四大横天日是什么意思？六十甲子的其中那四天？这四天为什么叫横天日，用事有什么妨碍？

“四大横天日”是指中国传统文化中的四个特殊日子，分别是：春社日、夏至日、秋社日和冬至日。这些日子被认为是天地间的重要节点，与自然界的生长、变化和节律密切相关。

六十甲子是中国古代的历法系统，由六十个天干和十二个地支组成，循环六十年。其中，春社日、夏至日、秋社日和冬至日这四个日子分别对应六十甲子中的四个特殊日子。

“横天日”这个名称的由来，据说是由于这些日子在古代被视为极为重要，人们在这些日子里会进行祭祀、祈求等仪式，希望能够借助天地之力，达成自己的愿望。因此，这些日子又被称为“横天日”。

在这些日子里，人们通常会注意保持敬畏之心，避免做出不敬之举。在用事方面，也要遵循一些特定的规矩和禁忌，比如不宜进行剪发、祭祀等事情。

总的来说，“四大横天日”是中国传统文化中的重要概念，体现了人们对于天地自然的敬畏和感恩之情。虽然现代社会已经逐渐淡化了这些传统的仪式和禁忌，但是这些日子仍然具有重要的文化意义和历史价值。

随着夏至的临近，广西玉林狗肉节已被全国各地的舆论声讨推到了风口浪尖，新闻媒体、各路明星、社会大众，以及众多的动物保护组织的谴责已是一浪高过一浪。6月5日，由国际爱护动物基金会与卓达集团携手举办的“舌尖上的罪恶——抵制黑色狗肉交易媒体沟通会”在北京隆重召开，新华社、中央电视台、中央人民广播电台、经济日报、中国日报、环球时报、21世纪经济报道、公益时报、凤凰网、中青网、土豆视频等20余家主流新闻媒体共同出席了此次沟通会，一致呼吁珍爱人类最忠诚的朋友，坚决抵制广西玉林狗肉节，明令禁止狗肉经营，坚决铲除黑色狗肉交易，共建人与动物、人与自然和谐共生的美丽中国梦。

玉林，广西一个边陲小城，穷山恶水，不通高铁，没有机场，工业薄弱，经济萧条。许多人住着廉租房，领着一千几百元的工资，过着枯燥无味的日子。在物价飞涨的年代，只有在一年最热的日子夏至，趁着本地特产荔枝丰收贱卖的时候，呼上三五老友。斩些狗肉，喝些荔枝酒，猜上几码，热闹热闹，民间称狗肉荔枝节。算是一件爽心的事。却做梦也想不到祖祖辈辈吃了上千年的狗肉，一下子就成了舌尖上的罪恶。让玉林一夜成名。竟能得到如此众多大佬级媒体的青睐，真是逢壁生辉啊。

世间本无事，庸人自扰之。几个跳梁小丑为了出名，打着爱护动物的旗号，跑来玉林拜狗爱狗。一些所谓的名星，为了搏萌，在无聊时发些声讨玉林狗肉节的微搏。一些小报社做些无聊的报道。这本是一件很平常的小事。可就在这些无聊的的人们在无聊的时候为吃与不吃狗肉吵个不休时。上述重量级媒体的突然加入，让事件火上加油，急速升温。整个事件一边倒，就像两个都小孩在吵架，一方的大人突然加入。让人大跌眼镜。吃个狗肉竟搞得如此紧张，全国媒体都在声讨玉林狗肉，全国民众都在关注玉林，网上最火的贴是玉林狗肉节。可又有谁知道：玉林玉柴是全国动力之都，却少有媒体报导。玉林是广西唯一不通高铁的地市，没有人关注过。当年我们广西人玉林人北上抗日救国，死伤无数。史上却少有记载。这让名不经传的玉林人有点诚惶诚恐：有时候，人还不如一条狗啊，，，，，，

国事家事，事事关心，这是媒体的职责。吃狗肉这等小事都这样兴师动众。真是小题大做了。难为你们了，国家需要你们报导的事情多着呢。君不见，钓鱼岛还在日本人手里，何时收复？越南、菲律宾等东南亚小国的挑衅怎么应付？国内那些地方出现了强征土地、物价、房价何时下调？，，，，，，讲多总是泪，唉，遗民泪尽胡尘里，北望王师又一年。

玉林人搞不清楚，狗肉怎么会跟中国梦扯上关系。中国梦是要有基础的。什么是中国梦对玉林人来讲,就是玉、北、福加上容县、搏白、龙潭一体化，买下铁山港口，成立广南省，省府玉林。开通几条高铁、机场，没有强征土地，每亩补偿100万，大家抢着卖，有能力住上几万元一平米的房子，开着上百万的豪车去北京上海旅游，在北京庆丰某星级酒店吃饭，点完酒店里的鱼翅熊掌，在坐每桌送两碟，自己点一碗白粥吃完后扔几捆人民币给老板：不用找了。留下那北京老板和一帮食客在风中凌乱：这位爷是何方人氏啊？阿叔头也不回：老子是广南省府玉林人氏是也。北京老板突然大悟“快把玉林大爷坐过的桌子椅子珍藏起来，把大爷吃过的粥取名叫广南玉林套餐，888元一套，即时出售。哈哈，凡事皆有可能，这就是中国梦。

玉林人不明白，我们吃狗肉伤害了谁，侵犯了谁的利益。我们不吃狗肉，谁得好处，谁得利益。没有，都没有。美国拥有大量核武器，却说朝鲜伊朗等小国如研究核武器就是恐怖活动，这摆明是强权主义。有些明星穿着貂皮大衣，吃腻了燕窝熊掌。却说我们这些底层民众吃个狗肉就是罪恶。这摆明是流氓主义。这些明星和美国都一样无赖。如果我们不吃狗肉，日本人能送还钓鱼岛、菲趆等小国称臣、房价物价下跌、MH370能晚点降落北京机场，那我们不吃。可惜只是如果。

近日低调的玉林人把有狗肉的字都抺掉。可这有什么用呢，钓鱼岛还是在日本人手里，房价物价照样飞涨，MH370照样是无踪迹。二手车禁止流通后，雾霾一样存在着。超限禁了许多年，大桥一样有崩塌。实行了医保后，看病一样要钱。众多此般岂能一抺了之。我等屁民又如何奈之。能做的只有是狗肉照样吃，荔枝酒照饮，日子照样过。

房价物价年年压年年涨，中油石油年年上调年年亏，贪官年年打年年有，玉林狗肉年年禁年年吃。

夏至的传统风俗如下：

1、第一种传统风俗，祭神祀祖。

2、第二种传统风俗，消夏避伏，购买脂粉、扇子等用来散去体内的热气，可以防生痱子。

3、第三种夏至传统风俗，称人，这是一些民间的风俗，在不少地方都有，说夏至称人可以知道肥胖，更可以起到大吉大利。

4、第四种夏至风俗，吃面，这是一种古老的民间习俗，好多地方在夏至到来之际，就有“冬至饺子夏至面”的说法，这种吃面的习俗在很多地方都很盛行。

争吵谚语大全

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　富贵不易妻。

　功名出于闺阁。

　过了夏至节，夫妻各自歇。

　过了重阳节，夫妻宜多歇。

　好汉难过娘子关。

　好主妇为一家之冠。

　和睦家庭风光好，恩爱夫妻幸福长。

　和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。

　家有贤妻，吏不遭祸。

　家有贤妻，男人不遭横事。

　嫁女莫望高，女心愿所宜。

　结发夫妻吵架不记仇，半路夫妻相爱在口头。

　结婚前眼睛要睁圆，结婚后眼睛要半睁。

　夫妻恩爱到白头，日子清贫也风流。

　夫妻恩爱建立在互敬之上。

　夫妻反目，不能正室。

　夫妻好合，如鼓琴瑟。

　夫妻和好，白头到老。

　夫妻和睦，一家之福。

　夫妻交市，莫问谁益;兄弟交憎，莫问谁直。

　夫妻死同穴，父子贫贱离。

　夫妻同苦共甘，棒打鸳鸯不散。

　夫妻相敬如宾，越活越显年轻。

　夫妻一条心，黄土变成金。

　夫荣妻贵，此理如日照地。

　妇女照镜子越多，照管家务越少。

　百世修来同渡船，千世修来共枕眠。

　伴侣两相无猜，日子舒畅自在。

　不看家中妻，但看身上衣。

　不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。

　才德的妇人，是丈夫的冠冕。

　痴汉偏骑骏马走，巧妻常伴拙夫眠。

　痴心女子负心汉。

　断弦犹可续，心去最难留。

　恩恩爱爱虽老不老，打打闹闹未老先衰。

　夫不贤，则无以御妇;妇不贤，则无以事夫。

　夫不嫌妻丑，活过九十九。

　夫妻本是同林鸟，大难来时种自飞。

　今日桑榆晚景好，共祈百岁老鸳鸯。

　每对好夫妻中至少有一个是傻子。

　母鸡司晨家不兴。

　男地女强，幸福不长。

　宁作野中之双凫，不作云间之别鹤。

　贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

　婆娘管汉子，金银满罐子。

　妻不嫌夫憨，百岁能转弯。

　妻多恩爱，神仙也不怪。

　妻贤夫祸少，子孝父心宽。

　妻贤夫自良。

　妻子不贤，倒楣百年。

　清油炒韭菜，各人媳妇各人爱。

　人生恩爱原无价。

　若要他爱你，还需你爱他。

　上和下睦，夫唱妇随。

　少年夫妻老来伴儿。

　少年夫妻甜如蜜。

　生既为同衾，死当携手归。

夏至节气中所蕴含的内涵及对人们的意义如下。

一、夏至节气的内涵

夏至意味着盛夏的到来，夏至的时间为公历每年六月底，黄经上升到九十度，就是二十四节气中的“夏至”。

夏至的夏为大的意思，至为极的意思，夏至意味着万物到此壮大繁茂到极点、阳气也达到极致，所以夏至也是一年中夜最短、昼最长的一天。

夏至之后，尽管太阳的直射点逐渐向南方移动，北半球的白天也越来越短，夜晚也越来越长，但是，由于阳光照射到地表的热量仍然要多于地表的，所以未来一段时期，温度还会持续上升。

二、夏至祭神

夏至祭神的起源基本上可以追溯到周朝的早期，那时的夏至祭神是以国家名义组织的祭祀仪式，目的是驱除瘟疫，驱除瘴气。

其原因是老祖先出于对炎热的恐惧，所以在夏季到来的日子，主动采取一些措施来祭祀神灵。当夏至来临的时候就成了古人迎战炎热夏季的一种约定和动员，于是就有了一个叫“夏至节”的古老节日有说法称。

在夏至前后，有的地方举办隆重的“过夏麦”，是古代“夏祭”活动的遗存。 

三、互相赠送香包

在古代，女子们互相赠送扇子、香包等物品，这是一种较为普遍的风俗。《酉阳杂俎·礼异》中就有记载：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞”。

这也是这个时令季节十分重要的随身物品，扇子不但能够用来扇风，香包还能驱散夏季的异味。所以，这种习俗在部分地区还是保留了下来，甚至还流传到了端午节。

四、夏至面

夏至的到来也改变了人们的饮食习惯，在民间常有“冬至馄饨夏至面”的说法。夏至面是一种汉族独有的风俗，现在也流行于全国大部地区，指夏至节（二十四节气之一）吃凉面（条）的习俗。

立夏自从和傅小司分开以后，便迎来了生命里爱她的天使，两个人甚至日久生情，准备谈婚论嫁。立夏在未婚夫的陪伴下参观了傅小司新作的展览会，看着眼前一幕幕画景，立夏深知那是曾经属于立夏和傅小司的感情。遥远的星河，耀眼的想要人哭，有的爱，像阳光洒落，一边拥有，一边失去。

姚，本名，是唐。这是最早的“唐”字，由清末民初国学大师王国维考证。意思是“热汤”。好汤，一定要下“煮”的功夫。事实上，放勋是最好的“厨师”之一。他不仅能熬汤，还能忍受被父母抛弃的痛苦，忍受一个人在异地的孤独，忍受哥哥掌权的危险。最终，他成功地从放勋成为了尧帝，成为了五帝之首。出身：疑似“一夜情”的结果。按说，这姚也是出身于名门望族。他的祖先就是当时赫赫有名的黄帝。他的祖父颛顼皇帝和他的父亲帝喾一直是部落联盟的领袖，干得不错，把反对派打得落花流水，统一了国家的法律制度和礼仪。可惜，姚的出生有点蹊跷。说白了，姚可能就是他妈一夜情的结果。姚出生时，他的父亲已经94岁了。稍微懂点医学知识的人都知道，这位94岁的老爷爷已经是暮年了。他怎么还会老？这里有很多文章。此外，我们可以从历史记载中得到一些关于姚出生的线索。当时，的第三任妻子，姚的老母亲，跑来给讲了一个故事，说：她独自一人到河边，遇到一条红色的龙，驱着阴风，把她吓坏了。吓到了，事小，事大，三太太被红龙吓到了，吓出了孕。如果把这个故事讲给现代人听，都觉得姚妈妈讲给他爸爸的故事有点杜撰。这条红龙太强大了。一股阴风使姚的母亲怀孕了。至于姚是不是他妈一夜情的结果，新史学知识网至今没有考证，是作者的猜测。姚出生前在娘肚子里呆了十四个月，有点了不起。虽然小姚长得五颜六色，下巴很大，头骨很尖，人人都爱他，但当他妈妈把这个大胖子给帝喾看时，帝喾一脸不高兴。他没有说什么，但给了一个名字，放勋(“姚”是男孩的名字，当他成为部落的领袖，它曾经被称为“放勋”。为方便大家熟悉，以下简称姚。帝喾之所以能继承黄帝传下来的衣钵，把部落联盟搞得井井有条，绝对不是傻逼。所以，知道他有“戴绿帽子”的可能，他自然不喜欢小姚。然而，这个帝喾仍然是一个善良的人。除了给小尧起名，还为他画了一个封地，让尧住在那里。不要回来，眼不见，心不烦。然后，萧遥生活在唐朝。这个“唐”的地方并不远，就在工作的河南濮阳以北300公里处。但是，不管怎样，把自己的孩子送到300公里外的地方，没有说不出的苦，也没有父亲愿意这样做。“汤”的意思是热汤。姚，就是在这个地方，他在熬汤，在称霸世界。夺皇位：“忍”一座破宫。后人用“黄袍加身”来形容得势的轻松。其实，早在四千多年前，这一幕就在中原大地上演过，只是主角不是，而是姚。甚至可以说，姚比更容易掌权。在唐朝，孤独总是袭击着年轻的姚。一个人坐在草堂里，望着满天的繁星，姚苦苦思索，父亲为什么这么嫌弃自己？这个时候对他来说一定是多么难受。但这还不是让姚最难过的。最让姚伤心的是，破旧的茅草房既不能遮风挡雨，也不能防止野兽的袭击。如果你遇到一只野生动物，除了用火吓它，没有别的办法对付它。当时的中原大地和现在不一样。那时候人和野生动物真的和谐相处。

野兽时不时抓几个人来解决食物不足的问题；人们还猎杀一些野生动物，吃它们的肉来满足自己的渴望，用它们的皮毛做衣服，用它们的骨头做项链和珠宝。当然，人们很难猎取大型猛兽，因为那时候还没有青铜器，除了石斧，就是石刀。打猎时，人们甚至向它们扔石头。不可否认，那个时候，弓箭已经被发明出来了，是否被广泛使用，不得而知。稍后，我会告诉你姚如何利用后羿射杀异己的故事。手持石斧，抓些野兽充饥，弄些皮毛穿衣服，年轻的姚就这样过着姚没上学，估计当时也没学校。不过，姚知道怎么忍。既然他父亲不喜欢他，他就不能依靠他父亲。他只能靠自己，做好自己的事。从小，姚就学会了生存之道和政治之术。事实上，正因为他的父亲没有一直在他身边管教他，他的政治才能才能才能得到充分发挥。这不，他的名气与日俱增，甚至超过了他的哥哥“智”。许多人都跑到姚的办公室去看他。在姚看来，他把自己的未来比作一锅汤。父亲在世时，姚是慢慢煨的。他的父亲可以忽视他，但他不能对他的父亲表现出任何厌恶。但是，父亲去世的时候，他可以用大火煲汤。姚出生时，已经94岁了。姚每长大一岁，就老一岁。姚十几岁的时候，已经100多岁了，不得不离开人世。这里用“死”字比较好。毕竟那时候周公还没出生，复杂的礼教还没制定出来。当一个部落首领死了，没有必要害怕。在帝喾死前，他做了一个选择，那就是他的位子留给谁的问题。注意退位只出现在姚舜禹时期。帝喾不准备把他的座位让给别人。他想把它留给儿子。事实上，帝喾的席位也是从他的叔叔颛顼那里得到的。而他的叔父颛顼也从黄帝那里得到了一个座位，只因为他没有儿子，就把座位让给了他的侄子。和外地人比起来，我外甥还是近一点的。姚有一个哥哥，名叫智，是的长子。这个“诚”人软弱，没办法压住那些大臣。孩子比父亲更清楚，帝喾知道这一点。但在考虑部落首领的时候，却抛弃了“仁义智”之子姚，而考虑的是软弱的“诚”，足以让人感到不解。在古代，冠军的权利是有限的。当时，帝喾从颛顼手中夺取了席位，颛顼又从黄帝手中夺取了席位，因为他们都不相信，这引起了一些部落的反对。比如颛顼上台，共工氏宗亲的后代蜂拥而入，争夺汉室首领，颛顼被迫击败。共工大怒，破岛。此时，选择自己孱弱的儿子“智”做领袖是有风险的。如果在做决定的时候没有发疯，那只能说明他心里还是有点怀疑姚的。毕竟一个男人能看出来自己的儿子是不是自己的亲骨肉。所以，临死前把领袖的象征交给了他的长子“智”。煨汤用光了，就得用猛火。面对领袖的位置，姚该如何燃烧这“武学之火”？直接去拿？这是一个刚愎自用的人的行为，但聪明的姚不会这么做。毕竟爸爸把座位让给了哥哥“智”，自己抢会有点大错特错。除此之外，姚根本没有力气攒这么多。他不敢擅自改变父亲临终前的决定，免得让人生气。所以，姚没有选择猛火烧汤，而是继续慢慢“熬”。他想做一道美味的汤。且看姚是用什么方法“熬汤”的？姚的方法很简单。既然我哥哥是部落的首领，就让他当吧。

父亲虽然去世了，但他仍然留在唐朝，没有回到父亲在河南濮阳的住处。毕竟，棠棣是姚经营多年的小天地。在那里，他不断和哥哥部落的英雄们交朋友，慢慢向他们求爱。读者知道姚的策略。虽然他的兄弟拿着他父亲给的，住在他父亲的茅草屋里工作，但那些员工却被姚悄悄地送到了猎头公司。就算姚没有“猎杀”那些员工，也是给了“迷魂汤”，让那些员工不听话。结果“智”发现，虽然自己当上了CEO，但公司并没有好好运转。身体虚弱的“智”每天都很忙，但华夏部落四面八方都被打扰，政事虚弱，这让他很难受。“智”坐在茅草宫里，思考着自己在忙些什么。这个部落联盟没油水，住宿也不是很好。不仅没什么意思，还特别累。况且小弟姚还时不时的闹，干脆丢下摊子走人！如果自己种几亩荒地，生活会更悠闲。于是，“智”作出了一个明智的决定——他亲自前往唐棣，带走了部落首领的象征。在尧的草堂里，“智”喝了一口陶罐里的肉汤，对尧说：“我看你很英俊，很勇敢，也很能干。你是个好哥哥。我不想成为这个部落的领袖。你为什么不做呢？毕竟我们是一家人。”于是“智”把递给姚，并告诉姚，河南濮阳的办公室空出来给你了，你明天就可以上班了！姚高兴极了，生怕智食言，马上把接了过去。就这样，他梦寐以求的中国部落联盟的权力，被他的兄弟拱手相让。至此，他的那锅“汤”煮好了，味道真的很好喝。这一幕与赵匡胤的黄袍相比，一点也不逊色。这只是赵匡胤的人给他的黄袍。北周皇帝还是没有答应他做天子。但是姚不一样。他一直忍着，忍着，终于到了那个亲自邀请他做领袖的统治者。不难想象，当年姚主政唐朝的时候，无数人慕名前来。很多人一定对他说：“你为什么不做联盟的领袖呢？别听那些忠诚的。我们都支持你。”姚并没有不耐烦，他继续煮着，因为他知道，他的“汤”还没有煮好。果然，他哥哥亲自来给领导送行。尽管姚从哥哥那里接过了，但他并没有去父亲在河南濮阳的办公室。谁知道住在那里和父亲及“志”关系密切的人会不会和他玩“阴”呢？而且濮阳也为姚难过。他一出生就被赶到了唐那里。姚选择了山东定陶的一个地方。于是他让手下盖了两间茅草房，拿了父亲的玉斧，开始干活。两间茅草房，搁现在，连最穷的一个村的村委会办公水平都比不上，但那时候，那是中国部落联盟的宫殿。为了获得这两座宫殿的主导权，姚硬是熬了二十年。异化：让对手互相消耗，成为冠军后，姚应该做两件事。第一种是排除异己，使自己的地位更加牢固；第二件事是让普通人过上好日子，这其实也是一种稳住阵脚的方法。古今中外，凡是夺取政权的人，无一例外都会做这两件事。看看姚是怎么做这两件事的。姚坐在两间茅草房里分析他的敌人，这些人是蚩尤的后代，蚩尤曾经打败过他的祖先黄帝。这些人聚集在山东，包括，凿齿，九婴，大风，峰峰，修蛇，10号，等等，都是蠢蠢欲动。而最厉害的后羿，一个中国新知网上的知名人物，开始进入姚的视野。他是当时一个强大部落的首领，掌握了当时先进的军事技术——射箭。换句话说，后羿本人对姚是个潜在威胁，但他更听话。于是姚摆摆手，让后羿攻击敌人，消耗对方。

后羿可谓特种部队的开创者。他一个人在敌人中间游荡，用弓箭把他们一个个消灭。他在第10天射死了这只猫，然后卢野小心翼翼地杀死了这只猫的部落故事被流传开来，成为后羿射下9个太阳的传说。其实10号只是一个部落的名字，和天上的太阳不是一回事。有才华的人对当权者来说也是非常危险的。重用人才最好的办法就是让听话的人去攻击另一个不听话的人。结果是，无论谁赢，双方都会消耗力量；无论谁输，双方都将损失惨重，当局自身也将突然失去两个威胁。这真是一笔一举两得的交易。姚除掉异己后，迅速发展生产。那是一个以德服人，更加注重民主自由的时代。虽然姚是领袖，但你不受老百姓欢迎，你的地位岌岌可危。他派Xi老师和他的老师去最北的海和最南的地方用木杆测量太阳。他把木杆影最短的一天定为夏至，最长的一天定为冬至。不，先延期，一年四季都有。老师和何老师还观察了太阳、月亮和星星的沉浮，并根据吴、火、徐和昴宿星四颗星在黄昏时的位置颁布了传说中的历法。人不是得过且过的，知道什么时候播种，什么时候收获，知道自己度过的岁月越多，年龄越大，离死也就不远了。不，在历法的指引下，中华民族欣欣向荣。此时，姚本人也老了，而日渐衰老的姚不得不面对的一个问题就是，他一手缔造的基业，谁来接手？End:一个老人的思想说，姚看到天下太平就高兴，觉得有必要到处看看。这一天，他来到了一个村庄。他以为那些老人会感激他，就像他的手下夸他：太好了！这意味着我们老百姓正在繁荣和享受我们的生活——帝尧的美德无处不在。没想到，一位老人说出了这样一段流传千年的话。他说，“我们日出而作，日落而息，挖井而饮，耕田而食。姚笛如何能帮助我？谁是姚笛？我不知道姚是谁。他给了我什么好处？”难怪当时没有报纸，也没有电视。谁知道有姚这样的人物？可是姚不干了，他厌恶地跑回宫里，一直生着闷气。哦，忘了说了，那个时候建筑科学发展很快，姚的茅草屋大概也换了个样子。就在姚生闷气的时候，突然传来一个消息，仿佛是晴天霹雳，就是世界被淹了。这是一个非常坏的消息，但精明的姚很快解决了这个问题，他派他的异议，大禹的父亲枪来控制水。结果，洪水淹没了土地，庄稼被毁，房屋倒塌。这一刻，姚想到了这一点。他年纪大了，必须尽快把接班人计划提上日程。我们不能让外人抢了这个部落首领的头把交椅。可惜了不争气的儿子姚的脑子转得很快，他觉得有必要指定自己的儿子做接班人，即使他现在还很有影响力。于是姚召集部落里的“十二牧”，也就是德高望重的人开会。只有一个问题，那就是部落首领的选择。在姚的宫殿里，这些“大佬”们在饱餐一顿之后，开始了第一轮的讨论。大家七嘴八舌地把自己心中的候选人说了出来。窦道：“是管水利的好同事。”这个人怎么会好？当时天下大洪水，淹没农田，淹没村庄，并不能证明他的措施不利。他很了解姚公公，摇摇头说：“公公口齿伶俐。表面上，他是恭敬的，但在他的心里，他有另一种方式。这个人我不放心。”这就把共工完全排除在候选人名单之外了。一个名叫的人清了清嗓子说：“姚，你的儿子是一个开明的人，是合适的。

姚摸了摸胡子，严肃地说：“不，这孩子品德不好，爱和人吵架。“还是没同意。最后，真的没有适合所有人的好人选。于是姚对那些人说，散会之后，大家都四处看了看，一定要找到一个合适的接班人。第二次聚会，大家终于达成一致。这些德高望重的“十二牧”说舜，说这人很厉害，不管别人。大家一致推荐他为“老大”。我也听说了姚顺的事，同意了。他说：“哦，我也听说这个人挺好的。让我多了解顺？“这个舜是什么样的人？他做出了什么成绩，才能得到这些“大佬”的一致好评？分解见下一章。