桂林话歌曲我的好老婆续集歌词

写了我的好老婆

生活变了满卵多

本老默默无闻现在成了桂林古天乐

歌迷热情让我手足无搓

一天到晚QQ爆满几帮男女在摸我

谢谢支持我会继续努力

桂林父老乡亲永远是我最强的动力

可是我的生活好像出了点问题

还不是因为我老婆那边 好卵烦克了

本来感情蛮卵好 顶多三天一小吵

买个菠萝派来安慰下子马上就会笑

小打小闹 她也没得那么翘

最多打我两板讲我爱情生活没情调

你有情调 一天到晚耍电脑

好象电脑才是你的老公我是电灯泡

我才讲一两句 她就嚼妈鬼叫

你哪那么雷堆啊 硬是哝得

实在不能忍受 我要离家出走

捡好衣服抽起香烟顺便带上我的狗

马上到门口 我看你到底留不留

我真的走了啵

又没得哪个拦你

你可以 你行

我要你后悔爱上一个不回家的人

你这样子对待我 看你以后廊子过

我和我的猫过咯 那么简单

回到清风街 心情还是好卵坏

旁边一帮老鬼在打字牌心潮澎湃

触景生情 内心无法平静

回想过去通宵打牌耍起好卵尽兴

毕业以后 狗肉各奔东西

连没晓得哪年哪月才能重温往昔

还在回忆 身后冒出一个人

老麻 又克哪凯耍辣

也嘿 好久没看到你了啵！现在搞什么东西辣

哎~还不是在搞我哪个网站

干嘛辣 和老婆吵架了啊

莫烦了~我带你耍一个新出的游戏

绝对好耍了嘛

遇到老同学 心情有了点好转

我们狗肉两个板路扯起一板又一板

说说经历原来他在做游戏

推荐我克耍的游戏就有他的设计

休闲一至具有地方特色

还有一种游戏全国都没得

我有点没信你是不是在甩古啊

那里喇

我们那游戏喊快客

积分高了可以得工行的信用卡啊

可以拿来耍卡消费

和人家香港那边差不多类

科学吧

上网运行快客

感受的确独特

游戏界面精美华丽

感觉独居一隔

打打字牌原来翻起满瘾的啵

也嘿这游戏界面是你做的

做得满科学哦

科学吧

嗯确实牛拜

我耍子先 也你也进来啊

马上马上我耍索哈你耍什么喇

还有点什么游戏喇

哎不就是字牌跑牌麻将那些咯

都是桂林D耍法懂类啊

啊瞎拜麻连字牌都有啊

呜呼同花顺这盘该赢啦吧

我这副牌就难搞嘞啵

张张舍有块块漏

没是吧你这副牌想赢都难

莫准看我的牌影响我情绪哦

我有没讲出克

你堆到脑袋拉网高头囊讲出克喇

没有啊进了点水而已

苦战午夜时分总算得到满多分

老婆几个电话甩起过来吐露心声

老公我错了你快点回来好不好嘛

人家和你讲好耍的

我也通情达理没得那么小气

没得家的几个小时让我内心空虚

回到家里她还是在游戏

可是画面让如此亲切如此熟悉

老公老公你回来啦你过来看这鱼好可爱哦

是啊是满搞笑的哦

你晓得这先什么鱼没啦

神仙鱼

也你囊晓得啦

早晓得咯

那我们一起刷这游戏啊

好不好啦 老婆

好啊好啊

听到这地方还没完的啵

过了十几天故事还在继续

我仔哦那么多天了你囊还这点点分啦

人家水平没够了嘛你又不来帮我\

你扯得嘛我教你囊耍总没听类

就没听你囊子啦你看到吗我要自己得到信用卡

哼哼你以为你是我

嗯嗯不过啊老公啊我看中了一套衣服

可不可以用你信用卡帮我买啊

在少数民族人口中，壮族人口最多，其中全中国35%以上的壮族人居住在广西。壮族人的传统民居喜欢依山傍水而居。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，木楼上面住人，下面圈牲畜。这点与侗、瑶、苗民族有异曲同工。但是壮族人的房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行。这又是壮族人特有的方式。壮族人服饰多用自织的土布做衣料，款式多种多样。女子服装一般为一身蓝黑，上衣是左衽无领阑干衣，腰部扎有紧身带，下身穿长裤，裤角稍宽，裤脚有兰、红、绿色的丝织和棉质阑干镶边。裤外套短裙，裙也有镶边。头上包黑毛巾，穿绣花鞋，戴耳环、手镯和项圈，裤腰左边悬挂一个彩穗筒。壮族男子多穿对襟上衣，纽扣以布结之。胸前缝一小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边；下裤短而宽大，有的缠绑腿；扎绣花纹的头巾，穿布鞋。壮族民歌特别发达。壮族人无论男女，从四五岁的童年时代就开始学唱山歌，父教子，母教女，形成幼年学歌，青年唱歌，老年教歌的传帮带习俗。在农村，无论下地种田，上山砍柴，婚丧嫁娶，逢年过节或青年男女间的社交恋爱等，都用山歌来表达情意。有些地方甚至家庭成员之间的对话、吵架有时也以歌 代言。唱歌几乎成为壮族人民生活中不可缺少的内容。人人能歌，个个会唱。因此，广阔的壮乡，素有“歌海”的美誉。被诗人称为“铺满琴键的土地”。历史上，还涌现出不少像刘三姐、黄三弟这样被称为“歌仙”、“歌王”的著名歌手。 壮族人因人口相对较多，长期与汉族人生活在一起，甚至有些壮族人生活习俗也基本汉化了，所以壮族人的生活习俗与汉族人在某些方面很接近，但传统的民俗还是保留下来。例如：有不少地方的壮族妇女马上提着水桶或竹筒到泉眼、河边打“新水”，讨个吉利。男人则提着灯笼奔向庙社烧香化纸。有的地方把大门洞开，一家人聚集在院子里朝东方拜揖，祝福道：“东方大利，一年万利，今年更比去年好!”初一这一天，多数地方壮族人是不串门的。人们白天吃汤圆，晚餐才吃荤菜，认为这样可以消灾去病。初一的禁忌很多。这一天一律禁说不吉利的话。禁动剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴骂人；不得扫地，怕破财。也不得把东西拿到干栏外，更不借东西给别人，怕家财外流。有些地方禁止敲锣打鼓， 怕惊动鬼神，但有些地方则可以敲打一种齐人高的牛皮大鼓，周围几十里清晰可闻。不少地方从初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄灭，表示子孙绵长，烟火不断。这天也不得杀生，猪、鸡、鸭都必须在年前几天收拾干净，以备祭祀和食用。 从初二起，亲朋开始来往拜年。特别是已经出嫁的女儿。要带几斤肉或鸡鸭等礼品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此时机聚会，共叙别情。除春节外，农历三月三是清明节，同时也是壮族的歌节。作为清明节是受汉族的影响。但也有的壮族人在三月十三、十四、二十六过清明节扫墓的，与汉族大不相同。壮人对祭扫十分看重，届时全家出动，带上五色板、肉、香烛、纸幡到祖先坟上去供，行拜礼。山野间不时传来鞭炮声，久久不绝于耳，山岗上，林篁间，白色的魂幡在坟顶的竹竿上飘动，造成了一种神秘肃穆的气氛。壮族风俗，供品必须在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信认为，带回家会招鬼进门。不少地方的祭扫的同时，还要举行盛大的歌圩，是为三月三歌节。近年广西壮族自治区人民政府把这一天定为壮族的节日。1984年在南宁举行了首届歌节，700多名来自各县的歌手登台献艺，使三月的邕城成了歌舞的海洋。连外国友人也远渡重洋与壮人同享节日的欢乐。这期间，常伴有祭神、打醮等迷信活动，然而更吸引人的则是抢花炮、演戏、杂技、武术表演、舞彩龙、舞彩凤、唱采茶擂台赛诗等多彩丰富的文娱活动，近年还添加了演新戏、放**、球赛等。不过青年男女们的注意力大多不在这方面，而是在如何通过歌圩找到中意的伴侣。

小宋团里有一对父子，父子之间为“是否应遵守集合时间”的问题吵了好几次。

父亲出国近60年，第一次回国，非常兴奋。年纪虽大，玩性不小，游览中总是看得多，走得远。由于腿脚不便，行动迟缓，常常让全团游客等他。等的次数多了，别人难免会有一些不高兴，可是老人家却不以为然。认为只差这么几分钟，有什么关系自己是全团年纪的，比第二名年长的游客还要大三十多岁，年轻人照顾一下老人还不应该吗

儿子在荷兰出生的，从小接受西方教育，不久前刚从…所军事学校毕业。他不认同父亲的看法，认为大家应该按照旅游团的时间要求来安排自己的活动。只有大家都遵守时间。才能更好地游览。如果有人在团里搞特殊，那就有失于公平原则。

在桂林芦笛岩，父亲游览的兴致非常高，过了集合时间20分钟，才匆匆赶回来。由于当时已经快到中午，游客的肚子都饿了。在老人家回来之前，有些游客就喃咕了几句。等父亲回到车上，儿子终于忍不住了，对父亲说：“你不能老是这样迟到，全团都在等你一个人。妈喊你一起走，你听都不听。既然大家一起出来玩，就要遵守时间。”

　儿子转身对全车的游客说：“对不起，又让大家等了很长时间，请多多原谅!他年纪大了，身体不好，腿脚不方便，请大家多多原谅!”

父亲听了儿子的话，很是不高兴，就用家乡的方言训斥道：“你在说什么我这么大年纪了，照顾一下也是应该的。你不要忘了，我们是中国人!”

儿子也用方言对他说：“正是照顾到你，我才出面向大家道歉的。”

父亲很生气地说：“你这是要撕破我的面子。你不要面子。我还要呢!”

儿子说：“大家都付了一样的钱，坐车、住房、坐飞机、吃饭都已经照顾你了，如果出来游览还总是要这样让着你，这就太不公平了!人要平心静气地想一想嘛……”

父亲听儿子这样说，更是气得不行，指着儿子骂道：“你竟敢说我没有良心你这个畜生!’’

这时，儿媳妇出来打圆场，说：“算了，算了，我们还是听导游的介绍吧!，，

父亲一挥手，说：“这是我们男人的事，要你们女人来说什么闭上你的嘴!”

母亲又赶忙过来安慰儿媳妇。一车的人都在看着他们这一家人。

　分析

　本案例中的父子之争不仅仅是由“代沟”造成的，其深层次的原因是“文化差异”。

文化差异在旅游团中的表现主要是价值观差异。旅游者对事物或事件会由于价值观不同而有不同的看法，由此发生社会交往中的摩擦。

根据国内外人类文化学家的研究，东方价值观是以礼仪、和睦、感恩报德、谦虚、集体(或群体)、好客、尊老爱幼等等为重，西方价值观则是以效率、金钱、竞争、平等、尊严、教育、守时、直率等等为重。在本案例中，父亲出国前已经形成了以中华文化(东方文化)为主干的价值观。儿子受的是西方教育，形成以西方文化为核心的价值观。

父子为“要不要遵守集合时间。该不该让大家等一个人”而发生争吵的根本原因在于父亲强调的是“尊老”，儿子强调的是“平等”和“守时”。显然，这正是两种不同的价值观的体现。

在原永久居住地，由于社会关系比较稳定，人们的“文化表露”一般比较含蓄且具有“公理性”。

在旅游团则由于其特有的群体性质，“文化表露”比较直接，没有什么“公理性”。文化差异需要一定的定义和解释才能被不同文化的旅游者接受，而这又恰恰是旅游团所缺乏的。这就是旅游团内文化差异的碰撞是经常发生的社会原因。

如果旅游计划和旅游活动含有大量的文化差异的内容，那么，文化差异碰撞的结果就会严重地影响旅游计划的完整实施和旅游活动的顺利进行。文化差异也是导游员与旅游者发生矛盾的重要原因。

其实我刚上大一的时候遇到过同样的问题，我们宿舍的还吵架，玩CF都是开着外置音响，吵得人没法睡觉。后来，我们得回到老校，我就借机调了宿舍，现在的宿舍很不错。

当时我也很难受，有直接不上学了的冲动，但后来想想这个问题很好解决啊。

1你们系的宿舍没有有的宿舍少个人的吗，你可以调进去啊，为何非要在那宿舍呢？

2直接挑明，明着说就是了，明人不说暗话，就让他调小一点，能怎么着，宿舍是四个人的宿舍，还能都迁就于他吗，你说是吧。

3千万别因为这些小事情而影响到自己对大学的看法，大学要有自己的路子，不用太在乎别人。