怎样用纸折晴天娃娃

用纸折晴天娃娃操作如下：

 1、准备小球，纸，布，皮筋，线等等，先准备一个小球，把球放在一张纸的中间，用纸把球包起，轻轻把它揉成团。

2、因为纸团太小，不够做一个头，所以随手拿了一个小毛巾，把纸团放在毛巾中间，然后轻轻抓取中间，用皮筋把它包住，弄出圈形的头来，再把事先准备好的方形白布把它包住装饰。

3、然后用笔画上笑脸，晴天娃娃就制作好了，把它挂在蚊帐或者窗台前，也是一个很好的装饰。

晴天娃娃

晴天娃娃是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶，主要流行于中国和日本等地。中国的晴天娃娃常以剪纸或布头的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状；而日本的晴天娃娃多以方形手帕包裹乒乓球或棉团，并且在圆团上绘画五官。

挂“扫晴娘”的习俗在古时流行于北京、陕西、河南、河北、甘肃、江苏等地。至少在元代初年就已有了这习俗了，元代诗人李俊民就有《扫晴娘》的诗：“卷袖搴裳手持帚，挂向阴空便摇手。”到了明清两代，扫晴习俗在民间更加盛行，富察敦崇的《燕京岁时记》以及其他描述京中风物的书籍也记载过这风俗。

在如今的北方农村偶尔还能见到这个习俗呢。河南至今还有首“扫晴娘止雨歌”：“扫晴娘，扫晴娘，三天扫晴啦，给你穿花衣裳，三天扫不晴，扎你的光脊梁。

一、剪纸的由来剪纸艺术是中国最普及的民间传统装饰艺术之一。民间剪纸所蕴含的文化远远超越出剪纸本身，中国文明的持久性反映在地域文化中不同文化带的分布，以及在不同区域文化中早期文化的交汇融合流变。而不同地域的民间剪纸中正是遗存了该地域早期文化的信息，反映出不同文化期的文化原型遗存。比如，陕北剪纸中的龟、蛇、鱼、蛙抓髻娃娃蛇盘兔倒照鹿生命树盘肠子等都鲜明地反映出早期图腾文化、生命信仰、生殖崇拜观念的文化信息。民间剪纸作为民俗文化的重要载体和实现方式，维系着整个民间艺术最本原的文化根基。应当说，中国民间剪纸同样是中华文明持久性的重要因素，民间剪纸同样是一门民族传统文化的经典。二、剪纸艺术的表现形式剪纸艺术，其表现的内容形式非常广泛，题材种类繁多。首先表现在剪纸艺术取材宽广，有山水花木，人物鸟兽，故事传说等都是剪纸的素材，特别是家庭院落这方圣土内的男女娃娃、牛羊骡马、猪狗猫兔、瓜果蔬菜，都成了妇女们剪刀下永久的题材。她们通过对这些题材的取舍剪制来装饰美化家庭环境，表达对生活的理解和感受。其次，剪纸内容丰富多彩，有表达吉祥喜庆、反映传统民俗的二龙戏珠吉兽图骆驼进宝麻姑献寿；有反映生殖繁衍、美好爱情的孔雀戏牡丹喜鹊踏梅蝴蝶恋花鱼儿钻莲；有保佑平安康乐、祈求神兽降福的老虎下山抓髻娃娃狮子滚绣球送福娃娃；有民间故事刘海戏金蟾武松打虎；有表达对劳动王祥卧冰果实喜爱的麦穗、谷穗、瓜果、桃杏等。这些作品有着浓厚的乡土气息，反映了黄土高原上人们的生活习俗，充满着她们对生活的理解、感受、热爱和追求。再次，表现手法灵活，剪纸技艺娴熟。颜色以红、绿猴子踩灵石、人犬坐莲为主，有单色、套色、染色等；剪法上有阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面，有二者结合的阴阳剪、折迭纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。为了线条丰富多变、多姿多态，艺人们还创造运用了梅花纹、云勾纹、锯齿纹、田禾纹、月牙纹、点纹、水纹、花纹等剪法，她们凭着一双灵巧的手，把生活剪裁得千姿百态、生动活泼、有情有趣而富有诗意。三、培养幼儿的剪纸兴趣，发展其形象思维剪纸是以感知觉为前提，形象思维是重要思维方式的实践过程。剪纸活动有利于发展学生的感知能力，从而为思维提供丰富的营养，逐步培养学生的形象思维能力，提高学生的综合思维水平。通过一段时间的实践，笔者认为剪纸不但非常符合学生的身心发展需要，还可以培养学生的爱国主义精神，在剪纸教学活动中，激发儿童学习剪纸的兴趣，形成良好的学习习惯和创新意识，可以增强儿童的审美情趣和审美素养，并培养他们对生活、对祖国的热爱以及创造美好生活的愿望与能力。如何培养幼儿的剪纸兴趣，我认为以下几点可供参考：1创设游戏情境，增强幼儿剪纸的兴趣我们可以设计一个剪纸作品展览会，在幼儿观看栩栩如生的作品之后，教师引导儿童说：小朋友们愿意学剪纸吗他们高兴地说：愿意！于是我们将自己剪出来的作品向幼儿展示，并让他们拿在手里看，观察和对实物的直接接触，更加激发了幼儿的好奇心，调动了幼儿对剪纸的兴趣。而师生共同动手操作，又进一步提高了幼儿的学习兴趣。我们先剪了几种简单美丽的窗花2营造剪纸氛围教师首先要给孩子创设一个良好的剪纸环境，如欣赏一些我国著名剪纸艺人的剪纸作品，让他们感受浓郁的民族气息与氛围，感受剪纸艺术的魅力。例如，在墙面上布置民间剪纸，在窗户上贴上色彩斑斓的窗花。关于剪纸，平时孩子们了解最多的是窗花和在嫁娶时看到的各种各样的喜字和福字，窗花有三角形、五角形、六角形；而喜字和福字形态各异，他们也特别感兴趣。因此，布置幼儿课下收集这些喜字和窗花，并带来相互交流分享。幼儿看后，都要求我能够教他们剪这些喜字，我便让他们跟我学习了一种最简单的双喜剪法。活动后，每个幼儿都拿着他们的作品，脸上洋溢着愉悦的笑容。从此以后他们便对剪纸产生了浓厚的兴趣，常常在区域角剪各种各样的窗花。3循序渐进地指导幼儿进行剪纸活动我们让幼儿从练习撕纸开始，培养幼儿对整体形象的感知能力。第一步：我们把一些与幼儿日常生活经验相关的形象，打上孔让幼儿撕，幼儿边撕边讲述自己撕的是什么？从撕直纸到撕简单的图形，锻炼了幼儿的小手肌肉及手眼协调的能力。第二步：我们把这些形象画在纸上，不再打孔，让幼儿沿着轮廓线撕，幼儿对事物形象的整体感知更强了。在撕纸的过程中，教师尊重幼儿的意愿，肯定幼儿撕出的形象还像什么？不断强化幼儿头脑中的印象。第三步：逐渐过渡到脱离画线直接撕纸，达到想撕什么就撕什么的程度。在适当的时机引出剪刀的使用，同时建立剪刀的使用规则和要求。随着幼儿使用剪刀越来越熟练，经历了沿轮廓到脱线剪的过程。小班幼儿能初步掌握对折剪，在剪纸过程中轮纸不轮剪刀的方法。到了中大班，幼儿的剪纸技巧越来越娴熟，特别是大班幼儿，他们需要的不是教师每天教授的一两样技法，而是通过教师的引导、提示，做到举一反三，触类旁通。注重培养幼儿自由地进行剪纸创作。4利用家长资源学习《指南》中指出：充分利用家庭的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间，家园合作，共同促进幼儿的健康成长。例如：我们进行动物主题活动，为了创设环境，我们邀请王敏之爸爸剪一些小动物。没想到无心插柳柳成荫。一只只栩栩如生的小金鱼，活灵活现的小螃蟹，让孩子们惊叹不已，我也连忙说：要学，我也要剪这样的小动物。看着孩子们这么热情的样子，这位爸爸耐心地指导帮助幼儿剪纸。在他的帮助下，不少幼儿的思路开阔了许多。在家长的配合下，我们运用剪纸的作品可用来美化环境。给幼儿一个创作的空间，鼓励幼儿根据自己的想象，大胆创造出新的图案，剪的拉花、窗花，可以装饰教室和办公室。幼儿看到自己的作品丰富墙面美化了自己的生活和学习的环境，不但能激发对剪纸的兴趣，还有利于提高幼儿敏锐的观察力，激发幼儿感受美、表现美、创造美的情趣。幼儿系列剪纸活动改变了以往教师教什么幼儿就学什么的被动状态，让幼儿在掌握一定技能的基础上能自由地选择自己喜爱的物体进行剪纸，由于这是幼儿自己所选择的，则必然会抱着认真的态度去主动地探索，克服一定的困难去完成，每当完成一件作品时，他们就感到十分高兴，真正体验到了成功的快乐，也为下一次的剪纸增添了内驱力。总之，幼儿剪纸艺术教育是一项实践性很强的应用研究课题，需要探讨和研究方面的问题还很多，我们只有找到剪纸艺术和现实教育理论与实践的结合点，用现代教育方法与手段来传授剪纸艺术知识和技能,才能使剪纸教育穿越时间,取得更好的成绩。

抓髻娃娃是一种传统的民间手工艺品，寓意着幸福和美好的生活。这种艺术形式源于中国古代，其主要特点是将丰满的髻发盘起并用细线固定成各种形状。抓髻娃娃往往以女性形象为主，具有精致的面部表情和服饰，代表着美丽、优雅和喜庆。这种艺术形式传达了对生活的热爱和对美好未来的向往。通过抓髻娃娃的制作和观赏，人们可以感受到生活中的温馨与欢乐，同时也激发了人们对美好生活的追求。

民间剪纸是我国民间美术形式之一，有着悠久的历史。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。

　　剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古，其历史可追溯到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年。剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。 在过去，人们经常用纸做成形态各异的物像和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，这一习俗在中国境外有时仍可见到。剪纸艺术一般都有象征意义，也是这种仪式的一部分；此外剪纸还被用作祭祀祖先和神仙所用供品的装饰物。

　　剪纸这门艺术在北方广为流传，现在，剪纸更多的是用于装饰。剪纸可用于点缀墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼等，也可为礼品作点缀之用，甚至剪纸本身也可作为礼物赠送他人。人们以前还常把剪纸作绣花和喷漆艺术的模型。

　　剪纸不是用机器而是由手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和刀剪。顾名思义，剪刀剪是借助于剪刀，剪完后再把几张（一般不超过8张）剪纸粘贴起来，最后再用锋利的剪刀对图案进行加工。刀剪则是先把纸张折成数叠，放在由灰和动物脂肪组成的松软的混和体上，然后用小刀慢慢刻划。剪纸艺人一般是竖直握刀，根据一定的模型将纸加工成所要的图案。和剪刀相比，刀剪的一个优势就是一次可以加工成多个剪纸图案。在农村，剪纸通常是由妇女、姑娘们来做。

　　在过去，这可是每个女孩所必须掌握的手工艺术，并且还被人们来品评新娘的一个标准。而职业的剪纸艺人则常常是男人，因为只有男人才能在作坊里一起劳作并挣工钱。

　　在今天，有许多学艺术的人都将剪纸用各种方式表现出来，如:舞蹈《简化女》、《剪纸娃娃》等。相信，在大家的努力下，剪纸这象征着中国的工艺制作会被 发扬光大！

参考资料：

抓髻娃娃作为受惊驱鬼、辟邪招魂用的叫“招魂娃娃”、“送鬼娃娃”、“送病娃娃”、“辟邪娃娃”、“五道娃娃”或“纸人”。它的基本特征是正面站立。圆头，两肩平张，两臂下垂或上举，两腿分开，手足皆外撇。抓髻娃娃有性别之分，一般多为女性，也有的不象征性别的。女性抓髻娃娃头梳双髻或双辫；头立双鸟（双鸡）或戴花冠、花蔓或戴胜。双手外撇或上举，或双手抓鸟（双鸡），或一手抓鸟（鸡）一手抓兔，或一手抓鸟（鸡）一手抓鱼，或双手抓鱼；或双手举莲；还有双襟双鸟（鸡）、双膝双鸟（鸡），双足双鸟（鸡）、双脚蹬兔等等；男性抓髻娃娃为圆头，或一长辫，或戴圆形尖顶帽。双手外撇或上举。有的腹下垂阳饰象征男性的牡丹、云勾纹等图案。陕西旬邑日、月剪纸为月圆火焰纹，日内束发男性抓髻娃娃。月月牙形，月内女性头梳双髻抓髻娃娃，是很清楚的，至于不象征性别的抓髻娃娃就比较随便了。

晴天娃娃制作步骤图解如下：

1、我们可以在家里随便找一块儿白色的布块，无论什么形状的都可以。

2、在布块中装入棉花，白色的针线，缠绕几圈，然后缝合、扎紧。做为娃娃的头。

3、用黑色的针线，在娃娃的头上，缝出眼睛和嘴巴。

4、将毛线在手上缠绕成一捆，在中间扎紧。

5、把缠绕好的毛线，从中间，把它用**的针线缝在女娃头上。再取一段粉色的毛线，缠绕在娃娃的脖子上。

6、这样晴天娃娃就完成了。

拓展知识：

1、晴天娃娃是一种悬挂在屋檐上祈求晴天的布偶，主要流行于中国和日本等地。中国的晴天娃娃常以剪纸或布头的形式制作成娃娃形象，一手拿帚，头上剪成莲花状；而日本的晴天娃娃多以方形手帕包裹乒乓球或棉团，并且在圆团上绘画五官。

2、据说习俗流传到日本后，因日本主持祈雨求晴仪式的都是和尚，所以扫晴娘就摇身一变，成了这造型！后来又有了别名叫“晴天娃娃”。晴天娃娃的歌谣和我们的“扫晴娘止雨歌”竟也有异曲同工之妙。

3、“晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你个金铃铛。晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果是这样，就给你美味的酒。晴天娃娃，晴天娃娃，但愿明天是个好天气。如果不这样，就把你的头割下。”