新济公活佛雷公电母吵架是哪一集

58集。

新济公活佛雷公电母吵架是在第58集。秋凝玉因没有恢复莲花罗汉真身，导致济公一人应付鬼面观音和猴霸天。济公向天上的雷公电母求助，雷公电母正在闹矛盾，夫妻两人在济公的开导下言归于好，施放雷电激活秋凝玉的莲花女罗汉真身。被困在墓地的赵建文亦被雷电激发伏虎罗汉真身，化为猛虎打败鬼面观音和猴霸天。

雷公电母，是中国古代神话传说中司打雷放电的二名神仙。属于一对夫妻神祇，主要负责天气变化，在下雨时又有雨神、风神、云神为同事，电击雷劈乃至刚至阳之威力，可制裁妖魔鬼怪。

很多事情是算不准的，即便是算准了也改不了。稍微有点道行的算卦之人，通常有几不算，其中僧道命不算，为何呢？因为算不准。为何算不准呢？因为出家人修行之后命运就不再是原来的走向了。其实，不仅仅是僧道，在家人通过修行也可以改变自己的命运。所以，与其算命，不如通过修行改变命运。如何修行？比如：

改变自己的心

想在家修行，就得改变自己的心，贪心、嗔恨心、傲慢心、疑心都该去掉，改掉自己的毛病习气，

对财色名食睡没有贪心，对人对众生慈悲尊敬，如是父母，去掉傲慢心，为人谦卑有礼，去掉疑心，不用自己的心揣测别人。不要生气，不要自己和自己打架，心里不要有战争。不要外面才修行，里面就说不可以;不要在那儿吵架，这就是最好的修行。

虎牙风云榜排名：TOP1、Miss；TOP2，骚男；TOP3，dopa；TOP4，赏金术士；TOP5，安德罗妮；TOP6，板娘；TOP7，董小飒；TOP8，虎牙楚河；TOP9，厂长明凯；TOP10，童话；

以上排行是根据人气排行的，我个人认为真正意义上靠前的有：童话，骚男，虎牙楚河。

1、童话：童话**姐不同于别的主播，她基本都是白天直播，要知道，白天上学上班的人多，这样也就意味着上直播的人会很少。

但是童话**姐就是个例外，她白天直播上线率还能破九万多，可见她的影响力不容小觑啊。尽管她没有其他主播秀，但是在我看来她是一匹黑马，理应靠前。

2、骚男：名字是挺骚，但是骚男对所有粉丝来说他可以算的上真正意义的零黑点主播，并且他超级懂得感恩，也非常有礼貌，风格诙谐幽默，老是表现出那贱贱的小眼神。

他走到今天非常不容易，从新人到后来的名声大燥，他都没有忘记自己的本心，相信他走的越来越好。

3、虎牙楚河：他是一个非签约主播，但是他在虎牙直播的出场率很高，并且他是一个单机游戏主播，和网游比起来会有一定的弱势。

尽管这样，也丝毫没有影响他直播，可见他对直播，对游戏的热爱，更重要的是从他身上感觉到的那种自信非常吸引人。

相传济公和尚是降龙罗汉转世。济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”。

他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

资料扩展

济公是历史上的真实人物，浙江台州人，生于南宋绍兴十八年（公元1148年），圆寂于嘉定二年（公元1209年），原名李修缘，法名道济。因平生才华横溢，乐善好施，深知民间疾苦惩处为富不仁之人，深受百姓爱戴尊为济公。

济公是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在国清寺，在他一生的行径中，被民间渲染的离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧，他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高，但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。

他常常衣衫不整，寝食不定；为人采办药石，治病行医，解忧解难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传颂。又叫济颠和尚。济公活佛破帽破扇破鞋，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，但确是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他的故事无人不知无人不晓，他好打不平，救人之命，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，广为传诵。

有关济公的故事传说，在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修缘或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在中国民间耳闻口传，后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富。在济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事，其中如“济公出世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修缘出家”等广为流传。而在杭嘉湖一带流传的故事内容更为广泛，这是因为那里是济公出家后的主要生活和活动场所。其中以“飞来峰”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初，出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。

参考资料：

—济公

大乘证果，最低是圆教初信位菩萨，凡夫修到此层次，需要1万大劫的时间。

据《弥陀要解》云：别初住，圆初信，名位不退。入圣流，不堕凡地。

法身大士是圆教初住菩萨以上的层次，别初地，圆初住，名念不退。

要怎样才能做一个突破？宗门教下，显教密教，古今大德们，无不劝我们要破二障。二障就是见、思烦恼，见惑古德称之为理障，思惑称之为事障，理障比较容易破，事障比较困难。小乘将见思烦恼配在三界，说是八十八品见惑，八十一品思惑；大乘的说法，比它的条目要多，但是懂得小乘，大乘则迎刃而解。我记得过去我们也曾经详细讨论过几次，见惑里面必须明理，理明白了，障碍就突破，突破了就是所谓「超凡入圣」，我们的修学真的有成就了，真的入了佛的境界。这是刚刚初入，在小乘法是证须陀洹果，大乘圆教是初信位的菩萨，《华严经》讲五十一个阶级，你得到初信位的菩萨。这到底是个什么境界？再不执着这个身是我。换句话说，就是「我」与「我所有」看破了，放下了，才是这个阶位。它的殊胜利益，虽然不能超越六道，但是永远不堕三途了。

鬼缠人该怎么办好呢

　鬼缠人该怎么办好呢，中国人对于传统风水迷信总是特别相信的，我们常说的鬼就是人生前的时候没有把想做的事情做完，所以才一直停留在这个世界的，我和大家一起来看看鬼缠人该怎么办好呢。

鬼缠人该怎么办好呢1

　 一、习俗方向解决。

　一方水土养一方人,一方水土也就有了各自的习惯习俗。所以,结合自己的信仰和习俗去解决梦鬼的问题,基本都能解决。但有些梦里的鬼其实挺恶狠狠的,就需要用点更凶猛的方式了。

　民间有一种送鬼术,立筷子法(平时民间说的说撞鬼了也常用这个方法)。这里摘录下给大家参考。

　立筷子是一种民间小术,因其法是在碗中竖起一支或三支筷子。如果有人莫名其妙的生病了,医药无效,按民间的说法,就是遇鬼了,则可用此术送之。在灶屋灶神处摆上香案做术。方法:共竖三次。

　1、第一次竖筷子是确认是否属于遇鬼。盛一碗清水,用筷子一支或三支,用右手轻扶着,口中默念:“拦了你的马路,撞了你的桥头,不管你是撞死的、吊死的、溺死的,烧死的……无意冲撞,不要见怪。既然找到XX了,就献你点水饭,你放过XX吧!”然后放开手,这时如果筷子立着了,就说明的确是遇上“灵界朋友”了。如立不上,说明不是,则不必用此术。

　2、筷子立着后,说明你撞到了鬼。现在第二次竖,看它是什么鬼。这要看你的症状来推。比如你全身发抖、冷,就说明是淹死的；如果你全身发烧,就说明是烧死的；如果你感觉特别饿,就说明是饿死的……这时,就将第一次立着的筷子取出,重新用右手扶于碗中,默念:“如果你是如何如何死的(如淹死、烧死……),那你就再站一次给我们看!”如果筷子不倒,就说明找准了。

　3、第三次立筷子,主要是进一步确认,并用水饭送走它。还是用右手扶着筷子,立于碗中,默念:“如果你真是如何如何死的,那你再立一次,让我明白的确是你!”这时筷子若不倒,你就准备一点饭,倒在水碗中,同时口念:“娘家水饭,扫你到三千门外!”这时筷子会倒,说明它吃了饭走了。如果不倒,说明它不想走,你就拿一把菜刀,向四周乱挥,并大吼:“再不走,刀砍你!”就会倒了。这时要注意倒的方向,一般是倒向你家门的方向,这说明它走了,如果不是门的方向,说明它不是来要饭的,你烧几张纸给它就行了。

　 注意:

　1、有时竖了两次,第三次竖不起了,说明它已经走了,就不用管了。

　2、第一次竖起了,第二次竖不起,说明你没找准,要重新找。如肚子痛你找了头痛的。

　3、如果第一次也竖不起,说明不是此类情况,则不用此术。

　4、有时是祖先找到,则以同样的方法祷告之。

　5、祷词可以自己编。此术是民间实用小术,任何人、任何时候都可作,只要确是遇鬼之症,定有奇效。

　6、献完水饭后,要将水饭倒掉。倒水饭的方式:从肩向身后倒出,不要回头看。

　 二、驱鬼术。

　其实,我们中国用的一般就是佛家或者道家的方法。佛家的比较简单,因为佛教的观点是普渡众生的,鬼缠身,超度它或不让它近身就是了。睡觉时佩戴开光的佛家驱邪物品即可,凶狠的就得用佛,观音,钟馗,十八罗汉等。一般的,佛珠就搞定了。主要是不让鬼邪近身危害之意,虽然有部分人还是会梦见鬼,但鬼已经靠不了身,也就没什么伤害性了。

　而道教的就多用了符纸,桃木剑之类的。特别是茅山道术里的符咒还是蛮管用的

　信上帝的,身上或床头挂十字架,床头柜上放一小瓶圣水也蛮管用的。

　信伊斯兰 教的一般不信鬼的存在,若真梦见“恶魔”,用古兰 经镇压即可。

鬼缠人该怎么办好呢2

　 第一招：佩玉

　玉乃是吉祥之饰物，佩玉则百邪不侵。但要特别注意，可不要买到塑胶或玻璃的仿冒品！

　 第二招：倒放扫帚

　在睡觉之前，把帚反过来靠于墙角，包准一睡到天亮。

　 第三招：破中指

　本招完全是应急的方法，万一手中没有其他法宝，快一点破中指以血溅之！

　 第四招：红线捉鬼

　碗中盛满干净的水，碗口外沿围上一条打了活结的红色丝线，摆在桌下或床下手，可煮沸一锅油，好来个「油炸鬼」！

　 第五招：挂钟馗像

　俗传钟馗是「鬼中之王」，最喜欢抓小鬼下酒，真是标准的「鬼见愁」！问题是鬼太多了，好意塞两只请客，那可怎么得了！

　 第六招：古钱

　将古代方孔通宝，不拘大小，以红线悬于颈间，乃因古钱历经万人之手，可谌酥羝缘钟跫涔砘辍nbsp;

　 第七招：挂八卦

　在家宅的门楣上方挂上八卦图，包准鬼魅不敢入屋。但有一点要特别注意的，如果你是买到外行人画的，或自己为了省钱而自行画了权充，连所谓的「乾」、「坤」都弄错了。那可要倒媚了！

　 第八招：斩鸡头

　这可不是「选举」专用的招术，苦家宅不干净，杀鸡时，一刀斩下鸡头扔过屋顶，也能驱鬼。这是古法，用在现代，住宅是高楼大厦，万一是摩天楼，如果您能扔得过，那就是真的有鬼了呢！

　 第九招：唬鬼

　事先在手心用毛笔写上「我是鬼」，这个道理和以人制人的道理是一样的。

　 第十招：虎牙

　除非，碰上的是棺材里伸手——死要钱的！虎能役使「伥鬼」，猛虎的尖牙更显威力十足，因此经常可以看到项链的坠子是颗虎牙。可得检查是不是被虫蛀了，或者是假货冒充，被不道德的商人用来「骗鬼」了。

　 第十一招．大喊救命

　假如上面琐的驱鬼妙方全部施展了，仍旧没有效力，我们愿意透露最后，也是最有效的一种——快快闭上眼睛，深吸一口气，运出丹田之力，然后……大喊救命！

　（以上方法，未经证实，结果难料，请谨慎使用）

　 给大家推荐几种可远离鬼劫以保元气和谐的良方：

　1、碰到不干净的东西时，以大摇大摆的姿态，将身上衣服一件一件脱去，直接脱清为止，然后走匀全个房间的每个角落，包括浴室，就会大吉大利，百无禁忌。这个做法的用意，是以人扮疯吓鬼，相当有效。

　2、护身符，以八卦或开过光的铭牌作为护身符乃是上上之策，护身符可以求于寺庙，亦可从网上下载到手机中，随身携带，保存至鬼节结束，可保平安！

　3、大蒜，将两片大蒜用红纸包着，然后分别放置于左右裤袋之中，可以辟邪驱鬼。

　4、大开窗户，日间多采集阳光，这样可以克制阴气的滋生，化凶为吉。

　5、佩戴水晶，玉器和银器制作的饰物也可以起到很好的辟邪作用。

　　有余涅槃就是了这个因、了这个缘。禅宗有南顿北渐之说，一下子成佛，北部讲那不行，哪有一想就是佛的呀必须渐修，一次一次证量到了才能成佛。密宗有一个办法，就是直接观成佛。什么意思呢理可顿悟，事须渐修——这是别出一面的解释，是一个很伟大的成就者讲的，就是把自己先观成佛，观成佛之后三毒三业再逐渐排查清净。

　　涅槃从大的方面说有两种：有余涅槃和无余涅槃。有余涅槃就是证了佛果当菩萨了，但人的肉体还在受罪。在SARS期间有一个“成就者”曾发过一个传单，传单上说：“你把自己观成佛菩萨，哪还会有病呀凡是得了这个病的，就是有业力有果报，应该去尝受这种果报，应该把自己的业力排除。”我觉得这个人讲的有问题，于是我就试着给他打了个电话，我说：“按佛法说，你不应该这么讲吧就是证到佛果还有有余涅槃呢，因为他的肉体还在，肉体还没了果啊，欠人家的就得偿还。释迦牟尼佛还有吃错药疼痛难耐的时候，他呈现一生灾害及业力，最后把身体也舍去才进入了无余涅槃。”

　　每个人都有有余涅槃和无余涅槃，你看我们下边寺院中的本修法师修得非常好，好多大成就者都说他修到罗汉果位了，但他脾气非常急——骂人，有时候还跟别人吵架，他这是呈现愤怒的罗汉相，他骂你是帮你消灾呀。他骂人的时候有没有烦恼有烦恼啊，有余涅槃需要还报这个烦恼，把账还清了才能到佛那儿去呀，所以他得还账。

　　我们不要对有余涅槃不理解：这个师父，他怎么还这样呢那个活佛还有哪儿不如法，如何如何，你应该看到有余涅槃同样要承受因果，讲这些对修行认识的提高非常重要。密乘最重要的是直接跟佛学，理可以顿悟，事可以渐修。

　　释迦牟尼佛创建佛教到现在已经两千多年，在印度本土流行约一千七百年，就是从公元前六世纪到公元十一世纪，它分三个阶段，交叉进行。前六百年是小乘，叫上座部，又分南传、北传，分二十个部派。第二个六百年是大乘，在佛教历史上开始不承认有大乘，不承认达乘是佛法，最后通过辩经、通过对照释迦牟尼佛教义的理解，大乘才真正纳入佛教的一个宗派，在这个六百年中主要是讲瑜珈和中观两见。第三个六百年，就是后期阶段，是密教阶段，这六百年内在印度和中国的西藏共同形成了密教，实际上真正密教完成实施是在中国的康藏地区。唐密在唐代从印度传入汉地，后来又传到日本为东密、台密，近年来又回流中国，这是支派。总的来说，世界现存的佛教各派传承都在中国有所保留。

　　藏区有件事：一对男女结婚了，但是这个女人非常厉害，天天虐待她的丈夫，这个男人感到非常的痛苦，感到人间没有什么温暖，他就想一定要离开这个世界，于是就出家修行，并且一闭关修炼就是五十年，最后终于证悟成就。就在他得证悟之时，他的夫人正好死去，并且在死的时候，身上留下一张字条，写明了她是历史上一个大菩萨，曾发过愿一定要度他，所以这一世才转世作他的夫人，折磨他是善巧方便的一种方式，目的是促使他走向修行、寻求解脱，现在他已经获得解脱了，她这一次转世的任务也就结束了。

　　我给大家讲这个故事的意思是，在我们的周围，就有乘愿再来的菩萨，也许他扮成你的亲人，也许他扮成你的仇人，甚至是扮成魔的样子，与你朝夕相处，现在坐在你身旁的哪个是大菩萨，我们谁能知道

　　乘愿再来的人很多，释迦牟尼佛曾讲过诸位菩萨都有千百亿化身，他为度一个人就可能化现来这世上一次，这么多世界，会有他无数亿的化身，为的就是度尽世上所有的众生。无以计数的大菩萨，他们时时都有可能转到你身边来度你，从正反两个方面来教育你要修行解脱。从另一个角度来说，我们也一定要相信我们是很安全的，你身边站着的就有菩萨、有护法，你心地善良，待人宽厚，与人为善，就一定不会有什么灾难。正所谓“不做亏心事，不怕半夜鬼敲门”，只要你心地宽广，待人祥和，就不要怕什么鬼怪，作为修行人更不应生起恐惧感，佛菩萨就在我们的身边、在我们的头顶上啊!

　　众生的生灭之快是不可想象的，只有信奉佛教的真理去修正自己，才会达到与时间同在、不生不灭的境地，也就是涅槃寂静。人什么时候坦然、安全过都是这个事没了，那个事又来了，你想想你这一生什么时候安生过呀从小到老奔波、担心、恐慌、病痛、奋斗，始终处在搏斗的状态中，有多少高兴安宁的时候呢那真是幸福中有担忧，享受中有恐怖。佛教的伟大在于不仅揭示了世界的真谛，而且引导我们以正确的立场看待人生看待社会，以深远的正确知见解决现实精神上的难题，帮助我们真正生活在安全和坦然中。

　　那么有的人又说了，有这么多佛教徒真正能成就成佛的有几个我们怎么没有看见啊对此我说明一下，有这种思想的人，实际上他不明白什么叫佛。成佛是一个绝对的概念，而我们所说的成佛是相对的。绝对的成佛我们是看不到的，因为我们的障碍太重了，你连菩萨转世都看不到，那你又岂能看到哪个人成佛走了呢看不到啊!你看不到有几个走的，你用你的肉眼凡胎所看到的就只有生灭而已，但你没看到并不证明没有，并不证明佛不存在。