“嘲吧潮吧”是什么意思？

潮吧”是山东方言，傻瓜，傻得很可爱的意思。

“嘲巴”对相熟的人来说，喊自己的朋友或者亲人“嘲巴”不是对他/她的看不起或者敌意。反而表示更亲切和玩笑。所以有时候喊“嘲巴”更多的表示的是关心，提醒朋友和亲人不要太单纯。所以有时候也是单纯的代名词。

拓展：

在不同的人群中指代不同，中国人口中所称“方言”是一个政治学概念，实为“地方语言”，又称“白话”、“土话”或“土音”，指的是区别于标准语的某一地区的语言，这种叫法不考虑语言间的亲属关系。

”潮吧“属于北方话，在发音上具有自己独特的个性，与以北京话和东北话为代表的北部方言差异较大。参考古代清声母入声字和次浊声母入声字在今天各地的分化规律，山东方言又分别划归三个不同的官话小区：冀鲁官话、胶辽官话、中原官话。

东营、诸城、日照、即墨、青岛、崂山、胶州、高密、昌邑、寒亭、寿光、青州、昌乐、临朐、安丘、沂水等也大都这样称缺心眼的人为嘲吧。“嘲巴”对相熟的人来说，喊自己的朋友或者亲人“嘲巴”不是对他/她的看不起或者敌意。反而表示更亲切和玩笑。

傻瓜，傻得很可爱的意思，也不算是贬义词。

“潮吧”对相熟的人来说，喊自己的朋友或者亲人“潮吧”不是对他的看不起或者敌意。反而表示更亲切和玩笑。所以有时候喊“潮吧”更多的表示的是关心，提醒朋友和亲人不要太单纯。所以有时候也是单纯的代名词。

山东方言，又称鲁语，属于汉语官话方言。参考古代清声母入声字和次浊声母入声字在今天各地的分化规律，山东方言根据地区不同又分别属于三个不同的官话区：冀鲁官话、胶辽官话、中原官话。山东方言属于汉语的官话方言。作为齐鲁文化的一个组成部分，山东方言的亲属称谓重秩序、重亲情、重礼仪、分亲疏、别内外，具有鲜明的中华民族的传统文化特征。

具体的意思就是粮食或者食物发霉了，不是山东沂水这样说，是北方大部分地区都把发霉叫做“捂了”。乍听起来，很像是方言土语，但这却是一个非常有学问的词。捂，手字旁，意思就是用手把东西盖住，捂眼睛，捂不住了。引申为用类似手或者比手大的东西把其他物体盖起来“被子捂住了头”。我们都知道，把东西盖起来的目的很多是为了保暖或者增温，那么捂的时间长了呢，当然就是温度升高了，而食物或粮食之类的东西，由于捂的时间长，温度增加，湿度不能散发，就会发霉，所以北方人把因捂的时间过长而引发的质变叫做“捂了”

老家湖北天门，属于江汉平原。

整个江汉平原，包括荆州、荆门大部以及天门、仙桃、潜江、京山、汉川、洪湖等十多个县市方言都比较接近，基本能实现沟通无障碍。

但毕竟一方水土一方人，各个地方的方言还是有那么一丢丢不同的。比如天门南部的乡镇以及仙桃、洪湖、潜江等地，就会h和f分不清，把“湖”说成“浮”，“饭”说成“换”；天门往西如荆门、潜江、沙洋等地就有很特别的“弹舌音”，特别是说“子”的时候，舌头跳动发出的声音既好玩，又好笑；天门东面的汉川、应城，“钱”、“情”不分，而天门北部的京山，爸爸叫“八八”（二声），外婆叫“爸爸”，令人捧腹……

而这些地区方言区别，在天门市境的天南和天北、天东和天西的一些乡镇方言中就能体现出来，所以说，天门话是江汉平原四面八方各种方言的大融合。

我的家乡叫九真镇，位于天门市区以北约十公里，离市区近，天门口音纯正，乡土味十足。

“早上”我们叫“早神”，应该是“早晨”说变声了。

“中午”我们叫“中嘎时节”，以我所知，无解。

“晚上”我们叫“夜搞”，也说“禾打”……

“傍晚”我们叫“暗谢”，指太阳快落土到天刚黑那一会儿。

天门话精髓附赠：

前天——茄儿

今天——真炸

明天——门炸

后天——后儿

大后天——外后

现在——折气

那会儿——落气

刚才——姜

爷爷——爹爹

奶奶——婆婆

外公——嘎嘎爹

外婆——嘎嘎婆

爸爸——大大（旧叫法）

妈妈——姆妈（旧叫法）

爸爸的哥哥—— 伯（按排行）

爸爸的弟弟—— 爷（按排行）

爸爸的姐姐——恩妈

爸爸的妹妹——幺爷(姨）

妈妈的哥哥——嘎嘎伯

妈妈的弟弟——舅爷

妈妈的姐姐——姨妈

妈妈的妹妹——幺爷

朋友们，你是哪里人？你们的方言，对这些又怎么说呢？

我家乡的方言(山东沂水)是:

不叫“早上”叫“早晨”

“中午”“要念“尚午”音

“晚上”要和“候上”分

中国，人口众多，幅员辽阔，各地的方言别有洞天，充分展示了中华文化的博大精深以及事物的多元化和多样性。是符合唯物主义哲学原理的。

大家好吖！

我老家是甘肃的，现住新疆

甘肃方言早上：（赶早）

中午：（晌午）

晚上：（黑了）

我是呼和浩特市人，四十年前在农村乡下修造地球的时候，也是说当地的方言土语。有些在城市里工作的人不识趣，回到家乡，仍然按照市里习惯说半生不熟的普通话，这时就有父老乡亲回怼：“听不懂！好好说话！”

家乡话为什么叫方言土语呢？我个人理解，每天和土坷垃打交道，那话说出来，就感觉直掉土渣儿，自然叫土语；至于说方言，那自然是按照地球经纬度定点的。人有两条腿可以移动，地方和语言没长腿移动不了。

古语说：十里不同风，百里不同俗。

这话有道理，不过也并不全对。只要当地有山，有时隔着一座山头，或许只有二里地，两个村子语言也多少有点区别。

我老家的语言是这样的。

早晨，一般说：“早起”。

凌晨，说的是：“临明”或“五明头”。五明头，大概是说更敲五鼓，五更天，天快亮了。

中午，说的是“晌午”。

早晨到中午这段时间，统称“半前晌”。有的老农民又把“半前晌”分为两半；早晨到上午的一半时间叫“前半晌”，上午一半时间到中午这段时间叫“后半前晌”。不过后来的大多数年轻人都不太认可，也不习惯这么说，一律叫“半前晌”。

中午到太阳落山这段时间，叫“后晌”。中间那段时间叫“半后晌”。

傍晚，叫“黑张来。”或者也有人说“黑将来”。

晚上，说的是“黑夜”。

昨天早上，说的是“夜儿个早起”。

前天早上，说的是“前儿个早起”。

昨天，说的是“夜儿个”。前天，说的是“前儿个”。

昨天晚上，说的是“夜儿黑夜”；前天晚上，说的是“前儿黑夜”。

明天，说的是“明儿个”。

另外，还有一些方言土语，时间长了，一时记不住太多。不过回到家乡，进入到那个环境，马上就会想起来。比如“鞋”，叫“嚡 ”（hái）；似乎全国很多地方有这种说法。“下来”，说“哈来”（哈ha，去声）。“去”，说“尅”（kei，去声）------

当然，方言土语并不是几个名词怎么说的问题，也不是每个字怎么吐出来的事，最主要的，还是说话的腔调。也就是说，大多数农村人，刚进城市时，即使你学说普通话，人家城市长大的人一听就知道，你是农村出来的。因为你说的普通话腔调不对，也就是人们常说的“不标准”。

前面说的是我们的家乡话。后面说一个邻村的语言。

我们东北面有个村子，和我们隔着一座山，大概也就三四里地，那语言，似乎是又一个独立的土语系统。给人的印象是，那里的农民舌头都有点短，感觉似乎是水土里缺少一种什么微量物质，限制了他们舌头的伸展。

早晨、中午、晚上，他们怎么说，我记得不是太清楚。我家前面一个邻居的女人，就是从山那边娶过来的，她说谷子、糜子、黍子，说的是“谷的”、“糜的”、“黍的”。

而且这“谷、糜、黍”三个字说得特别短促、着急，好像她说完这些话以后，得赶紧去办什么特别要紧的事，如果现在不赶紧说出来，以后就再也没机会说了。

开始不知道她说的什么，以为她舌头有问题，说不清楚话，后来才慢慢清楚了。原来她们那个村的人说话都是那样。

我们老家讲的是赣方言，如果细分的话，属赣方言宜浏片。

我们说"早上"为"早辰"，如果说早上特别早，就说"清辰蛮早"。如果说"他早上很早就起床了"，我们方言就说"佢清辰蛮早就调起了。"

中午的说法就比较多了。但多说"昼头"，如"昼头咯日头蛮大(中午的阳光很强，很晒)"。也有说"昼辰"、"昼边"的。如果要说"大约中午的时候"，我们会说"昼央边叽"、"昼边叽"。如"佢昼央边叽会来(他大约中午的时候会来)"。

晚上，我们一般说"暗头"、"暗边"。比如说"你晚上过来一下"，我们说"俉暗头来一下"。也有说"夜底"的，如"佢夜底不敢大出朅(他晚上不敢出去)"。如果要说"大约傍晚的时候"，我们会说"暗央边叽"、"暗边叽"。比如说"大热天傍晚的时候好干活"，我们就说"暍天暗央边叽好做事"。

说到一日三餐吃饭的话。吃早饭，我们就说"喫早饭"。吃中饭，我们说"喫昼饭"。吃晚饭，我们会说"喫暗饭"，或"喫夜饭"。

回答：都说：“一方水土，养一方人”地方方言也是随着环境而形成的。

在我们这边，《方言》也是很有自己的、独特的发音。我们是在黄河边居住的，人口多、方言也是“多种多样”的；大坝南和大坝北的人说话更是截然不同的两种口音。有时候，有的人不用自报家门，从他/她的一张嘴说话的口音，就知道他/她们是那里人。“口音”是一个很有地方特色的东西！这里的早上：早寝。中午：晌午。晚上：后晌。

《方言》：也是民族品牌啊！[大笑]

我是洛阳的，洛阳方言如下：

早上叫青草。

中午叫赏我。

晚上叫喝底儿。

以上是音译，正宗洛阳话儿，外地人如此说，误把你当老乡！

《朝早，旦伫，夜黑 》

早上曰朝早，中午曰旦伫；

晚上叫夜黑，我之方言语。

《夏晴》

光卷九天晒，骄阳火力开；

辉彩散滔滔，热浪涌澎湃；

黑暗幽灭掉，云山海踹飞；

召唤术急念，蓝天现出来；

迎夏晴美人，法力罄当该！

《春风晨树》

霞云绚彩鸟畅啼，金阳悦起东天际；

急报以材玉妆树，扶风奋摇春晖吸。

《靓夕云》

媚美态尽现，云娘亮身颜；

羞走让艳阳，暗淡让九天；

一见让清风，傻傻定定看；

鱼儿与雀雁，纷纷沉落然；

爱歌忙忙献，兴奋虫难眠……

银河仙亿万，神界艳兆千；

出则尽失色，唯云美此般！

《阳光洒》

电兔动仿如，阳光飞洒扑；

天下唱雄鸡，白昼喜揭幕；

无尽相思苦，终可去消除；

自分在晚夕，与俏红尘姝；

念就如巨瀑，在心狠撞突；

千千结情丝，漫绕卷停无……

时间何短兮，与爱伴相处!

怎能不尽速，会牵沐爱湖？

我们陕西省安康方言，早上叫：早且，中午叫：尚午，晚上叫：黑地。

潮吧”是山东方言，傻瓜，傻得很可爱的意思。

“嘲巴”对相熟的人来说，喊自己的朋友或者亲人“嘲巴”不是对他/她的看不起或者敌意。反而表示更亲切和玩笑。所以有时候喊“嘲巴”更多的表示的是关心，提醒朋友和亲人不要太单纯。所以有时候也是单纯的代名词。

拓展：

在不同的人群中指代不同，中国人口中所称“方言”是一个政治学概念，实为“地方语言”，又称“白话”、“土话”或“土音”，指的是区别于标准语的某一地区的语言，这种叫法不考虑语言间的亲属关系。

”潮吧“属于北方话，在发音上具有自己独特的个性，与以北京话和东北话为代表的北部方言差异较大。参考古代清声母入声字和次浊声母入声字在今天各地的分化规律，山东方言又分别划归三个不同的官话小区：冀鲁官话、胶辽官话、中原官话。

东营、诸城、日照、即墨、青岛、崂山、胶州、高密、昌邑、寒亭、寿光、青州、昌乐、临朐、安丘、沂水等也大都这样称缺心眼的人为嘲吧。“嘲巴”对相熟的人来说，喊自己的朋友或者亲人“嘲巴”不是对他/她的看不起或者敌意。反而表示更亲切和玩笑。