光棍不斗势力什么意思

问题一：官府不斗势力。有没有这句话，这句话是什么意思？谁能解释一下，解释清楚。 没这句话，完整的话是 光棍不跟势力斗，势力不跟国家斗。这你就明白了

问题二：光棍不斗市里什么意思？ 额。。。是光棍不斗势力吧。。。。

问题三：有一句话：光棍只打九九，不打加一请问这句话是什么意思？ 光棍儿打九九不打加一 解释:势力(权势)再大，也不以势凌人，不显得太过份，留有余地、退路。

问题四：光棍打九九不打加一是什么意思？ “光棍儿只打九九，不打加一”

解释:势力(权势)再大，也不以势凌人，不显得太过份，留有余地、退路。

说“光”

民间称地痞无赖一类人物为“光棍”，至迟在元代就已流行。如《元曲选・杀狗劝夫》“楔子”中有：“却信着这两个光棍，搬坏了俺一家儿也。”明清两代，“光棍”之称颇为盛行，成为官方对流氓的通称，明代史籍中又称作“打光棍游食之徒”，或称“打光棍之徒”与“打光棍浪子”，简称“打光棍”。《大清律》中，则有“光棍例”处置流氓罪。

所谓“光棍”者，《皇明条法事类纂》记载说，是一些“凶恶之徒，三五成群”，或“趁仓场收放偷盗搂扒”，或“斗殴杀人命，将尸扛抬图赖者”。清人编《俗语考原・光棍》释曰：“俗谓无赖匪徒以敲诈为事者为光棍。”清代《六部成语注解・刑部成语》也说，“光棍”就是“诈骗之匪也”。

“光棍”具有如下特点：一是穷，此辈家无恒产，身无长技，“穷如一根棍”；二是无正当职业，“专事游荡”，属好吃懒做的游惰之辈；三是凶狠无赖，靠着欺诈等手段强索人钱财为生。

光棍还有许多别称。如湖南人习称彼辈为“痞棍”，上海人则名之“地棍”，福建有“闯棍”、“喇棍”，小地方的二流子叫“土棍”，游手好闲到处流窜做恶者被称为“游棍”或“流棍”，专猎女色的无赖则叫“游花光棍”，扎把结伙的光棍叫“把棍”，“光”“赤”同义或曰“赤棍”，等等。

“光棍”一词还有一层广为人知的含义：单身汉。此义明人即已使用。如《孤本元明杂剧》中明冯惟敏的《僧尼共犯》有云：“佛公佛母，辈辈相传，生长佛子，哄俺弟子，都做光棍。”《俗语考原》说得更明白：“今俗亦以无妻之独夫，谓为光棍汉。”为何无妻之男称“光棍”？有人解释说：“‘棍者’，男根也。故俗称无妻之男为‘光棍’。”可备一说。

从“光棍”一词的发展史或流行史观之，“光棍”之称从来就不是什么好名头，而是饱含着主流社会对此等“另类”人物或社会“边缘性”人物的蔑视和鄙夷。然而，耐人寻味的是，迄至晚清民国时期，号称势力“遍天下”的帮会中人竟然堂而皇之地以“光棍”自称。如洪帮（哥老会）的成员分为三等，号称“三等光棍”。其头等光棍叫清水光棍，都是在社会上有一定学识、声望、地位的人。

值得注意的是，彼时在社会转型和社会动荡的大背景下，“光棍”的内涵已发生变化：一些“在社会上有一定学识、声望、地位的人”，有钱的“地主老财”们，也基于某种目的（或借势，或避害，或自保）加入帮会，成为“光棍”。尤其是“捐班光棍”之称颇有意思。历来有官衔、学衔之捐，世之所趋也，而这时当“光棍”竟也要捐，真个是时移势易，世道大变，此一时，彼一时也。词语流变反映着社会的变迁，当属确论。

有人认为，帮会自名光棍之缘由，“以一贫如洗只有手中之棍，故谓之光棍，意指赤贫穷汉多加入帮会”。笔者则以为，帮会中人特意以“光棍”这样一个世人鄙夷、流氓味十足的称呼自许，强烈地映现出近代帮会成员与社会抗衡的非制度性心理。由逆反心理出发，在帮会内部的语言通讯系统中，“光棍”之称被赋予了与社会评价截然两途的全新的涵义。《汉留全史》解说：“一尘不染谓之光，直而不曲谓之棍。光者明也，棍者直也，即光明正直之谓也。试观世界上无论何种棍式，谁非直者，若稍有湾（弯）曲，不称之拐，便称之杖，安得谓之棍哉！以棍定名，更曰光，非正直光明者不可。”

帮会中人闯荡江湖，接触同道，还有所谓“耍光棍”言语，即用帮会中的通用俗语交谈，其中亦充斥着对“光棍”的自诩。如“十年考到状元，十年考不到光棍”、“光棍不说无理话”、“光棍争气不争财”、“光棍结仁结义，不结冤结仇”、“光棍只打九九，不打>>

问题五：为什么现在的流氓地痞、社会小混混比 官员更吃香？ 那是不可能的，

光棍不斗势力。

永远比不了 优势

问题六：光棍劈竹不伤笋 什么意思 这是旧时的帮会箴言,光棍劈竹不伤笋,言凡事须留余地，不可牵累别人 附:帮会箴言

帮规轻如鸿毛重如泰山（是说，帮规很严厉，不犯则轻，犯之则重）。不来不怪，来要受戒（就是说人们不在帮则已，既然在帮即应遵守帮规，尊重道义）。光棍要立如松，坐如钟，行如风。（就是说在帮的人要讲品行，知礼貌）。有理光棍，不作无理勾当（即不做无理的事）。光棍不在大小，只要玩得好（是说地位不在大小，只要有义气做事值价就行）。光棍以礼为先（不论何事，须以礼谊当先）；光棍能杀人也能救人（能救人于水深火热之中，亦能杀人于铜墙铁壁之内）。光棍不交无益友（无益之友，交之有害）。光棍知道光棍苦 （是劝在帮的人，毋寻同道的过错，凡事都要原谅），在帮方知帮中难。（如失了业，受穷困，就有应付环境的难处，凡不在帮的人，是不知道在帮之苦的）。在家不打人，出外无人打（是教人讲仁义，对于外乡旅客，要格外的好看待，不可欺人，将来出门，自有许多便宜）。光棍德似檐前水（就是说人能敬上爱下，子孙必能照样仿行，如屋檐之水，滴滴归入旧窝，绝不会错，俗云待人好，即待自己好）。光棍劈竹须爱笋（言凡事须留余地，不可牵累别人），光棍点到而知，空子捧打不退（光棍随机应变，空子不听人劝。）。光棍受敬不受压（不受任何压迫）。

吃一根鱼翅，拖三年航船（就是说受人滴水之恩，亦须报答，沾染一点污斑，难免千古遗恨）。三年河东，三年河西（人的穷富，不是永久不改的，故俗云“穷无根，富无苗”，即劝人不要势利太过），请将不如激将（这是一种诡术，用言挑剔，使人自去为之，如论道义，则当戒之）。老虎下山拜土地，强龙不压地头蛇（言初到一个地方；须先结交当地之人，凡事，都要让当地人居先）。光棍有四得（要苦得、受得、穷得、富得）。光棍要两清（财帛分清、女色分清）。光棍有三让（让老、让小、让妇女、凡事不与争论）。头发绑老虎，情理服人（是说人要守法讲理，论人情，不可持蛮横行），光棍赚钱大家用（钱要均等分配，不可一人独得）。光棍进门看脸，出门看天（要识人事，识天时）。光棍不用背后钱（是不用事后的钱）。光棍不挡人财路（不要阻拦别人生财之道）。光棍不挡人色路（不阻拦别人恋爱）。先清后洪，鲤鱼化龙（是说以国为家的行为）。

先洪后清，要剥皮抽筋（是说反叛的意思，因清门就是洪门份子去做反间谍工作，故在洪不能在清）铁树不开花，清洪不分家（清洪两门，都是革命团体，应当一视同仁，共同奋斗，不能异视，为敌为雠）。有洪有清，才成革命（深知一切社会情形，方可言改革事业）。天下乌鸦一般黑（天下光棍人，皆是同一意思，故曰光棍爱光棍，惺惺惜惺惺）。光棍不站无理之地（不做违理背义之事）。真光棍要站码头（是在门的人，应站在水陆交通要埠，做一件事业，尤要得地方人士的拥护，所谓做事，须得天时、地利、人和、三事既得，当然名立功成）。识相不识相，全在招子亮（是说，眼睛应识事识人，不可藐视一切）。光棍须戒三桩事（吃嫖赌本是人生乐事，但要戒过分贪多以免堕落），青竹竿，不扶干大肠（吾辈帮友，尝有仗义行侠，代抱不平之事，但须慎重而行，所助之人，如青竹竿之挺健可扶则可行，如干大肠之软弱不可树立则止，否则必定吃力不讨好，反为所累，）愿替光棍背包，不与空子同道（光棍人做事爽快，是有决断的，与之共事，纵受一点小害，终有得到报答的希望，如替空子同道做事，成则无功，失败有过，且多后悔，怨天尤人）。只有千里交情，没有千里威风（凡人双以仁义行天下，到处无害，如恃力 不仁，到处都要吃苦，）千里不带柴和米，万里不带灯油钱（是说有学问，又有在门的义气，走到天下，都有人接待，但如在家不>>

问题七：单田芳在评书中用到哪些俗语？ 听单老的评书有些年头了。根据我的听忆，单老在评书中经常用到下面这些俗语，都是颇有中国文化特色的，当然下面这些并不是他所用到的全部俗语。

上面一句是原话，下面是我的联想。

01、人上一百，行行 。

林子大了，什么鸟都有。

02、上山虎遇到下山虎，云中龙遇到雾中龙。

英雄好汉，平分秋色，不分伯仲，难分输赢。

03、人分三六九等，木分花梨紫檀。

有人的地方就会有江湖，有江湖的地方就会有三教九流。人，是分三六九等的；阶级，是存在阶级斗争的。

04、是龙你得盘着，是虎你得卧着。

人在屋檐下，怎敢不低头；谁的地盘谁做主；强龙压不过地头蛇。

05、双拳难敌四手，好汉架不住狼多。

团结起来力量大，高手也被揍趴下；功夫再高，也怕菜刀；流氓一人一板砖，大侠也能被掀翻。

06、好虎架不住一群狼。

同上“双拳难敌四手，好汉架不住狼多”。

07、浑身是铁，能碾几颗钉？

除包含“双拳难敌四手，好汉架不住狼多”的意思外，还有一些“有心杀贼，无力回天”的无奈。

08、听人劝，吃饱饭。

别人的教训就是我们的经验。

09、话是开心锁。

要想解开心中对某人的恨，也许主动找他说说话是一个真的不错的方法，你会发现恨并没有那么大甚至于你会觉得你的恨很可笑。值得一试。

10、死了死了，一了百了。

死去原知万事空……

11、修桥补路双瞎眼，杀人放火子孙全。

窦娥说：“天哪，你……”。

12、鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品格高。

近朱者赤，近墨者黑。

13、挨金似金，挨玉似玉。

14、恨天无把，恨地无环。

吹牛的人专用，或者说金头虎贾明专用。

15、人怕见面，树怕扒皮。

在某种程度上与“话是开心锁”异曲同工。

16、恻隐之心，人皆有之。

17、人之父母，己之父母。人之姊妹，己之姊妹。

不要再往前了，否则就成了“人之娇妻，己之娇妻”……。似曾相识，太平天国的首领们也说过意思差不多的。

18、立石如刀，卧石如虎。

无含义，纯景色描写。

19、钱压奴婢手，艺压当行人。

有钱能使鬼推磨；文无第一，武无第二。

20、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金失落还好买，光阴一去无处寻。

时光宝贵。

21、（脸）狗舌头一条。

汉语文化对忠心耿耿的狗的又一次侮辱，比猪腰子脸强不了多少。

22、酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。财是惹祸的根苗，气是雷烟火炮。

酒、色、财、气是也。

23、破门帘子――挂不住了。

24、包子有肉，不在褶上。

“怀才就像怀孕，时间长了才能看出来”。

25、在家靠父母，出门靠朋友。

有时候也包括那些鸡鸣狗盗、狐朋狗友之辈。

26、多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。

27、逢凶化吉，遇难呈祥。

28、有话则长，无话则短。

说书的嘴，唱戏的腿。

29、春天萌芽出土，夏天荷花飘飘，秋天树叶被风摇，冬天百草穿孝。四字并成一字，不差半点分毫。暑去寒来杀人的刀，要抓紧时间学习为好。

劝人珍惜时光，要有一定的作为。

30、甩起腮帮子，颠起大槽牙，这顿造。

纯描写，无含义。

31、官大生险，树大招风。

出头的椽子先烂。

32、不巧不成书。

评书本身。文学作品必不可少的部分，否则就无 、无冲突。

33、站起来顶破天，坐下来压塌地。横推八马倒，倒掖九牛回。

高、大、全的英雄形象。

34、大丈夫无信不立。

信当然重要。

35、小马乍行嫌路窄，大鹏展翅恨天低。

年轻人嘛……

36、主多大，奴多大。

打狗看主人。

37、礼多人不怪。

38、马有垂僵之意，犬有>>

问题八：五不能娶，五不能嫁,是什么意思？ 五种宁可锈死不能嫁之男人： 1、老大型。不嫁指数ST 典型特征：此类男人貌似耿直公正，气宇轩昂，实则猥亵卑鄙，鼠肚鸡肠，出尔反尔，全无男人之大气坦荡。好絮叨，但常自说自理；爱媳妇，但是别人家媳妇。 后果：嫁夫如此，从此寂寞相伴，轻则独守空房，重则沦为替死鬼 2、孩子型。不嫁指数ST 典型特征：此类男人貌似博学多才，玉树临风，实则心理年龄尚未成人，哭闹喜怒皆无常，全无男人之敢作敢当。好角斗，但常遍体鳞伤；喜煽情，却无男人之强。 后果：嫁夫如此，从此不知性福为何，轻则守活寡，重则成活死人 3、幼稚型。不嫁指数ST 典型特征：此类男人貌似侠肝义胆，尊重女权，实则思维紊乱，头脑简单，全无男人之缜密、理性。好纠缠，但常自说难圆；喜女性，却在虚无缥缈间。 后果：嫁夫如此，从此不得安生，轻则沦为保姆，重则还要当妈 4、偏执型。不嫁指数ST 典型特征：此类男人貌似嫉恶如仇，仗剑除奸，实则性格缺陷，外宽内忌，偏执癫痫，全无男人之宽仁大量。好同情，出卖肉体只为贫；喜扁三，只在论坛不在身边。 后果：嫁夫如此，此生苦海无边，轻则行尸走肉，重则嫁从夫、夫死随子 5、裹脚型。不嫁指数ST 典型特征：此类男人貌似绣口锦心，和风细雨，实则里嗦，墨墨讥讥，全无男人之秉直、果断。好指教，但常自说自话；喜裹脚，致使臭气熏天。 后果：嫁夫如此，如唐僧相伴，轻则耳目失聪，重则兰因絮果、劳燕分飞

采纳哦

问题九：青岛大前门拍卖，请您高台贵手，我们不是故意的。 10分 因为什么吵起来的？

首先最好找第三方评估鉴定一下具体价值，然后做和解赔偿，

你们也太不老实了，去参加拍卖，和人家吵架做什么，人家是单位，有钱有势，个人斗不过人家，人家略施小计，就叫老百姓吃不了兜着走，光棍不斗势力。

别看你们能咋呼，这就叫碰瓷，你还有口难辩，谁叫你和人家吵架，就算你有几十人和人家吵架也扛不住人家故意摔碎个东西，一个电话，公安就把你们全部照单收监了，叫你们赔的盆干碗净。

好在你打碎的是一个普通钧窑，如果是汝窑，那就不是65万能解决的问题了。

这是典型的放着地上的祸不惹，专惹天上的，古董行不是小卖部，故意打碎几件，你就够呛。

算你当家的走运。

问题十：镇 领导抢老百姓的手机违法吗 如果是以非法占有为目的，并当场实施暴力，就是抢劫罪。如果为了不让你进行拍摄而夺走手机，是侵权，不算犯罪

大的数据分析我不懂，专业分析我也不会，只能从我家乡的光棍现象聊一下。13年之前，我家乡的光棍现象并不严重，娶不到媳妇的基本是残疾人或懒汉 。感觉从14年开始越来越多的小伙子找媳妇难度都很大，我们广西的彩礼并不重，我们村子里到现在为止最高彩礼没有超过5万的，大众水平是3万，所以不存在高彩礼的问题。我个人认为，因为计划生育的原因，八零后和九零后兄弟姐妹不多，在我们那里一般家庭是两个孩子，独生子和三个孩子以上的家庭都不多。男女也不算很失衡。因为孩子少，人们的观念也与时俱进，男孩女孩都一样尽力送读书，最差也读个中专或五年大专。女孩子出去读书，眼界开阔了，一般女孩子找男朋友都要求比自己各方面强一点，城里有个窝。农村已经没有可以吸引女孩子的东西，所以男孩子如果不优秀城市也没房找女朋友就有难度了。这就是我们家乡现在农村光棍越来越多的原因。

想要找人生的另一半，男孩子只能想办法提高自己的能力和提升整个家庭的实力。愿天下有情人皆成眷属！

农村光棍多找不到媳妇也是有很多原因的，像我亲戚家，儿子今年31岁了，到如今媳妇在哪里都没影，找不到媳妇，第一个原因是人，主要是人长的矮，只有16米之间，长相也不行，只能算三等残废，关键是没有钱，还有很关键的问题，就是两老都有病，儿子的妈是气喘病，儿子的爸是尿毒症，每个礼拜要透析一次，不然就要见马克思，可以说两老基本上泡到药罐子里，找了很多亲戚熟人和同事加湾子的一些人说媒，人家媒人把女孩领来一看，连车子都冇下扭头就走，还有的媒人也找了一些像离过婚的，有小孩的，把人领来，连门都没有进一口水冇喝就走了，看来这找媳妇是彻底无望，打光棍就了。总之农村找不到媳妇打光棍各种原因都有，有的农村男孩家庭条件差，有的住的地方也不好，开发无望，现在的女孩一般都是见过世面的，自然眼光也高，不说在农村找个四有新人，起码要占一头，要么是有相貌，要么是有钱，要么是车子，房子和有点权势，不然，人家女孩图你什么，想要彻底解决农村光棍多的问题，任重道远，一个字，难。

我是26岁才结婚的，家

现在离婚的女性有很多，为什么农村的光棍还不乐意娶呢？一方面是因为一般离婚的女性都带有孩子，这个孩子是农村光棍不愿意要的。而且如果一个人在农村娶了一个离婚的，就会很没面子，很难得到村里的其他人的尊重，做一些事情也会更加困难，接下来给大家具体说明。1一般离婚的女性会带着孩子，养别人的孩子很麻烦。

大部分离婚的女性，都是带着孩子离婚的，如果女性嫁到了农村，那么自己带的孩子当然也会在这个新的家庭里。但是对于一个农村人来说，把一个不是自己亲生的孩子从小养到大，要付出巨大的时间和财力，大部分农村人都是做不到的。只要当这个孩子出门儿，同村的人就会想到这个人娶了一个离婚的，所以这个农村人会很没面子。2娶离婚的女性，会得不到尊重，很没有面子。

农村跟城里不一样，如果一个农村人娶了一个离婚的女性，那会说明什么？说明这个人财富非常少，而且没有什么本事。所以其他农村人就会不太尊重这个人，本来可能会多分你一点东西，因为感觉你这个人没有什么本事，可能就不分你了。在农村就有这样的不好风气。除此之外，如果你想去什么地方做一些事情，也会比别人困难的多，因为别人会不给你面子。总而言之，虽然现在离婚的女性有很多，但是农村的光棍还是不乐意娶，一方面是因为一般离婚的女性都会带着孩子，让一个农村光棍儿把一个不是自己亲生的孩子养大很困难，而且还会受到同村人十几年的嘲笑。除此之外，别人也会认为这样的农村光棍儿没有本事，所以在农村会得不到尊重。

我的前男友是老光棍，听我细细道来。我们认识的时候，我不到三十，他不到四十，都是适婚年龄，为啥没成，这里面太复杂，不是几句话能讲清楚的。过了五十岁他就是老光棍了。老光棍的可恶，我是深有体会。一人吃饱全家不饿，游手好闲，没有上进心责任心。我并没有过分要求，只想他老老实实打个工，自食其力就好，给不给我都没关系。他不的，靠我接济。这个我都忍了，他还不知足，觉得我既然是嫁不出去，应该供养他。他是想把那个东西卖钱，我买不起也不想买。还有就是不讲卫生，邋里邋遢，言谈举止不文明，不自尊不自爱。我好言相劝，他摆出一副我就这样，你爱咋想咋想，我怕谁？陋习也多，抽烟喝酒打 游戏 ，大家都知道，一旦有了网瘾，整个人都变了。我说你休息一会儿不好吗，家里那么多书，不然就跟我聊聊天，他说你捣啥乱，我这局还没打过呢。还爱看家庭纠纷的视频，把我和他想像成里面的人物，其实完全不沾边。娶不上媳妇，他就认为女人都坏，久而久之有了幻觉，终于打人了。

我见过老光棍，是我们村里的一个老人，平时我们都很怕他，但是也不知道他为什么会是一个光棍呢。

那个老人在我们村里叫吹二。一个笑称或者是一个外号吧，我现在都不知道他到底叫什么名字。记得他总是带着一个帽子，然后穿一个红色的背心，一双胶鞋，然后手里总是拿着锄头或者绳子。

每次看到他都是一个人走在路上或者在地里干活，小时候家里人告诉我们要离他远一点，然后小小的我们看到他就跑，甚至我堂哥听到他到我家来了，都会躲到床底下去，偷偷的哭。这个老人真的是被村里的人妖魔化了，吓小孩子专用神器啊。

或许他也没有那么坏吧，但是我不知道，后面跟着父母离开老家，放假回老家去，也在路上遇到过，虽然没有隔老远就跑，但是也是加快走路的速度，而且不说一句话。又一次和堂妹一起回家，天已经快黑了，那个老人在放牛，牛就在路中间，他就坐在坡上看着，我和堂妹被牛吓着了，他就在上面笑着，什么都不说，那次我们腿都吓软了，然后拼着被牛顶的危险跑过去了，然后快速跑回家。

最后一次见他是在路上，他虽然还是那样，但是帽子变成了厚厚的棉帽子，人也佝偻了。他给旁边的人说去医院那里开药回来。我当时听了心里想着这个老人，曾经我们小孩子的噩梦，也变老了。听说他的侄子给他修了两间水泥房子，把他从老木房子中接出来了，以后会给他养老。

不知道他真实的是个怎样的人，单身或许是家里穷，或许是心爱的姑娘已经嫁人了，或许是其他原因，但是他的某些行为对于孩子来说真的是噩梦般的存在了。不过现在我已经长大了，也希望这个老人晚年幸福吧。

我有一个老乡，五十多岁的人了仍然是光棍。

他天生愚智，性格怪僻，很难与人沟通，他总觉得自己怀才不遇，他所有想法和作法几乎与世人相反，许多事情总是弄巧成拙让人啼笑皆非，所以同事们管他叫外星人。

他年青的时候父母通过别人介绍曾结过婚。可是那女的在婚后三个月就走了，从此他一至没有再婚。听说那女的出走的原因是因为他天生生殖器太大，那女人无法消受，每当干那活的时候那女的总爱大哭大门市。听他家人讲他天生就有心理和生理毛病。

多少年之后，我问他那女人为什么离你而去，他对我说他嫌我家穷我也瞧不上她……

从此孤独惯了的他对猫狗产生了一种强列的 情感 ，那怕走在街上看到流浪的猫和狗也要赶上去摸一下。他不赌不嫖只喜欢喝点小酒，对于身边的女人也曾有种冲动和暗恋，有次他去一象广西小饭店吃饭，看到那家饭店小女孩长得靓，于是他每次都去那里吃饭。过后他对我说你去帮我看看参谋参谋，其实听他口音从来没和别人说过一句话，他的这种做法真让人啼笑皆非哭笑不得难以应对。

我生在农村，见过的老光棍基本就是那种脑子不灵光，歪瓜裂枣的男人。我们那个年代大部分家庭贫穷，所以基本没有因为穷而娶不上媳妇儿的，大不了可以娶个傻女人回来，只要能传宗接代的就行。

姥姥家是山西吕梁山里的，我小的时候常在小山村住，对那里的风土人情比较了解，也颇有感情。村里有个叫二孩的，眼睛有毛病，一只眼看不见，二孩小的时候，正赶上日本人的三光政策，二孩随大人躲到后山里，患了眼疾，不能及时治疗就落下了终身残疾。二孩本不傻，只是人老实的很，不善和人打交道，一天就知道干活，跟个老黄牛似的，凭自己肯定找不下对象了。他妈也不找媒人，说是结了婚也养不住女人，就和父母活一辈子吧。这二孩也闹腾过，希望妈妈给他说媒。被父母训斥了几回后，不再提这事儿了。八十年代，父母相继去世，二孩靠种地勉强维持生计，只是做活特慢，好在有邻里的帮助，能吃饱穿暖。没几年瘫痪了，他弟弟把他接到家里伺候了两年去世了。我常感叹这样的老实人、好人，来人间走一遭，他体会到快乐了吗？从来没有人关注过他的内心感受，他也没有和人交流过自己的感受，真的就是一条老黄牛。我写不下去了，泪水夺眶而出……他就是我可怜的二舅！

当今时代，男光棍很多，女光棍也是后起之秀。但作为农村人的我来讲，女光棍我还没见着，据说她们是大城市特色人群，在农村确实稀有，而男光棍我倒是见识过。

在农村，白痴女人都有人要的，只要不是痴到大小便不能自理的那种。

我定义的光棍是一辈子没配偶，或者有配偶但时间极短，什么也没留下的那种人。

我是早期的七零后，在早些年，一辈子没配偶的确实很少！无论男女，绝大多数都有结婚生子。所以，一旦有一辈子没配偶的人，确实很另类。他们不是出家，也不是什么隐士高人，他们确实是凭实力剩下的。说句唯心话，在我们老家有种说法，说男人呐只要到了一定岁数都不长胡须的话，这男人必是福薄之人。据我阅历看，还真有这种现象。没胡=没福，稀稀拉拉长几根不算哦。

①，我村有位大爷，二十年代后期生人，九十年代挂了，活了七十多岁，一辈子打光棍，这在全村是绝无仅有。他是本地人，有个哥哥，家境还可以。他哥哥当了几十年队长(集体)。我们村大多是过去逃难的外来户，三十几个姓氏。只有很少几家是本地户，他家就是，这在那个年代是有优势的。这位爷长的也不丑，就是有点轴，有点二！用东北话讲就是虎，彪！用四川话说，就是一宝器！用大家都能理解的话说，就是一个二百五。在那个年代找对象很容易，一碗米，几个鸡蛋都能讨个老婆(主要是心意)。可他硬是给整成老光棍！四十年代后期，他到了成婚年纪。我们村来了一对逃难的母女，他家收留了她们，其本意是想给这货讨个老婆。一切水到渠成，结婚了(可以睡一起了)，这货趁着该女子睡着时，童心大发，居然用火点燃了该女子衣服！被烧醒了~这对母女也走了……他或许是觉得好玩，别人还怕送命呢！

后来到了五十年代，他三十好几了。由于没心没肺，又不长胡须，不显老，看起来像个小伙。经人介绍相亲，是离我村较远的一户人家(近了不行，他的故事足以吓坏一切女人)。人家可是黄花大闺女，两家人在火塘烤火聊天时，这货暴露了自己的"芳龄"。我的家乡是革命老区，三三年的时，红四方面军与川军经常干仗，遗落了不少子弹壳(小孩子喜欢玩)。在聊天时，他家报给女方的年龄是二十多岁(在当时已经是大龄青年了)，他居然虎了叭叽的大声健谈:三三年时，我都拣了好多子壳哟(子弹壳)，你们没见过吧？(阅历真丰富)说者无心，听者有意。女方家长寻思:这货三三年就满世界拣子壳了？这年龄得多大？？？再加上他四六不着的样子？然后，女方找了一些说辞~黄了。从此以后，"三三年就能拣子壳"这句话成了人们茶余饭后的笑料！再以后就真没戏了。我早些年在他哥家做过手艺，见识了这哥俩在一起聊天的劲暴场面。那叫一个轴啊，不得不服，在那个年代，没一定实力想作单身汉确实不容易！

②，下面这位就是新时代的产物了。贵州毕节人。他的故事我以前详细讲过，大体说说就行了。他父亲是旧时代地主，他这辈兄弟六人。他是八十年代大专毕业，在八十年代就能大专毕业的，在农村可谓凤毛麟角，稀罕物啊。教过书，被炒了，讨过一个老婆，几个月就跑了。然后出门打工，挣的是最低的工资。干啥啥不行，吃啥啥不剩。理论有余，实践不足。抬起杠来，能杠死驴。言谈举止，对女性很体贴，很绅士，可就是没女人要他。明知是骗子，也愿做"无私奉献"的一个人。现在五十几岁了，可能也就这么的了。无父无母无妻无子无财产，就只剩一个人了。那些希望男方父母双亡的女子有希望了，可要把住机会哟……

好了，今天的故事暂时就这样吧。下面为大家带来十二生肖，相中的女同胞们可以领走……

经济发展了，真正的老光棍现在已经很少见了。 在以前的农村，才有真正的老光棍，那时，由于落后无知，老光棍大多是脑袋不灵光或有些呆俊的人，他们的有些行为，往往令人啼笑皆非，忍俊不忍。

这是一个真实的 老光棍的故事

面对美丽漂亮女贼的引诱，老民兵的举动令女贼绝望

上世纪七十年代，每个村都有民兵，以十八岁至四十岁的男女社员组成，当时还是大集体，每到麦季或秋季，庄稼快要成熟时，为了防止有人偷盗即将成熟的庄稼，就会组织生产队里的老民兵(大多是老光棍汉，他们独身一人，没有拖累)晚上去离村庄较远的地里巡查，叫“看青”。

为了防止野兽，也是为在夜深人静时壮胆，一般一人配备一个手电筒和一根二米长的木棍，一人一组划好区域，各巡各的，由于距离都不太远，有事时也可相互照应。

某村有一老光棍四十多岁，由于脑子愚笨，家庭贫困，从未娶妻。有一天，老光松发现头天晚上自己负责看守的棉田中棉花被人偷了不少，由于头天晚上是农历十五，月明星稀，从远处就可以发现看青的人，因此，被小偷钻了空子，偷去不少棉花，于是，老光棍决定晚上抓住小偷。第二天晚上，老光棍早早吃过晚饭，天刚黑就埋伏在棉花地，守株待兔。果然，十点半左右，有一个人向棉花地走来，到了地头，将手里的一个布包袱一头系在脖子上，另一头系在腰间，形成一个大兜，借着月光开始摘棉花往兜里装，在亮如白昼的月光下，看得出是一个三十多岁的女人。等到离自己很近时，老光棍突然从地里站起来，用手电照住小偷，用木棍指着偷棉花的妇女喊道：“别动，好歹的逮住你了，走，拿上棉花，跟我去大队部。”偷棉花的妇女吓了一跳，心道：坏了，这次丢人丢大了，知道跑不了，呆呆地站在地上。那时阶级斗争抓得很紧，如果被送到大队部，会以破坏生产被开批斗会批判，丢尽了全家的颜面，全家人在村人面前抬不起头来。

当偷棉花的妇女看清只有老光棍一个人时，眉头一皱，计上心来，就说：“大哥，我再也不敢了，现在没有别人，我和你睡一觉，你放了我。”“不行，想的挺好，门也没有，跟我去大队”。妇女无奈，只好跟着老光棍去了大队部。

到了大队部，老光棍得意洋洋地对值班干部说：“都说贼的心眼子多，一点不假，这娘们真有贼心眼子，被我抓住了，不老实，还说要和我睡觉，想的挺好，我又不傻，想和我睡觉，我睡着了，她不就跑了吗？”

答题之前首先来看一个被广泛认可观点：早在几年前，有相关的观点称，中国光棍人数将会在2015－2020年之间达到顶峰，3000万成年男性会加入光棍一族。

而观点仅仅之前预测，这并不是真的已成定论。虽然广大农村地区给出的光棍数据表明，我过打光棍的人数在与日俱增，但是这并不意味着3000万人光棍危机那么严重。

造成适婚年龄没有配偶，甚至适婚年龄过后还是光棍的原因，不只是男女比例的失调。还有许多 社会 因素综合导致，并不能单纯归因给男女比例。

结婚这件事对他们来说根本不敢想象，除去承办酒席的费用之外，还有“三座大山的压力”所以只好无限后延。等到自己有了一定的经济实力之后再认真盘算，可惜这一天遥遥无期，所以很多人暂时光棍。

我身边有几个成年人，已经超过30多岁了还是没有结婚。而他一些同龄人，孩子已经满地跑了，原因在哪里？并不是说找不到人结婚，而且是他们不愿意凑合，追求所谓的高质量婚姻，苦苦等待美丽的梦中情人出现，在结婚这件事上他们要求很高，不愿将就。

之前计划生育和传统男尊女卑观念的影响，造成国家成立以来男女比例的不平衡，当这个不平衡严重时，人口数量差距就出来了。 但是根据国家统计局调查数据显示： 虽然男女数量差距大，但是2010年第四次人口普查的时候，适龄结婚的男女人口数量差距上只有126万。 所以最多只会有100来万人打着光棍，3000万光棍的说法的确危言耸听。

我家那边很多光棍都是本分的生活着，也没有说因为娶不到老婆就做出危害 社会 的事情。除了为人厚道外，待人接物方面做的也比较好；而百度词条对于光棍的定义包含“地瘪，流氓”所以 社会 对光棍的偏见还是严重了一点。

可能有少数光棍无法解决自己的生理需求，所以就像一颗埋藏的地雷，对一些女性造成了一定威胁，但是毕竟是少数。 其实很多光棍会通过网上购买一些日用产品，来排遣自己的生理需求。

所以不要对光棍有太多成见，他们不是不愿意结婚，而是当下的生活压力让他们还不敢结婚。很多人不知道，虽然男光棍很多，但是女光棍也不少。当生活水平提高，错误的观念和风气得以纠正之后，光棍们都会有一个好的归宿。

你见过真实的老光棍吗？他们都是什么样性格的人？

说起老光棍都是农村人的辛酸泪。光棍的形成有多种原因，有的是家贫，有的是解放前他家是地主，因成分高无人敢嫁，有的是因为长相好而家贫，他还挑挑捡捡的，后来年龄较大就难说的。还有的长相难看得出名了，无人肯嫁。

说起光棍的性格有个共性，都好玩，都自我，都有几分孩子气。这也可能是未成家的原因。没有大人孩子跟后要吃的，没有干劲。因为他知道自己死后，所挣的东西都无法带走。自己又不傻，为啥要拼命呢？所以老光棍们都是抱着过一天少一天的混日子态度。几乎没有拚命干活的，若有大家也叫他傻子。

我们村庄后面有个小庄，那里有个老光棍，父母都去世了，跟哥嫂过日子，是个能干的角色，夏天放羊，冬天挖树根，拾柴火，很勤快，大家都喜欢斗他，要给他找老婆。他眼光很高看上我们村有名的漂亮妇女。这也只是快火一下嘴，没有实际意义。

我自家后院就有两个老光棍，听说老大曾有过老婆，但老大脾气怪，把人家给打跑了。后来就找不到女人了。老大也是聪明人，有时也会带精神不正常的女人回来，由于自己吃饭都成问题，哪里有闲钱养老婆！结果都跑了。老二倒到安分的人，但由于长相难看，没钱，一直没碰过女人。

所以老光棍是经济贫乏，长相不佳，好玩自私，混过日光造成的。这也给现在单身青年以警钟。若学老光棍的生活模式，一样也会是老光棍。

我见过，我三公两儿，四公一儿，五公三儿都是光棍，而今都不健在了。我总结了一下，造成他们光棍原因主要有三：时代环境家贫是其一，身体有残疾无作为是其二，心态性格古经是其三。有的只因其一，有的三样全占。

我三公，也即我爷爷的亲弟，有两儿，一儿与我父只小月，我叫三叔，一儿比我父小两岁，叫四叔，因家穷，三公三婆早逝，我没见过，三叔自幼眼盲，靠四叔养，兄弟相衣为命，因穷，自是无姑娘肯嫁，四叔本可娶得，但他性格急躁鲁莽好酒，总没给人好印象，又不讲卫生，不会哄人甜人，还极自私自利，斤斤计较，所以一直光棍到老死六七十岁。

我四公，即我爷爷最小之弟，有一子，我叫六叔，也是因穷，四公六叔父子相依为命，但六叔好吃懒做，父子不和，常常争吵不断，没有给人好印象，父子也好酒，常常饮得醉昏昏的，如些之人谁肯嫁？不足四十，六叔就病死了，是父与亲叔父一起送医及埋葬的。

五公，与我不亲，只是同族同拜，他那三儿成为光棍，那就不是因穷及身有残疾了，完全是因为心态性格古怪而造。三个都是上世纪五十年代的大学生，有文凭有工作的，算是人上人了，据我认识了解，一个有极严重的“洁癖”，一个总是一根筋，得理不让人，好计较，一个高骄自大，唯我独尊，总看不起人。农村人不会分析那么多，出现这些问题，就赖命，赖风水不好等等，有关他们的笑话故事很多，可以写成许多幽默讽刺笑话娱人，成为人们茶前饭后笑料谈资。

抵制高价彩礼，3000万男光棍就能娶得起媳妇吗

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“彩礼”两个字，从来没有离开过公众视线，最近这段时间，各地更是掀起了“抵制彩礼”的风气。

各地倡议抵制高价彩礼

彩礼并非“原罪”

结婚率崩溃怎么破？

各地纷纷使出大招：限制高价彩礼。

甘肃定西对彩礼“限高”，要求婚嫁礼金不超过5万元，婚事酒席不超过20桌等。

江苏沭阳县举办“沭阳小大姐”新时代文明婚恋倡导活动，倡议未婚女青年拒绝高价彩礼。

江西省吉安市遂川县，更是邀请了30名适龄未婚女青年，集体签订“抵制高价彩礼承诺书”。

一时之间，抵制高价彩礼，成为各地挽救结婚率的万能钥匙。

高价彩礼问题由来已久，对彩礼进行“限高”是积极的、毋庸置疑的。

但江西省让30岁未婚女青年站在台上示众画押，就有点儿黔驴技穷的味道了。

不具备法律效力的承诺书，女孩子自己签了，父母那边死活不同意，高价彩礼继续横行，治标不治本。

限制高价彩礼是没有问题的，但结婚率崩溃的根源，真的是彩礼吗？

当前，我国没有结婚的适龄青年分两种：一是自己不想结婚，二是自己没能力结婚。

不想结婚的人，你就算不要彩礼，他也不会步入婚姻。真正需要关注的，是那些想结婚，但没能力结的人。

农村结婚消费高

这个“能力”指的就是金钱方面，买房买车、三金、彩礼等，都是需要花钱的地方，但是他们没有钱。

婚姻本质是个经济行为，现在各地全力压降彩礼，女方家庭肯定就会放弃没钱的“穷男人”，寻找那些有支付彩礼能力的男性，底层男性依旧娶不到老婆。

国家统计局数据显示，我国男性人口有72206万人，女性人口68969万人。

这意味着，多出来的3237万男性，将不可避免地会受到婚姻挤压，甚至找不到媳妇打光棍。

因此，把彩礼推出来，解决婚姻率低的难题，只会打桩不打稳。

有一个值得关注的点是，农村结婚消费需求，逐渐向城镇生活标准靠近。

以前农村结婚，盖个房翻新一下就行了，但如今在城市买房、买车，已经是对男方最基本的要求了，“物质化”的思想观念，将高价彩礼与“有面子”挂钩。

再加上，乡村社会的圈子文化浓厚，极易受到攀比、从众心理的影响。

农村的女方家庭索要高额彩礼，更多考量的是“别人家都要这么多，我为什么不要”。

有学者研究发现，如果某个女方家庭，索要低于或高于普遍标准的彩礼，会被村民议论“坏了规矩”而受到埋怨、排挤。

高价彩礼并非一夜之间出现，对其的治理也难以一蹴而就，婚恋市场上的交易行为，更不是一个女孩签了承诺书，就能遏制的。

女孩攒嫁妆

婚姻的算计

彩礼的争议，让婚姻成为一种算计，把男女结合，看作一种经济交易。

但如果在这段经济关系中，只说彩礼不论嫁妆，那就是耍流氓了。

从知乎上1888万彩礼事件，到四川19岁女孩家人收30万彩礼的新闻，都出现了反转、炒作的字眼。

这些夸张的细节，直接戳中了大众对于彩礼话题的敏感点，彩礼愈加面目全非。

与之相对，是嫁妆在舆论口的“失声”。

近些年，因为嫁妆少，引发婆媳矛盾、夫妻吵架甚至离婚的不在少数。

此前，95后女孩小王从小家庭离异，大学时交了一个男友，本该谈婚论嫁，却因嫁妆不够和男方家人谈崩，被迫分手。

2011年以来，闽南泉州频频出现“百万黄金新娘”、“天价嫁妆”的新闻，“晋江新娘”在网络上也成为专有名字，坊间戏言“抢银行不如娶晋江新娘”。

费孝通在《江村经济》中说到，所有的聘礼，除了送给女方亲属的一部分外，这些聘礼都将作为女儿的嫁妆送还给男家，而其中还由女方父母增添了一份相当于聘礼的财物。

究竟女方的父母增添多少嫁妆，是较难估计的，但按照一般能接受的规则来说，增添的财物如果抵不上聘礼，那就是丢脸的事，女儿在夫家的地位也将是尴尬的。

足以可见，中国传统社会下，嫁妆的多少，可以确立女性作为妻子的家庭地位。

但总是有种误区，很多男性认为彩礼是给女方的，嫁妆还是女方自己的，失衡的金钱付出，非常不公平。

事实上，嫁妆虽然被视为女方的“私房钱”，但随着社会发展，为了维系父系家庭的稳定和延续，妇女的私财已经作为家产，资助夫家生产生活。

也就是说，女方的嫁妆，名义上是她自己的，但最终的用处，实际还是放在了家庭上。

费孝通在描述江村家产时指出，“嫁妆虽然被认为是妇女私房，但可与丈夫和儿女共享，它也是这个家的家产，遇到必要时，可以抵押出去来接济家的困难”。

浙江一女方嫁妆

这说明，其他家庭成员可以共享女方的嫁妆，尤其是在家庭遇到急事和危机时要拿出来。

《红楼梦》里，贾家走下坡路后，就是靠王熙凤典当自己的嫁妆，来维持生计的。

因此，如果只是把彩礼和嫁妆的多少，视作男女双方的对立，是过于简单粗暴的！