为什么有句话叫"叟先生寡大夫"有什么典故,这么针对老师医生?

为什么有句话叫"叟先生寡大夫"有什么典故,这么针对老师医生?,第1张

“馊先生,寡大夫”这句话是皖北、苏北、鲁南一带的俗语,意思是指教师和医生这两个行业的人“抠门、小气”。

其中,“馊”在方言中表示“小气、抠门”,而“先生”是对教师的称呼,“大夫”则是对医生的称呼。这句话的典故可能源于以前教师和医生这两个职业的收入比较微薄,而且工作也比较辛苦,因此有些人会对他们有些轻视,认为他们过于抠门、小气。

但需要指出的是,这句话是一种俗语,并没有针对所有教师和医生的普遍性贬低,只是部分地区、部分人的观点。在现实中,教师和医生都是非常重要的职业,他们默默无闻地为社会的进步和健康做出了巨大的贡献。

老马要请,小孩要哄

皖北乡间的人家,家里来了尊贵的客人,是要请邻居们作陪的。来的是男客,陪客的就是男性;女客呢,一般都是女性陪客。这样做,既显示招待的隆重,也拉近了邻里情分。

请客的范围,首选“家里头”——同宗同族的叔叔大爷,婶子大娘。而那住得很近的“外边”——外姓人家,更要请。所谓邻里之情,就是这请来请去中体现出来的,同时也展示出主人家的好人缘。

而这样的请客,往往是个苦差事。客人还没来到,就得跟邻居打招呼,让人家事前有个准备。客人到来时,已是快晌午了。主人家一边搬板凳倒茶水,一边还得打发自家的孩子,一家一家地去请陪客的人。

但吃酒容易请客难。村里人都忙,地里活家里活成堆,总是你齐他不齐。哪能步调一致地赴宴呢。正式开席之前,对那没来人的人家,还得三番五次地让孩子去喊。或者呢,主人家亲自上阵,挨门挨户地请。有的人实在抽不开身,只能打发自家的孩子出场。人家既然请了,就是实心实意,不能驳面子。当然,这面子也驳不得。谁家都有请人陪客的时候。

孩子就好请多了。大人一发话,他就屁颠屁颠地跟着去。在那个场合下,大人之间的客套,他可以不理会。因为他还小,人都不会跟他计较,而且还能吃上一顿“拍桌满盘”的大餐。也有的内向一些的孩童,怕生,对陪客事一百个不情愿。但禁不住父母的“哄”,还有请客人的“哄”。这“哄”,其实就是给他戴上一顶一顶的高帽子:都上几年级了,成了大人了,可以见场面了……这么一“哄”,他也就“赶鸭子上架”一般,气宇轩昂地跟了去,俨然成了自家长辈的代表了。

于此,皖北人总结了一个请客的经验之谈:“老马要请,小孩要哄”。

过去皖北一带,人称老太太、老婆婆为“老马子”。听起来有些大不敬。但老太太们也常常自称:“都成老马子了”。这又成了自嘲。有的地方,统称结了婚的女性,为某个人的“老马子”。男人娶新媳妇,也说成“娶老马子”。有些粗俗,不雅观。但都这么顺口一说,雅不雅的,倒在其次了。

而在“老马要请,小孩要哄”的语义中,“老马”该是泛指上了年纪的人。说成“老头要请”,也一样。其中的逻辑在于,老年人都好面子,讲脸面。请他去陪客人,做事情,他总得端着。没有个“三顾茅庐”,是请不来的。这里面也许涉及到尊严,也可能跟一个人的脾性有关。至于“小孩要哄”,要好理解得多。给他戴高帽,多加奉承,多夸一夸,他就成了“顺毛驴”。

梁实秋《请客》的开篇说,“若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房。”他说的“一天不得安”,该包含了皖北人的“老马要请”的费尽周章。。但梁氏的“请客”,指的是朋友的聚餐;皖北人的“老马要请”,则是乡邻情分的往来。正是来来往往的“请”,折射出他们祖辈为邻所涵养的情谊。

天津是一座有趣的城市,天津人幽默风趣,有人开玩笑的说天津人就是天生的段子手,总能在平淡的生活中找到一些乐趣,能给无聊的时光增加一抹色彩。

这两天有两条新闻让我印象深刻。

天津90后食堂**姐被学生叫"阿姨" 贴告示霸气回复

在天津大学校园的食堂里有一位90后的工作人员因为在食堂橱窗上张贴告示儿而霸气走红,上面写明:凡年满13周岁在校学生,谁再叫我阿姨,立马拖出去大刑侍候。在下面还写到那个叫她干锅大妈的孩子,你出来 我保证不打死你。此公告一出便引来了学生的不少回复,并在网络上传开。这位**姐是食堂的工作人员,为人幽默爽朗,她说自己写这个只是和同学们开开玩笑,没想到就红了!

另一个是 小学生都是天生的段子手 ,有位网友晒自家一年级段子手,这个考卷让很多看到都觉得很有意思。很多网友表示:介孩子太贫气了,绝对是天津娃娃。

我有一个朋友对我说他身边就有很多这样的段子手,有个教练就让她印象深刻,一次,她对教练说:“教练我好紧张”。教练说:“你紧张个什么劲,该害怕的是那些走道儿的。”朋友立刻傻掉,还有一次,据说她练车紧张的停住车,教练问她:“红灯你也不过,绿灯你也不过,是不是没有你喜欢的色儿?”我听后惊呼,这教练就是隐藏在民间的段子手啊。

我发现身边这样幽默的天津人不在少数,你身边有没有这样的段子手,也讲来和我们一起乐一乐吧!

天津有多少人口,就有多少段子手[呲牙]

天津人的骨子里满是幽默,这是祖传的,别人想学最多只是学点皮毛。就像姜昆那些自称主流的相声(有点侮辱相声这个词)“大师”们一样,永远也不会懂得天津人那种天生的幽默感,更别说融会贯通了!你要是不具备天津人的幽默,那你就不要说相声!这是我代表中国喜欢相声的全体老百姓做出的判决!

常驻段子手1500万左右,其他几百万都是流动的

今天是农历十月初二,月亮悄悄地去睡觉了,天上繁星点点,我举头望星星,从北斗七星数起:一、二、三、四、五、六、七,又望向摩羯 星座 ,八、九、十…怎么数不清,就像天津隐藏的民间段子手,怎么数也数不清!

天津保守又开放,排外又包容,轻佻又深沉,种种矛盾结合,造成今天天津人即讲究,又不讲究的性格。遇到事情插科打诨两句就过去了,但你要煎饼果子夹火腿肠就跟你急。说起话来音重又利落,让人以为在吵架,其实只是嘴上不饶人,实则热心体贴,无微不至。

我来到了天津卫

我啥也没学会

学会了开 汽车

我撞了二百多

警察来找我

我吓了一哆嗦

连滚带爬

我爬进了耗子窝

耗子见了我

大声叫大哥

大哥,大哥

你长的真不错

脸上的麻子是一个接一个

要是种黄豆

一个坑里种一个

我来到了天津卫

我啥也没学会

学会了开 汽车

我撞了二百多

警察来找我

我吓了一哆嗦

连滚带爬

我爬进了耗子窝

耗子见了我

大声叫大哥

大哥,大哥

你长的真不错

脸上的麻子是一个接一个

要是种黄豆

一个坑里种一个

我来到了天津卫

我啥也没学会

学会了开 汽车

我撞了二百多

警察来找我

我吓了一哆嗦

连滚带爬

我爬进了耗子窝

耗子见了我

大声叫大哥

大哥,大哥

你长的真不错

脸上的麻子是一个接一个

要是种黄豆

一个坑里种一个

在天津版的猫和老鼠里面有这歌的 是属于天津快书的。666

来到天津卫,嘛也没学会,我学会开 汽车 ,轧死二百多,警察来找我,我躲到女厕所。这天津版的猫和老鼠的开场段子,直到现在我还记忆犹新,偶尔心情低落了,还会不自觉的念叨几句,感觉马上好了好多。里面的猫叫做二伯,最常说的话就是: 哟,瑞梆子,瞧你这倒霉孩子!

天津的狗不理包子,十八街麻花,王品火锅,烤羊肉串,海河边垂钓的老大爷,和平路步行街。好怀念啊!以前上学的时候,学校门口的大饼卷鸡蛋还正儿八经地叫作大饼鸡蛋,去年我参加同学聚会时回去看到,大饼鸡蛋已经进化为“大饼卷一切”了,天津人的幽默感真的是融入了他们的骨子里,融入到他们的生活中。

大学里的天津同学,几乎都是天生的段子手。用广西版切格瓦拉的话来形容就是,这里面的人个个都是人才,又有才华,说话又好听。他们真的是很能说,全国各地无论那个省的人跟天津人吵架,保准吵不赢。他们总是能从语调,语速,说话的节奏,语言组织的能力,发言的气势上压你一头,他们还有天然的幽默感和极具特色的方言加持,那简直是段子界的三清祖师。连麦克阿瑟都说了,谁要是敢在陆地上跟天津人吵架,他一定是神经病。

我在大学时选修过一门中国语言文学,记得讲课老师说过,天津是一个方言岛,就是说这个地方的方言与周边地区有着明显的差别,因此最有可能的解释是天津人是 历史 上某一个时期由另一个地方的人口大规模迁入而来的。根据一些 历史 学家的考究,天津人是“燕王扫北”时从安徽迁移而来,因此天津话源于皖北。

但是这好像也不对阿,那时住隔壁宿舍的安徽兄弟都不爱说话的,那有我们寝室的天津老哥这么能扯

到天津走一圈,和当地人了一下就知道了。

有祖传的段子口才,有学了点皮毛的,凡人间口才,到处都有人在!

我当初去上海打工,隔壁住个皖北人,男的,五十多岁,房间隔音条件不好,他晚上只要起夜第一件事是故意拉推椅子,来回拉推四次,然后去小便,回来再拉推几次,再刷几分钟抖音,确定把人都吵醒后他再睡觉。他早上五六点起,旁边所有人都别想睡,他洗漱过后,必定敲桌子、推拉椅子、放音乐。我跟他基本不说话,他不经允许就进我屋,在我屋不走,拐拐角角的都查看一遍,想要收集啥情报,有一次我门没关人出去了,他又进我屋收集情报,大概是想找找有啥见不得人的东西,对他来说有价值的。我跟他没啥交集,心里也特别讨厌他,他能把我干啥工作的、以前干啥工作的、过年没回家、家是哪里等等情报都打听的清清楚楚的。我这边有一点声音他立刻就停下手里的事,竖起耳朵听我这边动静。看见别人打架吵架他能抑制不住的笑,还鼓动别人。真是个十足的坏坯子,牲口一般的东西。

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