文书礼仪需要注意哪些

礼仪文书是为礼仪目的或在礼仪场合使用的文书。礼仪文书可以包括贺卡、请柬、名片、祝贺信、慰问信、感谢信、喜报、祝酒词、祝寿词、礼笺、对联等，在这里，我们指的是礼仪方面的外交文书和对外文书。是常用的应用写作文体之一。

礼仪文书，应当准确、适当地表达出礼仪上要求，根据不同的时机和对象，力求把文电写得恰如其分、恰到好处。有时候，还可根据具体情况写进一定的实质内容，以便使礼仪文书达到更好的效果。文书中涉及的时间、地点和其他有关资料，均应经过核对，做到翔实可靠。不应把礼仪文书仅仅视为"应景文章"，简单抄袭套用现成的格式，以致成了"打官腔，不能用"的文书。

具体的范文模板

链接：https://panbaiducom/s/1ThDfwsUvkeED04YghAdRXQpwd=u366 提取码: u366

先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yì）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yǒu ）一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之 慢，以彰其咎（jiù）。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！

今当远离，临表涕零，不知所言。

选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》诸葛亮（181~234）字孔明，三国时政治家，军事家。东汉末隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），后成为刘备的主要谋士。蜀汉政权建立后，任丞相。

文体表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体

注释(1)先帝：指刘备。因刘备此时已死，故称先帝。创：开创。 业：事业。未半：此指没完成帝业。（未：没有）

(2)中道：犹言半路。崩殂(cú)：死。古时指皇帝死亡。殂，死亡。

(3)今：现在。益州疲敝：指蜀汉力量衰微，处境艰难。益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。疲弊，人力缺乏，物力缺无。

(4)此：这。诚：的确。之：的。秋：这里是“时”的意思。

(5)然：然而。侍卫之臣：宫廷里守卫的臣子侍，侍奉。卫，护卫。懈：松懈。于：在。内：首都。

(6)忘身：不顾自身危难。

(7)盖：连词，表推断原因。（可以翻译为，大概。）殊遇：优异的待遇。殊，不一般，特异。追，追念。

(8)宜，应该。开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛听取别人的意见。开张，扩大，与下文“塞”相对。

(9)光：发扬光大。遗德：留下的美德。

(10)恢弘：发扬扩大。恢，大。弘，大,宽。这里是动词，也做“恢宏”。

(11)妄自菲薄：随意看轻自己。妄，随意。菲薄，微薄，轻视。志士，有抱负的文臣武将。气，志气。之，的

(12)引喻失义：讲话不当。引喻，称引、比喻。喻:譬如 失义，失当，违背大义。

以，以至。塞，阻塞。谏，劝谏。路，言路。

(13)宫：指皇宫。府：指朝廷。

(14)陟(zhì)：提升。罚：惩罚。臧（zāng）：表扬。否(pǐ）：批评。 臧否(pǐ)：善恶

陟罚臧否:奖善惩恶

(15)异同：偏义词，偏义于异。

(16)作奸犯科：干不正当的事违犯法令。作奸，干坏事。科，科条，法令。

及，以及。为，做。

(17)宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。有司，官吏，此指主管刑赏的官吏。论，判定。

(18)昭：显示。平：公平，明：严明。理：治。

(19)偏私：偏袒，有私心。

(20)内外：指宫廷内外。异法：刑赏之法不同。这几句话，据《三国志•蜀志•董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。

(21)侍中、侍郎：官名，皇帝的亲臣。郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中。费祎(yī)：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。

(22)志：志向，虑：思想。忠纯：忠诚无二。

(23)简：挑选。拔：提升。遗（wèi）：给予。

(24)悉：全部。咨(zī)之：征求郭攸之等人的意见。咨，询问，征求意见。之，指郭攸之等人。

(25)裨(bì)：补。阙:通“缺” 缺点，疏漏。

(26)广益：增益。

(27)向宠：三国襄阳宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督。

(28)性行淑均：性格品德善良平正。淑，善良。均，公正。

(29)晓畅：明达，通晓。

(30)试用于昔日：据《三国志•蜀志•向朗传》记载，章武二年(公元222年)刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向宠的部队损失却甚少，“试用于昔日”指当此。

(31)督：指中部督。

(32)营：军营、军队。

(33)行(háng)阵：指部队。陈，“阵”的古字。

(34)优劣得所：能力好坏各得其所，即用人得当。

(35)先汉：前汉，即西汉。

所以: 的原因

(36)后汉：东汉。倾颓：倾覆，灭亡，衰败。

(37)桓、灵：指桓帝刘志、灵帝刘宏。这两个东汉末年的皇帝政治腐败，使刘汉王朝倾覆。

痛恨:伤心遗憾

(38)侍中：指郭攸之、费祎、董允等人。尚书：这里指陈震，南阳人，公元二二五年(建兴3年)任尚书，后升为尚书令。长史：这里指张裔，成都人，刘备时曾任巴湘乡人，当时任参军。诸葛亮出驻汉中，留下蒋琬、张裔统管丞相府事，后又暗中上奏给刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬”。

(39)死节：为国而死的气节。

(40)隆：兴盛。计日：计算着天数，指时日不远。

(41)布衣：平民。

(42)躬：亲自，耕：耕种。南阳：指隆中，在湖北省襄阳城西。当时隆中属南阳郡管辖。

(43)闻达：名声远扬。诸侯：这里指当时割据一方的军阀。

(44)卑鄙：地位、身份低微，见识浅陋。卑，身份低下。鄙，见识短浅。

(45)猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。枉屈：枉驾屈就。诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇。这是一种客气的说法。

(46)三顾臣于草庐之中：“三顾”即指此事。 顾，看，看望。

(47)感激:感动奋发。有所感而情绪激动（苏教） 许：答应，许允。 驱驰：指奔走效力。

(48)后值倾覆：以后遇到危难。建安十三年(公元208年)刘备在当阳长坂坡被曹操打败，退至夏口，派诸葛亮去联结孙权，共同抵抗曹操。本句，连同下句即指此事。

(49)尔来：从那时以来。即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来。

(50)大事：指章武三年(公元223年)刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐刘禅，复兴汉室，统一中国的大事。

(51)夙夜：日日夜夜。夙，清晨。 效:实现

(52)五月渡泸：建兴元年(公元223年)云南少数民族的上层统治者发动叛乱，建兴三年(公元225年)诸葛亮率师南征，五月渡泸水，秋天平定了这次叛乱，下句“南方已定”即指此。泸，泸水，即金沙江。

(53)不毛：不长草木，此指不长草木的荒凉地区。毛，(长)苗。

(54)奖率：激励率领。三军：古代诸侯国的军队分上、中、下三军，三军即全军。

(55)庶:希望。竭：尽。驽钝：比喻自己的低劣的才能。驽，劣马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。

(56)攘(rǎng)除：排除，铲除。奸凶：此指曹魏政权。

所以:用来(通过那样的途径来)

(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。

(58)斟酌：商讨,考虑。 损益:增减,兴办

(59)托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托，委托，交给。效，的任务。

(60)不效则治臣之罪：不能完成就治我的罪。效，完成。

(61)慢：怠慢，疏忽。

(62)彰：表明,显扬。 咎：过失。

(63)咨诹(zōu)善道：征求好的建议。诹(zōu)，征询。

(64)察纳：考察采纳。

(65)雅言：正确意见。

(66)深追；深切地追念。遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。刘备临死时曾对刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”。

(67)临表涕零：面对着《表》落泪。涕零，落泪。

(68)先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能赋于人。”

译文

先帝开创大业还未完成一半就中途去世；现在天下分成三国，益州人力疲惫、民生凋敝，这确实是十分危急存亡的时候了。但是在宫里，侍奉、守卫的臣子不敢懈怠，在边疆，忠诚、有志气的将士舍身忘死：原来都是追念先帝的厚遇，想要报答给陛下（的原故）。确实应该扩大圣明的听闻，用来发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬扩大志士们的士气；不应该随便看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠诚进谏的道路。

（在）皇宫中、朝廷中（的臣子），（本来）都是一个整体；奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异；如果有做奸邪事情，犯科条法令或者是忠诚、做善事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，以显示陛下公平严明的治理；不应该偏袒、私心，造成宫内和朝廷刑赏之法不同。

侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝选拔出来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。

将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。

亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和痛惜遗憾的。侍中，尚书，长史，参军，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。

我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，苟且在乱世间保全性命，不希求在诸侯之中闻名显达。先帝不介意我出身低微，见识短浅，降低自己的身份屈尊，三次在草庐当中拜访，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，于是答应先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。

先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己平庸的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。

希望陛下责成我去讨伐奸贼的任务，如果不能完成，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，追念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。

如今正当远离陛下远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知说了些什么话。

文章理解

诸葛亮为蜀汉基业“鞠躬尽瘁，死而后已”蜀汉建兴五年（227），他率师北伐，在出师前写下这篇表文。 阅读本文应着眼于“出师”这两个字。具体地说，一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排。诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系，又是辅政者与被辅政者的关系（刘备临终托孤）。诸葛亮这次出师时，刘禅只有20岁，昏庸无能，不懂得治理政事；如果出师后国内政局不稳，前方必然会受到重大影响。因此，出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题，就必须有正确的政治路线和组织路线。为此，诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好，国内政局稳定，有了“平明之理”，诸葛亮才能无后顾之忧，可以专力伐魏，可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。二是要看诸葛亮怎样说明出师的理由。北伐的决策，实际上是诸葛亮的决策。当时在蜀国内部也有不同意见，有些人持静观态度，“欲以长策取胜，坐定天下”，反对立即出兵。在这篇表文里，没有重提这种争论，只是对出师原因做了适当的说明。这种说明没有反复陈说得失利弊，而是抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。

据以上说明，可将本文分为三个部分：

第一部分（1～5段）作者以敏锐的政治洞察力，分析了当前形势，提出了1广开言路 2严明赏罚 3亲贤臣远小人的主见

第二部分（6～7段）追叙三顾茅庐之事。

第三部分（8～9段）总结全文，提出要求，归结责任。

全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。具体地说，

第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。

第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。

第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。

诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论，说“至于文举（孔融，字文举）之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间？”文天祥的《正气歌》亦云：“或为出师表，鬼神泣壮烈。”感人之深，于此可见。

全文要点

分析形势――提出三条建议―――叙经历感帝恩――出师目标 ―――归结责任

作者思想感情：报先帝而忠陛下

（1）、赏罚同一标准：陟罚臧否，不宜异同；

（2）、三条建议是：①开张圣听（广开言路）；②严明赏罚；③亲贤臣，远小人( 亲贤远佞)

最重要的一条是：亲贤臣，远小人

（3）、分析形势：① 不利的客观条件：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，

②有利的主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。

（4）作者志趣（无意功名、淡泊名利）：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯

（5）、临危受命（创业艰难、患难与共的经历）：“受任于败军之际，奉命于危难之间”

（6）、先后汉兴衰原因：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也

（7）出师目标（“大事”、政治愿望）：北定中原， 攘除奸凶， 兴复汉室，

还于旧都

（8）三顾茅庐（追随先帝驱驰原因）：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

（9）表达感情：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

诸葛亮生平大事年表

建安十三年（208），先主遣亮自结于孙权，与曹军战于赤壁，大破之。

建安十六年（211），先主入蜀，亮与关羽守荆州。

建安十七年（212），先主攻刘璋，亮与张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳诸地。

建安十九年（214），先主领益州牧，亮为股肱，法正为谋主。

建安二十三年（218），先主占汉中，进位汉中王。

蜀汉章武元年（221），先主称帝，以亮为丞相，许靖为司徒。秋七月，先主率师伐吴，亮留守成都。

章武三年（223），先主兵败后还白帝城，亮自成都到白帝，先主托孤于丞相亮。后主即位，亮遣邓芝通好吴国。

建兴三年（225）春，丞相亮南征四郡，四郡皆平。十二月，亮还成都。

建兴五年（227），亮出屯汉中，上《出师表》。

建兴六年（228）春，亮出攻祁山，不克。冬，复出散关，围陈仓，粮尽退。

建兴七年（229），亮遣陈式攻武都、阴平，克定二郡。

建兴九年（231），亮复出军祁山，始以木牛运，粮尽退军。

建兴十年（232），亮休士劝农于黄沙，作流马木牛毕，教兵讲武。

建兴十一年（233），亮使诸军运米，集于斜谷口。

建兴十二年（234）春，亮由斜谷出。秋八月，卒于渭滨。

古今异义

出 句┃ 古今异义词 ┃古 义┃今 义

此诚危急存亡之秋 ┃秋 ┃ 时 ┃指四季中的秋季

诚宜开张圣听 ┃ 开张 ┃ 扩大 ┃指商店开始营业

引喻失义 ┃义 ┃适宜，恰当 ┃正义，意义

陟罚臧否 ┃ 否 ┃ 恶，坏，批评 ┃表示否定

此先汉所以兴隆也 ┃所以 ┃……的原因（表原因）或表方式方法 ┃表示因果关系

先帝不以臣卑鄙 ┃ 卑鄙 ┃身份低微，见识短浅┃现指品质低劣

猥自枉屈 ┃ 猥 ┃辱，有降低身份之意┃卑鄙下流

庶竭驽钝 ┃ 庶 ┃希望，期望 ┃众多

晓畅军事 ┃ 晓畅 ┃ 精通，熟练 ┃通顺

未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 ┃ 痛恨 ┃ 痛心遗憾 ┃十分憎恨

三顾臣于草庐之中……由是感激。┃ 感激 ┃ 感动振奋 ┃意指激动感谢

不宜偏私，使内外异法也。 ┃偏私 ┃ 偏袒和私心 ┃照顾私情

臣本布衣，躬耕于南阳。 ┃ 布衣 ┃ 平民 ┃用布做的衣服

先帝知臣谨慎 ┃ 谨慎 ┃ 严谨而慎重 ┃小心慎重

今当远离，临表涕零 涕 ┃眼泪 ┃鼻涕

愿陛下托臣以讨贼兴复之效 ┃任务 ┃效果

不效则治臣之罪 ┃实现 ┃效果

[编辑本段]通假字

是以先帝简拔以遗陛下（简 通“拣”，挑选）

必能裨补阙漏 (阙 通“缺”，缺点）

尔来二十有一年矣（通“又”）

[编辑本段]一词多义

1、中

而中道崩殂（半，形容词）

宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”、“愚以为营中之事”中“中”同此）

2、道

而中道崩殂（路，途，名词）

以咨诹善道（道理，名词）

3、分

今天下三分（分开，动词）

而忠陛下之职分也（名分，职分，名词。读fèn）

4、然

然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词）

然后施行（这样，指示代词）

5、遗

以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同）

以遗陛下（给予，动词）

6、有

若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此）

而来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词）

7、论

宜付有司论其刑赏（判定，动词）

每与臣论此事（谈论，议论，动词）

8、明

以昭陛下平明之理（严明，形容词）

以上先帝之明（英明，圣明，形容词）

9、行

然后施行（做，执行，动词）

性行淑均（品德，品行，名词）

必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词）

10、能

必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此）

先帝称之为能（能干，有才能，动词）

11、所

有所广益（……的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会）

优劣得所（地方，处所，名词）

12、当

咨臣以当世之事（正在……的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此）

当奖率三军（应当，应该，助动词）

13、任

受任于败军之际（任用，委任，动词）

则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词）

14、临

故临崩寄臣以大事也（将要，副词）

临表涕零（面对，动词，这里是面对着文章忍不住落下眼泪）

15、效

恐托付不效（奏效，有效果，动词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）

愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效果，名词）

16、言

进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此）

不知所言（说，动词）

17、以

故临崩寄臣以大事也。（介词，把 ）

先帝不以臣卑鄙。（介词，因 ）

以光先帝遗德。（连词，表目的 来，用来 ）

以塞忠谏之路也。（连词，表结果 以致 ）

受命以来。（连词，表时间 以）

愚以为营中之事（认为）

咨臣以当世之事（拿）

18益

有所广益（益处）

至于斟酌损益（增加）

19于

然侍卫之臣不懈于内（在）

未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）

欲报之于陛下也(给）

三顾臣于草庐之中（到）

[编辑本段]词类活用

1、名词作状语

臣本布衣，躬耕于南阳（名词“躬”用作动词“耕”的状语，表示动作行为使用的方法：亲身）

北定中原（方位名词“北”用作“定”的状语，表示动作行为的方向：向北）

2、形容词作动词

愿陛下亲之信之（形容词“信”，原义为“言语真实”，在此用于代词“之”前，用作动词：相信，信任）

不宜妄自菲薄（形容词“菲薄”带前置宾语“自”，用作动词：轻视，看不起）

庶竭驽钝（形容词“竭”带宾语“驽钝”，用作动词：用尽）

则责攸之。讳、允等之慢。（慢，形容词用为动词。怠慢）

3、名词作动词

恐托付不效（名词“效”受否定副词“不”修饰，用作动词：奏效，有效果。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此）

4、使动用法

以光先帝遗德（光：形容词的使动用法：使……光，发扬光大）

恢弘志士之气（恢弘，形容词的使动用法：使……恢弘，发扬扩大）

亲贤臣，远小人（亲，远，形容词的使动用法：使……亲，亲近；使……远，疏远。下文“亲小人，远贤臣”、“愿陛下亲之信之”中“亲”、“远”同此）

苟全性命于乱世（全，形容词的使动用法：使……全，保全）

5、动词作名词

恐托付不效（动词“托付”作“恐”的宾语，用作名词，托付的事）

6、形容词作名词

此皆良实（形容词“良”、“实”充当判断句主语“此”的谓语，用作名词：善良笃实的人）

攘除奸凶（形容词“奸”、“凶”作“攘除”的宾语，用作名词：奸臣恶人）

优劣得所。（优劣，形容词用为名词。才能高的和才能低的 ）

[编辑本段]相关成语

三顾茅庐：《出师表》；比喻真心诚意，一再邀请。

妄自菲薄：指过分看轻自己，形容自卑。

作奸犯科:指为非作歹，触犯法令。

危急存亡:指关系到生存灭亡的紧急关头。

临危授命：指在危难之际接受任命。

计日可待：可以数着日子等待，形容为时不远

开张圣听：原意指扩大圣明的听闻。现在的意思是要后主广泛的听取别人的善意的意见。

亲贤远佞：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。

[编辑本段]倒装句

①不求闻达于诸侯(“于诸侯”为介宾短语后置，这句意思是“不希求在诸侯中出名而获得显贵”)陈述句：于诸侯不求闻达

②三顾臣于草庐之中(“于草庐之中”为介宾短语后置，这句意思是“三次到草庐来拜访我”)陈述句：与草庐之中三顾臣

③受任于败军之际（“于败军之际”是时间状语后置，意思是“再将要失败的时候接受任务”）陈述句：于败军之际受任

④奉命于危难之间（“于危难之间”是时间状语后置，意思是“在紧迫危难的时候奉命”）陈述句：于危难之间奉命

历史上的诸葛亮

相比之下，为后人所熟知的诸葛亮是罗贯中笔下《三国演义》里那个能呼风唤雨接近神灵的诸葛亮。千百年来，诸葛亮是中国人理想中的修身，齐家，治国，平天下的完美代表。他的政治家，军事家带有浓厚的传奇色彩。而历史上真正的诸葛亮渐渐模糊,他的生平当真有过“借东风”“空城计”“草船借箭”“七擒孟获”等等这些事迹吗？一代武侯的这些故事里到底有几分真假？

历史上诸葛亮的真实故事同样纷呈多彩，但他也是一个有血有肉的凡人。诸葛亮虽然博学多才但也并非无所不能。他虽然精通谋略也时常失算。诸葛亮有着高尚的人格，却也有性格上致命的弱点

《三国志》这样写道“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。”这些就是诸葛亮未遇刘备之前的生平记载。

之后就是刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山。那个时候诸葛亮的《隆重对》，有学者提出怀疑。因为早些年鲁肃为孙吴拟划的军事策略和《隆重对》相仿，可这个不足以说明诸葛亮抄袭。

《隆重对》有不足之处是事实。它的思想是先取荆州，后夺西川。这本无错，可诸葛亮要同时拥有荆州，西川，以便将来一路人马东伐孙权，一路人马北伐曹操。荆州，西川相隔千里，要同时守全两处极其不易，之后的荆州兵败，关羽丧命，刘备出兵东吴被陆逊火烧连营，西蜀第一次衰落便由此开始。这也是《隆重对》失误之处的见证。但在那个动荡的年代，诸葛亮能拟出《隆重对》这样的军事策略，足见其高明之处，我们不过是事后诸葛亮罢了。

诸葛亮出山之后的十多年里其实从未指挥过任何一个部队，而是在现在的湖南衡阳一带任职，他的职位相当于今天的“粮食局长”和“税务局长”。

在曹操下江南时，刘备在军事上第一次用上诸葛亮。诸葛亮游说孙吴，以巧言激之，以利害说之，终于孙刘联手共抗曹操。期间诸葛亮和周愈并无格对，由此可见“草船借箭”，“借东风”之说，纯属虚构。

曹操败兵之后，刘备遂收江南，这才拜诸葛亮为军师中郎将，使其都督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。

在荆州时候刘备还拜了一个军师，这个人就是庞统，此人与诸葛齐名，除了献上连环计策，我却看不出他有哪点能耐。建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎刘备，使击张鲁。庞统随去，却与诸葛争功，最终落得“落凤坡”的下场。诸葛亮这才离开荆州，荆州的事务嘱托关羽负责，诸葛亮开始了自己一生中最大的成就--攻克成都。在《三国志诸葛亮传》中只有这几字记录“亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。”

十年后，也就是建安二十六年，诸葛亮拥刘备为帝，刘备建立了西蜀王朝，诸葛亮领丞相尚书事，自此三国鼎立形式已定。诸葛亮虽然是西蜀丞相，但西蜀实质政权上的二把手却是关羽，关羽掌管着西蜀的半壁江山。诸葛亮和关羽之间有一个微妙敏感的事件，就是关羽之死。

自建安十六年，关羽独镇荆州。而当时诸葛亮是借用刘备之意，假设了刘备是想让关羽坐镇荆州。二十四年，刘备为汉中王，拜关羽为前将军。是年关羽攻打曹操。

在关羽北征的半年里，荆州一直空虚。诸葛一生谨慎，关羽兵出荆州半年之久，他并未增添一兵一卒，即使关羽捷报频传，荆襄却始终不全。难道说诸葛亮不知道荆襄的重要？还是他认为孙刘两家几十年来对荆州的争夺，孙吴突然放弃窥探荆襄之心？诸葛亮心里明白的很。当时西蜀兵多将广，诸葛亮不发兵将相助关羽，便与他的尽忠，他的谨慎的性格大大相反了。

三国复杂的人物关系耐人寻味，诸葛亮忠心刘备不容质疑，关羽忠心刘备更不容质疑，而两个忠心刘备的头号人物却时常闹矛盾。事实不是华容放曹之后诸葛亮饶关羽一命，关羽就对他言听必从了，诸葛亮用的人必须是对他言听计从，这话出自他自己之口。诸葛亮驾御不了关羽，关羽的命运在那个时候也许就有了决定。所以有学者怀疑，诸葛亮借助东吴之手杀害了关羽，这给诸葛亮鲜活的历史面貌上浓浓的摸了一黑。

罗贯中写三国的时候美化了西蜀美化了诸葛亮，然而熟读《三国演义》，从他的笔锋里也不难看出这些，这也许就是前辈文字里的寻味之处。

章武三年春，刘备去世，嘱咐刘禅以父事诸葛亮。诸葛亮继刘备遗志，统一华夏是他人生最大的目标。然，北上伐魏，必先平定南方。于是就有了“七擒孟获”的故事。

对敌人七擒七纵，以诸葛亮事事小心谨慎的性格，他决计不会有这么大的军事冒险行为。一切史料记载上也没有出现过“孟获”这个名字。在《三国志》里，对于诸葛亮南下只有十二字记载“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”对三国史最有说服力度的《三国志》，太过简略。

学者们研究诸葛亮南下这场显赫的战役里，有的人说他一直打到今云南大理附近，有的说他已经打到老挝边界。至于“七擒孟获”可能是诸葛亮摧毁了敌人七个军事基地，如此说法，在历史一千多年的长河里，真的是无从稽考了。

在南征的日子里，诸葛亮发明过一件杀伤力极高的武器“连弩”，这个武器给他北伐曹魏帮了不少忙。

南方平定之后，《三国志》中这么记载“军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。五年，率诸军北驻汉中”这个时候，诸葛亮正式北上伐曹，写下了著名千年的《出师表》。《三国志》中也有记载“‘先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。

“至于斟酌损益，进尽忠言，败攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，败治臣之罪，以告先帝之灵。[若无兴德之言，则]责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。’遂行，屯于沔阳。”

诸葛亮第一次北伐因失街亭而告终，马谡无能，刘备曾嘱咐不能委于重用，诸葛亮还是重用了马谡。他这次伐魏最大的收获是收复姜维，可收复了他自认将才的姜维，他还是每每事必亲躬，没有给他留下多少实践的机会。在诸葛亮死后姜维继承遗志，却只知领兵打仗，不会处理人际关系，闹到最后刘禅疑他，要伤他性命，他还问别人保身之法。诸葛用人可见一斑。

六年冬，诸葛亮复出散关，围陈仓，此诸葛亮第二次北伐。因粮尽而还。

七年，诸葛亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州剌史郭淮率众欲击式，亮自出至建威，淮退还。此第三次伐魏始末。也就是在这次伐魏，诸葛亮渐渐疏远魏延，再一次在用人上露出瑕疵。

九年，诸葛亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。“木牛流马”就是在第四次伐魏时，诸葛亮所发明的。

“十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”这是《三国志》里记载的第五次伐魏。司马义计不如诸葛，谋却胜于诸葛。坚守不战，最终熬死诸葛亮。诸葛亮五十四岁撒手人寰，空留下五丈原一夜秋风。

历史上并没有六出祁山，只此五次。诸葛亮一生在军事上一味逞强，穷兵黩武。在战略上谨小慎微，不纳别策，以致数次北伐无功而返。在政治上独把朝政，致使西蜀官员进出无门，后继乏人，不管在演义里还是史料中，这都是不争的事实。一代名相却始终不能力挽狂澜，难以改变历史的潮流。

诸葛亮一生成败被后人争论不休，诸家高谈阔论见仁见智。

鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮成败暂且不论，他的执着追求，他的忠心耿耿却一直被后人所景仰，无怪乎罗贯中把他神话成人们心中完美的偶像。

陈寿也夸奖他“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要云。亮言教书奏多可观，别为一集。”如此好评，等等等等。