洛川名人事迹有哪些？并简要概括

1、杨晓龙(19646—19872) 洪福梁乡下桌子村人，共青团员。1984年1月入伍，中国人民解放军35174部队战士，一等功荣立者。1985年12月随军参加中越边界自卫反击战，在雨、旱两季作战中，和全班战友打退越军偷袭54次，毙伤敌人25名。1987年2月3日，他二次接防上阵，在短短几天的作战中，不顾个人安危，冒着越军炮火，利用废旧器材加修工事2个，新修炮位3个，先后3次冒着生命危险和班长深入阵地、哨位观察地形，侦察敌军活动情况，在2月8日的战斗中，他毙敌2名、伤敌3名。 2月11日下午6时10分，杨晓龙所在阵地遭敌炮火严重破坏，当他和两名战友抢修工事、炮位时，越军又开始疯狂炮击，他把两名战友推进了猫儿洞，此刻一发炮弹在他身后5米处0，他为保护战友的生命安全而光荣献身。

2、贺仰忠(196411—19869) 菩堤乡王家沟人，***员。1984年1月入伍，中国人民解放军35174部队班长。一等功荣立者。 在中越边界自卫反击战中，他多次请求把自己配属到任务艰巨、条件艰苦、遭受炮击和偷袭频繁的一连。到一连后，他抢到了多面受敌的417阵地6号哨位，每天晚上潜伏在洞口，忍受蚊虫叮咬，观察敌情，先后发现越军新火力点3个，粉碎偷袭48次，33次压制了越军轻重机枪对我军工事的-，打死越军2名。9月23日晚11时40分，越军猛烈炮击后又向417阵地展开多路加强班规模的反扑。根据自己参战以来的经验判断：敌炮击后肯定要袭扰，他立即钻出哨位，进入机枪发射工事，借着零星炮弹0的火光，等敌距哨位15米时，和战友投掷手榴弹、定向雷、爆破筒，当场击毙4名，其余见势不妙逃跑。他带领战友跃出工事向溃敌追击投弹，又击毙2名。几分钟后，越军对我6号哨位报复炮击，一发炮弹在哨位附近0，正在观察敌情的贺仰忠头部、胸部多处受伤，壮烈牺牲。

3、王子万(1895—1986) 城关西街人。曾在本县高等小学、西安第一中学读书，后毕业于西北政法大学。 民国初，地方割据混战不休，社会动荡，民生涂炭，王子万目睹现实，产生了济世安民的思想，以至后来为地方秩序的安定、***的地下活动等做了许多有益的事情。1924年，他出任洛川黄龙山县佐，多方奔走，安抚东山土匪，稳定了社会秩序。1926年，被推选去西安参加国民-表大会。到西安后，经审查不是国民党员，遂被取消资格。逯时，***员刘含初、孟芳洲也在西安活动，和他多次接触，使其了解了***的进步主张，民主思想进一步发展。1929年出任洛川县财政局长，因手下人员-，使收支不符，王严厉训斥幕僚侵吞府库，损公肥私的不法行为，随后典卖了自己的一些房产，赔偿银元800以了此讼案。洛川县姜献琛等二位前清拔贡穷困潦倒，生活无着，子万多方周旋，由县政府每月发饷银10元，自己则以粮物相济，使其为洛川的文化教育事业贡献才智。凡遇义举，子万慷慨相助。1937年8月“洛川事变”时，中共地下党负责人雷雨天遭国民党专员钟相毓、保安团长屈季农追捕，王子万将雷藏匿于家中，并掩护他安全出城，脱离险境。1939年，国民党陕西省肃反委员会主任王辉勤欲捕进步青年学生付秦川，子万仗义执言据理开脱：“学生娃嘛，赤手空拳的能干个啥？”王辉勤说：“子万兄，这个人确实是***分子！”子万说：“就是个真的也不能咋，放了！”最后付秦川才安全脱身。平日王家门庭若市，国民党地方要员常登门拜访，商榷地方治安事宜，而装扮成磨刀磨剪、簸箕匠的地下***人也时有往来。有一次，双方不期而遇，子万两厢安置，酒席招待，使来者各得其所而归。既应酬了国民党方面的事务，又协助了***人的工作，民间流传着“进了洛川县，先寻王子万，不寻王子万，啥事甭想办”的民谚赞扬他。 1947年春，胡宗南军队占领延安，各地-分子纷纷聚会祝贺，洛川县地方军政头目屈季农、屈端庄、郑肇华、李子珍等也亲赴延安庆功，临行邀请子万同往，被断然拒绝。洛川解放后，黄龙专区专员黑志德、罗士英等会见了王子万，对王说：“你是一名很开明的绅士，为洛川人民，为***做了不少有益的事情，周恩来副主席也曾多次提到过你！”并介绍他到省-部工作，他因家事在身，未能赴任。1984年以后，王参与地方政协工作，为洛川县政协委员。

这次修志工作，王子万异常关心，虽已92岁高龄，仍积极参加有关会议，为采访人员提供有关史料。

　看完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是我帮大家整理的《一代大商孟洛川》观后感，希望对大家有所帮助。

《一代大商孟洛川》观后感1

　年前在茫茫百度中搜出了这部电视剧，陆陆续续的完整看完了。

　剧情讲的是一个布号的小少爷在继承家业后不仅将家业发展成当时最大规模的布号，而且发展了很多其他行业。成为当时商界领袖的故事！从故事中我总结了几点，一个成功商人应该具有的条件

　一、丰富的知识。孟从小聪明，博览群书所以家人请的老师都被他气走，最后才找了万半竹居士做老师。万老师也的确厉害，一串佛珠12个字就容纳了成就大商的所有精髓。记得万老在问孟有何志时，答曰：大商；再问：何为大商；再答：大商乃，货通天下，利射四海，腰缠万贯而有余，号立百世而不朽。这说着现实缺不那么虚假说什么服务社会，报效祖国类的。万老还给孟指点了：半部论语治天下。例子很多，在孟成就商业的过程中无不证明了他的渊博知识。

　二、良好的家庭环境（或说家人的支持）。孟母在剧中扮演的就是很识大体，很会教育儿子的一样做为华夏母亲的典范。在儿子落难的时候，对其无论是心理还是金钱都接近全力的帮助。而且很体谅儿子的事业，为其指点。另外无论是家里的正房还是六姐都是那么贤惠、识大体的妻子。母亲、妻子都那么支持他的事业，他们可谓是中国的典范。有这样的家庭，再差都不会差到哪里去。

　三、善结良缘。本来想说身边有群很给力的能人，可这样说对孟就不公了。因为孟一路走来有那么多人的支持（四候、沙、奎等）都是因为他善结良缘。这里或许可以对他常说的“利缘义取”做另外一种解释，就是有利的朋友是用自己的道义、诚意取得的。从对小王爷跟奎爷身上就可以看出来，他们能对孟那么给力是因为孟对他们也很给力。善结良缘不仅仅是朋友还包括下属。据中除了四候还有个典型的就是那茶掌柜，这样的能人都是用真诚换取来的。

　四、胸襟宽阔。据中很多地方都体现了孟的胸襟，非一般人所为。就两次对待小王爷上看，第一次是常人所为，就是对无理取闹的小王爷痛恨而且孟自己也很自我。第二次就脱胎换骨了，不久对小王爷的很卑谦而且对小王爷一点都没记恨。难得！这样的例子举不胜举，也因为这样的胸襟让他多次起死回生。

　五、悦客，财自道取。悦客是经营的基本方针，但能财只从道取就比较难得了。作为大企业家应该有以社会责任为己任的使命感。弘扬正道，是每个时代都在努力做的事情。

　观后感简单的就是这样，结合自身，家庭已经定居大半，能做的就是给未来的孩子一个好的环境，给他个好的母亲。目前急需做的就是增加知识及多结良缘。胸襟要在今后也是多加锻炼，肚子能撑船才能做宰相。

《一代大商孟洛川》观后感2

　最近看完了早先上映的《一代大商孟洛川》。结合史实，抛除导演刻意逢迎的成分外，该剧很有启迪意义，启迪的不仅是经商，更多的还是为人处世。

　孟洛川出生于章丘旧军，是亚圣孟子的后人，近代民族资本家，之所以加上民族两个字，是为了体现他的爱国成分。该剧描述了孟洛川前半生的发家史，从躇踌满志初出茅庐，到几经磨砺成为济南布行乃至于山东商界的中流砥柱。在山东这片土地上，出这么一个商人实在太难了，从历史上看，山东外无匈奴倭寇之干扰，内有气候水土之便利，加上孔孟之道的教化，人们安贫乐道、安土重迁，性格趋于安逸保守，至于后来有些地区的闯关东，那是被逼无奈，其实与其说是闯，不如说是一场逃难，商人更多的活跃于江浙一带，那是民营资本的纵横之地，而谈到鲁商，一般都有浓厚的官商色彩，是官场与政治的附属品。孟洛川的出现是为这片苍茫大地填补了民营资本发展的空白，为今日的创业创新提供了历史的依据。不可否认，历史上真实的孟洛川在经营瑞蚨祥、选人用人、创新经营模式、结交关系上都有很高的造诣，但他的崛起夹杂着更多那个时代不可或缺的官商底色，这也充分证明一个人的成功是天时地利人和的产物，是个人奋斗和机遇相结合的结果。

　整部电视剧的主线是围绕着孟洛川的恩师传授给他的十二个字的箴言“道与术、取与予、方与圆、常与变、利与害、生与死”进行的。初出茅庐的孟洛川肩负着家族三叔对于他的期望，自命不凡，但遭遇了北京澄贝子一耳光后，自身认识到了眼高手低的局限，于是诚心拜师学艺，正本清源，“欲授其学，先问其志”，当老师问到他的理想，他回答要做大商，但当问到什么是大商的时候，孟的回答差强人意，于是便有了本剧对于大商的精彩解读：“夫大商者，胸存纵横四海之志，怀抱吞吐宇宙之气；其学通于大道，其功接于社稷，其势籴入惊风雨，粜出泣鬼神，也正所谓良贾何负名臣，大商笑看书生；大商之经商，有如伊尹、姜子牙之于治国；孙子、吴起之于用兵；商鞅之于变法。其学问之精深，道法之玄奥，意气之闳远，境界之高明，岂是你这等空想妄论，俚谚俗语所能达到的。”仔细品味，这不仅仅是对大商的解读，更是对一个大写的“人”字的解读，理解之深、境界之高让我为之一震。

　谈及道与术，抛开剧中人物情节谈二者关系，道是根本、是方向、是目的，术是手段、是过程、是四梁八柱。生活中常常出现有道无术、有术无道的现象，好人没本事以至于坏人为虎作伥，又或者一开始是好人，走着走着就变质了，想来这也是很正常的事，穷人太多，想改变命运的穷人太多，想不择手段改变命运的穷人太多太多，活着才是最大的民生，活好才是最大的目的，在生活压力面前，一切道术都是闲扯淡，这才是当前最普世的解读。求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源，我想圣人与凡人的差别，最大的还不在于智商情商，仍然在于视野格局，以及与视野格局配套的方式手段，道术的修行必然是一个钉钉子的过程，是一个一锤一锤不断夯实的过程，是一个明道练术、返璞归真的过程，是一个反复实践、逐渐顿悟的过程。

　谈及取与予，这应该是智慧和心胸的博弈，本质是为了求得平衡，因为只有平衡，才能长远。取是目的，予是手段，先予后取和先取后予因时、因事而变，现实中我们都在做取的文章，有的急功近利、心浮气躁，有的斤斤计较、夜不能寐，有的机关算尽、静待天时，这都是很正常，正如剧中所讲，取予之道的实质是平衡，予是什么？我最近的理解是要么不做，要做就把人情做足，同样是请客吃饭，怎样才能别出心裁、达到目的，同样是求人办事，怎样才能让人心悦诚服，那就是在人情礼往上做足功夫，予的功夫到位，取则顺理成章。

　谈及方与圆，大多会想到外圆内方，处事圆滑而心中方正，这些道理大多知易行难，为形势所牵制，剧中所讲的方与圆则是讲迂回之道。两点之间直线并非最短，就像孟洛川对待澄贝子，走直线是最不费脑子的路径，但效果极差，无法达到预期，怎么办？就像孟洛川为大栅栏地块对待孟觐侯辞柜，直接说服必然行不通，怎么办？走迂回路线，全面了解对方所想、所需、所惧、所好，具备此四者，能想其所想、供其所需、擎其所惧、投其所好，事就好办了。

　谈及常与变，剧中一句话堪称经典：无事如有事提防，可弭意外之变，有事如无事镇定，方可消局中之危。我们现在所经历的，正如大清柱石李鸿章所感叹的千古未有之大变局，信息高度发达，人心复杂难料，危机的表面一派繁荣，成长的脚下暗流涌动，我们天生性格和逻辑是守常防变，发展是硬道理，稳定也是硬道理，要维持巩固常态，避免大的起伏，怎样才能做到？方法无它，只能居安思危、居常思变、处变不惊、敢打逆风局，从这个角度上看，在做足基本功的基础上，结合形势锻造自身、投资自身才是王道，无事如有事提防，有事如无事镇定，真乃千古良言！

　谈及利与害，我们大多趋利避害，但也利欲熏心，剧中孟洛川是一个算账高手，但最终他推出了“大商无算”，什么是“大商无算”？剧中解读是“财自道生，利缘义取”，我的理解是“无算”不是“不算”，而是算大账、算总账，商人天性就是锱铢必较，这一点我刚参加工作时就有了深刻的体会，因为商业的本质是贸易，是赚取差价，赚取了差价就是赢得了生存空间，大商无算的实质是站在一定高度看清楚、算明白利弊得失，因为高度有限，我得到的启示是但凡是做出些事情，必然是要费一番功夫、花费一番周折，快速地顺利地做成某事的背后必然会存在某种漏洞，这种思虑不周极有可能遗祸无穷，有利有害才是常态。

　谈及生与死，我直到看完全剧，也仍未完全想明白，只是对剧中的置之死地而后生深有同感，有一种死亡可能是重生。

　在电视剧中，有两句描写商人纵横南北的诗让人拍案叫绝：驼铃不辞塞北雪、帆影流连江南烟。经商也好，从政也好，都只是一种职业，都离不开为人处世，在这样一个大融合的时代，人的成长乃至于崛起都是综合性的较量，是全方位的增长，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的长征，未来路远，继续求索。

《一代大商孟洛川》观后感3

　自古至今，人们对商人的看法多限于赚钱，敛财。“羊群逐草，商人驱利”，就是对商人最好的写照。历代读书之人，仕途之士对商人多有睥睨。然而电视剧“一代大商孟洛川”，展示给我们一个暂新的商人形象。

　该剧刻画了清末民初，心怀大商志向的山东少年孟洛川，18岁起继承祖业“瑞蚨祥”商号，锐意创新，在商海沉浮中感悟为人之道、经商之道，经过历练和学习最终成为一代大商的传奇一生。

　从最初出道时的轻狂无知，到遭遇一连串挫折，孟洛川认识到自己不足，他拜李士朋为师，同时结交了孟觐侯，澄贝勒，龙爷等人。经过多年的经营探索，其理想中的大商之道，渐渐清晰。他总结道：小商做事，大商做人。胸存四海之志，怀抱吞宇宙之气。他在上海购得60万担洋纱，不曾想，此时大量廉价洋纱涌向上海，上海纱行面临崩市。与此同时，艾隆标联合谦祥益总管耿宝坤，暗使连环计，导致瑞蚨祥钱号即将破产，债券将无力兑付。在双重困境下，孟洛川为了挽救上海纱市，放弃了个人利益，毅然放火销毁了自己的洋纱。孟洛川的大仁大义、广阔胸襟是值得所有商人学习，其品行令人十分敬佩。

　由于这次变故，致使“瑞蚨祥”易主他人。孟洛川只好徒步去北京，寻找东山再起的办法，途中的种种经历，使他认识到了资助官府平灭义军，这是无道之举，并总结出了日后经商的准则：“财自道生，利缘义取”。在去北京的路上遇到一位在给大家讲“秤”的老者，大受启发。一系列的遭遇，孟洛川开始懂得了“道”的含义。更深刻的领悟了“财自道生，利缘义取”的道理。

　“利缘义取”这是剧中的原话，放在当今时代来理解，就是真诚待客、合法经商、回报社会！只有这样才能取之有道，这样的钱才能赚的心安理得，无所顾忌。正因为孟洛川取利不忘义，舍个人利而顾全局，心中有国家，心中有民众而深得人心，他所创立的“瑞蚨祥”商号才能在当时极富盛名，得以兴旺百年。孟洛川的一生，书写了一代儒商大家“经世济民”的传奇。

《冯妙真》历史评价与正史事迹,《冯妙真》人物故事小传

冯妙真，刑部尚书冯延登之女，进士张慥之妻，兴定五年(公元1221年)，元破葭州、绥德，欲犯鄜延。守臣派张慥去平凉督运粮草。当时延登任平凉行省员外郎，慥欲携妙真同往。妙真因要照顾公婆，便谢绝了。后县城洛川陷落，妙真为保全名节，带着3个儿子跳井自杀。受其影响，洛川县还有几十人舍生取义。

〔正 史〕

冯妙真，刑部尚书①延登之女也。生十有八年，适进士②张慥。兴定五年，慥为洛川③主簿。大元兵破葭州④、绥德⑤，遂入鄜延⑥。鄜人震恐具守备，守臣以西路输刍粟不时至，檄⑦慥诣平凉⑧督之。时延登为平凉行省员外郎，慥欲偕妙真以往，妙真辞曰：“舅姑老矣，虽有叔姒⑨，妾能安乎。子行，妾留奉养。”十一月，洛川破、妙真从舅姑匿窟室，兵索得之。妙真泣与舅姑诀曰：“妾生不辰，不得终执箕帚，义不从辱。”即携三子赴井死。县人从而死者数十人。明天春，慥发井得尸殡于县之东郭外。死时年二十四。

《金史·列女传》

〔注 释〕

①刑部尚书：刑部，隋唐“三省六部”之一部;尚书：六部长官。②进士：意即贡举的人才。唐代科目中以进士科最为重要。参加礼部考试之人，都可称为进士。③洛川：县名，治所在今陕西省洛川县东北旧县。④葭州：州名，金改晋州名而得，治所今陕西省佳县。⑤绥德：州名，治所在今陕西省绥德县。⑥鄜延：金皇统中所置总管府名，治所在今陕西省延安市。⑦檄(xi)：古代官府用以征召，晓喻或声讨的文书。⑧平凉：金府名，治所在今甘肃省平凉市。⑨姒(si)：旧时同夫诸妾或妯娌间年长者之称。

毛泽东军事思想关于战略的核心观点是人民战争思想，即广泛宣传群众、广泛发动群众、广泛依靠群众，使敌人陷入人民战争的汪洋大海之中。毛泽东的这一战略思想，指导中国***所领导的人民军队从失败走向胜利。其在抗日战争期间发表的著名的军事著作《论持久战》，就是在这一战略思想指导下完成并自始至终贯穿着人民战争的观点，而且由八路军、新车军和抗日根据地干部群众进行了成功实践，为夺取抗日战争的最后胜利发挥了极其重要的作用。

抗日民族统一战线是中国***为团结全国各民族一切抗日力量，打败日本侵略者而制定的政治路线和基本策略。

你指的是故事中女性命运的设定，还是读者的真实人气？先说故事吧。喜欢柳川的女生都是什么样的？大家都看得很清楚，连柳川自己都不想理他们。如果是真正的读者圈人气，洛川男女的人气还不如樱木。只要看看投票不好，就能对樱木的销量略知一二。真正受读者欢迎的是男女之杀。而且女生比男生更热衷于大众投票，花钱做手工。洛川的知名度能被樱木超越那么多。其实洛川的知名度和手作销量远不如三井。

跟帅不帅没关系。在漫画和动画中，樱木的颜值并不低于流川枫。樱木花道天真、单纯、热情、直率、自信。这些都是男人小时候被社会束缚的天性。对于女生来说，这些和幼稚没什么区别。樱木是女人眼中的孩子。男人喜欢樱花树，他们渴望像喜欢樱花树一样自由，就像诞生的孙悟空，没有伪装，没有虚伪。而女人喜欢樱桃树，那是纯粹的母爱。流川枫更加成熟、冷静和理性。这些特征不是男人所具备的，而是社会和现实塑造的。男性往往会忽略这样的性格特征。对于女性来说，这是致命的。这些特点可以诱导他们崇拜父爱，从而成为小女孩和粉丝。其实男人也是一样。比起约翰娜，大多数男生更喜欢晴子。