孕妇梦见和厌恶的人吵架

梦见和厌恶的人吵架，任务上能获得很大的提高，但由于任务压力过大，招致你心情过大紧张，建议你最好出去散散心，舒缓下心境。

投资者梦见和厌恶的人吵架，本职与副业的支出将会有所添加，收入很节省，本人将会无机会保管别人财物。

家庭主妇梦见和厌恶的人吵架，夫妻之间感情不顺，家人多疾病，要留神，多容纳多了解多沟通。

新参与任务的人梦见和厌恶的人吵架，预示着你最近的任务才能很不错，会被指导认可的，升职加薪也是工夫上的成绩。

恋爱中的女人梦见和厌恶的人吵架，能相互谅解抱歉，可重归于好。

大先生梦见和厌恶的人吵架，比拟敏感的心思形态一些放宽。但是针对最初结果而言，通常是内部承诺比外表积市场竞争更合理。

打工族男人梦见和厌恶的人吵架，财运运势很好，浪费观念淡漠添加收入，博彩中奖的几率进步。

离婚的女人梦见和厌恶的人吵架，甚至将会重蹈上一段离异的覆辙。建议梦者要冷静考虑和情人之间的关系，若是差别过大的话好聚好散是最好的结局。

先生梦见和厌恶的人吵架，预示着你近期的学习形态将会有所上升，考试时期，置信本人将会获得一个十分好的成果。

商人梦见和厌恶的人吵架，预示着你近期将有能够结交不错的新冤家，与别人合伙时，小心财务方面的纠纷，任务上与学业上记得一定谨言慎行，这就是洁身自好的好办法。

银行职员梦见和厌恶的人吵架，是吉兆，会因贪污罪行败露而面临处分。

找任务的人梦见和厌恶的人吵架，求职。求职运气尚可，团队引荐是的重要优势，不过的不合群表现会让招聘方心里打鼓。独立性强的任务，成功时机较大。

在外旅游的人梦见和厌恶的人吵架，建议如期外出。

中老年人梦见和厌恶的人吵架，会寿比南山，建议你不必太过担忧。

新婚之人梦见和厌恶的人吵架，则预示要怀孕生孩子。

刚结婚的男人梦见和厌恶的人吵架，主事业有好运之征兆，乃是家中内贤妻，家庭不和，财运丰厚。

病人梦见和厌恶的人吵架，完全康复。

白领人士梦见和厌恶的人吵架，表示本人的任务将会失掉拓展，会有新的义务交给本人，并且将会失掉不错的后果。

做业务的人梦见和厌恶的人吵架，不久将成为一桩大买卖，支出将大大进步。

守寡的人梦见和厌恶的人吵架，也会成为他人尊崇的人。

孕妇梦见和厌恶的人吵架，预示生男，冬占生女。慎防动胎气。

未婚女人梦见和厌恶的人吵架，乃事业开展良好之迹象，则得别人扶持生活顺遂，与别人真心相待，事业持久之关键，则做事应思索别人感受。

退休的人梦见和厌恶的人吵架，万事不如意，建议你外出游览的时分要小心些，要留意交通平安是很重要的。

预备参与考试的人梦见和厌恶的人吵架，提高不是很分明，但不要失望，多从失败中汲取经历，多向别人讨教有助于成果的提升。

已婚女人梦见和厌恶的人吵架，喜得贵子。

公司管理者梦见和厌恶的人吵架，政府和警察会十分尊重本人。

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古代的 歇后语 虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，以下是我精心收集整理的谐音歇后语，下面我就和大家分享，来欣赏一下吧。

谐音歇后语1

1、棉条打鼓——没多大响声;不想(响)

2、哥哥不在家——少来(嫂来)

3、炒咸菜放盐——太闲(咸)了

4、黄鼠狼排队——一路骚(臊)货

5、癞痢头上长肿瘤——突(秃)出

6、棉花铺失火——谈(弹)不得;无法谈(弹)

7、打破沙锅——问到底(纹到底)

8、旱魅拜夜叉——尽(精)见鬼

9、墙上栽菜——无缘(无园)

10、反穿皮袄——装佯(装羊)

11、灯盏无油——枉费心(枉费芯)

12、拄拐杖下煤窑——步步倒霉(煤)

13、懒木匠的锯子——不错(挫)

14、空蒸笼上锅台——争(蒸)气

15、张天师过海不用船——自有法度(自有法渡)

16、豆渣贴门神——不沾(粘)

17、脑瓜上套袜子——能出角(脚)了

18、皮匠不带锥子——真行(针行)

19、下雨天出太阳——假情(晴)

20、冷锅炒热豆子——越吵(炒)越冷淡

21、老太太打哈欠——一望无涯(牙)

22、草泥塘里翻泡——发笑(酵)

23、没底的棺材——成(盛)不了人

24、筷子伸到茶壶里——胡(壶)搅

25、墙上挂钟馗——鬼话(画)

26、庙台上长草——慌(荒)了神

27、张果老的驴——不见奇(骑)

28、荞麦窝里扎锥子——奸(尖)对奸(尖);棱对棱

29、狐狸吵架——一派胡(狐)言

30、炉子翻身——倒楣(倒煤)

31、钝刀破竹——想不开(响不开)

32、挂粪筐——等死(屎)

33、豆腐乳做菜——哪还用言(盐)

34、盲人戴眼镜——假聪明(假充明)

35、泥菩萨洗脸——失(湿)面子;越洗越难看

谐音简单歇后语2

1、钳工师傅教徒弟——动手就错(锉)

2、药铺裏开抽屉——找玩(找丸)

3、土地老腾空——神气(起)来了

4、矮子过渡——安心(淹心)

5、咸盐吃多了——尽管闲(咸)事

6、黄鼠狼等食——见机(鸡)行事

7、皮皇帝的妈妈——皮太厚(皮太后)

8、老龙王搬家——厉害(离海)

9、盐店里谈天——闲得没事做(咸得没事做)

10、苏州的蛤蟆——难缠(南蟾)

11、和尚的脑壳——没法(发)

12、梭引红线穿绿浅——泾渭(经纬)分明

13、城隍庙的鼓——鬼瞧(敲)

14、钝刀破竹——想不开(响不开)

15、茶食店里失火——果然(燃)

16、黄连泡瓜子——苦人(仁)儿

17、和尚拖木头——出了事(寺)

18、耕地裏甩鞭子——吹牛(催牛)

19、张天师过海不用船——自有法度(自有法渡)

20、老婆婆喝稀饭——无耻(齿)下流

21、床底下点蚊香——没下文(蚊)

22、木匠推刨子——抱(刨)打不平;专管不平事;直来直去

23、狗长犄角——洋(羊)气

24、面条点灯——犯(饭)不着

25、懒厨子做席——不想给你吵(炒)

26、石榔头打石桩——实(石)打实(石)

27、金子当做黄铜卖——屈才(财)

28、猴子学走路——假惺惺(假猩猩)

29、花椒掉进大米里——麻烦(饭)了

30、没钱买海螺——省些(吸)

谐音趣味歇后语3

1、小炉灶翻身——倒霉(煤)

2、盲人做油条——瞎咋乎(炸糊)

3、如来佛的手心——谁也甭(不用)想逃出去

4、灯草拐杖——做不了主(做不了拄)

5、扇著扇子说话——疯言疯语(风言风语)

6、小碗儿吃饭——靠天(靠添)

7、胖婆娘过窄门——门当(挡)户对

8、挖了眼的判官——瞎管(鬼)

9、壁上挂帘子——不像话(画)

10、空蒸笼上锅台——争(蒸)气

11、庙堂里的钟——想(响)得多

12、拾食盒上树——吉(沿)之(枝)有理(礼)

13、药铺里开抽屉——找玩(丸)

14、马蜂过河——带(歹)毒

15、园外竹笋——外甥(生)

16、枣核截板——没几句(锯)

17、航空兵翻觔斗——颠倒是非(颠倒试飞)

18、王八肚裏插鸡毛——归心似箭(龟心似箭)

19、男人不打老婆——好福气(夫妻)

20、吃人参——候补(后补)

21、大葱拌豆腐——一清(青)二白

22、盲人戴眼镜——假聪明(假充明)

23、秃子戴斗笠——无法(发)五天

24、线板上的针——憋(别)着

25、斧子破毛竹——着急(斫节)

26、双手插进靛缸里——左也难(蓝)，右也难(蓝)

27、驴皮贴墙上——不象话(画)

28、咸菜煎豆腐——有言(盐)在先

29、寿星齐仙鹤——没路了(没鹿了)

30、沙滩上行船——搁(起)浅了

31、老和尚住山洞——没事(没寺)

32、青菜煮萝卜——一清(青)二白

33、哥哥不在家——少来(嫂来)

34、石头人开口——说实(石)话

35、和尚分家——多事(寺)

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一个人的生活习惯建立，可能需要很多年的时间，改善一个人的状态，并不意味要推翻他的一切，什么事情都分轻重缓急，都应该抓住重点去做，才可能有所成效。对于你们的生活，你确实很辛苦，也确实做了很多，但是，当你一边选择抱怨指责，一边又做这些事情时，实际上就用了不可取的方式对待。

人都希望被认同，不希望被否定和批判，现在的问题并不是你该怎么彻底改变你爱人，而是如何引导他自己适当先改变哪一些不足，你列举了不少问题，可是这些问题能一下改变吗？事实肯定不能，你用在任何人身上都无法一下做到。

不要把工作中的方式套用在生活中，你可以在工作中很优秀，因为工作有现成的套路和规律，你也不必要承担太多沉重的负担，所以，把工作做好并不困难，这和经营婚姻实际是两回事情。

对于你爱人，他也清楚你厌烦他的地方，他也知道自己有一定的不足，可是，培植一个习惯和改掉一个习惯真不是那么容易的事情，你们之间的夫妻关系确实有隔阂和距离，并没有建立稳固和默契，这也是你们之间经常矛盾的原因。

生活是共容的生活，彼此都有问题，看优点，看缺点要平等的看，选择什么样的人，生活都不会完美，这是事实，只是问题形式不同。你如果想改善你爱人的不足，最好停止自己的抱怨和不公平，应该先引导你爱人自己思考，先改变做饭和做家务的习惯，从小到大循序渐进的改善提升，还有可能让生活好起来

弯涂岁符画水神 (英语"1234567"的谐音)

蛇戏坏佛睡土碗 (英语"7654321"的谐音)

上联：和尚过河，手掣荷花何处插？

下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？

新联：委员入闱，脸上威风为甚猥！（无情）

上联：何所长，何所长，何所长因何当所长。

上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨。

下联：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤。

下联：牧童伐木，木伤牧童二目木。

上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。

下联：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。

新联：院后廊中，院里郎中，郎中行廊中，廊中幽郎中悠。(无情）

上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。

下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。

下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。

上联：宝塔六七层，中容大鹤。

下联：通书十二页，里记春秋。

新联：家谱四五笔，上书老子。（无情）

上联：佛印水边寻蚌吃。

下联：东坡河上带家来。

注：此联为一日东坡带家眷出去游玩，遇到佛印在水边挖蚌吃，于是出此上联。谐音：佛印水边寻‘棒’吃。佛印一听，以东坡带家眷而来

而对，谐音：东坡河上带‘枷’来。

上联：近世进士尽是近视，京师禁试进士，进士襟湿，巾拭。

上联：思南女子铜仁去。

下联：上蔡厨师会理来。

注：此联为清吴进三所对。其友出此上联指一位思南地方的女子到铜仁那里去，谐音：思男女子同人去；进三指着上菜的厨师而对，原

来此厨师祖籍上蔡，后住会理，经常在两地来往，谐音：上菜厨师烩鲤来。

上联：下大雨麦子灌种。

下联：旱高地田禾必干。

注：此联谐音夏大禹；墨子春秋诸子（麦、墨古同音）；管仲：春秋人物；汉高帝：汉高祖刘邦；田何：汉初《易》学大

师；比干：商纣的大臣。

上联：玛瑙原非马脑。

下联：琅玕不是狼肝。

上联：禾花何如荷花美。

下联：莓子每比梅子酸。

上联：溪西犀喜戏。

下联：囿右鼬悠游。

上联：鸡饥争豆斗。

下联：鼠暑上梁凉

上联：泥肥禾尚瘦。

下联：晷短夜差长。

注：此联谐音‘尼肥和尚瘦’；‘鬼短夜叉长’。

上联：独览梅花扫腊雪

下联：细睨山势舞流溪

注：此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。

上联：娃挖蛙出瓦。

下联：妈骂马吃麻。

上联：好读书不好读书。

下联：好读书不好读书。

上联：游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶

下联：游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫

下联：逢甲子添家子家子遇甲子佳姿家子

新联：过九畹擎酒碗酒碗失九畹久惋酒碗（无情）

新联：过桐岩射彤雁彤雁毙桐岩痛焉彤雁（无情）

新联：进北京献白金白金藏北京百斤白金（本原）

注：九畹：三峡的九畹溪。

上联：海水朝朝朝朝朝朝朝落

下联：浮云长长长长长长长消

上联：长长长长长长长

下联：行行行行行行行

注：上联一、三、五、六字读chang。二、四、七字读zhang

下联一、三、五、六字读hang。二、四、七字读xing

上联:童子打桐子，桐子落，童子乐。

下联;媳妇提锡壶，锡壶漏，媳妇怒。

下联;和尚立河上，河上崩，和尚奔。

上联:饥鸡盗稻童筒打。

下联;暑鼠凉梁客咳惊。

上联:李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮。

下联;风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞。

上联：贾岛醉来非假倒。

下联; 刘伶饮酒不留零。

上联: 雨打沙滩，沉一渚，阵一渚。

下联; 风吹蜡烛，流半边，留半边。

上联: 指挥烧纸，纸灰飞上指挥头。

下联; 修撰进馐，馐馔饱充修撰腹。

上联: 牧童伐木，木打牧童双目木。

下联; 梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤。

上联: 移椅倚桐同赏月。

下联; 点灯登阁各攻书。

上联: 千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古。

下联; 人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月。

上联: 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。

下联; 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。

上联: 父戊子，子戊子，父子戊子。

下联; 师司徒，徒司徒，师徒司徒。

上联: 黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。

下联; 白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。

上联: 冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去。

下联; 泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归。

上联: 无山得似巫山好。

下联; 何水能如河水清。

上联: 峰上栽枫，风吹枫动，峰不动。

下联; 路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊。

上联: 闲人免进贤人进。

下联; 盗者莫来道者来。

新联：捞者莫来劳者来。

新联：罪客勿来醉客来。（无情）

上联: 树上桐子、树下童子，童子打桐子，桐子落、童子乐。

下联; 屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静。

上联: 和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔。

下联; 裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋。

上联: 洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动。

下联; 鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流。

上联: 妈妈骑马，马慢妈妈骂马。

下联; 妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛。

上联：蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。

下联：魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。

上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。

下联：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。

上联: 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）。

下联; 一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）。

上联: 因荷而得藕（因何而得偶）。

下联; 有杏不须梅（有幸不须媒）。

上联: 狗啃河上（和尚）骨。

下联; 水流东坡诗（尸）。

上联: 向阳门第春常在。

下联; 积善人家庆(罄)有余(鱼)。

上联: 师姑田上担禾上（和尚）。

下联; 美女堂前抱绣裁（秀才）。

上联: 孔子生于舟（周）未。

下联; 光舞（武）起自汉中。

上联: 灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风。

下联; 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）。

上联: 莲（连）子心中苦。

下联; 梨（离）儿腹内酸。

上联: 身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅。

下联; 鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞。

注：此联为内江三元塔楹联。孔明（诸葛亮），江围（姜维），旅步（吕布），槽巢（曹操），关羽， 张飞。

上联: 两舟竞渡，橹速不如帆快。

下联; 百管争鸣，笛清难比萧和。

注：“橹速”、“帆快”、“笛清”、“萧和”分别谐音三国人物：鲁肃，攀哙，狄青，萧何。

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武汉·蔡大金谜友的《“谐音字谜”的沿起及分类》

“谐音字谜”是指谜面以一个或两个汉字同音（或谐音、切音）扣底，或取其它非汉字材料达到谐音目的的一类字谜。有人称为“提音字谜”或“音变字谜”。我们之所以称为“谐音字谜”，一是遵从汉字“六书·谐声”传统，二是通过这一定义，揭示整个“谐音字谜”的规律和特点。前述“提音”、“音变”等提法，只是单个谜条评述时的技术性用语，若用于“谐音字谜”理论上的概括，尚存涵盖不广的缺陷。所以，在还没有一个科学的命名前，我们暂以“谐音字谜”称呼之。

利用汉字“六书”之义（即象形、指事、会意、谐声、转注、假借）造谜，是我国灯谜由来已久的优秀传统。这一传统，在谢会心《评注灯虎辨类》中得到较为切实的体现。他在该书篇首大书“六书原理”。将灯谜中除谜格之外的所有“法门”。“体例”归于“六书”旗下。谢氏这样的归纳是否科学、合理呢？不得而知。他为什么要作这样的归纳呢？亦语焉不详。我们从他的书中实在找不出具体答案。只有读了张起南《橐园春灯话》后，才知道张“谜圣”也曾有过类似的阐述。张在《春灯话》中说：“谜有体有格。体则有会意、象形、谐声、增损、离合、假借之别。”接着张氏较为详细地列举了这类灯谜的特点。如此看来，谢公只不过是依样画葫芦，照搬”谜圣”的“理论”而已。《评注》书中多有抄录《春灯话》处，留待以后再议吧。

“六书原理”自谢会心至今，影响了现代谜坛七十多年。几乎成为谜界约定俗成、普遍接受的一个理论框架。现在若要打破这一“框架”，重新构筑新的灯谜理论，也还是一个不太现实而且比较困难的事情。谢公书中的“谐声”、“切音”、“通韵”……等等，大抵属今天“谐音”一类。如“谐声”类中一例：“彼此姻缘恰并头”射“韵”字，就是我们现在所说的“谐音字谜”。此谜以“姻、缘”二字与“音、员”同音之巧成谜，成为现代谜坛一条谐音扣字的经典之作，这条字谜出现在清末民初的灯谜典籍中，作者已佚名。谜面原是这样的：“不是姻缘也并头”。是将明清以来的民间俗语“不是冤家不聚头”（参见《红楼梦》29回）略为改造的句式。“冤家”是《红楼梦》中贾母比喻贾宝玉、林黛玉两个有情人的话。谜作“姻缘”本无可厚非。然谢会心偏将“不是”两字改为“彼此”，谜虽近扣，却离“俗语”原意远了。

“谐音字谜”是民间谐声谜事的衍生物，培育品。若将民间谐声谜语比作培养菌温床，那么，“谐音字谜”当是这一“温床”上长出的莓菌和香菇。我国“谐声”造谜的历史已经非常悠久了。远推至南北朝时期的乐府诗，其中有很多“谐音”双关的例子。如以“环”谐“还”，以“丝”谐“思”，以“芙蓉”谐“夫容”，以“莲子”谐“怜子”……等等。发展到陈朝沈炯的仿《郡》体诗《闲居有乐》：“屋室何寥廓，志士隐蓬蒿”，用“志”谐音“至”而拆“屋”。整个宋朝年间的灯谜资料应该说是很丰富的。可惜散佚严重。现在除周密《齐东野语》尚留吉光片羽外，所存无几。真正的“谐音”谜例已很难寻觅了。我们只能从稍后的明李开先《诗禅》一书中得以一观。如《诗禅》中的“尼姑庵不值半文钱”射“光阴似箭”，谐音“光阴寺贱”相扣。这里的“光阴”是别解，“寺贱”是“谐音”。又如“天师过河不用船”射常言“自有法度”，其中“度”谐音“渡”。这已相当于今天的“粉底格”了。上述以“谐音”造谜的民间谜语，为清代文人灯谜的“谐声”取法铺垫了厚实的基础。倘无宋、明几代人的努力探索，清至现代的“谐声”灯谜是无以发展的。谜格中的“梨花”、“飞白”、“玉带”、“底”……等等谐声格类，正是“谐声”灯谜逐渐成熟定格的标志。张起南之所以把“伤心细问夫君病”射“杯盘狼藉”（谐“悲盘郎疾”）称为“世俗所传”（参见《春灯话》上卷），大约也是“谐音”谜语本来自民间的缘故。其实这条谜倒不是“世俗所传”，而是清嘉庆年间江南文人的地道创作。它较早出现在爱素生《竹西春社钞》中。谜面原是“伤心细问儿夫病”。目标“朝阳格”（即“昭阳格”），射“古文”一句。“杯盘狼藉”典出《史记·滑稽列传》，后在《三梦记》、《歧路灯》等小说中中反复出现，已是大家熟悉的一条成语了。

“不是姻缘也并头”是在“谐声”灯谜已经成熟的历史背景下产生的。这条谜作与其说是某个人的创作，不如说是集体智慧的结晶。它最初并未引起谜人们的特别注意。只是到了上世纪的九十年代初，因为柯国臻先生等少数几位谜坛精英的提倡，才逐渐风糜起来。柯氏模仿此谜而制下列诸作：

但闻左右尽歌声（戬），声声鼓乐起西东（胡）

音乐堪听意会难（胭），织抒半融读书声（纾）

随后，模仿之“声”风起。诸如郑百川的“塔前破寺起风声”（封）、方柱中的“潭中流水似琴声”（覃）、黄穆灿的“鸡声明月清风里”（肌）、张奕虎的“鼓乐之声播戎羌”（胡）、武骝的“村头含泪听乡音”（湘）、赵首成的“大泽起义辨狐音”（湖）……等等一大批“音扣字谜”竞相登台亮相，俨然成为整个九十年代字谜创作的主流。这些“提音”方式谜作，带有强烈的时代色彩，展现了新一代谜人善于追求的精神风貌。其内在的“模仿”痕迹是明显的。其作品的数量，又非民国旧作可比了。

目前，我们对于出现在民间谜刊以及《中华字谜大全》中的大量“谐音字谜”尚缺乏系统的探讨和研究。笔者仅读到《中华谜联》中《字谜借典、用音佳作叠出》、《音变谜四说》等少量几篇文章。真正上升到“理论”上的文章还待出现。这或可是因为“谐音字谜”在短时间内发展较快，许多仿“声”谜作蜂拥而上。致使谜论工作者还来不及对这批谜作作一个较为全面的认识和评估。况且，有些谜作的著作权也难辨清。究竟谁先谁后，谁抄了谁，谁模仿了谁，实在难以定案。比如“听其音，知为商”（殷）这条谜，如何评介它呢？它是“多人”创作，还是某个谜人的单独创作呢？直到现在还没有一个明确的定断。又如上举张奕虎先生那条“胡”字谜，作者是否肯承认是模仿了柯老之作而后制呢？所有这些，无不给“谐音字谜”的理论研究带来困难，亦给谜坛敲响了警钟。互相抄袭是没有生命力的，只有真正的灯谜精品才能登上艺术的殿堂。

故此，我们不打算对“谐音字谜”作一个全面性的评介。仅从一个侧面，将“谐音字谜”作一番初步的的梳理和分类，使之更为程序化、规范化。倘若读者能从这一梳理和分类中得到一点启示和借鉴，也是对笔者本人的最大安慰了。为了叙述的方便和节省文字，所举谜例一律略去了作者姓名，这也是需要读者谅解的了。

“谐音字谜”大致分为以下几类：

一、双声扣字类

1道是姻缘恰并头（韵）2音乐旋回焉又闻（胭）3不同规格回然聚（鞋）

姻缘、音乐、规格，都是声母相同的“双声词”。现代汉语中称为“连绵词”。凡属这类词汇同音扣底的字谜都称“双声扣字”。“双声扣字”谜材不丰，成谜亦难。故其谜面不必强拆和会意。适当兼以提音，如2例以“焉”提“胭”字之音，也是可以的。“双声”谐音谜要注意面词与底字笔顺的关系。如2、3例之“音乐”、“规格”不合底字顺序，故以“旋回”“回然”纠之。这类谜作纯以“音”取胜，作品稀少，故张思锋先生称为“凤毛麟角”（参见《音变谜四说》）。

二、同音合扣类

4闻听左右尽歌声（戬）5笛歌声起各西东（戳）

6远羌鼓乐声又起（胡）7书声乐声和鼓声（股）

这里的“同音”指现代四声的同音。如“尽”、“歌”与“晋”、“戈”同音。其余依此类推。“左右”、“西东”是提示底字的部首方位。亦可不示位，以提音、会意补之，如6、7两例。这类谜作是模仿“双声”字谜而形成的。比“双声”谜材略宽，但也非唾手能得。模仿之作能否做到至善至美，关键是看作谜人的火候掌握如何。

三、音意叠扣类

8观世音（视）9大泽起义辨狐音（湖）10听其音，知为商（殷）

“音意叠扣”是指“谐音、会意双重叠扣”的字谜。这类字谜取材方便，然要做得精当又为不易。上述三例是此类谜作中的姣姣者。8 例以“观”通意“视”，又以“世”、“视”同音揪底。寥寥三字成谜，可谓干净利落。9例似陈胜吴广大泽乡起义故事敷面，“义’字别解，“狐”音扣底，亦属佳构。10例之“商”别解五音之“商”为“商朝”（殷），亦有嚼趣。

四、离合提音类

11书声伴我居茅宅（舒）12东湖阁里听歌声（胳）

13暗香春雨听琴声（秦）14小桥星月听箫声（宵）

15吟诗川前带古风（虱）16有牛、有马、有羊、有猪声（朱）

“离合提音”是指谜面仍以增损离合为主，辅以提音方式的谜作。这类谜作在“谐音字谜”中产量最丰。乃是因为谜源广阔，谜人能自由取格的缘因。“提音”字谜是在“双声”、“同音”字谜基础上再加改变的一类字谜。谜作以自然流畅为上乘。兼顾七言谜面平仄相协，读来铿锵作声当是更好。因受篇幅所限，上述谜例的特点谨请读者自行鉴别，在此不再—一剖析了。

五、形拆音扣韵谜类

17日近长安犹隔远，相逢席上雁声传（宴）

18春意已随流水去，理妆答以读书声（梳）。

19双峰叠影浑如睡，归鸟岩中语有私（鸶）

这类谜作融形拆、意扣、提音等多种手法于一体，取七言韵语形式成谜。俗称“韵谜”。谜面必需平仄相协，上下关联。若兼取曲句，则谜作更趋典雅、耐读。如17例上句“日近长安”取《世说·夙惠》之典。18例“答以读书声”乃陆游诗句。19例虽未取典，然象形生动，拆字简明。此类谜作要求作者诗同功底扎实，谜艺熟练。一般不谙诗律平仄者，切忌为之。

六、通韵谐扣类

20菊朋韵友上元聚（言）21脸容红半吟江上（腔）

22我要柳边留语音（杼）23散友自当马上逢（夏）

“通韵谐声”指谜面取诗韵（或词韵）韵部领字、配以韵书常用字音、韵、吟、唱、平、上、去、入等成谜的一种方式。上述四例取《诗韵》中的“平水韵”。如20“言”属上平，“十三元”韵，“菊朋”，京剧演员言菊朋也，以名企姓。21“腔”属上平“三江”韵，脸、容、红各取半为“腔”。22“杼”属上声“六语”韵，其余折扣。23“夏”属上声“马”韵，“友”散后配“夏”上下。这类谜作并不难做，手中只要有一本韵书，随时可以得来。谜作比“提音”字类稍有嚼处。此类谜作是从“通韵”一类灯谜演化而来，并非本人倡尤。如谢会心《评注》专辟“通韵”一章，举例“广韵风俗通”射聊目《红玉》。谜中“风”、“红”属“东”韵，“俗”、“玉”属“沃”韵。

七、反切拼音类

24天上雨滴声正切（一）25云久声切叹非无（有）26古胡恳切恕其罪（辜）

“反切”是古代汉语主要注音方法。“反切”用于“黑话”语，在明清两代甚为推行，“反切”作为“谜格”已见前清谜书。柯国臻先生《谜谱》书中对“反切格”有详细介绍，读者可自行参阅。谢会心（评注）辟“切音”一例：以“东”挂面射古人“董平”。即“董”的平声为“东”。但这不是我们现在说的“切音”。上举三例是用“雨滴”、“云久”、“古胡”各自的声母和韵母拼音后切音成谜。如“古”的声母为“g”“胡”的韵母为“u”。恰为“辜”的拼音，再以“辜”的本义“罪”而揪底。余者类推，谅不详释。谜面要注意用“切”、“反”等衬字。否则，读者不知所云。

八、其它声扣类

27英语读完走天下（一）

此例属当代青年谜人作品，富有创新精神。英语中的“一”为“ONE”，读音似汉语中的“完”。加之“天下”的去拆，故射“一”。这是利用汉字以外的谐音“材料”而制谜的一条典型提音谜作。随着灯谜的不断发展，这类“谐音字谜”将会随时出现。

上述“谐音字谜”八类，是当代这类谜作的主要组成部分。因限于水平和学力，其分类可能不太精确，诚盼有识之士指谬。

当代“谐音字谜”发展迅猛。这是时代的需要和必然，亦是谜人们顽强奋战的结果。“谐音字谜”不仅未有抛弃传统的离合、会意两法，并且还能揉捏其中，这是古人想做而未敢做的事。它加深了灯谜的艺术表现力，扩大了字谜的创作源泉，是应该予以肯定的。然因当代谜人水平参差不齐，谜作出手过快，缺乏精雕细刻，故而作品良莠混杂。优秀之作常有，残次赝品不无。如“共凭窗前听雨声”射“异”（异的繁体），便是一条提音有误的病谜。查《汉语大字典）“异”只一个“yi”的注音，又查《佩文韵府》，“雨”字韵中无“异”字。既不同音，亦不谐韵。是一条失败之作

无疑。又如“日近长安闻雁声”射“宴”，表面看来，“雁”通“宴”声，似可成立然“长安”之“长”未必一定“拉长”，亦有“长置”之意的，加之“晏、宴、雁”三字同音，谜射一“晏”字未尝不可。此种瑕疵微存之处，若不细察，是很难发现它的破绽的。故我们在鉴赏和评谜中一定要高度注意。

当代“谐音字谜”尚属摸索阶段的初级产品，许多作品并未达到那种异常完美、自然、出神人化的境界。过度的吹捧或一味地抹煞都是不可取的。谜人们只有不断地学习，加强古典文化的修养，才能在这一领域取得长足进步。

Ⅰ 诸葛恪得驴讲了一个什么故事什么事

诸葛恪(203-253年)，字元逊，琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期东吴权臣，东吴大将军诸葛瑾长子，蜀汉丞相诸葛亮之侄。从小就以神童著称，深受孙权赏识，弱冠拜骑都尉，孙登为太子时，诸葛恪为左辅都尉，为东宫幕僚领袖。曾任丹杨太守，平定山越。陆逊病故，诸葛恪领其兵，为大将军，主管上游军事。孙权临终前为托孤大臣之首。孙亮继位后，诸葛恪掌握吴国军政大权，初期革新政治，并率军抗魏取得东兴大捷，颇孚众望。此后诸葛恪开始轻敌，大举兴兵伐魏，惨遭新城之败。回军后为掩饰过错，更加独断专权。后被孙峻联合孙亮设计杀害，被夷灭三族。孙綝被杀后，孙休下诏将诸葛恪依礼改葬。

诸葛恪曾多次要求自己领兵平定居于丹阳山上的山越人，诸葛恪认为丹阳山势险峻，民风果敢刚劲，以前虽也在那里征发过兵众，但征的不过是边缘县分的平民，很少有深远腹地的人。想去把那里的兵员全部调发出来，并说，只要三年，就可征得甲士四万人。朝中官员议论纷纷，都认为丹阳地势险阻，地形四通八达，那里的百姓自制兵器，崇尚习武，出山就为强盗，朝廷出兵征讨就躲回山中不见踪影，自汉朝以来就无法管制，当时的人皆认为不太可能，连父亲诸葛瑾亦认为不会成功，更说：“恪儿不会使诸葛家兴盛，反而会令家族遭受灾祸。”

公元234年(嘉禾三年)，由于诸葛恪坚称他必会成功，于是孙权提拔诸葛恪为抚越将军，领丹阳太守，拨给他手执棨戟的骑兵三百人，授官仪式完毕后，孙权还特意命令摆好仪仗，兴作鼓吹，引导簇拥者他回家。诸葛恪到任后，采用武力围困与招抚并用的方针，发放公文给四郡所辖属县的长官，命令各郡严守疆界，严肃法纪，已归顺的山民，一律设屯聚居。随后，调集各路将领，派兵据守险要峪口，修筑围困工事，不与山越交兵，又令士兵全部抢收田野成熟的稻谷。山越人新谷无收，旧谷食尽，因饥馑而被迫出山归降。诸葛恪下令：“山民扬弃恶习，接受教化，应当安抚。迁到外县的山民，官府不得随便怀疑，加以拘禁。”山民周遗，过去横暴为恶，如今困迫无路，只好出山，心仍存异志，准备伺机为乱，臼阳县长胡伉知他心思，把他绑送到郡府。诸葛恪认为胡伉违反了“不得拘禁山民”的教令，将其斩首。山民听说胡伉被杀经过，知道官府只是想让大家出山，没有别的意思，于是大批山民扶老携幼，纷纷归降。三年后，诸葛恪先后收服山民达十万余人，和预期的完全相同，他将其中壮丁四万余人编入军队，自己统领一万人，其余的分给了其他各位将领。

Ⅱ 一头驴和一个和尚的故事

蠢驴与僧人的故事

山上的寺院里有一头驴，每天都在磨房里辛苦拉磨，天长日久，驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思，要是能出去见见外面的世界，不用拉磨，那该有多好啊。不久，机会终于来了，有个僧人带着驴下山去驮东西，他兴奋不已。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后返回寺院。

没想到，路上行人看到驴时，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。一开始，驴大惑不解，不知道人们为何要对自己叩头跪拜，慌忙躲闪。可一路上都是如此，驴不禁飘飘然起来，原来人们如此崇拜我。当它再看见有人路过时，就会趾高气扬地停在马路中间，心安理得地接受人们的跪拜。回到寺院里，驴认为自己身份高贵，死活也不肯拉磨了。僧人无奈，只好放它下山。

驴刚下山，就远远看见一伙人敲锣打鼓迎面而来，心想，一定是人们前来欢迎我，于是大摇大摆地站在马路中间。那是一队迎亲的队伍，却被一头驴拦住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加……驴仓皇逃回到寺里，已经奄奄一息，临死前，它愤愤地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山时，人们对我顶礼膜拜，可是今天他们竟对我狠下毒手。” 僧人叹息一声：“果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的，是你背上驮的佛像啊。”

供职于一家公司的时候，把自己当聪驴，其实，出了门，或许就像这头蠢驴！

Ⅲ 有个故事，一对夫妇，一头驴子，讲的是什么第一次第二次的，到了第三次后果就严重了

一对抄老夫妻从来不吵架，有人袭问他们婚姻恩爱长久的秘诀。老头说新婚时夫妻俩到大峡谷旅行度蜜月，各骑一头驴子。没走多远，妻子的驴子绊倒了，妻子平静地说：“这是第一次。”没走多久，妻子的驴子又绊倒了，她还是心平气和地说：“这是第二次。”谁知走不到半里路，驴子第三次绊倒。妻子二话不说，从口袋里掏出左轮手枪，一枪将驴子毙了。当时自己觉得妻子太残酷而出言抗议，妻子心平气和地说：“这是第一次。”

Ⅳ 现在有一个故事是有一头驴掉进井里面的故事，请问这个故事的名字叫什么，请直接说出故事的名字

掉进井里的驴抄子的故事

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。

当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊，当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面!就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了!

Ⅳ ，马和驴的故事，讲述了一个什么故事

马和驴的故事运用了拟人的修辞方法，这则寓言告诉我们，人本该互相帮助，否则伙伴倒地身亡，担子就会加在自己身上。

Ⅵ 最近很火的一个故事：驴是怎么死的

驴耕田回来来，躺在栏里，疲惫自不堪地喘着粗气，狗跑过来看它。

“唉，老朋友，我实在太累了。”驴诉着苦，“明儿个我真想歇一天。”

狗告别后，在墙角遇到了猫。狗说：“伙计，我刚才去看了驴，这位大哥实在太累了，它说它想歇一天。也难怪，主人给它的活儿太多太重了。”

猫转身对羊说:“驴抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿了。”

羊对鸡说：“驴不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，也不知道别的主人对他的驴是不是好一点儿。”

鸡对猪说：“驴不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家看看。也真是，主人对驴一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它

晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。驴的思想最近很有问题，你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人，到别的主人那里去。”

得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“驴想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它？”

主人咬牙切齿地说道：“背叛，杀!”

可怜，一头勤劳而实在的驴，就这样被传言“杀”死了。

Ⅶ 谁可以讲一下关于驴的故事及寓意

关于驴的故事有《驴子过河》，出自伊索寓言故事。

驴子背着几袋沉甸甸的盐，迈着艰难的脚步向前走，累得不停地喘气。

突然眼前出现了一条小河。驴子走到河边冲了冲脸，喝了两口水，这才觉得有了力气。

当它准备过河时，只见河水清澈见底，河床上形状各异的鹅卵石光光的，看得清清楚楚，驴子只顾欣赏美景，一不留神蹄子一滑，“扑通”一声，摔倒在小河里。

幸好河水不深，驴子赶紧站了起来。这时候，它觉得背上的分量轻了不少，走起来再也不感到吃力了。

驴子很高兴地想：“看来，这河水是魔水，我得记住：在河里摔一跤，背上的东西便会轻了许多！”

不久，驴子又要运东西了。这次驴子驮的是棉花。装棉花的口袋看起来很大很大，可分量并不重，驴子驮着几大袋棉花，走起来显得很轻松。

走着走着，眼前又出现那条小河了，驴子想起了上次那件开心的事，心里真是高兴：“背上的几袋虽说不重，如果再轻一些不是更好吗？”

于是，它喝了几口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，“扑通”一声，又摔倒在小河里。这次驴子可不着急，它故意慢腾腾地站了起来。

这时候它惊讶地发现背上的棉花变得非常沉，比那之前的盐袋还沉几倍。驴子好不容易走上岸，却不明白为什么河水能让重的变轻，也能让轻的变重。

《驴子过河》的寓意是指有不少人在长期的工作中积累了丰富的“经验”，这无疑是一笔宝贵的财富，但是，我们必须懂得“经验”犹如一把双刃剑，它可以使我们更加便捷地获得成功，也可以因此而固步自封缺乏创新。

在许多事情上我们之所以失败，是有两种原因：一是“经验”不足，另一种是“经验”过多。为了使工作更有成效，我们对待经验只能借鉴，不能完全照搬，否则经验将阻碍我们获得更大的成功。

(7)讲一个驴的故事扩展阅读

《驴子过河》这本书是《寓言里的智慧》系列丛书之一，收录了《老鼠开会》、《狼和孩子》、《驴子过河》、《男孩和核桃罐》等七篇故事。每个故事都是含有讽喻、嘲笑、启迪、教育意义的较短小的每一则寓言故事，不仅有丰富合理的想象，而且有有趣的故事，同时含有一定的道理。

这本寓言故事集是为孩子们编写的，较强的故事性将吸引他们读下去或听下去，会给他们带来乐趣。书中插有精美的图案，并标有拼音。

Ⅷ 讲一个关于驴的故事

黔之驴

黔中道这个地方原本没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的东西，把它当作神。于是隐藏在树林中偷偷看它。老虎渐渐地走出来接近它，十分小心谨慎，不知道它是什么东西。 一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，认为驴子没有什么特殊的本领；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰撞它、倚靠它、冲撞它、冒犯它。驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。 后来，大家就把这只驴子在黔地被老虎吃掉的这个故事演变成“黔驴之技”这句成语，比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴技穷”。

婚姻承接起了两个家庭，但是婚姻是否幸福与婆媳关系有着密不可分的关系，如果一家人经常为一些鸡毛蒜皮的小事闹得不可开交，那么这家人的日子可能就没法好好过，其实这也是因为作为婆媳之间的纽带，也就是妻子的丈夫，母亲的儿子，没有处理好这段关系。

男人都承担起家庭的责任，如果面对家庭间的琐事选择置若罔闻冷眼旁观，家庭怎么能和睦呢？河南的这位张先生就是没有处理好婆媳间的关系以及家庭矛盾，搞得一家人剑拔弩张。

儿媳妇表示，自从她回娘家以后公公就常去家里闹事，还说要在家门外常驻扎，不仅如此还经常去她公司闹事，敲锣敲鼓，毁坏了她的名声。公公还经常给她发送谩骂短信，不仅骚扰她，还骚扰她的家人。

公公则表示，自己的儿子当初结婚的时候，自己出了20万彩礼，不想要彩礼打水漂，到如今儿子结婚两年，儿媳妇有一年是住娘家的，儿子的婚姻名存实亡，儿媳妇就是骗婚。双方才闹到不可开交，公公彻底把儿媳妇惹毛了额，儿媳妇坚持要离婚。

一个家庭的兴旺发达，离不开所有家庭成员的努力，不管是夫之间，还是婆媳之间，抑或是公媳之间，都应该做到彼此尊重，互相体谅，家里才能和睦温馨。但若是家里的人互相猜忌，互相算计，不尊重对方只在乎自己的利益和脸面，那很显然，这种一地鸡毛的家庭，早晚会分崩离析。

但其实说到底，家庭生活中的很多都是可以避免的，如果身为丈夫和儿子的，能够从中周旋，两边调停，那也不会发酵。但若是对子和父母之间的冷眼旁观，那女人就会越来越，从而导致对公婆的不满愈加严重。

儿媳妇说两个人说点什么话，隔天都能传到公公耳朵里，有的时候两个人因为吵架分开住，她睡客厅，第二天公公都要质问她为什么不和他儿子住到一起。这让她觉得非常难为情，非常尴尬，感觉自己被一个老公公给监视了。

其实如果与父母同住或者离得近，一家人的接触就会少很多，潜在的矛盾也会变多，但是不是所有家庭都会因为这个因素而三天一小吵五天一大吵，反而因为有了老人的帮助下，会让小两口过得更加便利。

其实，公公关心儿媳，这无可厚非，公公想要抱孙子，这也能理解。但是，所有的关心，都应该有一定的界限，越界了就会让人反感。公公希望曼曼能够回家，但曼曼表示她实在无法在这个家里过下去了。不管她和满中说了什么话，第二天公公必然会知道。

而对于儿媳妇的说法，公公也有自己的辩解，他说之所以知道儿媳妇和儿子分开睡，是因为听到他们吵架，出来看到儿媳妇睡沙发了，至于买房子，他是想给儿子全款买拆迁房，这样儿子就没有压力了。不过公公的回应，恰好证明儿媳妇说的是真话。

相信任何女人都无法接受一个没长大的男人。男人成家立业以后，就要有男主人的样子，对自己的事情负责，对自己的家庭负责，对自己的老婆孩子负责。

如果一个男人万事都要依赖父母，就连夫妻之间的小事情都要跟父母报告，那不是男人，这种做派是幼儿园小男孩的做派，说明这个人极度不成熟，可能也永远没有机会成熟起来了。父母千万不要觉得花钱娶了儿媳妇，就要全方位监视儿媳妇，很多时候越是想要越是达不到目的。

瞎子进烟馆----------摩登。（摸灯）。

空中布袋------------装疯。（装风）。

宋江的军师----------无用。（吴用）。

老太婆上鸡窝--------笨蛋。（奔蛋）。

卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。

哥哥不在家----------少来。（嫂来）。

外甥打灯笼----------照旧。（照舅）。

雨打黄梅头----------倒霉。（倒梅）。

半两棉花------------免谈。（免弹）。

秃子打伞------------无法无天。（无发无天）。

矮子过渡------------安心。（淹心）。

马店买猪------------没那事。（没那市）。

腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。

父亲向儿子磕头------岂有此理。（岂有此礼）。

公共厕所仍石头------引起公愤。（引起公粪）。

反穿皮袄------------装佯。（装羊）。

孔夫子搬家----------净是输。（净是书）。

孕妇走独木桥--------铤而走险。（挺而走险）。

外婆死了儿子--------无救。（无舅）。

老公拍扇------------凄凉。（妻凉）。

秀才的毛巾----------包输。（包书）。

乌龟爬门槛----------但看此一番。（但看此一翻）。

针尖尚挑毛巾--------不足为奇。（不足为旗）。

钝刀破竹------------想不开。（响不开）。

电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。（好大的掸子）。

磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。（什麼仁都有）。

灯草打鼓------------不想。（不响）。

灯草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。

盐店里谈天----------闲得没事做。（咸得没事做）。

张天师过海不用船----自有法度。（自有法渡）。

隔窗吹喇叭----------名声在外。（鸣声在外）。

龙王爷搬家----------厉害。（离海）。

老九的兄弟----------老实。（老十）。

空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。

王八中解元----------规矩。（龟举）。

六月裏戴手套--------保守。（保手）。

生花生--------------非吵不可。（非炒不可）。

皮匠不带锥子--------真行。（针行）。

何家姑娘嫁给郑家----正合适。（郑何氏）。

和尚的房子----------庙。（妙）。

河边洗黄莲----------何苦。（河苦）。

盲人戴眼镜----------假聪明。（假充明）。

做梦变蝴蝶----------想入非非。（想入飞飞）。

猴子学走路----------假惺惺。（假猩猩）。

精装茅台------------好久。（好酒）。

蜘蛛拉网------------自私。（自丝）。

瞎子背瞎子----------忙上加忙。（盲上加盲）。

万岁爷流鼻血--------正红。（朕红）。

打破沙锅------------问到底。（纹到底）。

西瓜地裏散步--------左右逢源。（左右逢圆）。

脱了旧鞋换新鞋------改邪归正。（改鞋归正）。

麻布袋草布袋--------一代不如一代。（一袋不如一袋）。

碗底的豆子----------历历在目。（粒粒在目）。

卖布不带尺----------存心不良。（存心不量）。

穷木匠开张----------只有一句。（只有一锯）。

砖窑裏失火----------谣言。（窑烟）。

灯盏无油------------枉费心。（枉费芯）。

钟馗嫁妹------------鬼混。（鬼婚）

粪船过江------------装死。（装屎）。

黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦。（一黏一黏的苦）。

药铺裏开抽屉--------找玩。（找丸）。

癞虾蟆跳水井--------不懂。（噗咚）。

唱戏的骑马----------不行。（步行）。

炒咸菜不放酱油------有言在先。（有盐在先）。

吃饺子不吃馅--------调皮。（挑皮）。

从河南到湖南--------难上加难。（南上加南）。

打灯笼搬石头--------照办。（照搬）。

大水冲走土地庙------留神。（流神）。

耕地裏甩鞭子--------吹牛。（催牛）。

孩子的脊梁----------小人之辈。（小人之背）。

航空兵翻觔斗--------颠倒是非。（颠倒试飞）。

耗子掉到水缸裏------时髦。（湿毛）。

老和尚住山洞--------没事。（没寺）。

货轮出了海----------外行。（外航）。

火烧旗杆------------长叹。（长炭）。

黄鼠狼钻鸡笼--------投机。（偷鸡）。

酱缸裏泡石头--------一言难尽。（一盐难进）。

井裏放爆竹----------有原因。（有圆音）。

老母鸡抱空窝--------不简单。（不见蛋）。

吃人参----------候补。（后补）。

皮皇帝的妈妈--------皮太厚。（皮太后）。

千年的石佛像--------老实人。（老石人）。

牵著羊进照相馆------出洋相。（出羊相）。

墙上栽菜------------无缘。（无园）。

扇著扇子说话--------疯言疯语。（风言风语）。

十两纹银------------一定。（一锭）。

守著厕所睡觉--------离死不远。（离屎不远）。

唐僧的书------------一本正经。（一本真经）。

小碗儿吃饭----------靠天。（靠添）。

肉锅丢进河----------昏昏沉沉。（荤荤沉沉）。

王八肚裏插鸡毛------归心似箭。（龟心似箭）。

寺后有个洞----------妙透了。（庙透了）。

寿星齐仙鹤----------没路了。（没鹿了）。

十八个钱放两下------久闻久闻。（九文九文）。

染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。

后边扎小辫------违法乱纪。（尾发乱系）。

炉子翻身------------倒楣。（倒煤）。

饭锅冒烟------------迷糊了。（米糊了）。

你爸妈吵架了，你爸还可能动了手，而你妈什么都不说，闷在民心理肯定是很痛苦的，我非常同情她。像这样的事其他家庭里也有的，受气的一方是最最可怜的人。首先你和妈妈谈谈心，交流一下吵架的原因，还可劝劝爸爸脾气要小一点，几十年的夫妻了还搞家庭暴力实在是不应该的。和奶奶说一下也可以，但不知老人能辩别是非吗？她会护着你爸吗？你自己看着办吧！长辈们的事最好由他们自己解决，你打打边鼓就行。