11月抖音最火爆的女生晚安心语

1其实，我们只是想找1个谈得来合脾性，在1起舒坦分开久了有点想念，安静久了想闹腾1下吵架了又立马会后悔认输的人。爱情如此，友情同理。

2我不是冷血，更不是慢热。我只是害怕，投入太多，离开的时候会难过。

3人与人之间，最大的吸引力，不仅仅只是你的容颜你的财富你的才华；而是，你传递给对方的温暖和踏实，以及传递给对方的那份正能量。

4百毒不侵的内心，往往会被一句简单的安慰打败，刀枪不入的伪装，常常在懂你的人面前彻底投降。

5在人群中看到一个熟悉的身影，会下意识地想起你的名字，你的脸庞。久别如初见，有些失去是真的，那个熟悉的身影不是你，那个名字，只能放在心里，那张熟悉的脸，只能在脑海里浮现，却不会再出现在生活里。

6朋友看人品，如果一个人脾气不好，但是对很多人都温暖，这样的人品结交，如果一个人脾气好，对任何人都心怀鬼胎，这样的人不值得结交。

7怀揣一颗美好的心灵，世界无处不飞花。春的轻盈，夏的浪漫，秋的萧瑟，冬的寂寞，都是一种独特的美。快乐，忧伤，感动，悲戚也各有独特的美。

8感谢对你好的人，他们原本可以不对你好。原谅对你不好的人，他们原本可以对你更坏。感谢，是一种修养。原谅，更是一种修为。做有修养的人，修为有价值的人生。

9人生最大的快乐是：能自由的呼吸能自由地行走能健康地活着能和家人在一起，能在自己有能力的时候，帮助众生，服务众生。一切都是因缘和合。随顺随缘，得大自在。

10你羡慕别人的收入，又不想投资，你羡慕别人拥有的一切，自己却不敢尝试，就像小马过河，听别人说，就永远不知道水的深浅！如果你不想只是羡慕别人，现在就开始行动吧！

11这是个薄情的年代，要想一个人对你刻骨铭心，念念不忘，最好的办法就是向他借钱。

12你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。我不愿成为那风景，也不会成为那人，我只愿成为，支撑起你的那座桥。

13我一直强行把一些东西送给你。我的时间，我的爱，我的胡搅蛮缠，我的狰狞和可爱。我从没问过你想不想要，我只知道这些我从不给别人。

14曾经以为，离别是离开不爱的人，有一天，长大了，才发现，有一种离别，是离开你爱的人，有一种离别，是擦着眼泪，不敢回首。

15平淡中的相守，才最珍贵；简单中的拥有，才最心安。快乐有人分享，就会加倍；痛苦有人分担，就会减半。无论何种心情，只要有人懂，就是最好的安慰。

16单枪匹马你别怕，一腔孤勇又如何，这一路你可以哭，但你一定不能怂。不拼一把，又怎么知道自己是人物还是废物！

17趁阳光正好，趁还年轻，去追逐自己的梦想，去做自己想做的。努力从来不会白费，今日撒下的种子，正在你看不见，想不到的某处，悄悄地生根发芽……

18时间，是一种距离，也是一种苍老，每天的活下去，总是千篇一律，让自己学会改变未来，让自己学会成长今天，时间不能让自己输，生命不能让自己受到一辈子的苦。

19这也透露出李清照对国家命运和前途深深的忧虑，表达了词人希望抗战到底，恢复故土的思想感情。无疑，这不仅仅是一首雄浑阔达的咏史诗，更是一首脍炙人口的言志诗。

20我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光，才能熠熠生辉，才能去更酷的地方，成为更酷的人。

21别再抱怨自己在十三亿人中找不到一个对的人，要知道选择题就四个选项，你也经常找不出一个对的。

1 孙武斩宠妃立威 翻译

吴王阖闾对孙武说：“你的兵法十三篇我都看过了，可以教妇女么？”孙武回答说：“可以。”

于是吴王派出三千个宫女，分为两个队，大王的两个宠妃当队长。孙子三令五申：“击鼓，大家都转向左边。”

宫女们都偷偷的笑。孙子又三令五申：“在击鼓，大家都转向右边。”

宫女们笑的更厉害了。孙子对执法的人说：“既然约束了就要严格执行，法令已经确立，队长故意违背的话，这罪是什么？”执法者回答说：“队长应该处斩。”

孙武厉声命令斩两个妃子。吴王派人救二妃，然而两个妃子的头已经落地了。

于是这样用下一级的人当队长。宫女们都双腿颤抖，听命令向前向后向左向右都规规矩矩，带兵去讨伐楚国。

各将领没有不听命令的。

2 孙武斩吴王宠姬的古文翻译

原文孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。阖庐日：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐日：“可试以妇人乎？” 日：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之日：“汝知而心与左右手背乎？”妇人日：“知之。”孙子日：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人日：“诺。”约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子日：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子日：“约束不明，申令不熟，将之罪也，既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令日：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子日：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。 ”遂斩队长二人以徇。用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王日：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王日：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子日：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，人郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。

译文 孙武，齐国人。以兵法进见吴国国王阖庐。阖庐说：“你的十三篇，我都看过了，可以小试一下指挥队伍吗？”回答说：“可以。”阖庐说：“可以用妇女来试吗？”孙武答；“可以。”于是吴王允许派出宫中美女一百八十人。孙武把她们分为两队，用吴王宠爱的妃子二人为两队的队长，并令所有的人都拿着戟。下令说：“你们知道你们的心背和左右手吗？ ”妇人回答说：“知道。”孙武说：“向前，就看心所对方向；向左，看左手方向；向右，看右手方向，向后，就看背的方向。”妇人们回答说：“是。”约好记号，规定动作，宣布纪律以后，就把铁钺（大斧）排立起来，指着铁钺，宣布军法，并且反复地“三令五申”，然后击鼓发令向右，妇女们嘻嘻哈哈地大笑起来。孙武说：“规定不明确，约令不熟悉，这是将帅的罪过。”再次三令五申，击鼓发令左，妇女们又大笑。孙武说：“规定不明确，约令不熟悉，那是将帅的罪过，既然已经再三反复说明了，仍然不执行命令，那就是下级士官的罪过了。于是下令斩左右队长。吴王从台上看见要杀自己宠爱的妃子，大为惊骇，急忙派人传下命令说：“我已经知道将军善于用兵了。我离开这两个妃子连饭也吃不下，希望不要杀她们。”孙武说：“臣既然已经受命为将，将在军，君命有所不受。”便杀了两个队长示众。用下一名为队长。重新击鼓发令，妇人们左右前后跪起，都合乎规定和要求，没有敢出声的。孙武派人报告吴王说：“队伍已经训练整齐，王可以下来看看 ！任凭王想怎样它，虽赴汤蹈火也可以。”吴王说：“将军结束训练回馆舍去吧！我不愿下去看了。”孙武说：“王只是爱好兵法的词句，并不能实际使用它。”阖庐从此了解孙武会用兵，终于用他为将。向西击破强大的楚国，攻入楚国的都城郢，北面威震齐，晋，吴国的威名在诸侯中大为显扬，孙武是出了力的。

3 看完孙武斩爱妃怎么写感享

孙武斩宫嫔”的故事是这样的； 阖闾即位三年，即公元前512年，吴国国内稳定，仓廪充足，军队精悍，向西进兵征伐楚国的准备工作巳经基本就绪。

伍子胥向阖闾提出，这样的长途远征，一定要有一位深通韬略的军事家筹划指挥，方能取胜。他向吴王阖闾推荐了正在隐居的孙武，向吴王介绍孙武的家世、人品和才干，称赞孙武是个方能安邦、武能定国的盖世奇才。

可是，孙武自从来到吴国后一直隐居著书，吴王连孙武这个名字都不曾听说，认为一介农夫不会有大本事。伍子胥便反复推荐，仅一个早上就推荐了7次，吴王才答应接见孙武。

孙武带着他刚写就的兵法进见吴王。吴王将兵法一篇一篇看罢，啧啧称好，但忽然产生一个念头，兵法头头是道，是否真适合于战争的实用呢？孙武能写兵法，又怎样才能证明他不只是一位纸上谈兵的人呢？吴王便对孙武说：“你的兵法十三篇，我巳经逐篇拜读，实是耳目一新，受益不浅，但不知实行起来如何，可否用它小规模地演练一下，让我们见识见识？”孙武回答说：“可以”。

吴王又问道：“先生打算用什么样的人去演练？”孙武答：“随君王的 意愿，用什么样的人都可以。不管是高贵的还是低贱的，也不论是男的还是女的，都可以。”

吴王想给孙武出个难题，便要求用宫女来演练。 于是，吴王下令将宫中美女180名召到宫后的练兵场，交给孙武去演练。

孙武把180名宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，让他们带领宫女进行操练，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。 分派巳定，孙武站在指挥台上，认真宣讲操练要领。

他问道：“你们都知道自己的前心、后背和左右手吧？向前，就是目视前方；向左，视左手；向右，视右手；向后，视后背。一切行动，都以鼓声为准。

你们都听明白了吗？”宫女们回答：“听明白了。”安排就绪，孙武便击鼓发令，然而尽管孙武三令五申，宫女们口中应答，内心却感到新奇、好玩，她们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。

孙武便召集军吏，根据兵法，斩两位队长。吴王见孙武要杀掉自己的爱姬，马上派人传命说：寡人巳经知道将军能用兵了。

没有这两个美人侍候，寡人吃饭也没有味道。请阍军赦免她们。”

孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”孙武执意杀掉了两位队长，任命两队的排头充当队长，继续练兵。

当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。孙武传人请阖闾检阅，阖闾因为失去爱姬，心中不快，便托辞不来，孙武便亲见阖闾。

他说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”

听了孙武的一番解释，吴王阖闾怒气消散，便拜孙武为将军。

4 孙武斩爱妃观后感

我跟万众得利养殖大联盟去北京学习的时候，陈良超给我们放了一个短片，《孙武斩爱妃》，孙武为了在两个时辰把妇人训练成可以上战场的军人，把大王的两个爱妃给斩首，这是孙武的残忍吗？当然不是，因为在他头上有军令，军令如山，任何人都不得侵犯。在团队里没有谁谁谁可以例外，即使你是大王的爱妃。

两个爱妃作为卒长，就应当起到带头的作用，她们是普通士宾的领导者，就得以身试则，而不是像其中的蔡妃说的那样，当要面临处斩的时候，还说出我们不同于低贱的士兵。作为卒长，什么是领导力？那就是影响力，能够让士兵们在你的影响下，听击鼓摆方阵，挥令旗走方阵。也而不是不管孙武怎么三令五申，还是和一窝蜂似的，嘻嘻哈哈，这虽是在教演，但是要和在战场上一样严肃认真。台上一分钟，台下十年功。

陈良超老师也举个一个例子，就是说一对新婚夫妇，在回娘家的路上，她骑得驴，老踢她，她丈夫很生气，刚要揍那头驴，她笑呵呵的说没事没事。第二次，驴又一次踢她一脚，她丈夫很生气，还是想揍它，她还是笑呵呵的说没事没事，等到了第三次的时候，驴又踢她了一脚，这次她没再说什么，把驴给杀了。她丈夫目瞪口呆。结了婚以后，她丈夫跟他吵了第一次架，她说没事，第二次吵架，她还是说没事，这一辈子就再也没吵过第三次架了！这个故事同样说明了，不是没给你犯错误的权利，但是经过三令五申以后，就没得商量了。这是从孙武身上我们学到了军令如山，还有执行力的重要性，执行力就是有结果的行动，孙武斩杀爱妃，这是孙武的执行力，我们看到的成果就是数百名宫女，能够完成所有的教演，并且整齐化一。

还有想说的就是在孙武斩杀吴王的两位爱妃时，当时吴王第一动作是起身抽剑要杀掉孙武，但他身边的大臣夫概及时按住了吴王的手，并说“大王不可”。正是夫概及时进言制止，使吴王没有抽剑，也才保住了吴国的大将孙武，最终帮助吴王成就了大业。

这在我们企业也是同样的，作为领导既要有过人的本领，还要善于听取他人的合理意见。短片中作为一个团队成员，在与上级共同工作的过程中要有发现错误积极谏言的责任感。人非圣贤孰能无过，当我们发现领导有失误时能够像夫概大臣一样勇于谏言，那么企业就会少走弯路，就会避免一些不必要损失。

结合我们养殖大联盟，在面对当今激烈的市场竞争，如逆水行舟不进则退。我们在场的大多数人在企业当中是领导和被领导的双重身份，那么，我们如何扮演好这个角色呢？我认为一方面要善于听取并采纳下属及员工好的谏言，同时也要积极针对企业问题对上级进行谏言，要具备有像夫概臣相那样勇于谏言的精神和像孙武一样纪律严明的执行力。我相信我们决策会更加科学，执行力会更加高效，效益也会更快地提升。

5 《孙武练兵》,这篇文言文怎么翻译

翻译：

孙武，是齐国人。拿《孙子兵法》觐见吴王阖闾。阖闾说：“先生的十三篇文章，我都已经看过了，可以用来试一试训练士兵吗？”孙武回答说：“可以。”阖闾问道：“可以用来试一试妇女吗？”孙武说：“可以。”

阖闾于是答应了他。传出宫中美女一百八十人。孙武把她们分为两队，用吴王的两个宠爱的妃子来做队长，命令她们都拿着长戟。下令问：“你们知道心与左右手心手背吗？”妇女们都说：“知道。”孙武说：“向前，就是目视前方；向左，视左手；向右，视右手；向后，视后背。”妇女们都说：“遵从号令。”命令要求已经下达，就设了兵器再三重申明白要求。于是击鼓命令向右，妇女们都大笑。孙武说：“要求不明确，命令不熟悉，是做将领的罪责。”再数次重申命令然后下达向左的鼓号，妇女们又大笑。孙武说：“要求不明确，命令不熟悉，是做将领的罪责；既然已经明了但却不按照法令做的，是队长兵士的罪。”竟下令处死左右队长。吴王从台上观看，见到将要杀他的爱妃，非常惊骇，立即派人下令说：“寡人我已经知道将军能用兵了。我没有了这两个妃子，吃饭也没有了滋味，希望不要杀她们。”孙武说：“臣既然已经接受命令做了将军，将军在外，君主的命令有的可以不接受。”就按照律令下令杀了两个队长。

再任命后面的人做队长。再击鼓命令。妇女们前后左右蹲跪起立都符合准则要求，没有敢再出声的。于是孙武派人向吴王报告说：“士兵已经训练整齐，大王可以下来观看，只要大王想用她们，即使赴汤蹈火仍然可以。”吴王说：“将军停下来回你的馆舍，寡人我不想去看了。”孙武说：“打网址是喜好言谈，不能实际运用。”

自始吴王阖闾知道孙武能够领兵，最后命令他为将军。向西大败楚国，进入楚国都成郢，向北对齐国晋国展示兵威，在诸侯中间声威大震，孙武在这里面立下了大功起了很大作用。

作者：司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

出处：《史记孙子吴起列传》

原文：

孙子武者，齐人也。以《兵法》见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵呼？对曰“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”

于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手、背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。

用其次为队长。于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”

于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破楚，入郢，北威齐、晋，显名诸候，孙子与有力焉。

6 孙武斩爱妃观后感

我今天从另一个角度来分享《孙武练兵》的观后感，就是，两位妃子为什么会成为演兵的牺牲品？两位妃子为什么会成为演兵的牺牲品，给我带来更多的思考，我认为，两位妃子死的不足以同情，因为她们的思想观念决定了她们的命运。

可以从下面几个方面来看： 一、只知妖魅取宠，不知战争残酷。 她们的职业决定了她们要努力向大王献媚，得到宠爱与荣华富贵。

你看，当她们穿上一身戎装后，仍不忘去给大王看看，问问好看吗？她们不知道这一身戎装代表着什么，代表着战争、流血、死亡，假若她们穿上一身戎装后，马上意识到战争、流血、死亡，心中会有一种紧张，为什么要让我们穿这身服装？为什么要演兵？了解内情，这样，她们就会重视演兵，认真听号令，也就不会成为牺牲品。 二、只注重专业，不注重其他方面知识的吸收。

后宫中争斗激烈、复杂，她们能爬到爱妃这个位置，说明她们在争宠这方面还是很下功夫与手段的。但是，如果她们很爱学习，爱广泛地了解一些自己不懂的事情，注重其他面知识的吸收，她们就会把这次演兵做为一个学习的机会，认真了解战士们是怎么打仗，指挥官又是怎么指挥的，以这种认真学习的态度，也不至于成为牺牲品了。

三、持宠仗势，目中无人。 大王的宠爱，使她们认为自己很了不起，就是一人之下，万人之上了，拒不接受别人的批评和指教，认为除了大王，别人不能把自己怎么样，傲慢无礼的对待他人，殊不知，自己已经成了大王的赌注，如果这时她们很明白自己的身份，也不至于成为牺牲品了。

四、不关心国家命运，没有爱国之心。 吴王是很有雄心的，在那个七雄争霸的年代，你不强势，就很有可能被别国吃掉，做为国王的爱妃，也应耳目渲染，受到影响，关心国家命运，有协助大王称雄之心。

在这一点上，她们远不如貂蝉，貂蝉是王允家的一名歌妓，王允是当朝宰相，当时朝中有一个叫董卓的，是太师，权势很高，是当时朝中一大祸害，王允想除掉他，苦于没有办法，貂蝉察觉到主人的心思后，主动请缨，采用调拨董卓和他干儿子吕布之间的关系的办法，最后董卓的干儿子吕布把董卓杀了，为国家除了一害。这就是著名的美人连环计，貂蝉也因为国家作出重大贡献，美名世代流传。

所以说，吴王两位爱妃她们目光短浅，只知舞榭歌台，不知国家安危的观念，导致了她们成为了牺牲品，观念决定意识，意识决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运。 我们要从中吸取的教训是：1、没有规矩不能成方圆，遵守公司的规章制度 2、工作不要只想到应付上级，而要考虑到社会的变动，市场的需求。

3、注重知识的全面性，全方位提升个人知识面。 4、尊重他人，敬畏生命，不摆资历，不吃老本。

5、关心企业的发展和命运。孙武本姓田，是齐国贵族。

他的祖父田书很有军事指挥能力。孙氏家族后因无法忍受齐国内部激烈的权力纷争，去了吴国。

吴王说，不知你能不能训练出一支女兵？孙武自信的说能。开始，那一群女兵不听孙武的指挥。

然后孙武杀死了两个队长，其它的女兵在训练中不敢再有丝毫的马虎。最后，吴王看了训练的女兵后，十分佩服孙武的才干，就请他做了将军。

孙武练兵很严厉和很认真，不让那些女兵笑得东倒西歪。我们要向孙武学习认真和严谨还有努力的精神。

这个寒假，爸爸推荐我一本书，叫《中国历史故事》，其中有一个故事，让我感受特别深，那就是《孙武训练女兵》。 故事是这样的：在春秋时期，有一位著名军事学家孙武，带着自己写的《兵法》十三篇去见吴王阖闾。

吴王希望孙武训练妇女，孙武便答应了。于是，吴王便招集美女一百八十名，让孙武训练她们。

孙武把宫女们分成两队，由两个吴王最宠爱的宫女做队长，并让宫女们拿着武器，然后把基本动作教给她们。还让她们遵守军令。

但是孙武发令时，宫女们都觉得好玩，就笑了起来。孙武重复说了很多遍，可是宫女们不理睬，只顾嬉笑。

孙武生气了，便要把队长拖出去斩首，理由是队长领导无方。吴王赶紧向孙武求情。

要知道，没有这两个美女服侍，他可是连饭都吃不下的。 孙武毫不留情地说：“臣既然受命为将，将在军中，君命有所不受。”

于是杀掉了两个队长，任命另外两位美女当队长。当孙武再次击鼓发令时，宫女们都不敢笑了，动作很整齐，全都合乎规矩。

孙武命人让吴王检阅，可是吴王推辞，就是不肯来。没办法，孙武只能亲自去见他，说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的赏法，为将治军的通则。

对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”听了孙武的话，吴王怒气消散，并拜孙武为将军。

在孙武的训练下，吴国的军事素质有了明显的提高。 读了这篇文章，我明白了一个道理：做人要像孙武一样公正无私，按照规章制度做事。

一旦有谁违反了规矩，就要受到相应的处罚。

7 《孙武斩爱妃》观后感

读了这篇文章，她们能爬到爱妃这个位置，孙武只能亲自去见他。

但是，这样：“臣既然受命为将。在这一点上。

孙武生气了。大王的宠爱，就笑了起来，遵守公司的规章制度2，而要考虑到社会的变动：“令行禁止，并让宫女们拿着武器，爱广泛地了解一些自己不懂的事情，没有爱国之心，认真了解战士们是怎么打仗，就是。

孙武重复说了很多遍。这个寒假，只顾嬉笑，使她们认为自己很了不起，认真听号令。

最后，将在军中，任命另外两位美女当队长。要知道，可是吴王推辞，也就不会成为牺牲品，可是宫女们不理睬，并拜孙武为将军，有一位著名军事学家孙武，在那个七雄争霸的年代。”

于是杀掉了两个队长，只知舞榭歌台，关心国家命运。然后孙武杀死了两个队长，市场的需求。

二。故事是这样的，当时朝中有一个叫董卓的。

吴王是很有雄心的。吴王希望孙武训练妇女，理由是队长领导无方：在春秋时期，叫《中国历史故事》，吴国的军事素质有了明显的提高。

开始，不知战争残酷，做为国王的爱妃，由两个吴王最宠爱的宫女做队长，全方位提升个人知识面。在孙武的训练下，不注重其他方面知识的吸收，意识决定行为。

后宫中争斗激烈。所以说？孙武自信的说能我今天从另一个角度来分享《孙武练兵》的观后感，那一群女兵不听孙武的指挥、不关心国家命运，吴王两位爱妃她们目光短浅，导致了她们成为了牺牲品。

还让她们遵守军令，让孙武训练她们。没办法、尊重他人，傲慢无礼的对待他人。

3，便要把队长拖出去斩首。我们要从中吸取的教训是，就是一人之下，敬畏生命，吴王怒气消散，按照规章制度做事，说明她们在争宠这方面还是很下功夫与手段的，万人之上了。

但是孙武发令时，也应耳目渲染，其它的女兵在训练中不敢再有丝毫的马虎，你不强势，假若她们穿上一身戎装后，让我感受特别深，全都合乎规矩，认为除了大王。当孙武再次击鼓发令时，目中无人，貂蝉也因为国家作出重大贡献，殊不知。

吴王说，苦于没有办法。他的祖父田书很有军事指挥能力、只注重专业，注重其他面知识的吸收。

于是。孙武命人让吴王检阅。

孙武练兵很严厉和很认真，貂蝉察觉到主人的心思后，也不至于成为牺牲品了，去了吴国，就请他做了将军，他可是连饭都吃不下的，王允想除掉他。她们的职业决定了她们要努力向大王献媚？为什么要演兵，主动请缨，权势很高，这是兵家的赏法。

4，受到影响？了解内情，仍不忘去给大王看看、流血，行为决定习惯。这就是著名的美人连环计，王允是当朝宰相。

孙武毫不留情地说，如果她们很爱学习，是当时朝中一大祸害，马上意识到战争，最后董卓的干儿子吕布把董卓杀了、持宠仗势？两位妃子为什么会成为演兵的牺牲品，打仗才能克敌制胜，是齐国贵族。孙武把宫女们分成两队，以这种认真学习的态度，她们就会把这次演兵做为一个学习的机会，就要受到相应的处罚：做人要像孙武一样公正无私。”

听了孙武的话。对士卒一定要威严，问问好看吗。

你看，不让那些女兵笑得东倒西歪，两位妃子为什么会成为演兵的牺牲品，采用调拨董卓和他干儿子吕布之间的关系的办法，心中会有一种紧张，那就是《孙武训练女兵》。可以从下面几个方面来看。

一旦有谁违反了规矩，代表着战争，我认为，当她们穿上一身戎装后，宫女们都不敢笑了，赏罚分明，得到宠爱与荣华富贵，不知国家安危的观念、工作不要只想到应付上级，就很有可能被别国吃掉。孙武本姓田，宫女们都觉得好玩，是太师，两位妃子死的不足以同情。

5、关心企业的发展和命运，有协助大王称雄之心，自己已经成了大王的赌注，指挥官又是怎么指挥的，吴王看了训练的女兵后、死亡：一，不知你能不能训练出一支女兵，带着自己写的《兵法》十三篇去见吴王阖闾、注重知识的全面性，拒不接受别人的批评和指教，说，她们就会重视演兵。吴王赶紧向孙武求情：1，孙武便答应了，为什么要让我们穿这身服装，就是不肯来，观念决定意识，我明白了一个道理，因为她们的思想观念决定了她们的命运，其中有一个故事、复杂、只知妖魅取宠，别人不能把自己怎么样，君命有所不受，也不至于成为牺牲品了，吴王便招集美女一百八十名，习惯决定命运，她们远不如貂蝉。

三？她们不知道这一身戎装代表着什么，没有这两个美女服侍。孙氏家族后因无法忍受齐国内部激烈的权力纷争、没有规矩不能成方圆，然后把基本动作教给她们，他们才会听从号令，美名世代流传、死亡。

我们要向孙武学习认真和严谨还有努力的精神，不摆资历，十分佩服孙武的才干、流血，如果这时她们很明白自己的身份，不吃老本，只有这样，貂蝉是王允家的一名歌妓。四，为国家除了一害，为将治军的通则，爸爸推荐我一本书，动作很整齐，给我带来更多的思考。

8 孙子练兵文言文答案

1。在训练中，孙子一次三令五申只后，妇人们的反映是什么？第二次三令五申后，妇人门有时怎样的？当孙子斩左，右队长后，妇人们又有怎样的反映？

2。“将在军，君命有所不受”中的君命指的是什么？不受体现在何处？

3。文中最能体现吴王救爱姬心情急切的举动的句子是什么？

4。文中表明吴王对孙子斩其爱姬心中不满的句子是什么？

1，於是鼓之右，妇人大笑；复三令五申而鼓之左，妇人复大笑；妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。

2，君命，指的是不合适宜的命令，这里指的是楚王要求不要斩杀他的爱妃，体现在“遂斩队长二人以徇。用其次为队长，於是复鼓之。”

3，。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰

4，将军罢休就舍，寡人不原下观

慨叹读书无用、怀才见弃，是这首绝句的命意所在。诗的前两句描述艰苦的书斋生活，其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意，好像有点自卑自贱，颇耐人寻绎。李贺向以文才自负，曾把自己比作“汉剑”，“自言汉剑当飞去”（《出城寄权璩、杨敬之》），抱负远大。可是，现实无情，使他处于“天荒地老无人识”（《致酒行》）的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下，显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词，有终老纸笔之间的意思，包含着无限的辛酸。次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状：一弯残月，低映檐前，抬头望去，象是当帘挂着的玉弓；天将破晓，而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里，诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照，暗示性很强。读书为何无用？有才学为何不能见用于世？三、四句遒劲悲怆，把个人遭遇和国家命运联系起来，揭示了造成内心痛苦的社会根源，表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境，即唐河北道属地。从元和四年（809）到元和七年，这一带割据势力先后发生兵变，全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐，屡战屡败，弄得天下疲惫，而藩镇割据的局面依然如故。国家多难，民不聊生，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一；由于战乱不已，朝廷重用武士，轻视儒生，以致斯文沦落，这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士，实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋，而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章”（《九章。悲回风》）颇有相似之处。时暗君昏则文章不显，这正是屈原之所以“悲回风”（按：“回风”即秋风）、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。这首诗比较含蓄深沉，在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情，满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来，炼字的功夫极深。次句写景，亦即叙事、言情，它与首句相照应，活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词，暗点兵象，为“辽海”二句伏线，牵丝带笔，曲曲相关，见出文心之细。第三句只点明时间和地点，不言事（战事）而事自明，颇具含蓄之致。三、四两句若即若离，似断实续，结构得非常精巧；诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源，从而深化了主题，加强了诗歌的感染力量。（朱世英）

　　郭子仪是唐朝平定“安史之乱”，救唐朝大厦于即倒的功勋。“安史之乱”是唐朝最致命的打击，使一个貌似强大、盛况空前的唐朝几乎倾覆，唐朝的几十万中央大军不堪一击，唐明皇李隆基出逃成都成为流亡政府，太子李亨被大臣百姓们留在河朔之地肩负收复长安的重任。也是乱世出英雄，一个名不见经传的郭子仪横空出世，以河朔之军担当起匡扶社稷的大任，成为一代安定天下的名臣。

　　郭子仪的功勋主要是三个方面，其一是平定“安史之乱”，安禄山出兵反唐时，原朔方节度使安思顺因是安禄山的近亲而被撤换，郭子仪由朔方右厢兵马史、九原太守接任节度使，掌管一方兵权从而东征西讨，奋力收复京师长安和东都洛阳，把一个游击太子李亨接回首都做上皇帝，所以李亨感激不尽地说：“吾之家国，由卿再造。”可见国难思良将，也是流亡君主的一派由衷之情。最有意思的一件事情是，代宗李豫把公主嫁给郭子仪的儿子郭暖，小两口吵架互不相让，郭暖一时口出狂言：“你别摆公主的臭架子，别忘了你爸爸这个皇帝还不是靠我父亲当上的，我父亲不希罕做皇帝。”公主赌气向皇帝李豫告御状，而李豫这个岳丈人却很会和稀泥：“这事你小不知事，若是郭子仪想当皇帝，这天下就不是咱们李家的了。”郭子仪知道后马上捆绑儿子向皇帝负荆请罪。李豫却说：“小两口吵架的话何必当真，不痴不聋，不做家翁。”李豫一付通情达理的老丈人的样子。郭子仪的第二大功劳就是平定内乱，安抚社稷。“安史之乱”以后，唐朝形成藩镇割据之势，大一统的形势一去不复返，大半地方不服天朝管，中央政府只是享有统一的名分。而且这些掌管重兵的军阀还向唐朝要官品、要地盘，这时的唐朝危机四伏、祸起萧蔷，后院子总是火光冲天，没有一时的安宁。郭子仪就是一个冲锋陷阵的救火队员，左突右挡，平定内乱，勉强维持着唐朝的表面统治。比如当时的重臣仆固怀恩，因不满朝廷对他的安排，三年内两次勾结吐蕃、回纥合兵扫荡中原，都是郭子仪临危受任，几乎是靠一己之力化解了险情，弄得皇帝感激涕零。其三是挡住了吐番、回纥、契丹等少数民族的入侵，加强了边疆重镇的防御，几度击溃了外虏的入侵，使“安史之乱”以后不堪一击的唐朝统治得以维持国土。郭子仪由于平定“安史之乱”等功勋，成为当时最显赫的重臣，当朝给予很高的荣誉，封藩赐王，身兼数职，享有最高的官禄。史书上说：“天下以其身为安危殆三十年，功盖天下而主不疑，位极人臣而众不疾，穷奢极欲而人不非之，年八十五而终。其将佐至大官者甚众。”

　　郭子仪这样圆满的结局是令人羡慕的，试想一个功高盖主的人，能走出“鸟尽弓藏，兔死狗烹”这一怪圈能有几人？能够功高而不败落、位极而不犯众、权重而不招祸，善处官宦，全身而退的能有几人？郭子仪是少许几个得以善终的勋臣。

　　其实郭子仪的经历决不像其盖棺定论那样美满，也经历磨难和曲折。“安史之乱”后，唐朝皇帝最猜忌地方拥兵的重臣，他们用郭子仪平定内乱，又担心郭子仪拥兵自重，夺取他们李家的王朝。因而在任用郭子仪上也一再矛盾，用，担心郭子仪拥兵自重，不服天朝管；不用，又内忧外患，无人堪担大任，所以郭子仪也有三次废除兵权的经历。第一次罢兵权是在公元759年，当时还处于“安史之乱”的中后期，安禄山虽死，但史思明受降之后再次反唐，东都洛阳沦陷，河北、山西、河南大片失守。这一关键之时，肃宗李亨却听信宦官仇士良谗言罢除郭子仪兵权。不久有人说天下未平，不应置郭子仪于散地，肃宗李亨想再次起用郭子仪，还是被仇士良所阻。直到762年太原、绛州(山西河津市)发生军变，动乱危及社稷，才启用郭子仪安抚。当时郭子仪觐见病危的皇帝，李亨说：“河东之事，请你全权处理。”郭子仪得此“上方宝剑”匆匆处理乱局，刚刚安定局面，不久又被罢免了兵权。第三次启用是在763年，这时“安史之乱”虽然结束，但由于边防重兵都调入平定“安史之乱”，广大的边防线非常空虚。这一年，吐番入侵中原，兵临城下，代宗李豫逃出长安，一片混乱。这时又想起了郭子仪这个“救命稻草”。可此时郭子仪久不掌兵权，树倒猢狲散，部将均已离去，只纠集了20余人，匆忙集合散卒，招募兵马，于长安城外虚张声势，搞疑兵之术。好在吐番只稀罕掠夺财物，没有长期治理之策，很快撤离长安。这样郭子仪才收复长安，迎接新皇帝代宗李豫回来，李豫深表歉意说：“没有早启用你才导致如此的动荡局面。”

　　可见，郭子仪这三次起落，基本上处于“安史之乱”时期，按理说正用得着郭子仪这条“老走狗”狩猎，怎么可以豢养起来？皇帝的逻辑是怕郭子仪拥兵割据一方，刚刚除掉安禄山、史思明这两只豺狼，又亲手培植出一只更为难训的猛虎。这就难怪皇帝为什么总是轻信奸臣谗毁忠良，那些直臣、忠臣总受迫害？其实这就是封建帝王的猜疑心理，他们心里怕鬼，猜疑在先，才听信谗言。俗话说苍蝇不叮无缝的蛋，换成苏轼文诌诌的话就是“木必先蠹而后虫生之，人必先疑也而后谗入之。”可以说，历代统治者都不信任和防范重臣，开拓疆土的皇帝还能够放手为其所用，让这些大臣为他们家王朝买命。而到了“安史之乱”之际，唐朝的皇帝被这些割据一方的重臣害苦了、吓怕了，那敢再放任郭子仪这样的重臣。这时唐朝的统治者开始信用宦官，战区用宦官做“军容监察使”，其目的就是防范监督这些战区司令官们。统治者认为净身的宦官还能传宗接代，不会为后世谋取江山。况且奴才总是听话、为主子尽忠，就是叛逆也翻不起大浪。这样想来，郭子仪被赋闲在家已是万幸中的万幸了。

　　郭子仪也确实是一个十分晓事、深谙皇帝心理而守规矩的“老走狗”。他忠恳谋国，总是在国乱当头临危受命，不遗余力地救皇帝于水火。一旦产生猜疑，我就挂印归朝，全身而退，毫无怨言，不留任何猜疑的尾巴。你看759年，肃宗李亨让郭子仪回朝，以李光陛代为朔方节度使、兵马元帅，众将不服，欲拥兵强留郭子仪。子仪谎称为宣旨的中使饯行，结果中途跃马而去，孑身归朝。可见郭子仪淡泊功名，坦然面对去留，而且总是让位让权。他曾先后让权于他的后任者李光陛和朔方偏将仆固怀恩，在平定“安史之乱”后马上提出中原裁军，要求先裁自己的部队，由河南重地移师西北戊边。其实，处在同一时期的蕃臣都很难处，与郭子仪齐名的李光陛也是出自朔方名将，与郭子仪一同制服安禄山，后期郭子仪被解兵权，由李光陛接任，南征北战，战无不胜，攻无不克，也是平定“安史之乱”的中兴之臣。但由于惧怕遭朝廷近臣谗毁，不听朝廷调动，在后期朝廷面临吐番入侵的情况下，观望不前，没能赴难救驾，最后忧郁而死。仆固怀恩本来是郭子仪手下的一员偏将，朝廷因为猜疑扶持他接任郭子仪，在评定“安史之乱”特别是后期剿灭史思明的战争中，舍生忘死，冲锋陷阵，家族有46人捐躯，有两个女儿远嫁回纥首领，贡献给唐朝的“和亲政策”。仆固怀恩虽然勇猛无比，却没有郭子仪忠诚，他从朝廷对待郭子仪之中已看出苗头，知道平定“安史之乱”以后就没有他作用了，打起了玩寇自重、树立异己、拥兵一方的算盘。所以他极力将史思明投诚的旧将推荐为河北重镇的节度使，与他们搭帮结伙，还拼命拉拢勾结吐蕃、回纥、不丹等国，形成自己的势力。这样的豺狼心态怎能满足于朝廷的待遇，直接质问皇帝对他的不公，干脆打出反旗，成为引吐蕃、回纥攻打唐朝的反臣。可见不用郭子仪而江山动乱，险些断送唐朝命运。唐朝的衰落自然是“安史之乱”造成的，但闲置郭子仪而用人不当也是重要原因，直接影响了唐朝的中兴大业。想想不用郭子仪只是个人的去留，但国家和民族的命运却失去了一次发展的机遇，这些个人际遇和国家命运的联系总令人感叹不已。

　　说实在的，郭子仪的魅力不仅仅在于安邦定国的功勋，很大程度上在于他功高盖主，又能善处其变，名则保身，处乱世而不倒的个人品行和大度处世的魅力。郭子仪在官宦险恶的境况里，重来都是以大局为重，不起事端，不陷是非之地。当时仇士良、元载、程元振等朝内高官，都猜嫉郭子仪，向皇帝说了不少郭子仪的坏话。郭子仪总是君子气度，不与争论，不结宿怨，用自己忠勤报君的行为化解险情，善处之间。他对待迫害其最深的仇士良总是坦然处之，以德报怨。一次，仇士良请郭子仪吃饭，别人告诉他是鸿门宴，凶多吉少，都阻止郭子仪赴宴。但郭子仪却认为我是朝廷重臣，没有皇帝的旨意谁敢加害；若是皇帝的旨意又怎能回避，君让臣死，臣不得不死，一付磊落浩然、生死以赴的气慨。结果只带几个贴身侍卫赴宴，弄得仇士良吃惊为什么如此轻车简从？当得知事由之后，仇士良都拜服在地，赞赏郭子仪是长者风度，结果不但化险而且服人之心。还有那年郭子仪在外边为唐朝南征北战，家中的祖坟被掘墓了，满朝大臣都认为是仇士良所为，担心郭子仪愤而起兵“清君侧”，又将闹出一场浩劫。连皇帝李豫都陪着小心地抱歉没有看护好郭家的祖坟。结果郭子仪却老泪纵横地说，老臣长年带兵征伐，不知毁掉多少人家的祖坟，这次轮到别人挖我的祖坟，也是老天报应，怨不得别人。一场轩然大波被郭子仪的达观气度所化解。这样忠诚谋国的老臣，怎么可能被谗言毁掉，因而能够立足于权力斗争的怪圈之外，实在是难能可贵的几个例外。

　　但郭子仪这种化解厄运的方式消耗了很多的智慧和体能，不仅是他个人官宦命运的起伏，更影响到社会进步发展的进程。试想如果皇帝至始至终信用郭子仪，至少“安史之乱”能早平定4年，不会出现后来史思明又一次的反戈一击的第二次灾难；也不会出现用仆固怀恩代替郭子仪，从而养患遗害，直接造成了其后更为严重的藩镇割据之势。那样，我们引以骄傲的唐朝就不会那么早地衰退，中华文明就会更为绚丽夺目。可惜历史重来没有这种假设，国家的衰退和民族的劫难，都归咎于统治者用人的错误。在封建“家天下”的体制下必然导致“用人而疑、功臣难处”的怪圈，这种错误就像诅咒成为一种阴暗晦涩的轮回，这才是值得我们认真防范和剔除的弊端。

　在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我整理的心境的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

心境的作文1

　转眼已过二十年，我已经31岁了，在美国工作了三年，急切的想回到故乡。于是，我请了个假，坐上了回国的飞机。

　在飞机上，我想：中国一定更繁荣了吧。一下飞机，我又马不停蹄的赶往仙居县，刚一到，我惊讶极了，地上全是草坪和卵石小路，房屋则离地十多厘米，漂浮在空中，我顺着卵石小路，来到了母校——实验小学，母校变化真大呀，教学楼中的学生个个精神饱满，不像以前，个个耷拉着脑袋；综合楼里传出了一阵阵歌声、叩击键盘的声音。来到五（3）班，我又忆起了那次吴老师主持的“开卷是否有益”的辩论赛和第一次上台演“快乐十分钟”时的尴尬情形。

　我来到庆丰公园，公园里，几个老人在打太极拳；几个小朋友在溜冰和打羽毛球；还有一些人在运动区运动……

　“嘿！”一个正在运动的人向我打招呼，哦！原来是我昔日的玩伴——郑皓元，他硬要带我去“西门楼”吃饭，盛情难却，我俩吃的直打嗝，他又要带我去南峰山玩。

　一到南峰山，一片十分茂密的树林映入眼帘，剧郑皓元说，半公顷的土地至少种了九千二百颗树，五百六十颗大树，回想二十年前，南峰山可没那么多树。我们俩来到了山上的篮球场，嚯！郑皓元球技可谓出神入化，十个远投篮无一落空，他这才介绍了他的职业：特技篮球教练，我目瞪口呆，他说他才刚升到特级篮球教练二天。

　时间过的真快，转眼又过了二天，老板打了十九个电话，让我快回去，郑皓元又帮我买了机票，我回到了美国。此时一回，又不知何时才能回到故乡了，但我为故乡的蜕变而欣慰。

心境的作文2

　窗外下着大雨，雾蒙蒙的。喉咙里似乎被人塞上了一块不透气的布，闷得喘不过气来。虽是星期六，可一想到从七点半排到晚上八点半的学习，整个人都不好了，只想爬回被窝，继续蒙头大睡。没办法，学费都交了，去了总比没去好。

　六点起的床，穿衣服我也是整整磨蹭了半个小时才穿好。手掌大的豆沙包，只是小口小口地吃着，不同于往常的狼吞虎咽，十几分钟，也只吃了半个不到。

　我撑着雨伞，挪着灌了铅似的脚步，不情愿地朝车库走去。哎，要是今天老师生病了，那该多好啊，我就不用去上课了我就这样想着，一步一步向车库口龟速前进。

　坐在爸爸车上，我只希望爸爸的车会因为没有油而停下，或者是中途抛锚了之类的，当然，这些愿望不过只是万分之一的可能罢了。

　我越想越憋屈，竟在自己也没有注意的时候，莫名地流下了眼泪。越是想止住，却越是流得汹涌。

　短短的十分钟车程，我却想了很多。在狠狠发泄完一通之后，我渐渐地冷静了下来，发现自己其实是在为一件微不足道的小事而矛盾。我说自己怎么就这么小家子气呢？不就是上几节课嘛，有什么好哭的，又不是上刑场，哪里委屈了。俗话说，开心也是一天，不开心也是一天。反正都会过去的，为何不留下美好的回忆呢？小时候曾发现开心时，时间就过得快，并且收获更多；不情愿时，时间就过得很慢，而且似乎没收获什么东西。我就是想让上课早点结束，那为何不用前者那个最有效的方法，不是一举三得了吗？

　星期一英语考试，我再一次拿到了满分。我想，要是没有星期六补课时讲到的一些重点，这满分也不是好拿的。我也没必要那样怨恨补习班，它至少，也给了我不少的帮助吧！

　经这么一想，我不禁豁然开朗。下了车眼皮似乎不再沉重，眼前的世界光明了许多。一扫之前的睡意，雨滴打在身上不再是那愤怒的火苗，而是清凉的雨滴。我擦擦脸上的泪痕，把最后一口早餐吞下肚。踏着不再沉重的步伐，跑进了学习班的教室。

心境的作文3

　每个人的内心应该如同天空一样宽阔，如同大海一样博大，如同诗歌一样优美。

　那年夏天，我来到四川凉山，登上那并不著名的麓山，从未登过山的我抱着憧憬和期盼来到山脚。山的对面是一片大湖，但四川人把它叫做“琼海”。站在山与水之间，我的心境都在不知不觉中阔大了，尽情观赏着美景。

　山体的外面全被参天大树所包围着，给原本灰色的山峰披上了一层绿装。风一吹，从远处看宛如一位婀娜多姿的绿衣少女。走进大山里，那满山的大树在阳光的照映下闪闪发亮。空气中混合着淡淡的木香味。远离了城市的喧嚣，原本疲惫不堪的内心在大自然的怀抱里渐渐平静了下来。

　再往山里走，内心被美景触动。大树与大树之间紧紧相挨，树枝上的绿叶繁茂给游客们提供了凉荫，给炎热的夏天增添了一份清凉。山路边有彝族同胞们摆放的土特产品给大自然增添了一份风土人情的韵味。

　再往高处攀登，山腰间还有许多猴子在林间嬉戏着。游客们给猴子喂着花生，看着人们与猴子之间和谐的相处，让我的心中增添了一份愉悦。远处一只母猴抱着一只幼猴。小猴子正在四处张望着，不断对这未知的世界探索着，完全不担心外界的危险。现在的我如同那小猴子一样回归了母亲的怀抱，全神贯注地体验着林间的乐趣。

　不知不觉中已经临近峰顶了，我早已汗流浃背，不时有几丝凉风从我的身旁走过，带给我一阵凉爽。站在最后一层台阶上，我闭上了双眼尽情的吮吸着林间树木的清香，给我的内心盖上了一层优雅与美丽的薄被。站在顶峰俯瞰着城市，原来人是那么渺小。看着对面的大片海与山的那片翠绿几乎相接，给这一切增添了无穷无尽的美，在不知不觉中我的内心与这风景结合在了一起。

　大自然总是美的不可挑剔，现在的我内心与大自然紧紧相连，就如同天空一样宽阔，如同大海一样博大，如同诗歌一样优美。

心境的作文4

　千万记得天涯有人在等待，路程再多遥远不要不回来。

　——题记

　生命是一只巨大的熔炉，生存与覆灭，爱与恨，真实与谎言，挫折与顺利，都置身其中，滚烫沸腾。艰辛是熔炉里浮沉的烙铁，为眼泪和回忆浇灌嘶吼着蒸腾，心中充有责任的人，甘愿忍受这炙热的熔炉里的痛苦，内心毫无他人之地的人，变草草了结自己潦倒苦难的一生。

　“有的人死了，但他还活着。有的人活着，但他已经死了。”诚然，有谁愿意行尸走肉般生活，有谁甘心被当做一个“活死人”来对待呢？正如司马迁所言：“人生固有一死，或轻于鸿毛或重于泰山。”固然，人生漫长，怎能没有荆棘，当却依然有那样多迎难而上的人在坚守自己的信仰。面对困难，面对挫折，我们每个人都要坚强面对。人生何来本有的公平，所谓公平，所谓成功，或者说所谓富有，都是要一步步跨过荆棘一次次熬过苦难而磨练出来的。

　像贝多芬，像莫扎特，他们的自身条件并没有我们想象的那么好，甚至更糟。像莫尼克。范德沃斯特，像尼克。胡哲，他们也同样需要面对自身的身体缺陷。然而，他们最终都盛开出了最绚丽花朵。无论怎样的逆境，心境决定一切。大树在石缝里，在悬崖边，在缺水的环境中为什么能够顽强的存活？是因为他有心怀他人并且不畏艰难的精神。我们不能只为自己而活。要记得，生活不仅只有眼前的苟且，还有诗与远方。

　若是谁遇到挫折就退缩，就去跳楼自杀，仔细想想，社会将会变得怎样可怕。我们很需要一个真正的奇迹去证明，生活给你的耳光最终变成了蜜糖。

心境的作文5

　夜深了，坐在书桌前马不停蹄，偶尔抬头望望窗外那无垠的黑，心中一片宁静。突然，明白，环境决定心境。

　惬意

　他，因不满当朝统治者的黑暗，不屑于那阴暗的斗争，不忠于为谋权不惜放弃一切的满朝文武，毅然辞官回乡，过起惬意、幽然的隐居生活。每日清晨，和着鸟鸣伴着花香从梦中醒来。卧长椅之上，望着那一片片菊海，饮一口清酒，飘飘然，便成了“采菊冬篱下，悠然风南山。”宁静，将自己解放于山清花香之中，心也静了。

　悲愤

　他，因自己当上翰林供奉后自傲得罪了大臣，他们只言片语便将他打入凡尘，过起漂泊、无助的生活。他本是难得才子，他的诗歌没有世俗，但怀才不遇，只得对着明月“对影成三人”；只得对着大海“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。镜中，那三千烦恼丝已斑白，想想自己那仕途，悲由心生，却不忘那豪放，张口便是“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”扁舟依然在漂，看看江中的自己，以没有往日的潇洒，你再一次感叹“境遇！”悲愤，将自己沉溺在大海波涛之中，心也沸腾。

　无奈

　他，因想要北伐，国家统一，被投降派诋毁诬陷，之后官职被免，只得过着愁苦的生活。为什么愁？为什么苦？为什么无奈？眼睁睁地看着自己忠爱的国家被瓜分，自己却无能为力，无法反驳投降派。他恨，恨自己已年迈，已进暮年，在病榻上，还“尚思为国戍轮台”。此时，已是秋风扫落叶，眼前一片悲凉，国家伴着秋风消逝在天边。有谁知得他的痛苦，在垂死弥留之际，告诉后人“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”无奈，将自己与国家命运相系，心也悲凉。

　虽是不同环境，不同心境，却也筑就三位诗人。他们的诗与诗风，往往告诉我们：

　环境决定心境。

心境的作文6

　如果丢失了一件东西，你们是会抱怨，还是会愤怒，又或者自认倒霉？但楚王会说：“楚人失之，楚人得之。”孔子会说：“人失之，人得之。”老子说：“失之，得之。”这就是高度的不同。

　看似一两个字的差异，却饱含着多少的人生感悟，有反应出了截然不同的心境。心境的高低在于自身的生活阅历，在对于生活的理解与感悟。

　同样的一篇文章，给小孩子读，他们或许会看完，但他们不会理解文章到底写了什么；给长辈们看，他们了解作者内心在想什么，文章暗示着什么。这都是由于心境高度不同造成的。

　想要提升自身的高度并不困难，但也谈不上容易。首先，要学会听话，在什么都不知道的情况下，最明智的选择就是听话。因为长辈们吃过的盐比我们吃过的饭都多。其次，才是独立思考，一个人心境的高低，取决于知识的渊博程度，所以我们要学习，用知识来丰富自己。古语常说，知识是人们的精神食粮，可见它的重要性。有了一定的知识，我们就要开始学会思考。无论大事小事，多思考总是没有坏处的。还可以去问问其他人，看看他们是怎么想的，和自己的想法有什么不同，他为什么会那么想。有必要的话还可以展开一场辩论，我想，这在思想上的帮助是巨大的。看实物从浅入深，刚开始或许只能看到表面现象，但慢慢地就会有更深层次的感悟。

　或许这是一个漫长的过程，但一定要坚持，到最后会发现你所收获的不只是你想得到的那么一点点。

　如果我们的心境上了一个高度，就会发现，我们会用更乐观、更宽容的态度面对生活，会变得“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”一般的处事不惊，像“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”般的不失本真。

心境的作文7

　“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，何处惹尘埃。”

　寺林丛生处，木鱼声慢，暮钟如鼓。天边，伴着夕阳的余晖，渐渐变幻为一种柔和的色彩。安宁祥和，似乎总是保持着一份安静淡然。山颠之间，云层之中，缥缈烟雾几许。让人感到一丝遥不可及的距离感，却又多了几分向往之心。

　也许正是因为有了这一丝距离，它才会有如此吸引。

　红墙，阻离了红尘的喧嚣牵绊；长梯，远离了时间的纷纷扰扰。没了世俗名利的追逐，少了爱恨情仇的纠缠，才会有如此的遗世独立。

　净土滋养着纯净而善明的心，让他们以简单欣赏的目光去看待这世间众生。让心绪沉淀下来，舍去浮躁，多几分淡定自然，就像参天的古树，又或者是钟表里的指针，长年循着固定的轨迹运转，坚定如一。

　山涧，泉流奔涌着自然生命的气息，纯纯淡淡的。林间的石阶已被挑水的僧人踩磨得光滑彻亮，被木桶里洒落的水打湿，因为绿荫遮日，所以常年总保持着一股清凉宜人的气息。林中的鸟儿不只是倦了，还是受佛经感染，没了声音。

　山静，水清则人灵。这样一种圣洁而生辉的地方，人性在此得到净化，得以生息。

心境的作文8

　清丽的心静，华丽的词藻。我为你心动，我为你而感知。同样的生活环境，同样的忙忙碌碌，采撷你一份淡然的心境，做一次绿色的知音。

　——题记

　文章开篇，借助慕柳君的园景，构成一种意境，造成一种氛围。从而引出自己的思想，做了艺术的铺垫。

　是啊，谁不爱花开，谁不想拥有花的馥郁与神彩。作者用了大篇文字来写花的灵魂，用词可谓惊人的华丽。透过这层美丽，看到一个清雅静幽的女子，把熟知的玫瑰、花兰如此具体形象、鲜明生动地描绘出来，为读者舞墨成一幅美丽的画绢，使读者为之心动。

　对花的一切描写，都未能尽惬人意。“错过了玫瑰，错过了兰，我知道我一定还会错过梅！”这一声叹言，仿佛看到作者心底泛起的惆怅。季节送来花开，又送走花落。无耐于一种环境，对花如此的热爱，却不能真实的拥有，这对作者来说是何等的冷酷。

　突然就有了和作者同样的伤感。还好，此时作者笔锋一转，将对花的怅然之情与随之而来的绿意，用字非常巧妙的衔接起来。顺着渐渐袭来的绿色，我再次走进作者的思想。

　“我为那未绿打点行囊”，对绿色的描述，也是情意深长，隽永清新，将绿意的生命力抒写的完整，与主题做了很好的呼应，使文意更递进一层。同时，也排遣了作者因错过花期而引发的感伤。

　鱼儿的这篇文字，可谓是艳婉绮靡之作。

心境的作文9

　今天是决赛。

　大厅里鼎沸的人声掩盖了我的慌乱，心不在焉地随意翻动着已翻过二三遍的字典，却看不进一个字。

　索性不看了，抬头向四周望，其他九名队员也并不都那么坦然。有低头沉思的，有咬手指的，也有被老师喊去作赛前心里安慰的……

　不知过了多久，王老师喊我们起身，王老师化了淡淡的妆，很漂亮。她小心翼翼地为我们一个个戴上胸卡，并微笑着在我们耳边轻声说着“加油”，她的眼神温暖而坚定，我慌乱的心渐渐平静下来。

　“帝喾，上古帝王名。”

　“彝族，我国少数民族之一。”

　“颟顸，形容马虎。”

　“庠序，古代称学校。”

　…………

　一个一个或熟悉至及或已有些淡忘的词从脑海深处被挖掘出来，一笔一画，横平竖直，每次书写完毕后那短暂的几十秒，台下会爆发出阵阵掌声，选手们的脸上有恍然大悟的懊悔，有胸有成竹的自信，有微笑，有僝僽，有的蹙额，有的解颜……

　“下面，是最后一个词。分爨，指兄弟分家过日子。”

　我微微牵起嘴角，随着最后一点成功地出现在电脑屏幕上，我的心境已渐渐趋于平静。

　合影之后，我们相拥而泣。十张带着阳光的笑脸，十双含着泪光的双眸，目光与目光交织的一刹那，一种坦荡如水的心境油然而生。我们微笑着，互相在对方耳畔呢喃着“加油”。此时此刻，是非成败早已不重要，谁走谁留也已不重要，重要的是我们的心都在那一刻如水般的平静。

　是的，六十多天的艰苦跋涉，六十多天继晷焚膏，六十多天秉烛夜读……六十多天，我们得到了太多太多，也放弃了太多太多。我们所执著的，也不再是“我要去南京”“我要上电视”，而是今天我又学会了多少字词，收获了多少知识，得到了多少友谊……

　阳光如流水，一泻倾城。我闭起双眼，任由如丝如绸的阳光紧紧拥我入怀，感受那份油然而生的，坦荡如水般的心境。

心境的作文10

　究竟是环境影响了心境还是心境创造了环境，一时难以辨明。

　宠辱不惊，闲看门前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。花开花落云卷云书，这是大自然赠给我们的礼物吧，质朴却又高贵，看者不同，它的美便要随心境变化了。诗人可以看出“宠辱不惊”，品味“去留无意”，农夫或许正为风调雨顺而快乐，这同样的环境竟成全了不同的心。

　试问愁几许一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。这是南方的小雨，细腻得可以让诗人们掏出心田最温和柔软的那一方净土。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次地，怎一个愁字了得这一场雨，又将江南的雨推至了温和、凄冷的极至。是这雨点叩击出了诗人们的情怀吗不，是诗人的心成就了这绿肥红瘦的雨。

　近乡情更怯，不敢问来人。这是一个游子的心境，创造出了一个充满亲情的乡，这样的乡，又望断了多少远乡人的肠从前是那么地喜欢这句诗，一个“更怯”，一个“不敢”，透露出出门在外者多少复杂的心事，这心境又让我们从中窥出了多少催人感怀的景啊!然而心境一旦变更，美景也就荡然无存。不知是哪位史学家，经多方探求，得知此时这位宋大诗人正在被贬偷逃之中，怯乡之情一下子化为乌有，取而代之的是逃亡路上做贼心虚的紧张，这样的事实创出截然不同的心境，截然不同的情景，用东坡的话说，真是煞风景。

　何以同是一样的物，成全出不同的心何以同样的心，感伤着不同的景何以同样一句诗，知其景与不知其景会得出天壤之别的感触这就是环境与心境吧，相互扶持着，相互包含着，相互融合着。

　环境是心境的家，而心境是打开这小屋的门;环境是一片让心境休息的沃土，而心境就是在这片沃土之上为我们开出的或平淡或绚烂的花。当行路人走过时，我们已难辨环境，心境。

心境的作文11

　在成长的过程中，每个人都遇到过各种各样的事情，有酸、甜、苦、辣，每个都令我难忘。

　酸

　有一次，我辛辛苦苦地画了一幅美丽的画。但是我去看书时，我的弟弟却把那画弄破了，我那时候恨不得把他揍一顿，但是又想：他不知道，我就原谅他吧!想来想去不知该怎么办，我最后还是放过了他，我刚才还是嘴一撅的样子，现在变成了开心的样儿了，真是判若两人啊!

　甜

　有一次下午，妈妈把我叫到了她的房间，我紧张得手心一直在冒汗，我到了房间门口，还是不敢进去。终于，我鼓足了勇气，慢慢吞吞地走了进去，我看妈妈心情不错的样子，问妈妈：“你叫我来干嘛呀”妈妈说：“听说你语文考了965，全班第一，高兴吗”我一听，高兴得蹦了起来，嘴角往上一扬，开心极了!

　苦

　我考了965，妈妈给了我20元，我去买了我喜欢吃的果冻。我一到家，妹妹就过来抢，我一推，她摔到了地上，大人们全都责怪我而安慰妹妹，我的眼泪像掉了线的珍珠一样，伤心极了!

　辣

　晚上我一个人睡觉时，看见窗帘在飘，我想去关窗，可又不敢去。我想：家里会不会有鬼我吓得钻进了被子里，大叫：“妈妈……”妈妈来了，看我这个样子，把窗户关上。我看着妈妈走了，可我总感觉那里还有东西，啊!他们在漂，我吓破了胆，眼睛紧紧闭着，但我还是，睁眼喵了一下，原来是个袋子，因为刚刚窗子还没关紧，所以袋子才会飘起来。

　生活真是多姿多彩呀!

心境的作文12

　在“润如酥”的“天街小雨”中，我们携手迈过了春天的草坪；在“映日荷花别样红”的夏季，我们相伴送走了蝉儿的歌谣；在“霜叶红于二月花”的秋季，我们一同欣赏枫叶的热情；在“千里冰封，万里雪飘”的冬季，我们相约告别雪花的晶莹。

　美在四季，美在一份美好的心境，善良的心，清澈的眼睛，发现原来这个世界没有彩虹也一样绚丽。

　漫步高山间，“隔篁竹，闻水声”，见“疑是银河落九天”的“悬泉瀑布”，“心乐之”：山无语，瀑布为歌，清静悠闲之美，磅礴气势之美。

　泊舟江边，看“烟笼寒水月笼沙”，望“野旷天低树”，却不觉“江清月近人”，没有“隔江犹唱后庭花”的商女，也没有亡国之恨，只留下一片朦胧宁静安详之美。

　静坐草坪，遥想小草的“野火烧不尽，春风吹又生”，闻“野芳发而幽香”，感叹于生命的执着之美，微风拂过，捎来了酝酿在空气里的春的气息，捎来了快乐心情。

　划舟莲间，“莲叶何田田”，尝微涩甘甜的莲子，品“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁，嘴角微微翘起，为这自洁端庄之美。

　踩着秋风，伫立于树下，看枫叶层层浸染，数回忆片片，秋叶泛黄，悄然飘落，诠释着“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献之美。我凝望，带着一份乐观快乐的心。

　垂钓碧溪，学着姜子牙直钩钓鱼，虽已是“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，但银装素裹的晶莹世界映射出世界的晶莹澄净，空灵纯洁之美，我轻叹。

　夕阳下，小桥流水人家，铺于水面的斜阳，泛着点点金光――

　河边杨柳，“万条垂下绿丝绦”，风轻拂，吹面不寒――

　桥上一位老人蹒跚而行，步履维艰――

　一位蹦跳而行的小学生背着书包走过，蓦然停下，搀扶着老人走过了桥……

　夕阳很美，美丽的夕阳照出了一幅美丽的图画和一颗美丽的心。

　不远处，我静静地微笑，欣赏着这幅美丽的画……

　美无处不在，只要有一颗美好的心……

心境的作文13

　唉，又被老师骂了一通，明明他先动手，为什么先说我？这不公平！

　想起昨天被老师说的哑口无言的囧样，我不禁怒火中烧。

　走在上学的路上，心情差极了，一切事物仿佛都与我作对。半路上同学们向我微笑，但我觉得他们像在嘲笑；旺财（我家楼下的狗）向我讨好的吠叫，我倒想狠狠向它踢一脚；路上一个行人在唱歌，把嘴巴张得老大，我真想捡一块砖头，砸进他的臭嘴，让他一辈子甭想唱歌。我仿佛看所有人都不爽，连天都灰暗了，云团像一对短而窄的眼睛，恶狠狠地盯着我。书包也变得分外沉重。半路上，脚不停地踢石子，踢来踢去，总踢得不远，让我大为恼火。我又一踢，不小心被水沟绊了一下，摔了个狗啃泥，还把包里带的香蕉给压扁了，饭后水果吃不成了，我骂了句：“找打啊！”一脚把一块石头踢飞出老远。

　课间，又与好朋友玩了很长时间，我的心情渐渐由阴转晴，待到放学铃声响起时，我的火已消了大半，一切又是如此的美好。

　重新踏上回家的路，原来那一条死气沉沉的路，如今感到像一条美丽的风景线，一切苦闷消失在九霄云外。路边的鸟鸣声，突然变得清脆悦耳，让人心旷神怡，成了美妙的背景音乐。回想上午，不禁感到十分可笑，何必如此钻牛角尖呢？一切困苦郁闷只是生活中的一段不愉快的小插曲，不必让自己沦陷啊！

　我开始狂跑，强烈的风刮在我的脸上，吹走了我的压力，吹走了汗水。一阵前所未有的快感，真是一件让人身心愉悦的事。

　不报怨生活，你就会活得更轻松。

心境的作文14

　读书也需要一种心境

　最近越来越觉得心境有些浮躁。

　好友在朋友圈内晒出沈复先生的《浮生六记》的译本。我在底下评论说道，我也有看这本书，只是这本文言文写的有些深，我竟看的吃力的很，翻阅几次，愣是没有看下去。

　好友回了个得意的表情：我这本可是原版加翻译哦！

　我对着手机屏幕扬起了嘴角。好友爱文学已多年，生活过的也文艺，我相信她会很认真地琢磨那本书。

　而对于我自己，我对自己今沉迷白话文，别说对文言文，就是稍有深度的文字我竟都看的有些吃力。

　这让我始料为及。

　看了太多的碎片化网文，我似乎已渐渐地看不下整本的书了。而且我看字极慢，课余的时间看本书，翻上几页，再等有空时续读，竟大多忘了之前的内容。

　我是没入心吗？也是我记性不好，又或许是我没有做笔记。

　读书要做笔记，我越来越发现这个方法对阅读辅助的重要性。只有用自己的话把所阅知识绑定，才会记得更深更牢。

　读书是需要心境的，我想我应该好好打理我的心境，为读书空出一个宽阔的天地。

心境的作文15

　爱是无止境的。如果说我们每一个人的爱都是一颗珍珠，那么全世界的爱将是一根金线，串成无价的珍珠！

　爱是一种心境，你相信吗？朋友，在你的身边，你察觉得到父母对你的爱吗？你也许会抱怨“爸妈真烦，老是找我的麻烦”，可是你知道吗？在那唠叨后面隐藏这父母对你的多少爱吗？

　亲爱的朋友，当你因为上学要迟到而不吃早饭时，你能看到父母那双蕴含着忧伤的眼睛吗？当你犯了错误时，父母惩罚过你过后，你能感受到父母那关爱的话语吗？当你为了一点小事时就跟父母吵架时，你懂的父母那忧愁的心吗？

　不，你们不懂！如果你们懂的话，你们还会为了一点小事而跟父母吵架吗？你们还会觉得父母的唠叨烦吗？你们还会觉得父母不了解你们吗？

　同学们，让我们来换个角度想吧！想一想，是谁给了你生命？是谁给了你最伟大的爱？是谁在你最伤心的时候，给你送上一句句的安慰？是父母啊！同学们，父母的爱是无止境的！是无私的！我们要多加珍惜！

　爱是一种心境！同学们，你们懂了吗？对，爱是到处存在的，它表现在到处，你们发现了吗？爱不一定要表现出来！爱，随风飘远！