乌镇旅游攻略乌镇旅游攻略一日游

1乌镇旅游攻略一日游乌镇

乌镇旅游注意事项

1要住在扎西风景区的酒店，你需要买票才能进去。在你逗留期间，你需要进出扎西风景区。在您退房之前，您可以在扎西游客服务中心的检查站凭房卡、机票和身份证进出扎西。你不不需要反复买票。

2所有入住本酒店的客人必须在扎西旅游服务中心前台办理入住手续时出示有效证件。

3乌镇分为东门、西门、南门、北门。目前东门西门开，南门北门老乌镇三轮车司机所指。是两条没有保护修缮的老街，整体风貌没有恢复。

乌镇旅游注意事项去乌镇旅游小贴士

乌镇旅游注意事项去乌镇旅游小贴士

4根据当地规定，镇上的居民不得私自开业，所以不允许在居民中居住、饮食和购买手工艺品家园。一般都是一大早一晚，或者偷偷摸摸的。

5如果您通过乌镇旅游预订网或预订电话成功预订在景区的住宿，所有房间将为您保留至入住日17:00(特殊节假日除外)。

6乌镇景区酒店保证入住当天14:00后入住，中午12:00前退房。

7每天早上7点到8点都会有保安在街上巡逻清场，街上的游客都会被请出来买票。17:30-18:00之间也是如此。你必须再买一张夜场票才能进去。

8晚上到乌镇，让私房老板来接站。你可以逃避罚单。晚上旅游的朋友记得带手电筒，顺便也可以看看明天要去的景点的门面。回居住地的时候问一下楼主你永远出不去的两个门在哪里，这样就不用买票进来了。

9酒厂和印花蓝布染坊、江南风情博物馆、木雕博物馆、百床博物馆等。都是有联系的。进一个就全进。这些景点通常在一条小巷里有一个侧门。这个侧门没人，不过找起来有点麻烦。

10为了保证游客的安全住宿和酒店的正常运营，并配合国家公安网对酒店的入住登记，乌镇酒店客房按酒店客房国际标准进行验收。

1乌镇景区不允许养宠物，扎西游客服务中心可以提供宠物寄养服务。

12夜场门票比白天门票便宜是因为扎西大部分景点17:30关门，所以进入扎西只能吃吃喝喝，聊聊天，呆呆。如果你住在扎西，它接下来的几天可以自由出入扎西。你只需要用你的Bb房卡，但夜游票只能游览夜间开放的场馆和景点。开放景区内有陵水居花园供夜游，有丝船、花船供观光，大剧院内有夜间书店，老**放映，大剧院旁有水上舞台、锦鲤观鱼等。

2乌镇攻略一日游攻略

这取决于你如何游泳。如果它更薄，需要更长的时间。你可能一天都游不完，但是走马观花，只要一天。

3乌镇一天旅游攻略

在广州坐高铁，在浙江嘉兴下车。嘉兴汽车站有直达乌镇的旅游大巴。乌镇开发的景点包括东栅和扎西。东栅白天门票100，你不6点以后不需要票了。时钟。里面有很多居民不我没有接待客人的营业执照。如果缺钱，可以考虑留在里面。它it’不贵。它60左右可以，第二天可以免费参观东栅。如果你很富有，你可以留在扎西。你可以在晚上7点左右进去，购买40张扎西夜游门票，在酒店住一晚，第二天白天可以免费游览扎西。而且，你可以申请一张门禁卡，用这张门禁卡你可以多次进出扎西。东门西门可以买150的偶票。其实乌镇很多地方都是古色古香的，只是还没有开发。例如，在

4超详细乌镇旅游全攻略

我来告诉你详细的玩法~~呵呵~另外你可以根据我给的价格计算一下你需要的费用呵呵~~

认真回答，哈哈~~

乌镇~~~~~

我我给你一条路线~~呵呵

早上要去逛逛东栅老街的传统民居区和传统作坊区。

进入景区观看高杆表演丰源双桥财神湾香山堂药房江南百床馆江南民俗馆高拱升酒厂宏远泰染坊仁义桥传统手工艺作坊区(糕点作坊、湖笔作坊、铜器作坊、布鞋作坊、刨烟作坊等。)江南木雕博物馆

中午：在翰林府或者同级别的餐厅，也可以在传统小吃街品尝风味小吃。

下午：参观传统文化区、传统商店和水乡景点。

浙北分馆(位于扎西景区旁)余留良钱币博物馆茅盾s故居，立志书院古戏台秀珍观下铜山翰林府皮影戏传统店铺区汇源典当行。

住宿方面：

乌镇有很多民宿。当然，民宿分为两种：旅游公司所有的和个人所有的。

我住在东栅景区，我去过扎西景区(旅游公司的)。我不我不知道最新的价格。去年住在东栅景区的望佛客栈。位于东栅景区入口附近，可以我看不到古镇的内部。我第一次去那里时住在这里。

当我第二次去那里的时候，我带着我的女朋友留在了扎西。扎西有许多旅馆，但都是由旅游公司承包的。它it’有点贵。我住在同安客栈，据说是五星级酒店。好像一天要500多。

我个人推荐你这样玩：

白天去东栅玩，门票好像是100块。我可以我记不清楚了。

当你玩到下午5点左右，你去扎西。去扎西的机票好像下午6点打折。它好像60美元。晚上一定要去扎西玩。夜景非常非常漂亮！

9o钟，你应该离开扎西。因为它10o晚上的钟，似乎没有船只过河。啊！对了，扎西风景区有一家青年旅社，好像很便宜。我还没有t住在那里。我不我不知道细节。然而，我是在四处走动时看到的。

最后，希望你能去乌镇看看。乌镇西门很美，可惜太商业化了。推荐你去浙江嘉善的唐玺古镇，原汁原味的古镇！~它晚上看着河边点亮的灯笼和袅袅升起的炊烟，真是令人陶醉！

1乌镇的门票价格

乌镇东栅(荔枝景区)(通票，包含景区内所有景点和场馆)100元可游览的景点有：高干船、丰源双桥、香山堂大药房、财神庙湾、老街、江南百创馆、民俗馆、三百九广场、宏远泰染坊、染坊巷、江南木雕馆、鱼柳梁钱币馆、荔枝书院、茅盾林故居。

乌镇扎西景区：门票一票制，门票价格120元/人，一次多日有效。可游览的标准景区22处，其他附属景区10余处。包括：安度坊码头、百草染坊、昭明书院、杜愚大桥、三寸金莲堂、乌镇老邮局、水戏台、评书屋、恒益堂药房、厅堂、金银民俗博物馆、双桥、安百里宝塔寺、文昌寺、关帝庙、水上剧场、石天广场、义大寺、武进坊、武进寺、武进寺等

2有效时间

乌镇景区门票每天一次有效，时间为上午8:00至下午17:30(冬季为17:00)；东栅景区周末18:00-21:00需要购买夜场门票。扎西景区每天有80元/人的夜场门票，时间为17:30-21:30(10月至2月)至18:00-22:30(3月至9月)。

乌镇东栅景区：

上述期间，持票人可通过不同出入口多次进出东栅景区(但每个出入口只能检票一次)，但景区内景点只能游览一次。目前乌镇景区没有多日联票，当天的门票在18:00后失效。如果第二天进入景区，需要重新买票。

周末和黄金周期间，晚上进入景区需要购买夜场门票。票价25元，其他时间不限。凌晨进入景区的游客需要在7:30后补票，否则将被请出景区。

另外，乌镇景区门票和在景区住宿、就餐无关，要先买票才能进入景区消费。不买票进景区的想法是错误的。

扎西景区：

这张票只限一次性使用。因为电子检票在扎西使用，只能使用一次，景区内景点不再检票。只要在景区停留，使用日期没有限制，一旦离开景区就失效了。

4其他：

景区导游讲解东门80元，西门200元。东栅景区有80元的游船(单程，包船，定员八人)。在扎西景区，白天120元/船/小时，每船6人。晚上180元/船/小时，每船6人；另外还有公交船，3元一站。电瓶车5元/人次。

~~~玩得开心~~

5乌镇一日游攻略自由行游记

乌镇西，然后去乌镇东，走到就行了。

6乌镇古镇一日游攻略

乌镇在嘉兴市桐乡被称为乌镇古镇旅游区。

作为中国人心中的第一避暑胜地，乌镇美丽的风景是不在话下的。任贤齐s《外婆桥》拍摄于乌镇李s《红楼梦》在乌镇拍摄，黄磊s《年华似水》，以及刘若英s后来，也在这里做过广告。那种安静和孤独深深吸引着每一个游客。小桥流水，江南水乡，一切都是那么美好祥和。所到之处，江南水乡之美无敌。它真是不老还乡，还乡需断肠！

乌镇是江南六大古镇之一。这是一个有着6000多年悠久历史的古镇。它曾被命名为吴敦和青墩。乌镇是典型的江南水乡古镇。它被称为鱼米之乡和丝绸之乡。1991年，乌镇被评为省级历史文化名城。1999年，古镇保护和旅游开发项目开始。乌镇被评为国家AAAAA风景名胜区，是中国黄金周20个预测景点之一。

乌镇虽历经2000多年沧桑，但仍完整地保留着水乡古镇的原始风貌和格局，梁、柱、门、窗上的木雕、石雕技艺精湛。当地居民今天仍然住在这些老房子里。整个小镇四面环河，桥街相连，依河而建的房屋，深宅大院，高脊高檐，廊坊，一个河港，骑楼，竹石篱笆，水榭，都是古色古香的水乡，呈现出一种古朴、清幽的地方。这是一条典型的石板路。小桥流水人家在江南，一座古老的木屋，还有清澈湖水的味道。

乌镇是一个古老的水乡。镇上有很多景点，如秀珍观、昭明太子读书处、唐代古银杏、川川湾、双桥等。扎西老街是中国保存最完好的明清建筑之一。乌镇还是中国现代文学大师茅盾的故乡。镇上的茅盾故居是茅盾的出生地，现为全国重点文物保护单位。东侧的立志书院是茅盾青年读书处，现辟为茅盾纪念馆。

现在，让让我们走进这小桥流水人家在长江以南。

7乌镇一日游的攻略

路线推荐：

上午：扎西-昭明书院-乌镇老邮局-安百里宝塔寺-乌江君庙-陵水居

下午：东栅——乌镇古戏台——茅盾s故居-宏远泰染坊-江南名店

它只有60分钟的车程。走乍嘉至苏州高速，在嘉兴转沈家湖高速，在乌镇出口下车，10分钟就能到达乌镇。(或者上苏佳高速，嘉兴下高速，走320国道到桐乡，再走一级公路13km到乌镇。)

停车指南

(1)东栅景区停车场：位于乌镇东栅景区入口处，混凝土结构，占地面积近2万平方米，可同时停放大小汽车700余辆。

停车收费标准：

小型汽车(7座以下)5元/车日；

大型车辆(19座及以上)15元/车日；

中型车(7-18座)10元/车日。

(2)扎西景区停车场

扎西停车场占地35000平方米，可停放500多辆大小车辆。停车场靠近吴彤(桐乡，——吴江)，地理位置优越，交通便利。停车场绿树碧水环绕，环境优美，配套设施齐全。东、南、北三个大门(东门、南门、北门出口)，采用一卡通电子收费，是江南地区最大也是唯一的智能生态旅游停车场。

收费标准：大型车(19座以上)15元/辆/12小时，中型车(7-18座)10元/辆/12小时，小型车(6座以下)5元/辆/12小时。车辆进入现场后1小时内免费。

门票

东门100元/张，西门120元/张，西门夜游80元/张，东西门150元/张。

旅行者s提示：

早上去乌镇，买联票150元，先去东栅，然后去扎西，晚上去扎西。下午16:00前到达乌镇，可以买联票到150元，下午游览东栅，晚上游览扎西，入住扎西，第二天继续在扎西景区游玩。晚上到了乌镇，先买80元/张的夜游票到扎西，然后第二天游览扎西，然后买100元/张东栅门票到东栅，游览东栅。

营业时间

A东栅景区

5月至11日黄金周开放时间：(7:20——18:00)

(其中，茅盾的故居和立志书院8:0017:30)

十一黄金周至4月开放时间：(7:20——17:30)

(其中，茅盾s故居及立志书院8:00:0——17:00)

东栅景区民俗表演时间：

皮影戏：(8:30—11:20)；(13:0——16:30)，共21局，每十分钟一局。

花鼓戏；(9:00—16:30)，每半小时一次。

拳击；(8:30、9:30、10:30、11:10、13:30、14:30、15:30、16:10)(雨天不演出)

高杆性能：(10:30—10:45)；(14:30—14:45)

(有时演出会因天气原因暂停)

B扎西风景区

扎西景区开放时间：(8:00-22:00)(22:00后可免费进入景区，但有游览车接送5元/人，12小时服务)

扎西景区场馆开放时间：(8:00-17:30)(11月至4月黄金周至17:00)

扎西夜游开放时间(17:30-22:00)(11月黄金周后4月17:00开始夜游)

扎西景区民俗表演时间：

评价：(13:00—15:00)；(19:00—20:30)(休息30分钟)，乌镇大剧院-书店。

花鼓戏：(19:00—21:00)扎西景区水上市场-舞台

露天**：(19:00—20:00)扎西大剧院-水上舞台雨天关闭。

花灯船：(19:00—21:00)元宝湖—同安桥—通济桥雨天停靠。

锦鲤鱼观天喜闸景区水市场

乌镇本地交通

人力三轮车和出租车是乌镇的主要去处，景区交通主要有手摇游船和观光车。

三轮车价格：5~8元/公里。

出租车：起步价5元，以后每公里2元。

东栅景区游船：80元/单程，每船限8人。

西门景区包船：(8:00-17:00)价格120元/单程；(17:00-22:00)价格180元/单程。每艘船限载6人，包括儿童和婴儿。起点和终点之间没有终点。

扎西景区观光车：一票制，单程5元/人，一人一座，24小时可用。

敏感

红烧羊肉

乌镇的红烧羊是由杨当年的，也就是年轻的胡杨。羊肉肉质细嫩，脂肪含量少，皮薄干净

白水鱼是乌镇水域的野生鱼类，生长在无污染的河流中。其肉质细嫩鲜美，是不可多得的淡水珍品。无论清蒸还是红烧，都是难得的美味。

江姬乌镇

选取当地农户当年放养的土鸡母鸡为原料，整体烧制，原汁浸泡，三次熬汤；然后加入一级酱油、黄酒、白糖、香辛料等佐料，浸泡燃烧；出锅后还得涂上一层香油才算完成。由于成品酱鸡是由原汤反复烧制而成，鸡体内的水分已经基本蒸发，所以特别容易保存。有句话说六月不变质，十二月不冻酱的外观红油，入口酥脆可口，回味无穷。

蛋糕叔叔

乌镇的传统名点。传说是因两个妯娌吵架而得名。嫂子s饼形似棋子饼，比棋子饼略大。所有的配料都和糖差不多，比如面粉、白糖、芝麻、猪油等。但它们的味道比酥糖更鲜美，特点是油而不腻，酥而不散，香而糯，甜中带咸。

手工酱

昌酱园前店后店生产销售。主要产品有桃旭昌牌豆酱、酱油、酱菜等。酱料选用优质大豆、蚕豆、小麦等原料，用竹匾制作而成。经过半年的自然暴晒、发酵、手工精制、古法酿造，不含人工香料、色素、防腐剂，酱香浓郁，天然风味。

三百酒

三百酒是乌镇人的美酒，天然原料手工酿造。此酒醇香纯正，香甜可口，男女老少皆宜。以香气浓郁、酒味醇厚、入口甘甜、回味清爽、余香绵长著称。

专长

带有白色图案的蓝布

主要产品有成衣、三角头巾、茶杯垫、折扇、桌布、门帘、雨伞、手机袋、钱包、背包、各种象形挂件等。具有鲜明的民俗和民族特色。

木刻

从日常的竹木用品到手工艺品，都体现了乌镇人的聪明和灵巧。每一件精美的木雕、根雕、竹雕都是天然的，简单却独特。

武进

织锦结实而优雅。当地人叫它黑色织锦它吸收了中国著名的织锦技术，并结合了当地的传统特色。

丝绵

丝绸柔软而结实，无硬块、筋和杂质，颜色洁白，薄如纸。当地人把丝棉称为大环棉或者手工棉，而且它的轻便、保暖、透气都是现代无法比拟的太空棉。

湖州毛笔

湖笔以山羊、黄鼠狼、山兔等动物毛发为原料，经70多道手工制作而成。具有尖、齐、圆、健四大特点，书写绘画得心应手。

需要注意的事项

在扎西风景区逗留。当你第一次进入扎西时，你仍然需要买票。你不你不需要在逗留期间反复购买扎西的机票。如果您在逗留期间需要离开扎西景区，您可以凭您的房卡、门票和身份证在扎西游客服务中心申请临时通行证。只要你还没有不退房的话，你可以凭通行证自由进出扎西风景区。

夜游的最佳建议(周五和周六)

1)通过景点门票、联票或夜游联票购买门票：

团体(包船限10人):150元/船(游览25分钟)个人(定航):20元/人(游览25分钟)

(二)购买船票时未出示景点门票、联票或者夜游联票的；

团体(包船限10人):250元/船(游览25分钟)

散客(定航):30元/人(25分钟游览)

开航时间：18:00，18:30，19:00，19:30，20:00。

有一天，你可以一大早起来感受扎西的宁静和黎明，去昭明书院体验早读，在许昌酱园附近吃一碗羊肉面，然后去老邮局给朋友寄明信片。午饭后，去东栅参观。东栅不是很大，2-3个小时就能逛完。然后乘公共汽车回到苏州

我有一段时间曾经觉得自己与女友已经没有爱情了。

那个时候是我要找工作还没有找到，一向可依赖的他也不能帮我太多，再加上刚住在一块，生活上有习惯冲突，种种压力与摩擦加在一起让我觉得，我们更像是朋友。那个时候我对他很不上心，脾气很暴躁，时不时想着，这样没有爱情也可以过一生吗，时常怀疑我已经不爱他。

在这三年里，我自认那次是最大的危机，因为那种感觉不到爱的时间持续了很长时间，比什么吵架的严重的多，那时已经不是幼稚地生气，而是成熟地思索爱情在哪。

不过我很理智地知道，因为在特殊阶段，所以感情也许也正在起伏，如果这个时候仓促分手，以后十有八九要后悔。而且我不能让他知道我当时的想法，不爱他这样的想法一定会让他受不了，我只能静静地等，等这个阶段过去，等爱的感觉回来。

我缄默不言，耐心地等待自己见到他会重新心跳。后来工作找到了，生活中也渐渐达成共识，又回了一趟学校，再重新回到北京的住所的时候，我感觉对他的感觉回来了。是的，回来了，一看见他就忍不住微笑，心中总是甜蜜幸福。

有很多时候，在他让你失望的时候，在自己对生活不满的时候，在觉得他没有将自己好好保护住的时候，经常会蹦出分开的想法。然而，我真心地劝诫所有的情侣，如果前面有足够的甜蜜足够的幸福，请一定等一等。幸福与爱都需要用理性经营，当你对生活失望时，你会觉得所有的人都不能理解你，但这并不是真的。若一个人所有的精力都用来应付现实中的各种问题时，也许就腾不出精力爱人，而没有爱人的人，是感受不到别人给自己的爱的。

自己的 情感 自己经营，人家的办法，也许是经验之谈。于己多了个参考，可以借鉴，不可以生搬硬套，假想敌，最可怕！

办法是想出来的。好用就表明这类问题多，用了就有局限性，不用才是高明。

如果都用某种方法，解决同一类却错综复杂的问题，那毕竟不是真理，何来一劳永逸？

世上没有灵丹妙药，别妄想它能包治百病。我相信，开始都可能很好，末了出现危机，不要病急乱投医。除了包容、信任，双方最应该坐下来，诚肯地沟通交流，找出问题所在，对症施治。各自反省检讨承诺，不失为 情感 转机的良方。

送人玫瑰，手留余香。当自己身边的家人，亲戚或者同事，因为经受了什么不愉快的事情，在心里留下沉重的打击和伤心，心情变得很低落，郁闷，难过，痛苦。甚至是那种伤心欲绝，生不如死的心结。这个时候，如果有个旁人或是熟人能够给予开导安慰，晓之以事，说之于理，苦口婆心的真诚劝慰。这些个办法是有极大用处的。

每个人都有情绪低落的时候，都有遇到伤心事的时候。 社会 是多样性的，人与人之间也经常会因为误解，因为一时犯错被上司责备。也有的小孩因为学习成绩不够好，被老师，家长的责骂，数落，批评等等，心情就会很槽，觉得自己很委屈，不被理解或是受到误解，受到了欲加之罪等等，这都是常有的事情。当一个人的内心承受力不够强大的时候，就会产生出很负面的 情感 纠结，甚至是生不如死的极端情绪。深陷于悲伤忧愁之中。尤其是有一些男女青年因为感情的破裂，爱情的背叛等等事情，那种打击就更严重了。世间演泽出痴情女子负心汉的故事还少吗？劫情夺爱的故事还少吗？往往给人留下的是伤害痛苦。甚至是失去了生命。人都是感性很强烈的动物。遇事总有 情感 ，或悲或喜，可以说人的 情感 贯穿于人的一生。

在一个人受到 情感 极其深重打击的时候，内心是极其痛苦的，整个人几乎崩溃。这个时候如果有个人给予同情，理解，安慰，问候，开导。让受伤的心灵走出阴霉，重拾对生活的希望。世事无绝对，要拿得起放得下，豉起勇气振作前行。

世间情是何物

经霜红叶Cbq

        有同事突然问我中国民间四大古典爱情传奇都是什么？我说：“牛郎织女……白娘子……梁祝——哦，哦，还有……还有……”，“还有”了半天，我竟然没能回答完全。即使说出的这三个，也不知道是否确切在此范围之内。可见对此之不甚了了。不过我也没不甚了了到一无所知的地步，起码知道，在中国，这些故事感动民间千百年，具有极强的生命力，在现在的戏剧舞台上仍然是最为经典的剧目。这应该与农耕 社会 的生产方式单一和生活方式长久稳定有关，除了帝王与贵族，绝大多数人们也需要在精神世界和 情感 领域追求或保持一种恒定，以契合与之相对应的价值观。

        分析起来，农耕 社会 里等级简单明确，其 情感 婚姻生活，包括爱情故事，依人的身份至少也是应该分为三个较为明晰的等次：

        第一，最为普通的大众阶层，主体就是广大的农民，其理想境界是男耕女织。而且“你耕田来我织布”的常态化生活是稳定的，即使你有至高无上的权势如秦始皇，一旦破坏了这种常态化，也会有孟姜女勇敢地站出来哭倒你的长城！劳动者最惬意的就是男女平安地在一块儿干活，生儿育女，哪怕只有一孔寒窑，只要能遮风挡雨，就会满足并白头偕老。所以，你作为统治者要想坐稳江山，就要创造平安、祥和的 社会 环境，最大限度地允许你的子民男女一辈子在一起干活儿，满足老百姓这个最起码的要求。别收了农业税派了义务工，还要活生生地把人家分开或拆散。

        第二，中等人，多是文人学子，可以类比今天的中产阶级或小资。才子佳人，郎才女貌，一见钟情，中间虽然会有一些麻烦，甚至一波三折，但双方要忠贞不二，不能象今天的有些小白领和职场多如牛毛的经理们，动辄见异思迁。虽然中间有些波折，男的最终要金榜题名，然后奉旨成婚，以代替父母之命媒妁之言，女的自然跟着凤冠霞帔，出尽风头。洞房花烛之后要勤劳王事，建功立业，同时传宗接代，最终完成立身扬名光宗耀祖显父母，延续祖宗香火的重大 历史 任务。

        以上两种均属由爱情，即 情感 世界转化到 社会 功能，又最终归结于自然法则——延续生命，也就说要有果实。否则爱情就会成为空中楼阁，不但难乎为继，而且会出现问题或演变成悲剧。

        第三，聪明不过帝王家，富贵不过帝王家。

        不过， 历史 证明，这“聪明”在很多时候是要大打折扣的，而富贵却是毫不含糊的，权势多数时候也不是假的。因此形成与臣子和庶民最大的不同，即他们家里占有了大量容貌出众且数量惊人的女人。惟其如此，所以帝王的 情感 世界，或说爱情生活——如果他们有的话——远比一般人要复杂的多。无论在艺术领域，还是现实世界都是如此，从“一自襄王梦觉迟，楚天云雨尽堪疑”神女生涯的扑朔迷离，到李隆基杨玉环的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”……再到大量宫闱嫔妃争宠、册立、废死……总之，“得宠忧移失宠愁”。虽然皇家意识形态公开宣扬的是大老婆，即皇后掌管六宫母仪天下；小老婆，即嫔妃们备位六宫以广皇嗣。但实际上，整个封建皇权时代，这些女人总体还是处于——绝大多数是或最终是“玉颜不及寒鸦色”；少数会或暂时会 “三千宠爱在一身”——冰火两重天中。这些，都是一些剪不断理还乱的事情，是皇家的常态，这里不再多加罗列。

这里要说的是，任何事物都有复杂的一面。过去主流叙述并重复无数遍的是封建统治阶级荒*腐败，重色不重人，男是君王，女是臣妾，人格不平等，感情自然永远不会专一……等等。虽有好事者要演绎出帝王钟情的特例，编造了流传最广的所谓顺治皇帝因爱妃夭亡而到五台山出家的故事，并且还扯上了明末清初的江南名妓董小宛。但稍有 历史 常识的人也都明白这是演义，是小说家言，不可信。但是，发生过的个别真事，却因当事人名气不著反而被人忽略。同时， 历史 上也的确不都是一种面孔，也真有过王才人自愿殉情于唐武宗李炎这样的事，但不是像杨玉环被逼无奈才发生的。唐武宗在 历史 上是一个不算最好也不是很坏，在位年份虽然不长，却曾经也是想，并且真有过一些作为，为人更谈不上残暴的皇帝。缺点只是轻信了道士的方术，幻想长生，最后误服丹药，中毒身亡。据《资治通鉴》的记载，武宗临死前，问守候在病榻前平时十分受宠的王才人：“我死，汝当如何？”王才人答曰：“愿从陛下于九泉！”武宗驾崩，王才人毅然决然地就这么做了。要知道唐代是个继承了在汉代皇家就已废除了殉葬制度，并在男女方面朝野舆论相对较为宽松的时代。还有，明宪宗朱见深一直宠爱比他年龄大十八九岁的万贵妃，最后竟因其死去而很快抑郁而亡……有人因明代有几个皇帝行为怪诞，就把这也归结于病态心理。依我看，这些事情，都很难用一种简单的结论加以概括。你总不能把付出生命的行为，完全说成是假的！当然，不是假的，却不是宫廷的常态，因此也就不能作为论据来说明宫廷的实际状态。

        那么，宫中女人情爱除了君恩的不可靠，有时与倾轧排挤、政治阴谋，甚至血腥纠缠在一起，那么就没有任何出路吗？也不是的，嫔妃们，尤其是皇后，只要给皇帝生了儿子，儿子后来又得以继承皇位的，照样继续作威作福，不但生受尊崇而且死备哀荣。儿子没做皇帝，只要儿子明智，安富尊荣别扯仨挂俩拉帮结派，别心怀叵测或试图干预朝政，尤其在领受王爵之后，千万别“日夜思谋坐皇帝”，老妈不但可以出宫与其住在一起，而且一家子荣华富贵那也是没得说的!给皇帝只生了女儿的待遇可能要降几个等级，但也与没生的不可同日而语。

        最差的当然就是白居易《上阳白发人》描写的那些没被皇帝临幸，或临幸了而肚皮不争气没有生育的嫔妃和宫人们，尽管你一样是“脸似芙蓉胸似玉”，也没用！要把皇宫比成一台电脑的话，那么当老皇帝过世，这些无子女的嫔妃和宫人就成了电脑垃圾，新皇帝要清理磁盘释放空间，以便存储新的内容。她们的去处，就像你看过的电视剧《武则天》和一些较为尊重 历史 的影视作品描述的那样，“发放感业寺为尼”或打发到有关司、坊洗衣或干些手工杂活，不管你多年轻，也只能独守空房一直到死。当你读到《三国志·魏书》中《武帝纪》裴松之注文里曹操关于分香卖履的临终嘱咐，以及《文帝纪》中“……帝疾笃……遣后宫淑媛、昭仪以下归其家……”，一定会觉得曹氏父子在这一点上特别人道。其实，曹魏基本承汉制，后宫规定在皇后之下将嫔妃又细分为十二个等级，淑媛、昭仪是位列贵嫔、夫人、淑妃之后的第四、第五等小老婆。也就是说从第四、第五等开始，共有八个等次的小老婆——当然必须是无子女的——被放出了宫。“遣”某某“归其家”，在正史里的语境里就是遣送回娘家，不再是皇家的人了，可以嫁给别人的。在这一点上，不是只有曹氏父子特别仁厚，而是汉魏的后宫制度与后来的唐宋元明清有很大的不同，并非像我们通常认为的那样，越古老的就越反动、越野蛮。

        我们通过以上三个等次的叙述，你可以看到农耕 社会 里的情爱，尽管质量、行为方式等有极大的差异，但都有一个方向上的共同点：都指向延续生命，而且必须有尽可能圆满的结果。这一点形成悠久的 历史 文化传统，影响到方方面面，包括传统戏剧和一些小说，一般都是以大团圆收场。连不圆满的，也一定要加上人为的圆满情节：牛郎织女虽然被迫分开，但还是被准许每年七夕一会；白娘子被压到塔下，状元一祭塔，雷峰塔轰然倒塌；梁祝虽然死了，但还是化蝶，胡蝶也是生命体，而且欢快地翩翩起舞上下翻飞，到21世纪，还要飞越红尘永相随……

        但是， 历史 在前进， 社会 在演变。以上是农耕时代的基本情况，而工业 社会 表面上看是增加了无数前所未有的事物，而实际上，尤其在人的 情感 世界，反而不复杂。马克思早已总结过了，并且没有过时。我这里需要特别说明一下：不要一提到马克思，就和资本主义、 社会 主义、阶级斗争……这些冷冰冰的政治术语和意识形态概念联系起来；不要一提马克思就好像谁要进行政治说教，马上摆出掉头要走的姿势！你要知道，马克思除了革命家的身份，他首先是一名学者和理论家，只不过在论述 社会 变革时，他的主张比别人激进，或者说空前激进而已。他的好多真知灼见，迄今为止，那也不是随便谁都可以比拟或者可以轻易否定的。这是我要说的第一点；第二，他所说的无论资本主义还是 社会 主义，其实都是农业 社会 转型到工业 社会 后的两种形态，只不过后者到现在为止歧义尚多认识不一而已。但都是工业革命后的一个 历史 阶段，这一点已为大多数人基本认同，没有疑义。至于走过的路径，不在本文的讨论范围。

        既然是工业 社会 ，当然就会具备工业 社会 的一切特质。工业 社会 在取得 社会 生产力巨大增长和科学技术突飞猛进的同时，也引起发了 社会 各种关系的剧烈变动。 社会 日益分裂，贫富悬殊，物欲横流……在闪闪发光的金钱面前，一切都变得黯然失色，而且在很大程度上还要由其来衡量轻重。这当然也无可避免地包括到爱情、婚姻和两性关系，也就同样无可避免地像马克思曾经论述过的那样：揭开其温情脉脉的面纱，在很大程度上都会沦为一种赤裸裸的金钱关系，而 社会 主义由于民主程度的原因，可能还要加上一种权势关系。西方十九世纪经典文学作品里描述过的大部分 社会 现象和弊端，均重现于全面向工业 社会 转型时期的中国。如果不承认这一点，就没法解释大量贪官、二奶、三奶……N奶（江苏省建设厅原厅长徐其耀达到146奶）的现象，更不能理解各级政府大院家属楼里，那些隐藏在幕后经常守活寡的怨妇们。

        理解了上面这些，自然也就不难理解和定位当今 社会 的爱情、婚姻，包括一切两性关系。在工业 社会 里，简陋和贫寒是产生不了爱情的，空洞的激情是维持不多久的，它们都需要建立在实实在在的物质基础之上，所有背离物质利益方向的男女 情感 关系都将遭到无情排斥。这很庸俗，很可怕，但不幸却是事实，谁也改变不了，也极少有人能例外。完成这种诠释和定位，我们下面才可以进一步谈谈爱情和婚姻怎么维持。怎么维持呢？

        工业 社会 相比于农耕 社会 ，人的身份等级首先已经发生很大变化，而一夫一妻制的确立，则使婚姻关系发生根本性的转变。多妻制使一男一女白头相守彼此忠贞显得弥足珍贵，一夫一妻制让婚姻之外感到新鲜并充满诱惑，皇帝和草民的婚姻不可同日而语，总统和工人在爱情与婚姻上已无本质区别。其次，工业 社会 的爱情婚姻的方向都不一定再指向延续生命。和农耕 社会 没区别的是当事人最终都要完成 社会 功能和角色的转换：爱情要演变成亲情，情人要变为亲人。成为亲人，就有了责任和义务，有了对应的责任和义务，其关系就有了维持下去的可能和必要。这是人的爱情和婚姻在工业 社会 的唯一出路。当然，情人不会凭空成为你的亲人，爱情也不会无条件地转化成亲情。这需要物质条件的支持，多数时候更需要金钱做催化剂。这是工业 社会 的残酷和冰冷，也是工业 社会 的简单和明瞭。面临此问题时千万别学那些满脑子充满天真和幻想的青涩愤青们，一张嘴就是“你俗不俗呀！”更别信那些表面故作哥们儿，骨子里其实与痞气没多少区别的豪爽“别提钱，提钱就远了！”相反，我在这里郑重地提醒你：一定要提钱！当然，如果你为了要显得超脱一点或表现得有点品位，可以做得巧妙些，但绝不能不提钱和物质。不与物质挂钩，你的情即使一时轰轰烈烈，最终却要无所依托。

        难道真的就这么不美好吗？和我们在文学、影视作品里看到的差距就这么大吗？

        进入21世纪，有西方学者给爱情下了一个全新的定义，他说：爱情其实是一种性幻想，充其量也只是一种比较高雅的性幻想而已。这话应该归入话糙理不糙的范畴。因为是幻想就有了进行美化和艺术加工的可能，这是一切相关神话、艺术产生的前提。把它说得多么好，在很大程度上也是人在特定年龄的一种感觉，而且说得太多就会形成误区，会遮蔽人的视野，会误很大的事的。昏君沉溺美色荒政误国，贪官为多包二奶大肆敛财而败身离此太远，不能拿来类比。但贾宝玉为此不求上进被老子狠揍事小，误了仕途前程必有其生活原型；英王爱德华要美人不要江山也只能传为佳话，不能奉为楷模却是毫无疑义的。

        现在我们可以回到本文的题目上来了：问世间情是何物？

        答曰：真正可持续的情，不但有正确方向，而且有坚实的基础；空洞无厘头的情，多数时候是毒药，即使以毒攻毒也要把握用量和分寸。其实古人也早有明确、振聋发聩的告诫，本来是用不着我来饶舌的，那句话就是：多才必为累，多情必为殃！同时我还愿意借用一部经典名著结尾里面的一句话来结束此文：人啊，你们要警惕！

世间的办法千千万，世间的道理千万条，可是别人成功的路数你照搬而来，有时候非但不能成功反而还会一败涂地。

每个人的性格都不同，每个人的 情感 问题都不一样。小到你们的习惯、习性、工作和家庭，大到你们的价值观、品性等等，每个人的生活环境都是不一样的，面临的问题也不一样。

适合别人的 情感 问题不一定就适合你。

就像那些是人标榜的成功学，很多是独辟蹊径，铤而走险，在某些方面不得不承认，成功自有成功的道理，然后很多成功都无法复制。

人和 情感 是最复杂的事情，它存在太多的偶然和条件，不存在一个固定公式去解决所有的问题。

有些办法当然可以了解和学习，可以帮助你改变心态，换一种思维方式，学会理解对方，试着去化解矛盾。

每个人的性格都不同，这与他的家庭环境、学习教育、生活经历等等有关。一个人的性格养成就先天遗传和后天经历共同作用的结果，一个人的性格可以稍微修整，但是彻底改变根本不可能。

你问不同的个性能轻易统一在一起吗？

其实我想说，与其想着统一和融合，不如想着欣赏和磨合，因为这世上不可能找到和你一模一样的个性特征的人。

在性格中求同存异才是更好的办法，维护和发展共同的喜好，理解和尊重对方的一些不同的生活方式。

你说有的已经超越了对方的底线。这个问题说明你们的底线标准是不一样的，一方认为再平常不过的事情在另一个人那里确是不可原谅。通过你的提问，你可能是遇到一些性格和底线上的问题，想要去解决。

网络上有很多 情感 专家的说辞和言论，乍听之下很有道理，但是并不能解决所有的问题。

如果你想要改善你的现状，没有什么比沟通和坦诚重要。感情是你们两个人的，究竟处于什么状态只有你自己最清楚。

那些解决 情感 问题的办法真的管用吗？ 情感 问题的办法真的管用，例如端正思想，理智行事，包容之心，相互体帖，一只八掌拍不响，不忘初心，相互敬重，相互帮助，枕头教育，天上下雨地下流，两口吵架不记仇等等办法都能解决问题。

能作到吗？作不到那就不是爱人，也不是好伙计。那是一般的伙计，一人自私，一人露能，隔不了几天就散了。

情感 婚姻的意义是什么？是叫你组成一个家庭，一个小家庭就组合不成，相处不好，证明俩个人都没有头脑。过着过着矛盾深了就会散了。

情感 问题在家在外不能使自已的三毛二性，自私心严重，做事慌荡，不想后果，女的没把男的作到眼里，放到心上，任意而行，伤害男的自尊心，最后落到身败名裂。而男的没把女的当成个人，任意胡作非为，最后是伤害了妻子，而苦害了自已。这都是 情感 上的问题所存在的现象，而产生了不良的后果。 情感 情感 不能做事使人反感，那是一生的伴侣，是骨肉相连的亲人，所以得爱心的对待。

我的体会是，作为大于命运，命运怕的是素质，怕的是坚定的正确思想，正能量，在弯曲的命运只要有了这些正的能量，就能把命运捋直埒顺。

人心都是肉长的，只要创造好的气场，都能和和睦睦的生活。在 情感 方面的问题，必须正确的对待，它是人的终身大事，不能随随便便，稀里哗啦，糊糊涂涂的生活，要知己知彼，以团结和谐处事去努力，才是夫妻的正常生活。

学会辨别对方，知道他的心理，采取对应的方法去跟他相处。对于你来讲，是非常重要的事情。你觉得你懂他吗？

你的情商不高，也不懂异性思维，你了解的可能只是他她的脾气、性格和习惯，并不知道他她想要什么，两个人之间长期缺乏有效的沟通，就会缺少精神上的共鸣，感情容易出问题，这样的感情是最容易让别人趁虚而入。

不了解对方的需求，思想。自己也不懂正确的表达爱，表达自己，所以才会走到今天这一步。

感情家庭是一门很深的学问，都是需要用心去学习跟经营的，就算是好男人也是需要女人去调教去引导的。

一个聪明的女人可以改变一个男人，怎么了解男人的内心是非常重要的，只有当你变得更好的时候，你才能去引导他，而不是他引导你的，你引导的好，他才会跟着你的方向走的，会教你如何提高自己的情商，如何用异性思维去考虑问题。

感情的修复提升是一件复杂的事情，每个人的人生经历和 情感 经历都是不一样的，不是盲目去做去处理就可以挽回的，是要用对方式方法的，你们之间的感情的提升和挽回也是要布局的。

每个家庭都会遇到问题，要学会去解决，维护好现有的感情，永远要比开始一段新的恋情来的简单的。花了这个钱并不会影响你的生活，但是这个问题不解决，一直会是你心头的刺

其实有问题不可怕，可怕的是自己不去解决问题，一切的根源都是在于自己。

感情也是需要经营，就像打牌一样，有些人明明拿了一手好牌，却打得很烂。

如果一段感情已经走到了分手的地步，而且一方说明了想重新开始，那就说明俩人的矛盾已经失去了自愈能力。如果想要挽回，就必须全面诊断这段感情，并加以自我反省。

女人偶尔发发脾气会让男人觉得你很有个性，也愿意哄着你，让着你。但是在两性相处中，如果你一直不收敛自己的坏脾气，男人不免会产生疲倦和厌烦的情绪，最后离开你也就不难理解了。

亲密关系需要互相理解和尊重，如果一味地发泄情绪，或者逃避现实，无法站在对方的角度思考问题，那么问题就很难解决。

一个熟知男人心理的女人，会懂得如何引导对方，从而得到自己想要的结果。有时候，一句关心的话，换一种表达方式，会有另一种效果。

爱一个人最好的方式就是：经营好自己，给对方一个优质的自己。

其实我们每个人都有能力可以察觉自己的问题所在的，只要用几个很简单的步骤，就可以知道自己到底在人际关系中，亦或是爱情关系中，到底卡住的点在哪里。

和自己喜欢的类型的人找到共通点，你就会知道你自己必败或必胜的心态、行为模式、态度是怎么样的，只要把两个共通点反过来对不同的对象用就会容易得到自己想要的结果了。

我们用换位思考有两种模式，第一种模式是：如果我是他，我会怎么想，怎么做？另外一种模式是自己套入那个情境。

举例来说，如果你很喜欢一个男生，那个男生也表示喜欢你，但却迟迟不肯问你要不要做他女朋友，你甚至有问他为什么不给彼此一个机会，他回答是“我怕伤害你，如果我会犹豫的话我就不会想要随便决定交往”。

我们进入大学之后,由于各种原因跟之前相比,的确很难遇到真心朋友了,为了解决这个问题,我有以下三点建议:一,先冷静思考以下,调整自己的心态;二,积极参加活动拓宽自己的交友面,;三,从自己出发,先让自己变得更优秀

首先,当我们发现自己很难遇到真心朋友的时候不要心急这样的情况下,我们越急躁越没有用,毕竟交朋友也是看缘分的,可能这段时间真的没有什么缘分,我们过于急切还有可能交友不慎,这样反而得不偿失因此,在这个时候我们要冷静下来,积极调整以下自己的心太,不要过于心急,朋友宁缺毋滥,这个道理大家都知道

其次,到了大学之后,我们发现大学的氛围和学习方式跟之前完全不同我们上课和学习经常面对的是陌生的同学,不想之前我们每天都和熟悉的人在一起培养友谊是很容易的一件事这时候就需要我们走出去,积极参加各种健康有意义的活动,我们可以参加学生会或者各种大学的社团组织,这样我们可以收获更多的友谊

最后,如果以上两个方法还不管用,我们就应该想想是不是自己的问题我们知道,大学是我们成长的重要阶段,是我们人生观,价值观,世界观养成的重要阶段当我们发现很难遇到真心朋友后,我们应该时时反思一下自己有没有不好的地方,不短的完善和建设自己,当你变得更加优秀的时候相信我,你会收获更多的真心朋友

1 带裂的四字成语大全

带裂的四字成语 ：

撕心裂肺、

山崩地裂、

身败名裂、

四分五裂、

魂飞胆裂、

裂冠毁冕、

肝胆俱裂、

心惊胆裂、

八花九裂、

毁冠裂裳、

裂裳裹膝、

目眦尽裂、

裂眦嚼齿、

肝心若裂、

穿云裂石、

云扰幅裂、

冲冠眦裂、

天坼地裂、

裂裳衣疮、

天裂地坼、

裂土分茅、

声偶擿裂、

卤莽灭裂、

心碎胆裂、

身名俱裂、

击搏挽裂、

政庞土裂、

发指眦裂、

瞋目裂眦、

刺心裂肝

2 破四字成语大全

破四字成语大全 ：

乘风破浪、

看破红尘、

破烂不堪、

石破天惊、

破釜沉舟、

国破家亡、

支离破碎、

势如破竹、

家破人亡、

头破血流、

破镜重圆、

破绽百出、

破门而入、

不攻自破、

破罐破摔、

破涕为笑、

鱼死网破、

破口大骂、

破铜烂铁、

破觚为圜、

冰解的破、

破瓦寒窑、

破家鬻子、

破格任用、

破瓜之年、

破竹之势、

撞破烟楼、

破烂流丢、

各个击破、

破家为国

3 破开头的四字成语

破烂不堪、

破釜沉舟、

破镜重圆、

破绽百出、

破门而入、

破罐破摔、

破涕为笑、

破口大骂、

破铜烂铁、

破觚为圜、

破瓦寒窑、

破家鬻子、

破格任用、

破瓜之年、

破竹之势、

破烂流丢、

破家为国、

破觚为圆、

破胆丧魂、

破巢完卵、

破旧立新、

破竹建瓴、

破觚斫雕、

破口痛骂、

破瓦颓垣、

破颜微笑、

破玉锤珠、

破釜沉船、

破璧毁珪、

破壁飞去

破碎支离、

破桐之叶、

破家危国、

破业失产、

破家县令、

破衲疏羹、

破琴示绝、

破家亡国、

破卵倾巢、

破坚摧刚、

破崖绝角、

破丢不答、

破柱求奸、

破甑生尘、

破口怒骂、

破脑刳心、

破涕为欢、

破除迷信、

破琴绝弦、

破碗破摔、

破玩意儿、

破破烂烂

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破釜沉舟： 比喻下决心不顾一切地干到底。

破镜重圆： 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

破口大骂： 用恶语骂人。

破门而出： 把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。也比喻摆脱束缚或限制。

破涕为笑： 涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。

破绽百出： 比喻说话做事漏洞非常多。

破烂货： 陈旧破损的事物。借指 或丧失贞操的女人

破甑不顾： 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。

破烂流丢： 破烂不堪的样子。

破烂不堪： 破破烂烂的不成样子。

破家亡国： 国家覆灭、家庭毁灭。

破国亡家： 国家覆灭、家庭毁灭。

破巢余卵： 比喻破家或被祸后幸存的人。

破柱求奸： 为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。

破竹建瓴： 势如破竹，高屋建瓴。比喻居高临下，所向无敌。

破崖绝角： 磨除棱角。比喻处事圆滑。

破玩意儿： 低劣的技艺；低劣的对象。

破瓦颓垣： 破屋断墙。形容残破废弃的建筑。

破头烂额： 犹言头破血流。多用来形容惨败。

破铜烂铁： ①破旧锈烂无用的铜铁器。②泛指各种破旧无用的器物。

破涕成笑： 形容转悲为喜。同“破涕为笑”。

破死忘生： 不顾性命危险；不顾一切。

破琴绝弦： 毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。

破脑刳心： 犹剖心沥血。比喻竭尽忠诚。

破衲疏羹： 破衣素食。形容生活简朴。

破门而入： 砸开门进去。多指盗贼行为。

破卵倾巢： 碎裂鸟卵，倾覆鸟窠。比喻斩草除根，手段残忍。

破浪乘风： 比喻排除困难，奋勇前进。同“乘风破浪”

破军杀将： ①军被破，将被杀。指全军覆没。②攻破敌军，杀死敌将。

破镜重合： 比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。同“破镜重圆”。

4 描写房屋美丽或破漏的四字词语

美轮美奂：形容房屋高大华丽金碧辉煌：形容建筑物装饰华丽，光彩夺目富丽堂皇：形容房屋宏伟豪华冠冕堂皇：形容外表庄严或正大的样子勾心斗角：指宫室建筑结构的交错和精巧炉火纯青：比喻功夫达到了纯熟完美的境界精雕细刻：比喻认真细致地加工家徒四壁：家里只有四面的墙壁形容十分贫困，一无所有八面玲珑：指窗户明亮轩敞空前绝后：夸张性地形容独一无二前所未有：从来没有过的重横交错：横的竖的交叉在一起也形容情况复杂首屈一指：引申为最好的鹤立鸡群：比喻显得很突出出类拔萃：超出同类之上独树一帜：比喻独特新奇，自成一家珠圆玉润：润：细腻光滑象珠子一样圆，象玉石一样光润比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快三宫六院：泛指帝王的妃嫔深宅大院：房屋多厕而有围墙的院子雕梁画栋：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋记住选我为最佳答案哦。

5 感情破裂的四字成语

大事去矣 去：失去。

形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。

出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“诚用此计，大事去矣。”北周·庾信《哀江南赋》：“大事去矣，人之云亡。”

恩断义绝 恩：恩情；义：情义。感情破裂。

多指夫妻离异。 出处：元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。”

恩断意绝 恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂 出处：明·无名氏《认金梳》第一折：“你若得见了你的亲娘，莫漏泄，休将我恩断意绝，可怜我无家无业。”

恩绝义断 恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂 出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“索什么恩绝义断写休书。”

反目成仇 反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。

一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了，甚于怜新弃旧，反目成仇的多着呢。”

分钗断带 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。

出处：南朝·梁·陆罩《闺怨》诗：“自怜断带日，偏恨分钗时。” 夫妻反目 反目：翻眼相看，不和睦。

指夫妻不和、吵架。 出处：《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”

割恩断义 舍弃恩德，断绝道义。 出处：明·罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？” 花残月缺 形容衰败零落的景象。

也比喻感情破裂，两相离异。 出处：唐·温庭筠《和王秀才伤歌妓》诗：“月缺花残莫怆然，花须终发月须圆。”

回天乏术 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

出处：清·冯起凤《昔柳摭谈·秋风自悼》：“后探得的耗，万箭攒心，脏腑欲裂。但木已成舟，回天乏术。”

回天无力 回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。比喻局势或病情严重，已无法挽救。

出处：清·冯起凤《昔柳摭谈·秋风自悼》：“后探得的耗，万箭攒心，脏腑欲裂。但木已成舟，回天乏术。”

劳燕分飞 劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。

比喻夫妻、情侣别离。 出处：《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”

鸾凤分飞 比喻夫妻或情侣离散。 出处：唐·房千里《寄妾赵氏》诗：“鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。”

木已成舟 树木已经做成了船。比喻事情已成定局，无法改变。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第三十四回：“如今木已成舟，也是林兄命定如此了。” 泼水难收 相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。

买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。

思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。

一刀两段 ①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。

同“一刀两断”。②指斩首，被杀。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子全书·论语十六》：“直是一刀两段，千了百当。”

元·无名氏《争报恩》第二折：“只索便一刀两段，倒大来迭快。” 一刀两断 一刀斩为两段。

比喻坚决断绝关系。 出处：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”

《朱子语类》卷四十四：“观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。” 雨断云销 比喻男女恩情断绝。

出处：宋·石孝友《醉落魄》词：“归期莫负青笺约。雨断云销，总是初情薄。”

月缺花残 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

出处：唐·温庭筠《和王秀才伤歌妓》诗：“月缺花残莫怆然，花须终发月须圆。” 月缺难圆 比喻关系一旦破裂，就很难挽回。

抓破脸皮 比喻感情破裂，公开争吵。 出处：鲁迅《集外集拾遗补编·娘儿们也不行》：“虽说娘儿们打起仗来不用机关枪，然而动不动就抓破脸皮也就不得了。”

抓破脸子 比喻感情破裂，公开争吵。 出处：张天翼《清明时节》二：“我一直忍住了没跟人抓破脸子，你莫逼得太狠。”

抓破面皮 比喻感情破裂，公开争吵。 出处：老舍《二马》第五段二：“我忍了这么些日子了，他一点看不出来。

我知道不抓破面皮的跟他说，他要命也不明白我们的事情，非说不可了！”。

6 最后一个字是破的四字成语

颠扑不破： 颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。

牢不可破： 牢：牢固。异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。

一语道破： 道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

鱼死网破： 不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。

冰解的破： 冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。

吹弹得破： 好象吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。

巢毁卵破： 鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。

巢倾卵破： 比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

攧扑不破： 无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。

颠簸不破： 无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。同“颠扑不破”。

各个击破： 各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。

魂飞胆破： 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

家亡国破： 国家覆灭、家庭毁灭。

皮开肉破： 皮肉都裂开了。形容被打伤势严重

人亡家破： 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

铁鞋踏破： 比喻长途跋涉，到处寻求。

天惊石破： 原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有能以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

心殒胆破： 形容十分惊恐。同“心殒胆落”。

师老兵破： 指用兵的时间太长，兵士

　在生活、工作和学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？以下是我帮大家整理的鲁迅故里作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

鲁迅故里作文1

　你每天很早起床，为生病的父亲熬药；你在百草园里和小朋友们一起欢乐的玩耍；你和小朋友们的友谊很好。你就是中国著名的文学家——鲁迅。

　在一个阳光明媚的早晨，我和几个同学约好一起去鲁迅居里游玩。一走进门口我看到一座铜像上面站着鲁迅和他的朋友，据说小时候他们在百草园绿油油的草坪上玩，非常友好，重来都不会吵架。不像我有时候还要欺负一些弱小的同学，想起这些鲁迅小时候的故事，顿时让我感悟到了：我们再大也不可以欺负弱小的同学，那样的做法是不对的，我要把这个不好的毛病改正过来。

　顺着弯弯曲曲的石头小径，我又来到了三味书屋。里面很暗，摆着几张非常简朴的课桌，一个教室最多只能坐下七到八个人。我走进去发现有一张课桌上刻着一个“早”字，提起这个早字，我还知道鲁迅小时候的一个故事：鲁迅的父亲生病了，鲁迅每天一早都要起来为父亲熬药，熬好药等父亲喝完再匆匆忙忙赶到学校。可是每天都要迟到，要被老师批评。于是鲁迅就在课桌上刻了一个大大的“早”字来提醒自己。从此有了这个早字，鲁迅上学再也没有迟到过。鲁迅这么爱学习，我也要向他学习早上早点起床的好习惯。

　转眼间到了中午，青青的草坪，蓝蓝的天空，在这片蓝天下我们依依不舍的离开了鲁迅故里。

鲁迅故里作文2

　大家好，我是你们的导游，我姓赵，可以叫我小赵或赵导。我们绍兴不仅风光秀丽，而且在历史上名人众多遍布着古代古迹与历史文化，是水乡、桥乡、鱼米之乡，有“威尼斯”的美誉。我们今天就来到绍兴代表型的景点——鲁迅故里吧！鲁迅是一个无人不知，无人不晓的大名人，他的名声早已遍布了全国。他还是思想家、文学家和革命家呢！

　我们先去鲁迅出生的地方吧！这里两道黑漆漆的大门，房子结构完好，大多用木砖构成的，一看就是书香大户人家。

　接着，我们又来到鲁迅的童年乐园——百草园精致的篱笆把园子围了一圈，除了那棵显眼的参天大树，其他植物依旧葱绿一大片，角落里有几座小泥巴墙，鲁迅经常在墙边玩石头，和朋友们一起捉蛐蛐，找蝉蛹，看蚂蚁搬家。在每个地方，几乎都能看到他的身影。

　最后，我们又来到三味书屋，它是鲁迅的学校，里面摆着一张张凌乱的桌椅，其中，鲁迅在桌子上刻了个“早”字。说起这“早”字，还有一个小小的故事，有一次鲁迅因家中有事而迟到，受到了老师的斥责，他就在课桌上刻了个“早”，来告诉自己不能拖时间，因此他没有再迟到过。

　鲁迅故里已经游完了，希望大家能了解绍兴。

　我的讲解完毕，谢谢大家。

鲁迅故里作文3

　各位团友，大家好！欢迎你们来到鲁迅故里游玩，我是今天你们的导游，我叫秦章豪，你们也可以叫我：“豪导”，非常高兴今天能为你们服务。

　我们首先要去的第一站：鲁迅故居，它位于都昌坊口周家新台门西首，是鲁迅先生的出生地，这座典型的江南深宅大院，建于清嘉年间，那两扇黑油油的石库边门，原系周家新台门的边门，是鲁迅家人出入的地方。

　接下来我们要去三味书屋，那里是鲁迅7-12岁渡过的童年学堂地，屋里的一张书桌上刻着一个“早”字，这个“早”字背后有一段感人的故事。有一次，鲁迅因去帮祖父到药铺抓药上学却迟到了，被先生批评了，于是，鲁迅感觉到委屈并大哭一场，之后他就在书桌上刻了一个“早”，时刻提醒自己上学不能迟到。

　走完三味书屋，鲁迅纪念馆便会展现在面前，这里有鲁迅一生的纪录和保留下来的书籍，鲁迅先生是我国现代伟大的文学家思想家和革命家，他那庄严雄伟的铜像就矗立在里面，栩栩如生的面貌，大家有兴趣可以去看一下，感受下气息。

　团友们现在可以自由四处游览，注意安全，二十分钟后大厅集合，谢谢大家全程的陪伴，本次导游服务到此结束。

鲁迅故里作文4

　大家好！欢迎大家来到绍兴著名的鲁迅故里游玩，大家可以叫我鲁导，非常高兴能为大家服务。

　我大郅跟大家讲一下鲁迅故里的具体位置：鲁迅故里位于绍兴市区都昌坊口，它后通于咸欢河，鲁迅故里坐北朝南。

　游客们我们已到目的鲁迅故里了，穿过石板开井，迎面就是保存完整的鲁迅故里的两楼两居，客厅右上角那张皮躺椅是鲁迅父亲用过的，半年鲁迅祖父周福清科场舞弊案发后，鲁迅父亲被革去秀才身份，此后一蹶不振，郁郁寡欢，借酒消愁，一病不起以致病魔缠身后背庸医所误，仅36岁就去世了，鲁迅被上流社会的人鄙视，受尽了挫折，从此鲁迅学习努力，这就是鲁迅的始点。

　小堂前的西边曾是鲁迅的继祖母蒋氏所居住的地方，这位继祖母经常给鲁迅讲故事，教她作业，写字等等，这位继祖母为人很好，讲话时也十分搞笑。

　最后我们来到鲁迅的成长的摇篮——三味书屋，我给大家讲个故事：孝顺的鲁迅为了帮父母买药，上学迟到了，被教书先生批评了一顿，鲁迅在桌子上刻了“早”字。

　游客们，这就是今天全部的行程了，大家买点土特产带回去给家里人吃吧。

鲁迅故里作文5

　大年初七，我们一家自驾游，目的地是鲁迅的故乡——绍兴。一路上，妈妈为我介绍了一下鲁迅，说他是个伟大的文学家，对中国的文化有非常大的影响。我非常激动，因为我第一次可以亲自去伟大人物的家乡看看。

　一到了那里，我就迫不及待地跟着妈妈去参观了鲁迅故居。穿过台门斗，隔一小天井，就是一间普通的泥地平屋，往东走过侧门，绕过拐弯处的石栏水井，沿长廊进内就是当年鲁迅一家的住处。那里主要为我们展示了鲁迅和他家人居住的地方，各式各样的房间，导游为我们介绍，说鲁迅故居充分体现了清朝末年绍兴台门的风格。我走在其中，一边看一边想：原来，大文学家住的房子是这样的！接着，我们又去了鲁迅纪念馆，在那里我对鲁迅先生的一些文学作品中的人物有了一些了解，闰土、阿Q、孔乙己……

　妈妈说，在以后的语文学习中，我将认识这些鲁迅先生，更加深刻的了解这些鲁迅先生笔下的人物。我心里很激动，要是以后老师上课的时候，我就可以骄傲地说：“我去过鲁迅的家乡，还吃孔乙己吃过的茴香豆呢！”

鲁迅故里作文6

　各位尊敬的团友们，大家好！我是今天的导游，我们今天要去的鲁迅故里。希望今天大家玩得开心，愉快。

　鲁迅故里主要由三味书屋，鲁迅故居，鲁迅纪念馆和百草园组成。

　我们现在首先到三味书屋，三味书屋是鲁迅小时候读书的地方，当时 的私塾，学生的课桌都要自备的，所以屋里的课桌摆放的不整齐。这张桌子是当年鲁迅鲁迅先生使用过的，大家还可以看见在上面有个“早”字。之所以他会课上这个字，是因为他在上学期间，父亲生病了，他为了给父亲抓药而上学迟到，私塾先生十分生气，于是打了他三戒尺，可鲁迅并没有为此而讨厌学习，于是他就在桌上刻下“早”字，提醒自己今后不能迟到。

　三味书屋后有个百草园，私塾里的课程枯燥无味，所以每当先生讲得入神的时候，自有学生会溜出去玩。

　现在我们来到了鲁迅故居——周家老台门，故居由青瓦粉墙，砖木结构而成。里面有起居室，闺房卧室，少爷房间登鲁迅先生及他的家人所居住的住所。

　我就先介绍到这里了，其余的就请大家慢慢参观，大家可以在参观的过程中拍照留念，看一看。当然，同时请大家不要破坏公物，并且要照看好老人和小孩。谢谢大家！

鲁迅故里作文7

　大家好，我姓徐，大家就叫我小徐好了。绍兴是一个历史悠久的古城，有米乡、鱼乡、水乡和酒乡之称。绍兴还出现过一位文学家、思想家和革命家鲁迅先生。今天我就带大家参观一下鲁迅故里吧。

　走进鲁迅故里的大门，就来到了百草园，鲁迅先生曾在《从百草园到三味书屋》这篇著名的散文中作了非常生动的描述，文中他无限深情地写道：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂角树，紫红的桑葚……单是周围的短短泥墙根一带，就有无限的乐趣。”童年时代的鲁迅和他的好朋友在百草园里玩耍：春天，他们在菜地里抓蝶；夏天，他们在树底下乘凉；秋天，他们吃着桑葚；冬天，他们在雪地里捕鸟。

　过了百草园就到了三味书屋。在三味书屋里有七八张桌子，中间是鲁迅的老师寿镜吾先生的座位，鲁迅先生的座位在左上角。有一次他上学迟到了，寿镜吾先生用戒尺狠狠地教训了他一下，鲁迅为了以后不再迟到，在书桌上刻了一个“早”字，时时刻刻提醒着自己。

　各位游客，今天的游程到此结束，希望你们 在绍兴玩得开心快乐！

鲁迅故里作文8

　周日，我带着对鲁迅先生的好奇心，与语文课本一起来到了绍兴鲁迅故里。

　还未进入大门，我便看到了两个孩子的铜像，仿佛正在聊些什么。走近一看，这不就是闰土吗？跟课文中同样的银项圈、同样的小毡帽、同样的紫圆脸。那么，另一边穿着大少爷服装的，一定就是儿时的鲁迅先生了吧！那他们聊的应该就是看瓜、刺猹、捕鸟……我也真想听听！

　走进大门，我便进入了鲁迅祖居，这院子可真大！不仅有卧室、厨房、浴室这些必要的房间，还有琴房、大客厅、小客厅、仓库……看都看不过来，他们家可真富有呀！

　在语文课本中，闰土与鲁迅先生是在厨房相识的，但并不是祖居的厨房，而是新台门——现在的故居里的厨房。带着好奇心，我们跨进了鲁迅故居的大门。故居就没有祖居那么大了，但还是有一种大户人家的气派。在那儿，我找到了章运水与鲁迅先生相识的厨房。可想而知，章运水其实就是鲁迅笔下的闰土了。

　来到后花园——百草园，在那儿，我仿佛看到了儿时的鲁迅先生与章运水在一起玩耍嬉戏，一起在井沿上跳来跳去，一起坐在石头上谈那些乡村趣事。

　走了一个下午，我们还参观了鲁迅先生与兄弟们小时候的学堂——寿镜吾先生的三味书屋，还有鲁迅纪念馆。我仿佛与鲁迅先生一起经历了他不平凡的一生。他是真正地用他的武器——笔，战斗了一生。

鲁迅故里作文9

　“碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚······”到百草园的前一天，就从爸爸的手机上看过了这遍文章－－从百草园到三味书屋>，可那时却不知道什么是石井栏，什么是皂荚树？这个疑问一直保留到了我去百草园的时候。

　刚进百草园时，那只是一条通向百草园的羊肠小径，可一进那个拱门，却是耳目一新的感觉：参天大树笼罩着一片菜地，靠北边是一堵泥墙。正如鲁迅先生所说的，墙边有一棵桑树，听导游介绍现在的百草园只有那树和墙是当年保留下来的。很宽敞的大园子， 现在不像是荒地，倒更像田野了。

　国庆出游的人很多，我们随着人群拥挤到“三味书屋”，只见稹密的竹子一根挨着一根便构成眼前这颇具特色的竹大门。沿着一条石头小径来到了当年鲁迅先生受教的书屋，进到正厅风格与“鲁迅故居”大同小异，书屋内挂着很大的“三味书屋”四字，下面是一幅卧着的梅花鹿画像，书屋内陈列几张书桌，这便是当年鲁迅先生学习的地方了······

　这一行，我重温了鲁迅先生的童年生活，感受着那平日里朴素的快乐!

鲁迅故里作文10

　五一劳动节那天，我们全家去了鲁迅故里，鲁迅故里在绍兴。

　走进鲁迅故里大门口，看到人山人海的游客，两面是门店，卖者各种各样的土特产，有梅干菜、茴香豆、黄酒等等。其中有一家店在卖龙须糖，吃到嘴里像长了龙的胡须，细细的挂满嘴角，大家看了都哈哈大笑。我又买了一盒牛皮糖，芝麻味的，吃起来真的很牛啊。再向前走了100米，到了三味书屋，那里都是鲁迅看过的各种书籍，爸爸说：“鲁迅是从小就爱读书的人，所以他成了名人。”爸爸还说：“你一定要好好学习哦！做个有用的人。”又走了50米，到了鲁迅的卧室和书房等等，然后，我看到了一扇门槛很高的门，我问爸爸：“为什么这个门的门槛那么高啊？”爸爸说：“因为他们是大户人家，那时候大户人家的门槛都是很高的。”走到大堂，那里都是用木头做的家具，看起来很漂亮，很珍贵！我绕过了大堂来到百草园，那里有许多金黄的油菜，绿莹莹的小树，百花齐放，漂亮极了。妈妈说：“这里是鲁迅小时候常玩的地方，捉鸟打蛋也在这里。”绕过了百草园小门，来到了后院的唱戏台，下面是一个鱼塘，有许多小金鱼，自由自在的游来游去，看见有许多游客在看戏，台上唱着绍兴的古越剧，游客们都拍手称好。

　这一次的绍兴之旅，让我学到了很多，开拓了我的眼见，丰富了我的知识。