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新婚之人梦见死去的大娘和我说话,就会怀孕。
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家庭主妇梦见死去的大娘和我说话,需求多增强运动。
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在外旅游的人梦见死去的大娘和我说话,延后启程,遇风则止。夏占不去,秋令有利。
公司管理者梦见死去的大娘和我说话,预示近期的事业运势有所下降,朋友将减弱你在事业圈中的影响力。
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离婚的男人梦见死去的大娘和我说话,会很快与她恢复关系。
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鳏夫梦见死去的大娘和我说话,途中会高兴,要好好的享用旅途生活。
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给去世大娘扎啥,老人己故,要讲排场可扎各种纸人纸马,牛羊猪狗,奔驰汽车,洋楼公寓,花圈花环,古装人物等等,想扎什么就扎什么淄博市淄川地区的殡葬风俗,在亲人故去的时候都要手工制作一匹纸马,亲人故去后要把尸体从床上移到平地,再有自家的大儿子手拿秸秆,上段绑上一串纸钱,站在院外的木凳上,面朝西方,喊着爹或娘,你到此处,路上雇好马夫,或去:西天道路朝佛;连喊三声一声比一声高,最后把凳子踢到,这叫指路,用意让故去亲人西方路上走好的意思,然后把扎好的纸马在大门外烧掉,马的嘴上放上一把草,代表喂马吃饱好赶路,把纸马的屁股捅个眼,代表能吃能排(拉粪便)在马背上放好钱袋内有纸钱代表一路盘缠,还有故去亲人的一件衣服,纸马烧掉以后开始第一次为故去的亲人送饭(叫送浆水),古时候,每个村子都有土地庙,送浆水要到土地庙,传说人死后的阴魂在没出殡前还在家里游荡,所以把他送到土地庙暂住,亲人们要每天根据人间的每日三餐给他送饭,叫(送浆水)
1,
挟邩(xiehuo)大娘,是村里杨大爷的老伴。打我记事起,大人们都叫她挟邩嫂子或挟邩大娘。
挟邩大娘出生于民国初年,后村张家寨人,本名张小梅,在我们村马大户家做过丫头。和同在马大户家做长工的杨河结识后,到了男婚女嫁的年纪时,雇主给他们做主,结成了夫妻。
成亲后的张小梅夫妇,继续在大户家做下人,张小梅也成了杨河媳妇。身板壮,人爽快的杨河媳妇深得女主人的喜欢和信赖。
杨河媳妇人勤快,干活利索。自从雇主作媒成亲后更是忠心主人,对小丫头们呼来唤去,有事没事好大声吆喝人(我们豫东南地区称大声说话叫“挟邩”)。因此,丫头们暗地里叫杨河媳妇杨挟邩。
杨挟伙人爽快,乐于助人。成亲一年后,杨河媳妇·很快生下个儿子。别看她丫头出身,做月子也没啥高营养的月子餐。可就是奶水足,把儿子养得肉嘟嘟的。而雇主的儿子大她儿子仨月,却被养得又瘦又弱。主家还没吱声,她就先开口了,“夫人,您儿子我帮您喂着,保证养得白白胖胖!”
雇主夫妇甭提多高兴了,又是涨工钱,又是送好吃的。从此,这杨河媳妇又多了一重身份一一马少爷的奶妈。
这马少爷还挺仁义,后来解放了,马家杨家身份平等了,他仍视杨河媳妇为长辈。逢年过节的,从不忘记去看下“奶妈”。
不知从什么时候起,杨河媳妇有了“捏胳膊”的本领。从马大户家出来后,她成了三里五村的“手艺人”。常常有胳膊脱了臼的孩子,被她一招治好。无论手头活计多忙,只要有人上门求救,她从不推迟,也从不要报酬。
因为胆大,杨河媳妇生小孩时自己给自己接生。为此,她还成了村里的义务接生婆。解放前后的几十年,村里的妇女生娃,十有八九都是她接生。耿直的杨河媳妇帮人接生后,连口热水都不喝。若谁家过意不去非留她吃顿饭,她会大嗓门一亮,“乡里乡亲的,客气个啥?照顾好月子婆,别搁我身上耽误工夫!”
2,
杨大娘家有三个孩子,长子因为顽劣没娶上媳妇。次子出去外地务工,成了国家的人,也在城里娶了亲。女儿出嫁后,杨大娘家就只剩大人了。不好好做工的大儿子,常常惹老娘生气,大嗓门儿的杨大娘可是没少吆喝儿子“走正道”。
“人家都叫你杨挟邩,一点都不屈你!成天你挟邩我!”几十岁的儿子仍旧没大没小地和娘顶嘴,“你们小孩儿,知道吧?以后都喊她‘挟伙大娘’‘挟伙奶奶’”
“哈哈哈,‘挟伙大娘’、‘挟伙奶奶’”孩子们也跟着起哄。
“我挟邩你叫你好好干,不听老哩言,吃亏在眼前。你总给我拧着干,有啥好结果吗?”数落着儿子,还不忘招呼身边看热闹的娃娃们,“恁这些小孩儿,可得听大人话,上进,可白学那货,光气人不走正道儿。”
娃娃们也看挟邩大娘喜欢小孩,常常到她身边玩儿。不过,我们这些孩子们谁当她面也不叫她“挟伙大娘”、“挟伙奶奶”,倒是甜甜地叫“杨大娘”、“杨奶奶”。她便以儿子为戒,给娃子们讲上进的故事。什么“宝莲灯”啊,“四郎探母”啊,“岳母刺字”啊,都是从她那儿听来的。
别看这杨大娘斗大字不识一升,讲起故事来却绘声绘色。后来长大后,回想她讲的那些故事,历史朝代,历史人物都符合着呢。
我们当初也纳闷,总是追着她问,“大娘,你肚子里咋恁些妈胡(故事)啊?”
她也会乐呵呵地说,“都是听戏听来的!”
“可惜了,俺那大小子不好听我讲啊!要是他常听这些妈胡,也不会不走正道啊!”
3,
改革开放后,已六十多岁的杨大娘夫妇,种起责任田来也不含糊。
犁上来,耙上去,撒种,摇楼,扬场,垛垛,两夫妻都难不倒。
然而,土里刨食的收入总是有限。不争气的大儿子到处跑,非但不挣钱反倒向家里伸手要钱,“有人又给我说一房媳妇,不下彩礼也得拿几个零花钱吧!”
“你张罗几个媳妇了?娶哪儿去了?”无奈的杨大娘又挟邩起来,“瞎胡混,你也没那能才!”
“给不给?不给老了可不养活恁!死了叫老鹰叼吃恁!”
“不务正业不挣钱,用啥养活俺哪?”尽管不情愿,杨大娘还是往外数那点儿收入给儿子,“就恁些了,下回看你上哪儿要!”
每年几乎这样折腾一回的杨大娘家,家境可想而知了。
老胳膊老腿的杨大娘夫妇,想改善一下生活都是奢望,除非女儿来家时买些好吃的。
杨大娘七十岁那年,唯一的知冷知热的闺女又早逝了。白发人送黑发人的凄惨可想而知了!
日子还得过,岁月还得熬。
杨大娘依旧高嗓门,依旧热心肠。粗茶淡饭的日子里,老两口却身板硬朗。
想改善生活怎么办?沟里扔的死猫死狗的,捡回来,只要不臭就能做到锅里,吃起来依旧肉味十足。
乡邻都知道杨大娘肚囊子好,再死了狗啊鸡的,干脆直接送给她摆弄去。
4,
上天眷顾善良人。八十五岁高龄时的杨大娘,仍能下田,做家务。
一日,杨大娘要择粮食,去屋后邻家拿自家被借去的簸箕,“他婶子,我那家什用完没?我要用它呢。”
“嫂子啊,屋里坐会儿呗。”应话的是邻家他叔,那个好打俚嬉的大兄弟,这人也是耄耋之年了,身板却是硬实。
“不坐了,屋里没人呢。”他婶子不在家,杨大娘拿上簸箕就往外走。
“热乎会呗!”不知是俚嬉还是无理,邻居抱上杨大娘的后腰,把她端上了床。
“要弄啥?过分了哈!”杨大娘一个鲤鱼打挺下了床。
“没弄啥,玩会儿呗。”这邻居有恃无恐,又要往床上摁大娘。
“啪、啪、啪,”几个大嘴巴过去,邻居立起了身。
“多大了?还那么守着?假正经!”邻居嘟囔着撒了手。
回了家的杨大娘,越想越生气,怂恿男人出头解气。
杨大爷自知身体不行,打架不是对手。声张出去也嫌丢人,打算咽了这口气。
可大娘不答应,非得弄个事非曲直。
杨大爷一辈子宠着老婆,就硬了头皮找上那邻居儿子,“你为你爹的无赖收场吧!带上你爹给我老婆认个错算了事!”
“不呢?”那儿子想抵赖。
“不认错,我准备好了,死恁家里。”杨大爷孤注一掷了。
真是横的怕不要命的。那邻居儿子带上无耻的爹给杨大娘下跪认错,杨大娘才肯罢休。
5,
杨大娘九十五岁那年,不争气的大儿子误食毒菇身亡,老伴也悲伤而去。
孤苦的老人啊,虽身体还好,次子还是把她接进城同住。
不习惯城里的楼房生活,杨大娘每年都让孙子带她回村里老屋看看。
去田里转转时,给宠她的老伴、顽劣的儿子、早逝的女儿烧些纸钱,叙叨些思念。
2014年刚过完元宵节,杨大娘又回村了。她的百岁大寿到了,儿子带着一家人陪老娘回来过寿诞之日。
村里人纷纷前来贺寿,送上一份心意,祝善良又热心的老人长长久久。
屋外,儿子请的戏班子鼓乐齐鸣。屋内,老乡邻老姐妹给杨大娘送寿语,切寿糕。
杨大娘看着眼前的喜庆,激动又高兴,一声叹息,她去了。
作为一个东北人对这个话题有很多想说的,在东北长大的孩子都知道冬天会有储秋菜的习惯,但是这样的习惯一般发生在物质条件并不是很丰富的地区,像话题当中这位大娘的做法现在已经非常少了,几乎是看不到,至少住上楼房的东北人不会这么做,第一是因为家里没有地方存储这么多大白菜,第二是因为存储不好的话很可能会产生腐败,也是一种浪费。下面我们来看一看这个话题当中的东北大娘是怎样想的。
话题背景有这样一个小视频给南方的朋友们上了一课,视频当中一个小货车拉的满满一车白菜,不要误会,这个不是卖白菜的,而是买白菜的,这些白菜都是一个老大娘买的,老大娘说去年买了200斤白菜没够吃,今年决定再买多买100斤,于是就雇了一台车买了300斤大白菜回去。
据卖菜的菜农所说,有些人不只是买了300斤,甚至有人买1000斤的,可能是家里的人口比较多或者是对白菜情有独钟。
存储白菜的原因对于南方人来讲,存储白菜这样一个行为确实理解不了,感叹东北人买菜实在太狠,那是因为他们不了解当地的生活环境,东北地区由于气候的原因,冬天比较长,寒冷的天气从10月份就开始了,一直到来年的开春,大概有6个月的时间,这么长的时间,在过去那个交通不便利的时代买菜就成了问题,所以每年秋天萝卜土豆白菜这些蔬菜就成了人们争相抢购存储的对象。
还记得小时候家里园子里也有一个菜窖,每年秋天都会把这个菜窖装得满满的,为的是冬天没有新鲜蔬菜的时候而准备。相信从小在东北生活的80后对此印象都非常深刻。
平常我和家人在一起的时间都是很开心的,但有的时候家人也会让我觉得心寒。
现在我家里总共有5口人,分别是我的奶奶,爸爸、妈妈以及我和弟弟,我们一家人在一起生活的也是挺开心的。
奶奶总共有4个孩子,爸爸是奶奶最小的孩子,我还有一个大伯和两个姑姑,他们也早已经成家了,有了自己的孩子。
我记得在我小的时候,奶奶就是分别住在大伯家和我家一段时间,由大伯和爸爸分别照顾奶奶。
每次我去接奶奶,她都会很开心,因为我会陪奶奶讲话,我们一家人对奶奶也挺好的。相比之下,在大伯家奶奶就有些不受大娘待见,大娘对奶奶的态度也不是很好,虽然我比较小,但还是能感觉到奶奶在大娘家过的不是很开心。
我觉得虽然大伯和爸爸分家了,但奶奶还在,我们还是一家人,我们一家人在一起就应该相亲相爱,不能让奶奶过得不开心。
由于当时我还比较小,虽然有些想法,但根本没有办法实现。我本来以为奶奶在大伯家也就是过得不开心,但没想到大娘会对奶奶这样。
那是在大年三十的时候,本来是一个阖家团圆的日子,我和爸妈一起去大伯家吃饭,奶奶因为年纪比较大,就没有和我们一起吃饭。
不过吃饭的时候,我听到大娘不知道因为什么在和奶奶吵架,看到我过来,大娘看了我一眼就生气地走了。
当时我还没在意,吃完饭我们都回家了,我也早早地回去睡觉,准备第二天过来给奶奶拜年,但是走到半路我发现自己的手套忘在了大伯家里,于是我又回去取了。
因为我家和大伯家不是很远,所以爸妈很放心我一个人去。
当我回去的时候也就晚上8点钟左右,但大娘却早早的关上了门,我还以为他们睡觉了准备第二天再拿,没想到在门口看到了一个身影。
我走到门前才认出来竟然是奶奶,没想到门都关了,大冬天的外面这么冷奶奶还在外面。我赶快跑过去问奶奶怎么回事,奶奶看到是我,流着泪说是大娘把她赶出来的。
听到这句话,我感到特别的生气,就算奶奶和大娘吵架,大娘也不能在这个时候把奶奶赶出门外呀。先不说马上就要过年了,就算考虑到奶奶年纪这么大了,外面这么冷也不应该这样做。这样对奶奶不能说是孝不孝顺的问题,简直是有些残忍。
后来,还是妈妈把我和奶奶带回来了家。经历过这件事以后,奶奶就一直住在我家再也没有离开,但我内心却无法原谅这样对待奶奶的大娘。
现在长大了,我才明白当时的奶奶有多么的心寒,不过幸好奶奶现在不用再受这么多的委屈,和我们一家人住在一起,奶奶过得挺开心的。
这几年从农村来到城里,对红白喜事的看法确实深有体会,红白事的重要程度确实不同。
我从小生长在一个大家族中,在过去那些年,也就是我还没有成家时,我们家每年至少办两回喜事,叔叔伯伯婶子大娘都忙的不亦乐乎,近几年来,由于上一辈都到了古稀之年,岁月不饶人,白事接蹱而来。
农村有一个现象,红事不帮忙,白事多远都要去,这是为什么?
每年正腊月的时候,村里的红白喜事往往会出奇的多,很多家庭甚至都没办法所有的红白喜事都参加上,就只能托别人把礼带过去,这也是应该有的礼数。喜事多主要是因为很多人都在外打工,只有过年的时候才有时间回家相亲结婚;白事多的原因主要是,很多上了年纪的老人在冬天的时候,因为气温、自身身体素质等导致身体的各项机能严重下降,最终去世,冬天对很多老人来说,很难熬过去。
红事不帮忙,白事必须去
很多人因为自己的事情比较多,也没有很多时间去参加完所有的红白喜事,也不可能家家户户都去帮忙,但是白事一般都是要去参加的。毕竟“死者为大”,很多上了年纪的老人,即使身体不方便,也要去送自己的老亲戚朋友一程。红事总的来说帮忙的人也不少,现在很多喜事都已经放到酒店去办了,但白事却基本都是在自己家办,而且用的时间比较久,所以需要的人就会多很多,需要亲戚朋友来帮忙。
参加红白喜事有哪些因素影响
有些红事即使相隔千里都要去参加,有些白事即使在家门口也没人去参加,主要的影响因素有以下几个:第一关系的远近,所谓关系都有远近亲疏,同一个家族都会用亲或者不亲之分,更何况同村的朋友关系,关系近的就要去参加,关系选的就可以不用参加;第二和自己有没有利益关系,有句俗语说的好“富在深山有远亲,穷在闹市无人识”,如果你有足够的价值,别人肯定会来你家参加红白事,这也是巴结你的一种方法。
在农村想要把红白喜事办好,村里人的帮助是必不可少的,所以平时一定要和村里人把关系搞好,这样办事的时候愿意帮忙的人也多,不然恐怕会十分尴尬。白事一般只要请了别人,肯定是会有人去的,因为毕竟家里发生了丧事,所以亲戚朋友也都会给予支持,红事也就成了看平时关系了。
农村有一个现象,红事不帮忙,白事多远都回去,这是为什么?
我国地域辽阔,民俗各异。但是“红事叫,白事到”的习俗几乎是全国通用。红事白事都要办酒席,为啥区别这么大呢?
一点老丈人是广西的,在福建上班多年。几乎每年都要因为村里的白事来回折腾,来回两天两夜的车程,在加上村上帮忙,至少要请四五天的事假。车费来回七八百,加上误工费算起来都将近小两千的损失,而且人还累得够呛。而回家的白事礼金才不到200元。
一次我也好奇,问老丈人不能不回去多给些钱代替么?老丈人生气地说:不是钱的事,死者为大,去送最后一程是人情!如果村里或者亲戚办的是红事,寄礼金回去然后年底回去再去人家家里串串门,倒也还说得过去。
其实,在一点福建老家也差不多,红事不叫不去不帮忙,白事不请自来。
如果家里办喜事,主家至少要提前半月亲自上门通知,或者是正式些就挨家挨户送请柬。如果没通知到位肯定是主家的礼数不周,有些亲戚通知晚了些主家都要被挑毛病。如果是要请到家里帮忙执事的,更是要提前打好招呼,不然是没有人主动凑上门来帮忙的。
如果是家里办白事,只要祠堂鞭炮一响,哭声一片,村里人就知道了。村里同族的人家自己就过来帮忙了,借碗借盆缝孝衣,各自忙碌。都说好事不出门,坏事传千里。往往几天的功夫,十里八乡的亲朋好友都知道了,都会上门吊孝,提香油,包烛礼(白事礼金)。
值得一提的是:红事的礼金是可以后补的,就是说在喜宴当日忘了,后面也可以补上的;白事的烛礼必须是出殡前给的,绝对不能后补,如果后面再去人家补白事礼金,就有诅咒主家还有人去世的意思,不被主家用扫帚打出来才怪!
为什么会出现“红事叫,白事到”这种情况呢?一点认为一则是死者为大的传统文化影响;二则是主家有亲人去世,家里的人手本来就不够用,走不开。
一哥“俗眼看 社会 ”之——
白事何以不请自到
北方农村有句俗话叫“红事不请不到,白事不请自到”,再简单点说是“红事请、白事到”,“红事礼到人不怪,白事礼到人不收”,其实说的都是一个理,谁家老人去世了,亲朋好友左邻右舍最好去人上礼帮忙,不要等人家请或者正式通知。各地风俗虽说不一,但大多是约定俗成,其中原因恐怕不外乎以下几点。
其一、是尊重,人死为大入土为安,亲自前往吊唁帮忙都是对老人和家人的尊重,农村是个人情 社会 ,同姓的上追几辈都是一家,五服以内的自是孝子贤孙,必须去,略远一点的也是一个姓氏,追不到五百年前,不同姓的也是人老几辈子抬头不见低头见,相帮相扶多少年,辈分已经在异姓间打上了记号,对他人老人的尊重也是对自己老人的尊重,“老吾老以及人之老”是 社会 普遍的认可,甚至有些恩恩怨怨在一次葬礼中已经化解消失得无影无踪。不请同时也是对你的尊重,人家身戴重孝,到你家门前也要避嫌的。
其二、是聚力,葬礼这事是个集体合作分工才能干好的活,一句骂人话说出了其中原因,“您爹死了哪可不是一个人杀的猪”,话糙理不糙,一般人家老人去世,从主事的“大总理”、到礼宾、迎客、知客、司仪、礼桌等“白领”,管厨、菜买、大厨、帮厨、洗菜、蒸馍、上菜等“餐饮部”,打墓坑的“工程部”,桌椅板凳、茶水、散烟、卫生、清洁等“后勤人员”,再有回礼、撕孝布、发孝布的“内勤人员”,通知跑腿查报客人数量、车辆数量的“情报人员”,算下来最少也得十几个人,少了不行啊。
其三、是声望,农村老人葬礼实际上是全村人或者附近几个村的人全力办的一件隆重的大事,也是对死者及其家人声望的一次肯定,虽说现在流传“金钱万能”,但在葬礼这事上真的不能,我们这里有个至今还传播的例子,一大官做事从不顾及家乡面子,大队干部、左邻右舍去拜访从来都吃“闭门羹”,连打发要饭的心都没有,老爹去世,人家是鞭炮一响,不请自到,他家是鞭炮三响,远远观望,最后挨门叩头,家家落锁,后来真的花钱雇人把他爹给草草埋了。
其四,是买路,国人讲究个礼尚往来,你敬我一尺,我回你一丈,谁家也没有高挂免事牌,人人都得走这一遭,其实说白了是给自己家买条路,自己也有老人,自己也有驾鹤之时,为他人的忙碌也是对自己的回报,是为自己筑一条路。
红事预期,提前相请,白事天降,炮响必到,低沉的哀乐中流淌的是亲情、友情、乡情、人情,是传统、是文化也是血脉的交融。
喜事叫,白事到。这是农村的一个习俗,一个村就那么大,祖祖辈辈都生活在这里,抬头不见低头见,就即使关系不好,家里有白事他也必须去,因为你也有老的那一天,你不到别人也不会到。这就是农民的情意。如果你家有喜事就要挨家挨户去叫人家,让人家去喝你家喜酒,抽喜烟,当然你不叫别人也不会去。白事大部分都是男人去,主要的还是帮忙,至于去了干什么活,做什么事,都有总管安排,安排不到的都属于机动人员,哪里需要哪里搬,。我在我村是炮手,大事小情,都是我放炮。
农村有一个现象,红事不帮忙,白事多远都回去,这是为什么?
这话有两个地方说的不对,一个是红事不帮忙,这不对,农村只要红事办喜酒的,像娶媳妇,村里人也会过来帮忙,都能整的热热闹闹,所以这么绝对的说不帮,是有些武断。另外一个就是白事多远都回去,这也不对,现在的农村人,也开始有些铜臭味, 不是宗亲白事,多随礼而人不回 ,但要是宗亲,一般人都会回,这是目前农村的一个现状。
题主可能更想表达的是,为什么农村人更倾向于去帮助白事忙而轻红事?这是什么原因呢?农人分析,可能是下面几个原因导致。
一、人死为大
最近不知大家是不是看过《大江大河》这部电视剧,剧中的老书记,为小雷家可以说是尽心尽力,从开始的分田,到后面村里的窑厂,再到小雷家的辉煌,都有老书记浓重的一笔,之后因为侵吞砖厂利益,被四宝举报,晚年极为悔恨自责,最终选择自己结束了生命。
之后, 雷书记以人死为大,不在追究老书记生前的过错 。村里也给置办了厚重的葬礼。个人特别喜欢这部剧的原因之一就是,他把农村的一些人文情怀演绎的极为真实,把小雷家刻画的就如现实里的农村一样,有闲聊嚼舌根的村妇,有爱管“闲事”的一帮老爷子,有村痞子老猢狲,也有很多有想法的年轻人, 这样的农村,过于真实。真实的连人死为大的农村情怀也刻画的淋淋尽致。
是的,农村人死为大, 全村人就算彼此平常再怎么斗嘴吵架,可一旦谁家有白事,大多都会抛开彼此的恩怨 ,过来帮忙,而且整个白事井然有序,各种习俗,礼节,一点都不见手忙脚乱,再远的宗亲,也会赶在老人下葬那天前回来,送老人最后一程,这也是对死者的尊重。不关乎随礼,而红事,人不回来,礼到就行。
所以说,白事再远也回去,是对死者的尊重,人死为大。
二、帮别人就是帮自己
如果一个农村人,常年在外,村里的老人去世,总以工作或者其他原因为由不回去,连随礼都不随,将来此人家里有什么事,还会有谁去帮忙?说的难听点, 你家老人去世,你自己扛出去不成? 红事无所谓,没人帮忙还可以在酒店摆酒,白事肯定不得。
三、习俗,一种传承
有句老话这么说的“ 红事请,白事到 ”,从古至今,农村对白事的看重程度远远高于红事,这是 一种传承,是对生命的敬畏,对逝者的缅怀 ,在外打工的人,红事人不到,村里人谁也不会说,白事不到,就算你随的红包大,村里人也会有闲话,只要你有家人还在村里,就会被嚼舌根。
总结:农村重视白事的根本原因有三点:人死为大、帮别人就是帮自己、一种传承,个人感觉,这样的习俗还是非常好的,起码能拉近人与人之间的距离。
对久居农村的人来说,非红白事是大事莫属。不论谁家有红白事,都是村里亮丽的一道风景。只要生活在农村,你会发现,办红事的不被邀请有些人还会不来帮忙;若是丧事了,家里没留下人的,就是多远还是要赶回家来,去丧主家忙前忙后,总要把后事办完了才离去。其实这是有原因的:
其一,是农村一种被传承的习俗
毕竟乡里乡亲几代人,抬头不见低头见,怎么说也会有交往。 村里也就那些人家,谁家老人久病了也早有耳闻,就是发生了意外的事,转瞬间都会传遍整个村子。做为丧主劳顿于病中侍候,也忙乱于缮后事宜的安排。即使想请乡邻,也暂时抽不出身来。乡邻们也许也经历过丧事,有过亲身的感受,也就不请自来了。谁家还没有亲人故世乡邻帮过忙,说是帮忙,还不是在还那份人情,代代相传,渐渐的成了一种习俗被延续下来。
其二,是对逝者的一种尊重
生活、生存在一个村子里,彼此都十分了解和熟悉,也许还有过帮衬。即使也有一些小小的恩怨,这些已经不那么重要了。人世两隔,一切都化为乌有,还有啥放不下的。既然同居住在一个村子,免不了同姓氏的居多,上溯几代,也还是有点血脉的。“死者为大”,亲自前往,是帮忙也是吊唁,见上最后一面,送上最后一程。既是对生命的敬畏,也是对逝者的尊重。
其三,是为以后“铺路架桥”
丧事大都折腾得家人们精疲力竭,就没有精力和太多的时间去安排一些事情;有时候也事出突然,都会陷于极大的悲痛中,但是好多事就要有人来帮忙处理,这样挨门逐户去请乡邻条件不允许。再说了, 每个人来到世上,生命总会有终结的那一天。人人也会遇到同样的事情发生,与其说这个时候主动去帮助别人,还不如说为方便以后的自己。
其四,白事不能补礼金
过事了,流传久远的随个份子钱的习俗亘古不变。凡是红事,若过事没有赶上趟,没有及时随上份子钱,或让人代替,或发个红包,或事上补上,这叫有心后补,事主家也不会责怪,还挺高兴的。倒觉得喜气不断,是个好兆头。白事就不同了,讲究的是“人到情到”。将份子钱捎给了,觉得对逝者不够尊重;后补吧,又是重提伤心的事;发个微信红包,更不合适。白事就是这样,情不到这事就结了,那欠下的这份“情”何时去还?还能不愧疚?于是,是白事说啥也要亲自回去一趟。
其实,在农村,并不是红事“不帮忙”,而是要帮忙,主人必须亲自登门去请。而白事不用请,只要村里一传开,村里人都会主动帮忙。这也就是农村红白事的一种默契和规矩,即“喜事要请,丧事不请自到”。那么遇到了白事多远都要回来也是情理之中的事。
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红喜事可做可不做,白喜事死者为大不做也得做,所有亲朋好友都要回去!
为什么在农村喜事可以不来但是白事多大困难都要回去 ?
喜事是锦上添花,丧事是雪中送炭。喜事是高兴的事需要大家来捧场,共同分享主家的快乐,如果确实有要紧事不能回去,托人送去祝福主家也不会介意,因为本来就高兴的事不会因为某一个人不来而不高兴。丧事就不同了,是悲事,家里有人离世,正是需要亲朋安慰的时候,正需要有人说宽心话的时候,而且主家这时候都沉浸在悲痛之中,需要亲朋帮助料理丧事,这时候如果要紧的亲戚朋友不回来那就会更加心寒。
停灵的照片
中国以孝为尊,农村人更是重感情,一是每个人都有落叶归根的思想,虽然在城里打工,但是根永远在农村,自己的亲戚或者自己认识的人过事了回家去送一程也是寄托自己的感情,也是怀念乡情。二一个是农村千百年来形成的一家有事千家帮的生活习惯。一家人的力量总是渺小的,谁家都有老人,谁家都会遇上伤心事,这就需要互相帮衬着。
即将出殡的照片
还有一个原因就是农村办丧事的习俗;有奠酒一说,老人去世,先是停灵数天,老少几辈的亲戚朋友都会在下葬的前一两天来灵前磕头奠酒,不管是老一辈的亲戚还是下一辈子孙的亲戚都会去,要好的朋友也必然会到,来给过世的人告别,这期间孝子孝孙也会行跪拜礼感谢亲朋来为过世的人上这一柱香奠这一杯酒,感谢亲朋的情谊。
下葬时的照片
红事就是喜事,人多人少都可以,一般也没有什么必须帮忙的地方,妇女儿童都可以。白事就不一样了,必须人多,人少了不够,还必须有棒劳力,我姑姑那里就是,他们村的人都外出打工做生意了,遇见白事必须全部回家才可以,本来村子小,几十几户人家,土葬抬棺材上山,要先把通往墓地的路平整一遍,当天抬棺时一帮人,不少与两倍的人在后面推着才能走动的,差不多要40-50个人才能完成,所以不管你在外面多么牛逼,遇见白事必须回去帮忙,要不以后自己家里有事没有人帮你。
《诗经》里有这样一句话“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”用来形容卢大爷和冷大娘很合适。
都说女大三抱金砖,不知道当时卢大爷的家长是不是有这种想法,或者,卢大爷是家族的长孙,取一个大一点的媳妇,懂事,能干,能好好的照顾家人,又或者,相亲时,一见钟情,没问年龄……不管出于何种原因,卢大爷不仅娶回了冷大娘,还共同养育了三孩子,三孩子又养了三孩子,没有金砖胜金砖,一大家子生活幸福惬意。略捡老两口的故事说道说道。
处事之道
卢大爷:憨厚老实外表下,知书达礼,四书五经讲的头头是道,三国红楼中经典故事一个接一个……心态暴好,从来没有听到过他的抱怨。那怕别人“剥夺”了他当老师的权力,让他成为一个面朝黄土,背朝天的农民,也没见他心生恨意。
冷大娘:勤劳贤惠,尊老爱幼,开朗豁达。家训“名言”:1人在做天在看,多积德行善;2好东西大家吃,多吃点不会长块肉,少吃大家都开心:2干活多做点,力气用了还会来,没有损失。这三条家训,让我这一生受益匪浅。
吵架
经常听到老两口“吵架”,这样的吵架是用不着去劝的,寻声望去,你还会忍不住大笑。冷大娘说:你硬是烦得很,快点要的不?就等你一个人了。卢大爷说:来了,来了。到底有好烦嘛?天到黑就晓得烦,总还是有好的时候嘛?冷大娘瘪瘪嘴:好啥子嘛?好个屁!卢大爷笑着说:不好?这么几十年,我打过你么?我骂过你么?冷大娘说:你不好的更多,又抽烟,又喝酒,还要打牌!卢大爷说:结婚之前我又不抽烟也不喝酒的………我爆笑:哈哈哈哈哈哈……卢大爷你把冷大娘骗到手了,就又抽又喝了。
秀恩爱
旅行的路上是卢大爷和冷大娘秀恩爱最佳时间。冷大娘尽管比卢大爷大三岁,已是70岁的大娘,但她头脑很清晰,方向感,记忆力都非常好。卢大爷尽管比冷大娘小三岁,但是他是个大不嘞嘞的大爷,出远门爱迷路,打麻将经常麻胡,也经常忘事,还牛皮哄哄的。所以一旦外出旅游,冷大娘随时都清候卢大爷。时不时会听到冷大娘说:“跟到我,不要到处乱跑,懒的找你,再乱跑,我不喜欢你了哈!”卢大爷回答:“我晓得,我晓得,出了门嘛,就要好好看看嘛,不然出来干啥。”“路又找不到,还到处乱跑,丢了怎么办?”“这么大个人,还找不到路,眯到眼睛都找的到回家的路。”……说归说,冷大娘还是随时盯到卢大爷,生怕他丢了。
……
他们的经典故事太多,我只想说:爸爸,妈妈,有您们我非常幸福,我爱您们,希望您们健康快乐每一天。
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