一个微信好友我们没有见过面，只知道我的名字和电话号码？

从你给与的这些信息来看，只知道你的名字和电话号码就能知道你母亲的户口本儿，而且还能知道你女朋友还有你全部的亲人。要么这个人就是你身边最亲近的人。要么就是你的。领取或者是你曾经的女朋友。也或许是你的亲戚。了解你的情况的人。要么在从不科学的角度分析。他或许会看事就是属于出马仙那种。给别人看事的人。只要知道你的生辰八字和名字就能。看到你所有的亲人，和你联系的人。发生的事情和所有的关系，他都能了解的一清二楚。但是这方面的人你要看他是，怎么运用？如果是做好事的话。这个你就不用担心，如果是用在不好的事情上面，你就要有些提防了。还有他知道你所有。亲戚。时候。有没有对你说些什么？说些什么不利的话我也是。嗯威胁你的事情，如果没有的话。你可以。在问他问清楚。到底是怎么知道你的事情的？

1、铡美案

陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读的陈世美进京赶考，中状元后被宋仁宗招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。

在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终将陈世美送上龙头铡。

2、鼠狱

张汤是杜县人。他父亲当长安县丞，有一次出门去，张汤当时是小孩，父亲就让他在家看门。父亲回家后，看到老鼠偷了肉，就对张汤发怒，用鞭子打了他。

张汤掘开鼠洞，找到偷肉的老鼠和没吃完的肉，就举告老鼠的罪行，加以拷打审问，记录审问过程，反复审问，把判决的罪状报告上级，并且把老鼠和剩肉取来，当堂最后定案，把老鼠分尸处死。

他父亲看到这情景，又看到那判决辞就象老练的法官所写，特别惊讶，于是就让他学习断案的文书。

扩展资料

不少人经过“考证”说陈世美其实是清朝顺治年间的进士陈年谷（号熟美），是被冤枉的，还说陈年谷的两位同学报复诬陷，把陈熟美编成了戏曲中的陈世美。说来也巧，陈熟美和剧中的陈世美都是“均州人氏”。

在清朝之前的明朝，万历年间有一位自称钱塘散人的安遇时，留下了一本书叫《包公案百家公案》，那时的书里第26回《秦氏还魂配世美》就有了均州人陈世美中状元不认妻子儿女的故事，和豫剧《包青天》剧情的前半截极为相似。

大家只要百度一下《包公案百家公案》，就能看到这本明朝的书。只是这部书里没写铡陈世美，是发配陈世美，包公戏曲受《三侠五义》影响改成铡陈世美。

-铡美案

-鼠狱

晋城白酒有汾酒、晋泉一号酒、皇城相府酒等等。

汾酒是汾酒集团的酒，但属于一些经销商个人去汾酒厂开发的，像汾酒厂差不多两百万就可以自己去开发一款酒，你可以自己命名，汾酒厂的开发品牌很多，像晋城还有一款鲁村就是在汾酒集团搞的开发酒，门槛很低。汾酒真正的好酒是股份公司出的酒。

晋泉一号酒采用的是固态纯粮发酵的工艺，这款酒的口感质量很不错，是山西省太原市太原酒厂生产出来的太原市的地方酒。在晋泉系列里算是比较有特点的一款酒了，毕竟是固态纯粮发酵，口感特别纯柔。酒质优良，算是性价比特别高的一款酒了。

过度饮酒的危害：

肝脏伤害。酒精大部分是由肝脏分解的。脂肪、酒精堆积在肝脏内就容易引起脂肪肝、酒精肝，建议大家到医院看看，例子太多了。胃溃疡。有一次喝酒后吐血，一吃东西就胃疼，一个多星期才恢复，恐怕就是这个原因。

大脑皮质萎缩。大凡酒后都会感觉智力衰退，比如大舌头，打手机时按错键，说一句话要想半天等等，这就是酒精正在麻痹大脑的迹象。过度饮酒的危害包括控制力、判断能力下降。酒后打架、吵架，精神恍惚，很多的犯罪行为都有酒精的辅助。

亲爱的宝妈们，孩子的成长过程充满挑战和欢乐，同时也需要我们精心的关爱和培育。在家庭教育的同时，家居环境的舒适度也起着非常重要的作用。因此，我们为您精选了一系列优质家纺产品，旨在为您的孩子提供温馨、舒适的居住环境。您可以访问我们的家纺官网 https://www87dhcom/jd2/，探索更多适合您家庭的优质家居用品。

　　前言：

佳欣为期21天的夏令营和家长为期7天的传统文化公益班学习已经结束三天。这也是我和孩子连续两年参加夏令营了。对于孩子，家长来说，从不适应到慢慢接受到认可观点甚至还有非常多的疑虑等等都非常正常。

　　条件艰苦，集体宿舍上下铺，共用卫生间，共用洗澡间，饮食全素，早起4点半早操开始一天学习到晚上9点结束，手机上交，切断与外界的联系，期间帮厨，习劳，身心全然融入到这南部山区的群山环抱中。

　　对于很多家长来说，这些条件很苛刻，很辛苦，甚至很费解，如果不是为了孩子，简直无法忍受，也经常听到一些不满和抱怨。但对于我来说，却是甘之若饴。

环境之我见

　　活在当下的一个特征就是，全然接受并欣然享受所见所听所感所有的一切，并认真体会。除了这样做，难道还有什么更好的办法吗？

　　一切的选择都是自我的，身体坐在课堂，心中想着商场；口中吃着素食，心中想着牛羊；口中让孩子锻炼，心中对环境别扭。其实非常的浪费时间。这一刻，我们只有一个想法，那就是选择接受。

　　对于环境的好坏更是无需挑剔，孩子的未来非常长，谁也不知道孩子能走多远，能飞多高。

　　我们永远都无法为她安排好一切，只能给她传递随缘自然，随遇而安的心境，让孩子能够适应各种不同的环境。

　　我经常和孩子讲，不要挑剔任何你去过的环境，只要你到了那里，那一定是有一种缘分的牵引。

　　在某一个不得已的情况，夜宿郊外，停水停电都是非常可能的。

　　物质上可能不方便，但却从此可以仰望浩瀚的星空，倾听虫鸣，享受来自大自然中赐予我们的一切美好。

　　孩子从小我们带着她走了非常多的地方，走完了一段段的旅途，也是遭遇过各种各样的环境。

　　孩子也遗传了我们的乐观开阔，嘴边常挂着既来之则安之。

　　海拔5000米的西藏严重高原反应，孩子不喊苦；长白山暴雨肆虐，铁路冲断，在车站几小时未知的等待没有不耐烦，我们安静看书；台湾金门狭窄逼仄的旅馆也非常开心；四星级酒店，避暑山庄，休闲木屋，部队大院，农家大炕各种体验孩子也都随遇而安。起早4点多赶飞机，熟睡中一听呼唤，马上爬起来。在最冷，最热，海拔最高，最低，海边，黄土高坡都能以极强的身体素质适应。

　　我们做家长的，能给孩子传递的也仅是这些，童年少年时期陪着她们去体验，去发现，去感悟，因为我们无法陪着她们走完全程。

　　相比我所经历过的很多地方，海拔400多米，群山环绕，空气清新，天空湛蓝，耳中听到的都是圣贤之道，感恩，孝道，禅理，分享，积极向上。心情岂可用舒畅能概括，可以称之为净化，洗礼。

　　我还经常和孩子们讲：

　　你们现在所有的一切都是父母赐予的，不是真正属于自己，哪怕现在住的别墅，说不准哪天就可能露宿街头。就像汶川大地震，等非常多的自然灾害面前，前一秒我们还拥有令人羡慕的一切，干净舒适的卧榻，营养可口的饭菜，可是瞬间这一切都不属于了你，能够幸存下来就是老天爷的眷恋，即使失去所有，露宿帐篷，吃非常简单仅能果腹的饭菜，相对于那些逝去的生命，都是最为幸福的存在。接受一切，感恩一切。孩子们的心地是纯净的，适应性极强的，他们并无高低贫贱之意，有时候我们家长的偏见喜好甚至会葬送了孩子的锻炼机会。

　　

学习内容之我见：做一个对社会有用的人是孝亲

　　接触学习以弟子规，太上感应篇，了凡四训为主导的传统文化，已然2年之多。我和卢老师还有小卢同学也是积极学习，并与周围人大量分享。因为传统文化印证着我们家庭的幸福之路。

　　从伊老师对家谱家道家规的讲解中，我的思路异常清晰，脑中也有完整的脉络。

　　我一直都生活的非常幸福，从小就总有人说，这孩子有福气，然后就一直以为自己有福气。一路39年，快乐知足，一路贵人相随相助，一路顺风顺水。

　　我出生于山西晋中传统大家族中，大姓，大辈分。家中至今保留着流传300余年的族谱，每到除夕，家中里里外外全部清扫干净，净水洒地，对联楹联张贴好，旺火，大炭摆在院中央，过年的所有食物都准备停当，我们小孩子也都换上了新衣裳。临近黄昏，奶奶会说，该请祖宗爷了，我们会跟着说，该挂祖宗爷了，然后被奶奶瞪一眼，要用请，不能说挂。

　　于是，父亲很隆重的从柜子顶上请出那个古老的看不清原始颜色的木匣子，小心翼翼的打开，取出折叠整整齐齐的绸布族谱。历经300多年了，动作如果粗暴，绸布都会粉碎（前几年重新制作了一幅新的）。哥哥上屋顶，也是轻轻的垂下来，于是一屋顶那么高的族谱就悬挂在堂屋的正中央。族谱上的先人着清代官员服饰端身正坐，目光越过几百年历史，俯视着我们这些后辈儿孙，摆上香炉，水果，糕点。大院子里面瞬时非常的凝重。任我们孩童无比顽皮，这两天也是万万不敢在院子里特别是族谱前冲撞的。

　　族谱里记载着从清朝到现在的列祖列宗的牌位，一脉相承，丝毫不乱。

　　老祖宗的阴德庇护，使我们家一直都传承着家和万事兴，助人为乐，乐观开朗的性格。父母亲一生相敬如宾，温和礼让，爷爷去世的早，和奶奶一直都是里外屋生活几十年，无微不至孝养双亲。我们从小就每天帮奶奶按摩，捶背，陪奶奶聊天开心。虽然农村出身，父母也没有多少文化，但家传的品格和父母亲的勤俭持家，教子有方，我们兄妹三人都从农村考上大学。

　　母亲除了操持家务，还做妇女工作，业余编剧写作，初中二年级的文化水平，笔耕不辍，来源于农村生活题材的创作屡屡获大奖，作品受到联合国妇女儿童组织的亲自观摩，但父母亲从不用来炫耀，相片甚至都不在外张贴，抽屉里一放，生活还是那么简单朴素。

　　我们家的下一代现在也已经出了几位大学生。在我们家族，一家兄妹都是大学生的比比皆是，听了传统文化明了，祖上有德，一直荫庇后代。

　　无限感恩我们的先祖们的智慧。

　　自古寒门出贵子，优秀的孩子并不在于来自多高学历多有成就的家庭，只要家风纯正，孝亲善良，勤俭朴素，就一定能培育出栋梁之才。

　　我们无法选择我们的先祖，无法选择自己的父母，那就从当下开始，从自己开始改变，孝顺父母，善待周围的一切人和环境，好好学习，让下一代从此受益，并将优良的家风代代相传。

　　父母最大的欣慰就是孩子们的成才成器，能够成为社会有用之才，这比给他们多少物质都来的欢喜。

　　我们做子女的也唯有懂父母的心思，不让父母操心，努力扬显父母的恩德，也是孝经中讲的“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。

　　学习内容之我见：夫妇和睦也是孝

　　大学毕业以后，我到厦门一家外企从事翻译工作，工作第一天就遇到了我的先生。然后我们谈恋爱，结婚，到现在16年了。先生性格温和，严谨自律，节俭勤奋，烟酒不沾（我家男人都是这个类型）不亢不卑。从事审核工作。第一次走进婆婆家，家徒四壁，连大学的学费都是东拼西凑的，家庭条件非常清苦。先生一直秉承着婚前对我的承诺“我是我家最值钱的，都给你”，16年如一日，我们始终保持同一频道，互相欣赏，互相学习。每天都有说不完的话题。

　　我这几天在学习的过程中，也一直听家人们忏悔，和先生吵架，无理取闹等等。很多时候感到不解。

　　我们是为了爱走到一起的，不是为了吵架的。夫妻吵架对孩子的影响太巨大了，很多孩子都毁在了不和谐的家庭环境中，从小见到的都是父母争吵不断，摔摔打打，心理会发生扭曲，成年以后也会沿袭原生态家庭的习惯对待自己的配偶孩子，然后这种恶习一代代传下去。非常可惜。

　　在现代的社会中，大部分的婚姻都是恋爱自由的，和先生结婚本身就是认可了先生才会一起走进婚姻殿堂，换句话说，我们女人从婆婆手中接手先生的时候，都是好的，否则你也不会要。可是为什么到了我们手上，就变得一堆毛病了呢。结婚初期的两人由于来自两个不同家庭，性格文化的磨合冲突很正常，但结婚多年以后，还一直大打出手争吵不断就有点说不过去了，过的也成本太高，生活太累了。

　　女人做好自己的本分，只要对婆婆公公真心好，先生少有不把我们当成宝的。

　　很多女人，我身边也有很多姐妹，对家庭贡献很大，对老公非常好，但就是和婆婆处不好关系，这种家庭的和谐就会大打折扣。

　　和婆婆好，是成本最低，见效最快的夫妻和睦之道。

　　我们毕业第二年就在厦门买了套大房子，希望双方父母能够在这个美丽的花园海滨城市中安度晚年。结果双方老人都不适应南方海边的潮湿阴冷，反而身体非常不舒服。后来我们应婆婆的希望，从厦门举家搬迁回济南，回来以后，离着父母都近了，经常回去陪父母，父母的身体和精神状态比以前非常的好。

　　我父母喜欢旅游，我就趁着他们腿脚灵便，每年都带他们去一些地方旅游，西藏，青岛，泰山，北京，武夷山，皇城相府等等。

　　我婆婆严重晕车，不喜欢出门，我们就常回家看看，陪着她们聊天。

　　我喜欢和老人聊天，也和公婆关系很好，对家里仅仅做了一些微不足道的小事，公公婆婆逢人夸赞媳妇通情达理，有知识有文化能赚钱和先生关系亲密会带孩子还待人和气没有架子。听到这些夸赞我每每都惭愧不已。

　　我们的老人对我们的要求很低，我们肯空出时间陪老人说说话，做一些小小的家务就能换取长辈和先生视若珍宝的待遇，还能给孩子带个好头，何乐而不为呢。

　　真心希望女人们柔和一些再柔和一些，笑一笑，再笑一笑，对老人好就是对自己好。先生宠还来不及呢，哪肯往外面跑。

　　夫妻关系是五伦中非常重要的，也是事业成功，家庭幸福，子女健康成长的基本保障。

　　女人是家庭的最最重要的因素，几代家族的幸福都维系在女人身上，责任重大，一定要守好本分，家和万事兴。

　　

学习内容之我见：身传言教，教导好孩子也是孝

　　我女儿今年十一岁了，除了打疫苗，很少有去医院的经历。身体很好，不管走哪里我都不操心。

　　并不是我的孩子不生病，不感冒发烧，而是我们做父母对孩子生病的态度不一样。

　　我和先生都相信自然万物都有其生长规律，人体是一个非常精密的组织，人体的自我修复和自我疗愈能力非常强，否则在漫长的演变中早已被淘汰，也不可能成为万物之灵，与天地并称三才。

　　孩子感冒发烧多数由于环境变化受凉受寒，或暴食暴饮消化不良导致积食而至，孩子心性单纯，没有心事。这些外物导致的症状很好消除，只要具备相关的常识就可以，还有做妈妈的，要心大，心静，定，才能不至于孩子一生病就六神无主，慌忙送到医院，头孢阿奇一堆寒凉抗生素伴着葡萄糖进入孩子幼小的身体之内。然后孩子痛苦，大人焦虑，钱财哗哗而去，买来的是下一次感冒间隔更短。

　　我身边也有很多这样的例子，我也曾多次和家长们交流对于健康养生的常识和看法，家长们听着频频点头，但孩子生病的时候，马上就又六神无主。一次次焦虑循环，我看着听着都为孩子心疼。我们做家长的一定要懂得这些基本原理，要有自己的主见，不要跟风。给孩子信心，相信孩子坚强的自愈能力。

　　在学习上也是如此，我女儿从2岁多认字，3岁多开始读书，现在读过的书摞起来有她好几个人高。我们没刻意的逼着孩子读书。

　　因为我家的气氛就是读书的气氛。

　　我家的电视只是摆设，我们从来不看那些肥皂剧连续剧什么的，打开电视，里面充斥着歇斯里地的婆媳大战，外遇，孩子叛逆，广告都是露骨的穿着，充满性挑逗的语言，非常的脏，我们想不通，现在的媒体到底要教给我们什么价值观，也无法改变媒体，与其批评指责徒增气恼，倒不如一关了之，落得清静，所以从来不在这上面浪费时间。

　　我和先生的工作都需要大量学习，读书。在这样的环境中，每天都是一家三口一人捧着一本书，安安静静。即使开着电脑也是工作需要，我也没时间聊QQ，电脑基本用来写作，查询资料。先生的电脑也是备课，做课件。

　　很多时候不用刻意去催促，在什么环境就会成就什么样的孩子。

　　所以如果您希望孩子爱学习，那么您一定要爱学习，爱看书。

　　

学习传统文化的心得

　　在学习传统文化的过程中，我和先生非常的欣喜，也感染周围很多朋友接触圣贤，成就和挽救了好多频临破散的家庭，既成就了自己，还利益了社会，自觉能为和谐社会贡献一点微薄的能力，非常感恩。

　　我利用写作的专长，将一些教育孩子，经营家庭的心得体会写出来，感召了非常多的朋友支持鼓励；

　　我家卢老师将传统文化中的精髓运用到课件之中，为服务的客户提供非常多的帮助；

　　我也经常参加一些善书的助印和流通，给周围人送一些书籍光盘，用自己的一点小小知识为朋友家人们讲解；

　　带领孩子参加放生活动，培养孩子善待世间万物柔和善良的心地，助她心境更宽广，孩子两次独立21天的夏令营表现的非常好，与无论大哥哥大姐姐还是小弟弟小妹妹都处的很好，还在夏令营结业典礼上自编自导了《隐形的翅膀》手语舞教给同学们一起表演，回家以后也是不断的有小朋友找她说话，老师同学都夸奖孩子不娇气很有礼貌，我也经常夸她：”不彰人短不炫己长“，方能圆润的在我们的环境中生存的很自然，很开心。

　　在学习传统文化的道路上，我们仅仅学习了九牛一毛，力行的也不足冰山一角，却收获了太多太多，内心的安静祥和，家庭的幸福美满都从中获得。

　　非常感谢夏令营，带着家长孩子们一起亲近圣贤，种下善良孝道的种子

　　非常感谢默默付出的义工孩子们和义工老人们

　　感恩这一路相随的同学们。

　　兆君20140730

　　http://userqzoneqqcom/2206154755/blog/1375178868

　　（去年7月30日的第一期夏令营感想，欢迎点击）

　　后记：

　　去年7月30日的夏令营感想中主要写了夏令营的一些所见所感和学习内容。

　　今年7月30日，希望能从不同的角度阐释自己的学习心得

　　本文中的内容一部分也是夏令营结营式上我的发言和感想，当时犹豫再三，几次想退缩。

　　大家都是哭泣着分享家庭的不幸和遇到传统文化的改变对家人的忏悔

　　我没有经历这些心酸的往事和痛苦的经历，担心被人认为炫幸福，但还是鼓起勇气走上台前。记得，眼前黑压压300余人，全部仰着脸，目不转睛盯着我，这架势我有好几年未经历了（以前当翻译的时候经常有）。主持人只给了5分钟时间，腿发抖，声音发抖，又是脱稿，想好的很多词都忘了。终于还是分享完了，听到大家的掌声，还犹如梦中。谢谢这一切。

总之，孩子的成长离不开父母的陪伴和教育，也需要一个舒适的家庭环境。为了确保孩子的健康成长，选择合适的家纺产品是非常重要的。我们的家纺产品旨在为您和您的孩子提供最佳的舒适体验。欢迎访问我们的家纺官网 https://www87dhcom/jd2/，挑选最适合您家庭的高品质家居用品。让我们共同努力，为孩子创造一个温暖、美好的成长空间。

　很是值得一看的一部剧。不仅仅是一个反恐故事，让人想到很多。继续来看。赞赏这样认真的一个剧组，为我们呈现了这样让人认真思考又有文化营养的一部大餐。下面是我为你们整理的关于长安十二时辰观后感经典影评的内容，希望你们能够喜欢。

　《长安十二时辰》观后感一

　其实读完长安十二时辰后，我感触最深的不是故事，也不是里面的人物，而是盛世长安，恢弘的宫城，精妙的一百零八坊，环绕其间的水渠，无一不让我沉迷。最初我对长安的印象来源于一句“长安，长安，长治久安。”其面貌也仅从野史和一些小说中窥见一斑，而读了长安十二时辰后，我对长安有了浓厚的兴趣，遂查阅了一些资料以作了解。

　隋文帝杨坚于开皇二年(582年)六月丙申正式颁诏，任命左仆射高颎为营建新都大监，太子左庶子宇文恺为副监，太府少卿张煲为监丞，开始营建新都，而后唐代将其进行了增修。遂从大兴城到长安城，长安历经了两代创建与修葺，坊数也有一二之差。

　所谓“定鼎之基永固，无穷之业在斯”，建都是国之大事，它关系到国家的巩固与发展，受军事、政治、经济、文化、民生等多重影响，因此在建筑布局上就有一定的原则，古代信奉风水玄学，长安城的建造也遵循其法，据宋敏求《长安志》引《隋三礼图》记载，大兴城的街数、坊数的设计也都有所依凭。一百零八坊恰好对应寓意108位神灵的108颗星曜(如《水浒》中的108将);南北排列十三坊，象征着一年有闰;皇城以南东西各四坊，象征着一年四季;皇城以南，南北九坊，象征着《周礼》一书中所记载的所谓“五城九逵”

　长安城在当时有各国往来贸易，城内百业兴旺，最多时人口超过100万。在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，国家财政收入稳定。商业十分发达，交通便利，对外贸易不断增长，波斯、大食等地商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往，十分热闹，盛世长安名不虚传!

　不知道作者将故事背景和地点设定为唐朝长安城是否也是因为对盛世长安的喜爱和向往，抛开长安城的精妙不言，总的来说，这还是一个精彩的故事，值得一读的故事，也是个让人深思和难过的故事，现在的北京城就如同当初的长安一样，繁华，却也因繁华而有了更多的黑暗，只希望北京城不会变成一个吃人的怪物。

　《长安十二时辰》观后感二

　李泌在我眼里就是个成功人士的典型，一个从小到大顺风顺水，带着天才之名，与太子做玩伴，可以追道做仙人，亦可入世做高官。班固《汉书，古今人表》中有九品量表;还有古人说人分贵贱，将人分为三六九等，一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐，无论是论品级还是贵贱，李泌都是成功人士。

　在古代做一个衣食无忧的上等人，成才的风险便大了许多。幸好李泌不像仲永一般昙花一现，他心性坚毅的成了栋梁，担大任，受下属尊崇。文中李泌的形象不如张小敬丰满，除了一个天才之名以外，作者对李泌性格的塑造，都是只言片语，但从这三言两语中依然可以看出李泌性格中带有的一些强烈色彩，这些色彩里满含矛盾，或许是因为笔墨太少，难以解读全面导致的，或许是李泌自己也还未做出选择，只能走一步看一步，先解决眼下最紧急的事。

　控制欲与放手的矛盾，私以为李泌是一个控制欲很强的人。李泌仅是靖安司司丞，在他之上还有一个上司贺知章，但作者却说李泌是靖安司的灵魂，仅这一句就可以点出李泌对靖安司的掌控是高于贺知章的;其次望楼的作用是监控长安，维护治安，传递消息，李泌身为望楼的研发者和最终消息接收者，足不出户，尽掌天下事;合作前期派姚汝能跟随张小敬办事，那时候还没建立起信任，为了不让张小敬脱离控制，做了监视安排;他知道该在什么时候对贺知章下手，这件事之前，贺知章能做李泌不想做的事，因此留着他，现在贺知章阻碍了他要做的事，因此对贺知章下手;这些都表明李泌是一个有控制欲的，他不喜欢事态脱离自己的掌控，这是上位者的一种姿态。但是后期鉴于张小敬的一系列表现，李泌敢大胆将望楼的指挥权交由张小敬，将檀棋派去替身救张小敬，把拯救长安百姓的希望都放在张小敬身上，这些表现却都是让一切事物有具备脱离他掌控的可能的，所以，他到底是因为信任了张小敬觉得他已在掌控中才放手让他去做的还是纯属事态紧急不得已放手去赌的

　果敢与优柔的矛盾，李泌的果敢不是体现在张小敬问他杀一人可保百人时他的回答，而是体现在“我不信任他，但他是现在最好的。。。。不，是唯一的选择。”长安汇集天下英才，满城人物，而李泌却把张小敬看作唯一的选择，除了一眼看清形势的洞察力和才智外就是果敢了，敢用。但后文中太子与李相同出兴庆宫时，李泌犹豫了，与太子的情谊影响了他，先是怀疑，在得知李相也同出后感到解脱，其实天子去世于谁有利，以李泌的聪明只需一想便知，但是他逃避去想，出于逃避的心理他强迫自己将李相当作主谋。这里的李泌是优柔寡断的，和张小敬的果敢不同，张小敬即使是面对自己一力护下的小乙和被萧规要求杀掉李泌时他也没有优柔。所以这样的李泌是果敢还是优柔

　道心与杀心，儒家五常，仁义礼智信之心为道心，道心越胜，人心越善，道业越深。李泌修道，他的道心在大爱，在贺知章一心想要保住靖安司的时候，他要保长安，靖安司和长安孰轻孰重，局外人一看便知，而身处利益中心的局中人却大多像贺知章一样，只有李泌能丝毫不为所动，坚定的要保长安。而为了保长安，他先气贺知章离开靖安司;后对贺知章下手，灌他喝药王的茵芋酒，从而诱发大风疾，重病昏迷;在抓靖安司内奸时又以姚汝能做饵，诱敌现身;最后误以为太子是主谋时又意欲杀李相，这些都是与道心相悖的杀心啊!

　其实，就刻画来说，私以为作者刻画李泌的功力更深，张小敬形象的鲜活是用了大量的事迹和描述来铸就的，而李泌仅只言片语甚至后半段属于失踪状态，仍贯穿全文，成为主角，不仅是靖安司的灵魂也是全文的灵魂，出场不多，却能让读者感觉，他一直在以及没有他不行。

　《长安十二时辰》观后感三

　易烊千玺、雷佳音主演的《长安十二时辰》目前豆瓣评分87分，是2019年至今上新的国产剧集最高分。只是一边是该剧的好口碑，一边是不少观众感慨“晦涩”“看不懂”。这样的尴尬不仅仅是《长安十二时辰》遭遇到的，但凡“烧脑”一点的剧集，都会有“看不懂”的吐槽。怪剧集做得不够通俗，还是说观众审美已经出了偏差

　因快节奏和内容密集，一些观众吐槽剧集“看不懂”。

　先说观众所谓的“看懂”。很多人对于“看懂”的理解是：不费脑，不必思考，二倍速才像是正常播放速度，可以一边做事一边瞅两眼，哪怕是错过好几集剧情也丝毫不影响衔接……

　观众“看懂”，除了剧集本身通俗易懂外，主要还出于两方面原因。一方面是绝大多数国产剧都是“套路剧”，翻来覆去都是那些老梗，就比如看到男女主角吵架一点不用担心，反正都是因为鸡毛蒜皮的小误会，而且后面肯定会和好。另一方面是因为很多国产剧不仅是“套路剧”，还是“烂剧”。比如注水，一个误会可以演个三五集，错过了也就错过了;再比如架空，明明是一部历史剧，但从服化道、台词到人物的思维方式，完全是现代人的范式，观众理解门槛是降低了，但这样的历史剧却已违背了历史。

　虽然每次有烂剧播出，网络上都会吐槽声一片，口碑也很惨淡，但网络播放量却节节升高。很多观众一边骂烂剧，一边又“甘之如饴”地看着烂剧。这正是烂剧的一种潜在危害：它在不知不觉间就让你“习惯”了，并拉低了你的审美水平。可以把这形容为审美上的“劫持”或审美“奴役”，用**《肖申克的救赎》中的一句台词来形容就是，“一开始你恨它，接着你会慢慢地习惯它、熟悉它，最后你会离不开它。”

　就比如很多观众已经习惯了二倍速看剧，结果真来一部零注水的好剧，观众习惯性地开二倍速，就发现看不懂了;或者当观众已经习惯把历史剧当做古装背景的现代剧，你真来一部有着严密历史考据、台词半文半白的历史剧时，他们可能就会觉得晦涩难懂……当观众习惯了低审美水平的剧集，审美水准较高的口碑剧对他们而言就是一种“门槛”。

　撇开烂剧对观众的审美“劫持”外，“看不懂”可能也跟剧集不够接地气有关。值得强调的是，并不是说“看得懂”的作品都是糟糕的，“看不懂”的作品才是高级的，能否看得懂与作品质量从来就没有必然联系。只是，电视剧终究是属于大众娱乐，所以笔者倡导的是：在保证不拉低作品审美质感的同时，尽量做到通俗易懂、老少兼宜。

　另外，观众也千万不要轻易地因为“不好懂”“看不懂”就放弃一部剧集。“看不懂”虽然挑战了我们的审美习惯，但它可能也能拓宽我们的审美视域，提升我们的审美水准。就像戴锦华教授曾说的，“今天所谓看得懂、看不懂本身好像很单纯，其实不然。当你理直气壮地说看不懂的时候，你表达的是对一种单一审美趣味的洋洋自得，是对所有差异性——且不说批判性——的拒绝，你需要的是那种熟悉感，它能带给你安全，让你最小付出最大获得。”

　《长安十二时辰》观后感四

　要把握好群众意愿关。当前，群众对美好生活的向往是我国主要矛盾，如何能够满足群众的愿望，就需要倾听群众的心声，明白群众的意愿。做群众希望做的事。只有主动倾听群众的意愿，才能找到群众认可的“点”，这是做好群众工作必不可少的组成部分。试想，《长安十二时辰》的导演如果不关心观众对什么剧有兴趣，找不准题材，就算其选的演员演技再好，也难赢得观众青睐。只有找到群众迫切希望解决的问题，实现的目标，并制定措施奋力拼搏，才能够得到群众的好评。

　要夯实作风精细关。精细体现了认真、执着的干事风格，我们的基层干部不仅仅是要干事，好干事，更要干好事。干好事——就需要干部在为民办事时多一份用心，在工作中多一份细心。比如跟群众讲话注意措辞，多从群众的角度去想问题，一个信访件的回复对政策吃透后更要注意措辞，每一个标点每一个字都应该包含着干部对群众之事的那份用心和执着。细微之处见端倪，小事更能彰显出一个人的品德和修养，凡事多从群众出发，将小事做好做到极致，才能为“戏”加分。

　《长安十二时辰》爆火源于他抓住了观众的心，从观众出发选择好的演员，用优质的剧情，过硬的技术实力圈粉。我们的领导干部也应从这部剧中学会思考，唯有选好的“干部”、以不变的初心和强烈的使命感，用兢兢业业执着的“工匠精神”演好“为民服务”这出戏，才能成为群众心中“最火的干部”。

　《长安十二时辰》观后感五

　这是一部不可多得的好剧，不管别人看到的是什么，我看到的，是一个朝代的转折点所出现的治理与用人的种种利与弊的交锋。

　剧中之利，大唐开元盛世之前打下的厚实基础，给我们呈现了一个精致的，流光溢彩的盛唐景象。人们对于岗位的热爱与敬业，已深入骨髓，这点，从高楼上的传信使的忠于职守，报辰官的不愿离开坚守岗位，可以看出一斑。正是由于他们平凡的坚守，老百姓才感觉到生活的有序与安全，也正如那个理发匠所言：“看着他们每天这样努力照看，你不觉得安心多了吗”这让我想到有些人说政府管理：“本来他们就应该出来管，他们有管我们就听。谁都不想乱乱的。”老百姓还是喜欢被照看的感觉的。

　我想所有的兴盛，正是由于有这些小人物的坚持岗位，把自己的工作负责到极致，才形成了环环相扣的正能量，实现了大唐的繁华--要向这些小人物致敬。

　李唐王朝到了明皇这一朝，虽然在前人的坚实基础上，又开创了开元盛世，但是后期他不那么想着政治报负了，比较多地想着自己的享乐了，对大臣的启用渐渐也是用了那些容他去享乐不怎么劝谏的，只顾自己的前程荣耀的，比如剧中的林相，身边围拢的，都是些阿谀依附功名心重的人，是官场上混久了，早失初心搞圈圈的，不象李必，初出茅庐，靖安司中刚得重用，好比是现在的国安防恐领导，他也有想成为宰相的政治抱负，但在面临是奉承上层还是保全长安百姓上，他还是选择得罪上司，保全百姓，继续大胆启用死囚张小敬。初心能坚持，时代就能亘古常新，初心一旦缺失，便是日当午，可以下滑了。

　明皇不能葆初心，妃子又不能约束自己的亲戚，任他们胡为，于是，盛唐日渐衰落就成必然。若非还有忠诚者力挽狂澜，如李必，张小敬，徐宾等，若非还有坚实基础……但任是有坚实基础，自己的懈怠心必然造成一切链条渐渐断链，这也就是剧中管理档案的徐宾的愁肠百结：记录用的藤纸因藤供应不上洛阳纸贵而不得不压缩，权贵们又安于享受，无心想着更新纸张，他于是不愿升迁，并为此卖了自家田地出资用南方遍处都有的竹来造纸，以求用物美价廉的纸张来恢复记档人员的积极性--一正因为纸张缺乏没办法把所了解的全部记下，渐渐就让记档人员怠工了!现实里是常出现这样的情况的：一件事本想好好去做，却因为得不到各方面的支持，便消了热情，从而变成懒散，也正是因为这样的不得已的怠工，造成数字缺失，无法真实体现大唐真实面貌。这些档案管理人如同史官一样的重视他们看到的一切，孜孜不倦地记录着大唐百姓的一切，力图让后世能看到一个真实的大唐。可是，却因为朝庭呆滞了，没有时时新的意念了，他们也就被迫一样呆滞了!

　这是必须防止的，而防止这样的事情出现，从上到下，都不能忘了你是为什么而工作的，不能瞧不起自己的工作，也不能一有点成绩就想享乐了，那样等于自挖坟墓。

　李必与张小敬的可敬之处在于，为了百姓，可以忍受屈辱，忍受默默无闻，也可以舍自己的名声抱负与生命，张小敬在查案的前方孤身搏斗，李必不惜以自身为诱饵，把冲向百姓的危险马车引到偏僻处。当一切安全下来的时候，百姓乐呵呵地在灯下观灯游聚，都不知道曾经发生过的危险。可是张小敬对此感到高兴，因为看到百姓的快乐，他不在乎自己的名声。史上记载，杨国忠的头最后是被他枭了的!

　而与他们对比的林相和他的同僚们，却躲在相府思考着李必与太子这么做有什么争权的阴谋，想着这些人身后有什么关系，在他们眼里，关系重于一切，自以为有才却没关系的，可以下狱，可以把他们的才华文稿付之一炬，可以不把他们当一回事，为国家选拔人才，看这人身后有什么关系就好。又如崔器，做事的时候不专注，想着妒忌与不服，虽然颇有义气，想当官的心却让他怂得象只狗--满脸不得意的苦相，这样的人，没远大胸怀与目光，自然老是被人当傀儡与呵斥用。

　但也不乏有正心的大人物，如何监，据说他就是历史上的贺知章，他就敢大胆启用小神童李必这个年轻人，真是物以类聚，李必也敢大胆启用人!但是，官场混久了，想到的会比较多，他就不如李必敢冲了。所以，政治上是不能缺少初生牛犊的。又如郭利士，历史上原型高力士，他也知李必与张小敬的好，只是苦于被谗言失了明皇的信任，但当做为时，他一点都不缩头乌龟，权衡下还是去救出了张小敬。这时候林相才开始想到自己的大意，大意之说估计也不是为百姓的，而是担心自己再不表现出保护百姓，恐怕会失了权柄吧!

　人心与人心的不同，造成了行为上的偏颇，人格上的贵贱。不得不佩服这部剧的作者在官场用人与盛唐之渐衰落的原因上的思考。徐宾说：很多大事，都成于我们这样的小事。--是的，很多的大事，离不开小人物的孜孜不倦，认真负责。很多走向不好，都是源于一种小小的想享乐因而忘了原来的理想，所以古人才老说恒心的重要。你必须时时报备，时时警惕，世事是多变的，不是一成不变的，正因为不是一成不变的，所以，藤会断供，纸会变贵，这时候就得想着去更新，找一种可以维持原来的好的纸来代替藤，要让好的生生不息，于是，创新这个想法也就必须一直在每一个行业里存在着，剧中才想着太子位的报备，人才的报备，物资的报备，必须让政治工作这个大方略的一切链条在有序的新陈代谢里实现健康，你断了任何一个环节，想重续上，都是困难的，滑坡了想再推上坡，得有多少个李必，多少个张小敬，多少个徐宾，多少个报辰官，多少个时刻关注程序的程序员，多少个认真执守的观察传信人!