李白诗歌的艺术成就

李白诗歌的艺术成就

作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”。杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。他的诗歌，不仅具有最强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法，使内容和形式得到高度的统一。

李白不是一个“万事不关心”的诗人，相反，他似乎什么都关心，很多生活他都体验过，表现过。尽管没有一种生活能永远使他满足，但他那炽热的感情，强烈的个性，在表现各种生活的诗篇中都打下了不可磨灭的烙印，处处留下浓厚的自我表现的主观色彩。他要入京求官，就宣称：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”政治失意了，就大呼：“大道如青天，我独不得出!”他要控诉自己的冤曲，就说：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。”他想念长安，就是：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”他登上太白峰，就让“太白与我语，为我开天关”。他要求仙，就有“仙人抚我顶，结发受长生”。他要饮酒，就有洛阳董糟丘“为余天津桥南造酒楼”。他悼念宣城善酿纪叟，就问：“夜台无李白，沽酒与何人”这种强烈的自我表现的主观色彩，从艺术效果来说，有的地方使诗歌增加了一种排山倒海而来的气势，先声夺人的力量；有的地方又让人读来感到热情亲切。当然，这种主观色彩，并不限于有“我”字的诗句和诗篇，例如在很多诗篇里，鲁仲连、严子陵、诸葛亮、谢安等人的名字，也往往被李白当作第一人称的代用语，让古人完全成为他的化身。

和上述特点相适应，他在感情的表达上不是掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。当平常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张；当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。从前节中所引用的一些抒情诗里，已经可以感觉到这种特点，用“抽刀断水水更流”，比喻“举杯消愁愁更愁”，本来是极度的夸张，却让人感到是最高的真实。又如《秋浦歌》的“白发三千丈，缘愁似个长”。借有形的发，突出无形的愁，夸张也极为大胆。其他如《侠客行》：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《箜篌谣》：“轻言托朋友，对面九疑峰。”又用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。《北风行》里“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”。大家都很熟悉，但这首诗结尾两句：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”也同样是惊心动魄的。没有黄河可塞这样惊人的比喻，我们也就不会懂得阵亡士卒的妻子那种深刻绝望的悲哀。大胆的夸张，永远离不开惊人的想象。这里，我们还要着重介绍他那些最富于浪漫主义奇情壮采的山水诗，尤其是使李白获得巨大声誉的《蜀道难》：

噫，吁嘘，危乎高哉!蜀道之难难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来西万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还畏途谗岩不可攀，但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜!……

这首诗，以神奇莫测之笔，凭空起势。从蚕丛鱼凫说到五丁开山，全用渺茫无凭的神话传说，烘托奇险的气氛。高标插天可以使“六龙回日”，也是凭借神话来驰骋幻想。以下又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，然后插入胁息、抚膺、凋朱颜的叙述，作为全诗的骨干。“蜀道之难难于上青天”的诗句在篇中三次出现，更给这首五音繁会的乐章确定了回旋往复的基调。李白一生并未到过剑阁，这篇诗完全是凭传说想象落笔。正因为如此，他的胸怀、性格在这里更得到了最充分的表现。殷番《河岳英灵集》说这首诗“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体”。正反映了同时代人对这首诗的惊奇赞叹。就在蜀道畅通的今天，它仍然是具有历史价值和美学价值的不朽杰作。他的《望庐山瀑布》二首、《庐山谣》也是历来传诵的名作，后一诗中写他在庐山顶上望大江的景色：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”完全摆脱了真实空间感觉的拘束，以大胆的想象夸张，突出了山川的壮丽，展示了诗人壮阔的胸怀。白居易《登香炉峰顶》诗：“江水细如绳，湓城小于掌。”完全出于写实。把两诗互相比较，艺术价值的高下，不言而自明。

李白的浪漫主义是有其丰富生活为基础的。他的诗歌往往呈现感情充沛，瞬息万变的特色。我们前面引用过的《行路难》第一首、《宣州谢兆楼饯别校书叔云》、《梦游天姥吟》等篇，已经可以看出这一点。他的名作《将进酒》也是这方面非常突出的例子。在诗里，他正在劝人开怀痛饮：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”好象他很安于颓废享乐的生活，但是，他那象黄河一样奔腾跳动的感情是这样变化莫测，他突然又说：“天生我材必有用，千金散尽还复来!”强烈的信心转眼又代替了消极的悲叹。他的《梁园吟》也有这种类似的情况，诗的前段尽情地描绘痛饮狂欢，甚至沉吟流泪地感慨功名富贵的无常，但是临到结尾，他突然又说：“歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”诗人的感情在转瞬之间竟判若两人。把矛盾复杂的思想感情，处理得这样洒脱灵活，并且达到艺术上的高度完美，在诗史上只有极少数的诗人达到这个水平。从这种跳脱变化的特点继续发展，于是他在有些诗篇里就同时运用浪漫主义和现实主义两种创作方法。有的诗既写实，又想象夸张，象《北风行》、《关山月》；有时竟把抒写理想愿望和描写苦难的现实结合在一篇诗里，如《古风》第十九：

西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。

在升天神游的美丽幻想中，突然俯见被安禄山蹂躏毁灭了的洛阳。使我们不禁想起《离骚》的结尾：“陟升皇之赫戏兮，忽临睨乎旧乡。”急转直下的感情，浪漫幻想的破灭，深刻地表现出诗人无比沉痛的爱国心情。

“清水出芙蓉，天然去雕饰”。李白这两句诗是他诗歌语言最生动的形容和概括。李白的诗歌语言所以能达到这样理想的朴素自然境界，是和他认真学习汉魏六朝乐府民歌分不开的。据权德舆作的韦渠牟诗集序说，李白曾经把“古乐府学”传授给十一岁的韦渠牟。他的乐府诗中拟古乐府之作很多，众所周知，不必举例。但他最得力于乐府民歌的地方，首先还是语言。他的《长干行》、《子夜吴歌》的语言，多么酷似《孔雀东南飞》、《子夜歌》和《西洲曲》。“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞向青云端。”“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”“蜀道之难难于上青天。”写得多么活泼自然，叫人一读难忘。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”学习汉乐府《长歌行》：“百川东到海，何时复西归”又是多么地青出于蓝。这些初看来是最平凡的地方，但是后代摹拟李白的诗人没有一个人达到这种高度完美的境地。学腔调似难而实易，学语言似易而实难。

李白运用的诗体很多样，但贡献最大的是七古和七绝。这两种诗体在当时也是最新最自由的，和他那自由豪放的个性也特别适应。他这方面的成就也很得力于学习乐府民歌。七古无须再谈，这里只举他几首脍炙人口的七绝：

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

——《峨眉山月歌》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——《早发白帝城》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——《赠汪伦》

沈德潜《唐诗别裁》说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”他说的这些特点，实际上也就是深得民歌天真自然的风致。即以《早发白帝城》一诗而论，全篇词意完全出于《水经注》“巫峡”一篇，但语言之自然，心情之舒畅乐观，与原文风貌，却迥然不同。他的七绝向来和王昌龄齐名，各具特色。但就接近民歌一点说，他却超过了王昌龄。他的五律，运古诗质朴浑壮气势于声律格调之中，往往不拘对偶，也很别具风格。如《夜泊牛渚怀古》、《送友人》等篇，历来为评论家所称引。

李白在创作上，继承了前代诗歌的丰富遗产。他所继承的传统，首先是楚辞和汉魏六朝乐府民歌。他受屈原的影响是多方面的，他发扬了屈原爱国主义精神和坚强不屈的斗争精神，也继承了屈原的浪漫主义的创作方法，象熔铸神话传说，大胆地幻想夸张，重视民歌遗产等方面，他都和屈原完全一致。就具体作品来说，如《远别离》、《梁甫吟》、《梦游天姥吟》乃至《蜀道难》都在精神面貌以及题材、构思、句法的形式上和屈原作品有接近的地方。他对汉魏六朝文人作品也很认真学习。段成式《酉阳杂俎》说：“李白前后三拟《文选》，不如意，悉焚之。”这个传说想必有一定根据。他称赞建安诗歌，称赞阮籍、陶渊明、谢灵运、谢兆、鲍照的话，屡有所见。他仿效、化用这些诗人的诗篇和诗句的例子，更不胜枚举。杜甫赠他的诗，也指出他的作品有近似鲍照、庾信、阴铿的地方。没有对遗产的认真学习，他不可能成为一个伟大的浪漫主义诗人。

李白诗歌的艺术成就

在文学史上，从六朝到隋唐是审美观念发生重要变化的时期。虽在曹丕就已提出“文以气为主”（《典论·论文》），钟嵘也提倡“自然英旨”（《诗品》），但由于特定的历史条件，六朝的艺术趣味仍是更多地偏向于典雅文饰；至盛唐诗歌转以主体意兴的天才抒发和自然表现为鹄的，前人的这些审美理想才真正得到充分的体现。而李白在这方面又正是一个集中的代表。明代的王世贞在《艺苑卮言》中以“以气为主，以自然为宗”两句话概括李白诗歌的总貌，这一特点体现于李诗的艺术形象、抒情方式和诗歌语言等各个方面，从而形成他与众不同的鲜明的艺术个性。

李白对形象的捕捉能力是很强的，但是当诗人的澎湃诗情无法为寻常的形象所容纳时，诗人就展开天马行空式的想象和幻想，以气骋词，来实现艺术的变形。这种变形的依据是诗人感情的强度，它使形象突破常规而染上了奇幻的色彩。

例如，诗人往往改变现实生活中事物大小、多少、轻重的比例关系，通过形体规模的变形来取得强烈的艺术效果。他忽而化重为轻，如“感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛”（《结袜子》），“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水”（《答王十二寒夜独酌有怀》），忽而又化轻为重，如“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”（《江上吟》）。在这种对比关系中，诗人写出了他的愤激和自信。李白的写景诗又常常打破空间方位的拘限，把天上地下、四面八方任意安排，通过空间的变形展示出诗人宽阔的襟怀。例如他的《横江词》六首，本来是从“横江”（在今安徽和县）这一地点着眼的，但诗人的视角却没有限于这个局部的地段，它忽而跳到远在江宁城外的瓦官阁，甚至到了地处江宁县北、比瓦官阁更远的三山，忽而又跳到当涂西南三十里的天门，忽而又写了钱塘江的潮水。又如《陪侍郎叔游洞庭醉后》其三：

刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。

诗人醉后竟想把君山削去，好让湘水一无遮拦地流泻，借以发挥他奔放的豪情。此外如写庐山瀑布的“初惊河汉落，半洒云天里……海风吹不断，明月照还空”（《望庐山瀑布》之一），“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（同题之二），也无不是在想象中变换空间，以壮大气势。李白诗中还可以依据情感的要求，改变时间的速度，出现了所谓的“主观时间”。例如《将进酒》里的“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，把人的一生说成如朝夕之间的短暂；《寄韦南陵冰》“月色醉远客，山花开欲燃。春风狂杀人，一日剧三年”，又把一天放大为三年的时间。《长相思》则更奇妙地把某一瞬间凝固起来，诗中云：

忆君迢迢隔青天。昔时横波目，今作流泪泉；不信妾肠断，归来看取明镜前。

诗中的女主人公要把对镜流泪的时刻封存起来，好作为日后的明证。这和六朝民歌《莫愁乐》的“闻欢下扬州，相送楚山头。伸手抱腰看，江水断不流”，有异曲同工之妙，都是借时间的变形烘托出女子的痴情。李白在更多的诗里，好以游仙、梦境或幻境来补充或组织画面，在虚拟的描写中更加恣肆汪洋地抒发自己的理想和感情。例如《梦游天姥吟留别》，诗人开始时所作的描述就带有很大的虚拟成分，例如“半壁见海日，空中闻天鸡”，“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，这些是诗人在写胸中丘壑，不能当作真山真水看待的。

从“云青青兮欲雨，水淡淡兮生烟”以下，诗进入了神话般的世界，自在遨游的神仙激发了诗人追求自由的热情，终于迸发出“安能摧眉折腰事权贵”的反抗呼声。诗人是通过幻想的境界来表现自己对权贵的决绝态度的。又如《梁甫吟》中的：

我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓，帝旁投壶多玉女。三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。阊阖九门不可通，以额扣关阍者怒。……

《古风》第十九首：

西上莲华山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。

也都是在幻境中充分表现现实与理想的对立，或是不能忘怀苦难现实的拳拳之心。把丰富的现实生活感受寄托在幻境之中，在惝恍迷离的幻觉形象中表现出清醒的抗争意识和热情，这是对屈原诗歌精神的继承和发展。

李白的“以气为主”，还表现为其壮浪纵恣的抒情形式。

在创作的过程中，诗人的感情往往如喷涌而出的洪流，不可遏止地滔滔奔泻，其间裹挟着强大的力量。因此，在诗体的选择上，他较少运用多有限制的律诗，而偏爱便于纵横驰骋、随意抒写的以乐府体为主的古诗，尤其是七言歌行。而且，这一类诗体在李白那里，比前人更为放纵自由。例如《蜀道难》大量运用长短不齐的杂言，劈头就用了独特的句式：“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天！”接下去忽而五言，忽而七言，时而短至三、四字，时而又长至十几字，如：“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。”在句式的屈伸变化中把诗人的激情一步步推向高潮。李白诗歌的跳跃性也是极强的，往往在一波未平、一波又起的开阖动荡中坦露变幻无常的感情活动。贯穿在这些飞跃之中的，不是生活的逻辑，而是情感的踪迹。例如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》云：

弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发，俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

全诗仅十二句，可是诗人的情感活动却出现了几度跌宕起落。

首两句从忧愁落笔，但从三句开始境界忽然一变，诗人抖擞精神，情绪变得高昂起来，以至于想上青天，揽明月。“抽刀”两句又从天上跌回到人间，愁绪像回潮般再度袭来。但诗人不愿被这种消沉的情绪吞噬淹没，终于再次挣脱出来飞向自由的空间。诗人就在这样大起大落的飞跃之中，披露了其内心深沉的痛苦，也表现了他睥睨忧患的达观性格。

李白诗歌的语言风格，用他自己的诗句来说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。他写有大量的乐府诗，几乎占全部诗歌的四分之一，是唐代写乐府诗最多的诗人。他最擅长的七言歌行，其渊源本起自乐府；而用为唐代乐府的绝句也正是李白所运用自如的。这一切都说明李白的诗具有接近于歌谣的特点，实际上也就是使诗歌语言更多地从新鲜活泼的生活语言中得到充实和丰富，并加以提炼、升华。乐府诗自初唐以来没有多大发展，李白则融古朴森茂的汉魏乐府和清新明丽的六朝乐府为一炉，以其俊逸的才气创造了新鲜的诗歌语言。

他有很多诗篇的用语就是直接从乐府民歌中点化而来的，如《静夜思》系从《子夜秋歌》“秋风入窗里”一篇化出；而他的“狂风吹我心，西挂咸阳树”（《金乡送韦八之西京》）、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）、“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”（《梦游天姥吟留别》）等，又显然受到南朝乐府《西洲曲》里“南风知我意，吹梦到西洲”的启发。他的《上三峡》诗则是以古代民歌《三峡谣》为张本改造而成。歌谣原词为：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”李白诗云：“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”还有许多诗篇，虽然不是直接由民歌改造而来，却在语言风格上保持了率真自然、明朗流转的风格，深得民歌韵味。如：

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。（《宣城见杜鹃花》）楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。（《白云歌送刘十六归山》）

但是，并不是说李白的诗歌语言局限在乐府民歌的范围，实际上，他也广泛汲取了前代文人诗歌的精华，形成通俗而又精炼，明朗而又含蓄，清新而又明丽的风格特色。他的“自然”并不仅仅是除去雕饰，浅显明白，而且是语近情遥，具有丰富的意味。总之，李白善于博采前人的成就而自成高格，堪称炉火纯青的语言大师。

目录部分1：接受自我1、知道接受自我的好处。2、反思你批判自己的原因。3、换个角度看待过去。4、原谅并遗忘。5、花时间独处。6、了解自我。部分2：转换思维1、自省。2、负责。3、不要让自己觉得被冒犯。4、快乐来自你的内心。5、不要过度。部分3：独立生活1、自己做决定。2、学会拒绝。3、学会自己解决问题。4、减少对别人的期待。5、和不同朋友相处。6、做自己的事。情感独立和具备很强的适应力是快乐的重要组成因素。假如我们总是依赖他人，那就永远都不能真正了解自己。通过学着接受自我，转换思维，忠于自我，我们将会找到内心的平静和独立。来看看具体怎么做。

部分1：接受自我

1、知道接受自我的好处。接受自我的主要目的是学会健康技巧，用它们来帮你治愈并摆脱不愉快的记忆和创伤。理想的目标是让你在目前的生活中开展更健康的互动。接纳自我的其他好处还包括：更加自信

缓解焦虑和抑郁

减少自我批判和内疚

提高自我意识

提升自我价值

让内心更平静

2、反思你批判自己的原因。花点时间弄清楚你为什么很难接受自己。试着冥想、写日记或者就只是安静地坐一会，思考批判自己的原因。当你批判自己的时候，尝试确定耳边还有谁的声音。比如，你听过父母、伴侣、朋友或其他人的看法了吗？

3、换个角度看待过去。很多家长对孩子的教育不是特别成功。他们不够好是因为不爱我们或是因为我们不值得被爱吗？当然不是。而孩子很难体会到这一层面。有时候家长做得不对，但他们的初衷是好的。每个人都会犯错误。如果他们的方式不对（不仅家长，还有前任）造成了你的痛苦，不要耿耿于怀。你应该换个角度看待过去。不要生气、记恨或积怨他们。尽量理解他们，如果真的伤害了你，那也学着同情和包容。不管你是7岁还是70岁，很可能你会处于一些负能量关系中。我们往往纠结于失败、争论、失望、拒绝，总觉得是针对自己。还把负面情绪和自己的价值等同起来。停止这种想法。因为过去已经过去，耿耿于怀没有意义。

培养自己的兴趣爱好，经常和亲友共度时光，了解如何在恋爱中为自己留出时间。这样将帮助你以一种对双方都有好处的方式在恋爱中保持独立。

4、原谅并遗忘。这和换个角度看待过去是相辅相成的，是学会接受自我的重要步骤。当你不再积怨不再耿耿于怀，你就是焕然一新的，你将拥有独立的情感和很强的适应力。而且，你会更快乐！下次当你因为某人感到郁闷时，要知道不是你的问题。别人的决定只能由别人去做，你无法左右他人的决定，但是不要紧。你所经历的不快都是暂时的，时间会让你遗忘。

然而，也不是让你逆来顺受。原谅并遗忘，然后改变你的预期。如果约会时对方迟到一小时，别计较。但是下一次（如果有下次），你也不用早到。

5、花时间独处。总是受到手机和其他干扰，你有多久没安静独处了？在当今时代，我们身处各种诱惑和干扰之中，它们妨碍我们内省，妨碍我们了解自己的内心。从现在开始，每天花20分钟左右独处。你是自己最好的伴侣，对吗？独处时关注你的思想。想到什么？怎么想的？把你的奇妙思维记下来。了解你自己。

6、了解自我。就像让蚂蚁照镜子，蚂蚁才知道自己是什么。除了上文和下文的步骤，你还要了解这些：你和你所认识的其他人一样有价值。你不是超人，每个人都有优缺点。

你有天赋和爱好，是哪些呢？

你有什么想法和喜好？

你有哪些价值观和信仰？

部分2：转换思维

1、自省。我们依赖别人的方式有很多种。最常见的是爱情。我们希望得到对方的爱、性、认可等。如果没得到，就会觉得有问题或者觉得自己不重要。你的情绪依赖体现在哪些方面？爱情？友情？同事或老板？还是和认识的所有人？回答以下问题，看看哪些方面需要进步：你容易嫉妒？你经常和他人比较以至于影响心情？

你觉得别人经常无法符合你的期待？主要是谁？

你不喜欢独处，和别人待在一起会自在些？否则你会感到空虚？

你觉得有爱人才会快乐？

2、负责。当我们责备他人，他们就是错的。仿佛只有他们能解决问题。这么想很糟糕。为了掌控你的思维和情感，你必须对自己负责。依赖自己寻找解决途径。不要唉声叹气，你应该积极思考如何改善现状。这样的话，负面情绪就不能侵占你的大脑，你会变得更有逻辑更能自控。

3、不要让自己觉得被冒犯。生什么气呢？别人有评价和批判的权利。没什么大不了，更不是世界末日。大家都会遇到这种事。你越在乎越让别人得意。不值得。提醒自己，不要情绪冲动。听到批评自然会不开心，但不是唯一选择。与其生气伤心，不如大度一些。生气对你没有好处。

4、快乐来自你的内心。血清素和多巴胺让你觉得快乐。如果你想让自己看到棕色地毯就开心，你可以做到。大脑是神奇有趣的。你可以决定自己开不开心，与外界无关。快乐是由内而外的。也就是说，你能控制自己的全部情绪。只要你想，就能做到。你可以排除你不愿意感受到的情绪。快乐是一种决定。

5、不要过度。情感独立和成为混蛋完全不是一回事。有些人过度围着自己转，把自己的想法强加给别人。记住，不要成为自顾自己的坏人。忠于内心和善良体贴并不矛盾。大多数把自己想法强加给别人的人，其实是因为不自信。他们没有自我价值感，所以才把想法强加给别人。这不是情感独立，这是粗鲁。

部分3：独立生活

1、自己做决定。当朋友们吐槽新**或者八卦时，不要人云亦云，要有自己的想法。你怎么觉得？别人的想法怎么会比你自己的重要呢？从小事做起。当你想去体验一家咖啡馆或者看**，你听到别人在差评，你可以走开。其他人也只是随便说说，不代表真的不值得去。

自己做决定，然后说出来。也许有人和你想得一样，只是不好意思说。你提出来的观点可能很独到。

2、学会拒绝。如果你不想做某件事，就拒绝。比如不想参加某个活动，不想按照别人预想的去做。没关系。你应该听从自己的意愿，跟随内心通常不会错。不过不能完全随心所欲。因为不喜欢婚礼就不参加最好的朋友的婚礼吗？最好别。因为你懒所以不想参加公司会议？不可以。换句话说，学会衡量哪些事情可以拒绝。

3、学会自己解决问题。我们如今生活在商业化时代。我们拥有很多资源，似乎很多事都不用自己做。有人修车，修管道，修电脑，看病等。渐渐地我们失去了很多能力和责任感。为了不依赖他人，我们得自己解决问题。下次当你感觉失落时，自己解决。一个人享受，购物，放松。如果你能成功让自己开心，你将在其他方面也会变得越来越独立。

4、减少对别人的期待。詹姆斯邦德曾有句台词：“捍卫自己，因为其他人不会救你。”有点愤世嫉俗，但是也有道理：人是自私的，自己的快乐最重要。其他人也这样，所以你也没必要内疚。做到这点，你就会少一些失望。期待少了就容易达到。你还能发觉，哪些人总是不屑一顾，那些人总努力满足你的期待。

5、和不同朋友相处。要是你总是局限在固定的小圈子，当然会觉得他们的意见重于泰山。为了开拓视野，不被旁人意见左右，你应该和更多人相处。开拓交际圈也会在你需要时帮到你。人们总喜欢建立联系。当你太依赖别人，就会被左右。所以不要建立过深的联系。你自己把握分寸。最好的办法是和不同的人相处，平均分配时间。

6、做自己的事。你是自己的主宰者，要做好自己的事。当你发现自我并忠于自我，你会由内而外真心散发快乐，无人能阻挡。能忠于真实的自我的人已经很少了。正因如此，你更要忠于自我。你是自己快乐的源泉。如果别人不能接受真实的你，或许你们也不用成为朋友。

小提示把过去的错误看成学习经验，激励自己变得更好更强，不要再犯同样的错误。

男人为你花钱，就是爱你？其实，真正的爱情，与“钱”无关

女人这一生，还是需要对感情有一个正确的认识，千万不要人云亦云，被错误的爱情观影响。

其实很多人嘴上不说，但是心里面都会用金钱来衡量爱情，觉得一个男人愿意为自己花钱，那这个男人一定很爱自己。

其实不是这样的，在很多男人心里，钱固然重要，但却不是他们最珍惜的东西，反而是感情，男人不会轻易地交付出去。

在男人看来，钱没了可以再赚，只要自己足够努力，钱一定少不了，但是感情不一样，一旦感情没了，未来的日子也就真的难过了。

事实上，对男人来说，真正爱一个女人，确实会愿意为了她花钱，但绝对不只是花钱这么简单。

在男人眼里，只靠花钱就可以打发的女人，只是玩玩而已，他们不会把这样的女人当作可以结婚的对象。

所以，女人也要端正自己的观念，钱重要，但不是一个男人爱不爱你的唯一衡量标准。

其实，真正的爱情与花钱无关的，再没钱的男人，也会好好的疼爱自己的爱人。

而一个只愿意在金钱上对你大方，却在情感上对你小气的男人，其实并不是真的爱你。

你早晚会明白，所有建立在金钱上的爱情，就像是一盘散沙，风一吹就散了。

你以为男人为你花钱就是真的爱你？大错特错，真正的爱情，从来都是与金钱无关的。

01男人的爱，体现在相处的细节当中

一个男人的“爱与不爱”，和他“为不为你花钱”，两者虽然有关系，但是从来都不是对等的。

有的男人，就算是不爱你，也可以为你花钱，让你觉得似乎自己是被宠爱着的。

但是，真正爱你的男人，会关注很多细节。他可能没有太多钱为你花，但他一定在为了你们的未来努力，在平时的相处中，也真的是把你放在心上关心。

其实，男人大部分都是粗心的，他们从来不知道女人为什么突然生气，不知道女人在介意什么。

说得好听点叫“直男”，其实还有一个原因，就是不够爱。

真正的爱，让男人一个大大咧咧的男人注意到所有的细节，你的情绪和小动作，他都不会忽略，随便你说过的什么，他都会认真的记在心上。

这样的男人是爱你的，相信你一定是可以感受得到。或许，他从未对你说过“我爱你”这样的情话，但他的行为就是最好的证明。

如果一个男人从不吝啬为你花钱，但是你却时常疑惑这个男人到底爱不爱你，那一定是不够爱的。

足够爱你的男人，会贴心的照顾好你，无论是疑惑也好，愤怒也罢，他就算是不明白，也会和你好好的谈，而不会有那些莫名其妙的脾气。

两个人相处的细节是假装不了的，他对你那些无微不至的关心，是对你说再多的情话，花再多钱，也给不了你的温暖。

02男人真的爱你，会主动为你花钱，但会花在对的地方

虽然说，男人为你花钱并不一定说明他是爱你的，但是花钱这件事情也是可以看出来很多东西的。

每个女人喜欢的东西都是不一样的，有的女人就喜欢名牌衣服名牌包，但也有女人只会喜欢一些可爱有趣的小玩意儿。

所以男人的钱，怎么花，为你花多少，还是很有讲究的。

如果一个男人为你买包买衣服，但是却看不起你喜欢的那些小东西，这样的男人就算是再有钱，也没有不要在一起。因为他不懂你，也不够爱你。

有的男人就算是没钱，也会默默努力，把你逛街时恋恋不舍的那条项链买下来，给你一个惊喜。

男人赚钱不辛苦吗？但是他更想要看到你喜悦的笑脸，这样的男人对你才算是真爱。另外一方面，为你花钱，但是不愿意为两个人的将来投资，这样的男人也是不行的，真正的爱，一定会想要长长远远，而并非止步于朝朝暮暮。

说到底，爱情是一辈子的事情，但两个人能不能走一辈子，看的还是男人对你的态度。

愿意为你花钱，并且努力去规划你们未来，而不是用钱来敷衍你的男人，才能和你走一辈子。

03男人爱你，会让你完全的进入他的世界

当你爱上一个人的时候，你会有归属感，但是只有当对方爱上你的时候，你才能拥有安全感。

女人的安全感可能来自他对朋友的介绍，或者他在朋友圈的秀恩爱。

其实总结下来就是一句话，男人将你容纳到他真正的世界里，才表明他对你的接纳。那些遮遮掩掩，不愿意告诉别人恋情的男人，就算为你花的钱再多，你在他眼里也就顶多算个情人，而不是爱人，更不会是携手一辈子的伴侣。

所以，男人爱不爱你，不要只看他为你花的钱，要看他有没有真的接纳你，这才是最重要的。

别被男人的金钱攻势给骗了，你以为他为你花钱是因为爱你，但其实他只是花钱买他短暂的欢愉，他从心底就不认可你是他女朋友的身份，而是把你当成了一件商品，腻了之后直接就扔了。

时光情感课堂：

男人有些时候也是很狡猾的，他们知道女人喜欢什么，就会在追求过程中，或者交往过程中投你所好，为你花钱，让你一步一步落入他精心编织的情网之中。

可实际上，花钱换来的感情在他眼里根本就不值钱，只不过是玩玩而已，哪天不感兴趣了，马上就可以让你离开，到时候难过的可能就只是你一个人了。

所以，女人要擦亮自己的眼睛，不要觉得男人愿意为你花钱就是真爱了，在感情的世界里，钱其实真的证明不了什么。

想买的东西，想去的地方，想见识的世界，你都可以靠自己的努力去得到，没必要沉沦在男人的金钱攻势之下，看不到未来。

1、发展更多可能性的爱好 

你可能喜欢阅读，可能是舞蹈，也可能是做手工、烹饪或者写作画画，找到一切可以让你身心愉悦的事情去做，去扩展你身边的宽度和厚度，去认识更多的可能性。只有你把更多的注意力拿来满足自己的需求时，你才不会轻易地被别人控制了自己的情绪。 

2、交往更多高质量的朋友 

交往一些高质量的朋友的好处很多，比如说，朋友的亲密无间，可以分享我们更多情感中的喜怒哀乐，让情绪发泄出来，不会让自己的感情积怨太多。 

再比如，近朱则赤近墨者黑，当你跟优秀的人在一起的时候，你也会时时刻刻想着如何让自己更优秀起来，换句话说，有事情做，就不会把太多情感和精力放在伴侣身上，不会给对方太多压力。 

3、有一段属于自己的私密时间 

不需要时时刻刻跟伴侣相处在一起，每个人都是独立的个体，都需要一些自己的私密空间和独处的时间。所以，每周有一两天，或者每天有一两个小时是属于自己的时间，可以做些自己喜欢的事情，可以跟朋友一起逛街玩乐，也可以跟家人吃饭，等等。 

做到让自己和对方都有呼吸的空间，锻炼自己独处的能力，反而会对维系这段感情有更好的帮助。其实所谓的精神独立、情感独立如果用一个通俗的说法来讲，那就是“学会爱自己”。

当你关注到自己内心更多的需求，并且能够自己一一去满足它的时候，你才是真正实现了精神独立和情感独立的时候。爱自己，才能活出真正的自己，也才能够以更好的面貌和状态去爱他人。