如何评价孙笑川这个人？

孙笑川是一个遭受网络暴力，无力反抗，最后开始利用人气想办法变现的主播。

要了解孙笑川，我们要从他身上的梗来了解。孙笑川作为一个浑身是梗的人，我只讲四个关键性的梗，基本就能搞清楚他。关键词“抽象圣经”“狗粉丝”“带恶人”“NM$L”。

第一：“抽象圣经”

早期李赣（李老八）创立了抽象工作室，孙笑川是其中的一个主播，这个工作室不止他一个主播，还有三个。早期他的性格不怎么样，而且嘴臭，播的内容包括但不局限于游戏，聊天，教人网恋，连麦，唱歌等。人气谈不上多高，在B站被人熟知则是因为“抽象圣经”两部曲（现已删除）。

抽象圣经是什么？简单来说是孙笑川两次被激怒然后喷人的视频，第一次是因为直播时候有弹幕说他是司马脸，引爆了孙笑川的怒火，然后开始了5分钟的嘴臭怒骂观众，这五分钟包括精彩绝伦的骂人（现实中和人吵架不知道说什么的孩子可以去看这个视频学习，非常有实用价值，是性格腼腆之人的绝佳研究素材），一秒变脸的感谢打赏他的观众然后继续骂，以及上一秒还在骂人下一秒就播游戏。因为这段骂人话太过犀利，反而使孙笑川收获了许多人气（A路人教英语的某个视频，引用了一段商务英语“那是真的牛批，开会司马脸上班司马脸”就是出自这段视频）。第二次抽象圣经（新约抽象圣经）是孙笑川直播时声音太大影响了邻居，然后被邻居狂喷，接下来两人对喷的视频。骂人内容不重要，这其中诞生的梗例如“那你去物管啊”“你再骂”等等，彻底坐实了孙笑川嘴臭主播的身份。如果你和人聊天没两句，对面就用特定格式的内容喷你（所谓“抽象话”：一副司马脸，弱智一样的铁憨憨，你妈琥珀批，你吗死了），想都不用想，肯定是狗粉丝。

第二：“狗粉丝”

“狗粉丝”源自李老八对自己的粉丝宣称“花钱送礼物的才是真粉丝，不愿意花钱的是狗粉丝”（非原话，大意如此），导致很多粉丝对其不满，他们自诩为“狗粉丝”，开始对李老八的直播间发起疯狂攻击，导致李老八直播间被封，抽象工作室倒闭。这些粉丝失去了归宿，集聚在孙笑川周围。而孙笑川这样的风格，会吸引的观众大部分也是想要发泄负面情绪的粉丝。老的“狗粉丝”对李老八恨之入骨，恨屋及乌的想把孙笑川也一并整死，所以他们用各种骂人、栽赃、带节奏等方式折腾孙笑川，而新粉丝以为这都是闹着玩，也像模像样的学着骂，称之为“抽象话”。这么一折腾，“狗粉丝”与孙笑川的互动就变成了把孙笑川往死里骂，往死里整。孙笑川说句什么话，他的粉丝会直接喷。例如“老子巴不得孙笑川死”“晦气”“司马脸”“一脸尸斑”“玉音放送”“不会真的有人希望孙狗过得好吧？”等。嘴臭只是一部分，他的粉丝还做过以下事情：举报孙笑川支付宝导致孙笑川支付宝被冻结、把轮子邪教的宣传词精心做成嵌字歌词骗孙笑川直播时候唱，导致孙笑川被封，在国内禁止直播（甚至不许露面，祝人生日快乐的视频都被打马）、把社会上一切丑恶事件都推在孙笑川身上，并在微博上到处回复“做这件事的人找到了，他是带带大师兄（孙笑川微博）”、人肉和孙笑川合影的妹子，导致孙笑川再也不敢和女性合影。最初孙笑川会因为这个而怒骂，这正合狗粉丝的心意，他们就是想看孙笑川骂人。后来孙笑川基本不骂人了，按他的话说要“儒雅随和”,可他的粉丝根本不希望这样，于是加大力度变本加厉的搞事情。正因如此，好多根本不知道孙笑川的人被迫知道了孙笑川，本能的反感孙笑川。甚至有很多人只是觉得孙笑川的梗有趣，跟风骂人，用抽象话聊天，却根本不知道孙笑川，也没看过他的直播，到处嘴臭别人，成为了潜移默化的云狗粉丝。

第三：“带恶人”

由于狗粉丝四处给孙笑川招黑，好多孙笑川没做过的事也被硬安在孙笑川头上，包括但不限于打奶奶、脚踹外国老人、火烧巴黎圣母院、白百何情夫、地下rap皇帝、辱骂陈冠希（陈冠希当真了，还回怼）、激光笔照蔡依林、中华女德班、流浪法师2200伤害、农产品淘宝店薅羊毛等，这些和孙笑川都没关系。只要什么地方有丑事恶事，什么地方就有狗粉丝带节奏，孙笑川被迫成为大恶人。甚至孙笑川本人都成了一个骂人话“你哥哥是孙笑川”“就是孙笑川用流浪打了2200伤害？不是，孙狗虽然已经死了但是他有手”，类似于“你打篮球像蔡X坤”这种骂人话。孙笑川本人也很无奈，他是这场网络暴力的漩涡中心，是直接受害者，如果他有抑郁症什么的估计会被直接骂死，就算没有，整天看着似是而非的抽象话也心里不好受，于是他号召狗粉丝理性讲话，不要因为玩梗而去进行网络暴力，批评一些人将娱乐过激变成伤害，但是这对狗粉丝毫无用处。时至今日，你在微博或B站看到孙笑川的动态和视频，评论也肯定是狗粉丝在口嗨。

第四：“NM$L”

这个梗来自孙笑川怒骂观众时说了句“你M死了”，后来出于惭愧和自黑，将其做成了符号，成为了狗粉丝的十字架，是狗粉丝的精神依托。孙笑川在网络暴力的中心随波逐流，在他身上的现象，是一种作为文化符号核心的本人，也无法控制从自己为奇点发散出去的失控进化的文化现象。但是孙笑川意识到这股浪潮也许能改变他一个月收入3500的状况，于是他利用舆论，开始转型，活跃于各大漫展和视频平台，利用自己的梗出歌，拍MV（利用“地下说唱皇帝”这个名唱的rap《我是你哥哥》（臧无尤工作室出品），和A路人、观音桥毕加索一起演绎的《说好不笑》（就是周杰伦《说好不哭》的重新填词版，有一说一，这首歌的歌词和MV都不错，孙笑川唱的也意料之外的还可以）），现在孙笑川的微博粉丝和B站粉丝都不少，孙笑川自己开的淘宝店也有一些收益，虽然孙笑川依然在漩涡中心，但是他已经利用这一切改变了自己的生活，这是我见过最强的应对大范围网络暴力的方式。现在，“NM$L”这个符号是孙笑川文化衫上的一个符号，看到这个符号你就可以想到孙笑川和狗粉丝，也算是孙笑川本人的品牌价值。

孙笑川本人现在人在中年，也算是在为生活奔波，利用网络暴力改变生活处境，而骂他搞他的狗粉丝，大多在现实中也乖乖的，不敢和人争执，见到孙笑川甚至会喊着孙哥然后去合影。孙笑川已经成为抽象文化的符号，而他本人对这种文化的失控无能为力，也算是一种独特的文化现象了吧。

导演岩井俊二、中山美穗、丰川悦司、酒井美纪和柏原崇是必看的爱情**，《情书》由官方今天宣布决定。经典海报再现了**女主角“渡边喜子”中山美穗在雪中仰望天空的场景中的古典音乐，唤起粉丝对青春回忆中的“情书”。

**以一封未寄出的情书为引子，开启了两个美丽难忘的爱情故事。《情书》是一部成为无数粉丝的《爱的启蒙》**。随着几代人的心跳，被誉为“情书之后，暗恋”已经消失。5月20日，久违的告别荧屏。

“总是含着眼泪的**”充满了终极秘密爱情故事。

**《情书》给已故的前未婚夫中山美穗发了一封信，没想到收到了一个叫“藤井树”中山美穗的女孩的回信。在两人的通信中，少女藤井注意到同名同姓的少年柏原崇在隐藏自己的柔情，渡边广子也在和解后与过去的感情分手。虽然全片没有告白语言，但故事开始通过细腻的镜头语言和叙事节奏来讲述。少年倚着阳光倾泻的窗户看书。是放学后在校园的汽车架子上“不小心”做的吗？还是卡片背后隐藏了多年的素描？少年想说的话触动了我的心。观众称赞这部**是一部“随时含泪的**”，**中“单恋”的极端描述感人至深。

这部**《情书》的最终海报是**女主角“渡边喜子”，其中一个最好的场景，在雪白的雪地里仰望天空，期待天国的回信，以及充满回忆的美好影像，唤醒了影迷心中“情书”的记忆。就像故事里年轻的藤井树一样，每个人心里可能都有一些未公开的东西。光线总是消失。不管是有意的，还是释然的，只要重现《情书》的画面，那最初的心跳和青葱岁月的美好，都值得所有新老观众去体验和回忆。

“你好”我喜欢你。

《情书》作为最经典的爱情**之一，自首播以来一直保持着豆瓣的高评分。超过110万人观看了该片，37万人被标记为“想看”，73万人打分，超过一半的人拿到了五星高分，一直是亚洲最高分的言情片。通过《纯爱**大师》岩井俊二，情书以清新独特的摄影风格、唯美浪漫的镜头语言、隽永优雅的音乐、含蓄的情怀，以及对曾经“最美偶像”中山美穗的共同诠释，成为审美标杆，充分体现了少女酒井美纪与《世纪末最后一个美丽的青年》柏原崇的感情。回归国内大银幕无疑成为今年的观影首选。

“你好吗？”3354渡边裕子对着远处的雪山呼喊是**《情书》中最著名、印象最深刻的一句话。经过岁月的洗礼，声音依然在山野和回忆中清晰响亮。在正式宣布**重播后，导演岩井俊二准备了一封情书《你好吗》在——中文里。为了让中国观众表达他的问候，他邀请大家一起看**，粉丝自发回复“我很好”以示尊重。有粉丝深情地解释道，“其实是‘你好吗？’就是说，我喜欢你，”说着他们只好去**院“补票”。“对于匆匆穿过缝隙的年轻人来说，在这个浪漫特别的日子里，情侣档的观众‘召唤’情侣们携手看**，再次体验最纯粹的爱情。

这部**《情书》定于5月20日全国上映。带着最爱的人去**院看一封情书说520，然后去一次“经典”的约会。

bible泰国演员叫男大的原因是是个大学生。因为是Bible是泰国清迈土生土长的“外国人”，因为他从小到大都上的国际学校，同学的国籍遍布亚洲各国，是在上大学的时候出道的，被粉丝们称为男大。

从 1966 年到 1968 年的亚当·韦斯特蝙蝠侠系列节目色彩缤纷、乐观向上，也许是电视上最老套的节目。一些渴望回归角色喜怒无常的纸浆根源的斗篷十字军的长期粉丝对此并不满意。

输入已故的丹尼斯“丹尼”奥尼尔。作为一名前记者，奥尼尔于 1968 年被聘为DC Comics的作家，在接下来的几年里，他和艺术家尼尔亚当斯监督了蝙蝠侠系列基调的转变。野营喜剧出来了；坚韧的犯罪剧出现了。引用DC 的首席创意官吉姆·李的话，奥尼尔和亚当斯“引导了时代的精神，并为蝙蝠侠带来了一种更黑暗、更令人回味但更扎实的形象。”

在 1980 年代的某个时候，此时担任蝙蝠侠书籍编辑的奥尼尔（O'Neil）输入了一套名为“蝙蝠圣经简介：黑暗骑士侦探笔记”的指导方针，并将副本提供给正在研究的新作家和艺术家性格。正如奥尼尔所见，它具有讲述蝙蝠侠故事的所有注意事项。

将其视为布鲁斯韦恩的行为准则。从亿万富翁治安官的饮食（“他吃得很少而且吃得好”）到他的研究习惯（“速读是他获得的第一批技能之一”），奥尼尔制定了各种各样的规则。还有一些关于他的朋友、他的敌人、他的小玩意、他的家乡以及我们的主人公被允许居住的故事类型的非常具体的注释。这部分是为了避免连续性中的错误，但它也有助于帮助创作者了解是什么让角色打勾。

以下是这本不寻常的漫画书历史中我们最喜欢的 13 条见解。

1 蝙蝠侠不能去火星——但如果他能和吸血鬼战斗就可以了。

亚当韦斯特的蝙蝠侠并不是某些粉丝的最爱。

FILMPUBLICITYARCHIVE/UNITED ARCHIVES VIA GETTY IMAGES

似乎并非所有类型都对黑暗骑士友好，奥尼尔认为让蝙蝠侠远离“宇宙科幻小说和奇幻”叙事很重要。他指示作家避免将超级英雄带到遥远的星球，如火星，或魔法世界，如JRR 托尔金的中土世界。但他对“超自然”蝙蝠侠的故事完全没有意见。“鬼魂，甚至像吸血鬼和恶作剧者这样的讨厌鬼都是公平的游戏，”奥尼尔写道。

2韦恩一家在面团里滚了很长时间。

“韦恩的钱是老钱，”奥尼尔写道。“自殖民时代以来，这家人一直在哥谭。” 这座城市几乎是按照他们的形象建造的。布鲁斯的一位祖先（所罗门韦恩）对哥谭市中心的建筑产生了重大影响。

3 管家阿尔弗雷德给人一种杀手布鲁斯韦恩的印象。

你永远找不到更有趣的简历。阿尔弗雷德·彭尼沃斯是布鲁斯·韦恩的忠实管家和**父亲，据说他是一名护理人员、厨师、修理工——并且可以“完美地模仿”他老板的声音。如果需要，他不仅可以模仿布鲁斯韦恩，而且他还可以识别韦恩的假蝙蝠侠声音（尽管在那之后他可能需要一个锭剂）。

4 蝙蝠侠漫画中的宗教图像是一个很大的禁忌。

小丑——奥尼尔称他为蝙蝠侠坏人的完美典范——最终出演了他自己的漫画系列。

MATT WINKELMEYER/GETTY IMAGES 为华纳兄弟好莱坞工作室之旅

奥尼尔禁止蝙蝠作家使用“情节和副本中的宗教参考”，并敦促他们提出“类似物”。现实世界的信仰和信条是绝对禁止的。也就是说，即使是蝙蝠侠也不能总是避免卷入宗教争议。

5 关于韦恩庄园的落地钟有一个不为人知的秘密。

通往韦恩庄园下方蝙蝠洞的众多秘密通道之一可以通过落地钟进入。它位于图书馆内，每当有人将分针和时针调到 10:42 时，它就会“打开一扇暗门”。根据奥尼尔的说法，那是“布鲁斯·韦恩的父母被谋杀的时刻。”

6 蝙蝠侠没有性行为。

他可能很有钱。他可能很帅。他可能有“在天才数字中舒适的智商”。但布鲁斯韦恩并不是一个让哥谭最有资格的单身女郎度过美好时光的人。男人总是提早约会——而且他从不在事后打电话给他约会过的女人。正如奥尼尔所写，原因很简单：“[蝙蝠侠] 是独身者。任何形式的性行为都会使他的使命失去思想和精力。他欣赏女性，甚至钦佩她们，但他负担不起亲密关系。” （尽管这在最近的漫画中肯定发生了变化。）

7 蝙蝠洞有一个复杂的生态系统。

“洞穴很大，”奥尼尔写道。“就连韦恩本人也没有完全探索过。那里生活着数千只蝙蝠，还有一条可以找到淡水鱼的地下小溪。”

8 BOSS TWEED 会喜欢 GOTHAM。

在描述哥谭的腐败状况时，蝙蝠圣经引用了纽约市臭名昭著的坦曼尼大厅。在其最臭名昭著的***威廉·米格“老板”特威德的领导下，这个政治机器骗取了大苹果数百万甚至数十亿美元。

9 蝙蝠侠经常光顾一条旧地铁隧道。

根据奥尼尔的说法，一些蝙蝠车模型可以达到 140 英里/小时，并且它们都响应有限数量的语音命令。

IMEH AKPANUDOSEN / GETTY IMAGES

韦恩庄园有一条私人的地下路线，可以将布鲁斯直接带到哥谭，这要归功于一条“又长又窄的隧道”，该隧道通向“距离 [蝙蝠洞] 中央房间约两英里的废弃地铁隧道”。还有更糟糕的通勤方式。

10蝙蝠侠是“正宗的”；布鲁斯韦恩不是。

没错，蝙蝠侠将布鲁斯·韦恩视为他偶尔需要扮演的角色；不是相反。“韦恩已经成为他工具包的一部分，一个他觉得有用的身份，”奥尼尔写道。作为著名的亿万富翁，韦恩角色可以轻松收集绝密信息，并在此过程中建立专业联系。毕竟，当你戴着尖耳朵和斗篷时，很难建立联系。

11 黑暗骑士可以在“两个多小时”内跑或游泳 20 英里。

据报道，他还可以毫无困难地卧推 550 磅。嘘。

12 忍者影响了蝙蝠侠的装备。

“深色使他能够融入阴影，这是他从日本忍者那里学到的一种技巧，”奥尼尔写道。我们还被告知他选择的服装是由“轻质、柔韧的材料制成，设计得像马戏团杂技演员的服装，[允许]他最大的行动自由。” （你可能还记得Ra's al Ghul对戏剧性的评价。）

13 蝙蝠侠和德古拉伯爵可以说有很多共同点。

奥尼尔希望蝙蝠侠更像是夜晚的生物，而不是传统的超级英雄。

文化俱乐部/盖蒂社

蝙蝠圣经的一部分探讨了黑暗骑士的民俗和文学影响。奥尼尔将其他超级英雄与昔日的经典人物配对；他在超人中看到了吉尔伽美什，在闪电侠中看到了阿波罗，在绿巨人中看到了赫拉克勒斯，等等。

但在他看来，蝙蝠侠对昔日的坏人的亏欠更多。“看看德古拉，眯起眼睛，你就会看到蝙蝠侠，”奥尼尔写道。他将斗篷十字军视为流行文化的体现，体现了我们对犯罪、城市化和夜间颠簸事物的共同焦虑。蝙蝠侠与德古拉、狼人等有很多共同之处。

然而，虽然这些怪物被描绘成对人类的威胁，但蝙蝠侠被描绘成正义的代理人，尽管是一个黑暗而神秘的人。“我的意思是，”奥尼尔解释说，“我们已经吸收了更冷酷的原型，接受了他们，以他们所有的凶猛和无情和非人的能力宣布他们为我们的盟友。我们给他们起的名字之一是蝙蝠侠。”