我骂我男朋友花心大萝卜，他反而说要纳妾气我，说明什么？

可能是气话吧，因为你都说他花心了，他气不过就顺你意思瞎说啊，如果他没有花心你却那样说他，他肯定不好受啊生气啊所以你也不要随便说这种话，这就像你被别人冤枉了还能好好说话吗？肯定是不能的恋人之间需要彼此信任

古语有言“贵易交，富易妻”，人的身份、财富一旦有了很大的提升，他的私生活方面也有发生变化，最显著的就是换妻子，娶姬妾，正如现代人所说的“男人有钱就变坏”。戚继光是明朝中后期的一代名将，更是抗击倭寇的大英雄，但鲜为人知的是他的晚景很凄凉，这到底是怎么一回事呢？且看纵横五千年的编者独孤雁一一道来！

这是还得从1582年说起，这一年明朝发生了一件大事，内阁首辅张居正病死，万历帝开始对张居正及其党羽进行清算。作为张居正的心腹爱将，戚继光被调离蓟镇，担任广东总兵。这还没算完，三年后，戚继光再次遭到弹劾，被免去官职，算是提前退休了。

戚继光回到登州老家后，十分忧虑，这回不是担心国事，而是家事，因为自己还没有儿子。原来戚继光早年娶妻王氏，妻子出身将门，“威猛，晓畅军机，常分麾佐公成功”，算是戚继光的得力助手啦。虽然王氏早年为戚继光生下几个儿子，但全部夭折了，所以直到此时，戚继光依然没有儿子。

正所谓“不孝有三，无后为大”，如果没有儿子，那么戚家的香火就要断绝了，戚家自明朝开国以来的军职，也要断绝了，这是戚继光无法接受的。加上戚继光一生戎马，从未有时间过上安乐的生活，如今卸甲归田，干点什么好呢？

于是戚继光偷偷的娶了三个妾，一口气养起了三个“小三”。在古代，纳妾并不违法，戚继光干嘛要偷偷摸摸的呢？原来别看戚继光在战场上是一条龙，但在家里，他就是一条虫。戚继光生性惧内，加上夫人十分强势，因此十分怕媳妇。

据说有一次，戚继光试图确立自己在家中的地位，提着战刀，想吓唬一下午睡的妻子，结果妻子醒后，一声怒吼，反倒把戚继光吓得战战兢兢。妻子问他想干什么，戚继光竟然说想杀鸡给妻子吃。

话说戚继光纳妾后，果然开枝散叶，短短几年间，“陈姬举祚国、安国、报国，沈姬举昌国，杨姬举辅国”。但世间没有不透风的墙，戚继光偷偷纳妾生子的事情，很快被王夫人得知，王夫人暴跳如雷，“日操白刃，愿得少保而甘心”，拿起一把刀，就想结果了戚继光的性命。

躲来躲去的总不是办法，于是戚继光内穿铠甲，外罩衣服，前去给夫人请罪。一见面，戚继光痛哭流涕，以没有后代作为说辞（号挑而愬祖祢，乃大恸），王夫人也丢掉战刀，与戚继光抱头痛哭。最终夫妻俩达成协议，王夫人“携安国子之”。

纳妾释义：又称娶妾，即纳入作为妾的女性的婚外性行为。又称填房。

由来：

“妾”字为会意字。从辛，从女。甲骨文字形上面是古代刑刀，表示有罪，受刑；下面是“女”字。

合而表示有罪的女子，而有罪之人及沦为奴隶。又称姨太、陪房、偏房、侧室、妾侍，亦有小老婆的俗称，以及如夫人的雅称，主要指一夫一妻多妾制结构中，地位低于妻的婚外女性配偶。

发展：

周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，媵会成为侧室，地位比妾高。后世媵和妾渐渐不分。

《礼记》：

"天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾 

天子之妃曰“后”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶人曰“妻”。

公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。"

天子有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻

汉代以后一般的士大夫、平民都只有一个正妻（正室），同时可拥有多个妾。多数正妻是丈夫的第一位配偶。但也有“先纳妾后娶妻”的例子，如章太炎于1892年纳妾王氏，王氏去世后与汤国黎结婚，但只称王氏为妾。

多数朝代都禁止同时拥有多名正室（皇帝的正室为皇后，平民的正室为妻）。很少情况下，会有多个平妻的情况。因此严格的说，在中国历史上，一夫多妻几乎一直是不合理的，也很少发生。其实中国是“一夫一妻多妾制”。

赵明诚身为父母官却在发生叛乱时不身先士卒，反而弃人民而逃亡的行为，令作为妻子的李清照感到不耻；两人虽然没有为此事争吵，但是李清照的心里对丈夫赵明诚非常失望，因此写诗表达自已的爱国之情，并讽刺当时朝政腐败无能和对丈夫的不满。

李清照和赵明诚天作之合，被人们视为美满婚姻的代表

李清照从小生活在文化氛围非常好的环境中，父亲是朝中官员又非常喜欢文学，母亲出身名门，诗词歌赋样样精通。李清照生活在文艺的熏陶当中，从小就十分聪慧，十多岁就写的一手好词，少女时代的李清照是快乐和无忧无虑的。

在父母之命的情况下嫁给赵明诚，虽然是媒妁之言却门户相当，情投意合，婚后生活十分的甜蜜幸福，成为许多人心目当中夫妻的典范。

李清照和赵明诚结婚后生活十分和睦，生活过得潇洒自如

这时候的李清照和赵明诚举案齐眉，郎情妾意，诗酒人生，生活的非常惬意，再加上两人有着共同的话题和爱好，喜欢诗词古画，生活的十分开心。后来因为时局原因，从贵族成为了平民也没有因此改变对爱好的追求。

夫妻俩对于金石的热爱更加的狂热，甚至将衣物典当换成古玩字画，两人相互猜测金石古玩的来历，还会指着古书相互提问，猜对者喝茶。在这么艰难的生活中以此为乐，活的非常肆意自在。

李清照比赵明诚优秀导致丈夫心中不喜，多年无后丈夫纳妾

随着李清照的才华逐渐被大家称赞，让赵明诚在欣赏妻子才华的同时，又难免在心中有所压抑，女强男弱的模式让赵明诚更加痴迷于金石古玩，希望在其他领域能超过妻子。两人成亲之后一直没有孩子，在家中的地位也逐渐降低，时间一长赵明诚就有了纳妾的念头。

要知道在古代无后是最大的不孝，就算李清照再如何优秀，为了让赵家有后也只能默认丈夫纳妾的事情，从此两人的关系开始有了裂缝。

赵明诚临阵脱逃让李清照心灰意冷，出诗嘲讽丈夫所为

真正让夫妻俩关系变僵是由于一场叛乱事件，当时江宁府发生骚乱，担任江宁府知府的赵明诚居然丝毫没有任何的办法，也想不出任何防备，甚至窝囊的丢下妻子和全城的百姓逃亡，丈夫做出这样的行为让李清照感到奇耻大辱。

李清照的性格非常刚烈，对于丈夫的懦弱内心产生鄙视之情，夫妻俩相处也只剩下相对无言的境地。后来两人逃亡到乌江时，李清照想到丈夫的种种让人失望有行为，也不顾丈夫在身边随口诵出嘲讽丈夫的诗文《夏日绝句》，令赵明诚羞愧不已，从此赵明诚一直处在愧疚和自责当中，最后病逝而亡。

从李清照嘲讽丈夫行迹的诗文当中可以看出丈夫的软弱，以及身为弱女子李清照的大丈夫气概。李清照是中国文学史当中一颗耀眼的明珠，诗文就是其一生的写照，人们从中看出李清照对生活的热爱，丈夫离家后的失落、以及国破家亡的悲怨，李清照的豪迈之气真的一点都不输男子。

鲁迅和许广平的浪漫师生恋，至今仍是一段佳话；但鲜为人知的是，早在认识许之前，鲁迅就曾有过一段婚姻。只是因为这段婚姻源于父母之命、媒妁之言，所以鲁迅毅然决然地选择了反抗，并狠心抛弃了对方，致使人家孤独终老。

20世纪初期是一个新旧交替的时代，西方的先进思想传入国内，滋育了一大批新青年。他们高举自由的旗帜，试图推翻在中国根深蒂固了两千多年的封建传统思想，这其中像鲁迅一样摒弃包办婚姻、抛弃原配的知识分子不在少数。

可是，有这样一位文人，是鲁迅在新文化革命中的战友，也是新思想的推崇者，最终还是默默接受了包办婚姻。他就是钱玄同。

有心追求恋爱自由，无力反对兄嫂之言

钱玄同的父亲曾是清朝的吏部官员，62岁那年老来得子生下了钱玄同。12年后，钱老先生与世长辞，而钱玄同的生母也于4年后去世，于是他只能投靠比他大34岁的哥哥钱恂。

钱玄同17岁时，兄嫂觉得他已经到了适婚的年龄，便开始为他物色妻子。可是作为一名新青年，钱玄同怎么可能向封建包办婚姻低头呢？于是他明确表示，自己追求自由恋爱，坚决不可能接受包办婚姻。

钱恂虽然是钱玄同同父异母的兄长，却一直将幼弟视如己出；加上他曾担任多个国家的大使，是晚清著名的外交家，所以对西方思想也略有耳闻。

他很能理解弟弟对新思想的热爱，但是又深知祖宗规矩的必要性。被夹在中间的钱恂左右为难，急中生智，挑选了徐元昭的女儿徐绾贞为钱玄同的相亲对象。

原来，钱家和徐家世代交好。钱老先生晚年体弱多病之时，也曾将钱玄同交给徐元昭抚养。所以钱玄同和徐绾贞从小一起长大，二人可以说是两小无猜、青梅竹马。钱恂这一做法，既满足了钱玄同，也不违背祖制，可谓两全其美。

果不其然，这段婚姻虽然是包办婚姻，可钱玄同却十分满意。婚后和妻子如漆似胶，十分甜蜜，二人便这样携手走过了一生。

无子饱受嘲讽，坚决一夫一妻

所谓：不孝有三，无后为大。

钱玄同和徐绾贞结婚多年，感情甚笃，却因为徐绾贞从小体弱多病，二人一直没有孩子。这时，钱玄同身边有很多朋友开始劝他纳妾，建议他赶紧娶个小老婆为家族延续香火。对于纳妾一事，钱玄同始终持反对态度，他曾慷慨激昂地说：我自己是个反对封建制度的人，又怎么可能会娶三妻四妾呢？我要是不坚持"一夫一妻"，那不等同于打自己的脸吗？

说来也是巧合，就在钱玄同说完这句话之后不久，徐绾贞便有了身孕，并在怀胎十月后为他诞下了长子钱秉雄。之后几年，徐绾贞的肚子更是愈发地争气，接连为他生下了好几个孩子。

钱玄同

鼓励长子自由恋爱，主张三子修改大名

钱徐二人一共生有5子1女，其中3个早夭，另外的孩子长大后也都成为了国家的栋梁，在各自的行业都出类拔萃。这其中不得不提的就是钱家的三子。

钱三子原名钱秉穹，因为身体强壮，又排行老三，所以在学生时代有一个绰号叫"三强"。后来，钱玄同无意中听说了这个外号，甚是满意，便主张将钱秉穹改名为钱三强，祈望儿子"德"、"智"、"体"三强。

钱三强毕业于清华大学的物理系，并致力于原子能的开发。新中国成立后，钱三强更是成为了我国屈指可数的原子能大师，为原子弹的研制做出了卓越的贡献，也因此被称为"两弹一星"元勋、中国原子能之父。

和多数父母不一样，在恋爱方面，钱玄同提倡子女们自由恋爱、大胆追爱。据说，长子钱秉雄交了女朋友，钱玄同得知后大为喜悦，来回奔走通知各家亲戚朋友，并自作主张组织他们一同前往公园为儿子举办"订婚仪式"。

在聚会现场，钱玄同和亲朋好友们举杯欢庆，兴奋之余还不忘来一篇即兴演讲，甚至直接多次高呼："反对包办式婚姻！"其热情和开放可见一斑。

"包办式婚姻"是制度的问题，但其引发的后果却不应该由弱女子一人承担。像鲁迅、郭沫若等人，为了追求新思想潮流、摒弃包办婚姻固然没有错，可是抛弃糟糠之妻、让她们在世人的白眼下度过余生。这样的做法就一定正确吗？当然，有爱情基础的钱玄同无疑是幸运的，晚年的他事业有成、子孙满堂，这也是不可多得的福报了。

文炎敬最后纳妾了吗：答案是纳妾了。文炎敬最后纳妾了。如兰给文炎敬纳了两个老实、知根知底的丫环为妾。后来文炎敬的上司又给他送一个小妾，如兰为此好一番闹腾，但是木已成舟也只能如此。出自《知否知否应是绿肥红瘦》，是由侯鸿亮担任制片人，张开宙执导，曾璐、吴桐编剧，赵丽颖、冯绍峰领衔主演，朱一龙、施诗、张佳宁、曹翠芬、刘钧、刘琳、高露、王仁君、李依晓、王鹤润、张晓谦、李洪涛主演的古代社会家庭题材剧。

该剧改编自关心则乱同名小说，通过北宋官宦家庭少女明兰的成长、爱情、婚姻故事，展开一幅由闺阁少女到侯门主母的生活画卷，讲述一个家宅的兴荣，古代礼教制度下的女性奋斗传奇。

吴佩孚，山东蓬莱人。民国时期直系军阀首领、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。辛亥革命时，在曹锟手下任第三师师长。曹吴在北洋军阀时期结成军事集团，史称直系军阀。1920年，吴、曹直系军阀与段祺瑞的皖系军阀之间爆发了直皖战争，曹吴得胜，入主北京在北伐战争中失败逃到四川，后又回北平。吴佩孚反日立场坚定、鲜明，九一八事变后，他多次参加反日活动。

吴佩孚一辈子很重夫妻之伦，在他闻名于世的三不主义：不住租界、不积私财、不借外债之外，又有四不主义，即加上一条不娶妾。然而他从15岁第一次结婚，直到66岁被日本特务害死，他竟身不由己前后共娶了4位夫人，而且居然始终都无法获得一位子嗣。

今天，笔者就来聊聊民国军阀的四位正室妻子。

第一位王氏

吴佩孚的第一位夫人叫王氏，据《吴佩孚先生集》记载，他15岁那年将王氏娶进了门，同住在他家开设的暗香杂货店里，这位王氏夫人比吴佩孚大3岁，娶亲的时候吴佩孚已在登州府水师营当学兵，一个星期出一次操。吴佩孚娶了18岁的大太太，双方的感情还很不错，但是王氏3年没有生育。1891年，王氏一病不起，归葬于吴氏祖坟。

第二位李氏

第二位是李氏夫人。从18岁元配逝世到31岁迎娶李氏夫人，其间13年是吴佩孚平生最穷困潦倒的一-段时期。李氏夫人一家要算李家屯上的首富，叔父,便是蓬莱巨绅李少堂。这位富家千金，名门闺秀一直待到芳龄24岁方始嫁给了吴佩孚。这时的吴佩孚熬出了头，文中秀才武授中尉，帮东洋人办事，拿双份的薪水。

据说，这位李夫人是典型的北国佳人，体态纤长丰满、明眸皓齿、艳光四照。吴老太太因为长子吴道孚早夭，一直把吴佩孚当长子看待，李氏夫人却不育。于是，渐渐对李氏不满了，吴太夫人认定了媳妇的肚皮不争气，绝无生儿育女的可能。另一方面，在她家常来常往混得亲亲热热的张佩兰，不但人长得有宜男之相，而且她的家族也就是人丁兴旺，吴老太太非逼着吴佩孚娶张佩兰为二房不可。

第三位张氏夫人

张佩兰18岁，排行第三。后李氏与吴母争吵，李氏搭火车回蓬莱娘家去了。李氏走后，张佩兰乘虚而入，一声一个干娘叫得更勤了，干脆一天到晚在老太太身边，晚上和老太太睡在一个炕上，百般殷勤，把老太太哄得不知东西南北了。1907年，张佩兰和吴佩孚在长春结婚。

不久，吴佩孚安排李氏、张氏同住长春道街杨家大院的一座屋顶之下。后吴佩孚随军南征，李氏留在了北方，张氏带了大批的酒食罐头远赴岳州劳军，因而博得吴夫人高劳将士的贤名。一到岳州，马上就成立了吴公馆，从此以后，张氏便一直在吴佩孚的身边。

第四位

1923年，吴佩孚在洛阳过50大寿，可谓春风得意。但是有一件事会令吴佩孚闷闷不乐，那就是膝下无子。吴佩孚和张佩兰夫妻俩很为膝下无子的大问题着急，打针吃药、求神祈佛、一概都不发生作用，吴佩孚已明白他已无法弥补这终生的遗憾，迫不得已以胞弟文孚的儿子吴道时为嗣，承续烟火。

6年以后，吴佩孚兵败入川成为了川陕边际督办刘存厚的上宾。1929年，吴佩孚在大兴寺做56岁生辰，张佩兰挑选一名丫鬟，劝吴佩孚收房做了小妾。这位小妾后来曾和吴佩孚同到北京，但努力了10年，直到吴佩孚离开了人世，小妾仍然是空空如也，吴家人不得不信命了。

吴佩孚一生终不得子女。

赵孟頫是中国书画史上占有重要地位的人，她是宋朝皇族，蒙古帝国刚刚统一中原，为了笼络汉族士大夫，看重赵孟頫的特殊身份，被忽必烈征召入京为官。

赵孟頫的妻子管道升，字仲姬，也是一个才女。

据说，管氏是春秋时期辅佐齐桓公称霸的管仲后裔，为了躲避战乱，其中一支从山东迁移到浙江的吴兴。由于管仲是历史上有名的能臣贤士，所以人们就把管氏子孙在吴兴居住的地方称为栖贤镇。

管道升的父亲叫管伸，字直夫，母亲姓周。他们膝下无子，就管道升这一个宝贝女儿，但管道升继承了管家慷慨倜傥的个性，自小受到良好的家教与家学的熏陶，被他们夫妻视为掌上明珠，一心要为女儿找一位品貌双全，志同道合的佳婿。

（赵孟頫《鹊华秋色图》）

由于父亲对女儿婚事的挑剔，这管道升早就过了出嫁的芳龄，成了大龄剩女，一直待字闺中，千寻万选，已经是老姑娘的管道升，二十八岁才出嫁给赵孟頫。

据说，二人结成连理，还是赵孟頫看到一幅管道升所画的一幅修竹图。对于绘画，赵孟頫是行家高手，他没想到世间还有如此绘画高超的小女子，于是，共同的兴趣爱好，二人结为夫妻。

赵孟頫是宋太祖十一世孙，秦王赵德芳嫡派子孙，其父赵与訔。但到了他这辈已经风光不再，繁华与显赫已成为逝去的传说，南宋亡国，但刚刚兴起元朝上层很重视汉族士人。

至元二十三年（公元1286年），元行台侍御史程钜夫举荐，已经三十多岁的赵孟頫被元世祖忽必烈召到京城，礼遇非常，任他为集贤直学士。

我们不清楚这赵孟頫为什么三十好几没有娶妻，当了元朝的官之后，才娶了大龄的管道升。

管道升性格豪爽，落落有丈夫气，为女中豪杰，可谓俯视巾帼，压倒须眉。夫妻俩可谓珠联璧合，相得益彰，是天造地设的绝配，共同的艺术追求，赋予他们太多的共同话题，一起品诗鉴词，一起临摹古帖。

管道升口口称丈夫为“吾雪松”（赵孟頫自号雪松道人），可见她对丈夫的崇拜与深爱。

管道升在一幅墨竹图（管道升最善长画墨竹）中题曰：“操弄笔墨，故非女工。然而天性好之，自不能已。窥见吾雪松精此墨竹，为日已久，亦颇会意。”

这管道升蛮会夸丈夫赵孟頫，其意是说：喜欢写写画画，这不属于女工范围，但是自己生来痴迷，情不自禁，又看到丈夫精通此道，每天一旁看着，耳濡目染，也就识得其中意趣（好男人都是夸出来的）。

赵孟頫出任江浙等处儒学提举，两地生活，她思夫心切，画了一幅墨竹，题了一首小诗寄给丈夫：

夫君去日竹初栽，竹已成林君未来。

玉貌一衰难再好，不如花落又花开。