教练久哲和俱乐部内部原因。
hero久竞获得了2018三连冠。在巨大的殊荣之下，2019年的比赛，老队员诺言，久诚，柠栀，尘夏、最初等人，都没有上场，这是hero久竞主教练hero久哲和俱乐部的内部原因，想改变打法，训练新配合，但是效果不好。
Hero久竞是一支年轻的王者荣耀职业战队，2017年10月成立于上海，2018年春季预选赛以第一名的成绩升入KPL，在春季赛完成三连跳获2018年KPL春季赛总冠军，2018KPL年秋季赛总冠军。2018KPL冬季冠军杯。
Hero队内的核心大腿是清融而不是无畏，卖掉清融，一方面是尊重清融的个人选择，一方面是哲觉得自己从来不缺中路法王选手，缺的是打野而已。纵观南京Hero久竞三年七个赛季，中路选手中久诚、清融都是顶尖的选手。久哲应该有自信培养出下一个中路法王。而无畏的话，实力和颜值都是有的，也是目前顶尖的野核选手。在留一手，也许明年无畏的价值会增值要高不少。不过，久哲留下无畏最大原因可能还是二队打野白芷实力一般，所以白芷也被挂牌了！
王者荣耀2021KPL春季赛，第二轮循环赛正在鏖战。随着第一周的赛事的结束，各大战队的战绩，也是有人欢喜有人愁。
S组，GK拿下两连胜，以两个3-1的战绩，分别带走了TES和深圳DYG，位居S组第一；A组，在第一轮循环赛掉到A组的南京Hero久竞，成绩依旧不佳，遭遇第二轮循环赛开赛两连败，目前位居A组倒数第一。
如果Hero久竞再这样输下去的话，再输两场比赛，冬冠冠军基本上就要掉入B组了。而一旦掉入B组，也就意味着会提前放假。有意思的是，南京Hero久竞是2021KPL冬季冠军杯冠军，曾经荣耀一时。然而这个冠军周期，从现在来看，如果不能打进季后赛的话，那么就可以说短得可怜。
从冬季冠军杯结束到现在，南京Hero久竞作为新科冠军，除了教练之外，并没有什么特别值得注意的地方，也基本谈不上什么统治力了。实际上自从深圳DYG之后，新科冠军的统治力就越来越低了！
在上周第二轮的比赛中，南京Hero久竞两连跪，其中在面对北京WB的比赛中。南京Hero久竞几波团战的表现，更是辣眼睛。现在还不清楚，这支战队真正的指挥是谁，导致无畏、清融多次脱节掉点，强切后排。结果要么是二换一，要么是全军覆没，实际上并没有带来什么收益。
而在对阵杭州LGD大鹅的比赛中，南京Hero久竞也是不断掉点，团战五打四打不过，打野无畏更是被吹得太过，疯狂掉点。在目前的KPL联赛上，无畏压根算不上“野王”级别的选手。因为颜值被吹嘘的太过，而所谓的冬季冠军杯，清融的发挥更是远胜于无畏！
那么问题来了，现在距离2020年王者荣耀冬季冠军杯结束，还不到半年的时间。作为冠军的南京Hero久竞，水平和状态为何下滑得这么严重，几乎要俯冲B组了？会不会是如Gemini说的那样，摧毁一支冠军战队的最大原因，还是内部方面。
在选手几乎没有轮换，主教练依旧是久哲的情况，那么问题就在于管理层和赛训组方面了。在季前赛刚刚结束不久，赛训组大黄发文宣布离职，大黄是冬冠冠军教练组成员，包括浅青，都是教练组成员，而如今两人已经全部离职。这实际上就存在很大问题。
冬冠冠军为何光速变涝 ？冬冠夺冠之后，本应该是冠军教练组士气正盛，自信爆棚的时候。然而功勋教练组悉数离职，只剩下久哲一个光杆司令。熟悉赛事的网友应该了解，大黄是陪伴Hero走过最艰难的2020年春的主教练，那个赛季也是Hero战绩倒数的那个赛季。这么艰难的时间都熬过去了，夺冠后反而离职了，就不能不说明问题了。除此以外，根据网络公开信息，Hero的资金流貌似出了问题，收购公司宁波富邦在收购Hero不久之后，选择全部卖出公司股份，这很大可能影响Hero的一个整体运行。
现在就要看久哲，能不能带队调整过来了！
南京Hero竞技团队的成员傲寒在社交媒体上一直低调，私生活方面的事情也很少被曝光。因此，目前不清楚他是否有女朋友。不过，从照片中可以发现，傲寒的关注点主要集中在电竞事业上，他积极参加各种比赛和活动，并坚定不移地追求自己的电竞梦想，有着很强烈的个人职业追求。因此，这也许就是他为什么把许多时间都用于磨练自己的技术水平和竞技能力的原因吧。
是因为是世冠赛的比赛制度直接限制了hero的发展
首先如果是想要去打世界冠军杯的话，那么所使用的参赛选手必须得是在夏季赛比赛赛场上出现过的人。换句话说就是如果在夏季赛的时候没有将这些人的名单报上去的话，那么不管他们技术再好，在世界冠军杯上都不能启用他。除此之外，名额也会有相应的减少，在夏季赛的挑战杯上会有十个选手的名额可以被报上去，但是如果想参加世界冠军杯的话，那么只有七个人可以使用。
原本这样的规则就已经大大的减少了战队可以使用人员的数量，但是偏偏hero战队的紫幻最近又发生了一系列的事情，让他处于风口浪尖之上，不管是舆论风评还是对于整个战队的影响都是十分巨大的。而作为中单的他如果一旦没有办法上场的话，那么hero战队的中单位置可能就会面临缺人的状况。
最致命的是在幸运杯上久哲对于很多选手进行了位置的调整，导致他们打出来的效果是非常不错的。但如果这样一闹的话，那么这些新阵容的选手势必会有一些因为没有参加过夏季赛下场，还有一些是因为个人原因而无法上场整个战队整体实力大打折扣就不用说了，甚至于很有可能都没有办法凑齐比赛人员。
但是对于职业选手来说，去参加世界冠军杯是他们毕生的愿望，如果无缘参加的话那么对于他们来说确实也是一个十分大的打击。更重要的是世界冠军杯对于很多俱乐部来说也是一个十分重视的比赛，所以在这种节骨眼上突然出现的这种事情以及这些规定也是让hero战队有些许的焦头烂额，不知道该如何去处理这种突发事件。
英雄在中是这样一个人：
第一次夺得第一名时,看见喜极而泣的弟弟们把自己的泪水强忍住,去给哭得不能自己的弟弟们一个拥抱的帅气家伙
直到现在想起初恋还会流泪,真正付出真爱的一个人
不会眨眼睛,只要一眨眼睛就会两只眼睛一块儿闭上的可爱的人
玩三二二每回都能猜对的厉害家伙
明明还很白净却说因为拍MV的关系都晒黑了,而让许多皮肤黑的歌迷感到无语的一个人
为了节目嗓音状态不好但是非常认真在唱的一个人
再累也会把头发理得很整齐的一个
对向往平凡大学生活的成员说出"想做平凡的大学生就请退出东方神起吧"这样的话,确实严厉的一个人
为了当歌手独自离开家,对唱歌充满热情的一个人
面无表情的时候,听到一个fan说"长得太好看了"笑了一下,在听到"好帅啊"时又笑了的可爱家伙
在父母面前没有了舞台上的卓越面貌,而仅仅是倍受疼爱的小儿子模样----这样一个人
学生时期听到侮辱HOT的话会生气并且与人发生争执的人
舞台上跳舞,唱歌间隙也不忘关注伤病的成员,心思缜密的一个人
比女孩子更美丽的外貌令无数歌迷妒羡不已的一个人
危急关头表现出智能的拥有出色反应能力的一个人
通告排得满满的,即使没说出"爱情是"相信只要'理解'一切都能解决在相爱的时候不要分心,一切一分一秒点点滴滴的时间都能创造出美丽的回忆这样帅气的话的一个人
有时间也会尽量详细地回答歌迷所问的问题,这样细心的人
自己还不够成熟因而很担心在疲累的时候会给歌迷们带来伤害这样一个人
站在许多人当中也能被一眼发现的人
从以前的音痴通过不断地努力终于成为了一名优秀的歌手这样一个人
为了早上要去学校考试的弟弟一早起来准备早饭的亲切的人
正在与前辈打招呼连得第一名的公布也没有听到的礼仪严谨的人
有着许多无法用语言形容的魅力的人
让人喜欢到以为是最喜欢的程度时还是会一点一点变得更喜欢他的人
金在中这家伙:
喜欢这个总是说对不起的家伙
看起来 高傲 冷静 不可接近 不可方物
喜欢这个有着和完美外表极 不相称的细腻内心的家伙
喜欢这个至今对着摄像头 还会紧张的家伙
喜欢这个难过时疼痛时都自己一个人的家伙
喜欢这个在任何场合都能深刻的一语说出成员特质的家伙
喜欢这个在舞台上出错了自己先不好意思的吐舌头的家伙
喜欢这个 不爱惜自己身体的家伙 即使脚伤未愈 手术第二天也要上台表演的傻瓜
喜欢这个率直的家伙 老是讲只有自己才懂的笑话但是等真正明白那笑话意思后会被它给笑死的家伙
喜欢这个唱歌的时候再大的痛苦也能抛开的家伙
喜欢他那么的不幸福 还能笑的比天使还美
喜欢他那么在乎一群人的样子
喜欢他 从不阿谀前辈但也不失礼貌的率直与诚恳
喜欢他 磨砺出魔魅声线的意志
喜欢他 细致动人的声音
喜欢他 那么苛刻于自己的自己
喜欢他不曾证实的爱情信仰
喜欢他传说中的坚贞
喜欢他 不时的孩子般的可爱
喜欢他 一直那么要求自己完美
喜欢那个相信只要努力一切皆有可能的家伙
喜欢他 在说到自己曾是个没什么特长的人那一闪而逝的尴尬
喜欢那个说自己不会笑正在学习怎样笑的傻瓜
喜欢那个笑的时候明明那么美却要掩着嘴的家伙
喜欢没能念很多书却比谁都坚定人生追求的家伙
喜欢他瘦弱的腿 也喜欢以前影象中为之骄傲的三头肌
有多喜欢呢 我也不知道了 可能是喜欢到想知道他的一切坏毛病 然后对他笑着挑挑捡捡说 这家伙的毛病还真多然后还是无止尽的喜欢
一个FAN写的:
我无法靠近你
我无法给你温暖
但你一转身，会发现，我一直都在这里
——题记
很喜欢网上看到的这段话，很真实很理智。
一直喜欢王子，有温暖的微笑，精致的面庞，体贴的绅士。可是他不是王子。
东方神起，这个名字因为五个刚成年的男生而发出光芒。很多很多的偶然凑在一起，在那个不再记得日期的日子里，看到了东方剧场《王的男人》中那个反串绿水的人，一个很少言的男生，记得他的名字——英雄在中。
恍惚间记得那些偶然，因为东方神起，于是一切都开始改变。 想着那个《王的男人》中的绝美的绿水，于是想起初见的在中，想起他在出错时伏在地上半掩着嘴不好意思的笑，想起他为了搞笑而故意模仿那种娇媚时的全场的惊艳，时光倒流。
第一张单曲HUG时，仅仅十八岁的在中在MV中是那样的青涩，轻轻翘起的发梢淡淡的唱，到现在已经三年了，似乎变得遥远。 虽然神起的五个人都具有绝对主唱的实力，但公认的，在一起的时候，他们歌曲中的主唱是在中。这个1986年1月26日出生的孩子是队中的老大，拥有着最完美最圆润的嗓音，但他不是顺利的。
东方神起是五个人的，缺了谁都不再是东方神起，即使是单独的提出在中依然无法不提起其他的四只。 因为是家中老小的原因吗？没有了天生的霸气与领导风范，于是leader没有由你来做而给了允浩，仅仅小你几天的孩子，你一定很高兴，因为允浩是合格的优秀的队长，他比你更胜任这个团队的领导者，而你则在生活上和他一起做着哥哥照顾年幼的成员们。
相信在中是满足的，他深爱着的他的队员们，那种满满的爱任谁都不能否认。
在中是冰冷的。很多初次见面的人都是如此评价。记得俊秀在放假特辑中曾说过：“第一次见到在中哥，冷，感觉是不会流血的。”或许是太多的无奈，太多生活的艰辛让你不轻易流露出自己的情感，于是用冷冷的面孔保护起自己吧。可是对自己爱的成员，在中是爱笑的，很温暖的那种笑。就像允浩说的：“熟悉之后才发现在中真是极好的一个人”是内心的话吧。
在中是个容易害羞的孩子。大家都知道在中笑起来总喜欢用手掩去大半个脸庞，低下头暗暗的笑着。比起其他的四个人在中是很少说话的一个，每次采访中，他总是静静的坐着，听队友们回答着着问题，他是个不太会表达自己的孩子。
比起浩、米、秀，在中的人气似乎低了一些，很多人更喜欢时刻微笑的大米而不是很喜欢冷冷的在中。记得在那次签名会上，当那个还自称是仙后的女生高声叫着不是要你的签名时，在中啊，你那敏感的心一定在痛吧。看到你在X-MAN上“很需要人气”的告白，看到你在官网日记上诚实的说那不是为了节目而说的话是真的想法真的很需要人气。那一刻，感到他的无助和孤独。
为了理想，为了神起，为了自己的梦想，在中牺牲了太多太多。高一时的他离开了家离开了父母，独自来到首尔做练习生。一个人打工一个人生活，于是不得不放弃学业，为了吃那免费的面包而去献血，做各种各样的苦力，极其劳累而坚持练习的辛苦，但问起你最怀念的时光，你却回答是练习生时期。那样艰辛的日子却如此珍贵，是不是因为那段时光教会了你最重要的东西——忍耐。
二辑活动的时候，在中的腿骨折了，可就是在做完手术的第二天，却看到坐在轮椅上的他出现在fanmeeting的现场。他从来都没有如那天般从开始便带着笑容，他说：“我不疼，一点都不疼。”只因为他说仙后们希望看到我在那里，他便在刚做完手术的第二天出现了。是的，我们是希望看到你在那里，可我们不希望看到如此的人在那里。因为那样，我们的心会很痛很痛。
最开始看神起的东西是Rising Sun时期，在场子上看不到在中的舞，但仅仅在升降台上的身影也足以征服舞台。于是看到他不灵活的起上台前，去领属于东方神起的最高人气奖时的视频。弟弟们的泪都流出来了，可做为哥哥的他和同样的允浩却忍住了，他们拥着早已泣不成声的弟弟们，默默的把泪流进心里。 然而这一切的一切，我都没有同时间的看到，因为认识他们太晚了，关注他们的时候，神起已经在日本活动了，于是通过以前的视频了解了那么多我不知道的艰辛：车祸、换员、解散……再次看到他们的时候更多了几分心痛。
在中很少出现在综艺节目中，或许因为人气或许因为不够开朗不够亲和的性格，而腿骨折后就更少的看到他了，又因为在日本，于是某段时间他似乎消失了。一遍遍回顾神起的旧东西，看着浩浩、大米和秀秀在X-MAN、情书上精彩表现的时候，坚定地说：“在啊，会等你的。”其实在内心仍带着那么些许的不坚定，因为或许在中是个纯粹的歌者，不懂如何在镜头前多多表现自己的他注定不会得到众多节目的青睐，因为不是每个人都如队友般那样深入了解他的魅力所在。然而在韩国，有许多的东西都是通过节目得到的。
终于等来了三辑的回归，看到了在舞台上的在中，浅金色的短发，利落的皮靴，如所有人的感叹，在中变MAN了很多。曾因为过分完美而精致的容貌得到了饭们的爱称——花花，成了允浩的老婆，神起中的妈妈，尽管他拥有着让队员们羡慕的运动得来的完美身材，可是因为太过俊美的脸庞温柔的害羞的微笑伤脑筋让人觉得他更偏女性些，尽管他不喜欢别人说他美丽漂亮。
这一次的活动终于可以陪在他们身边了，爱着允浩的燕完全带领了整个宿舍的精神生活，于是他们的所有所有都在第一埋单看到了，而在中终于也开始出现在节目中。让我们感叹的是，他冷冷的搞笑与言词不输给任何一个人。 在《X-MAN》中通缉X-MAN时的颤音，与允浩彩虹桥对决中可爱的挠痒痒计策不折不扣的显出的他的童心未泯；与昌珉的“当然了”游戏中那诚实的对不起让人不得不怀疑他是不是在攻击；替大米伴奏时自恋的搞笑：“别对我产生好感，我现在只是绿叶。”真是面无表情到极致的诱惑。在《女杰》中，看到队员们打允浩时极轻却很重的打自己时，那种假装委屈和受作的神情真是让人不得不一点点的陷入他的魅力之中。
《跋山涉水》中那个农村青年，砍柴在中很男人的劳动，无处不在诉说曾经辛酸生活的磨练，被老爷爷评为清理牛粪第一时不好意思的表情纯真的一尘不染。为了那些孤独的老人们能开怀地大笑，不再计较一向在意的形象，小丑般的打扮与搞怪是多么的让人感动。《Vacation》、《黄金渔场》再次完美承现了他的演技，在中，不仅仅是唱歌，在各个方面都是努力的，因为心中高高的梦想。
在中的感情纯真而直率。他是那样爱着他的成员们。大米住院时，第一个去看他的就是在中，细心的照顾着他；允浩因为伤病无法演出，站在舞台上的在中因为哽咽而差点无法完整的唱歌；在那次让仙后们无比痛心的允浩投毒事件中，记得他极度担心而说出“要杀了作案”的话；在《童颜俱乐部》中与小珉胜利拥抱时满眼的疼爱；拍拍领奖时热泪盈眶的秀秀鼓励他说完获奖感言。直到现在说起初恋的那个女孩，在中仍会涌出泪水，如此真挚而感性的孩子。
在《黄金渔场》中看到在中的脐环和颈上的纹身，想起他曾经说过的话：“那时因为压力太大了（做练习生时），就在耳上身上打洞。”不是所谓的“不良少年”，这个十几岁大的孩子承受了太多太多。
拥有着超高厨艺的金在中，仅仅砂锅料理就会做15种。
严厉的说：“想做普通的学生就离开东方神起”的金在中。
会在很多人的地方向女朋友告白大声说：“我爱你”的金在中。
很男人却很怕蟑螂的金在中。
不会单独闭一只眼睛，一眨眼就闭起两起眼睛的金在中。
歌迷一句我爱你就可以让他手足无措的金在中。
依然会跳错步子的在中不是完美的王子，但有许多人都会在不同的角落守护着你。因为你是我们心中的会受伤的天使。
在中哥啊，记得微笑，因为微笑的面孔会保护你
请楼主仔细看完,看完后你会知道他是怎样的人
1道德的起源
猴子与道德 -道德的起源- 把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。
一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了。
之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。
后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A。这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿。
结果，被其他四只猴子海K了一顿。因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。
当然，这五只猴子就没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。
这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。
特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵，或是媳妇熬成婆^O^）。 B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。
后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被猴扁。
这就是道德的起源。 -阶级的起源- 实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。
一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。
不同以往的是猴子C特别的威武武有力。当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿。
一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一顿。 不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿。
于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。
A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。 后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿。
A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。B、D、E越发的快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛：）于是五只猴子有了三个阶级。
这下子阶级也随着道德起源了。 -道德的沦丧- 天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。
终于出现了一位反潮流英雄，猴子HERO。 HERO在无意中碰到了香蕉，理所当然的引来了一顿饱打。
但在挨打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子A在无意中碰撞了HERO，使HERO又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享受了第二次冲凉，HERO遭到了第二次痛殴。
在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子X挺身而出，对HERO进行合理冲撞。 大家对HERO的态度也有了明显的不同，在平时大家会对HERO异常温和，以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。
一天，在大家冲凉时，饱受折磨的HERO闻到了香蕉的清香，生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。
猴子们陷入了另一个尴尬境地：没有冲凉的水，也没有香蕉，只有HERO。于是，另一个规则形成了。
猴子在烦躁的时候会痛打HERO出气，HERO不得反抗。 当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最快的时间内学会殴打HERO。
终于有一天，老天有眼，历尽沧桑的HERO被另一只猴子代替了。 猴子们失去了发泄的对象，只能任意选取一个目标进行攻击。
从此以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉，唯一的举动就是打架。这就是道德的沦丧。
-道德的重建- 实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序，他们决定继续供应香蕉。
一天，正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，它们其中的一个A不顾身上的剧痛，把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了，未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后的加入冲凉的行列。
香蕉反而被遗忘了。当猴子B、C、D、E发现A在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉，嫉妒心使它们暂时团结起来，共同K了A一顿，将A吃剩的香蕉夺过来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也是巨大的。
实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。
此时猴子们已经学聪明了，它们知道触摸香蕉可以享淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉拿起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉逃到一边去。
这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再象以前那样N败俱伤。没有猴子发现那个香蕉是假的。
-信仰的起源- 五只猴子A、B、C、D、E三个阶级快乐地生活了很久。他们精确的给出了三个阶级的定义，即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级。
可惜猴子A由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭。 一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来。
于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F。当然他还是对屋顶的香蕉很有兴趣。
不幸的是他最终以微弱的劣势被以C为首的群猴再次海K。
2简述道德的起源和特征
道德的起源： 道德从根本上起源于欲望和理性的统一，实践或活动起源于欲望，而非理性。
理性只能分辨对错，而不引起任何活动，欲望正好相反，它能够引起活动，却不能分辨对错。 欲望能够服从理性，也能够反对理性服从理性的欲望导致良好的选择，反对理性的欲望导致较差的选择，而道德正在于这种良好的选择。
道德的特征： 道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫，具体来说，不可以强求古人遵循今人的道德，也不可以强求小孩遵循成人的道德，也不可以强求女人遵循男人的道德。 也不可以强求穷人遵循富人的道德，也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德，这种说法反过来也是正确的，不可以强求今人遵循古人的道德。
也不可以强求成人遵循小孩的道德，也不可以强求男人遵循女人的道德，也不可以强求富人遵循穷人的道德，也不可以强求发达国家遵循发展中国家的道德。
扩展资料：
是社会物质条件的反映，是由一定的社会经济基础所决定的一种社会意识形态。社会经济基础的性质决定各种社会道德的性质，有什么样的经济基础，就有什么样的社会道德。
而在社会经济关系中居于统治地位的阶级，其道德也必然居于统治地位。社会经济基础的变化，又必然引起社会道德的变化。
可以说，利益是道德的基础。 —道德。
3道德产生的来源
理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神。教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件，这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向。
先天论认为，道德根源于人生而有之的东西。
本能论认为道德根源于人的本能和本性。
人性论认为，道德根源于人类自然的天性，人的自然本性、本能决定共同的人性，是决定社会本质的共同的东西，因而也是决定道德的根本层次。所以一定社会的阶级道德的产生和形成都是与人的自然本性密切相关的，人的本性不仅决定了道德的产生，而且决定了道德发展的总趋势。道德正是为了满足人们的本能欲求和自然感觉而产生的一种工具性的方式。
需要论认为，道德是人根据自己的生存发展需要，自己为自己立法的产物。道德作为人类社会的重要成果源于人的需要，人类社会产生了道德，就是因为道德满足了人的某种需要。人类通过各种对世界的掌握方式来满足自身的各种需要，以实现对自己的肯定和发展。而道德作为人类理性的结晶，不是表达个人的偏爱和欲求，而是表现人们的共同愿望和需要。从道德发生的历史看，道德产生于人们调节社会群体内部各种关系以维护一定社会秩序以及个人自我肯定、自我发展的需要。这用千百年来客观存在着的道德协调性因素和进取性因素就可证明。
4什么是道德的起源
第一节 道德的起源一伦理学史上的争论神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神教育论环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向先天论认为道德根源于人生而有之的东西本能论认为道德根源于人的本能和本性人性论认为道德根源于人类自然的天性人的自然本性本能决定共同的人性是决定社会本质的共同的东西因而也是决定道德的根本层次所以一定社会的阶级道德的产生和形成都是与人的自然本性密切相关的人的本性不仅决定了道德的产生而且决定了道德发展的总趋势道德正是为了满足人们的本能欲求和自然感觉而产生的一种工具性的方式需要论认为道德是人根据自己的生存发展需要自己为自己立法的产物道德作为人类社会的重要成果源于人的需要人类社会产生了道德就是因为道德满足了人的某种需要人类通过各种对世界的掌握方式来满足自身的各种需要以实现对自己的肯定和发展而道德作为人类理性的结晶不是表达个人的偏爱和欲求而是表现人们的共同愿望和需要从道德发生的历史看道德产生于人们调节社会群体内部各种关系以维护一定社会秩序以及个人自我肯定自我发展的需要这用千百年来客观存在着的道德协调性因素和进取性因素就可证明二道德的起源（一）经济关系决定道德的产生是唯物史观的基本观点道德根源于经济关系是从归根结底的意义上讲的一是说决定道德产生的要素都是在经济关系的不同作用下产生的，二是从归根结底的意义上来理解经济是道德的根源可以避免对经济决定道德产生简单的机械的理解道德的产生最终只能从经济关系中找到根源经济关系是道德产生的根本原因之所在（二）劳动实践是道德产生的动因首先劳动实践是人的创造性的体现其次经济关系对道德的决定作用是通过劳动实践起作用的劳动实践是道德产生的根本动力另外劳动实践的创造推动了道德的产生（三）伦理关系是道德发生的前提道德是对利益的调节而利益关系和矛盾是存在于广泛的社会关系中的没有社会关系就不会有人与人人与社会之间的利益冲突也就不会有道德的发生只有在伦理关系中在人与人的交往中才存在调节和规范的问题作为社会关系中的社会分工是道德作为一种社会现象发生的关键（四）人的生存与发展需要是道德发生的诱因首先人类生存的需要是道德发生的直接原因为了调节人们的利益需要最初便形成了一些最简单的行为规范和准则以缓和利益的冲突和矛盾其次随着生产力水平的提高人的生存需要不再是社会利益的主要矛盾时由人们的发展的需要所引发的矛盾冲突就会成为道德所要调节的主要内容（五）意识水平是道德发生的主观条件人类的意识是在实践中产生的但一经产生就具有相对独立性这种独立性一是表现在它使社会实践中存在的经济关系社会关系服从于人的需要，二是表现在意识由不自觉到自觉的过程所形成的能动作用第二节 道德的本质一道德是一种社会意识（道德的一般本质）社会经济关系对道德的决定作用具体表现在以下几个方面：1社会经济结构的性质直接决定各种道德体系的性质2社会经济关系所表现出来的利益直接决定着道德的基本原则和主要规范3在阶级社会中人们在同一经济结构中的不同地位和不同利益也决定着各种道德体系的阶级属性社会地位和彼此间的矛盾斗争4经济关系的变化必然引起道德的变化二道德是一种特殊的调节规范体系（道德的特殊本质）1道德规范是一种非制度化的规范2道德规范没有也不使用强制性手段为自己开辟道路3道德规范是一种内化的规范三道德是一种实践精神（道德的深层本质）道德需要促使人类结成相互满足的价值关系推动人们改善这种关系调节人与人的交往协作完善人的人格形成人类特有的实践精神道德是有目的的活动目的性是人类活动的最基本特征也是人类精神能够进入实践的主要依据道德源于现实又超越现实道德是理想与现实的统一体道德作为实践精神以其理想性目的性指引人们的行为将理想转化为现实学习伦理学不仅仅在于掌握有关的理论知识更在于将这些理论知识应用于实践我们诉诸理智情感更要诉诸行动自觉修养成为一个道德高尚的人。
5道德的起源是什么
道德是人类历史上最早的社会意识形态之一，关于它的起源、形成和发展问题一直争论不休，归纳起来主要有： 神源论（亦称“神启论”）：道德来源于神的启示。
客观唯心主义。 董仲舒：“王道之三纲可求于天”，“道之大源出于天”之说。
孔子“天生德于予”，把道德起源归于天。 欧洲中世纪的科学家认为道德起源于上帝，基督教的“摩西十戒”（孝敬父母，不杀人，不奸*，不偷盗，不作假证陷害他人，不贪不义之财等）；佛教“五戒”（不杀生、不偷盗，不邪*，不妄语，不饭酒）说成是上帝神明对人的启示，后来，成为宗教的道德戒律，这是一种客观唯心主义的理论。
心源论（亦称“天赋论”）：道德是人先天所具有的禀赋。人的先天固有善良或邪恶的意志。
主观唯心主义。 孟子“人之初，性本善”的“性善说”，荀子“人之初，性本恶”的“性恶说”等。
孟子说：“仁义礼智，非由外铄吾也，吾固有之也”，意思是说仁义礼智之类的道德规范不是后来形成的，根源于人心，是先天固有的良知。 德国近代哲学家费尔巴哈认为，道德根源于人的“趋乐避苦”的天性。
快乐的有益的是善，痛苦的有害的是恶，善良是从本性中产生的，这是的观点。 庸俗进化论：道德观念起源于动物的“社会”意识或互助性。
机械唯物主义。 德国的思想家考茨基从动物的本能中寻找道德的根源，如“合群”、“母爱”等，把人的道德看成是动物本能的演化。
感觉欲望论（亦称“自然论”）：道德来源于人的自然本性的欲望 旧唯物主义者反对从神出发，而从人出发，反对神道主义，主张人道主义，认为道德的本质是人性的自然表现，是人的真实的、健康的“本性”，而恶行、罪过只不过是人性的歪曲。它使道德从虚幻的天国拉回到了世俗的人间，但他们所说的人的本性是抽象的人性，脱离了社会关系的永恒的人性，因而最终与唯心主义殊途同归。
马克思主义的道德起源说 马克思主义认为，道德的产生有其主观条件和客观条件，其客观条件是指人类在社会生活中，由于生产和生活的需要，形成了复杂的社会关系，在这种复杂的社会关系中存在着各种复杂的利益关系和矛盾；其主观条件是指人的意识有了一定程度的发展，开始意识到这种利益关系和矛盾需要加以调整。 人类最早并没有道德规范，而是有一些风俗后成习惯，以后发展成为族规民约，后来随着生产的进一步发展和社会生活的复杂化、多样化，才产生的初步的道德，以后不断逐步演变成为比较牢固的道德意识、道德心理和道德感情，特别是私有制和阶级的产生，道德便从风俗习惯中分化出来，形成独立的意识形态，统一的道德也分裂成为彼此相对立的阶级道德。
因此，道德是人们的社会存在即社会关系的产物，是人类在长期的物质生活和社会实践中产生和逐步形成的。
诸神之黄昏：《英雄无敌》系列一向是很多玩家的最爱，这次的四代也是广受关注，网友们针对这次的游戏系统进行了热烈的讨论。近来游戏天下收集了很多H4的资料(详情请看本文下面的相关文章)，全力支持各路英雄!
英雄无敌4终于“如期”推出了，大家在接触到HERO4时是不是感觉到有点不习惯双路线的兵种建设势必有所舍弃，同级别的生物到底怎么选择是一个很难决定的问题。笔者熬夜酣战几日，在这里写出对英雄无敌4六个城兵种以及战术的分析，希望能给大家攻关作出一点帮助和启发。
Academy族(有序系)：这个种族对应的魔法流派是有序(Order)魔法，生物方面接近于三代的塔城(Tower)。
点评：有序系的兵种的实力比较强，一级兵种的半身人攻击顶级兵种时会有特效，而且又是远程攻击，而矮人在同级别实力的兵种中产量很高并对魔法有很强的抗性，所以在初期阶段有序系城的发展比较方便。二级兵种的发展是一个问题，法师确实很好用，产量高，几种魔法比较有威力，但是到了游戏后期就是鸡肋，而且法师在攻击力和生命值方面简直就是废物，如果敌人集中攻击的话很容易全灭，所以如果是大地图或者是持久性的地图还是选金人为好，感觉金人就是矮人的加强版本，实力在所有二级兵种里是很强的。三级兵种里的那加和灯神又是走两个极端，灯神是魔法类，和平之歌可以让敌人停止行动一回合，爆好用。而那加一如既往的强悍，生命值、攻击力在同级中最高，而且打人不还手，缺点是产量低了一点。顶级生物中的泰坦和傀儡龙各有所长，个人比较看好后者，拥有主动攻击或反击时可以抢在敌人之前出手并忽略对手的抢先攻击的技能，所以面对傀儡龙所有敌人都会有所忌惮，但是如果和CHAOS类敌人作战的话还是选择泰坦，因为泰坦和CHAOS城敌人作战时防御加强。
Haven族(生命系)：对应于生命(Life)魔法，所拥有的生物与三代的骑士族(Castle城)非常接近。
点评：人类的一二级兵种没有什么个性，除了远程攻击有一定实力以外没有相应的特殊战术，侍从的击昏技能虽好但比较难出，而且人类初级兵种的移动力太弱，决定了选择人类玩家在初期的探路和取宝很吃亏，如果是小地图这种差距更明显。三级兵种中我们又看到了久违的十字军，不过由于产量不高，HP也没有优势，仅仅靠着高攻击力的两次攻击很难和其他城的强力三级兵种对抗。僧侣和前作比提升了一定能力，不过不具备魔法(感觉在以后会给僧侣加入恢复魔法)，四级生物里不知道有没有玩家会选择冠军骑士，虽然每周有4个，但是长期以来的感觉冠军骑士就不经打，特技当然也比不过天使(天使形象好，又能在战场上复活我方单位，这是H4里唯一能战场复活的魔法)，所以人类的顶级生物一般都会选择天使。不过给人感觉人类的兵种实力实在一般，这和人类的生命系魔法的恢复性和人类魔法英雄能在战斗结束后自动复生一部分兵力有关。(就像小强，小但不一定强壮)
Necropolis族(死亡系)：对应于死亡(Death)魔法，主要融合了三代亡灵族和地狱族的一些生物。
点评：恶魔之子速度快，初期分兵探路有优势。在二级生物的选择中还是选择幽灵比较吃香，因为幽灵虽然攻击力不高(其实地狱犬攻击力也低)，但很经打，特别是可以老化敌人(被老化的生物的防御力和伤害力都会降低)，对付敌人的高级兵种是不二之选(也是无奈之选)。不过死亡系的第三级生物绝对是一个亮点，食尸怪和吸血伯爵各有所长，食尸怪的远程攻击有毒属性，4代里的毒威力很大，而吸血伯爵除了让人害怕的吸血技能以外他的攻防指数已经超过了某些4级生物，这决定了吸血伯爵在对付4级生物时也不遑多让，唯一弱点就是产量过低，吸血伯爵和食尸怪一周只有3只，甚至不如人类的4级生物冠军骑士。长期战役对死亡族很不利。但我们要注意到死亡族英雄的招魂技能升级到宗师级别后可以在每场战斗后制造出鬼魂和吸血伯爵(这也是一定要制造鬼魂和吸血伯爵的原因)，这个就十分可怕了，所以招魂技能一定要升满。强!在四级生物中恶魔虽然能召唤实力不错的冰怪，可惜恶魔能力爆差，而且失去了打人不还手的能力，比三代还不如，而骨龙就比较争气，实力超过了三代一大截，是强于恶魔的选择。
Preserve族(自然系)：对应于自然(Natural)魔法，以森林里生长的生物为基础，类似于三代的Rampart。城堡里可以建造特殊建筑生物门(Creature Portal)，取得某些战斗的胜利后，就能从生物门里招募更多种类的中立生物。
点评：自然系的兵种还是比较有特点的，一级生物里的妖精的速度极快，所以自然系探地图的能力是首屈一指的，狼有两次攻击技能，配合自然系英雄的召唤魔法和妖精打人不还手的特技在初期作战不会太吃力。二级生物里的精灵实力不俗，有两次射击能力，但生命力过低，很容易找打，不过自然族生物里只有精灵有远程攻击能力，所以一般人会选择精灵。白虎的实力一般，可以当作肉盾往前冲。三级中的独角兽和狮鹫的选择是一个问题，不过考虑到狮鹫有无限反击技能，而在4代中一般都是乱战局面，所以一般战斗还是选狮鹫。感觉自然系兵种的第三级生物实力太差，和梦魇兽、蛇妖、吸血伯爵相比相差太远。不过自然系可以招的兵(城里有自然之门可以召唤其他兵种)还是不少，这样设计是合理的。第四级兵种我一般会选择凤凰，理由是仙女龙会的几种魔法虽然威力还不错，但一般来说有大量四级生物参战的战斗一般会持续很久而且以肉搏为主，仙女龙的魔法实在是起不到很大作用，而且仙女龙的近战能力以及抗打能力实在太差，所以还是选择有重生技能的凤凰比较实惠。(不过凤凰的外形实在是火鸡)
Stronghold族(力量系)：唯一的力量种族，城堡里不能够修建魔法塔，但是拥有非常强力的生物，类似于前作的兽人族。Stronghold城的铁匠铺里能够制造更多的战争武器和药水，特殊建筑“育种棚”能够增加生物的生长量。另外还有一个特殊建筑：魔法干扰器(Magic Dampener)，可以使本方所有英雄的抗魔能力提高10%。装置的效果可以累加，也就是说，如果有10座城都造了这个装置，那么所有英雄都不会受敌人魔法所影响。
点评：力量城一级生物虽然生命力强一点，但是生长率太低，半人马一周只有9个，有序城里的相应生物矮人一周有29个，如果是小地图，力量城怎么打另一个一级生物狂暴者经常是不自量力的冲上去和敌人作战，不受指挥，头痛二级生物还是选择鹰身女妖，毕竟有打人不还手的特技，游牧民感觉太一般了。三级生物中力量城也没有什么好的，独眼巨人看上去很美，打人是范围攻击，但是除了成长率太低以外到后期战斗中独眼巨人很难有用，他的范围攻击是不分敌我的就类似于二代鬼城里的鬼王，鸡肋。不过力量城的顶级生物还是没有让我们失望，雷鸟和巨兽的战斗力都爆强，特别是巨兽，近战攻击力有加成，单挑无敌。所以一般选巨兽。这次力量系城作为唯一一个没有魔法的城池出现，其设计多多少少存在一点问题，因为作为补偿的是力量城的建筑中有育种坑这一项，可以使生物产量增加，但是我们看到育种坑的建筑条件实在太变态，先要做三级生物建筑(6250元+若干资源)，然后再费15000元做育种坑，不用说以后还要14000元做顶级生物建筑，这么一去一回要费的钱实在太多。H4里面的钱每天只有1000，相信即使是大地图能撑到做出育种坑的一天也十分困难。而且力量系的兵种的实力实在不算高，在小或者中地图里力量系将占不到一点便宜，这个城的平衡性3DO绝对没有做好。
Asylum族(混乱系)：对应于混乱(Chaos)魔法，生物方面接近于三代的地下城(黑龙族)。该种族的英雄一般会有较多的魔法值。
点评：混乱系的一二级兵种比较有特点，盗贼拥有高级隐身技能，可以在初期偷取被一二级生物守护的资源，爽，，所以说混乱系一开始敛财是很疯狂的，只是不能占矿。半兽人和三代里的前辈一样是垃圾。美杜莎和牛头怪的实力比前作弱不少，都改为靠技能作战的角色，记得三代里牛头怪还真是猛。不过4代里牛头怪可以有一定几率完全躲避敌人的攻击，而且机会不小(30%)，不管是吸引火力还是机会主义攻击都很吃香。反观美杜莎攻击爆低，没有个性，所以还是选牛头怪为好。三级部队的梦魇兽和火怪都猛的不行，梦魇兽对付生命系的生物可以提高防御，火怪速度稍快，有天生火盾，并且能免疫火系魔法，遭受火属性物理攻击时减少所受伤害。总之两者都是不错的选择，主要看对战对手，梦魇兽的综合实力更强。四级生物的选择是一个难题，九头蛇的实力绝对强于前作，皮厚、攻击所有相邻敌人而且不会被反击，速度也比以前快了一些。而黑龙是力量的象征，实力等于两个同级生物，但产量也少一半，价格贵一倍。所以只能把他当作一个不容易死也不怕魔法的单位，如果10个九头蛇和5条黑龙对战，结果很难预料。
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