和老公为了彩礼问题吵架，他摔东西就离家出走，还要我滚，要不要离了?

主要看他有没有那个能力给，如果有那个能力不给，就是他做的不应该了，但真没那个能力的话，就不应该要求他给那么多，这年头虽然六万多的彩礼不算多，但要看有没有那个能力拿出来，我娶我老婆的时候，要了我五万，说实话真不多，但我当时真没那么多，家人近几年也把钱盖房子花完了，我都是东凑西凑，再卖了点血才凑够的

“海盐文书”是海盐地区百姓喜闻乐见的民间演唱活动中所使用的抄本，整个演唱过程称“奉文书”或谓“唱神歌”。旧时，一般演唱于为东家结婚、生子、过继（认干爹干妈）、生病还愿、祝寿等喜庆之日所举行的一种叫“赕佛”的敬神祭祀活动。它形成于宋元间，盛行于民国前，历史久远。但由于种种原因，到“文革”结束时，海盐文书在很长一段时间内已基本停演，到现今会唱者所剩无几；即使能唱，也皆已古稀残年。可以说，海盐文书已快面临与海盐腔同样的命运——成为“绝唱”。面对这种情况，有识之士胡永良、顾希佳、钱建中等民间文艺工作者，从1979年就开始了抢救工作，他们挖掘、收集到近百册海盐文书的原始手抄本，为研究提供了实物资料，颇有学术价值。

经考察，海盐文书有近百种之多，唱词中有十六个韵脚：如天仙、团圆、堂杏、沙花等。海盐文书按基本特点，可分为：“正书”，“汤书”两大类。

“正书”俗称“神歌书”，是代代相传或师授的手抄秘本，每部书的内容就是某个神佛或人物（当地有名之人死后亦被封为神）的传说故事。内容丰富，情节完整。无宾白的称“小轴书”，如《华光》、《蚕花》；有宾白的称“大轴书”，篇幅长，有“生”、“旦”、“净”、“末”等多种角色进行演唱，类似现今的戏剧。例子见《直年太岁》（民国五年抄本）。

正书中每首开头、结尾各唱两句为起调、落调，两句与两句之间为“夹说”（有说“隔沙”），分“单夹说”与“双夹说”。“单夹说”一般为四句，“双夹说”可以是各种曲牌，如《陈三姑娘》中的一段：“花园景致百花香，桃红柳绿倒垂杨（起调）。春景天花草争妍，蝴蝶花对对成双；百花台万紫千红，茉莉花喷鼻子香（单夹沙）。紫燕穿帘双和合，鸳鸯游湖配成双（落调）。”[4]（注：《海盐腔研究》（内部资料），海盐腔艺术馆筹建小组编。第6期（98年4月）第20页。）

“汤书”的引子部分称“汤头”，后面部分为“汤书”。“汤书”的格式较为自由，可以有夹说，可以是一唱到底，可以一韵到底，也可以转韵。文书从曲调上分，则可分为“长腔慢曲”、“汤调”、“急板调”、“杂曲”等四类。1“长腔慢曲”一般用于“正书”，占曲本的大多数，有七、八、九、十言四种，具有抒情、悠缓的特点，字疏腔圆，由相帮叔叔帮唱“禄来，禄里来”作衬词。附“杂曲”有世代相传的，也有即兴创作的，一般为艺人在演唱过程中吸收当地流传与外来传入的曲调后逐渐演化而成，主要在正书中插入演唱。海盐文书大多为五声调式，以宫调式、羽调式为主，也有商调式和徵调式。旋律平稳，以下行为多，笔者认为这与海盐方言为下行语调有关。如“内到阿里启（你到哪里去）这句话的音调近似”“sol mi re re do”。旋律由高到低，抒情优美。多级进及小跳进，以大二度、小三度为多，偶有纯四、五度。采用五声级进，是因为级进的旋法最柔和，旋律中没有尖锐的小二度，乐句起唱位置均为顶板（强起），使之平和、流畅、上口，如长腔《北岳·游曹王》。

海盐文书中由相帮叔叔帮唱“禄来，禄里来”，这与昆曲、江西海盐腔及文史资料中记载的海盐腔极其相似，如《白兔记》，当然，它们不完全是巧合。海盐文书一般为单段体，音域不宽，很少超过八度，节奏变化少，以前倚音及上波音为装饰音的多，几乎没有变化音，有较多的变拍子，如急板腔《水仙》。休止符也甚少，偶尔用也只是放在句末一字上，用来换气或停顿，故旋律基本填满。海盐文书的音乐语言比较简洁，如果是正书中的大轴书，则综合应用各种唱腔以及诗、词、韵白等手段交待情节，塑造人物形象，定调常根据演唱者自身声音条件来定。演唱时侧重真假声结合，真切感人。与此同时，它也要求气沉丹田，咬字清楚，演唱与动作表演协调自如。如为正书，通常有剧情，往往一人要同时承担二、三个角色，先是自报家门，再是各角色登场，有念白，具备戏剧的特点，有别于民间小调，可见与海盐腔有一脉相承的关系。笔者采访了吴关金（1925-）老先生，耳闻目睹了他的演唱，感到他气息畅通，声音有较强的穿透力（看得出是经过一定程度的专门训练才达到的），咬字吐词也十分讲究，极有韵味，而同时具备唱声、字、情、味儿、神的特点，其内容既有唐宋的五七言诗式，又有宋元词曲的长短句式，还有元明以来的各种曲牌。

海盐文书不同于一般的汉族民间小调，据老艺人介绍，“赕佛”祭祀活动时间较长，少则一天一夜，多则三天三夜，相传甚至有七天七夜的。无论时间多长，曲目不能重复，所以必须满腹曲调者才能演唱。而当时大凡演唱者，都会唱几十部文书。从已收集到的文书看，只有唱词没有曲谱，演唱者均为男性，被称为“骚子先生”。其得名源于演唱后需焚烧纸扎的“龙舟”或“纸人”，因此称为“烧纸”（取其谐音）；又因演唱颇有难度，故很受尊重，称为“先生”。“骚子先生”一般是祖传，有代代相传或拜师学艺者，有些从五六岁时就开始了。活动常在冬春两季农闲时举行，半职业化。它是一种以当地方言说唱为主要表现形式来叙述故事、塑造人物、表达思想感情、反映社会生活的综合艺术，大多是叙事体，为老百姓所喜闻乐见。它与海盐腔的演唱形式相同，不用丝竹伴奏，均是一唱众和的清唱形式，也不化妆。受仕绅富豪之家特邀去府上演唱的情形，仿佛当年海盐子弟去达官显贵家用海盐腔演唱文本，其所唱内容具有浓重的戏曲风味。从这一点看来，它多少显露了点海盐腔之遗音遗风。演唱者既区别于巫师，又不同于僧道。所祭之神包罗了儒、释、道诸教，由能会全套曲本以及剪、画、写、捏、扎的技艺的掌坛来主持，其余称为客师，仪式一般在东家的堂屋内举行，设列神筵，名目繁多，由八仙桌、椅子、茶几等组成。相传最多时为十三筵（需一百张八仙桌方可），各筵前插有各种用纸做的彩印神像，称“马幛”，又称“纸码”，如：玉皇、观音、土地等。桌上放着祭品，全猪、鸡、水果、等数百件，桌无空隙，整个仪式排场称“赕佛”，有款待神佛，祈求神灵保佑的意思，既庄严又虔诚。接神前，打扫厅堂、净洗门窗，杀猪宰羊，东家和族中诸男沐浴更衣，妇女回避，午夜后接神，手执檀香一股，牌子出厅（另请的乐队)用唢呐迎接，鞭炮齐鸣，异常热闹。入座后，上香敬酒，骚子先生开始不停地演唱。次日上午，开始用米粉捏制各种供品；下午结束上筵唱本，上第一汤（豆腐衣），说明豆腐衣制作过程，作汤头，所唱的即称“汤书”；午夜上第二汤(元宵），第三汤（茶叶），当时也有新编的适应时事的时政汤书，如尖锐抨击反动派的横征暴敛的和《东洋人打进来》、《澉浦城里强盗抢》等，针砭时弊，颇受喜爱。后半夜为送神（因传说中的鬼神均在夜间出没），把所扎的龙舟送到河边焚烧，一路高声吆喝，神情威严。而后，唱《交纳》，在下筵前跪诵，告诉神界，请勾销此“愿”；加唱各种曲调，非天亮不得收场；直至众人和歌“禄来，禄里来”，敬神仪式才全部结束。 永安湖（今南北湖）

综上所述，海盐文书与海盐腔确有密切的联系，可大致概括如下：1两者均盛行于海盐县，且海盐腔在中国戏曲发展史上占有重要的位置，它的影响是不言而喻的。何况在同一地方，各种艺术形式也总是相互渗透的。2两者均用于富家宴请的场合（所），唱者皆穿长衫。海盐腔服饰可参看明刊本《金瓶梅词话》中的一幅海盐子弟演剧的插图，厅堂里豪绅家中的宾客在两旁饮酒看戏，女眷在室内垂帘听戏，中间两个角色穿着古装正在表演。3“海盐文书”中也有海盐腔那样的戏曲痕迹，生、旦、净、末、丑一应俱全。海盐腔演唱时，以锣、鼓、拍板伴奏，无弦管；海盐文书一般也无丝弦伴奏，唱者常常用手暗暗打拍子掌握节奏。4两者都有一唱众和的演唱形式，都有衬词“禄来，禄里来”的帮唱。这已在1967年上海嘉定出土的明成化年间传奇刻本《新编刘知远还乡白兔记》中，找到了印证。这个戏的开头第一段唱词是：“里禄来禄禄里来来来里禄里来来禄来里来……”也有见于福建“四平调”及江西孟戏演出正本前的《调财神》。由此可见两者的联系，按照民族艺术发展的规律，一般说来应是海盐腔吸收了“海盐书”作为其曲调。5两者都用了长短句式格律及各种曲牌。6两者曲调皆显平稳、流畅，抒情柔美。明汤显祖说过这样的话：“海盐腔体局静好，婉丽妩媚。”所不同的是，海盐腔是用官话演唱的，《客座赘语》说“……海盐多官语，两京人用之”。流传于士大夫阶层，所以能传遍全国；而“海盐文书”大多用方言演唱（但笔者在听吴老先生演唱时发现有几个字不完全是海盐方言），这也正是“海盐文书”得以流传和保持的原因。

总之，海盐文书中有着海盐腔的遗音，两者有着不可分割的联系。事实上，即使在昆山腔兴起并风靡全国之后，海盐腔也与之并行演出达200年之久。“海盐腔与其他声腔一样，既不可能突然创立起来，也不可能莫名其妙地消失，至少能找出一条衍变的线索。[5]（注：叶长海《曲学与戏剧学》，1999年11月第50页。）”我们可以设想，各种艺术在它的家乡，必然会渗透到兄弟艺术的形式之中。另据音乐理论家周大风先生所述：“海宁（海盐邻县）皮影戏来省作内部调演，……发现有称‘寿曲’的曲牌，似与昆曲‘豆叶黄’差不多，老艺人说上几代传下来的唯一的海盐腔是“祖宗牌子”。经研究，昆曲中确有两种曲牌，一是‘双调北曲’，一是‘仙吕入双调的南过曲’，都是宋元南戏的曲牌，而海盐腔也是有北有南，‘寿曲’前后两阙相连，因而很有研究价值。”

诚然，专家学者普遍认为“海盐腔”并未绝迹，但进行寻找和挖掘却是一项长期而艰巨的任务，在没有曲谱和音响资料的情况下，这种研究尤为艰难。今天我们对海盐地区现存的即将灭迹的“海盐文书”进行抢救、整理和探讨，无疑将对海盐腔的研究具有积极的现实意义和历史价值。尤其要抓紧将健在老艺人的演唱录制成VCD，予以保存，也可把“赕佛”的整个仪式演习一遍，制成光盘，这将为保存中华民族宝贵的文化遗产做出贡献。正因为如此，海盐县人民政府非常重视海盐腔的研究，专门成立了“海盐腔艺术馆”（筹），编辑、整理了内部资料24期，并于2000年6月7日至10日在风景秀丽的南北湖（杨梓的故里）举行了“首届海盐腔学术研讨会”，来自全国各地的20多位戏剧专家学者观摩了江西遗存的海盐腔演出的折子戏、浙江永昆的折子戏、海宁皮影戏的录像和“海盐文书”的演唱录音，并进行了论文交流。2002年5月22日，全国唯一演出海盐腔的剧团--江西抚州市汤显祖艺术实验剧团曾被邀请参加“中国·海盐南北湖旅游节”，精彩的演出在当地引起了轰动。我们相信，通过大家认真、细致、艰苦、不遗余力的发掘、研究、鉴别和提炼，海盐腔这个古老的声腔将重新焕发光彩，流传于后世。

《河边的错误》虚拟了一个侦探故事：在河边，么四婆婆惨死。负责此案的警官马哲经过重重波折，发现杀人犯就是么四婆婆悉心收留照顾的疯子。因为在法律上无法将疯子绳之以法，疯子逍遥法外且又犯下连环惨案，忍无可忍的马哲开枪打死疯子，为逃避法律的制裁，迫于妻子和局长的哀求下竟承认自己是疯子，进了精神病院。社会虽然不认可疯子的行为，却网开一面让他逍遥自在，任由思维正常的人在疯子制造的死亡阴影下备受煎熬，甚至做出极端的过当暴力行为，以暴制暴。

我们总是用不同的标准对待不同的人群。而在不同的标准的缝隙中，藏匿着大量的罪恶。正因为无法理解和超越这种生存状态与社会规则的荒诞，马哲无奈地向着疯子举起了枪。

小说结尾处，却意外地设置了这样一个结局：马哲打死了疯子，成为了刑法意义上的故意杀人犯，理应受到法律严厉的制裁。然而，堂堂刑警队长，这时却要逃往那个被他打死的疯子才享有的“特权”之中寻求庇护，此事虽荒唐却顺理成章，余华又以出乎意料的落幕，再次将人性和人生生存状态的“荒诞”进行到底：警局局长要求马哲扮作疯子，因为法律上规定精神病患者可以免除刑事责任，没想到马哲根本就不愿当疯子，将精神病医生的问题回答得条理清晰，令他的领导和妻子大惊失色。在领导和妻子的苦苦坚持、医生一次次前来向马哲重复提问下，终于让马哲在烦躁中达到了“理想”状态，他回答问题的语句开始含混不清，并似乎已达到了医学上的“精神病”标准，他变成了“疯子”。

《河边的错误》是余华的中篇小说。

余华，1960年4月3日生于浙江杭州，现代作家。1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。1984年开始发表小说，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的九十年代最具有影响的十部作品。1998年获意大利格林扎纳·卡佛文学奖。2005年获得中华图书特殊贡献奖。

燃起国庆之火

生命对每个人来说并不是永恒，因为当你一生下来，死亡也跟着你一起生下来，生命中每一片刻都在朝死亡移动，所以我们只能抓住生命的每一个瞬间。贺拉斯告诉我们：“每天都想象这是你最后的一天，你不盼望的明天将越显得可欢恋。”这句话是让我们珍惜生命，感激生命中的每一天。

殊不知，生命是残疾的。微观看，人生短暂，仅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕还活不到那么久，然而这中间有多少人是真正为自己活着？又有多少人真正找到了自我？为向上爬绞尽多少脑汁？为挣大钱煞费多少心血？其实，与其说你赚了大钱，倒不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。只有一次的生命才是人生最宝贵的财富。说生命是世界上最宝贵的财富，是由于所有的财富都可以失而复得，唯有生命只是一次；但许多人宁愿用它换取那些所谓的财富，却把全部生命耗费在名声、权利或金钱的积蓄上。他们临终时却如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。”

活着，真好！然而人不可能永远活着，生命从它诞生的那一天就开始走向死亡，就开始与死亡做一生的搏斗。所以活着，真的不是一件容易的事。

生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，其实我们常常是弄不清楚的。我们更为清楚的是生命的脆弱。考试失败，晋升受挫，邻居失和，家庭矛盾，恋人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是许多鸡毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大乱而导致生命危机：自杀或杀人。所以很多深刻的哲人在总结了形形色色的人生后都叹说生命何其脆弱。古代行船的人有一句话“船板下面是地狱。”只是一板之隔，生死两境，可知生命的脆弱，随时随地都会遭到灾难的可能。我们若有这种觉悟，心中存着“现在是生命最后的一刻”，无论遇到任何情况也不会惊慌失措。

　无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我帮大家整理的家乡六年级作文，希望能够帮助到大家。

家乡六年级作文1

　我的家乡丹巴在20xx年,被评为“中国最美丽的乡村之首”生活在丹巴的我会心地感到骄傲和自豪。

　我的家乡十分的传统、美丽，有神秘奇异的古碉、“坠落”在苍翠树林里的藏寨、还有纯朴浪漫的风情、飘逸典雅的服饰……让你感觉像是走进了童话般的世界。

　在家乡的梭坡地区，山坡上有许许多多高大笔直的古碉，像一把把耸入天穹的利剑，苍翠的树木把一座座古碉点缀得像一幅美丽的画卷，蜿蜒盘旋的小路有美丽的藏族姑娘在背草篓，绿油油的玉米地里有农民在忙农活。古碉的形状千奇百怪，有四角碉、八角碉、十三角碉……都是直直地耸立着，这些古碉呈棕色，已经过几千年的悠久历史，让人捉摸不透，因为丹巴的古碉“数不胜数”所以被欲为“千碉之国”。古碉上还有许多的小“窗口”，听说红军长征时路过这里，在古碉里和敌人作过战，那些小“窗口”就像长城上的射击口一样用来射击的。

　我还喜欢家乡那优雅美丽的藏寨，甲居藏寨犹如田园牧歌般的童话世界，让你陶醉。我参观过几十层的高楼大厦，住过悠闲而舒适的旅店，却最喜欢甲居的藏寨。甲居的藏寨真美啊！美的若幻若真；甲居的藏寨真多啊！像群星撒落般坐落在起伏向上的缓坡上。

　藏寨或星落棋布，或稠密集中，或在高山上，或在河坝绿茵间。远远望去，玲珑精美，色彩纷呈。藏寨对面，纵横连绵的群峰象征一幅幅看不尽的画廊，每一座山峰有一个美丽动人的神话故事。有人说：“走进丹巴甲居藏寨，到处都是如诗如画：美丽的藏房、青山绿水、蓝天白云；春天漫山是雪白的犁花，夏天遍地是金黄的稻穗，秋天红叶布满山村，冬天一片洁白和宁静，美景真让人赞叹不绝。”

　我喜欢我美丽的家乡，我一定好好学习，将来为建设家乡贡献自己的一份力量。

家乡六年级作文2

　这里的物产十分丰富，有四鳃鲈鱼啦，苏水小莫鸡啦，海盐啦······其中四鳃鱼最为出名，它生长在美丽的大运河下，它的肉很是鲜嫩。顾名思义，四鳃鲈鱼有四个鳃所以它叫四鳃鲈鱼。

　响水风景区因胜景响水河与玉女峰而得名。景区内目前以开发利用，向游人开发参观的景点有响水飞瀑，玉女峰峦，满山红叶，仙洞奇观的响水岩，铁琐桥，水帘洞舞厅，溜冰场度家村等。其中的响水岩从玉女峰的南面穿山贯通岩洞长102米宽9--20米，高5--米不等总面积差不多1800平方米，洞内常年恒温20--21度洞中钟乳石千姿百态，瑰丽神奇，景色壮观，只身奇竟犹如进入奇妙的神话世界。这个岩洞目前已经开发为中国首家洞穴疗养所。

　看看现在，在想想以前，20年前的响水，土地都是集体的，谁种的多，分的粮食就多。有时买东西还不要钱，用别的东西换，那时的路都是土路一到下雨天就很少有人出来走动······20年前的响水和20年后的响水有着一个鲜明的对比这说明社会发展的快，虽然我们现在跟那些大城市比还不算富裕，但再过10年，20年呢。我相信响水以后一定会变的很繁荣的，我们小学生就要做到这一点，讲普通话做文明人。

　啊。美丽的响水，可爱的家乡。

家乡六年级作文3

　暑假的一天，我和我的妈妈来到我的家乡——永川。

　刚一下成渝高速公路，我们看到了永川新城的面貌。一条宽阔的柏油马路，直通新城。道路的两旁栽着整整齐齐高大挺拔的树，树长得很茂盛，像一把把大伞整齐地排在路旁，树下还放着许多五颜六色的鲜花，使人一看就生爱慕之心。到了新城，不对，应该是新城的风貌，进入使人感到不一样的世界。原来还是黄土，现在一座座楼房拔地而起，楼房的形式也不同，有电梯公寓，有洋房，有步行房。小区也有君临棠城，红河丽景，天秀锦地，金域蓝湾等等。

　“哎，你看，那里有个广场!”妈妈对我说，“那是人民广场，后面的大楼是区政府大楼!原来这是一片空地，现在竟修起了广场。广场周围有新世纪百货，人人乐，人民银行，国际影院，真善美大药房等等。广场四周安装了与多灯，即使是晚上也是如白昼。如果遇到有大型的的晚会就会在这里展出。广场到处都有小凳子，有的像手掌，有的像叶子，有的像小企鹅，还有的像……而且，四周的树非常茂盛，有椰子树，有黄角树，还有不知名的树，数也数不清，而且十分用于歇凉。晚上还有老年人在打太极拳，跳坝坝舞的，散步的，随处可见。只要一到八月，桂花的香气就飘向远处了。

　啊，永川的新城多美啊!

家乡六年级作文4

　小朋友们，你们还不知道我的家乡在哪里吧！我今天就告诉你，我的家乡在一个物产丰富，风景优美，土地肥沃的地方。 在我的家乡的北边，有一条奔流不息的沙河，它每天都流的很快，没有停过，我想：它要六向哪呢？它应该流到那汹涌澎湃的大海，流到那碧波荡漾的湖水里。那奔流不息的沙河时不时发出哗啦的声音，可以看到那鱼虾游的美丽景色。当太阳挂在天空中央的时候，湖面上波光粼粼。当太阳下山的时候，湖面上映出了那美丽的晚霞。 在我的家乡的东面，有那一望无际的田野。秋天到了，一阵秋风吹过的时候，把果子都吹熟了，把庄稼都变熟了。看啊！那香甜可口的果实，挂满了枝头，它们你推我挤的，好象在说：“丰收了，丰收了，快来摘我呀！”你瞧！那一望无际的田野想金色的海洋，好象人钻进去就分不清东西南北似的。告诉你们吧，如果没有肥沃的土地，就一定长不出甜美的果实。

　在我的家乡的南面，有一座大山。山上的森林郁郁葱葱，空气清新甜润，天空湛蓝深远。花团锦簇的夏天到了，在山脚下，野花围成了一个圆，就像给山编了一个朴素的花环一样。山上的小路的周围，长满了青的草，小路旁边还种了许多柳树，美丽极了。小松鼠在树枝间跳来跳去，小鸟在枝头欢快地唱歌。山上的小动物为山上的一草一木增添了许多生机，许多光彩。 在我的家乡的西边，是一座矿石山。工人叔叔们在那里挖矿石，之后把矿石做成铁，铁是我们生活中不可缺少的东西。所以，工人叔叔们给我们的生活带来了不少的帮助，带来了不少的方便。

　这就是我的家乡——辽宁省本溪市歪头山铁矿，怎么样，喜欢吧！有空来参观哦！我在这里等着你。

家乡六年级作文5

　每个人都有家乡，家乡养育了我们，每个人都知道祖国，祖国成就了我们。祖国的富强，造就了家乡的美好，家乡的美好，认可了我小小的梦想。

　我的家乡是坐落在广东省的一座小城市——河源市。小时候，一片蓝蓝的天空，几栋小小的建筑物，就构成了我对家乡的记忆。长大了，我知道家乡是美丽的，它镶着许多秀丽的风景线，世外桃源般的镜花缘、四季常绿的桂山、有着丹岩赤壁的霍山……对于这一道道触动人心的景色，我偏爱于如翡翠一样的万绿湖。那湖，绿得晶莹剔透，折射出大片大片的亮光，那湖，静得像面玉镜，深不可测，那湖，大得一望无际，令人神往。春季时，百花争艳，衬托着万绿湖，使其在阳光下格外夺目。夏季到来时，湖面的绿透出点点的夏天气息，让人流连忘返。秋季悄悄走来，万绿湖丝毫没有察觉，依然尽情地放逐自身那绿色的魔力。而冬天的万绿湖，没有太大的变化，依旧是那么绿、那么静、那么大。就是这样的一个万绿湖，有着我对家乡的未来的憧憬……

　家乡是独一无二的，它是客家人的天地，纯朴的客家气息笼罩在你我身边。客家人的“热情好客，讲礼重仪”正是我所骄傲的，遇到人的一声声问候，与人相处时的一个个文明举动，透出我对家乡的眷恋。

　中国素称“礼仪之邦”，河源是客家古邑，看似没有多大关联，冥冥中又以“礼仪”一词牵出丝丝因果。中国的命运伴着家乡的繁荣，家乡的繁荣牵出我们独特的梦想。

家乡六年级作文6

　我想说说我从小长大的那个小社区。我们那个社区的名字是根据一座山取的。我们社区其实就是一个大院子，那里的人互相都认识。

　记得小时候，我妈特别爱中国传统文化——搓麻将，我的好几年都是在麻将馆度过的，只要我爸爸不在家，我妈就天天跑麻将馆，怎么劝也不听。我就每天提心掉胆的害怕我爸爸会忽然到家，发现我妈在打牌，那么家庭纠纷就会开始，吵架是免不了的。

　大概是生了妹妹之后，我读高中的时候，我妈就把她的所有精力花在了工作上，开始挣钱。

　在我的印象里，我爸妈好像是三天就会吵一架的那种，在我看来，他们的感情真的一点也不好，我劝过我妈，要不干脆离婚算了，这样的日子真的过不下去。可能是我妈顾家，想着自己的两个女儿，为了自己的孩子好，可是这样对我来说，还是对我妹妹来说一点也不好。

　可是想想我爸妈结婚也快二十年了，日子一直过得很平淡但是好像又跟满足。

　我听我妈说过很多人家里的故事，其实我们那里的人很多人都是不富裕的，每个人过得都不容易，我理解我妈说的，在我们小小的社区里，你时常会听到人们说：谁谁谁家里又吵架了，快去劝劝。谁谁谁的爸妈离婚了，然后呢那个父母离婚的小孩就会得到很多人的额外照顾，大家都把别人的小孩当自己的小孩一样疼，很温暖。

　谁家种菜多了，就会把一些菜给想要吃这个蔬菜的人的家里，谁家缺点什么，都可以去别人家借，人们都很友好。

　在我们这里，这么多年来一直是这样的温暖，一直都很要人感动。

家乡六年级作文7

　家，是温馨的聚合地；家，是温暖的保护伞，为我撑出一片蔚蓝晴空；家，是一桌热气腾腾的饭菜，用那诱人的独特气味把你牢牢吸引住……总之，家，是独一无二的！而我的家——顺德，对我来说，是世界上特点最多的一个城市！

　双皮奶是顺德的众多特色之一，是享誉世界的一种风味甜品。双皮奶口味甜香软滑，营养丰富，别具一格。每次我去“民信”等比较知名的甜品店吃东西时，我总忘不了那令我享受美妙顺德奇丽人味风情的双皮奶。一口顺滑，畅享所有好心情！

　介绍完吃的，该到地方了吧！顺峰山公园是我家的标志性建筑，而其中，那显眼的顺峰山大牌坊更是顺峰山公园灵魂标志。顺峰山大牌坊建于20xx年，为三跨式巨型中式牌坊，整座牌坊宽88米，总高度38米，基座厚3米，主跨35米，整座楼牌重1。4万吨，为亚洲目前最大牌坊。牌坊正反两面拱门之间有16条用大理石雕琢而成的龙柱，单条重量就达25吨，全部在门楼顶上用螺丝栓紧倒挂，营造出凌空而下巧夺天工的气势。其规模之大，造型之雄伟，图案之华丽，石艺之精湛均为国内外所罕见，因此享有中华第一牌坊的美誉。

　每次去顺峰山公园见到顺峰山大牌坊时，身为顺德人，我总会热血沸腾，一种自豪感不知觉涌上我心头。

　而作为顺德的独特特色，不只有这些哦！还有顺德人充满朝气与活力，不怕苦，不怕累，头脑灵活，富有冒险精神，开创性，敢为天下先的特点。看！路边那一个个身穿绿色工作服，汗流侠背的清洁工人，他们不畏严寒酷暑，不畏风吹日晒的精神深深打动了我。他们那绿色的衣服成为了顺德的一道独特的韵味，值得让我们学习！

　顺德，我温暖的家；顺德，我热爱的家；顺德，我……独一无二的家！

家乡六年级作文8

　我的家乡在大西北，人们称它“黄土高坡”，那里物产丰富、风景优美。我就向你们介绍一下我家乡的春、夏、秋、冬吧！

　春天到了，小树发芽了，小草探出头来，在我们村里，要数最好的只有杏花了，我们村里什么树都没有，只有杏树，所以整个村子里只有杏花香，你能想像那种美吗？

　夏天到了，到处都是绿油油的，如果你去我的老家，你一定要到大深沟里去，在沟底抬头向上看，给人感觉很高很高的山。沟里还有野杏，很酸很酸，没有人采摘，地上落了一层，看着很可惜。还有那解暑的大西瓜也熟了，你知道我老家的西瓜有多重吗？一个大约二三十斤，吓人吧！

　秋天到了，树叶变黄了，一片片的落下，再美的风景也比不过红的诱人的苹果了，挂在树上就像一个个红红的灯笼，有大有小，因为苹果含糖量高，个大的苹果都出口了。苹果的味道只有吃了才知道，如果你想尝尝可以到我的家乡来，那里的人们是非常热情的、好客的。

　冬天到了，家乡的冬天是很冷的，不是一般的冷。北风吹到脸上就像刀割一样疼。你知道那里的人是怎么过冬取暖的吗？他们在屋里架一个火炉，再把炕烧的热热的（我们老家的人都睡火炕），人们都坐在炕上嗑瓜子，聊天。这样的屋里跟我们这里的暖气一样暖和。

　虽然我回家乡地次数不多，时间不长，但是我很爱我的家乡。

家乡六年级作文9

　我家乡的春节是别有一番特色的。当然，“百里不同风，千里不同俗”嘛，按我家乡的习俗，除夕到正月初十才算春节。

　其中，除夕是我最喜欢的一天，尽管那天是最重要最忙碌的一天。在这个时刻，除了特殊原因外，大家都会回到家里，与家人团聚。一会儿，外婆端着饭菜过来，看着桌上丰富的年夜饭，咱们还没吃就一个劲的说好吃。饭桌上，咱们一边谈论生活中的奇闻乐事，一边津津有味地品尝美味佳肴，享受团圆的乐趣。吃完年夜饭，咱们这些小孩子就会室外的空地看璀璨而耀眼的烟花在美丽的夜空中缤纷绽放，聆听每一处喜庆的祝福。而大人们呢，就在家里看“春节联欢晚会”、准备明天拜年要用的物品。

　到了十二点，也就是午夜零点。家家户户都准备好鞭炮，对着门外大喊几声：“放炮啦！放炮啦！”随着喊声过后，“噼里啪啦！噼里啪啦！噼里啪啦！”一阵阵激烈的爆竹和鞭炮声在咱们耳旁回荡，这才是最激动人心的时刻，新的一年即将来临！

　“放炮啦，放炮啦”“噼里啪啦！”这天早晨迎着几声炮声，咱们才睡醒。没错，这天就是大年初一！这几天，咱们都会去亲戚好友家作客拜年，并且还会带些礼品，表示客气之意。然后，咱们会出去外面逛逛街，看舞狮表演。舞狮是我家乡的最大特色，看着虎狮从地上跳到高楼上，再用复杂又困难的动作表演，咱们连连鼓掌！

　过了初十，十一、十二时，咱们也就该回去工作了。这时，长辈会让咱们带些拜年时别人送的或买的礼品，喻意春节的福气会伴随着咱们度过这一整年。

家乡六年级作文10

　我的家乡潼南县有个山清水秀、景色优美、有花有草的地方——四方花园。

　在我们这个农村边际小县城里，有这样一座洋房，大家都很少见。星期天，我带着好奇心和爸爸一起去观赏“四方花园”，我们穿过了一座座拔地而起的高楼大厦，进了美丽的四方花园。

　首先映入我眼帘的是一大片绿油油的草坪，小朋友在草坪上嬉戏、打闹，一阵微风吹过，小草们就像波浪一样荡漾开去。

　四方花园的四周像仙境一样，前面是一条美丽的绿荫小道；后面是一座又高又大的假山。假山上有一个乘凉的小雨亭，亭子里雕刻着一些诗人，好像在吟写着赞美大自然的诗歌，又好像在观赏那美丽的景色；半山腰上，还雕刻着一个挑夫，正挑着沉重的货物，好像很累似的；左边是一个美丽的荷花池，荷花池里的荷花像“穿”着一件美丽雪白的衣服；右边是一个花坛，花坛里有月季花、一串红、牡丹、山茶、丁香、玫瑰……让你数也数不清、看也看不够。我想摘下一朵，可我知道这些花是供大家观赏的，不能这样做，我立即收回了手。

　穿过绿荫小道，有一个状如半月的小拱桥。小拱桥下面的水池里有一条条小金鱼，正自由自在的玩耍，好可爱，我不禁拿出食物来喂它们，小金鱼立刻聚拢来挣强，就像一朵菊花，合拢又打开，好玩极了……拱桥的栏杆上有一些人民英雄的雕像。

　拿一棵棵柳树，像几位仙女在梳妆打扮，我忽然想起唐代大诗人贺知章写的一首诗来：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知树叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　啊！这里的风景实在太美了。最后，我和小伙伴们唱着歌儿依依不舍的离开了。

家乡六年级作文11

　我的家乡在荣昌，这是一座环境优美、繁荣昌盛的美丽县城。

　一条清澈见底的护城河，犹如一条无暇的翡翠带守护着这座温馨的小县城。它时而叮叮咚咚地弹着琴、时而哗哗啦啦地唱着歌、时而又叮铃铃地说着话儿、时而发出银铃般甜美的笑声……人们都很喜欢护城河。小孩子们坐着防水球在河面上玩耍；哥哥、姐姐们在河面上划船；爸爸、妈妈们在河岸两旁万条下垂的柳丝间下棋、喝茶、聊天；老人们在河边散步、钓鱼、打太极拳。瞧，那边还有几个小孩正拿着一袋蝌蚪准备放生呢！

　除了护城河，我最喜爱的就是海棠花。一到春天，整个县城到处都开满了海棠花。我来到海棠广场，这儿已被海棠花铺满。我在花中漫游、散步、跳舞……时不时凑近它们，闻闻它的芳香，再悄悄的摘下一朵别在发间，臭美一下下啦！这时，感觉自己好像变成海棠姑娘了。

　我的家乡不仅是个景色优美的地方，同时还有很多土特产呢！比如：荣昌猪、黄凉粉、卤白鹅、夏布、折扇等。而我最喜欢的当属折扇了。荣昌的折扇一般都用自产的夏布制成。先把丝绸布前面印画，后面题诗或词，然后把细竹条贴在丝绸布上，折叠起来，最后把竹条下端打洞，用一根小圆柱穿起来，两端封头。这样一把既精美又携带方便的扇子便做好了。在我的家乡，夏天的时候，不论男女老幼，都会用一张普通的长方形或正方形的纸做成一把简易折扇，随身携带以解暑热。

　我爱荣昌，我爱我美丽而又物产丰富的家乡！

家乡六年级作文12

　晚上，我在家里做作业，忽然，一道非常耀眼的光芒把我吸了进去……

　我趴在地上，醒来之后，我来到的竟是20年后的家乡！眼前的一片景色让我陶醉：蓝得不知道怎么形容的天空，绿得像是普的地毯似的草地，漂亮得像彩虹的别墅，一棵棵高大挺拔的大树在马路两旁竖立着，就像是坚强的哨兵，勤劳的人们在大路上走着，悠闲的老人们坐在一起愉快地聊天。看到这么一片美丽的景色，我不禁回想起了以前的家乡：黄黄的草地，灰灰的天空，丑陋的小屋，懒惰的人们，被砍掉的大树，这一切是多么悲惨！可是，再看看现在的景色，是多么美丽，多么欢快！

　原来的家乡，充满了臭味，人们都说：“哎呀！这些都是什么呀？！这么臭，这么脏！恶心死了！”但是，你们有没有想过地球妈妈的身体？她的身上充满了恶臭，是谁造成的？是人类！地球妈妈不是拿给你们发泄的！难道你们要到只有最后一滴水，最后一罐空气，最后一片天空的时候，你们才会懂得珍惜吗？被砍伐的树木，被污染的小花，小草，还有天空，难道还不够！等到没有希望的时候，地球妈妈惩罚你们的时候，你们才会醒来吗？！

　现在的家乡，充满了生机，人们都说：“呵呵！这里真美啊！”大家看到的这一片景色，又是谁造成的？那当然还是人类。人们终于醒悟了过来，看到了原来家乡的场景，又赶快帮助其地球妈妈来，地球妈妈看到了，笑呵呵的，嘴巴都合不拢了！这是为什么？人类懂得环保节约了呗！“哈哈！”这笑声是从哪里传来的？我转眼一看，我也笑了，因为小朋友们玩儿的多么快活呀！人们也不随便吐痰，不随便丢垃圾了！我心里乐呵呵的！

　我的眼前突然又出现了一道亮光，我只好告别20年后的家乡，回到现实世界了……

家乡六年级作文13

　我的家乡位于内蒙古的一个小镇，这里有高耸入云的群山，秀丽挺拔的白杨，碧水潺潺的河流，还有充满绿色希望的大片田野，虽然它不出名，但在我心里它是最美丽的。

　春天，杨柳吐绿，万物复苏，高低起伏的青龙群山，披上了厚厚的绿装，成千上万道水平沟，像一条条长龙横卧，数以万计的水平坑托起满山绿色，各种树木伴着春风的节奏翩翩起舞，这山，这树，这 草，都充满了 浓浓的春意。

　夏天，树木葱葱茏茏，枝繁叶茂。烈日炎炎下，人们从四面八方涌向沙海明珠——舍力虎水库来旅游观光，只见湖面波光粼粼，天连着水，水连着天，不见边际，偶尔有鱼儿跃出水面，孩儿们乘坐游 船在湖边追逐着，嬉戏着，构成了人与自然的和谐统一。湖边柳枝倒映在水面上，微风徐徐吹来，碧波荡漾，让人心旷神怡。如有机会品尝一下鱼儿宴，那更叫你神清气爽，流连忘返。

　收获的秋天来了，小城披上了**的衣装，红火火的葵花节人群熙嚷，产品远销省内外，黄灿灿的万寿菊，让农民富了腰包，还有那葡萄／苹果／梨，典雅的黄，深沉的绿，在枝条的衬托下，时起时伏， 随波荡漾。

　冬天，雪花飞舞，大地盖上了一层雪白的棉被，整个小城变成一个银装素裹的世界。每当夜幕降临，寂静的广场就变得热闹非凡，跑道上，人们在散步，慢跑，广场一角，老人在敲锣打鼓扭秧歌。美丽 的喷泉，在灯光的映衬下，比彩虹还美丽。这里成了灯的世界，人的海洋。小城繁荣昌盛，人们安居乐业，幸福美满。我的家乡很美，我爱我的家乡。

家乡六年级作文14

　在各媒体上看到，今年我的家乡潍坊中秋节换休一天，引起了不小的影响。这使我想起了我小时家乡的中秋节。

　我的家乡中秋节留在我心中的美好记忆一点都不亚于春节。

　最使我们小孩非常快乐的事情是每当中秋那一轮圆月升起，在我家乡那条小小街道两旁就会摆出属于我们小孩的两条夜市，每个小孩都是一色的坐着小矮凳，前面摆着一个高凳，高凳上则摆着一种我们 称作“月”的食品。

　“卖月了！”卖月了…

　叫卖声此起彼伏，大人们则从小街的东头走到西头，挨家欣赏各家小孩“卖”的“月”。

　“月”是用法面做的，大小像月亮那么大，一般为三层，上下两层是用发面杆成的面饼，因为是发面比我们平常吃得饼要厚一些，他的精华在两层面饼中间，靠外一圈一定是红枣，红枣的中间各家用的 原料就各不相同了，讲究的用果脯、冰糖、青红丝等等，不讲究的放山芋、芋头等，也有的就用同样的面饼填充。

　真正讲究的是最上层了，那真是各家家长面食手艺的大比赛，那上面可用面做出来的玩意那天晚上都能看到，有的捏上花草，有的捏上动物，寿桃、月兔、嫦峨，用颜色点染上，真是美不胜收。

　记得有一年奶奶给我做的上面捏了个小兔子，用高粱米按上两个红眼睛，惹得好多人围着看，我心里别提多美。

　“月”第二天就蒸蒸割开全家分享了，在那大部分时间吃粗粮的时代，能吃上“月”也使孩子们兴奋的事。

　在我心中永远记得一轮圆月下家乡那中秋夜，那条热闹的、温馨的小街。

家乡六年级作文15

　重庆是一座山水之城。她四面环山，两江环绕，是中国最年轻的直辖市，也是有3000多年悠久历史的文化名城。

　山城重庆，长江流韵，靠桥梁来跨越山水。因此，重庆是一个桥都，拥有4500多座各式各样的桥。如：鹅公岩大桥、菜园坝大桥等。其中，我最熟悉的要数鹅公岩大桥了。它用石头、水泥、钢条建成的，桥身用许多钢条斜拉在两头，是为了使桥身更坚固。

　重庆的夜景特别美丽。因为重庆到处都是高楼大厦，显得很立体。只见天空上美丽的月亮把皎洁的光亮洒向人间，高楼上的灯火五颜六色，有时明亮，有时炫目，有时隐约……点点灯火，倒映江中，仿佛天上的星星掉入水里，给江水镶上一颗颗闪耀的钻石。

　重庆还是个美食天堂。这是的美食一应俱全，琳琅满目，应有尽有。游客们可以在这儿大饱口福，而我们重庆人最爱的，便是那一口口麻辣鲜香的火锅。只见那一盆红红的汤汁里漂浮着又黑又小的花椒和又长又红的辣椒。还没入口，就能闻到一股辛辣的味道，感觉一吃到肚子里，就能喷出火来。锅里的食材跟着火姐姐开始跳起欢快的舞蹈。白的是萝卜，红的是辣椒，绿的是青菜，黄的是南瓜，最多的是各种肉类。那浓浓的味道整条街都弥漫开来，吸引着来自世界各地的游客。

　我的家乡重庆，是祖国西南的一颗璀璨无比的明珠。