汉服控逼人们脱下唐装,旗袍,中山装必须接受汉服,这难道不是剃发易服?

没人逼谁做什么。很多汉服同袍是不反对中山装、旗袍什么的，我就觉得旗袍很好看，但它只是一种时装，不能代表中国几千年的传统服饰。目前汉服复兴最首要的目的是希望大家能认识汉服，能知道汉族几千年不是在裸奔，看到有人穿汉服时不要大惊小怪，说是“和服”。而最终目的是传统优秀文化复兴，确切地说是希望中国复兴。没有说要把汉服变成“国服”，这对少民同胞不合适，这只是汉民族的民族服饰而已。不知道你遇到了什么人，汉服吧里的确有一些极端民族主义者，但那是少数，也是需要批判的。遇到那些人，不用理睬，他们也对不起身上的这身汉服。但你这样讽刺汉服让我也很不舒服。

既然你是壮族人，理当热爱本族文化。而对待汉文化，应当持理性态度，好的要赞扬，不好的应当批评。

你对汉服的厌恶并不是来自于汉服本身，而是对部分汉服吧吧友观点产生的不解，其实这不应成为你讨厌汉服的理由，因为从始至终，你应该没有觉得汉服怎么怎么不好，只是说汉服才是保留传统的开端、、、旗袍不是国服这些使你不爽。

对于前一种观点，我也不知道是谁说的，不过既然我都没听说过，那肯定不是汉服同袍们思想的主流，对于后一种观点，旗袍本来就不是中华人民共和国国服，好像是中华民国国服。。。反正目前没定国服就对了，要说国服啊，个人认为应当选对整个中华民族所有民族服饰产生影响最大、历史较悠久、能被大多数国人认同的民族服饰，汉服应该算比较符合的。另外，注意，旗袍不是任何民族的民族服饰，满族同胞的民族服饰是旗装，由旗装改制，符合民国文化、政治等背景的在当时较进步的时装。

此外，汉服复兴运动是挽救汉文化的运动，这不免让人联想到文艺复兴，呵呵，扯远了。。。并不是什么大汉族主义，因为有很多人作为汉人，热爱并想挽救本民族文化，这是毫无错误可言的，否则咱们都不要有文化算了，反正都是大什么主义。。。

对于您的理解之中国的文化只有汉族的贡献没有其他民族的贡献，这是毫无根据的。其实汉文化是具有包容性的，在几千年的发展史中，吸收了一定的其他民族的优秀的东西，这可是有史书记载的呢。

综上所述，汉服复兴是复兴汉文化，并不是想以此取代其他民族的优秀文化，也不是什么大汉族主义的体现，而是由于汉人的民族自豪感和文化认同感促使的。同袍对少数民族的优秀文化持欣赏态度，也希望你能理解同袍，不要觉得你被排斥了，其实我们很羡慕你呢，毕竟文化传承的较好O(∩_∩)O~

最后，对你曾经理解并支持汉服复兴，我在这里代表全体同袍向你表示由衷的谢意！

汉服一直是近年来争吵的热点话题，喜欢和不喜欢的人各执一端，争得不可开交。喜欢的人认为汉服是老祖宗传下来的东西，又极具柔美，衣服好看就有穿的理由，为什么一定要穿现代服饰呢？不喜欢的人认为那是老古董，尤其当一个穿着汉服在现代装人群中，不觉得不合时宜吗？对汉服抱有成见的人并不占少数，某一次海派清口主持人周立波在一次舞台节目上称汉服为“洗浴中心”服饰，引起了轩然大波。汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分，主要有曲裾、直裾、襦裙三大类。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。实际上，现代社会的汉服，严格按照古规制的较少，多数都或多或少加上了现代元素；有的则十分随性，仅仅用相同的料子，翻版出影楼装当作汉服。于是在喜欢汉服的内部又分化为这两种思路，一种认为，不按规制的汉服算不上汉服，汉服正是有了那些严格的古制才称得上是汉服；一种认为，随着时代的发展，汉服的支持者们应当不断改进，不用拘泥于古代制式。这两种想法争论到现在，都只能说各有各的道理，却谁也无法说服谁。其实类比一下，衣服的风格样式，跟古代的其他类饰物也有相似之处。我们在给首饰改良的时候，为什么就不能在衣服上增添一些元素呢？有人曾拿汉服与日本传统服饰和服及中国其他少数民族服饰做过对比，以此来说明不懂为何会有人认为穿汉服上街就是奇葩。汉民族是个具有包容性的民族，但对于自己却十分苛求，甚至在很多事上有了吹毛求疵的程度，某件事还未做到完美，便只敢自谦；但是，当你做到了某种程度之后，是否可以夸奖自己一下，说你做得真棒呢？就拿衣服来说，我们可以包容尊重传统的和服、少数民族服饰，也可以赞赏华丽甜美、与时俱进的Lolita服装，为什么不能对汉服抱有尊重、赞赏的态度呢？时代在进步，只要是不妨碍社会脚步的、值得称道的美丽事物，自该有它存在的价值。在这个兼容并包的国家，相信无论是回归传统还是创新，汉服终究会找到自己的存在地位，为大众所接受。

1、同袍是指战友；兄弟；朋友等；当下也指汉服运动参与者之间的互称，又称“汉服同袍”。

2、语出《诗．秦风．无衣》:岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。后军人用以互称。

3、造句：数年的军旅生活，最让我怀念的就是同袍间深厚的情谊。

两片式齐胸襦裙腋下有缝

两片式齐胸襦裙腋下有缝，齐胸两片式并不是什么早期考据不周的问题，一开始在两片式做法产生之前，就会把齐胸两片式当做是齐胸一片式裙往上穿了。有人就会问为什么两片式齐胸襦裙腋下有缝？

两片式齐胸襦裙腋下有缝1

两片齐胸襦裙穿好后腋下为什么有条缝

因为它是两片的啊，肯定有缝，不过穿好看着不明显，除非胸围小了。古画里面有些齐胸的缝就比较明显，现在商家做的合身一般看不到缝

形制错误也有人喜欢！两片式的汉服裙子，比一片式的更值得买吗？

随着人们对于汉服文化的不断深入认识，有越来越多的人开始明白“形制”的重要性。比如，很多人认为齐胸裙基本上都是两片式的。但是随着后来考古学家们的发现，大家才知道，真正的齐胸襦裙，下裙其实是一片式的破裙。

虽说齐胸衫裙的下裙本来应该是一片式的破裙，但是，现在依然有很多商家在制作齐胸襦裙的时候，会将下裙制作成两片式。为了美丽的汉服，相信有不少袍子们还是会去购买这样的汉服的。那么，大家知道齐胸襦裙的一片式和两片式，他们二者到底有什么优缺点吗？

首先，正宗的齐胸衫裙，下裙是一片式的破裙设计。大家也都知道，破裙是非常显瘦的。所以，大家在穿着这样的齐胸襦裙时，就算裙子的下摆是六米摆的，穿上身也不会显得臃肿哦！而且，在两侧的腋下，大家也不用担心走光的风险~

而且呀，就算是一片式的三米摆破裙，转起圈圈来，也是不会像桶状的哦，也是很漂亮的喇叭花的样子呢！不过，三米摆的破裙在转起来的时候，可能就有一些走光的风险了。大家在穿着的时候，一定要注意哦！

再来看看两片式的齐胸襦裙，这类齐胸衫裙是商家们一开始制作的主流样式。两片式的齐胸下裙，在穿着的时候，是直接套进去的，在两侧的腋下部分会有一定的开衩。所以，大家如果没有穿好的话，在两侧的腋下就容易有走光的风险。

而且，两片式的齐胸下裙，一般都是打满褶子的褶裙，穿起来多少会有些显胖。若是大家穿着的是三米摆的两片式裙子的话，在转圈圈的时候，可就是一个桶的样子啦，看起来是不太美观的。

若是大家穿着六米摆的两片式齐胸下裙呢，在转起来的时候，也是能够像漂亮的喇叭花一样的。而且，无论是三米摆还是六米摆，在转圈的时候都不会有走光的风险哦！这一点，可以说是两片式齐胸下裙的一个优点了吧~

看到这里，大家对齐胸襦裙的一片式和两片式，是不是也有了更多的理解呢？大家在穿着汉服的时候，一般是选择一片式的裙子还是两片式的裙子呢？一起来说说吧！

两片式齐胸襦裙腋下有缝2

穿两片式齐胸襦裙会被骂吗？

虽然说很多人都说两片式齐胸襦裙算不得汉服，就算穿着出去讲是汉元素就好了。但是我相信如果已经提出来穿两片会不会被骂的问题的同袍们其实不会甘心说自己的衣服不是汉服的。况且两片式的齐胸襦裙从外观上，也就是开叉方面的确解释了古画上裙子的开叉。而一片式，真的无法解释这个问题。

所以，我现在更偏向于两种都可能存在的说法，毕竟没有任何实物佐证，大家现在都是猜想。

在像明制那样形制已经确定下来之前，像齐胸

一片两片这种争议真的没有必要，因为齐胸的问题不是像魏晋风那种真的很没有道理的情况。虽然两片式的复原借鉴了和服，但也是有道理的(例如开叉问题)。虽然一直抓着开叉说很不好，但如果连这么清晰的细节都不较一下真的话，那以后搞不好就真的吧形制搞错了呢。

我们都知道，唐朝是一个大一统的朝代，在那个时代不同样式的裙子也许有很多，有的也许只是流行过一年，但我们既然要复兴，就不要怕提出更多元化的猜想。

最后一定要说，对于形制的拿捏不能放松是绝对正确的，但我对于一片式和两片式的过分纠结，甚至要逼退许多妹子，或者做隐身同袍，让她们寒心，我真的'觉得很不值得。

如果这是个魏晋风或者其他明确的错误，就算只有一点点，我也会毫不犹豫的指出来，这不是汉服，不是汉服，不是汉服。形制错了，真的错了。但之于今天的问题，我只想说，不是所有没有佐证的汉服形制都可以瞎搞，绝不是。但对于商品化

如此大的两片式来说，我们的适当，适当，适当宽容才是对传播的好处。

每个人身材不同，对于我和我身边的同袍来讲，我们真心觉得两片式齐胸襦裙不仅方便穿着，而且不容易掉(个人意见，穿着体验因人而异)。两片式可以方便更多同袍，我们为什么不可以宽容一些，让他们没有负担的穿上街，继续热爱呢？(不要讲只有纠结形制才是真热爱什么这之类的，下面我会解释)

我们应该做好科普。那些真正想要传播并了解汉服文化的同袍们自然会看到我们的科普，也会入一件一片式的，而两片式的也可以轻轻松松的穿出去，还会出去给别人科普，祥和的气氛，多好啊。

但那些只是觉得好看，和不可理喻的那些人，什么时候都会有而且占少数，大家也不会指望他们去传播复兴。所以于我们根本没有影响。但对于那些真心热爱的同袍们，我认为很重要。汉服是要人穿的，传播也要以人为本嘛。

最后最后，再次声明，由于两片式齐胸襦裙的猜想还是有一定的道理的，所以我才会有次观点。那些坚持不算汉服的同袍们我也很可以理解，但恕我不能苟同。也请大家理解。如果有一天大家真的弄清齐胸襦裙是怎么一回事了，我相信真正热爱汉服文化的同袍们会因为我们曾对汉服的认真而感动的。

两片式齐胸襦裙腋下有缝3

汉服真的很严格！两片式齐胸襦裙不能称为汉服！

关于汉服市场的争议一直很大，许多人觉得“汉服圈戾气重”，特别是有关近年最热门的两片式齐胸襦裙，争议特别大，很多妹子吵架也是因为齐胸襦裙，它为什么不是正统的汉服。

首先说明，齐胸/齐腰襦裙都是穿法，襦裙是上襦＋下裙，在很多人认知中齐胸襦裙就是唐制，因为在唐朝壁画陶佣上可以看到这个形制，但非常遗憾，目前唐朝并未出土相关文物，甚至连正规的文献记载都没有。

没有文物和文献支持，唐朝人穿的到底是什么裙我们就不得而知了，但可以肯定是两片式是根本不存在的，因为第一件出两片式齐胸襦裙的商家自己说了，形制是参照日本和服的袴装，而后面的商家们都是跟风的。

汉服是汉民族的传统服饰，让我们一起温柔的把“传统”二字划个重点，现在能称之为汉服的全是有出土文物支持的（如马面裙），只有记载和图画没有文物支持的存疑（如一片式褶裙），由商家yy出来的“两片式”襦裙就不是正统汉服，只能算汉元素。

不是汉服当然可以买可以穿，就当漂亮的小裙子穿，一样可以美美仙仙的转圈圈，我觉得如果穿出去有路人随口问，可以说是“汉服”，如果是身边的朋友好奇，就可以给她们科普下。顺便说一句汉服圈打假是很凶，但抵制山寨尊重原创是所有人都应该做的呀。

迪奥抄袭中国马面裙事件后续来了。

本月初，迪奥标榜为“ 标志性Dior廓形 ”女式中长半身裙引发众怒，“这是赤裸的抄袭和文化剽窃”。

面对国内网友强烈反对，迪奥以商品售罄为理由在国内网站下架了该商品，但国外网站依然在正常销售标榜为“ 来自韩国和法国的文化创意 ”的 时尚 单品，而且并没有就剽窃商品事件说一句道歉的话。

7月23日， 来自法国各地以及多个欧洲国家的年轻人，身着穿中国女性的传统服饰马面裙，高举标语走上 法国巴黎 香街街头，抗议迪奥抄袭中国马面裙的行为。

这些汉服同袍们在法国警察保护下，从 巴黎香街->凯旋门，向外国人宣传中国汉服，为所谓的 “ 标志性Dior廓形 ”女式中长半身裙正名，迪奥是在抄袭剽窃我们中国的马面裙！

法国巴黎汉服同袍们的抗议游行，让法国人、让西方国家看到、听到我们守护华夏文明的声音和决心。！

一天的抗议游行也许不能让一向傲慢的迪奥低头道歉，但是现在起码迪奥已经下架了挂在国外网站的这款女士裙。

也许有些人觉得一条裙子而已无所谓的，问题的实质是一旦迪奥这个所谓的“ 标志性Dior廓形 ”被认定，迪奥就可以起诉国内所有制造马面的商家和厂家。

上世纪末本世纪初，以青少年、知识分子、商业群体为主的汉文化爱好者，自发组织起来以汉服回归为起点，以复兴华夏文化为目标的华夏文化复兴运动逐渐开展起来。

经过20多年的发展，国内汉服市场已经形成了一个庞大的市场，每年的利益超100亿。以迪奥为首的国外大品牌也在嗅到商机，早已经垂涎欲滴准备摘桃子了。

那么国外其他品牌也会像狼群一样蜂拥而上，撕扯分食国内的汉服市场，中国传统文化市场就会遭受灭顶之灾！

虽然国外奢侈品品牌不是第一次借鉴中国文化，例如 怪物史莱克的造型原型就是来自我国的青铜器；某品牌的标志性的箱包图案就来自我国古代的传统乐器但是像迪奥这样赤裸裸抄袭，还指鹿为马的还是第一次，但是有了第一次就有第二次、第三次

就像网友评论的那样，“100年前抢我面对文物，现在又开始抢我们的文化了”，守护华夏文明传承中华传统文化从我做起，不能让老祖宗留给我的好东西败在我们这代人手里。

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这几天，我想明白了自己看见穿汉服的人越来越多，却仍有失落的原因。

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初二的时候，我开始喜欢并深入了解汉服。现在我思考着，当初是因为什么喜欢它，外形的吸引，还是内在的性质？大概兼有。

最初最初，或许是女孩子天生对这些美好衣物的喜爱，我开始去了解汉服。但最终让我坚定地成为“同袍”，却是在了解汉服过程中，认为身为汉族人有责任去参与复兴汉服的运动之中。

“着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。”

是责任，也是情怀。

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前两年百度“同袍”一词时，给出的解释有二：一是喜欢汉服的人，二是致力于汉服复兴的人。我自认为是后者。但也不敢自称是后者。因为自己尚小，能力有限，无法做出如不少前辈有很大影响力的事情；却真的在自己能力范围内，做着最大的努力。

初二中华风韵的表演，我让班里九成的人穿上了汉服。虽然结果是基本上花光了几千的班费，还把那时的王姓班主任气个半死。高一的时候创办汉服社（这是初二时就有的念头。高一还没开学的时候，我就在准备办汉服社的诸多工作），尽管有不少力不从心，但最后评上了“精品社团”，也算是不负自己的努力。

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我试图在证明自己是属于后者的“同袍”。

而前者呢，是如今大多数的同袍。至少我这样认为。

喜欢汉服的人越来越多，按理我该是非常高兴。因为当初成为“同袍”一员时，自己对于汉服的期待，就只是希望所有的汉族人都能知道汉服是属于我们的民族服饰，而不是旗袍，而不是看见穿齐胸襦裙的姑娘“理所应当”地认为是韩服，便自以为是地当街扒下；希望越来越多的人喜欢上汉服，接近汉服，愿意穿上汉服。

我本没有指望每个人都把汉服当做民族复兴的一种载体，没指望每个人都致力于汉服复兴，拥有名为“使命”的责任感。

但我现在却切切实实地因为这些而有些失落。我觉得他们不少只是看见周围人穿汉服了，便“跟风”穿；觉得“汉服”这衣服蛮好看的，也买套试试；甚至觉得买得起汉服的都蛮有钱的，我也买套来证明一下。

不应该是这样的。

不应该只因为汉服的外在而喜欢上汉服，便自诩同袍。

如果这样，认为韩服、和服好看的汉族人就可以去买这些，而一辈子都不碰一下自己的民族服装吗？不是不可以买它族服饰，只是不可以身为汉人却拒绝汉服。

我希望的，是只因汉服看上去的美而喜欢汉服的人，可以真真切切地因为汉服内在的气质和承载着的文明历史而爱上汉服。

汉服的美，不止在表面。

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然而最令我痛心的并不是这些同袍。是那些借汉服热度的人，是那些靠着汉服炒作的人。

娱乐圈里这样的情形大概不在少数。很多艺人和网红并不是那么喜欢汉服，却或是因为自身条件很适合汉服，或是因为自家粉丝喜欢自己穿汉服，或是因为要跟着“华服日”蹭一波热度等，便将“汉服”当做工具使用，毫不怜惜汉服蕴含着的伟大。

(若问汉服何处伟大。就仅以自黄帝尧舜“垂衣裳而天下治”到如今，纵有断层也传承几千年的汉服为据，便可称“伟大”。)

汉服本就是衣服，所以我不会去怪那些只因为汉服的外在而穿汉服的同袍，却很想指责让汉服沦为工具的“热度狗”。

汉服，不该这么被你们“践踏”。

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实际上，除了这几点让我失落之外，汉服被越来越多的人认识、接受，是每一位同袍都喜闻乐见的事情。我当然不例外。

几年前，我第一次穿汉服出门时，路上听到的都是在说——这是去表演吗？肯定是cosplay。她穿的是什么啊？呀，古装。

我都会停下耐心地向他们解释：不，这是汉服。汉族的民族服装。

因为那时候的人们，若不跟他们说汉服是汉族民族服装，便会以为是汉朝的衣服。

此后几年的时间，汉服的影响力在逐渐扩大。

去年在桂林游玩的一个晚上，穿着汉服走在湖边。听到身后大概五六十岁的声音在说：这穿的都是什么啊。

我并没有停下解释的打算。几年来的“孤军奋战”，其实有点累了。

但幸好，也令我欣喜。我听见只有五六岁的稚嫩嗓音回答：这是汉服！

我差点开心到笑出声。

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关于汉服，其实还有很多的故事没讲。但似乎和我这次想说的关联甚少。便作罢。

有生之年，希望每一位汉族人都能穿一次汉服。

希望越来越多的人成为同袍。

希望将来某天，再没有“同袍”一词。因为每个人都深深爱着自己的民族服装。

既都是“同袍”，便再无不同。

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“中国有服章之美，谓之华；有礼仪之大，故称夏。”

PS：但如今汉服圈还是存在很多问题。

例如有很多自以为是的“资深圈内人”对入圈萌新指指点点，吓跑了不少人。或许确实有些新人犯了原则性错误(比如把影楼服当汉服穿。而最近微博上又有“仙服”和“汉服”分家什么乱七八糟的事情)，但是温柔点向新人普及汉服常识不行吗？

再例如，汉服复兴究竟要不要非常(划重点)纠结于形制，纠结于正统？难道不可以有创新吗？毕竟历朝历代的汉服都不尽相同。这却也要先缕清正统汉服、改良汉服、汉元素等的关系才是。

再者，觉得汉服圈还是少了真正的“领导者”，能引领汉服复兴。有如溪山琴况(天风环佩)老吧主，他的逝去令人痛心，但难道后继无人了吗？

我是想将汉服圈里的人与同袍划开定义。因为是个圈子便有乱事，还能混进黑子。但是“同袍”可以很纯粹。而且有时看见圈里人的一些言语，不太能受得了，他们或许有些民族主义或者说汉独思想，这却是万万不可的。不过这也是四年前左右的了。这几年没太多去了解，半个身子在圈外。

——来自17岁同袍的思考