《水浒传》中
那婆子吃他这两句道着他真病,心中大怒,喝道:“含鸟猢狲,也来老娘屋里放屁辣臊!”郓哥道:“我是小猢狲,你是马泊六!”那婆子揪住郓哥,凿上两个栗暴。郓哥叫道:“做甚么便打我!”婆子骂道:“贼猢狲,高则声,大耳刮子打出你去!”郓哥道:“老咬虫,没事得便打我!”这婆子一头叉,一头大栗暴凿,直打出街上去,雪梨篮儿也丢出去。
在封建社会中,男尊女卑的印象已经深入到人们的骨髓之中,于是就给人们形成了错觉,不光是皇帝有后宫佳丽3000人,古代的男人们都是三妻四妾。那么热这些三妻四妾在一起,是不是可以和平相处呢?若是不能,该怎么办?
古人女子地位地下,却也有高低贵贱之分。古代的男子就算是纳了小妾,但是还是只能和自己的原配正房一起睡觉。这是为什么呢,因为和古代的一些礼法有关系。三妻四妾指的是:一位正妻,两位平妻,正妻拥有的两个丫鬟和平妻的两个丫鬟,四个女子是妾。
看过《红楼梦》的都知道,王熙凤带过来的平儿就是侍妾,就是在自己身子不舒服的时候,或者是男人有需求自己不能满足的时候,就需要这个侍妾顶上来。通过红楼梦的描述也知道,侍妾,哪怕是平儿这样灵活的侍妾,被王熙凤这个醋坛子打骂都是正常的,所以古代的三妻四妾是不会吵架的,因为有等级的差距。
妾就是比丫鬟地位高一些的丫鬟,仅此而已。甚至可以被发配出去许配人家的,这样朝不保夕的地位,妾氏们还敢犟嘴?抽你是轻的,打是正常的。你会说红楼梦里的薛蟠家里的母夜叉很厉害的,对,你说的是妻。而不是妾!
所以,古代的两个人会吵架,例如王熙凤跟贾琏吵架,薛蟠与母夜叉吵架都是有的,这是平级之间的吵架。但是妻妾之间是不会吵架的,因为有等级差别呢!
室友这两天在恶补《甄嬛传》,耳濡目染,也复习了一遍。
有人说《甄嬛传》是一部古代版的《杜拉拉升职记》,有人说《甄嬛传》是一群女人围绕着一个男人的尔虞我诈。但是我们总要从中看出来一些不同的东西才能下笔写些什么不是。所以我说,《甄嬛传》是一部古人的爱恨情仇录。
若拿现代女子和古代女子相比,只能说现代女子是果敢有余温柔不足。我们常常看到有姑娘在路边怒发冲冠,龇牙咧嘴,毫无形象的和男朋友吵架;常常看到一群女孩子在街边顶着狂风边走边吃、嬉笑怒骂;也常常看到有姑娘走着走着突然就骂一句娘,这个范围里,当然也包括了我自己,说来还真是不好意思。
古代女子“懒起画峨眉,弄妆梳洗迟,照花前后镜,花面交相映”。一位穿着丝绸薄衫,腰肢柔软懒懒倚在梳妆台前的女子,铜镜映着笑意盈盈的面庞,葱白一般的手指轻轻描着柳叶眉,朱唇轻启抿一下唇脂,樱桃小口一点点,如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说:“朱唇一点桃花殷。”美得不可方物。那现代女子呢?恐怕是“懒起赶公交,弄妆梳洗累,照花太费劲,不如多睡睡。”
不论古代女子多柔美,现代女子多果敢,爱情于任何女子都是期盼。古时女子出门少,便是整日小窗前看春夏秋冬四时景,期盼有人从这花树里走来,吟诗一首,或者笛曲一支,二人花前月下厮守终生。现代女子不必笑不露齿,哪怕你把牙床都笑出来也没有人干涉你,也不用再守在高墙大院里等着有缘人,甚至爱上什么人都可以主动出击,收获爱情。那古今哪种爱情才是爱情理想的样子,说不准,只是我更喜欢古时爱情的模样。
允礼爱上被逐出宫的甄嬛,屡次表白屡次被拒,为了不使甄嬛为难,便悄悄守护。每晚守在甄嬛屋外,知晓甄嬛每晚二更入睡,望着甄嬛屋里隐绰的灯火都倍感满足。某天夜里甄嬛险被野猫伤到,允礼冲进来赶走野猫,心里担心,本想冲进来看看甄嬛,却被礼仪束缚了腿脚,只背过身在外屋问一句,“嬛儿,你可好。”听得甄嬛无事,便自责,“怪我今日打了个盹,才让你受惊了。”
允礼爱说,精诚所至金石为开。允礼夜夜在河边吹笛子,一个大雨的夜,甄嬛终究感动为他撑起了一把伞。古人羞涩内敛,不会说“我爱你”,只说“我定不负你”。连一个喜爱的吻都只敢落在额头。夫妻之乐皆是吟诗作对,琴棋书画,甚是美妙。那现代的爱情呢?莫如一是。我见过在饭桌上毫无交流各自看手机的情侣,也见过相约去网吧通宵打游戏的情侣。
说了允礼甄嬛的爱,那甄嬛和皇上呢?是恨?还是情仇?无法评说,或许皇上也曾深爱过甄嬛,爱她的才气,爱她的聪慧,也或者是爱她长的像别人。只是,皇上永远都舍得甄嬛。皇上也舍得任何一个爱他的女子。不能全说皇上是凉薄男子,也不能全说允礼是百分之百的深情男子,像另一舍友所说,假如允礼也拥有皇上的权利和地位,是不是还会一心一意只要甄嬛?那就未可知了。
无论爱恨,只能说古人的爱恨也好,情仇也罢,都是认真的。今人的爱恨情仇都是随机可变的。
最后扯到现今,木心的《从前慢》说,“从前的日色变得慢 ,车,马,邮件都慢 ,一生只够爱一个人。”但愿每个小女子都能实现自己的小心思,一生一世一双人。
教你怎么用古文吵架:
原文:画个圈圈诅咒你噢~古文:画地成圆祝尔长眠。
原文:你咋不上天腻?古文:阁下何不同风起,扶摇直上九万里。
原文:秀恩爱,死得快~古文:爱而不藏,自取其亡。
原文:你别没事找事。古文:世上本无事庸人自扰之。
原文:和你没什么好说的。古文:酒逢知己千杯少话不投机半句多。
原文:我就看着你傻。古文:尝将冷眼观螃蟹看你横行到几时。
原文:请开始你的表演。古文:高朋已满座有请君登台。
原文:没脸没皮天下无敌。古文:相鼠有皮人而无仪。
原文:没脸没皮天下无敌。古文:相鼠有皮人而无仪。
原文:你这么牛咋不上天呢。古文:汝乃天娇何不上九霄。
原文:不要自讨没趣。古文:本来无一物何处惹尘埃。
原文:你这么牛家里人知道吗?古文:腰中雄剑长三尺君家严慈知不知。
古代因为女人而发动的战争有吴三桂因陈圆圆反明,具体如下:
吴三桂反明(陈圆圆)
吴三桂是明末宁运总兵,手握一支10万人的精锐部队,在山海关防御清军的入侵。但当李自成占北京,刘宗敏夺了他的爱姬陈圆圆之后,他表面为崇祯举丧,实则为报夺妻之恨,立誓与李自成为敌,勾结清军打败李自成,占领大片的明朝土地。
当时的大明王朝内忧外患。崇祯皇帝是一个不太有能力的人,整天茶不思饭不想哀声叹气。后宫有一个田贵妃看到后,就想要讨好一下皇帝,于是就让自己的父亲田畹去找一个美女。田畹来到江南,花了20万两的银子买了陈圆圆,并且把陈圆圆送到了宫里。
没到到崇祯还是整天地唉声叹气,对陈圆圆这样的美女根本提不起任何兴趣,陈圆圆又从宫里被退回到田府,继续做歌舞伎。国难当头,吴三桂任命为总兵,镇守明朝的北大门山海关。而吴三桂的父亲也被提拔我镇守北京的提督,一时间吴家父子兵权在握,成了京城里最热门的人物。
田畹盛邀吴三桂赴其家宴,吴三桂惊诧于陈圆圆的美艳,田弘遇遂因三桂之请,将圆圆赠送吴三桂,并置办丰厚的妆奁,送至吴府。李自成打进北京后,吴三桂的父亲投降了起义军,陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时,闻圆圆已被李之部将所占,冲冠大怒,遂投降了清军与农民军开战。
自成战败后,将吴三桂之父及家中38口全部杀死,然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇,昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到苏州名姬陈圆圆,飞骑传送,自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀,然后独占云南。顺治中,吴氏进爵平西王,欲将圆圆立为正妃,圆圆托故辞退,吴三桂别娶。
不想所娶正妃悍妒,对吴的爱姬多加陷害冤杀,圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心,吴曾阴谋杀她,圆圆得悉后,遂乞削发为尼,从此在五华山华国寺长斋绣佛。后来吴三桂在云南宣布独立,康熙帝出兵云南,1681年冬昆明城破,吴三桂死后,陈圆圆亦自沉于寺外莲花池,死后葬于池侧。
扩展资料:
吴三桂介绍:
吴三桂(1612年6月8日—1678年10月2日),字长伯,一字月所,明朝辽东广宁前屯卫中后所(今辽宁绥中)人,祖籍南直隶高邮(今江苏省高邮市),锦州总兵吴襄之子,祖大寿外甥。明末清初著名的政治、军事人物。明崇祯时为辽东总兵,封平西伯,镇守山海关。
崇祯皇帝登基,开武科取士,吴三桂夺得武科举人。不久,吴三桂又以父荫为都督指挥 。崇祯十七年(1644年)降清,在山海关大战中大败李自成,封平西王。顺治十六年(1659年),吴三桂镇守云南,引兵入缅甸,迫缅甸王交出南明永历帝。康熙元年(1662年),吴三桂杀南明永历帝于昆明。
同年,晋封为平西亲王,与福建靖南王耿精忠、广东平南王尚可喜并称三藩。 [2] 康熙十二年(1673年),下令撤藩。吴三桂自称周王、总统天下水陆大元帅、兴明讨虏大将军,发布檄文,史称“三藩之乱”。康熙十七年(1678年),吴三桂在衡州(今衡阳市)登基为皇帝,国号大周,建都衡阳,建元昭武。
康熙十七年(1678年)秋在衡阳病逝。追谥为开天达道同仁极运通文神武高皇帝。其孙吴世璠支撑了三年之后被清军攻破昆明,三藩之乱遂告结束。
-吴三桂 (明末清初著名政治、军事人物)
在很多人的印象里,中国古代女子在家庭中处于附庸的地位,丈夫可以任意对待甚至随时休弃妻子,但事实上,情况并没有那么糟糕。
秦汉:丈夫打伤妻子要受罚
秦国法律规定,妇女在某些方面可以和丈夫拥有齐平地位。丈夫通奸,妻子将其杀死免罪。
丈夫殴打妻子,导致撕裂她的耳朵,或折伤她的四肢,与一般人互相斗殴,导致伤人颜面躯体一样要处刑,并不因为女性的悍妒或者其他任何理由减罪。
三国:史上因家暴被判处死刑第一人刘备西进益州取代刘璋后,当时执掌内务的诸葛亮制定一部法律,叫《蜀科》。其中规定,男人如果对女人实行家暴,法律必将严惩。如果官员和将士家暴,惩罚力度会更大。
史书记载,公元234年正月一天,都乡侯刘琰的妻子胡氏进宫向太后祝贺新春。新春官员妻子或母亲去后宫向太后祝贺新春一直是蜀汉不成文的规矩。
太后十分喜欢胡氏,留她在宫中住了一个月。胡氏长得美,刘琰怀疑她和后主刘禅私通。待胡氏回家后,刘琰对她严刑拷问,让500个士兵打她,并用鞋子打其脸,然后休妻,并将胡氏赶出家门。受尽委屈的胡氏将刘琰告上执法部门,控告刘琰家暴。刘琰家暴罪证据初步认定确凿,因此被捕入狱。
刘禅最终判决“卒非挝妻之人,面非受履之地。”意思是说,士兵不是给你用来打老婆的,脸也不是给你用鞋子抽的。刘琰因此被判处死刑,并且暴尸街头。
刘琰在蜀汉当然属于高级官员。一名高官因家暴而被判决死刑,这是中国古代有据可考的第一例,刘琰也成为中国历史上因家暴而判决死刑第一人。
魏晋南北:女子伤害丈夫处罚更重魏晋南北朝时代,资料显示当时也有关于反婚姻家庭暴力的法令,但女子伤害丈夫要比伤害一般人处罚重,此时已经出现了夫妻间处刑的差别。
唐:刑罚体现男女有别《唐律》对于夫妻之间暴力行为的处罚规定有明确差别。
在《唐律》的《斗律篇》中,对于夫妻之间的暴力行为按照“詈”“殴”“伤”“杀”四个不同的犯罪情节进行了规定。
丈夫“殴伤妻者,减凡人二等;死者,以凡人论。”且认为“杀妻,仍为‘不睦’。”
但是,“诸妻殴夫,徒一年;若殴伤重者,加凡斗伤三等;需夫告,乃坐。死者,斩。”
但是《疏》中又说“妻者,齐也。”
宋:李清照为摆脱家暴男不惜坐牢对付家暴男,历史上最出名的女子莫过于李清照了。李清照18岁时与太学生、丞相赵挺之子赵明诚结为连理。1129年,赵明诚死于湖州,一段将近30年的美满姻缘就此落幕。
当时北宋灭亡、战乱不断,李清照行无定所,身心憔悴,这时,一个叫张汝舟的人出现在她身边,对她百般呵护。不久,俩人结婚了。婚后,张汝舟发现李清照并不愿意将自己随身携带的文物给张汝舟,他恼羞成怒,对李清照拳脚相加。于是,李清照决心和张汝舟离婚,并告发张汝舟的欺君之罪。
但宋律规定,妻告夫者,即使所告为实,也要“徒二年”,就是有期徒刑2年的意思。故事的结局是李清照赢了离婚官司,张汝舟被发配到柳州。而李清照进牢狱。幸好有人出手相救,李清照象征性得坐了9天牢,总算摆脱家暴男。
明清:夫殴妻致死者绞丈夫殴打妻子致死,明、清法律都规定,夫殴妻致死者绞,比妻殴夫死的处斩要轻一等。
妻子故意杀夫,明、清两朝都要处以凌迟的极刑。
妻子即使是过失杀夫,也是死罪,然而丈夫过失杀妻,法律是不过问的。
由暴力引起的离婚,《清律例》“妻妾殴夫”条律这样解释:
“盖夫为妻纲,妻当从夫。”
“妻殴夫则妻应坐罪,离合听夫可也。”
“夫殴妻至折伤,夫虽犯义绝而妻无自绝于夫之理,故必先审问夫妇俱愿乃听离异,如夫愿而妻不愿,妻愿而夫不愿,皆不许离异也。”
古代妃子是不敢和皇帝吵架的,否则命运很悲催。若惹恼皇帝,君要臣死,臣不得不死。就是一旦打入冷宫,也将凄惨孤独一生。
古代讲究三纲五常、三从四德,君为臣纲,夫为妻纲,马虎不得。
实质是人性的贪婪。在古代,妇女引发的战争基本上是由于各种权力、财富和地位的争夺。这些争夺通常涉及王室、贵族和豪门,因为他们想方设法要控制更多的领土、资源和影响力。
古代妇女引发的战争,实质上是政治和军事利益的争夺。这种争夺往往导致了许多破坏性的后果,包括死亡、贫困和社会动荡。
这些战争的背后,反映了人类历史上普遍存在的贪婪和自私的行为。人们为了自己的利益,不惜牺牲他人的生命和幸福,这种行为是值得深思和谴责的。
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