杨家将的故事

杨家将

在山西省代县城里，有一座颇有气概的钟鼓楼。在它的正面和背面分别悬挂着“威震三关”、“声闻四达”两块巨大的题匾。传说这是人们为纪念杨家将不朽功勋，而流传到今天的一处珍贵遗迹。

提起杨家将，人们首先想到的便是杨业。历史上，这位名震千里的一代名将，弱冠之年便入事太原的北汉政权，受到北汉皇帝的信任，任侍卫新军都虞候。当时，宋太祖赵匡胤已经夺取后周政权，建立大宋王朝，全国统一大局已定。杨业向北汉皇帝刘继元提出了“奉国归宋”的建议，遭到反对。但他深感刘氏厚遇之恩，并未变心投宋，而是舍命保卫北汉政权。后来，北汉战败，杨业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说杨业是一员勇将，便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。见到刘继元派来的劝降使者，杨业悲愤地大哭了一场，投降了宋朝。宋太宗因他“老于边事，洞晓边情”，任命他为左领军卫大将军，知代州兼三交驻泊兵马部署，与河东三交口都部署潘美共同担负起了山西防御契丹的重任。实际上，潘美只是挂了个虚衔，重担全部压在代州前线杨业的身上。

杨业从小就擅长骑射，爱好打猎，武艺也高，每次打猎，收获总比别人多一倍。他对同伴说：“我将来带兵打仗，也如同猎鹰追逐野兔一般。”

杨业不负宋太宗的重托，在契丹军出入的各个要道口，连续修建了阳武寨、崞寨、西陉塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代县、繁峙境内）6 个兵寨。宋太宗太平兴国五年（公元 980年）三月，契丹十万军马来攻雁门，杨业率部用堵截和奇袭办法，大败契丹军，杀死他们的节度使、驸马、侍中肖咄李，活捉马步军都指挥使李重海。从此，敌兵一见“杨”字大旗，便吓得心惊胆战而不战自退，称杨业为“杨无敌”。朝廷由此提升他为云州观察使，仍知代州。杨业驻守雁门关八年之久，契丹军始终不敢侵入一步。

杨业的显赫战功，使得一些心胸狭窄的同僚妒火中烧。一些人给宋太宗写匿名信，诋毁杨业。宋太宗没有轻信，而是把这些谤书封好交给杨业，表示了对他的信任。

雍熙三年（公元 986年）正月，宋太宗为了彻底解决契丹对边境的骚扰，执意全面进攻契丹，下诏分兵三路进行北伐：东路由大将曹彬、崔彦进率主力从雄州出发北攻幽州；中路由田重进统率，由定州攻飞狐；西路由潘美、杨业统率，出雁门关，攻朔（今山西朔县）、寰（今山西朔县东）、云（今山西大同）、应（今山西应县）等四州，最终目标是三路大军会师幽州，与契丹进行决战。三路大军同时前进，东路军刚出击就遇到契丹主力的迎击，大败于歧沟关；中路军闻听东路败北，也就不战而溃；只有潘美、杨业的西路军，出师仅两个月，便战果累累，收复了朔、寰、云、应四州之地，兵锋直抵桑乾河。但是，由于东、中两路守军的溃败，他们却成了孤军深入。契丹在打败东路和中路两路宋军后，调集十万精锐，全力向潘、杨部占领的寰州压来。朝廷命令潘、杨率军护送朔、寰、云、应四州百姓立即迁回代州。在当时大兵压境的时刻，要完成这一任务非常艰巨。杨业经过周密思考，提出一个切实可行的方案：先派人密告云、朔等州守将，等我军离代州北上时，令云州民众先出，我军到达应州时，契丹必定会派兵迎战，这时，命令朔州民众再出城，同时派骑兵接迎，另派1000弓箭手守住谷口，这样百姓就可安全内迁。

对于杨业这个切实可行的方案，监军王先和主帅潘美却坚决反对。他们为了争功，硬要杨业率兵去打寰州。王先说：“你有几万精兵为什么还这样胆怯？应当直接出雁门关北上！”杨业说：“不行，这样做，只有失败。”王先阴险地说：“你不是号称‘杨天敌’吗，为什么不敢与敌人正面交锋，难道你还有不可告人的打算？”杨业气忿地说：“我这样做不是怕死，而是要最大限度地减少损失，完成好皇上交付的使命。你既然这样责问我，那好吧，我现在就遵命前往。”出发时，杨业流着眼泪对潘美说：“这次出兵，必定失利，我是北汉降将，蒙皇上大恩，我愿以死报国。”他又用手指着陈家谷（今山西朔县南）说：“你们务必在两翼布置强有力的弓箭手，我转战到这里，你们就出兵夹击，不然我们将会全军覆没。”说罢，杨业就率兵出发了。经过两场恶战，因寡不敌众，杨业战败。退到陈家谷时，王先、潘美却率军早已离开了谷口，杨业得不到接应，陷入重围。虽然他奋不顾身，英勇作战，终因寡不敌众，身负重伤，坠马被俘，最后不屈绝食而死。他的儿子七郎也在这一次战斗中牺牲。

史书上记载，杨业的儿子除延玉外，还有延朗、延浦、延训、延环、延贵和延彬。

杨延朗后改名延昭，人们称他为“杨六郎”。他智勇善战，号令严明，也是北宋王朝的名将。杨延昭儿童时代受到父亲的熏陶，十分爱做军事游戏。杨业常对人说：“这个孩子最像我。”每次打仗总要带他上阵。战争中，杨延昭很快锻炼成为一名骁勇善战的大将。雍熙三年（公元 986年），杨业率军北伐应、朔，派杨延昭任先锋，与契丹军在朔州城下激战。延昭被乱箭射穿了手臂，但他毫不介意，更加讲命地与敌人厮杀。宋真宗咸平二年（公元 999年）冬天，契丹军又一次向宋朝发动大规模军事进攻，宋军节节失利。这时，杨延昭正守卫遂城（今河北徐水县西）。在契丹围攻之下，遂城城小无备，人人危惧。杨延昭泰然自若，率士兵登城固守，毫不慌乱。他让士兵在城墙上浇水成冰，使城墙变得又坚固又光滑。契丹军攻城不下，只好绕道去攻打别处。在杨业死后，杨延昭守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。

杨家将的第三代是杨文广，他是杨延昭的儿子，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军。他镇守陕西时，主要是防务西夏国对中原地区的骚扰。

杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守。他们的事迹不断走入传说、故事、戏曲舞台和影视剧创作。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”宋元之际，民间艺人把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间文学家又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播。这些传说和故事，把杨家将英勇战斗、牺牲的过程，叙述得十分详细和感人。他们还把宋代功臣潘美描绘成大奸臣做陪衬，使杨家将的英雄形象和崇高家风更加高大和完美。七郎八虎闯幽州、血战金沙滩、穆桂英挂帅、杨门女将、十二寡妇征西、佘太君百岁挂帅、杨排风……一个个栩栩如生的爱国者形象，在世间广为流传，家喻户晓，尽人皆知，以至分不清哪些是史实，哪些是演义和传说。

对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风，对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为，人们传诵他们，缅怀他们，热爱他们，崇敬他们，以各种形式，为他们竖起一座座丰碑。

雁门关下，有一个以杨家祠堂而闻名的鹿蹄涧村，村里1000多口人，其中一多半都是杨家后代。

杨家祠堂始建于元代，是国内现存最完整的一座杨家祠宇。因杨业死后被追赠为“太尉”，谥号“忠武”，他的后代以此题祠名为“杨忠武祠”，俗称“杨家祠堂”。

祠堂大殿前，有一块鹿蹄石，形状奇特，雕刻秀美。传说是杨业十四世孙杨友，镇守代州时一日外出打猎，射中一只梅花鹿。这只鹿带箭逃走，杨友紧追不放，追到现在的鹿蹄涧村，梅花鹿突然钻入地下。杨友命人挖掘，挖出奇异的一方石头，上面雕刻着梅花鹿带箭图案，并有明显的鹿蹄印。后来，人们将这块奇异的石头搬回祠中存放，鹿蹄涧村由此得名。

多少年以来，为缅怀先祖精忠报国的高尚情怀，鹿蹄涧村年年都举行村祭，年年村祭必定唱戏，唱戏必唱杨家将戏。

“血战金沙滩”是杨家将传说故事中，杨家将打得最悲壮、最惨烈的一仗。在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。戏曲《金沙滩》演的就是这件英勇悲壮的事迹。但鹿跨涧村民什么戏都看，唯独不看《金沙滩》这出戏。

据说，有一年的春天，村里正唱戏，点戏人就点了《金沙滩》。说也怪，开戏前，天气晴朗，风尘不动。戏开后，契丹兵向杨家将猛烈进攻，这时突然狂风大作，飞沙走石，黄尘滚滚，搅得天昏地暗，台上台下，顿时乱作一团，台上的“契丹兵”也只好鸣金收兵。风沙过后，观众稍稍坐定，台上又紧锣密鼓敲打起来，杨老令公披挂上阵，领兵迎敌。演到二郎、三郎惨死疆场时，突然从西北方向滚过一团乌云，刹那间，风云过后，就是电闪雷鸣，瓢泼大雨铺天盖地从天而降，整个场子里成了风雨世界。

风雨过后，人们说：这是祖宗对咱们的报应，老祖宗不想让咱们再提那些伤心的事。咱们闹红火，别让他们不高兴，好吧，从今往后，演杨家喜庆的戏，咱再不演《金沙滩》了。后来换了别的戏，说也奇怪，一连几天全是风和日丽。

当然，这只不过是一个民间传说，人们也没有必要追究它的真实性。不过鹿蹄涧村人从来不看《金沙滩》这出戏倒是真的。因为他们不愿回忆祖先悲伤的往事，更不愿让这惨烈的场面再去搅扰祖先的在天之灵。他们期望的是没有侵略，没有战争，只有和平与安宁的世界。

凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨文广继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。在中国历史上，凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延灼的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。

雁门关外杨家将征战过的那个叫做金沙滩的古战场，昔日的刀光剑影。硝烟烽火，早已随着历史前进的车轮而荡然无存。今日的金沙滩，放眼望去，满滩皆树，枝繁叶茂，硕果累累，成为十里飘香的果园。

当我们乘坐北同蒲的火车经过这里时，列车播音员或其他知晓这个地方的人，总要手指窗外，说：“快看，这就是杨家将战斗过的金沙滩。”听者无不转头注目车外，看着这片早已面目全非的旧地，想起有关杨家将的事绩，心中升起崇敬之情。

杨家将以及薛家将、呼家将已远远走出历史的范畴，而升华为一种不屈不挠的民族精神，鼓舞一代又一代中国人，励精图治，振兴中华

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集数：62集

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地区：中国大陆

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类型：其它

剧情介绍

北宋初年，辽国来犯，宋太师潘美为子潘豹夺先锋之位设擂杀人，潘豹却被杨七郎劈死。自此潘杨两家结为世仇。太宗亲征，辽国大将韩昌于金沙滩摆下鸿门宴。潘家泄露太宗行踪，使太宗犯险。杨家护送太宗突围。大战中杨家大郎、二郎、三郎战死沙场，四郎、五郎不知所踪，七郎前往求援却被潘美乱箭射死，老令公杨业含恨归天。六郎历经艰险，在八王爷和寇准等人的臂助下，终将潘美斩落，为父兄报仇。真宗即位，奸佞王强当权，杨家又屡遭磨难。五郎为救六郎而死。辽国再犯，佘太君带兵出征，却发现辽国驸马竟然是杨四郎。四郎探母，随心似箭。四郎为抢天门阵图血战辽军，死得其所。六郎杨延昭成为大宋屏障，以热血忠义捍卫每寸大宋江山。

《弘农杨氏族史》上的记载，似乎也有些问题。因为古人似乎从来不记女人的生平事迹。不过，考虑到折赛花身份的特殊性，特意把她记载下来，也是说得过去的。

杨家将是编造的戏文小说，史书上找不到佘太君与穆桂英等人物。只有杨继业，杨延昭，杨文广而且军中官职很低，从没拜帅。到杨文广已莫莫无闻了。潘仁美的真实名叫潘美而且是个忠臣。

杨姓自古多英才，到楚汉相争时杨姓祖先杨亭因战功被封为将军，后至东汉杨重官至太尉（宰相），杨重子孙三世，出六位东汉重臣，其四子云南戍边前后沿袭八百多年，所以，佘太君有两个墓地，一个在太平川，另一个在折窝村。当然这是神话传说故事，没有考究性，所以朋友们也不必探究它的真伪，只仰慕她的爱国精神吧！

小时候，听我父亲给我讲的关于杨家将的故事:赵家是给杨家扛活的，赵家的人在地里干活时看到啦龙，回来对佘太君说了，太君就把自己祖坟的骨头用红布包起来给赵家的人，让他放到龙嘴里。赵家的人精的很，就把自己家的祖先的骨头包起来，等到龙出现后，把自己的那包骨头往龙嘴里放，可是那龙不要，要老杨家的，赵家的人硬把自己家的骨头塞进龙嘴里。后来就有赵家当皇上，杨家保大宋的故事。佘太君没有死，等杨府没人了，她不知去向，是成仙了！这是民间传说，不必当真。

佘太君这个人到底有没有，一直存疑？正史里没有记载杨继业的妻子，所以后人分析，佘太君应该姓折。

北宋最精锐的部队是西军，对抗辽国和西夏，出现了种家军，折家军这样世守边陲的军阀集团。尤其是折家军，相当于地方割据势力，杨继业作为西北将军，和折家联姻是很正常的，所以佘太君应该是折太君。

杨家的女将全部顶了上去，这样的精神跟气魄让无数的人为之赞叹。杨家的顶梁柱人物不是当时的一家之主杨业，而是佘太君佘赛花，她是杨业的夫人，她树立的荧屏形象是一只手拄拐杖，眼神坚强，不怒自威，即使最后自己的丈夫跟儿子全部战死在战场上，她依然有满腔报国的信心，一个从少女干将到了朝廷重要的支柱，真的跟传闻说的在她一百岁的时候还可以挂帅去战场杀敌吗？

应该是自然死亡的，佘太君对大宋朝忠心耿耿她和扬业为大宋创建起了很大作用，老百姓心中就是神一样的人物。一家男丁几乎都血流疆场，向她这样的英雄人物，到现在都是英雄，故事流芳百事

相传包拯为佘太君从地府借阳寿九百九十九日的时候，有感宋朝非佘太君而不能保，就偷偷把“日”改称成了“月”，让佘太君多活了九百九十九个月。

杨家将中，佘太君被辽国萧太后的奸细王钦若所杀，后还阳续命，为宋朝延续江山。九百九十九个月，也就是八十多年，加上之前佘太君的阳寿，就是百岁之寿。

相传佘太君报仇雪恨之后，又与杨继业成亲，生儿育女，最终因为朝廷猜忌杨家，佘太君举家迁回老家麟州。然而因为杨家退隐，宋节节败退，最终宋朝皇帝又不得不请其出山。

任何演义小说都是有历史根据的，杨家将确有其人，里面的人物大部分都真是存在，潘仁美的原型是潘美，杨继业就是杨业，害死杨业的历史上其实不是潘美，而是王洗，但王身份太低。不足以显示杨家的地位。

至于宋朝胜过辽和西夏 辽乾亨二年(宋太平兴国五年，980年)，在宋辽战争中，辽军进攻雁门(今山西代县)，被宋戍边军将潘美偕杨业率部击败的作战。

雁门之战。

杨排风是民间演绎出的人物，还有杨宗保,穆桂英,杨洪八姐,九妹,等等都是虚构的，其实历史上杨家将没有佘太君。

历史上的杨家将

杨业本名叫杨重贵，其父杨信是麟州的土豪，趁五代混乱的时候，占据麟州，自称刺史，由于时局的动荡，先后归附过后汉、后周。

大约是在杨信归附后汉的时候，为了结交当时任河东节度使的刘崇，派少年的杨重贵到太原。

后杨信投靠了后周，杨重贵留在了太原。

杨信死，以其子杨崇勋(杨业的弟弟)继任刺史，又以麟州归附了北汉刘崇。

其后杨崇勋又归附了后周。

虽然有这样的反复，但是由于处于五代那个混乱特殊的年代，杨重贵在太原的生活并没有受到什么影响。

年少英武的杨重贵很受刘崇的看重，他以杨重贵为养孙，改名为刘继业。

刘继业先担任保卫指挥使，以骁勇著称，以功升迁到建雄军节度使。

由于刘继业战功卓著，所向无敌，国人号称无敌。

然而刘继业在北汉三十多年的战绩却湮没在茫茫的历史长河中，《宋史》和《辽史》均缺乏这方面的记载，《宋史》中提到几次与刘继业的交锋，全是以刘继业的失败而告终。

刘继业与宋将党进战于太原城下，被党进以少击众，大败，刘继业先躲在壕沟里，然后靠城上垂下的绳索，才得以逃生。

以这样狼狈的战绩，不知道为何成为无敌而在《续资治通鉴》中，仅仅提到刘继业在太原城头苦战防守，甚至北汉主刘继元投降以后，还在坚持战斗，知道宋太宗派刘继元亲自招降，刘继业才大哭解甲归降。

其中描述这段历史的文字不过几十字，非常简略。

同时期的《九国志》曾经记载过刘继业的功绩，但是遗憾的是其中关于这段历史的记载没有流传到今天。

《辽史》中有辽将耶律斜轸责问杨业说：汝与我国角胜三十余年，今日何面目相见。

可见刘继业在北汉时期主要的对手是辽国。

虽然北汉一直臣事辽国，但是处于强势的辽国经常侵掠北汉的边境，刘继业为北汉守边，估计经常与来犯的辽军交锋，虽然规模不大，但三十余年未处下风，这样的经历让刘继业积累了边防的丰富经验。

北汉灭亡以后，刘继业归降北宋，宋太宗素知刘继业威名，授予他左领军大将军，郑州防御使。

刘继业归宋以后，复本姓杨，单名业。

宋太宗以杨业对防御辽国有丰富经验，派他到代州为三交驻泊兵马部署，为潘美节制。

辽国大军从雁门大举进攻，杨业从小路率领数百骑兵绕到辽军背后，与潘美的部队前后夹击辽军，杀死辽国节度使驸马侍中萧咄李，生擒马步军都指挥使李重诲，缴获很多兵甲战马。

杨业因功升云州观察使。

以后辽国望见杨业的旌旗，就不战而走。

守边的主将忌杨业威名，屡次向宋太宗上书，诽谤杨业。

宋太宗封其奏交给杨业，以表示对杨业的信任雍熙三年，宋太宗派出三路大军征讨辽国，其中潘美为西路军主将，杨业为副将。

起初各路进展顺利，杨业一路夺取了辽国的寰、朔、云、应四州，但主力军中路曹彬失利。

宋太宗命令各路人马班师，后又命潘美等率领大军将收复四州的民众迁移到内地。

当时，辽国十余万大军已经反击，攻破了寰州。

辽军兵力占有很大的优势，杨业等人的任务只是迁移民众，不需要与敌人决战。

他向潘美进言，上万全之计。

杨业与辽国交锋多年，更深知边境地势，他根据实际情况做出的判断非常正确。

但是护军王冼和刘文裕却不以为然，非要与辽国正面交锋，并且以怯敌嘲笑杨业。

最后杨业力争不果，只能冒险出击，他和潘美做了约定，让潘美在要道陈家谷部署步兵强弩接应。

杨业知道此行很难取胜，潘美在陈家谷设伏接应，还有成功撤退的希望。

杨业出击以后，王冼等人很久没有消息，以为辽军已经败退，为了争功，率领部队出击，前进不久，得到了杨业败退的消息，又慌忙撤退了。

杨业力战尽日，转战到陈家谷，没有看到接应的人马，非常悲愤，再率领部下力战。

杨业身受几十处伤，左右殆尽，仍手刃敌军数十百人，杨业筋疲力尽，战马又受了重伤，最后为辽军生擒。

杨业的之子杨延玉，以及部将王贵、贺怀浦全都力战而死。

杨业被擒不屈，绝食三日而死。

杨业是杨家将的第一代，功名最盛，牺牲最壮烈。

杨家将第二代的代表人物是杨业的儿子杨延昭。

杨延昭本名杨延郎，为了避讳，而改名杨延昭。

幼年的杨延昭沉默寡言，但是总是喜欢玩行军作战的游戏，杨业看了以后说：“此儿类我。”以后出征，必然带杨延昭同行。

杨延昭就在这样的环境中成长熏陶，成年以后，也成为一个职业军人。

雍熙三年北伐，杨延昭与父兄一起出征，攻击朔州的时候，杨延昭作为前锋进攻，被流矢射穿了手臂，他却更为勇猛的作战。

杨业阵亡以后，杨延昭由供奉官升迁为崇仪副使。

后来有担任保州缘边都巡检使，在河北的边防前线任职。

北宋咸平二年，辽国南下进犯。

杨延昭正在遂城，遂城小，又没有作好防守的准备，遭到了辽军的猛烈围攻，城中人心惶惶，而杨延昭召集城中壮丁，授予武器，配合宋军，全力固守。

当时正值隆冬，杨延昭命人担水浇在城墙上，一夜之间就冻成了坚冰，城墙光滑难登，辽军的猛烈攻势也无法继续，只好撤退了，宋军缴获了辽军遗弃的军资器械。

杨延昭出奇计保全了遂城，显示了他的军事才能，他因此功被授予莫州刺史。

辽国南下进犯，身为镇定高阳关都部署的傅潜率领重兵驻扎在中山，屯兵不出，消极避战，不积极打击进犯的辽军。

而杨延昭以及杨嗣、石普等将领屡次请求傅潜增派人马，主动出击，傅潜都不听从，龟缩在中山。

即使部下的将领出击取胜，傅潜也掩盖他们的功绩。

后来宋真宗得到报告，将傅潜削职流放。

宋真宗召见杨延昭，向他询问边防策略。

宋真宗对杨延昭的表现非常满意，称赞杨延昭行军作战大有父风，给他很优厚的赏赐。

咸平四年，辽国又南下进攻，杨延昭在羊山埋伏精兵，自己率领部队与辽军交锋，将辽军引诱在伏击圈，与伏兵一起夹击，辽军大败，阵斩辽国大将。

杨延昭因功被加封为莫州团练使。

他和当时另外一位边防骁将杨嗣，并称为二杨。

杨延昭等人卓著的战绩，也引起了朝廷中某些人的嫉妒。

宋真宗曾经对宰相说：“嗣及延昭，并出疏外，以忠勇自效，朝中忌嫉者众，朕力为保庇以至于此。”咸平五年，辽国进攻保州，杨延昭和杨嗣率领部队支援，还未列阵，就遭到辽军突袭，部队损失很大。

宋真宗以两人素以忠勇闻名，赦免了他们的罪过。

杨延昭仍然担任莫州团练使。

咸平六年，杨延昭又被任命为缘边都巡检，后又迁为宁边军部署。

景德元年，宋真宗将杨延昭的兵马增加到上万人，如辽国进犯，就屯驻静戎军之东，并许他便宜行事，不听都部署王超的指挥。

澶州之役，杨延昭反对议和。

他上书认为：契丹顿澶渊，去北境数千里，人马俱乏，虽众易败。

凡有剽掠，率在马上，愿饬诸军扼其要路，众可歼焉。

即幽、易等数州。

可袭而取。

杨延昭的主张和当时寇准的主张不谋而合，然而北宋朝廷并未对此作出反应。

杨延昭就自己率领人马进入辽国境内，攻破古城，取得不小的战果。

以后澶渊定盟，杨延昭因为守边的功劳，屡次升迁，景德二年，杨延昭被授予高阳关副都部署。

杨延昭在大中祥符七年，卒于任上，终年五十七岁。

宋真宗听到这个消息，极为悲痛，派使者护灵而归，河朔的百姓，多望柩而泣，为这落泪。

北宋朝廷录用杨延昭的三个儿子为官，并且从杨延昭常从门客中选取有才能的人为官。

杨延昭英勇善战，所得赏赐，全部分给部下，公而忘私。

他本人作风简朴，号令严明，与士卒同甘共苦，继承了杨业的作风。

杨延昭每战都身先士卒，获得功劳，与部下一起分享，所以部下也乐于为他效命。

杨延昭镇守边防二十几年，辽国对他非常敬畏，称他为杨六郎。

杨延昭正好处在北宋对辽国进行防御的时期，他为保卫宋朝的边防而奋战，赢得了百姓的爱戴，延续了杨家将的威名。

杨文广是杨延昭的第三个儿子。

杨文广以班行讨贼张海有功，授予殿直。

后来与安抚陕西的范仲淹相遇，范仲淹在谈话中发现杨文广很有才能，就把他带在身边。

狄青南征广西，杨文广随军从征，但此时的杨文广还是个无名之辈。

治平中，选拔宿卫将领，宋英宗以为杨文广是名将之后，而且还有功劳，提拔杨文广为成州团练使，龙神卫四厢都指挥使，迁兴州防御使，秦凤路副总管。

他由此参加了对西夏的防御作战。

韩琦派杨文广率领部队在筚篥筑城，控制要道，防御西夏。

杨文广先扬言要到喷珠筑城，然后率军迅速赶往筚篥，黄昏时赶到目的地，连夜抢修城寨，构筑好了防御工事，作好了战斗准备。

第二天天明，西夏骑兵大至，看到宋军已经占据有利地势，作好了准备，只能无奈的撤退，杨文广乘机遣将出击，斩获敌人很多。

皇帝下诏嘉奖，赏赐丰厚，并任命他知泾州镇戎军、定州路副总管，迁步军都虞候。

辽国与宋朝在代州的边界划分上发生争执。

杨文广向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略，还没等到朝廷上的回音，杨文广就死于任上，北宋朝廷追赠他同州观察使。

害死杨业的，应该是王冼，而非潘美。

王洗是个小人，以诬陷主帅而起家，详见（《刘娥》第五章西夏之乱）可能是由于王洗官职太小，不足以突出杨家，所以潘美很倒霉地摊上了这亻事。

杨延昭为什么称为杨六郎

历代杨家将传说中，以为杨延昭是杨业第六子，故称杨六郎。

但是据史所载，杨延昭应为长子。

辽人迷信，相信天上北斗七星中，第六颗星是专克辽国的，因为杨延昭对于辽人很有威慑力，辽人以为他是那第六颗星转世，因此称他为杨六郎。

因为佘太君身上坚持着杨家一直秉承的忠君爱国的思想。虽然杨家有很多男儿战死沙场，但是这并不关宋真宗的事儿，他们是为国家，为天下百姓而捐躯，这一切都是他们内心的渴望，所以也就不存在着宋真宗害死杨家众多男儿，虽然很多杨家将为国捐躯，但是杨家将的气节始终没有改变。

佘太君也是如此，她身上坚持着惩恶扬善、保家卫国传统大义。杨家将的故事一直广为传唱，因为杨家将的故事，寄托着中国人传统的保家卫国除恶扬善的观念，是中国人的信仰寄托。在小说《杨家将演义》中，生动形象的表现了当时杨家将的风姿，在抗击大辽的战争中，立下了赫赫战功，他们身上的爱国主义情怀至今仍然令人崇拜。

但是，杨家将的故事并不是真实的故事，故事中一个个令人敬仰的角色，比如佘太君，杨宗保，穆桂英也都不是真实存在的。《杨家将传说》不仅是当时传统百姓的信仰，到现在也是中国传统文化的瑰宝。如今《杨家将传说》的方言说唱已经被列入国家非物质文化遗产。但是有人发现在历史轨迹中，或许有杨家将故事中佘太君原型，她就是府谷折氏。

她是一位在宋代历史长河中有着鲜明形象的女性，“折”是多音字，在作为姓氏的时候与“佘”同音，经过后世的流传，称为“佘太君”也不是没有可能。但是这里的府折氏并没有嫁给杨业，她嫁给的是丰州刺史王承美。她也曾多次进入战场，为国抗战，她的个人人生轨迹和佘太君都有很大的相同之处。最后，虽然折家军比不上杨家军的名气，但是折家军所立下的战功也是令人惊叹。

佘太君，名赛华，生于后唐清泰年间(934年)，后汉乾佑二年(949年)与杨业成婚。卒于宋大中祥符三(1010年)，寿七十七岁。关于佘太君为什么能活百岁，民间流传着一个传说故事，接下来一起来看下吧!

佘太君为什么能活百岁

佘赛花十七岁的时候，辽国入侵，佘赛花奉命出征，连胜一十八阵，吓得辽军渡过黄河北逃。佘赛花率军追到黄河边上与敌军隔河对峙。这时候萧太后命早就暗藏在宋军中的奸细，监军王钦若(原名贺驴儿)尽快除掉佘赛花。王钦若假传圣旨，骗佘赛花说皇帝赐下御酒为其庆功。佘赛花没有防备，被骗进王钦若的营帐，饮下了毒酒。毒性发作，佘赛花方才明白王是奸细，拔剑要杀王钦若。不料中毒后功力全失反被王钦若一刀刺入小腹，将肚子剖开，肠流满地而死。

王钦若将佘赛花的首级割下送去辽营报功。又把佘赛花的无头尸体用芦席卷了，偷偷运出宋营，扔进黄河毁尸灭迹。

佘赛花的无头尸体顺流而下漂到开封进入汴河，然后逆水而上，漂到了皇宫，被打捞起来。正好辽国将佘赛花的人头送回来示威。皇帝命包公调查。包公命仵作检查佘赛花的尸体，发现事隔多日，尸体却没有腐烂的迹象，内脏发黑，是先中了剧毒，才被人剖腹杀害。

包公日断阳，夜断阴，当天晚上，包公到地府理事找到佘赛花的英灵。佘赛花告诉他自己的冤屈。于是包公为佘赛花向阎王借阳寿九百九十九日让佘赛花回阳间复仇，杀退辽兵，

回到阳间，包公把佘赛花的肠子和内脏放回腹腔缝合起来，又把人头重新逢到躯干上。佘赛花就还魂了，跟好人一样，连伤疤都没有。包公把王钦若抓来过堂。王钦若开始死不承认杀害了佘赛花，直到佘赛花出现在面前，他才吓得屁滚尿流，认罪伏法了。

除掉了王钦若这个奸细，佘赛花率领宋军渡过黄河，大败辽军，又和辽军大战两年，直打到辽国京城，逼得辽国写下降书顺表，这才鞭敲金磴响，齐唱凯歌还。

这时候，佘赛花借来的九百九十九日阳寿已经快用完了。佘赛花凯旋归来，不要天子的赏赐，回家装扮整齐等死。不料时辰过了，自己还是好好的。这时包公来访，告诉她原委。原来佘赛花命中要生七郎八虎，可是阳寿不够。包公又觉得非佘赛花不能保大宋江山。所以修改生死簿的时候，包公偷偷在日字上多加了两笔，变成了“月”字。九百九十九日变成了九百九十九月。

所以佘赛花这才和杨继业成亲，生下七个儿子、两个女儿。为保大宋立下了汗马功劳。可是后来杨门被皇帝猜忌，佘赛花愤而率族人归隐老家麟州。杨家将归隐，宋朝逐渐抵挡不住外敌。最后皇帝亲自到麟州求援，请佘赛花出山抗击西夏。这时佘赛花已经是百岁高龄但还是挂帅西征，把西夏杀的大败。打败了西夏，佘赛花回顾这百年以来，她一直是白发人送黑发人。丈夫、几个儿子、女儿八姐、九妹，儿媳大刀王怀女、孙子宗保、孙媳妇穆桂英、重孙子文广、重孙女杨金花都在抗击外敌的斗争中为国捐躯了。

凯旋途中，怪事发生，佘赛花的相貌越变越年轻，到最后，除了一头银发，相貌身材已经和少女一样了。随着相貌变年轻，佘赛花不停得催促部队往回赶。最后等不得行动缓慢的大部队，只带了几个贴身女兵快马加鞭，赶往麟州老家。这天走到太平川，她胯下的战马突然一声悲鸣，跪了下来。身边的女兵只见佘赛花瞬时间浑身浴血，肚子一下裂开了，粉红色冒着热气的肠子流了一地。接着身子一歪，从马上倒栽下来，身首分离，人头骨碌碌得滚进了路边的草丛。原来佘赛花借来的九百九十九月的阳寿也已经用尽了。佘赛花的尸体回到了被王钦若杀害时的状态。

正在这时，一只金翅大鹏鸟一口叼起佘赛花的首级向东飞去。女兵们追赶不及，只好含泪把佘赛花的无头尸体洗涤干净，缝合起来，包扎好伤口，用白布紧紧裹起来入殓，就地安葬了。

女兵们回到麟州老家，只见当地哭声一片。原来几天前一只大鹏鸟叼着佘赛花的首级在麟州盘旋了整整一天，最后落入杨家祠堂，将佘赛花的首级轻轻放在神案上，大鹏鸟然后突然消失了。原来佘赛花自知阳寿将尽，拼命想赶回麟州老家看最后一眼。不料人算不过天算，半路上就一命呜呼了。英灵升入天堂，佛祖见其心愿未了，就派座下金翅大鹏鸟将她的人头带回麟州，让她在空中把家乡看个够。

乡亲们将佘赛花的首级洗净防腐后祭奠七七四十九日，然后安葬在折窝村外的大槐树下。所以现在有两个佘太君墓，一个在太平川，另一个在折窝村。