如何跟男友相处，最近住在一起，经常为了家务事吵架

如何跟男友相处，最近住在一起，经常为了家务事吵架

等到双方心情平静下来再和解就很容易吧!试试看吧~学会克制自己的情绪应该可以轻松很多吧~希望对你有用！

我和男朋友经常为一些小事吵架，请问我们还要不要住在一起

就是因为住在一起了所以一点鸡毛蒜皮的小事情就会吵架。，可以考虑分开一段时间看看

跟爸妈住在一起是不是经常会吵架呢

你好。也不完全是这样，吵架也许会有，就是常说的代沟吧，不管怎样父母总是为子女着想的，孩子大了也该懂事了，没事多和父母聊聊交流下会有好处的。

我弟弟家两个孩子，我家一个孩子，住在一起，孩子在一起经常吵架，我老公为了孩子经常吵架，这事该怎么

孩子打打闹闹正常的，你加孩子跟别人家孩子吵架了，你该教育他让著别人点，你老公还因为孩子吵架，真是搞笑。大人吃不了亏，小孩也不能吃亏，小孩子打架斗殴不都正常么，一个大人搀和进来只会把事情弄糟糕，自己的孩子自己教，以后他是否有礼貌是否礼让，是否懂得跟人相处，都是跟你们现在的教育方式息息相关，

住在一起的情侣经常吵架会分手吗

真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 因为，放手才是拥有了一切…… 请在珍惜的时候,好好去爱 真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动， 只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到。 那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语。用心去感受吧 回答完毕，希望对你的提问有帮助，如果o(∩_∩)o哈哈

跟经常吵架的夫妻住在一起心理会有变化吗

近朱者赤，近墨者黑。“这句话从一定得角度上说明了环境能影响人的道理！每个人的心理都是跟身边环境细细相关的。环境对人的心态的影响也一样举足轻重。成功学演讲大师陈安之说过:人的心态跟周围的环境一起共进退。当身边的环境传给你的是一种消极，你的心态也一定跟着消极，甚至有时连自己都没有发觉。打身边周围的环境个你传达的是一种积极，你不觉地在潜移默中够就自然积极起来，觉得自己的生活多姿多彩的，浑身充满了力量和希望，对任何的是请都干劲十足。当身处不良环境是要懂得避免环境对自己产生不良的影响。但身处对自己有利的环境的时候，我们应该尽量的利用环境对我们的有利的条件。扬长避短。为我所用！环境影响心态！但心态能改变环境！”我更倾向后者的效用！

经常为了些琐碎的事情跟男朋友吵架

爱是需要包容的

如果容忍不了对方的小缺点那在一起只能是痛苦

不过吵架的时候如果能婉转甚至以幽默的言语来争论某个问题，反而会增强彼此之间的契合度

两人在一起为什么久了会经常为了一些小事吵架？

每个人都有他的脾气和性格。这个需要磨合。刚开始的时候都在隐藏自己的缺点，时间长了，这些缺点就暴露出来了。这个时候，一定要耐心，细心，设身处地的为对方想想。站在对方的角度思考下问题。如果这个时期磨合好了，那恭喜你们，能结婚了。有好多人，就是在这个阶段，分道扬镳。

住在一起是不是容易吵架

不会啊！人有时候要装点傻，当什么都不知道的，别介意太多。有时候啊有一句话很对的吃亏是福不是祸

叔嫂住在一起怎样相处

真诚对待他人，你什么都可以做，就是不能破坏他人的家庭和谐，吃亏在前享受在后！你真诚对别人好，人家也会对你好·凡是不能斤斤计较，特别是和钱财有关的事情上，兄长为弟弟多付出点是没错的（在对的时间人都会知恩图报，不一定要以财报财）但是往往有了嫂子这话就说不清了亲兄弟明算账也是没错的这个账要台面算而不是嫂子的枕边怨话 侮辱了兄长对弟弟的付出和家庭和谐

这个我看过，是《秘密爱》是因为哥哥因为一场车祸，变成半个植物人，医生都说没有希望。这时他双胞胎弟弟回国，后来发现他比他哥哥更早爱上他的嫂子，正当两人互相有好感时哥哥醒过来是这个吧？

你好，我是山农村民笑哈哈，很高兴为你解答。

俗语“外甥头，舅家牛，叔嫂房，不同问”，是啥意思？有道理吗？

山农的回答是 有道理的 ，那它们是什么意思呢？

在古代，人们讲究长幼有序，讲孝道，重礼仪。舅舅虽是外姓，但他作为母亲的哥哥，就代表了母亲，有权教导外甥。有些地方的风俗，外甥女出嫁的时候，都需要舅舅背她出阁上轿，可见舅舅与外甥的关系是相当融洽的。

可”外甥头，舅家牛“有什么关系呢？

“外甥头”古时候，人们讲究身体发肤受之父母，人的身体不可随意触碰，随意伤害。但舅舅作为母亲的哥哥，母亲为天，10月怀胎分娩之情，养育教导之恩。这些都是作为子女必须铭记在心的，舅舅可代表母亲，由于他是男子，也有“长兄为父”的意味。所以舅舅抚摸外甥的头，那是一种关怀，一种爱的表达。

“舅家牛“，牛是无论在是古时候，还是现在都是非常重要的存在。耕牛作为家里的重要劳动力，是家里的宝。要与牛养成高度的默契，让它心甘情愿的为家里劳作，定是要真心相待的。

”外甥头，舅家牛“其实就是表述，外甥与舅舅的关系，舅舅把外甥当作家里最重要的牛一样来关心、爱护。

”叔嫂房，不同问“，男女授受不亲，到如此开放的现代，也需要大家注意，何况是古代的封建时期。小叔是丈夫的兄弟，嫂嫂嫁进门，就是长辈，对待长辈，需谦逊有礼，尊敬有加。同住一屋檐下，抬头不见，低头见的，就必须保持男女相处之道。因此，叔嫂之间，尽量避免单独相处，有事商谈，也不可在私下无人之地，无人之时。首当避嫌，这是最重要的礼仪。不然是会受到家族的惩罚，女子会被休弃或者进猪笼的。比如：潘金莲，本该恪守妇道与武大相亲相爱一生，却想着勾搭小叔武松。武松为人刚直，不愿与染，才有了潘金莲与西门庆的荒唐之事。武松怒杀潘金莲，潘金莲受此结局也是她不守妇道的咎由自取。所以，”叔嫂房，不同问“，这个在古时候是很重要的。

要我说，农村俗语这池水深了去了！它包罗万象，深不可测。

“外甥头，舅家牛”说的就是舅舅与外甥之间的亲情关系非比寻常。一般来说，女人出嫁以后，娘家兄弟就是自己的靠山和腰杆。在夫家受了委屈也好，有娘家兄弟做主，就是不一样。现实 社会 中，我们经常会看到娘家兄弟为自己的姐妹做主，那些本来犯浑的丈夫就变老实了！

有了这么一层关系，出嫁的女儿生了孩子就是他舅舅的外甥，娘家兄弟也会倍加关怀的。舅舅会对外甥格外呵护。“摸摸外甥头，舅舅抖一抖”说的就是舅舅见了外甥的那种不由自主的欣喜和关爱，就像对待自己家里的耕牛那样。

之所以把外甥头比作了舅家牛，那是因为古代农耕 社会 中，牛是一个农村家庭最重要的生产生活物资。这样比喻更可见外甥在舅舅心目中的位置。

前不久看到一个故事，就是一个小男孩的母亲和父亲离婚以后，就回到了姥姥家，父亲从来不管她，后来母亲也去世了，未成家的舅舅就担起了抚养小男孩的责任！故事感动了好多好多的人们。

其实这句话更广义地还指大伯子与兄弟媳妇之间更应该注意相处的距离。

这里还流行一句“小叔子就嫂嫂，好比割草草”，说的就是年龄小的兄弟可以和嫂子自由一些，而如果是年龄大的大伯子跟兄弟媳妇相处，那相处起来就更外格外的小心了！没有血缘关系的孤男寡女在一起，说不定会闹出一些事来，更会引出什么闲话来。

这两句俗语凑在一起，更加强调了出嫁妇女与娘家兄弟之前相处的亲情和放松，而与夫家兄弟相处就需要技巧，注意方式方法了！即使在现代 社会 ，不再有男女授受不清这些老话约束，但基本的男女有别这样的伦理还是应该注意的。所以这句话还是非常有道理的。

您觉得呢？

“外甥头，舅家牛”意思是，外甥的头，就如同舅舅家的牛一样珍贵，不能随意给人抚摸。

这里的外甥头，主要是指没有发育完整的小孩。不止是外甥，所有的小孩在生长没多久，大约是幼儿园以下的年纪，身体的关键部位都未必长全的，尤其是头盖骨，小孩的头盖骨随着年纪的增长会慢慢的越来越愈合，坚固。

在小孩的时候由于头盖骨还没有长全找好，所以是不能轻易让人摸的，就怕有个不小心的过于粗暴对孩子造成伤害。

而牛在古代的地位就如同家里的亲生孩子一样，也是家里的一员，牛是最主要的生产工具，失去牛就如同失去自己的生命，所以牛跟外甥一样都是至亲至爱。

因为舅舅在古时候的家庭地位是很高的，家里很多是都要由舅舅做主，所以才有了这句“外甥头，舅家牛”这句俗语。

这句话主要是家庭伦理和人情世故的角度说的。在古时，叔嫂这样的亲戚关系不宜走太近，容易让外人说闲话，就跟小姨子和姐夫之间的道理一样，男女之间还是要保持一定的距离。

我认为这句俗语无论是在过去还是今天都是合理适用的。

在农村有一句老话很简单的就能阐述姑舅亲的关系，姑舅亲辈辈亲，打断骨头连着筋，姨娘亲蔓菁根，没了姨娘就不亲，作为姑舅亲这种亲戚关系，也是出嫁女对于娘家人的心理依靠，也有句老话叫儿子怕娘，娘怕舅，很多时候作为娘家的哥哥或者弟弟，在出嫁女心里的位置是相当高的，其实不是怕，而是一种感情至深的一种爱，出嫁女担心自己的孩子之外，最为挂念的莫过于娘家人了，这也是一种很正常的亲情体现，在我们这出嫁女对于娘家侄子，因为和自己血缘关系，姓氏关系，称为是自己的后代，也是格外的亲切。

天上的雷公，地上的舅公，娘亲舅大这些老话，对于舅舅来说，对于自己的外甥外甥女也是格外的亲切和宠爱的，也是出嫁女的铁杆盟友，很多时候是要作为娘家人来给撑腰打气的，也有些时候是要替自己的姐姐或者妹妹出气的，看过一个**，老两口年老之后，生育的两个儿子实行轮流伺候的方式，一家住一个月，借走老人之前，还会邀请自己老舅在场，为啥邀请自己舅舅在场呢，那就是要舅舅做一个见证人，接走之前，将老人用称称过重量之后，拿小本本记上，才能轮换到下家，这是怕对待老人不好，老人瘦了，体重下降，那是不允许的，这个视频也是讽刺哪些不用心对待老人的子女，也侧面说明舅舅的重要性。

男人的头，女人的腰，那是摸不得的部位，你要是摸了男人的头，很容易跟你着急，就连小孩子的头，只要不是自家的人，也是很难随便去摸的，凡是皆有例外，舅舅则就可以摸自己外甥或者外甥女的头，就像去摸自己家里的牛一样那么简单，也是对于自己的外甥一种关爱之情，当舅舅摸外甥头的时候，眼里满满当当都是爱护的神情，这句老话也是指这种最近的亲戚关系，舅舅对待外甥的一种宠爱。

小叔子和嫂子，向来都是在农村被调侃的对象，在我们这里，哥哥结婚，弟弟是要在婚车前面提红裙的，在婚车前面的车里坐着，手上拿个红布，俗称红裙，遇到路口，要下车将手里的红裙抖上几抖，才可以继续前行，夜晚闹洞房的时候，也是被亲戚朋友怂恿着去闹洞房，小叔子跟嫂子避讳在农村还真的不是怎么严重，这句老话最为出名的莫过于金，一句大郎起来喝药吧，就将这句老话传承的更为流传，也是因为金莲在被小叔子武松拒绝之后，才和大官人发生了不该发生的事情，小叔子对于嫂子要相敬如宾，也是避免在一个房间里面，会被别人说闲话，其实小叔子跟嫂子的避讳，远没有大伯子跟弟媳妇的避讳要多。

农村俗话，大多都是反应这家庭成员间相处关系的。这句话，反应的也就是家庭伦理方面的文化。

1:“外甥头，舅家牛。”

外甥头，指的是舅舅疼爱和关爱外甥时，小时候会抱起来带去玩。而长大点时，就会通过摸头来表达关爱，宠爱的 情感 。这就像爸爸疼爱自己儿子女儿时，会摸头一样。

舅舅，就是母亲的哥哥弟弟，这是我们外姓最亲的人。外甥身上流着的血脉，有一半和舅舅身上的是同源的。所以，舅舅关心疼爱外甥，就像对待自己的孩子一样，这是很正常的。

舅家牛。牛，在过去是用来耕田的，帮家庭从事农耕，象征着财富。一般人，对待自家家的财富，都是很看重的。

当然了，现在很多人不养牛了，但还是会把牛比喻做财富的。比如，我们经常把一百块说成是红牛。

当舅舅把外甥头比作家里牛，就是说舅舅很重视外甥，把外甥当作家里的宝一样看待。

由于过去，有一种说法叫长兄如父。做兄长的，在妹妹出嫁后，生的孩子是有教育和扶持责任的。而作为回报，外甥在结婚时，取大名时，是要过问舅舅的，同时在新婚邀请酒席上，舅舅是坐首位的。有的地方还会向舅舅跪拜。

现在时代不同了，舅舅可以把外甥当宝一样对待，但是教育和扶持方面，就淡化很多了。而结婚跪拜舅舅这种风俗好像也没了。

2:叔嫂房，不同问。

现在这话的意思，主要是指避嫌了，在伦理上的避嫌。

叔叔和嫂子，一般不可以单独出现在一个房间里。别人看到了，会说闲话，会认为叔叔和嫂子有私下情的嫌疑。这是一种伦理上，对哥哥的不尊重。当然了，哥哥看到了，虽然知道没有什么乱七八糟的事发生，但是心里总会不舒服的。

叔嫂不同问，指得是，如果叔叔对嫂子有意见，或者有不同看法，或者有请求帮忙时，是不可以直接指责嫂子，说嫂子是非的，或者找嫂子提出的。

那么，这时候会通过和自己的哥哥说出来，让哥哥做个中间人来传达自己看法。

反之，嫂子对于叔叔，也是一样的。有什么问题，是通过丈夫来传达给小叔子的。

过去人，如此做，是为了避嫌，同时也是为了给丈夫或者哥哥给予足够尊重。

现在 社会 文明多了，就没有那么多忌讳了。

总之，这话说得就是舅舅和外甥的关系，以及叔叔和嫂子相处的避讳。

俗话说的好：“娘亲有舅，爹亲有叔”，我国自古以来都是礼仪之邦，特别是在我们农村，非常注重这个亲戚和辈分关系，不管是年龄多大，只要辈分在那放着，必须有规有矩的行礼尊称，而今天说的这句俗语，就是关于这个亲戚关系的一些说法，不知道大家有没有听说过？

“外甥头，舅家牛”，这是农村以前对外甥和舅舅关系的一个说法，舅舅是母亲的兄弟，也是我们的至亲，虽然和我们不是一个姓，但是身上留着和母亲同样的血液，血浓于水的亲情是永远也割舍不断的，所以舅舅虽然属于外戚，但是地位一直很高，在我们这里也有娘亲舅大的说法，外甥结婚舅舅是必须要坐上席的，谁都能得罪，这个舅舅可是万般得罪不起的！

而说到这个“外甥头，舅家牛”，不得不提古代那时候牛的重要性，我国自古以来是农业大国，古时候农业生产 科技 不发达，农耕播种全靠牛马，对于我们农民来说，牛的地位是非常高的，而这句话的大概意思，就是用外甥的头和舅舅家的牛做了一个对比，主要是为了体现舅舅和外甥关系的重要性。

“叔嫂房，不同问”，我们大家都知道男女授受不亲，尤其一些关系比较近的亲属，该有的忌讳必须要注意，不然处理不好关系就特别容易造成矛盾。这句话说的大概意思，就是叔嫂如果同房的话，不要过于攀扯闲谈，传出去容易让大家产生误会。

类似的还有“公公不进儿媳房，大伯不坐弟媳床”，都是古人关于家庭关系，总结的一些名言忌讳，主要还是为了避免家庭产生矛盾，虽然看着有些不近人情，但是细细品味下来还是挺有道理的。

外甥头，舅家牛： 最早的起源说法是舅舅家的牛，外甥家的头。是说明舅舅和外甥之间的关系的俗语。一般来说，在古代人们的思想观念中，姑娘嫁人后就成了外人，很少再和婆家有太多的联系。所以关系也就一般，但是舅舅和外甥的关系却不一样。

人们经常用外甥随舅来表达两者之间的关系，就是说无论是长相和性格外甥都会和舅舅很相似，所以舅舅是非常疼爱外甥的。外甥的很多事情都会出面找舅舅来帮助解决。舅舅对外甥也非常喜爱。所以说舅舅家的牛虽然是宝贝，但是外甥可以随便使用，也可以送给外甥。娘亲舅大，舅舅说的话对于外甥来说也是最管用的。所以很多农村家里有重大的事项，比如分家、分房都得由舅舅来出面主持。

叔嫂房，不同问 ：这句话是表明小叔子和嫂子之间的相处关系准则，正确的说法是叔嫂房，不通问，出处是在《金瓶梅》二五回： “便是武二回来，待敢怎地？自古道：‘叔嫂 不通问’，‘初嫁从亲，再嫁由身。’阿叔如何 管得”

原文的意思是说潘金莲做了对不起武大郎的事，别人问她要是武松回来你怎么办，潘金莲说叔嫂不通问。就是说小叔子不能随意问嫂子各种事情。而 叔嫂房 的意思是说小叔子和嫂子关系不能过度密切，两人不能单独呆着一个屋子内。古代的说法还有 叔嫂不亲授 ，说的意思就是小叔子和嫂子不能手递手接送东西。

在古代，人们讲究长幼有序，讲孝道，重礼仪。舅舅虽是外姓，但他作为母亲的哥哥，就代表了母亲，有权教导外甥。有些地方的风俗，外甥女出嫁的时候，都需要舅舅背她出阁上轿，可见舅舅与外甥的关系是相当融洽的。

母系 社会 遗留的影子

梦里花落知多少

《为争宠姐弟遭魔魇》对应小说《红楼梦》第二十三、二十四、二十五回部分内容，围绕贾府小人物与大人物间的交往冲突展开，主要剧情如下：

贾府内部支脉庞杂，落魄不得志的大有人在。西廊下五嫂子的儿子贾芸为得到大观园中栽花种树的差事，千方百计讨好贾琏凤姐夫妇和宝玉。宝玉说他像自己儿子，他满口应承，他向舅舅卜世仁借银反被回绝羞辱，得市井人物醉金刚倪二仗义借银相助，才购得麝香冰片送礼，终于心想事成。怡红院丫头小红相中贾芸，故意丢下帕子，贾芸会意拾去。

赵姨娘之子、宝玉庶弟贾环在王夫人屋中见宝玉得宠，心生妒恨，故意将烛台推倒，烫伤了宝玉的脸。众人看望宝玉，因暹罗进贡茶叶事，王熙凤打趣黛玉要给贾家作媳妇。黛玉含娇带羞，众姐妹一番嬉笑。

赵姨娘因烫伤事被王夫人、凤姐一顿痛骂，怨恨不已，重金行贿马道婆，使用巫蛊之术，导致王熙凤和宝玉中邪生病、疯癫痴狂，眼看要闹出人命。贾母并王夫人、贾琏等哭得死去活来，赵姨娘兴奋地跑到贾母跟前建议准备后事，结果连带贾政都给贾母骂了个狗血喷头……

桃李群师对话红楼

本期嘉宾

李山

徐德琳

德琳老师

贾芸和小红是《红楼梦》中的两个小人物，却勇于改变人生、勇敢追求爱情。这两个人放在一起看，很登对。

贾芸十八岁，容长脸，长挑身材，生的着实斯文清秀。小红十六七岁，容长脸面，细挑身材，一头黑鬒鬒（zhěn）的好头发，挽着籫儿，十分俏丽甜净。两人外形都由宝玉眼中写出，一个被宝玉赞为“如今出挑了”，一个被宝玉惦记着哪天再使唤使唤，都是好相貌。

贾芸的身份看似不低，是贾府旁支，西廊上五嫂子的儿子，园里丫鬟小厮们看见也尊一声“二爷”。可“西廊上”只是荣宁国府两侧边上的小巷，所以醉金刚倪二是他的紧邻。贾芸早年丧父，跟着寡母过活。原来家里还有一亩地两间房子，都被舅舅卜世仁（不是人）盘剥走了。想跟舅舅借一点银子，反受了舅舅舅妈的冷眼闲气。贾芸是个人穷志不短的，立即走了。亏得倪二主动援手，贾芸才算有了谋事的本钱。小红是贾府大管家林之孝的女儿，在宝玉院子做小丫鬟，平常干的是浇花儿喂雀儿、爖茶炉描样子的活儿，不能到宝玉房中伺候的。好不容易给宝玉倒了一回茶，冒了一次头，就被大丫鬟秋纹、碧痕啐脸痛骂。两个人在自己当下的处境中都是郁郁不得志的。

贾芸和小红还有一个共同点就是两人都是口齿伶俐、心思通透之人。看贾芸应对宝玉、贾琏、求凤姐，无一不体现出伶俐乖觉。去找舅舅卜世仁借钱，贾芸的对答也是绵里藏针。尤其可叹的是贾芸回家之后还想着母亲心情，怕母亲生气，不告诉自己在舅舅家的遭遇。小红替凤姐平儿传话更是伶俐清楚，几门子的事、一堆的奶奶被她说得清清楚楚。说到心思通透，贾芸求着贾琏办事，一听口风就明白过来还是要找凤姐。而小红听到佳蕙为自己打抱不平，也只不过说道：“也不犯着气他们。俗语说的好，‘千里搭长棚,没有个不散的筵席’，谁守谁一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了。那时谁还管谁呢？”

有意思的是，贾芸是因得了王熙凤的欢心，被派了园子的事情。小红也是以自身的素质获得王熙凤的青睐，到王熙凤身边做丫鬟。两个人都是因为凤姐得到高升，也很有趣。至于在当时大环境下，敢于“私相授受”，更是两人能够走到一起的共同缘由了。

李山老师

这一集表现的是贾芸与红玉的两情相惜，是宝玉和凤姐的双双中邪。

大观园内是美人似画，风景如诗，风光与人物都是美妙绝伦，可它又是存处于凡尘世俗。于是便有无数的外来力量包括邪气要冲撞它侵袭它，并引其它内部的变化。像这一集里的贾芸，就是宝玉和众芳入住大观园后第一个“渗进”大观园的人，他与小红的相识相惜，小红在稍后说出“千里搭长棚，没有不散的筵席”就预示了大观园不幸的未来。

贾芸进大观园很是费了些周折的。他倒不是坏人，因为“脂评”对他在未来贾家大观园飘零破败时的行为有所交代：贾宝玉流落“狱神庙”时，他与小红还会仗义地来探看当年认下的“父亲”。他来大观园本是巴结差事的，入园后遇到小红，又可谓“爱情事业双丰收”。小红本名林红玉，与林黛玉只差一字，遇贾芸后，还做了一个春闺粉梦。这在贾府的丫头中，似乎也只有她有过这样的梦，很特别。小说在贾芸与小红的相恋之前，是贾宝玉和林黛玉之间感情流露的描绘，用《西厢》《牡丹》为之着色，虚实相生，意趣浓郁而高雅。大观园是生命，是真情，是诗歌，是美学，贾芸小红的相惜相怜，其实是前面宝黛情感的帮衬笔墨，也是对大观园善美生命情调的强化。就连后来刘姥姥进大观园，她也可以头上插花、入乡随俗地嘴里说出些满带庄稼味道的韵句儿。这就是大观园特殊的“俗”，无上美好的俗。

另一股子力量的侵入，则是十足的邪气逆袭。这就是赵姨娘和道婆子的施邪术了。邪气逆袭，玉石俱焚。在赵姨娘的意识层面，她恨凤姐，下意识层面更恨宝玉，所以，她可以嘴里说宝玉“还是小孩子家”，可一夫多妻、嫡庶之别的妾身地位给她的一切遭遇，才是她最根本的恨。所以，就是“小孩家”，只要有办法也定要一块“绝了”。逆袭邪气的根源还是在大家族本身。小说家对此是理解的，其理解的表现就在讲述“叔嫂逢五鬼”的来历中。于是小说接着就写两个被邪法镇住的“叔嫂”都被送到了王夫人处，暗示他们的“病根儿”实际在这里。

贾芸也是贾二爷，可惜他这个二爷没能长在长房屋里，不过与纯背景版人物相比，这娃儿挺有意思，争议也不小。他能为了芝麻粒儿大的差事就恬不知耻地认比他还小三四岁的贾宝玉做爹，能不惜受舅舅舅妈的羞辱也要借钱买礼物只为讨好凤姐儿，人品自然是高贵不到哪儿去，可说句大白话，他也是受生活所迫呀！贾家偌大一个家族，其中生活贫苦艰难者不在少数，贾芸也算近支，都已经艰难到“脸面”可以不要的地步了，其家族内部的败相早现了，只怪世人看不清呀╮(╯▽╰)╭

贾芸和林之孝家的女儿小红间产生的情感是比较纯粹的，且是红楼这一梦中为数极少的得到了好结局的。目前通行的一百二十回《红楼梦》中贾芸的形象非常丑陋，他不仅和贾蔷等狼狈为奸，而且还是贩卖巧姐儿的元凶之一。但根据曹雪芹前文留下的伏笔，贾芸、小红夫妇在贾府败落后应当是搭救过贾宝玉等人的，算是贾家一众混账羔子中最有良心的一个了！87版电视剧中比较诚恳地还原了曹翁的原意，让贾芸夫妇在宝玉入狱后前来接济搭救，也算是为贾芸平了个反吧！

德琳老师

林黛玉爱喝王熙凤送的暹罗国进贡的茶叶，却招来王熙凤的打趣：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”

吃茶和做媳妇有何关系？原来在江南地区的婚姻中，茶与婚姻有着密切的关系。男方行聘礼称之为“茶礼”，而女子接受聘礼叫做“吃茶”。南宋陆游在《老学庵笔记》记载湖南一些地方的未婚男女，相聚一起时唱一首欢快的民歌：“小娘子，叶底花，无事出来吃盏茶。”这里的吃茶就有了一种对姑娘心意的试探。不仅民歌有这样的传唱，在文学作品中也有相关的表述。《牡丹亭》中杜丽娘的父亲杜宝在柳梦梅来认亲时说到：“不说到纳彩下茶,便是指腹裁襟,一些没有”。纳彩是男方求婚，而下茶就是男方去女方家下聘礼。

林黛玉听到王熙凤的话后，没有俏语还击，而是羞红了脸，“一声儿不言语，便回过头去了”。心事被人戳中，除了不好意思应该也还有丝丝甜蜜吧。

李山老师

贾芸巴结差事时正是传统节日端午前夕，送给凤姐的礼品就是冰片和麝香。

两样药材都是应端午节的，贾芸会送礼。冰片，又名片脑、桔片、艾片、龙脑香、梅花冰片、羯布罗香、梅花脑、冰片脑、梅冰等，是龙脑香的树脂和挥发油里提取出来的结晶物，半透明，状如梅花瓣。《唐本草》说这味药“味辛苦，微寒”，《本草纲目》则说它可以“疗喉痹、脑痛、鼻瘜、齿痛、伤寒舌出、小儿痘陷”，贾芸应端午节想到把它当礼品，还因为它可以“通诸窍，散郁火”。而且，冰片还可以和贾芸送的另一味药材麝香合用。至于麝香，则是从雄性麝鹿分泌物提取的，有特殊的香气，味苦，可制香料，也可入药，可令中枢神经兴奋，外用可镇痛、消肿。高级麝香，室内放一点，也会满屋清香，持续很久。医学古籍《医学入门》说“麝香，通关透窍”，《本草纲目》云“麝香走窜，能通诸窍之不利，开经络之壅遏”，与冰片作用相近。贾芸送凤姐麝香，当然也是应端午节，恰好凤姐端午节也想着要送人这些，所以一拍即合。贾芸的乖巧，从会送东西上也可见其一斑。

这就说到端午节，阴历的五月初五，为端午，是两个“五”叠合，所以又叫“重五”“重午”，五通午，有交错纷杂的意思。“端”又有“开头、初始”的意思。这个日子是两个“五（午）”重合，在相信数字有神秘含义的古代，两个“五”即“午”相合，就是个凶日子。《史记·孟尝君传》写孟尝君端午出生，他老爸就不想要他，因为出生日子不吉利。另外，再从节律看，五月是仲夏，是大热季节到来的开始，也是百多虫害多起来的开始。先秦古籍《夏小正》说：“此日蓄药，以蠲（除去）除毒气。”夏天虫害多，今天人们可以作科学的理解，在古代，则会往鬼神禁忌方面考虑，因而一种消灾解难的节日，就在端五这一天举行了。这在各种古籍记载颇多，例如端午这一天以兰草汤沐浴去污。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”， 在门上悬挂菖蒲、艾叶，以及毒性蛮大的雄黄酒等，目标都是避毒去邪。说是吃预防药，不若说是做辟邪的巫术。在这一天或者这一天的前后，制作一些药材也是端午习俗，如《荆楚岁时记》就有“五月五日，竞采杂药，可治百病”之说，《齐民要术•杂记》也有五月捉蛤蟆制药的记载。

贾芸送给凤姐的两味颇名贵的药材，是要花几两银子的。应该是当时上等人家过节的应景礼物，从一个侧面显示了清代端午的习俗。

小小一包暹罗国进贡的茶叶，好大一场戏！素来，王熙凤在木石前缘和金玉良缘之间的立场都是红学界津津乐道的话题，现行本中王熙凤成了逼死黛玉、成就金玉缘的主要帮凶之一，可多数红学家都不认同凤姐支持宝钗做宝二奶奶，至少在《红楼》的前半段凤姐绝对是支持林黛玉的，这点明确体现在了这包暹罗国的茶叶里。

王熙凤到底有没有参与“金玉良缘”这个阴谋？小编私以为至少在贾母还能掌家族大权这个阶段是没有的。据小编的不完全记忆（因为懒所以不完全哈），凤姐至少在奉贾母之命安抚吵架的宝玉黛玉、暹罗国进贡茶叶、与平儿商议未来贾府嫁娶开销等多个场合表露出支持宝玉与黛玉的木石前缘之心。这其中原因大概有三：首先，贾母肯定是支持自己外孙女的，这点毋庸置疑，凤姐当仁不让是贾母的代言人，她没有理由和自己最大的靠山作对；其次，宝钗和凤姐并不亲近，虽然是亲表姐妹的关系，但非常明显，凤姐对宝钗都是面子上的事，你看她给宝钗张罗生日，完全不热情，根本是在完成任务，日常这两人间也没有任何特别的交往，反而颦儿与凤姐间常常相互调侃揶揄磨牙，倒显得亲近得多；第三，诚如很多红学家提到过的，凤姐从现实角度出发也不可能支持宝钗，对她而言什么都大不过掌家之权，可宝钗偏偏是个从做姑娘起就掌家的人，这等人物凤姐岂能容她“鼾睡于卧榻之侧”？

李山老师

看来端午节确实有点凶，你看，贾芸送冰片、麝香，也没有让凤姐免于马道婆的巫术。我这样说，好像正有马道婆那样的神秘力量似的。其实这可以理解为文学家一种修辞手法，就是在今天，“鬼故事”也是既好听，又可怕，难道曹雪芹就不会利用这种手法将他要暗示给读者的东西讲出来？马道婆的神秘力量笔者没见过，马道婆那样的人物，就是今天至今也不少见。马道婆的职业，在古代叫做“三姑六婆”，即尼姑、道姑、卦姑（以上为三姑）、牙婆（与买卖人口有关）、媒婆、师婆（巫婆）、虔婆（做色情交易的）、药婆（给人下药）、稳婆（产婆），在过去一些有规矩的家庭，这些杂色人等是不许进家门的。可是在贾府，连贾母老太太也是相信道婆子的（这一点电视剧没表现殊遗憾），贾府规矩在这方面的漏子可真不小。

总之，这一集也就是小说的第二十四、五两回，先写了过节的解毒之药，接着就是“叔嫂”的遇鬼，事情就都在端午节前后。这样的安排不知作者是否有意，无论如何，都展现了文化风俗上的许多现象。这也是这部大书好玩的地方。就小说的故事变化看，先是大观园的明媚及在此明媚夏日两位男女主人公的情感变化（辅之一芸、红的相识），接着就是牛鬼蛇神的兴风作浪，小说家讲故事的本领真大。

德琳老师

这一集里的贾环想要用热油烫瞎宝玉的眼睛，已经不是用顽劣能形容的了，说他恶毒一点也不为过。然而想想贾环这时也不过十二、三岁的少年。

本集中贾环坐在王夫人的炕上，王夫人让他抄《金刚经》，他很高兴地答应了。不过贾环并不安安静静地抄写，而是一会儿让彩云倒茶，一会儿叫玉钏儿来剪灯花，一会儿又说金钏儿挡了灯影。这样拿腔作势，一看就是童年时期没有得到父母关爱、分分钟求关注的问题少年。

说到贾环的父母，虽然真是厌恶贾环这个角色，却也觉得贾环是个可怜之人。作为庶出的儿子，贾环人物委琐，举止荒芜，素来不得父亲贾政的欢心。贾政对子女一向严苛，连宝玉见到贾政都像避猫鼠儿。贾环对贾政更是惧怕，看到父亲是“唬的骨软筋酥”，哪里能从父亲那里得到一丝温情？生母赵姨娘地位卑微，自私恶毒，见了贾环从外哭回家，既无温柔安抚，更谈不上交流引导，对贾环只是一味辱骂。贾环抄经时，宝玉吃酒回来，一头滚进王夫人怀里，搬着母亲的脖子说长说短，王夫人也是摩挲抚弄儿子。这样的场景贾环哪里能享有？电视剧真切地演出了贾环对此的羡慕嫉妒恨，这是他心理的真实体现。

和贾环至亲的还有一位姐姐探春，可惜探春向来“只认得老爷、太太两个人”，哪里还管自己一母同胞的弟弟？至于其他人，则更不将这位庶出的少爷放在眼里了。没有人真心关爱，每天面对的是不断向自己灌输仇恨的母亲，贾环想不长歪也是很困难的。

王熙凤和宝玉这次要死要活的中邪是受赵姨娘“巫蛊”邪术的暗算，这点小说、电视剧都交代得很清楚，赵姨娘的嘴脸刻画得也着实可恨。赵姨娘为何这么干？她又是怎么办到的？这场阴谋最后如何了结？

首先，以凤姐、宝玉为代表的当权派和以赵姨娘、贾环为代表的边缘派之间是存在着不可调和的矛盾的，即使如宝玉也是对自己的庶弟不那么客气的，两派间积怨甚深，且强弱差距太过明显，赵姨娘走上暗算凤姐等人的阴损之路那是早晚的事！其次，赵姨娘勾结的是宝玉的寄名干娘马道婆，在《红楼梦》里最不要脸的形象之中就包括这些假尼姑、道姑，她们枉为出家人，却做着最下流损德的勾当！当年害金哥儿的是老尼净虚，如今害凤姐们的是马老道婆，更恶劣之处在于这个老道婆刚刚从贾母处骗到了银子，反过来就加害自己的金主，实在该死！至于这老道婆弄了什么玄虚愣是差点要了凤姐宝玉的命，这涉及餍魔邪术，不多说，关键在电视剧甚是想得开，他们就默默地让凤姐宝玉好了……咋好的？完全没说，“通灵玉蒙蔽遇双真”也不遇了，僧道两仙也不持玉念诵救厄了，点出凤姐宝玉未来遭厄拘于狱神庙之命运的诗句也不见了……哎，凤姐宝玉真是白受罪了！

(1)“西湖醋鱼”又叫“叔嫂传珍”

是杭州传统汉族风味名菜

属浙菜系。

(2)福建安溪一对叔嫂落水溺亡。

(3)11、叔嫂密会

惊雷形成于无声处。

(4)7187832福建"叔嫂"山中坠河溺亡。

(5)果不其然

叔嫂通奸毒死亲夫

道士侠义心肠毅然除害

如果片子就停在这里

就是一部行云流水的好**。

(6)5、叔嫂之恋的曹植与甄氏。

(7)果不其然

叔嫂通奸毒死亲夫

道士侠义心肠毅然除害

行云流水的好片子(zaojv叔嫂造句)。

(8)816853福建"叔嫂"山中坠河溺亡。

(9)包拯婉言相劝

晓以大义

吴妙贞感悟

叔嫂和睦如初。

(10)“爬灰”一词

如今

英格兰有指代叔嫂不伦恋的“盗嫂”一说。

(11)丈夫、哥哥

畸恋的叔嫂对亲人下了狠手。

(12)看家属脸色异常帮兄弟叔嫂“解扣儿”。

(13)叔嫂在野外 时

女方突发疾病

不省人事

男子采取人工呼吸等急救措施无效后

恐他人知晓

未及时采取进一步救助措施

导致女方脑岀血而身亡。

(14)817981福建"叔嫂"山中坠河溺亡。

(15)武松潘金莲上演叔嫂恋近年来

名著翻拍都在“尊重”的旗号下开始

在“颠覆”的骂声中结束。

(16)来庆看看我大姥娘

冲上去就打闲姐儿

闲姐儿却更发疯了

“你们庄家都不是人

你们叔嫂通奸

你们杀人放火。

(17)吴妙贞赶到赤桑镇

责包拯忘恩负义

包拯婉言相劝

晓以大义

吴妙贞感悟

叔嫂和睦如初。

(18)高梓淇饰演李家二少爷

而蔡琳饰演李家大少奶奶

二人在剧中是叔嫂关系。

(19)美食背后也有故事

臭豆腐竟是落榜考生的意外发明

西湖醋鱼又叫“叔嫂传珍”

这些故事给美食增添了一份传奇。

(20)吴妙贞赶到赤桑镇

哭闹不休

责包拯忘恩负义

包拯婉言相劝

晓以大义

吴妙贞感悟

叔嫂和睦如初。

(21)学术浮躁总是会造就学术谎言

三国时陈思王曹植与其嫂、魏文帝曹丕之妻甄氏有所谓“叔嫂恋”

即是一例。

(22)去年6月

47岁的搅拌站厨师涂某与54岁的嫂子黄某超越了叔嫂关系。

(23)其实中国历史上

*佚之风盛行的有几个朝代

一是商朝和春秋战国时期

叔嫂、兄妹私通不是奇事

一嫁再嫁三嫁不成问题。

《夜宴》是2006年上映的一部宫廷悲剧**，该片根据莎士比亚名剧《哈姆雷特》改编，由冯小刚导演，主要演员有章子怡、葛优、吴彦祖、周迅、黄晓明等明星[1]。

该片讲述了中国的五代十国时期，宫廷斗争中权力、爱情、死亡的故事。为人们讲述了一个关于欲望的凄美传说。该片于2006年9月14日正式上映并最终获得1亿3千万的票房。[2]

导演

冯小刚

编剧

盛和煜，邱刚建

主演

章子怡，葛优，吴彦祖，周迅，黄晓明

出品公司

华谊兄弟影业投资有限公司

发行公司

博伟国际澳大利亚分公司

中文名

《夜宴》

外文名

《The Banquet》

制片地区

中国

制片成本

2000万美元

类型

爱情，宫廷，动作

片长

126分钟

上映时间

2006年9月14日

票房

内地13000万余人民币

音乐制作

谭盾

主题曲

《我用所有报答爱》张靓颖演唱

制作公司

寰亚**有限公司