宋代点茶非遗传承人

宋代点茶是一种传统的茶艺表演形式，有着悠久的历史和文化底蕴。如今，作为非遗项目，宋代点茶已经成为了中国传统文化的重要组成部分，也成为了许多非遗传承人的传统技艺。

目前，有不少非遗传承人致力于宋代点茶的传承和推广。其中包括福建省莆田市茶陵镇的宋代点茶非遗传承人林广伯、福建省泉州市南安市的宋代点茶非遗传承人刘教美等人。他们通过不断学习、实践和传承，以及举办展览、讲座等活动的方式，积极推广宋代点茶这一非遗项目，让更多的人了解、学习和传承这一传统文化艺术。

同时，非遗传承人们也在不断探索和创新宋代点茶的表现形式和技艺，以适应现代人的审美和需求。他们将宋代点茶与现代音乐、舞蹈等艺术形式相结合，创作出一系列别具特色的表演作品，使宋代点茶更加丰富多彩，更加适应现代社会的审美观和文化需求。

总之，非遗传承人们在传承和保护宋代点茶非遗项目的同时，也在不断创新和发扬，让这一传统文化艺术生生不息，传承至今。

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湖南茶陵县属于株洲市。

茶陵县，隶属株洲市，位于湖南东部。北抵长沙，南通广州，西接郴州、东邻江西，面积2500平方公里。地处东经113°20′～113°65′，北纬26°30′～27°7′之间，属亚热带季风湿润气候。

茶陵县是中国历史上唯一个以茶命名的行政县。因地处“茶山之阴”，而中华民族始祖炎帝神农氏“崩葬于茶乡之尾”而得名。

茶陵县气候特征

茶陵县属于亚热带季风气候区，由于西北有武功山阻挡，减弱了北方冷空气南侵的势力。茶陵县气候温和，雨量充沛，冬寒期短。

年平均气温179℃，一月最低，平均59℃，七月最高，平均292℃，稳定通过10℃的天数有233天，活动积温5509℃，平均初霜日为12月3日，终霜日为2月10日，无霜期294天。日平均气温连续三天在零度或零度以下。

-茶陵县

茶陵县旅游景点大全

茶陵县景点有工农兵政府旧址、茶陵县烈士陵园、列宁学校、五佛岭、大龙村等。

1、工农兵政府旧址：工农兵政府旧址是全国第一个红色政权诞生地。工农兵政府旧址坐落于湖南省株洲市茶陵县城关镇前农村三角坪，占地面积18000多平方米。

2、茶陵县烈士陵园：茶陵县是井冈山革命根据地六县市之一，是湘赣苏区的重点县、模范县，很多无产阶级革命家在此进行过很重要的革命活动。

3、列宁学校：1931年秋，茶陵县苏维埃政府将古书院改办茶陵县立“列宁高级小学校”。学校大门上方写着“茶陵县立列宁高级小学校”11个大字。

4、五佛岭：五佛岭位于湖南茶陵、江西永新边界之茶陵一侧，系梅花山的一部分。岭的南北两侧，悬崖峭壁。岭的东西，贯穿一条茶陵通往永新的崎岖山道。

5、大龙村：茶陵县火田镇大龙村处于湘赣两省莲花、攸县、茶陵三县交界处，大山连绵逶迤，深涧纵横交错，是一个可进可退可攻可守并且辐射范围非常宽广的密林要塞，也是一个革命低潮时候力量隐蔽集结的好去处。

相关简介：

茶陵县，湖南省株洲市下辖县。茶陵在汉高祖五（公元前202年）置县。1949年8月15日茶陵解放，9月相继成立了县和区、乡人民政府，始属衡阳专区管辖，1952年8月划归湘潭专区。1983年划归株洲市。

茶陵县位于湖南省东部，北接攸县抵长沙，南通广东，东界炎陵县、江西井冈山市，西屏郴州市的安仁县，东邻江西莲花、永新、吉安。地处东经113°20′~113°65′，北纬26°30′~27°7′之间，总面积2500平方公里，属亚热带季风湿润气候。

茶陵县是中国历史上唯一个以茶命名的行政县。因地处"茶山之阴"，而中华民族始祖炎帝神农氏"崩葬于茶乡之尾"而得名。又因南宋县令刘子迈铸铁犀镇河妖而有"犀城"之美誉。

茶陵县属于哪个市

茶陵县隶属株洲市，位于湖南东部。

茶陵县位于株洲市长条形行政区域图的中部，处湘赣边界、罗霄山脉西麓。北抵长沙，南通广州，西接衡郴、东邻江西。境内有醴茶、衡茶吉两条铁路，衡炎、茶常、武深、泉南四条高速公路，泉南高速公路纵贯县境南北、平汝高速公路横穿县境东西。

G106、G322两条国道，融通湘赣闽、连贯湘桂粤，是全市唯一既有铁路客运站，又有铁路货运站的县。茶陵县是中国历史上唯一个以茶命名的行政县。因地处“茶山之阴”，炎帝神农氏“崩葬于茶乡之尾”而得名。又因南宋县令刘子迈铸铁犀镇河妖而有“犀城”之美誉。

茶陵县土地资源和矿产资源丰富。

在多种自然资源中，土地资源和矿产资源是茶陵县最丰富的资源。茶陵县土地利用以林地和耕地为主。县域各土地利用类型中，以林地和耕地面积最大，分别达到15644640公顷和3887600公顷，分别占土地总面积的6240%和1551%，合计占茶陵县土地总面积的7791%。

除此之外，茶陵县的矿产资源也十分丰富。近年来根据官方统计，茶陵县的钽铌矿储量居亚洲第二。铁矿石储量近亿吨，煤矿储量1100万吨，铅储量8700吨，钨储量28000吨，还有铜、锡、锌、花岗石等20余种矿产资源的储量和品位均占相当优势。

茶陵县有哪些镇

截止2018年7月，茶陵县辖10个镇，分别如下：

秩堂镇、高陇镇、火田镇、腰潞镇、虎踞镇、马江镇、枣市镇、界首镇、湖口镇、严塘镇。

1、秩堂镇

秩堂镇人文景观甚多，历经数千年的演变，至今成为各级政府和地方保护的名胜古迹共十二处，它们是历史遗留下来的物质文化硬件标本，从不同的角度诠释了秩堂这块宝地的历史人文。

辖：彭家祠村、晓塘村、合户村、田湖村、东首村、马吉村、龙江村、皇图村、石龙村、毗塘村、锡田村11个村，1个居委会。

2、高陇镇

高陇镇，隶属于湖南省株洲市茶陵县，地处高阜，依田垅走向，故名高垅，后演化为高陇。位于茶陵县东北部，省道S320贯穿全境，距县城34公里，东邻秩堂乡，西南毗火田镇、八团乡，东北接江西莲花、永新两县。

辖：祖安村、荔市村、龙匣村、星锋村、古城村、石冲村、水头村、长兴村、湘东村9个村，1个居委会。

3、火田镇

火田镇，隶属于湖南省株洲市茶陵县，位于茶陵县城云阳街道东北部25公里处，是湖南去江西的必经之地。火田镇历史悠久、民风淳朴，交通发达周边乡镇物流多在此集散。

辖：新华村、洲陂村、砂下村、墨龙村、大龙村、大英村、卧龙村、黄草村、白石村、贝水村、庙贝村、五门村、麻芙村、鼓石村、山田村、芙江村、贝江村17个村，1个居委会。

4、虎踞镇

隶属于湖南省株洲市茶陵县，1956年设乡，1958年改公社，1984年复置乡，1990年建镇。位于攸县南部，北距攸县县城10公里，镇政府驻虎踞。醴茶铁路、平汝高速、106国道过境、_水流经境内。农业主产水稻，盛产苎麻、生姜、大蒜、茶叶。是茶陵县西部与攸县南部物资集散地。

辖：西屏村、三达村、河东村、金山村、石朱村、把集村、狮江村、黄石村、和丰村、高水村、乔下村、峰仙村、水源村、五峰村、二仙村、双芫村、茶干村、银湖村、黄坪村、合湖村、低车村21个村，2个居委会。

5、枣市镇

位于县境西南部，距县城18公里，乡政府驻管塘铺。三南公路贯通乡境。镇内土地资源丰富，环境优美。有徐霞客探险过的茶陵八景之一的秦人古洞，另有麻叶洞、白石仙、明月庵等，常引来一些文人骚客驻足游览。

辖：东岭村、岩口村、枣园村、洞头村、管塘村、曹柏村、洒水村、虎形村、侯泉村、车陂村、五星村11个村，1个居委会。

茶陵县人民政府网-行政区划

　　明代已进入中国封建社会后期，它的文化也已不如汉唐两宋那样的朝气蓬勃和雍容大度。但依然出现了茶陵诗派、阳明心学、晚明小说以及西方科技的输入等前代所没有的文化现象。其中，茶陵诗派的核心人物李东阳，字宾之，号西涯，就是明长沙府茶陵州人。

　　茶陵，原名茶乡，因传说中的神农氏炎帝陵寝在此而称“茶陵”，古代属长沙府治，屡出诗文名家。如遭遇元末民乱的李祁，别号不二心老人，避居乡间30年，著书作诗吟咏不辍，所撰诗词达1000首，被誉为元明之际湖湘第一诗人。李东阳的父亲李淳，号憩庵，年轻时家庭贫困，但勤奋好学，他认为书法应师法自然，不能私意矫揉造作，并特意撰写论文阐述永字八法，共变化32势，结构84式。李淳早年参加科举失败后就绝意仕进，以教私垫为业，他对儿子的教育非常严格，朝夕督导习字作文，为李东阳今后成为诗文大家奠定了基础，因此后来李东阳的朋友刘大夏评说：“李东阳一生事业上获得成就，首先应当归功于他父亲的培养教育。”

　　在这样浓郁的家乡和家庭文化氛围的熏陶下，李东阳幼年就显现出非凡的才华。4岁时，他随父亲在北京时就会写直径一尺的大宇，被京城中人视为神童。顺天府官员把他推荐给景帝，他当着景帝的面写了“龙、凤、龟、麟”等10多个大字，景帝看了非常高兴，赐给他一些珍奇水果和金银元宝。之后，景帝又两次召见李东阳，并要他试讲《尚书大义》，景帝也很满意，准予他进顺天府学读书。成年后，李东阳又刻苦师法颜真卿，得其精髓而又自成一家，人们称赞道：“长沙公大草，中古绝技也！玲珑飞动，不可按抑，而纯雅之色，如精金美玉，毫无怒张蹈厉之癌，盖天资清澈，全不带渣滓以出。”

　　1464年（明英宗天顺八年），李东阳考中进士之后在仕途上一帆风顺，历任翰林院编修、侍讲、太常寺少卿、礼部右侍郎。1490年（弘治八年）李东阳任文渊阁大学士，进入内阁参与机要，时人称他为贤相。晚年时因见太临把持朝政，武帝荒*无度，自己多次上疏进谏又毫无效果，李东阳以年老多病为由，坚决辞去首辅职位回乡养老。

　　李东阳不仅以书法闻名，更是一位著名的文学家，他入阁相18年，在朝时间长，地位高，不仅自己才学渊博，又能奖励后学，推荐隽才，因此不少文学之士都围聚在他周围，形成了一个颇有影响的诗人派别。李东阳也就在明中期一度领导文坛。因而《明史·李东阳传》写道：“弘治时，宰相李东阳主文柄，天下翕然宗之。”

　　明初，全国曾流行台阁体，它因形成于杨士奇、杨荣、杨溥等台阁重臣而得名，大多粉饰承平，歌功颂德，文辞雍容典雅，逸适安闲。到明中后期，这种文体受到以李攀龙、王世贞为代表的复古派的反对。他们主张“文必秦汉，诗必盛唐”，倡导摹拟复古。而李东阳为首的茶陵派则是从台阁体到复古派之间的一个过渡流派。李东阳的一些诗反映了社会的真实和民间的生活。他在1472年（成化八年）回到湖南长沙时在一首送别友人的诗中写道：“湖南近凋瘵，叹息为苍生。”后又在题为《浮客户》的诗中描写船民生活：“江南人家船为屋，白发长年水中宿。生儿不识徒步劳，生女赤脚随波涛。”白发苍苍的老人仍必须长年漂泊于水中，即使是小孩也要随波逐涛，劳动者的生活是何等的艰辛。在家乡茶陵，李东阳又吟道：“春尽田家郎未归，小池凉雨试衣。园桑绿罢蚕初熟，野麦青时雉始飞。”写出了农村妇女春末夏初正葛布缝衣，摘桑养蚕一派劳动繁忙，生机勃勃的景象。透过这些诗，反映出李东阳关心民间疾苦的忧国忧民之心。

　　李东阳的诗中还有对长沙、茶陵民间特有风俗习惯的描写。“江头彩旗耀日明，船上挝鼓不停声。湖南乐声君记取，五月五日潭州城。”这是端午节长沙百姓龙舟竞渡的欢腾场面。“杨柳深深桑叶新，田家儿女乐芳春。羊击禳瘟鬼，击鼓焚香赛土神”。这是明代茶陵农民春天社日的习俗，洋溢着盎然生机。李东阳善于写景，他在长沙写下的《游岳麓寺》吟道：

　　“危峰高瞰楚江于，路出羊肠第几盘。万树松杉双径合，四山风雨一僧寒。平沙浅草连天远，落日孤城隔水看。蓟北湘南俱到眼，鹧鸪声里独凭栏。”

　　这首诗写出了山的高峻，道的险曲，寺的宏伟，景的幽深，并透出一股孤独苍凉之气，是历代吟咏麓山诗词中情景交融的一首。

　　李东阳的许多抒怀诗感情真挚，思味隽永。他的好友、湖南同乡彭民望失意归乡后，李东阳从北京写了一首《寄彭民望》赠他:

　　“所地哀歌兴未阑，归来长尚须弹。秋风布褐衣堪短，夜雨红湖梦亦寒。木叶下时惊岁晚，人情阅尽见交难。长安张食淹留地，惭愧先生苜蓿盘。”

　　诗中引典抒情浑然一体，对友人沉沦不遇、晚景凄凉的状况表达了深切的同情。据说彭民望读了诗后潸然泪下，悲歌数十遍不休，不到一年就郁伤死去，可见这诗感人之深，李东阳作诗强调宗法杜甫，注重诗歌声调的轻重清浊，高下缓急，用安的虚实，结构的起承转合，并在这些方面颇有心得，从而对前后七子产生了很大的影响。另外，他所写的《拟古乐府百首》以乐府体诗作史论，成一家之言，也从形式上为前后七子拟古诗的创作开了先河。茶陵诗派这种承前启后的作用，自古受到人们的重视。

　　李东阳的散文不及诗那样有名，但也撰文流畅典雅，少用生涩辞语，因而也具特色。他先后主持或参与《通鉴纂要》、《大明会典》、《孝宗实录》的编撰，所以《明史》记载：“朝廷大著作，多出其手。”

　　李东阳为官清廉，虽身居宰辅却无多少私产积蓄。休官家居后，生活常常感到桔据，幸好他的书法闻名，求其诗文书篆的络绎不绝，李东阳就以此来补贴家用。一天，他夫人展纸磨墨侍候他落笔，但李东阳因感到疲倦而想改日再写。夫人笑道：“今日方设客，可使案无鱼菜耶”他才高兴地挥笔作书，一时传为佳话。1516年（正德十一年），李东阳病逝，享年70岁，赠太师，谥文正。有《怀麓堂集》100卷传世，明清两代此书多次刻印，流传广泛，并收入《四库全书》，是当时影响较大的书籍之一。有学者评论李东阳：“高才绝识，独步一时也，而充之以学问，故其诗文深厚浑雄，不少屈奇可骇之辞，而法度森严，思味隽永，尽脱凡近而古意独存。每晚豪伸纸，无趣溢发，操纵开阔，随意所如而不逾典则。”这也算得是对这位湖湘学人的盖棺论定吧。

记者 李卉 通讯员 王学文）昨日，“攸县春联街道有村民抓了人贩子”的视频，在不少攸县人的微信中流传，引起了部分群众的恐慌。昨日下午，攸县警方通报，这是一条因误会而产生的视频谣言。

经攸县警方查证，被误认为“人贩子”的两人分别叫陈某宝、陈某德，两人都已经60多岁了，是茶陵县农民。

昨日上午，两人租了一台农用车到攸县春联街道春塘龙村挨家挨户收稻谷。到了该村娄形坳牌坊时，陈某宝和陈某德二人分别往路两边人家去问。

当陈某宝来到当地村民贺某家前面时，发现贺某的孙女摔倒在禾坪，他便将对方背起放在挨围墙的凳上。这个举动被刚回家的贺某正好看到，误以为陈某宝有不轨企图，便喊了附近村民一起将他抓住并报警。

春联派出所接警后，民警迅速赶到现场将双方带至派出所进行调查。此后村民又说抓到了“人贩子的同伙”。

“实际上是陈某德不见陈某宝，在村里找人时，被村民当成‘人贩子同伙’抓获。”民警介绍，根据陈某宝、陈某德的讲述，他们和春塘垅村的村干部专门赶到茶陵县进行调查，证实两人确实是收购稻谷的生意人。

茶陵诗派

明成化、正德年间的一个诗歌流派。因该派领袖李东阳为湖南茶陵人，故名。明成化之后，日见严重的社会弊病已与粉饰太平的台阁体不相容。于是以李为首的一派起而振兴诗坛，以图荡涤台阁平正醇实的诗风。他们主性情，反模拟，推崇李杜，不拘一格；并且重视诗歌的声调、节奏、法度、用字，要以不同的风格代替台阁体。李东阳官居相位，并主持文坛，门生众多，其诗论诗风堪称一代之盛，成为台阁体向前后七子复古运动之间的过渡。但因李东阳生活圈子平静狭小"四十年不出国门"，其诗多是题赠之作和咏史之作，内容大体不出宫廷、馆阁的生活，诸如"坐拥图书消暇日，梦随冠盖入新年"之类，故使茶陵诗风并未脱离典雅工丽的台阁体的影响。茶陵诗人还有彭民望、谢铎、张泰及"李门六君子"邵宝、何孟春、石珤、顾清、罗玘、鲁铎等。