培根随笔读书心得

《培根随笔》不同于其他随笔，大部分随笔都是十分简洁明了。有什么说什么，就如同一个小册子一般。但培根的随笔却不同，他这个看似随笔却又存在不同。下面我为大家整理了培根随笔读书心得，希望大家喜欢！

培根随笔读书心得篇1

《培根随笔》为英国着名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所着。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔

在《论友谊》中，培根说道：“如果你把欢乐告诉一个朋友，你将得到两个欢乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个主角，能够为我们的生活增添色彩。

在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知能够改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。

在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免所以而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。”

在《论美》中，培根说道：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。

如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。所以，把美的形貌与美的德行结合起来吧。仅有这样，每才会放射出真正的光辉。

《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人能够允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。

培根随笔读书心得篇2

《培根随笔》里不仅仅是一篇篇论文，还是人类智慧的结晶、人类文学的宝库，里面装满了无穷的真理。其中，令我印象最深的是《论友谊》和《论时机》。

培根说过：“把欢乐告诉朋友，欢乐就会加倍。把忧伤告诉朋友，忧伤就会减半。”可是，人生中，有多少友谊是真诚的呢正像《论时机》一样，要把握一切好的机遇，才能成功。否则，只能到头来感概机遇的流逝。所以，如果我们不懂得抓住友谊的机会，友谊就会离我们而去。

想着想着，我突然想到了我自我。是啊，友谊的机会必须要抓住!可是我呢每次都会为了一点小事和朋友们吵架!跟友谊比起来，那些小事又算得了什么呢以前，还没有小学毕业时，我恨不得早点毕业。而此刻，心中却有点淡淡的伤感。心中总会浮现出那一幕幕欢乐的情形。我开始后悔，开始害怕了，后悔当时没有抓住友谊，害怕再也见不到同学们!可是，后悔和害怕又有什么用呢谁叫我那时没有好好珍惜友谊呢

我必须要好好的抓住友谊的机会!不再让友谊离我而去!

必须要好好抓住友谊的机会!否则，友谊将会一次次离你而去……

培根随笔读书心得篇3

培根1561年生于官宦之家，贵族的家庭背景和出众的才华，从小就有出入宫廷的机会，十二岁上剑桥大学……

这种简历实在让人羡慕不已。

他是第一位英文随笔作家，文章短小，注重文字的深刻老练，沉重有力，讲求实用。

在他的随笔中叙写了许多关于人的，事物的，死亡的，宗教的，各种命运和机会的名言警句，距今约有四百年前的作品，现在读来，也含有很深刻的寓意和对人们的警醒作用。培根的随笔不是文人的闲适小品和游戏笔墨，他是以政治家改造社会，富国利民为目的进行论说的。所以从内容到形式都讲究实用。

真理恰如磊落的天光，所有假象盛典在烛光下显得典雅堂皇，但经它一照，则难免穷形尽相。

成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗，儿童天生的恐惧，随着故事同步增长，成人情况亦然。

宗教带给信徒的是和平，和平包含着无尽的福祉。

幸运产生的美德是节制，厄运造就的美德是坚忍。

掩饰是一种荏弱的策略和智谋，作假是一种恶行，起因不是生性虚伪，就是天生胆小，要不就是因为有重大的生理缺陷。

父母的欢乐藏而不露，他们的悲哀与恐惧也是这样。（从小到大，我们每个人的生活中经历的父母都是这样吧，他们把快乐，辛苦和艰辛都深埋在了心里。）

妻子是青年时的情人，中年时的伴侣，老年时的保姆。（那丈夫是什么呢？）

在所有的感情中，嫉妒是最难缠磨最持久的，也是最恶劣最堕落的事情，所以它是魔鬼的固有属性。

恋爱，明智实难两全。

谁主张爱情之上，谁就会放弃财富和智慧。（爱情至上，就一定会变成傻瓜和穷光蛋吗？）

人居高位三重仆——君王式国家之仆，声明之仆，事业之仆。

当权的四大弊端是：拖拉，腐败，粗暴，耳朵软。

胆大是盲目的，因为它看不见危险和不便，所以它拙于计议，长于实干。

善是习性，性善是倾向，在一切精神的高风亮节中，这是最伟大的。

粗浅的哲学常识使人倾向无神论，深入的哲学研究却使人心皈依宗教。

迷信类似宗教，所以更加讨厌。躲避迷信本身也许会造成另一种形式的迷信。

旅游对于年轻人是一部分教育，对于年长者是一部分经验。旅游对我们来说是什么？乱哄哄的人群，急匆匆的脚步，这是我最深刻的印象。真希望能有像培根所说的那样的旅游过程。

阅读中的对谈“假聪明〃印象深刻。假聪明是做事的祸根。

生活中确实有一种人，自认为口出狂言，头头是道，可以压服人，便气势汹汹的一直往下说，把不能自圆其说的东西说成理所当然的正确。这种人在我们身边很多。尤其是这个时代，为什么人们都可以把自己的无理讲的非常有理。简直都没有道德标准了。

现在的人们都推崇养生指导，其实心情舒畅，精神愉快是延年益寿的诀窍之一。

慎言胜过雄辩。

财富是德行的包袱。

人的天性往往隐而不露，有时可以将它压服，却很难将它消灭。

人的天性在这几种情况下最容易显露出来：

在私下里，这种场合不用装模作样。在感情冲动时，会忘乎所以。遇到新情况和新考验时，这时候习惯已经不起作用。

人的天性中不是生香卉，便是长毒草。

幸运大多是由外在的偶然事件促成的，然而造就一个人的幸运，主要还是靠自己的双手。就像我们说的，机会总是垂青于有准备的人。人人都是自己幸运的设计师。幸运之路就像天空的银河，它是许许多多小星星的聚会和集结，这些小星星分开了是看不见的，但合在一起就会发光。

用培根最经典的话来结尾：阅读使人充实，讨论使人灵敏，笔记使人精确。因此，人如果懒于提笔，就必须长于记忆；如果不爱讨论，就需要十分机敏；如果不爱读书，就必须有随机应变的能力，方能显不知为有知。历史使人明智；诗歌使人韶秀；数学使人缜密；科学使人深沉；伦理学使人庄；逻辑修辞学使人善辩：“学养终成性格〃。

培根随笔读书心得篇4

“掩饰仅为一种权宜之策或变通之智。”他是这么说的。但是显然，这种权宜之策对于当代人们来说已经算是家常便饭了，鱼龙混杂的社会里，大无畏地透露真实的自我固然可敬，也固然愚蠢。 然伪装与掩饰到底不是长久之策，与竭泽而渔理论相当，做下一种伪装，或许敌人能相信一时，但终不会相信一世，而这种方式的伪装便在敌人心里敲响了警钟，就算日后又一次相信，也会做好两手准备，做好“如果这是个伪装，那我应当怎么做”的准备。 毕竟，“兵不厌诈”是自古的道理，也正因为如此，所有人都会小心谨慎地堤防他人，尔虞我诈当中对伪装与掩饰有着特殊的敏感力，这是所有热爱这种旋涡之人的天赋异禀。而也有另一种情况，即做下了一种伪装，可惜时机未到，这伪装眼看要破碎，而扭转局势的机会还未出现时，就不得不再做伪装，以掩饰这一种伪装。这样的掩饰与伪装的巧妙结合，尽管大部分人对此心存疑虑，但不得不说，总是会有些故弄玄虚而使人望而却步的效果的。

真正的阴谋家就会在所有人都半信不信，隔岸观火时敏锐而有力地出手，为自己谋取最大的利益。这是定律。于是那可怜的等待时机的人，为了使自己这层层伪装派上用场，不得不与阴谋家进行谈判，划分利益，这可能会导致最终到手的，还不如当初直接被揭破谜底所得到的呢。但这样好歹，还不至于悲情离场。 当然这样的情况的另一层好处，就是自己的威望会得到提升，毕竟所有人都会这么想： “嘿，这家伙这次可狠狠赚了一笔，聪明得像只狐狸。” 我们可不能低估了小道消息的能力。这其中的弯弯绕绕我们无需深究，也许有人看破，也许有人没看破，但这都不重要。我们都知道，让自己变得神秘，手法灵活多变诡谲如鬼神，才能赢得游戏。

那么伪装与掩饰到底该怎么运用呢他已经说了：自我掩饰有上中下三策：上策为不露声色，守口如瓶，用此策者可使自己不显破绽，不被看穿;中策为施放烟花，欲盖故彰，用此策者可故意露一些迹象以隐其真;下策则为弄虚作假，乔装打扮，用此策者常煞费苦心地把自己伪装成另一类人。”最愚蠢的无外乎下策，也因此被称为下策，这样的伪装如果没有高深的经验和本领，只一眼就可以看穿，要知道每一类人的习惯，心态和行为都是大不相同的，但如果真有人这么艺高胆大，这也是最不容易看穿的伪装。嘛，毕竟“最危险的地方就是最安全的地方”，看你如何去想了。而中策惯常是阴谋家的计策，不高不低，有点“中隐隐于世”的味道，他们向来不是圣人君子，也不喜欢圣人君子那些故作清高的门道，于是也没必要去用上策来显示自己，而下策太过冒险，一不小心就是万丈深渊，作为阴谋家，没有退路是大忌讳，每一个决定都要有后手，每一个想法都要有坚实的保障作基础。他们喜欢喝着红茶装作风轻云淡地观察周围的一花一木，每一个异象都必须把握住，他们的世界战战兢兢，却也更容易悬崖勒马，他们决不允许失误。故意露一些迹象以隐其真，可使局势破朔迷离，或看似破朔迷离，在迷雾中下手，有时却比往常有更大胜算。阴谋家们喜欢摸不着头脑的调调，就像有些欧洲古典小说天马行空的联想，这是他们的利剑。看似无意，实则致命。

那么我们普通人则最适宜上策，不是提倡“人人为我，我为人人”的大爱精神，毕竟现实通常都是“人为刀俎，我为鱼肉”，只是上策最为简单，不用耗费心力，不用花时间在没有意义的事情上。没有谁是傻子，这道理真应该天天再教大家一遍。自作聪明和故弄玄虚都不适合我们，我们只是平凡人，不需要大爱无疆，可也不需要尔虞我诈，你来我往地试探和设计，都不是我们最终的目的。当然了，也有爱玩弄权术的人，可惜这和平年代，哪有什么惊天动地的事情要你去做，又不是拍《潜伏》，如果遇上那些爱在人与人之间挑拨关系，故作高明的人，还是躲远些好吧。

培根随笔读书心得篇5

"美"分为：外在美――美貌，内在美――美德。有句谚语："Virtue is fairer far than beauty"(美德远胜于美貌。)

拥有美德之人在川流不息的茫茫人海中，显得格外晶莹剔透，璀璨夺目。而朴实无华，不刻意打扮、追求华贵，端庄严肃的美德者，就更令人肃然起敬。19世纪英国成功学开山鼻祖，著名的作家和社会改革家――塞缪尔斯迈尔斯曾书："友善的言行，得体的举止，优雅的风度，这些都是走进他人的通行证。"像法国国王腓力四世、英格兰国王爱德华四世，他们不仅有胸怀天下的王者风范，还有出类拔萃的俊秀仪容，真是羡煞旁人。

《小窗幽记》有云："美女不尚铅华，似疏云之映淡月。"如此可见，爱美之心人皆有之，但没有浓妆艳抹的自然美人却更深入人心。阿沛里斯和杜勒这两位画家，将攫取不同人身上最美之处的特点，拼凑组合出来的人物像，仅仅代表个人偏爱，画质再精妙绝伦也算不上真实存在的美。伏尔泰曾评论："外在的美只能取悦人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂。"所以说我们不应该和眼睛一样盲目追求、粉饰表面的美，而应该提高自我修养和内在的高尚灵魂――美德。

芸芸众生，时光荏苒。清晨出现在斑马线边，穿着橙色反光工作服的身影，有可能是弓腰偻背、沧桑白发的老人。他们和蔼可亲，动作细腻柔和的清除垃圾，美化着我们共享的城市生活环境。与朝气蓬勃的年轻人我们相比，虽然不再有青春和美貌，但是他们脸上慈祥的岁月印记，无悔的辛苦付出，如三月阳春的绵绵细雨温暖备至、熠熠生辉。正所谓"暮秋之色最美"！像他们一样可敬可爱的人还有很多：驻守祖国边疆防线的钢铁国魂战士；日复一日坚守工作岗位的敬业工作者；体贴周到、乐观热情的白衣天使……他们可能相貌平平，角色平凡，但正是拥有这样一群崇高心灵美的奉献者，社会才更加和谐，我们的生活才能如此美好。

白驹过隙，再惊为天人的美貌也会随着时光的流逝慢慢褪色、凋零，而美德却因时间的沉淀，如酒馥香浓郁，源远流长经久不衰。《谈美》一文中还有提到：如果年轻的时候不注重自己言谈举止、道德素养的修炼，肆意妄为、放荡不羁，等到老时就会悔恨不已。显而易见，随着时间的洗涤，即使我们相貌平庸，但注重内在美的提升，一样可为"极致美丽的人"。

团结小故事

1、在南美洲的草原上，发生过这样一件令人惊心动魄的事。

一个秋日的下午，一片临河的草丛突然起火，顺着风游走的火舌像一条红色的项链，向草丛中央一个小小的丘陵包围过来。丘陵上无数的蚂蚁被逼得连连后退，它们似乎除了葬身火海已别无选择。但是就在这时，出乎意料的情形出现了，只见蚂蚁们迅速聚拢，抱成一团，滚作一个黑色的“蚁球”冲进火海。烈火将外层的蚂蚁烧得噼啪作响，然而，“蚁球”越滚越快，终于穿过火海，冲进小河。河水把“蚁球”卷向岸边，使大多数蚂蚁绝处逢生。

这个故事告诉我们一个道理：团结就是力量，只有团结起来才能化险为夷、战胜困难，只有团结起来，这些蚂蚁才能绝处逢生。

2、牧师请教上帝：地狱和天堂有什么不同？

上帝带着牧师来到一间房子里。一群人围着一锅肉汤，他们手里都拿着一把长长的汤勺，因为手柄太长，谁也无法把肉汤送到自己嘴里。每个人的脸上都充满绝望和悲苦。上帝说，这里就是地狱。   上帝又带着牧师来到另一间房子里。这里的摆设与刚才那间没有什么两样，唯一不同的是，这里的人们都把汤舀给坐在对面的人喝。他们都吃得很香、很满足。上帝说，这里就是天堂。

同样的待遇和条件，为什么地狱里的人痛苦，而天堂里的人快乐？原因很简单：地狱里的人只想着喂自己，而天堂里的人却想着喂别人。

3、两头驴，被一根绳拴住了，它们的两边各有一堆草。它们反向走各自去吃自己这边的草，可是绳子不够长，两头驴吃不到各自方向的那堆草。经过思考，它们共同协作先吃一边的草再吃另一堆草。

4、从前，人的每只手都有五个兄弟——大哥（大拇指）、二哥（食指）、三哥（中指）、四弟、（无名指）、五弟（小指）。他们都有各自的分工，尽职尽责团结的生活在手上。可是时间一长，他们的思想都发生了微妙的变化，都认为自己的本领最大。最终矛盾激化，一场不可避免的争吵发生了。

大哥说：“我天天带领着你们早出晚归，辛勤的为手服务，我的本领最大。”二哥说：“你分配不均有失职之处，出了事都是我给你顶着，我的本领最大。”三哥一把鼻涕一把泪的哭诉：“你们都把脏活累活压在我的身上，美其名我的身材修长体格健美。”四弟尖著嗓子插嘴道：“那是你自找。瞧我管理的外交处那可是顶呱呱，我的本领最大。”五弟也争吵著说他的本领最大。他们激烈的争吵，谁也不让谁。这时人说话了：“要不你们比比谁能拿起地上的球，谁的本领就最大。”于是，他们争先恐后的去拿球，可是，不管怎么努力就是拿不起那个球。

人说：“你们一起拿试试。”他们走在一起轻轻一拿，球就很轻松的拿了起来。他们终于明白，团结就是力量。

5、从前有十只小羊很不团结，有时就为了多吃一根草，都要吵起架来，弄得满地都是羊毛才肯罢休。羊妈妈再三地教育他们要团结，可他们就是屡教不改，今天和好了，明天又吵架了。羊妈妈也只能叹着气，无奈地摇摇头。

直到有一天，一只大灰狼发现了那群小羊。他趁羊妈妈不在，悄悄地溜到小羊家，用身子拼命地撞门。小羊们吓坏了，老大颤颤巍巍地从门缝里往外一看，大叫起来：“不好了！大灰狼来了！”“我们来帮你顶门。”老二、老三、老四、急忙跑来帮助老大，老五、老六见状也去帮忙了。 “我，我给虎警官打电话。”老十急中生智，拿起电话拨了110。老七、老八、老九你一言，我一语地争着向虎警官报告情况。

一会儿，一阵刺耳的警笛声由远及近，“虎警官来了！”小羊们高兴得跳了起来。虎警官抓住了大灰狼。这时羊妈妈回来了，虎警官告诉了她事情的经过，羊妈妈对小羊们说：“你们真勇敢，你们真团结，你们真的长大了！” 小羊们也终于明白了：如果自己团结起来，大灰狼也奈何不了他们。

一、有关勇敢的小故事：

1、勇敢的小山羊：小山羊丁丁体格强壮，但很胆小。一次比赛中，丁丁连一个狭窄的山谷都不敢跳。妈妈很为丁丁的胆小而担心。有一次，丁丁在大树下等妈妈，一只老虎向他扑了过来。丁丁选择了逃跑，跳过了一个又一个山谷。丁丁跑到最难跳的山谷时，他一下就跳了过去。丁丁妈妈惊呆了，激动地望着丁丁。妈妈很为丁丁感到骄傲。从那以后，丁丁再也不害怕跳山谷了。

2、毛遂自荐：毛遂在平原君门下做了三年，却一直不被重用。一次，赵国的形势万分危急，需要选20个人去楚国求救。平原君挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。门客毛遂自我推荐，说自己是藏在袋子里的锥子，能随时发出光芒。平原君有些怀疑，但还是答应了。到了楚国，平原君与楚王商讨出兵救赵的事，可是楚王没同意。毛遂看时间不等人，一手提剑就冲到了楚王面前。他把出兵援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。平原君回到赵国后，待毛遂为上宾。

二、有关孝心的小故事：

1、亲尝汤药：

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

2、孝感动天：

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

1 学会相处与合作

2003年8月，在经过6个月的历险和恐惧之后，发生在撒哈拉沙漠的15名欧洲游客被绑架事件最终得以解决。14人活下来，只有德国女游客米歇尔－施皮策未能幸免。回顾整个被绑架的过程，米歇尔的死并非偶然，在某种程度上说，使她不能很好的与人相处和合作，导致了她的死亡

在这次死亡之旅中，与旅客及绑架者相处合作显得格外重要，个人的阅历和魅力决定了自己在这个群体中与人相处与合作的能力，确定了自己在这个群体中的位置。米歇尔倔强的个性和不合作的态度，使她在这个群体受到严重的孤立。米歇尔不相信任何人，经常与同伴发生冲突，起因都是一些鸡毛蒜皮的小事。绑架者都是些极端分子，他们对处于弱势的人之提出诸如戴头巾、穿外套之类的要求，被绑架者中只有米歇尔不与合作，在同伴一次次的苦劝，而毫无结果的情况下，米歇尔与同伴越来越疏远，不得不一个人呆著，大多数是好她只躺在毛毯上唉声叹气，自言自语。由于米歇尔与旅伴的情感距离越来越大，就连绑匪在她再次不听话的举动之下，也没有惩罚过她。因为他们已经认识到米歇尔在人质中是多么孤立，没有必要杀一儆百。

米歇尔无声无息的死了，群体（包括绑匪）变得更加融洽、更加照应，这一点从绑匪和人质照片中的笑容中可以看出来。人质马克—海迪说：“这并非米歇尔终于不再使我们神情紧张，而是我们已经看到，如果我们不能很好的相处和合作、同心同德，将导致事态更加恶劣的后果”。

与人很好的相处、合作，任何时候都是一种美德，都是社会的需要。与人很好的相处、合作，可使自己的人格变得高尚，用一种豁达的心态去分享别人的成功，用一种欣赏的眼光去肯定别人，你的人生境界会因此得以提升；与人很好的相处、合作，可以建立一种健康和谐的人际关系。在一个节奏飞快的现代社会，在一个无暇沟通的生活环境中学会适应和理解，人与人之间定会多一份融洽，少一点隔阂；与人很好的相处、合作，必须克服那种狭隘的心态。一个始终想着自己得失的人，一个总是对别人心存戒备的人，一个狂妄自大的人，是永远不会体验到相处与合作的愉快的

相处与合作的愉快，不是以廉价的吹捧和无原则的夸奖来获得的，更不是投其所好、卑躬屈膝的精神贿赂，而是建立在客观事实基础之上真实的价值判断

团结的小故事

很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举：

突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。

那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全著，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！

他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！”

他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！”

后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！

很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举：

突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。

那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全著，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！

他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！”

他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！”

后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！

民族团结小故事

日本侵占台湾50年－两岸人民反对割台

腐败无能的清廷可以割台，但是中国人民不会同意丧失中国的领土和主权。割台凶讯传出，全国震惊。痛恨卖国、反对割台，成为中国人民的强烈要求，也成为各界的行动。当时正在北京应试的各省举人，纷纷集会上书。在都察院前，排队上书请愿的队伍长达一里多，他们强烈要求“严饬李鸿章订正和款，勿割台湾”。更多的台湾同胞站在反对割台第一线，举起武装抗日义旗，“抗倭守土”。6年前的清朝进士丘逢甲在5月25日，与台湾军务帮办刘永福和俞明震、副将陈季同、抚垦局局长林朝栋等人一起，议决“义不臣倭，自主保台”，成立抗日领导机构。当时在台湾的清朝军队和各地团练义军约有7万人，但武器落后、简陋，缺少有效的指挥、联络机制，战斗实力有限，最终还是不敌日军，被日本侵占。

民族团结小故事：周总理牵挂西藏

在筹备庆祝西藏自治区成立的过程中，有一件鲜为人知的事，在当时只有少数领导同志和办事人员知道。这就是西藏自治区成立时，中央代表团由哪位领导带团的事。当时中央统战部给党中央写了一份报告，请中央决定代表团团长的人选。据说周总理看到这份报告后，立即表示他要去西藏。他说，我曾经答应过西藏的同志，自治区成立时去看望他们。现在自治区成立了，我还没有到过西藏，我要去看看。当时中央没有同意让周总理带团。据说是因为中央考虑到当时国际形势不稳定，印巴正在闹边境冲突，周总理若去西藏公开活动，可能会引起一些影响，再加上医生认为周总理的身体不宜去高原。周总理就说：“不同意我带团，我到那里转一转，看一看总可以吧！现在可以不做正式决定，也不公开宣传报道，到时我只在拉萨上空去转一圈！”

1965年中央代表团的进藏路线是从北京到成都，然后从成都坐飞机到西藏。总理专机的机组人员对这条航线和机场的情况不熟悉，就让他们先试飞。如果没有问题，总理便打算9月1日西藏自治区正式成立那天，坐着飞机在拉萨上空转一圈。当时西藏的领导层有少数人知道这个讯息，总理不让他们传播，为避免万一去不了，会让西藏人民失望。后来，事有不巧，飞机试飞时出了问题。因为当雄机场跑道比较短，飞机在降落时冲出了跑道，有一个轮子陷入地里，飞机的翅膀倾斜了，碰在地上，弄坏了。怎么处理这架飞机成了难题，运回去吧，太大，整个飞机要肢解。就地修理吧，西藏没有装置。后来还是决定就地修理。在西藏的许多同志当时都曾看到当雄机场跑道的一端有一座很大的建筑，那就是为了修理飞机而临时搭建的工棚，它把飞机整个包起来了。

如今几十年过去了，周总理生前一直为未能进藏而感到遗憾。这件往事也反映了他对西藏人民的深情厚谊，反映了中央对西藏的关心。（口述/任仁 整理/扎西）

西藏民族团结小故事：一次难忘的经历

1951年5月24日， 在勤政殿接见了阿沛·阿旺晋美等五位西藏和谈代表，阿沛向 献了哈达和西藏产的沙金一小包。接见后， 将阿沛·阿旺晋美等五位代表请到殿内的休息室谈话。阿沛·阿旺晋美汇报了和平谈判的经过和自己的认识。

听后高兴地说：“好啊！你们完成了一件大事。根据《协议》，去西藏的人民解放军和工作人员是要严格遵守执行《协议》以及中央 规定的各项民族政策，帮助你们发展政治、经济、文化等各方面的事业，绝不能像清朝、国民党、北洋军阀 那样去压迫剥削你们，是不是这样，你们可以看一看。”然后主席扳著指头说，一年两年不行，十年八年总是可以看清楚的。

从前，人的每只手都有五个兄弟——大哥（大拇指）、二哥（食指）、三哥（中指）、四弟、（无名指）、五弟（小指）。他们都有各自的分工，尽职尽责团结的生活在手上。可是时间一长，他们的思想都发生了微妙的变化，都认为自己的本领最大。最终矛盾激化，一场不可避免的争吵发生了。大哥说：“我天天带领着你们早出晚归，辛勤的为手服务，我的本领最大。”二哥说：“你分配不均有失职之处，出了事都是我给你顶着，我的本领最大。”三哥一把鼻涕一把泪的哭诉：“你们都把脏活累活压在我的身上，美其名我的身材修长体格健美。”四弟尖著嗓子插嘴道：“那是你自找。瞧我管理的外交处那可是顶呱呱，我的本领最大。”五弟也争吵著说他的本领最大。他们激烈的争吵，谁也不让谁。这时人说话了：“要不你们比比谁能拿起地上的球，谁的本领就最大。”于是，他们争先恐后的去拿球，可是，不管怎么努力就是拿不起那个球。人说：“你们一起拿试试。”他们走在一起轻轻一拿，球就很轻松的拿了起来。他们终于明白，团结就是力量。

其实，在生活中团结的影子也处处可见：许多许多的石头堆积起来可以变成一座巨大的高山；许多许多的砖头垒筑起来，可以砌成万里长城；蚂蚁虽小，但许多蚂蚁团结在一起，能拖动一根很大的骨头；一个人的力量虽小，但许多微弱的力量汇合在一起，就能排山倒海，战胜一切！新中国的成立靠的是什么？靠的是全国人民一条心；抗洪抢险的胜利靠的是什么？靠的是军民齐心协力；成功战胜“非典”靠的是什么？是所有同胞众志成城！优秀的名校、班级靠的是什么？靠的是全体师生的团结努力。

一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的曝晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下，只有团结才会让人生之路更平坦，天时不如地利，地利不如人和。

团结合作 小故事

管理故事：一个团队协作的故事

在远古的时候，上帝在创造着人类。随着人类的增多，上帝开始担忧，他怕人类的不团结，会造成世界大乱，从而影响了他们稳定的生活。为了检验人类之间是否具备团结协作、互助互帮的意识，上帝做了一个试验：他把人类分为两批，在每批人的面前都放了一大堆可口美味的食物，但是，却给每个人发了一双细长的筷子，要求他们在规定的时间内，把桌上的食物全部吃完，并不许有任何的浪费。

比赛开始了，第一批人各自为政，只顾拼命的用筷子夹取食物往自己的嘴里送，但因筷子太长，总是无法够到自己的嘴，而且因为你争我抢，造成了食物极大的浪费，上帝看到此，摇了摇头，为此感到失望。

轮到第二批人类开始了，他们一上来并没有急着要用筷子往自己的嘴里送食物，而是大家一起围坐成了一个圆圈，先用自己的筷子夹取食物送到坐在自己对面人的嘴里，然后，由坐在自己对面的人用筷子夹取食物送到自己的嘴里，就这样，每个人都在规定时间内吃到了整桌的食物，并丝毫没有造成浪费。第二批人不仅仅享受了美味，从此，还获得了更多彼此的信任和好感。上帝看了，点了点头，为此感到希望。

但世界总是不完美的，于是，上帝为第一批人类的背后贴上五个字，叫利己不利人；而在第二批人的背后贴上另外五个字，叫利人又利己！

同事团结的小故事

拔河，哈哈

团结的小故事100字

1、从前，人的每只手都有五个兄弟——大哥（大拇指）、二哥（食指）、三哥（中指）、四弟、（无名指）、五弟（小指）。他们都有各自的分工，尽职尽责团结的生活在手上。可是时间一长，他们的思想都发生了微妙的变化，都认为自己的本领最大。最终矛盾激化，一场不可避免的争吵发生了。大哥说：“我天天带领着你们早出晚归，辛勤的为手服务，我的本领最大。”二哥说：“你分配不均有失职之处，出了事都是我给你顶着，我的本领最大。”三哥一把鼻涕一把泪的哭诉：“你们都把脏活累活压在我的身上，美其名我的身材修长体格健美。”四弟尖著嗓子插嘴道：“那是你自找。瞧我管理的外交处那可是顶呱呱，我的本领最大。”五弟也争吵著说他的本领最大。他们激烈的争吵，谁也不让谁。这时人说话了：“要不你们比比谁能拿起地上的球，谁的本领就最大。”于是，他们争先恐后的去拿球，可是，不管怎么努力就是拿不起那个球。人说：“你们一起拿试试。”他们走在一起轻轻一拿，球就很轻松的拿了起来。他们终于明白，团结就是力量。

其实，在生活中团结的影子也处处可见：许多许多的石头堆积起来可以变成一座巨大的高山；许多许多的砖头垒筑起来，可以砌成万里长城；蚂蚁虽小，但许多蚂蚁团结在一起，能拖动一根很大的骨头；一个人的力量虽小，但许多微弱的力量汇合在一起，就能排山倒海，战胜一切！新中国的成立靠的是什么？靠的是全国人民一条心；抗洪抢险的胜利靠的是什么？靠的是军民齐心协力；成功战胜“非典”靠的是什么？是所有同胞众志成城！优秀的名校、班级靠的是什么？靠的是全体师生的团结努力。

一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的曝晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下，只有团结才会让人生之路更平坦，天时不如地利，地利不如人和。

2、有感于古语说，“势单力薄联络诸侯”。也有经济学者说：“实力未够，就自己做车箱，挂人家的火车头”。可想而知合作的重要。

任何大一点的事都是群体完成的，决不是个人的能力问题。没有汉初三杰及屠夫豪杰们的合作刘邦不可能建立汉朝；没有桃园三结义，卖履小儿怎可能三鼎天下；没有瓦岗排座次，那来成就褐衣公子。还有古语说：“一箭易折，五箭难摧”。可见结伙合作的重要性。一定要求和存异地合作才能更好地做好业务。