进宫向皇上谏言，请求他撤销封小怜为妃的仪式，当下高纬允诺。随后朝廷之上，皇上对满堂文武大臣宣布，要封冯淑妃为皇后，即日举行册封大典，而且他要为皇后盖一座园林，名为仙都苑。兰陵王一听，心生不安。　　小怜知道皇上高纬对兰陵王一向忌讳，他拥有朝廷众臣信任和百姓的爱戴，若有日有心篡位，必是皇上大劫，小怜献计要皇上一步一步瓦解兰陵王的势力。第33集　　高纬听从小怜计策，毫无预警的下旨，将段韶、斛律光调离邺城，北去晋阳整军备战，以防突厥来袭。兰陵王猜不透高纬心思。　　雪舞担心兰陵王眼看高纬搜刮民脂民膏，劳师动众的盖仙都苑，一定不会无动于衷，他担心兰陵王与高纬再起冲突。　　高纬认为仙都苑修建的进度太慢，小怜提议增派兰陵王的军队来建盖，高纬向兰陵王开口调兵，兰陵王劝诫皇上万万不可，因为将士们必须每日练兵备战。但高纬认为自己是一国之君，将士们必须服从圣命，加上高纬见到这些将士们对兰陵王死忠，心生不悦，觉得兰陵王功高震主。　　高纬以军队将士们的生命要挟兰陵王，逼兰陵王交出兵权。兰陵王忍住心痛，命士兵们去盖仙都苑，为皇上效忠。说完这些话，兰陵王觉得自己对不住所有将士，屈膝跪下，一直跪到所有人散去。天空下起磅礴大雨，雪舞撑着伞出现，为兰陵王感到心疼。　　一波未平一波又起，宫里传来皇后懿旨，召兰陵王和雪舞进宫。两人没料到皇后在宫中以残杀供御囚为乐，兰陵王、雪舞对皇后的心狠手辣感到心寒。第34集　　皇后与兰陵王独处，兰陵王希望郑儿能放下以往仇恨，当一个好皇后，小怜冷笑：如果想要她做个好皇后，就献上杨雪舞的命。兰陵王大动肝火，不顾冯小怜是皇后的身份，请她自重。　　兰陵王心存不安，没有对雪舞完全坦白他和皇后的对话，深怕她担心。　　军中缺粮，议论皇帝建仙都苑不顾军士。杨士深安抚将士们。高长恭将军情启奏皇帝，高纬答应只给一半粮饷，命高长恭即日动身，去边疆安抚将士们浮躁的情绪。　　兰陵王即将远行，雪舞要他将捏好的泥人带在身边，思念她时，就拿出来看看，不料，泥人掉在地，摔成两半，两人感觉不吉利。　　兰陵王离京，冯小怜下懿旨命都水使开水闸放水，造成了大旱灾，她的阴谋是利用天灾杀害天女。　　兰陵王赶往边疆时，发现了都水使暗中放水，抓起来一问，才知是皇上指使。他奔赴边疆送去粮饷，快马加鞭带着督水使回邺城。　　便在此时，民间传言纷纷，说要解除旱灾，就非得皇上娶天女，雪舞得知，震惊不已，兰陵王远在天边，而安德王虽有心护四嫂周全，却敌不过民间谣言。　　高纬下道圣旨为了解除旱灾，天子必须娶天女。到了迎娶那天，兰陵王府上上下下一片哀戚，雪舞将火树银花藏在喜服里，怀抱着与兰陵王永别的心情上了花轿。第35集　　雪舞穿着一身大红喜服，神情肃穆的走上高台。就在最危急时刻，雪舞听见熟悉不过的声音，原来是兰陵王带着都水使赶回来了。　　兰陵王将雪舞拥入怀中，此时天降甘霖，百姓们呼喊着：兰陵王才是天子!一旁的高纬听见，更加忌恨兰陵王。　　兰陵王请高纬当个爱民亲民的好皇帝，但高纬却说：只要有他兰陵王在，他永远都不可能是个好皇帝，除非兰陵王死。　　夜里，回到王府，雪舞很担心高纬和冯小怜的所作所为都是冲他们而来，兰陵王对雪舞说谎，骗她说皇上很后悔自己失去理智的行为，希望雪舞能原谅高纬。雪舞对他的话，半信半疑。趁着雪舞睡下，兰陵王找来安德王，密谋要把雪舞送出齐国，而他愿意用自己的命换全齐国百姓的安乐日子，不管安德王如何劝阻，都无法改变兰陵王的心意。　　隔日，兰陵王心知当天是他和雪舞共处的最后一天，他很想好好的看看她。雪舞一早就拉着兰陵王到他们定情的柳树下，他以为雪舞察觉到什么，听雪舞倾诉之后才知道雪舞想学武功，之后就能保护自己，不再让兰陵王担心，兰陵王听了很感动。回家路上，兰陵王一直牵着雪舞的手不想放开。　　王府里，安德王已经打理好一切，在酒里下了 ，打算迷昏雪舞便将她送出齐国。雪舞回来心情大好，她看见丰富的一桌菜更是开心，完全没想到自己即将和最爱的兰陵王天人永隔……第36集　　雪舞毫无戒心喝下酒，瞬间昏了过去，兰陵王强忍心痛，让晓冬护送雪舞离开。　　兰陵王向安德王交代后事，然后让主管老王遣散了家中所有人。不久皇上和皇后到了兰陵王府，让兰陵王喝毒酒。兰陵王神情无惧，喝下皇上赐的毒酒，死前只求皇上君无戏言，善待齐国黎民百姓，毒性大发，齐国一代战神兰陵王死了，高纬觉得心中说不出是大快还是不快，百感交集。　　冯小怜下令祖珽带人去追捕杨雪舞，生要见人、死要见尸，晓冬一路不敢停的往齐国边境逃，他听从四爷命令，将雪舞安全护送到宇文邕身边，当今天下只有他能保护雪舞，不料中途，雪舞醒了过来，哭喊着苦苦哀求晓冬让她回去陪着四爷。晓冬心软，听从雪舞的建议，把马车推下悬崖制造他们已经摔死的假象，两人分头逃跑。雪舞被祖珽的士兵追击，跌落悬崖。　　高纬不敢相信高长恭死去，捅了高长恭一刀，才确认他已死。　　雪舞命不该绝，被一对曾受过天女恩惠的阿文母子救起。　　皇宫里，兰陵王的死令大臣们议论纷纷，怎么都不相信清廉正直的兰陵王会贪污，段韶、斛律光赶回邺城，强忍哀恸为兰陵王 ，希望皇上能以皇室之礼安葬兰陵王，小怜说不如就成全他们的心意，如此一来，这墓陵或许还能将杨雪舞引蛇出洞。第37集　　阿文母子请来大夫诊治雪舞，发现天女有孕了。雪舞醒过来，得知兰陵王死讯，心痛不已，想要就此了断去陪四爷，同时又知道自己怀有兰陵王的骨血不忍让兰陵王断后，雪舞很迷惘。　　晓冬一身伤，靠着意志力来到宇文邕身边，将兰陵王托孤的信交给他，宇文邕痛惜兰陵王之死，他得知雪舞下落不明，决定亲自犯险潜入齐国找寻雪舞。　　高纬杀死父亲，又杀死兄弟兰陵王，终日心神不宁，小怜成为他的感情依赖。　　雪舞伤心欲绝天天以泪洗面，阿文的娘提醒她该为了肚里的孩子保重自己的身体，她决定振作起来。　　小怜仍旧派大批官兵在齐国境内追查杨雪舞下落。　　阿文的娘告诉他兰陵王的陵墓葬在哪里，她甚是感激，一路不怕辛苦了走着，希望离开齐国前，能前去祭拜四爷。第38集　　雪舞来到朝思暮想的兰陵王墓前诉说思念，雪舞向兰陵王承诺：无论多苦，她都会坚强勇敢地将孩子带大。　　冯小怜和祖珽带兵赶来抓到杨雪舞，就在小怜要下手杀她的时候，宇文邕赶来救走雪舞，晓冬为了让所有人脱险，牺牲了自己的性命。　　宇文邕带着雪舞逃脱，一路马不停蹄回到周国，火速命太医救活她，这时宇文邕才知道雪舞有了身孕。半梦半醒的雪舞拜托宇文邕一定要帮她保住孩子。　　齐国皇宫，兰陵王之死令高纬终日闷闷不乐，他想要放过雪舞，不再继续杀人。小怜表面上答应高纬，暗中却命令祖珽暗杀杨雪舞。　　自从兰陵王死后，小怜每晚都喂高纬吃曼陀罗让他陷入熟睡，而她穿上披风一脸欣喜，偷偷摸摸的离开寝宫，交代宫女不得泄漏此事。　　平安醒过来的雪舞，面对晓冬惨死的消息，她悲痛不已。祖珽派来的刺客被宇文神举抓获，宇文邕为了保护雪舞安全，不顾众人反对，执意册封杨雪舞为妃。　　在齐国，安德王整日饮酒，痛哭高长恭之死。　　雪舞向上天为齐国百姓祈福，为高长恭和韩晓东祈祷。一名宫女前来，要为雪舞丈量身形，缝制周国皇妃穿着的衣裳，雪舞错愕不已。第39集　　雪舞不愿陷宇文邕于不仁不义。宇文邕拿出兰陵王托孤的信，雪舞伤心，也感念宇文邕对她的恩德。　　皇后阿史那对于宇文邕封雪舞为妃，感到不悦。雪舞向皇后坦陈心迹，请皇后不要怀疑自己。　　宇文邕为雪舞做的还不只这些，他让齐国边境的贱民村迁移到周国，好好的安顿整村人，让雪舞在周国还能拥有家的感觉。　　齐国皇宫深夜，小怜等皇上睡下，行踪神秘兮兮走往一处地窖，待在里面的人是兰陵王，他没有死!从一开始他喝下的毒酒，被小怜调包，放入酒里的毒药不会致死，只会令人心脏麻痹数时辰，要杀死兰陵王，小怜终究是不舍的。　　兰陵王昏迷数日，感觉有人对自己无微不至的照顾，睁开眼没想到会是冯小怜，他百感交集。小怜告诉兰陵王雪舞已经死了，还拿出银梳证明话里着真实性，但兰陵王听出她话里的破绽，知道她在说谎，但没有点破，决定装作表面的顺从，卸除小怜的戒心。冯小怜离开地窖，兰陵王企图挣脱铁链，用尽力气仍无法挣开，静下心，他开始思考如何离开这里，去见雪舞。　　宇文邕请雪舞上朝为自己提出国事建议，雪舞说的头头是道，众臣皆服。第40集　　宇文邕对雪舞越加倚赖，白天带着她上朝，听她对国事的意见，忘了与皇后有约，令阿史那对雪舞更生反感。　　夜里，高纬又在噩梦中惊醒，小怜喂他服下有助于睡眠的毒药，然后去探望兰陵王。兰陵王装作很感谢小怜对自己用情至深，还说自己记得她头上的发簪，是他们第一次相遇他捡起的，小怜以为兰陵王被她的一片痴情感动，不再有防备，还恳求兰陵王带她离开皇宫，就算他不爱她也没关系，只要能留在兰陵王身边就好，他要小怜给他时间深思熟虑一番。小怜怀抱着期待离开，兰陵王早将发夹藏于衣袖中，他利用发夹解开铁链。　　周国皇宫上上下下都在庆贺皇上的寿辰，当日，贞儿为了给宇文邕惊喜，把他带往周国贱民村，雪舞特意准备的火树银花祝贺，却不料烧伤了宇文邕的背部。雪舞过意不去为宇文邕疗伤，宇文邕却趁此向她表明自己对她的爱意，雪舞无法接受，只能婉拒。　　宫里，阿史那精心准备了寿宴，却一个晚上空等，好不容易皇上回来了，背上却因为救雪舞烧伤，阿史那一怒之下挥了杨雪舞一巴掌，宇文邕为此与皇后发生不愉快。　　兰陵王从地窖逃离，挟持冯小怜离开，她才明白原来从头到尾兰陵王都是在骗自己，愤恨不已。第41集　　冯小怜心有不甘，但害怕被高纬发现自己救活兰陵王，所以不得不放走兰陵王。　　逃出皇宫的兰陵王，在大街上打听到雪舞现已是周国的王妃，对于她平安无事感到欣慰，但是否该与雪舞相认，起了犹豫之心，毕竟现在的他已非高长恭，若现身恐怕会让高纬、冯小怜再起杀机，没有休止的一天，他决定先潜入周国，探看雪舞的情况。　　离雪舞生产之日近了，阿史那向皇上提议不如将雪舞送往玉佛寺待产。雪舞离开皇宫，便能让皇后安心，也能和宇文邕保持些距离，没想到这是皇后处心积虑的阴谋，她安排了杀手，于雪舞生产之日暗杀雪舞。千钧一发之际，兰陵王假扮的黑衣人救走了她，让她平安生下孩子，而他只能躲在窗外偷看。　　宇文邕发现对雪舞痛下杀手的幕后主使者是皇后阿史那，他怒不可抑，对她从此再无情意，阿史那大受打击。　　兰陵王发现齐国百姓生活苦不堪言，官兵抢人民的孩子去卖，他救下了孩子。他很愤怒，高纬违背了诺言，没有保齐国国泰民安。第42集　　兰陵王决定化身为蒙面义士，扶贫济弱，处处与朝廷官兵作对。　　安德王与杨士深奉命擒拿蒙面义士，他们乔装成一般官兵，驾着马车运送米粮，并故意放出消息，说这些米粮全是自县里搜刮来。他们认为，倘若蒙面义士若真有情义，必会劫粮发还给百姓。　　他们与蒙面义士交手失利，没想到脱下面具后，他竟是兰陵王，安德王和阳士深又惊又喜，他们都愿意追随兰陵王的义举。　　宇文邕也为雪舞带来了莫大的惊喜，他将踏雪交还给雪舞，不再勉强她回宫，在贱民村内，雪舞住的很开心，照顾着孩子平安，又教村子里的孩子读书，教大家种出更好的作物住。雪舞思念兰陵王，她不知道夜深人静时，兰陵王也躲在屋外偷偷的看着雪舞母子，和踏雪说说话。　　安德王来看雪舞，没有提起兰陵王活着的事，却提到民间人人口中赞赏行侠丈义的蒙面义士，雪舞留上了心，深深觉得蒙面义士是个大好人。　　冯小怜怀疑民间的蒙面义士就是逃脱的兰陵王，瞒着高纬暗中派祖珽去追捕蒙面义士，向她回报。　　高纬从太医口中得知自己服用的药是毒药，十分震惊。　　这夜，孩子平安哭闹不休，雪舞听从老一辈建议，要给平安做新衣裳穿，隔天去市集买布。雪舞遇到劫匪抢劫，钱袋没了，她愁眉苦脸不知如何是好。第43集　　钱袋被抢，雪舞颓然回到家中。她突然发现钱袋失而复得，她追出门看到蒙面义士，为了感谢对方，雪舞请恩人喝茶。蒙着面的兰陵王看着朝思暮想的雪舞，忍住了相认的冲动。　　雪舞以为蒙面义士是哑巴，因为无论她问什么，蒙面义士都沉默回应。蒙面义士离去前给雪舞留下一张纸条，“如需相助，可于凤凰山烧烟为信，我必速来”，雪舞怀疑蒙面义士是兰陵王，高长恭为了打消她的怀疑，让杨士深戴着面具假扮自己去见雪舞，然后在雪舞面前揭下面具。然而雪舞还是怀疑。　　一日，雪舞听到朝廷派人要抓蒙面义士，她匆忙跑到凤凰山，打算烧烟警告他。而宇文邕偷偷来找雪舞，得知她独自前去凤凰山烧烟的事，不由分说追上雪舞。　　宇文邕和雪舞中了祖珽的计，被绑在一起，他强逼宇文邕喝下毒虫酒。此时，蒙着面的兰陵王率领一群义士冲进营账救下宇文邕和雪舞，他拿下面具，众士兵见是兰陵王，全都停下动作，不愿再效力祖珽，还把祖珽绑了起来。这时宇文邕才知道兰陵王没死。兰陵王杀死祖珽。第44集　　兰陵王和雪舞紧紧相拥在一起，宇文邕远远地看着，心痛地祝福，转身离开。　　宇文邕没有对雪舞说自己中毒的事，他策马回到皇宫，暗中召来太医，证实此毒无解药。宇文邕立即决定，要在最短的时间出兵攻打齐国，一统天下。　　雪舞和兰陵王回到周国贱民村，一家三口团圆，整夜有说不完的话，两人舍不得睡，珍惜着此时此刻，雪舞决定随兰陵王回到齐国。她了解兰陵王一定会回去，因为齐国的人民需要兰陵王，需要蒙面义士。　　此时高纬无心朝政，处事的行径越加荒诞怪异，他把自己打扮成叫化子，拿着破碗乞讨，弄了一个乞丐村。第45集　　安德王紧急进宫，向高纬禀报宇文邕御驾亲征，已经攻进平阳，高纬听了竟毫不在乎，继续装疯卖傻当他的叫化子，安德王深感无奈，气愤离开。小怜听说打仗了，一脸兴奋地表示想要看战争，高纬为了讨好小怜，满足她的请求，决定出兵亲上前线，孰不知，小怜是想要藉战乱引兰陵王出面。　　平阳之战，因为高纬要等小怜穿衣打扮，误了出兵时机。段韶、斛律光两名大将直言冯小怜是亡国的妖后，高纬一怒之下用弓弦勒死斛律光，将段韶打入大牢。　　安德王前来洛阳找兰陵王，告诉他明日午时皇上将在邺城处决段韶，而且宇文邕已经出兵，即将进攻邺城。高长恭抑不住胸中怒火，雪舞已经猜到兰陵王要去邺城救段韶救百姓。　　高长恭与安德王拟好救段韶的计划，他转身走入房间，看到雪舞已经将包袱收拾好放在床铺。雪舞用行动说明了自己对兰陵王的支持，兰陵王知道自己此去风险很大，他留了一些东西给平安，让雪舞等平安长大，告诉平安这是爹给的。第46集（大结局）　　兰陵王趁着夜色离开洛阳，雪舞将平安安顿后，也随即骑着踏雪出发。　　翌日皇宫，蒙面义士策马奔腾，长躯直入东宫门口，他扔出火树银花制造爆炸，然后趁乱挟持了冯小怜。　　冯小怜被迷昏，睁开眼醒来时发现自已被捆绑住，而蒙面义士拿下面具，竟然是杨雪舞。　　另一边，兰陵王得知原来杨士深瞒着他，让雪舞独自进宫杀高纬和冯小怜。他立即夺门而出，以风驰电掣之姿赶进宫。　　一闯进宫，兰陵王看见雪舞平安，刚刚松了一口气，没想到高纬在他们背后的城墙上举起弓箭。雪舞往影子来源的方向看去，高纬已经放开拉弦的手，一支箭咻地一声苍劲地射过来，兰陵王还来不及反应，雪舞已经推开他，挡在他的身前中了毒箭。　　高纬将另一支箭指向冯小怜，朝她心中射去，小怜很快死去。高纬杀了自己最爱的女人，拿出小怜平日给他服的毒药，服毒自杀。　　雪舞临死前交代兰陵王好好带大平安，忘了她，将来再娶个好女人，千万不要孤老一生。兰陵王悲痛落下男儿泪，告诉她自己今生仅有杨雪舞一妻，话才说完，雪舞就断了气……不久，宇文邕灭了齐国，一统北方，结束了分裂割据的局面，百姓从此免受战争苦难，得以重建家园，过上太平的日子。　　两年后，宇文邕过劳病死。不久，杨坚继承了北周，结束了南北朝混乱百年局势，建立隋朝。

《独孤天下》宇文邕的皇后是谁？

电视剧《独孤天下》中，宇文邕细心呵护独孤伽罗，事事以伽罗为先，伽罗不懂情事的时候将宇文邕视为大哥，懂爱情之后却爱上了杨坚，剧中宇文邕伽罗纠缠半生终成陌路，伽罗注定母仪天下，却不是宇文邕的皇后，那么宇文邕的皇后是谁宇文邕爱伽罗爱了半辈子，最后却娶了别的女人，只能默默守护伽罗，看着伽罗幸福。

宇文邕是宇文泰的第四个儿子，一直以软弱无能的形象出现在大家面前，陪着伽罗胡闹，众人眼中的宇文邕就是个无所事事的闲散王爷，可就是这个闲散王爷最后坐上来皇帝宝座。

宇文邕当王爷的时候，整天和伽罗待在一起，带着伽罗吃零食，跟伽罗一起开店赚钱，甚至帮着伽罗做坏事。宇文邕细心呵护伽罗长大，希望伽罗长大以后嫁给自己。

宇文邕被宇文觉罚去边境，伽罗紧接着就定亲了，宇文邕为了挽回伽罗冒着生命危险赶回去，到头来自己性命垂危，不得已和伽罗断情，不承认自己喜欢伽罗。

伽罗的亲事告吹之后，宇文邕也再没提过要伽罗和自己在一起，却依旧为救伽罗主动拦下责任，被罚出家。可惜伽罗和宇文邕之间没有爱情，这都是宇文邕一厢情愿的。

伽罗和杨坚在拌嘴吵架中生出感情在一起了，而宇文邕只能看不能表白。宇文邕心里除了伽罗还有江山大计，宇文邕靠着宇文护当上皇帝，却亲手除掉了宇文护。

宇文邕当上皇帝的时候，伽罗已经和杨坚在一起了，所以宇文邕没有和伽罗在一起。历史上宇文邕当皇帝后，立了突厥族的公主阿史那氏为皇后，可惜阿史那皇后没有孩子。

皇后(218)儿子(76)

美丽的皇太后长什么样？

1。孝庄文皇后

“孝庄”皇后，即清初孝庄皇后文康，原籍蒙古。她姓博尔吉吉，名叫布姆布泰。她是蒙古科尔沁贝勒村桑的女儿。十三岁嫁给清太宗，取名“庄妃”。

她精致美丽的身体里流淌着成吉思汗后代的血液，充满了勇气、毅力、自信和智慧。他一生都在满清宫廷斗争的漩涡和明清决战的大潮中搏杀。

她帮助唐太宗、多尔衮、福临门、康熙帝叶璇主持了三件大事，对清政府的建立、巩固和廉政建设起到了不可估量的作用。

庄，对丈夫，她尽一切可能服侍；她永远不会忘记她的爱人；对儿子来说，她是一位慈爱的母亲；在中国历史上，它的美德只能与任绪安女王相提并论，她听取了宋神宗的政治，这是中国历史上明确的结论。

小庄死后，没有和昭陵一起葬在沈阳皇太极。而是葬在顺治皇帝左侧的遵化清孝陵，也就是赵倩陵。这是一个学术界尚未完全解释清楚的历史之谜。

诚然，恬静野性的美非常适合诠释游牧民族的高贵女性。但真正的蒙古人往往脸大眼小，野性渗透到骨子里，而不是外表。

再看画像中的孝庄皇后。她是个跋扈的老太太，但不生气，看起来很和蔼。光环杀了所有版本的美拉古纳！

2。荒凉的

科尔沁博尔济吉特氏，不详。科尔沁贝勒楚尔吉之女。顺治之后的第二位皇后被废。值得一提的是，小后是她的祖母，也就是说，顺治是她的叔叔，而顺治废后是她的婶婶。这真是一团糟。

真人：，佟佳氏，崇德五年生，顺治皇帝的妃子佟图来之女，康熙皇帝的母亲。

顺治十年入宫为妾；顺治十一年，她生下第三个儿子叶璇，他后来被提升为康菲。顺治十八年一月，顺治皇帝驾崩。康熙帝即位后，接了萧太后的两宫。他被称为圣母太后，他的象征被称为慈禧太后。

康熙二年，卒年23岁。他被安葬在孝陵，并被追授“孝皇后和张康”的称号。康熙，雍正，三代累积讴歌，姓氏有萧康慈，庄，惠文穆，尊育圣章皇后。

现实：

童菲生下了叶璇，但她没有被宠坏。她在22岁时失去了丈夫。她的儿子当了皇帝，她在康熙二年病逝，时年24岁。如果说童非和乾隆皇帝的母亲一样长寿，那么康熙皇帝是83岁去世的。

康熙帝即位后，将生母童家尊称为皇太后。她的娘家原是汉军，康熙帝命她举黄旗入满洲，后者从此开始举旗。她改名为佟佳氏。慈禧太后的娘家也升了旗。

因果报应。在宫，这座美丽宫殿的名字背后，祝福与不幸如影随形：胡皇后成为皇后并“辞官”，而公主则被宠爱而殉道。童公主生下“千年皇帝”，24岁英年早逝。她的命运真的不确定。对待命运：如果无法反抗，可以积累好运气，等待时间和历史来给与正义！

4。孝成仁皇帝也是康熙最喜欢的皇后。

鹤立哈拉，孝成仁皇后，鹤立哈拉，康熙皇帝的前妻，出生于满洲黄政旗，是掌管政府的大臣桑尼的孙女，加布拉的女儿，索奥托的侄女，平妃的妹妹。入宫后，她贤惠贤淑，领衔六宫，辅佐康熙皇帝，深受孝庄皇后喜爱。

康熙八年生，康熙十一年二月死。他四岁的时候没有订购牙齿。康熙十三年，生伊尹，二十一岁难产而死。

现实：

因为她和康熙皇帝感情深厚，康熙皇帝非常想念她。经太后许可，立次子伊尹为皇太子。康熙死后，他谥号她为仁孝皇后。后来由于前谥号与圣父谥号之间的双名，雍正元年谥号发生了变化。乾隆嘉庆年间积累的谥号，说孝顺准备安葬郑辉，亦舒对王母娘娘很敏感。

5。萧昭仁皇后

小昭仁皇后，满洲黄岐人，是康熙皇帝爱新觉罗叶璇的第二位皇后，辅政大臣一等官，鳌拜的养女。

康熙十六年八月二十二日，是康熙帝的第二任皇后。康熙十七年二月二十六日死于坤宁宫。康熙十七年三月二十一日，小昭皇后被谗，康熙二十年三月八日，葬于金陵地宫。

现实：

雍正元年九月，因孝顺，皇后秦天顺、蜀、明惠、生人，升太庙；乾隆元年三月，加“安裕”二字；嘉庆四年五月，加端木词，曰“命与安天顺生皇后”。没有孩子。Xi贵妃是萧昭仁皇后的妹妹。两人都是康熙皇帝的后妃，是康熙时期有名的妃子。

6。小仁皇后

萧公仁，吴尊人，出生于满洲黄政旗。她是一个一级官员的女儿，康熙皇帝的妃子和雍正帝的母亲。顺治十七年，康熙十二年，入宫。康熙十七年，康熙第四子胤_出生，康熙十八年升任贤妻。

康熙六十一年，雍正帝即位后，被尊为慈禧太后，并提出仁寿皇后的标志。雍正元年五月二十三日，在雍和宫圆寂，享年64岁。同年八月，去谥号为“孝，宣为苏，定为仁赞天成皇后”。九月，随康熙皇帝葬于竟陵，升太庙。乾隆嘉庆年间，他积累悼词，最后留下的有“孝、宣、文、词、秦淳、木赞、田皇后”。

现实：

德公主从一个不起眼的负责端茶送水的“官婆”一步步升到雍和宫主人的位置，实属不易。在康熙二十年的册页中，这四位妃子在皇帝和所有臣子心中的地位是后世其他妃子难以相比的，或者说后世的妃子并不比这四位好。

7。向女王致敬

前雍正皇后。黄正其是女儿

甘龙的生母。牛哲禄，满洲黄种人，朱令之女，四大祭祀官。朱零和池碧龙属于同一家族。其实她是汉族人，姓钱。为了给甘龙留一个位置，雍正又给她找了一个女强人。否则作为昭仁皇后孝家的女人，怎么可能在王府做了二十多年的妃子？

乾隆皇帝生于康熙五十年李鸿章。雍正元年封为Xi妃，雍正八年封为Xi贵妃。雍正十三年，其子李弘即位，被尊为太后，徽为慈禧太后。于1777年3月2日逝世，葬于泰国东陵。石：孝，康惠敦，成惠仁，天光，圣贤皇后。

真人：

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萧一春皇后，是乾隆皇帝的妃子，嘉庆皇帝的母亲。内胎领清泰女。

甘龙入宫四年，工作十年，是第一个印刷贵族；同年，金灵甫；十三年，金凤被任命为公主；龙二十四年，升为皇妃；龙二十五年，永贞帝诞生于此；三十年，金凤为皇妃，攻取六宫。

真人：

60年8月12日，易贵妃被立为皇后。乾隆六十年九月三日，乾隆皇帝宣布自己为皇太子，退位给嘉庆。后来写成了段克皇后孝敬康有为。嘉庆、道光以后，都被誉为孝、尊康有为、仁、敏、理、翼、天、玉、圣、纯皇后。

1928年，玉玲被盗。当时发现孝义皇后的尸体经过153年也没有腐烂。

11。萧淑蕊女王

嘉庆皇帝的前皇后西拉士是道光的母亲。唯一一个清朝出生的皇家皇后。出生在满洲，画着白旗。后来被带到满洲正白旗。舒和孝父二金阁都是掌管内政的大臣，并不是富裕家庭。

与雍正相比，甘龙并没有真正善待他的继任者，也没有给他一个新的祖母或一个好婆婆。估计嘉庆选亲的时候，甘龙没有立他为继承人，但是让一个穿大衣的女人做第二次祝福，是一件不可思议的事情。不过据说夫妻俩关系非常好，西塔拉什也是唯一生了皇帝的皇家皇后。

真人：。

12。瑞皇后

牛哲禄，满洲黄岐人，礼部尚书贡阿拉之女。嘉庆二皇后。她也是一个牛大家族，与康熙皇帝小昭任同属一个家族。嘉庆在这里迎娶福晋时，她被指定为

真人：。

现实：，但也是显赫的家族，孝全成皇后。他的曾祖父和祖父都是清朝的名将，父亲是干庆门的护卫，也是当时世袭的二等男爵。

据说道光爱她爱到宁愿把皇位传给没用的儿子咸丰，于是生了慈禧，然后最后清朝灭亡了。

15。萧敬成了皇后。

王子宫的生母。也就是说，道光的匪警，是蒙古科尔沁部落花郎的女儿，死后被带入满洲黄政旗。根据孝皇后的姓和旗，通常认为她是布木布太皇后孝庄文皇后的母亲。

事实上，萧静虽然与孝庄文皇后同姓同族，但并非出自同一家族。早在清初，小庄侯文的整个家族都属于上三旗，但小静出生在吴起，她的父亲只是吴品外郎的一员。从明朝开始，“员外郎”逐渐成为一个空岗。有钱人只要捐钱，就可以换个位置来做这件事，所以给人的感觉就是他的位置和有钱人是平等的。

真人：

道教之前被封的三位皇后都是贵族出身。很明显，道光很在意家人。但小静出生在蒙古吴起，家庭背景较弱。所以，虽然她为道光生了很多孩子，但在道光看来，她永远只能是一个妾。

16。向女王表示孝敬

唐氏，太常寺福泰女，咸丰第一任妻子。不得不说，道光在给咸丰的接班人定位的时候，还是给了他这门毫不起眼的亲事，也不知道他到底是怎么想的。太庙的邵青绝对不是大官，也不是望族。说到国旗，也符合——年满洲有黄旗的要求。

真人：

17。向女王表示孝敬

牛鲁士，钱璐太后。广西右江路三等城恩公牧羊一妾满族黄旗人。她的第一个母亲是皇室后裔，但她的生母是韩。她被登记为女王时只有14岁。

穆阳的牛路虎家族也和萧昭仁皇后有关系，嫁过几个铁帽子王子。年有两个女人，一个嫁给了太子苏敬民，一个是庄的母亲秦望，一个是嫁给了福清贾的段华，一个是嫁给了穆阳家的庄的哀仁。咸丰二年，她入宫时，父亲穆阳已经去世。在这些大臣中，苏是她祖父的叔叔，她死于去年的一场教友政变。是的，庄表姐和姐夫。另外，切尔格的后代本身就是一个举着黄旗的大家族，这个家族是强大的。

真人：

最后，阿鲁特，同治的孝顺和哲学皇后，是段华的孙女，钱璐的表妹的女儿。有了这个血缘关系，再加上小哲本身就是一个不可多得的才女，难怪当选后，钱璐太后自然成了她最大的支持者。

18。萧琴给女王看

慈禧太后。他出身满洲正蓝旗，官宦世家。咸丰皇帝的妃子，同治皇帝的生母。我的父亲郑伟，曾经是安徽会宁迟广泰路的一员，我的母亲是富春市的一员。

根据中国第一历史档案馆的《锡赫那西关族谱》，喀山慈禧的始祖是王素拉什，生前加入努尔哈赤，在叶赫湖四年。

真人：

对比照片吧？我觉得还可以，说明宫廷画师比较直观。

19。荒凉的

同样是元和皇帝之后。阿鲁特、蒙古正蓝旗、秀篆、翰林院、冯三等。是雷官家程恩公和何崇琪部长的女儿，副总司令塞尚的孙女，前大学生和军事部长，郑亲王的孙女。

可以说是贵女，不可多得的才女。她也是慈安太后表妹的女儿。是不是很神奇？这家人没话说。但这样的媳妇，婆婆慈禧并不喜欢。同治皇帝19岁死于天花，阿鲁特在同治死后75天绝食。他只有20岁。

现实：长得不好看，五官很奇怪。

20、孝皇后丁静

叶的名字叫景芬。慈禧太后的弟弟是桂香的女儿。光绪的元朝配了自己的皇后。

玉龙，叶拉什，满洲黄岐人，名京芬。谥号是慈禧弟弟桂香的女儿。光绪十四年，她嫁给慈禧太后，次年登基为皇后。婚礼后，她住在六宫之一的中萃宫。

民国正月十七，46岁的玉龙皇后在西宫六宫之一的长春宫去世。最后由民国政府丁小雨和徽申请人谢天宝皇后按全国哀悼日标准办理丧事，与光绪皇帝合葬崇陵。

21。末代皇后郭不落婉容

末代皇后郭布洛万荣，达斡尔族，后并入满清正白旗。高国布洛阿丁是咸丰年间的副都督，被封为五显将军、建威将军。我的父亲是内政部主任荣源，我的母亲是军事部长余浪贝勒的二女儿恒香。

婉容也是爱新觉罗氏的孙女。婉容的美不是夸，是美。没有演员演过婉容的美，不贴演员，贴婉容自己的照片。

郭不落万荣

海南发展』 [海南人物] 水尾圣娘史略 (修订版)

　　水尾圣娘史略

　　　　　　水尾圣娘（又称南天夫人），全称是“水尾云感圣旨莫氏夫人”，为水尾莫家祖公莫瑚之妹，族人尊其为“圣旨婆祖”，并建有庙宇供奉。

　　　　　　圣娘本名莫氏丽娘，元末明初年间出生在琼州府定安县梅村峒龙马田村（现海南省定安县岭口镇水尾田村），父亲为莫家十四代祖莫素，母亲刘妹。丽娘在十六岁的时候，某天去坡干活，再也没有回来。据言被天府玉帝选中，肉身归天，成为圣娘，具有神力，敬奉者众。

　　　　　　水尾圣娘安神的庙宇除水尾村外，正居庙宇在外地还有三座，一座在四川（其父母葬地，据称为一“名游胜地”），一座在琼山，还有一座在文昌。

　　　　　　文昌的水尾圣娘庙，现文昌东郊西南二华里仍存。据史料记载，“明正德年间，有石炉飞至此，因建庙焉。”清光绪元年（1875年）曾重修，1982年修复后进，其上有大书法家张岳松“慈云圣母”手笔，当时张岳崧蒙恩高中探花，归琼亲临圣庙，印证京城梦遇随即挥毫慈云镜海牌匾奉献，返京后，将访集圣娘显圣事迹向主皇上奏，嘉庆皇准奏并勅赐封号为“南天闪电感应火雷水尾圣娘”，从此，两广总督张之洞及各地官吏墨客，接踵而至、虔诚膜拜，题字献联无计其数，后来由于原因种种，诸多文物史料散失。而四川、琼山的庙宇，具体地点仍有待子孙查证。

　　　　　　水尾圣娘在海南的影响很大，岛内琼海、文昌、定安等多处地方均有供奉她的庙宇及神像，且随海南人漂洋过海在东南亚等国家落户。在国外，水尾圣娘被奉为海南人的乡土神，被渔民视为守护神，某些地方其地位不亚于天后圣母（妈祖）。而水尾圣娘庙则是海南人集结的场所，是琼侨活动的中心。据我省侨史专家冯子平在其著作《琼侨春秋》的考证结论：神庙是琼侨社团的雏形，琼侨最早创建的神庙，当数泰国京都三清水尾圣娘庙。该庙始建于清朝道光21年（公元1841年），按家乡文昌的庙宇格式建造，百余年来香火不衰。此外，泰国南部素叻他尼府初贝岛上的海南公所、马来西亚登加楼水尾圣娘庙也都是历史悠久的神庙。成立于一九八九年三月一日的加拿大安省海南同乡会，受东南亚的海南文化影响，也将水尾圣娘从海南家乡水尾村恭亲迎远移驻加拿大，与天后圣娘、关圣帝一起，建神翕恭奉，并在圣诞时，举行盛大祭祀，焚香、纸银膜拜。

　　　　　　水尾圣娘左右主要辅助将军为“云灵将军”及“诰庆大元帅”，“云灵将军”据称曾与张之洞同朝为官，故有张来琼一说。

　　　　　　每年农历八月十五圣娘降神泰国庙宇，十月十五日至十七日则为文昌圣娘庙会日，其余时间圣娘或居其庙宇，或在各处接受信徒供奉礼拜。

　　　　

　　　　

　　　　有关水尾圣娘传说及史料：

　　　　　　1、灵神显圣，流传久远，然刻为金身供奉则始于明末清初，由北港村十二代祖潘工爵令男敏理公在瓦铺罾网中扳起一块异木，显而来其后，敏理公又被一女将入殿宇，殿宇辉煌壮观，龙舞观飞，书画锦旗，琳琅满目，美不胜览，正殿坐着一位头戴凤冠，颈带璎珞，身着龙袍，脚穿红靴，仪表端庄，无量慈悲娘娘，男女四将，侍立两旁，惊喜之际，电闪雷鸣，不觉醒来，原是一梦，次晨敏理公向父禀报，老父云，蒙恩应报，人之大义也，沐娘恩，遵父命，公依梦境所遇请高手将那块异木头雕为金身供奉，此后，公家境更为和顺百事，事为亨通，财丁两旺，延绵到今

　　　　　　婆祖神灵影响，迩遐轰动，岛内外祈祷信民纷至沓来，建庙则是人心所愿，初村西立炉，祈求三天后香炉失踪，查访中桃李村多人报讯桃李一荒山林里一古树上夜夜睹见，香火飘香，全村此飞炉，选庙地故事，经名师勘探乃是一块莲花宝地，众力成城，不足一月，一座三进庙宇即地落成，当年十月十五日，是婆祖登龛开光第一吉日故新庙，水尾圣娘庙，该日为圣诞纪念日。

　　　　　　每年农历十月十五日至十七日为圣娘庙会日，称发军坡之日，夜盛会人山人海，热闹非凡，神欢人乐，盛会会或平常倘你虔诚焚香褥告，均远有求则应，之日的或梦瞻圣颜，锦上添花，或迷津指点，化险为夷，或茅塞顿开，化凶为吉，或一帆风顺，百事如意，诚求必应，如愿如偿，何乐不为。

　　　　　　张岳崧蒙恩高中探花，归琼亲临圣庙，印证京城梦遇随即挥毫慈云镜海牌匾奉献，返京后，将访集圣娘显圣事迹向主皇上奏，嘉庆皇准奏并勅赐封号为南天闪电感应火雷水尾圣娘，从此，两广总督张之洞及各地官吏墨客，接踵而至、虔诚膜拜，题字献联无计其数，进士谢宝赠献签诗一百首，原因种种，诸多文物散失，签诗唯存，六十有五首，南海第一灵神庇佑海内外，先人和今人确是圣德遍施，中外娘恩普照古今。

　　　　

　　　　　　2、文昌县东郊镇北港村有个居民潘某，向以捕鱼为生。有一天，他在海边正拉网时，觉得很沉重，以为这回该是大有收获了。但是捞起来，却是木头一块，便将它撒回海中。不久再拉网，又是那块木头。渔人便许愿说：“如果给我捕到鱼，就把这木头雕塑成神像膜拜。”说来可奇怪，此话一说，十分灵验。这回把鱼网一拉起，果然是大有收获。于是，他便把该木头带回家，但未将它雕刻为神像，而置之户外，任由风吹雨打，而后又将它移塞猪舍门口，结果所养的猪，非病既死，亵渎它的人，则身体感到不适。此种怪现象发生之后，潘某始悟起那神奇的木头，怀疑一定是此物在作怪，便烧香祈祷，遂告无事，而每当黄昏时分，在其门外的龙眼树上，常坐著一位容貌慈祥的姑娘。乡人知为神明，便催促潘某发动募缘雕像建庙以供奉祀，而后乩童指点便择地在“坡尾”村庄滨水处建一所神庙，供奉“水尾圣娘”。

　　　　

　　　　　　3、据马来西亚登嘉楼州海南会馆馆史册记载，远在百多年前，有一帆船由中国来本邦，不幸于“毛剪港”（墨江）破舟沉陆，一位先贤于破舟中拾得一撙水尾圣娘神像，于是便拥回“公司厝”奉为正神，定时奉祀，并称之为水尾圣娘庙，也改称为“登嘉楼琼州会馆”。

　　　　　　过了不久，一些同乡鉴于原舍地洼湿秽不适宜居住，遂创议另购置地皮兴建两幢宫殿式房屋的琼州会馆，一为“天后宫”，另一为琼州会馆办事处。据父老们说，当时的建筑师、木工、泥匠等都从中国海南岛聘请过来，有关一切建筑材料包括一砖一瓦也由海南岛运来。并于光绪廿二年（1896年）春吉日举行开幕，当时会馆之负责人将水尾圣娘庙（即今琼州回春馆）迁到天后宫，并将天后圣母由泰盛号迁来一起安奉，同时奉忠义神于左侧，再由海南岛带来海外孤魂神牌及百八兄弟神牌，奉祀于右侧。从那时开始，本埠之海南人及其他人士都来天后宫膜拜，以求平安，这里也成为乡亲集合的地方。

　　　　

　　　　

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