谁有中华传统文化知识竞赛答案

一填空

1天行健,君子以(自强不息)

2祸兮,(福所倚);福兮,(祸所伏)

3老吾老以及(人之老);幼吾幼以及(人之幼),天下可运于掌

4衣带渐宽(终不悔),为伊(消得)人憔悴

5乱石(穿空),惊涛(拍岸),(卷起)千堆雪

6公元前104年,司马迁开始动笔写作(<史记>)全书分为("本纪","世家","列传","表","书")五大部分,记载了(3000)年的历史,共(130)卷,(526500)字

7清明上河图是北宋风俗画的代表,作者(张择端)它描绘北宋都城汴京(清明)时节汴京河两岸的风光,生动的记录了中国(12)世纪城市生活的面貌,这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的

8与万里长城、埃及金字塔、印度佛加大佛塔并称为世界最宏伟的四大古代工程之一的京杭大运河贯穿(河北、山东、江苏和浙江)四省，全长约(1700)公里，支开找到现在已有(2500多)年的历史，是世界上开凿最早、航线最长、工程最大的人工运河。

二简答

1什么是中国传统文化？

答:中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态。

2二十四节气是怎么来的？在21世纪的今天他还有存在的价值吗？

答:二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。由于2000年来，我国的主要政治活动中心多集中在黄河流域，二十四节气也就是以这一带的气候、物候为依据建立起来的。有，起到了知道农岁的作用。

3举世闻名的敦煌壁画标志是什么？它有哪些特点？

答:标志：飞天。特点：从造型上说．俗人形象富于生活气息，时代特点也表现得更鲜明；而神灵形象则变化较少，想象和夸张成分较多。从手法上说，敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法，巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象。

4著名学者余秋雨认为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。你同意吗？为什么？

答:同意，因为长城在今天已经失去了它本身的守卫意义，而都江堰却仍然在为天府之国输送清泉。从现实意义上来说同意。

三作文

社交礼仪是中华传统文化的重要组成部分在抗震救灾的日日夜夜里,有一些画面令人难忘:北川年仅3岁的小男孩郎铮在担架上向援救他的武警叔叔举手敬礼,天安门前半悬的国旗,守夜大学生手中的烛光,这就是礼仪文明,寄托着人们高尚的情感-----感恩,哀悼,怀念,崇敬请写一则故事,赞美中华民族的文明礼仪题目自拟,不少于600字

提示:中华民族有5000年的文明历史，悠久灿烂的文化，历史上多少关于文明礼仪的故事流传至今，多少历史人物因此而流芳百世。在如今市场经济的历史变革中，好多人忘记了本该具有的优良美德，转而崇拜金钱和物质。人与人之间仿佛也变得越来越冷漠，交往中多了一些“自我保护”，少了本应由的的理解、尊重、互助、友爱。朋友！请放下戒心，文明礼仪从你我做

■真诚友爱

真诚友爱是一种崇高的道德情感。因此，要树立“心中有他人”的观念，与同学友爱团结。同学之间要平等待人，相互尊重，一言一行，一举一动都要从团结的愿望出发。平时遇见同学一定要打招呼。打招呼的方式很多，可以问好、点头、微笑、招手或喊一声名字等。要做到热情、诚恳。用你的真诚去爱别人，必然会得到别人真诚的回报。

■相互尊重

每位同学都需要被他人关爱，被他人尊重。首先是尊重他人人格。讥笑、辱骂、给同学起绰号，不仅伤害同学的自尊心，还侮辱了同学的人格，是低级趣味很不礼貌和很不道德的行为。其次，要尊重他人的生活习惯。每位同学的生活习惯是自幼养成的，是受家庭的教育和周围环境的影响而潜移默化的结果。尊重别人的生活习惯就等于对他人人格的尊重。

■集体意识

每一个人都离不开集体，正像一滴水离不开浩瀚的江河大海一样。因此，我们每位同学都要有集体意识。在集体生活中，要顾全大局，遵守规章制度，不可我行我素。在你付出的同时，也将会得到社会的尊重和他人的尊重。

■善于交谈

交谈是同学之间交流的主要形式之一。交流可以增加同学间的了解、友谊和相互增长知识。同学们之间的交谈应该注意一些问题：1、说话态度要诚恳谦虚，要语调平和，不可装腔作势。2、交谈中力求语言文雅注意场合分寸。3、开玩笑，应注意，该说的就说，不该说的不说。听同学说话时态度要认真，不得轻易打断别人的讲话，要插话或提问应选择适当的时机，若同学说得欠妥和说错了，应在不伤害同学自尊心的情况下，恳切、委婉地指出。吵架、骂人说难听话是一种无教养的行为及无礼的表现。

■借物还物

同学们经常在一起，难免相互之间借用东西，但是须谨记有借有还，即使随便用一下别人的物品，也应事先打招呼，征得他人同意。

■帮助他人

乐于助人是我们中华民族传统美德之一，也是校园礼仪中不可缺少的内容。当有同学需要帮助时，应分清是非，弄明情况，如果是对的，应尽力而为、量力而行、助其一臂之力，忌视而不见、置之不理。如果要你弄虚作假，或者是违反校纪的事，就要有正确的是非观，不可同流合污。自己需要帮助时不要强求别人，要学会换位思考多替他人考虑。尽量不给别人造成困难，甚至带来麻烦。(北京礼仪学院院长校李柠)

一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心，手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕，不由让人想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素质如何，在这一细节中已有了答案。

文明礼仪的故事:

1团结友爱--心平气和的刘铭传

清廷派驻台湾的总督刘铭传，是建设台湾的大功臣，台湾的第一条铁路便是他督促修的。刘铭传的被任用，有一则发人深省的小故事：当李鸿章将刘铭传推荐给曾国藩时，还一起推荐了另外两个书生。曾国藩为了测验他们三人中谁的品格最好，便故意约他们在某个时间到曾府去面谈。可是到了约定的时刻，曾国藩却故意不出面，让他们在客厅中等候，暗中却仔细观察他们的态度。只见其他两位都显得很不耐烦似的，不停地抱怨；只有刘铭传一个人安安静静、心平气和地欣赏墙上的字画。后来曾国藩考问他们客厅中的字画，只有刘铭传一人答得出来。结果刘铭传被推荐为台湾总督。

按语：没有耐性的人，必定缺乏坚毅持久、克服万难的精神，自然成就不了甚么伟大的事业。我们希望将来能有所作为，首先便须磨炼自己的耐心和毅力。

2孔融让梨

孔融（153—208年），鲁国人（今山东曲阜），是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。

孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”

孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。

3程门立雪

“程门立雪”这个故事出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

“程门立雪”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

4千里送鹅毛

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。

路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。”缅伯高一想，也只能如此了。

到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”

这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用“千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。

其实几千年来封建文化能长久不衰难以动摇的原因很简单，因为这些文化已经被中国历来的人民所接受，甚至深深地烙印在民族骨子里。这些文化有精华、有文明、有独到和正确之处，也有很多糟粕需要被现代社会所摒弃的部分。至于是为何造成如此，大概可以从以下几个方面进行探讨。

一、封建王朝统治的需要

中国古代封建王朝施行的是君权至上，不仅需要军事、经济和制度上管理国家，也需要从文化、思想上面治理，甚至是控制人民，以保证统治的稳定。比如历代王朝推行的君臣父子、三纲五常、女子三从四德等等，都是对广大民众的奴性教育。久而久之，这些文化思想慢慢被人们习以为常，甚至认为就是应该如此。

二、儒家学说的深远影响

随着秦朝建立，尊行罢黜百家，独尊儒术的政策之后，儒家思想和文学素养就贯穿了中国封建王朝。随着不断的诠释演绎，逐渐适应了封建统治阶级维持统治的需求。虽然历史进程中，曾多次出现批孔反孔，抵制和鞭挞儒家思想的运动，但最终都被压制，持续延续着儒家学说的正统地位。

三、未能与外文化交流

随着上下几千年的传承和发展，中国封建社会几乎一直保持着闭关锁国的状态，认为自己是天朝上国，其他国家和民族都是蛮夷未得开化，更不要说接收和融合其他的文化思想。加上封建思想的长期侵蚀，封建社会文化思想和民族进度一直被禁锢着枷锁。甚至导致到了近代，中国的文明被西方文明赶超，国家收列强侵略，这也是封建思想的造成的严重后果。

当然，随着时代的发展，中华民族文化依然在延续和发展，我们既要认识到其中的糟粕予以批判和摈弃，也要充分吸取中国传统文化中的精华，以促进中华民族的不断进步。

　　传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核 ，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。

　　传统文化简介

　　仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。

　　诸子百家

　　1．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》

　　2．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）

　　3．法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）

　　4．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）

　　5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）

　　6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）

　　7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）

　　8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）

　　9．小说家（虞初《虞初周说》）

　　10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：知己知彼，百战不殆的军事格言，就出自此书。）

　　11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）

　　琴棋书画

　　笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。

　　传统文学

　　主要是指诗词曲赋。

　　《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》；先秦诗歌、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）、《聊斋志异》等。

　　传统节日

　　中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。

　　中国戏剧

　　京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1] 、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱、梨园戏、歌仔戏等。

　　中国建筑

　　亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅

　　汉字汉语

　　汉字

　　汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），唯一一种使用至今，并仍然充满活力、历久弥新。

　　汉字作为表意（语素）文字的杰出代表，独霸世界文字之林半边天（另一半是各种字母、表音文字）。

　　汉字及其所记录的汉语，精妙绝伦，其艺术性盖诸文字之冠。产生了古典格律诗、对联、字谜、测字算卦等世间仅有的艺术。

　　少有文字的书写能成为一门艺术，更无一能达到汉字书法艺术之高度。碑帖、篆刻、牌匾、楹联、尺幅、扇面，样样精妙绝伦。

　　汉字的一笔一划，无不体现祖先们的智慧和对世界的理解。所谓中国哲学，在汉字的构造中体现得淋漓尽致。

　　从春联、倒「福」字，到「招财进宝」，以及「福禄寿」字画，还有洞房里火红的「囍」字，灵堂前肃穆的「奠」字，汉字就是活生生的民俗与文化。

　　汉字维系中华一统数千年。九州四海、古人今人用的是同一种汉字，交流无碍。今天的人们仍可阅读秦简汉帛、唐碑宋贴，在世界所有文明中，堪称绝无仅有的奇迹。

　　对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等……

　　传统中医

　　中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》

　　宗教哲学

　　儒、道、佛、周易、阴阳、五行、干支、罗盘、八卦、占卜、风水、面相等

　　民间工艺

　　潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、凤眼、千层底、檐、鹫

　　中华武术

　　太极拳、咏春拳、少林、武当

　　地域文化

　　中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗

　　礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。

　　衣冠服饰

　　汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。

　　四大雅戏

　　花鸟鱼虫

　　动物植物

　　龙、凤、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫；十大名花兰花，梅花，牡丹，荷花，菊花，月季，桂花，杜鹃花，水仙花和茶花。

　　龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅。

　　古玩器物

　　玉（玉佩、玉雕……）金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇。

　　饮食厨艺

　　出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子；鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……

　　传说神话

　　盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、天仙配、梁祝、孟姜女哭长城、牛郎织女、白蛇传

　　神妖鬼怪

　　神仙、妖怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···

　　传统音乐

　　是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。

　　传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。

　　传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。

　　实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。

　　杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括道教音乐、佛教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。

　　“戏曲”

　　戏曲“四大声腔”

　　四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；

　　昆山腔，经改良，艺术上，有开创。

　　弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；

　　梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。

　　皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；

　　西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。

　　声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。

　　中国古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。

　　中国对联

　　对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。

　　对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。

　　时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”

　　律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。

　　中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

一、中国的传统文化有各种节假日，例如春节、清明节、端午节、中秋节等等，每一个节日都有独特的含义和文化氛围。

比如说我们在春节的时候会有独特的习俗，我们会给小孩子压岁钱，表示对孩子的一种祝福和关怀。我们会在过年期间给自己家门口贴上对联，这也是对于新的一年美好的期许。每当这个时候我们会和所有的家人一起聚会，希望度过一个美好的春节。节假日不仅仅只是游玩的时间，还是一个文化融合的聚集地，在这里可以看到中国传统文化习俗，感受到中国传统节日的氛围。

二、中国的传统文化有琴、棋、书、画等文学造诣，每一点都是一门很深的学问，通过不断钻研和学习才能够了解。

比如说书法就是其中的一种，虽然说写字是一件非常简单的事情，但是要把字写得劲道有力，又有文化涵养就非常困难。我们必须要经过不断地练习和学习，才能够了解到书法的艺术性。国外也有一些国家拥有自己的文字，但是他们可能就不太会重视书写。中国是一个非常注重文化的地方，书法就能够很好地体现这一点，每一笔苍劲有力的字，就可以看出一个人的性格。

三、中国的传统文化还有民间艺术，例如剪纸、瓷器、京剧、中国结、皮影戏等等，每一项都有独特的精髓。

这些传统文化会融入到我们的生活当中，例如剪纸这项文化，就是我们身边最能够贴近生活的一种。每当过节假日的时候，我们都会剪出自己喜爱的形状，用来贴在透明的窗户玻璃上，这样既能够凸显出剪纸的艺术性，又能够展现出玻璃的美观，简直是把艺术融入到生活的最佳体现，只不过现在剪纸艺术没有以前那么热闹了。

春秋战国时代，先秦诸子百家，莫衷一是，相互之间百家争鸣。道教不求上进，倡导无为而治。法家激进派，严刑峻法。儒家学说，倡导中庸思想。也是瞧不起女性，看不起从业农桑、经济贸易主题活动等。这种个中国文化传统中的弊病就在哪明摆着，难道说还不知道？我国数千年的中华传统文化中，不仅有精粹也是有去其糟粕。学习培训中国文化传统，便是要消化吸收其精粹，又要去除其去其糟粕。

针对一些可以促进历史时间发展的传统文化，不仅要承继，并且还需要发扬。与此同时针对这些封建社会的、落伍的文化艺术，因为阻拦历史时间发展的去其糟粕不但要抨击，并且还需要抛下。逻辑性先天性没有终止性，仅有破坏性，逻辑性的性命与实际意义便是不断的诠释前行，逻辑性终止诠释了也就表明逻辑性进去自身的摧毁。逻辑性是逃避现实的。而我国的体会所想像与融会贯通的是已经知道的，因此是管理体系内的，服务项目于实际的必须。体会追求完美的是宁静，也就是管理体系的新的均衡。因此，西方国家务必不断地为外发展趋势，我国不断地为内挖掘。

一切事情都是有双面，中国传统文化中这一所说的缺点是中华文化的优势的背面，也是必定。中国文化传统对爱的阐述过度含蓄。儒家思想以仁为核心内容，孔子说，仁者爱人，无可奈何后人名儒都非常少进行阐述这个问题。中华传统文化早期重道而轻器，中后期却翻转了，变成重器而轻道。之后，基本上围绕着着执政者的谋略与政冶服务项目。中华传统文化缺乏论证精神实质。造成高新科技发展比较缓慢，尽管文化十分兴盛，但现代科学技术最后出现于西方国家而不是中国东方，与中华传统文化缺乏论证精神实质有很大关联。提升理智的见解，与允许设想型的见解。

让各种各样观念当然沉浮，其材质将确定各种观念的成长与衰落。百花争艳、家喻户晓在古代中国一直存有。大浪淘沙，维持时长上的包容，才可以获得优质的聪慧。微生物多种多样，历史时间多种多样，单一性是不易组成响应式的巨系统软件，并不是有分析说单一绿化植物的山林抗病害工作能力远低于当然多绿化植物的树林吗？多元性是当然基本规律，古代中国多种多样观念也具有这类特点。只不过是要造就这类"认证区"会是象"核反应的磁管束自然环境"一样繁杂。动态性的观念比可控核聚变更难猜透。将十分有趣。