古代辩论或吵架的典故最知名的就是庄子和惠子的“濠梁之辩”。
“濠梁之辩”记载于《庄子﹒秋水》篇中,讲述的是是指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠子的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。
惠施是先秦名家的代表人物,和庄子既是朋友,又是论敌。
《庄子》一书,记载了他们之间的许多辩论,这只是其中的一次。
这个故事是很有名的,受到古今中外读者的欣赏,他们的辩论究竟谁是谁非,谁输谁赢,历来智者见智,仁者见仁。
名家是研究逻辑的,从逻辑上说,似乎惠施占了上风,因为人和鱼是不同类的,人怎么知道鱼的心理呢。
但从审美体验上说,庄子也是有道理的,任何动物的动作、表情,痛苦或快乐,人是可以凭观察体验到的。
在古代,人们交流都是采用文言文的方式,这是古人们最先使用的一种语言。文言文看上去比较高级,有内涵,有深意。所以,很多文人都喜欢写诗,或者是写文言文来寄托自己得思想感情,平常沟通交流也都是说文言文,所以也不会有任何的不适,或者是会觉得听起来不舒适,完全不会有这样的情况出现,毕竟这已经成为他们的通用语。
古人说话表现得特别文绉绉,写文章也表现得文绉绉的,那么古人在骂人的时候也是文绉绉的吗?是的。因为他们是饱读诗经,有文化内涵,有修养的人,他们不会随随便便就口出脏话,这让他们觉得比较粗俗,和自己的形象格格不入。这就特别有意思了,他们甚至会写诗来回应对方,全文没有一个脏字,却能够漂亮的回击,完胜对方。
因为身份的原因,他们比较讲究,认为自己不能够苟同于粗鄙之人,说的话都是很有学问的,甚至对方在听到这话的时候并不知道自己是被骂了,反而乐开了花,这就已经达到了想要的效果。
古代文人骂人也特别讲究,不带任何脏字,倘若自己没有点文化,说不定还听不懂呢,或许还在暗自窃喜自己被夸。相反,如果是没有文化底蕴的人骂人,那一定是脏话连篇,像极了典型的泼妇,这样就形成了鲜明的对比。
会呀,吃醋这个典故就是唐朝时期,唐太宗为了笼络人心,要为当朝宰相房玄龄纳妾,大臣之妻出于嫉妒,横加干涉,就是不让。太宗无奈,只得令大臣之妻在喝毒酒和纳小妾之中选择其一。没想到房夫人确有几分刚烈,宁愿一死也不在皇帝面前低头。于是端起那杯“毒酒”一饮而尽。当房夫人含泪喝完后,才发现杯中不是毒酒,而是带有甜酸香味的浓醋。
一、《封神演义》里,西周初年,姜子牙七十二岁,奉师命下山。朝歌朋友宋异人帮他娶了房媳妇,宋员外介绍的是马家庄马洪员外之女,但婚后马氏嫌姜子牙太穷,吵吵闹闹,要求姜子牙休了她,姜子牙吵不过她,又安慰不了她,只好休之。
后姜子牙发达后马氏上吊自杀。姜子牙最后封马氏为“扫帚星”。——算是道嫌了。
二、战国时代乐羊子妻,以见识,多次让乐羊子脸红脖子粗。
河南乐羊子的妻子,不知道姓什么人家的女儿。
羊子路上捡到一块金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不吃施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功织出布匹,迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
这里面没有提到乐羊子向妻子谢过的原话,但是要写剧本,我们可以模拟一下,绝对文绉绉的,古风蔼然。
三、西汉时代,朱买臣劝不过妻子,只好听任改嫁。
朱买臣是汉武帝时会稽人,四十多岁还很穷,夫妻二人靠卖柴为生。他有个毛病让他老婆很生气,那就是喜欢读书,背着柴在大街上大声诵读。读书是有闲人的事,忙人读书那就是懒。读书又是有钱人的事,穷人读书那就是摆不正自己的位置。妻子不懂朱买臣的深意,要和他离婚。那时候离婚很简单,只要丈夫写上一纸休书就可以了。朱买臣当然不同意,他说:“我得到五十岁才会发迹,到那时,我就会好好的报答你。让你享尽荣华富贵。”他老婆说:“五十岁?你早就冻死、饿死,扔到大沟里喂狗了,还说什么大富大贵?”经过一番无效的劝说,朱买臣被迫写了休书。没有了老婆,他就一个人砍柴卖。
离婚的老婆很快嫁了人,并且和新夫一家人到公共墓地祭祖,那时的祭祖比现在要复杂得多,要用锅把祭肉煮熟。这样给朱买臣提供了一个小小的商机,他没有错过,砍了一担柴去卖,夫妻俩人在此相遇,前妻还不错,在吃饭的时候,喊朱买臣吃了一顿,夫妻就此别过。
过了几年,朱买臣的机遇果然来了,他被一个叫严助的亲贵看中了,荐给了汉武帝,召见后,拜为中大夫。这个官没做好,又没钱了,后来,东越反了,朱买臣上书征战之策。龙颜大悦,被拜为会稽太守,专管讨伐东越之事。君臣二人商量完征战大事后,皇上和他开了一个玩笑,说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,今子何如?”
朱买臣拜别了皇上去上任。新太守率领着一百辆车的车队前来上任,会稽全城出动,洒扫街道,列队迎接。朱买臣在车上发现了前妻两口子,让后边的车子拉上她们,在太守官邸的后园安置下来。可是这个女人只住了一个月,就上吊自杀了。朱买臣给她丈夫银两,让他安葬。一一召见老朋友,给他们喝的和食物;每个曾经有恩于他的人,都报答了他们。
——堂堂中国历史,都是夫惭而谢,向贤妻谢过的,唯有朱买臣留了句:“我年五十当宝贵,现在已四十多了,待吾宝贵,当报汝功,”
四、《喻世明言》第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎,莫稽初见再次新婚的妻子是原配时,惊叫:有鬼!有鬼!但是在文中没有道歉的原话,不过,他要是一言不发也不对,一定是在背后百般求饶,立重誓言的。这个也可以模拟一下。
总结,古代夫为妻纲,即使发生秋胡戏妻的事,那妻子也只能感到委屈而自杀,更有三国演义里刘安杀妻佐餐,让刘备吃肉的事发生,那有女子的地位,吵架赢了的,都是那些有主见的“好个贤良娘子”,可以上得《烈女传》了。而男人的道歉,史家对有见识的男子的一句简单概括:惭而谢。具体的话,都得自己模拟。
可以用“讧”字形容,讧意为争吵,混乱。
《诗经》“蟊贼内讧”,《新唐书》“外阻内讧”。
形容吵架的成语有:1、抓破脸皮 :比喻感情破裂,公开争吵 2、雀角鼠牙:原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼。后比喻打官司的事。3、同室操戈,指兄弟争吵,泛指内部斗争。
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)