成都周边旅游景点,比较好玩的都有哪些？

文峰塔 巴金文学院 清泉镇花园沟 沿江古道 建福宫 泥巴沱 蟠龙谷景区 竹溪湖 平乐古镇 

鹤山柑橘观光区 桃花诗 三国八阵图遗址 鹤鸣山 千佛塔 升庵桂湖 龙门山风景名胜区 石笋山摩崖石刻 石象湖 

长秋山 梨香天府景区 杏花村 雾中山 五津 牧马山高尔夫 白鹿上书院 九里畔 洛带古镇 

菩提印经院 万亩观光果园 绣川书院 烟霞湖 梨花溪 白鹤山 白鹿森林公园 郫县古城遗址 罨画池公园 

葛仙山 金龙长城 怡湖公园 江安河公园 温江公园 飞仙阁 九峰山 杜鹃城遗址 青龙湖生态公园 

马鬃岭 瑞光塔 白水河自然保护区 二江寺大桥 应天寺 鹿野苑博物馆 龙池国家森林公园 望丛祠 十陵明蜀王陵 

干龙池 三学禅院 丹景山 花置寺 火井 川菜博物馆 都江堰水利工程 宝山温泉 森湖山庄 

彭州佛塔群 栖贤梨花沟 武庙 隋唐瓦窑山遗址 崇嘏山 金龙湖 建川博物馆 三昧水 竹林半岛休闲会所 

清真寺 成都野生世界 新繁东湖 绿宝石庄园 摩崖弥勒佛 龙泉驿区博物馆 街子场 万里桥 刘氏庄园 

土桥禹王宫 清代岳钟琪墓景点 严君平故里 红军长征纪念馆 扬雄墓 城厢古镇 崇州文庙 灵岩寺 西岭雪山 

三溪白庙村 老君山 长滩湖 磐陀寺 阳平观 五凤溪古镇 九龙沟 都江堰博物馆 白塔湖 

龙藏寺 桂湖公园 成佳茶文化观光区 文君井 龙兴寺 玉垒山公园 纯阳观 子龙庙 鸡冠山风景名胜区 

大乘院 芙蓉古城 西来镇 瓮亭公园 伏龙观 李冰石刻像 金马太极地旅游区 高堂寺 龙马宝墩古城城址 

鹤林寺 国色天乡 太清观 光明樱桃观赏区 龙溪虹口保护区 泥塑收租院 陈家桅杆 黑水河自然保护区 老子庙 

兴福寺 鱼凫城遗址 友爱镇农科村 燃灯寺 白云万佛洞 光严禅院 古佛堰 观音寺 宝资山森林公园 

西蜀古城 隋唐和隋唐前窑址 回龙沟 石经寺 上清宫 鞍子河自然保护区 卧云寺 宝光寺 南河风光带 

慈济堂 龙门桃花沟 莲花湖 苏家湾天主教堂 静惠山公园 陆游祠 广都城遗址 寨沟竹海风景区 五龙桃花山 

龙泉湖 曾家寨子 沱江小三峡 三学山景区 无根山 柏灌王墓 棠湖公园 镇江塔 大北街 

百工堰 青白江文庙 翠月湖 离堆公园 文井江 西南日月城 黄龙溪 朝阳湖 南宝山 

安仁古镇 临邛古城 成都食圣生态园 花楸村 金华山 孟知祥墓 悦来古镇 千佛山 怀远古镇 

枇杷沟 七星岛 紫坪铺风景区 玉女峰 凤栖山 石塔寺

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导航成都彭州市通济花海，通济镇，都江堰的朋友可以直接走彭青快速路，交通很方便。沿途风景也很美。

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可以通过扫描花海官方二微码可以免费进去，进去会看到一片一片的各种花，有向日葵，玫瑰，紫兰等等，很多我这里就不写了。花的中间段 可以2个一组做滑翔飞机，200元/次。

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花海，都少不了美女的出现，花和美女天生就是相吸引的。成都的美女似乎特别会玩。当然外地的朋友也不少。周末或者约上几个朋友去去这里是个不错的选择。

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回来还可以在彭州吃上，出名的板鸭，也可以带回去，这里的板鸭，香。多的就不说了，知道的

注意事项

到通济花海 ，停车费10元/个车

回成都可以走来的河对面，往成彭高速方向，都是相通的，这边不容易堵车，很多人不知道

参考资料

百度经验百度经验[引用时间2017-12-23]

唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。　

现存的《孙膑兵法》由出土的竹简整理而成，分上下两编共三十篇。学术界认为上编是在孙膑著作和言论的基础上由其弟子辑录、整理而成；下编在内容上虽与上编类似，但在编撰体例上存在不同，是否为孙膑及其弟子所著尚无充分的证据。

当齐国使者出使至魏国首都大梁（今河南省开封市）时，孙膑以刑徒的身份秘密拜见齐国使者，用言辞打动了他。齐国使者觉得孙膑不同凡响，于是偷偷地用车将他载回齐国。逃奔到齐国的孙膑得到了田忌的赏识，于是他寄居于田忌门下担任门客。　田忌赛马　　田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金作为赌注。孙膑发现比赛的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等，于是建议田忌加大赌注，并且向他保证必能取胜。田忌于是与齐威王和诸公子设千金作为赌注，比试赛马。孙膑让田忌用下等马替换上等马，与齐威王的上等马比赛，首场大败；随后孙膑又让田忌用上等马替换中等马、中等马替换下等马，分别与齐威王的中等马及下等马比赛。

孙膑说：“将军最好不要解除武装返回齐国，而是让那些疲惫老弱的士兵来把守住主地（今山东省淄博市西南）。主地的道路狭窄，车辆只能依次通行，碰撞摩擦而过。如果让那些疲惫老弱的士兵把守住主地，定能以一当十，以十当百，以百当千。然后将军背靠泰山，左有济水，右有高唐，辎重可直达高宛（今山东省桓台县境内），只需轻车战马就可以直冲齐国首都临淄的雍门。如此，齐国的大权就可以由将军掌握决定了，那时候邹忌必定出逃，否则将军有可能不能安全的返回齐国。”但田忌没有听从孙膑的劝告。

9月20日，第四届“中华铁人文学奖”回到铁人精神的发祥地——石油圣地大庆铁人纪念馆举行隆重的颁奖大会。独山子作家罗基础的长篇小说《玛依塔柯之恋》获得“中华铁人文学奖”，顾伟的诗集《油城，在丝路前行》获得“中华铁人文学奖”提名奖。这是独山子石化文学艺术工作的新突破。

▲作家罗基础

▲诗人顾伟

全国政协文史和学习委员会副主任、十八届中央候补委员、中国作协原党组书记李冰出席颁奖典礼。中国石油集团党组副书记、副总经理、中国石油文联主席徐文荣出席颁奖典礼并讲话。中国石化党组成员、副总经理焦方正出席并宣读表彰决定。中国海油党组副书记、副总经理武广齐主持。会上，中国作协副主席高洪波宣读了中国文联、中国作协主席铁凝发来的贺信。原石油工业部部长王涛和中华全国总工会原党组书记、铁人基金会名誉会长张丁华也发来贺信。

徐文荣在讲话中指出，表彰奖励优秀的石油石化作家和作品是中国石油行业的文化盛事，也是向党的十九大献出的石油文学厚礼。一直以来，石油文学作为百万石油石化人的精神盛宴，始终激励着石油战线广大干部员工坚定信念、奋发有为、攻坚克难，在石油石化工业的发展中发挥了不可替代的作用。“中华铁人文学奖”凝聚了老一代石油领导的心血汗水，培育了一大批优秀的石油作家，推出了一大批优秀的石油文学作品，已经成为传播铁人精神的经典品牌。他勉励大家要始终坚持文化自信，坚持根植石油，坚持向上向善，坚持精品意识，奋发进取，再接再厉，创作出无愧于时代、无愧于人民的精品力作。

“中华铁人文学奖”每5年颁发一次，是我国石油石化海洋石油行业最高级别的文学大奖，由中华文学基金会和铁人文学专项基金管理委员会主办，中国石油、中国石化和中国海油三大公司协办。这次评奖活动由中国石油承办、大庆油田协办。

本届中华铁人文学奖共有25部作品获奖，31部作品获提名奖，从2009年6月至2017年7月期间创作发表、出版的石油石化题材文学作品中评选产生，包括长篇小说、中短篇小说、小说集、长篇报告文学、中短篇报告文学、报告文学集、诗歌集、散文集、影视剧本（文学评论）九大类别，每类题材评选2至4部获奖作品。

罗基础的长篇小说《玛依塔柯之恋》是一部以石油工业为题材的小说，完整地展现了独山子石化从二十世纪三四十年代到二十一世纪初的发展历程。书中将重大历史事件和建设事件，巧妙融入当事人的人生故事、情感经历之中，将一代代石油人的奋斗、建设事业呈现得丰富多彩、有声有色。

顾伟的诗集《油城，在新丝路前行》分四个部分，共由100首诗歌组成，以诗歌的体裁，再现了独山子百年石油工业的发展历程。该书是中国作家协会2015年度少数民族文学重点作品扶持项目。

克拉玛依市共有8位作家榜上有名，除独山子两位作家作品外，获文学奖的还有赵钧海的散文集《准噶尔之书》和申广志的诗集《不期而遇》，刘龙平获成就奖，尹德朝的中篇小说《红矿帽》、田文赋的小说集《遥远的胡杨河》、郭志凌的诗集《克拉玛依诗卷》获提名奖。

本届评委会还对“中华铁人文学奖”和铁人文学专项基金的创立和发展做出重要贡献的王涛、赵宗鼐、张丁华、高洪波、关晓红、李秋杰6名老同志授予特别贡献奖，对已故的铁人文学奖发起者和创立者陈烈民、张锲、雷抒雁3名同志授予特别纪念奖，对周绍义等9名石油石化系统作家授予“中华铁人文学奖成就奖”。

中央组织部原常务副部长、铁人文学基金会名誉会长赵宗鼐出席颁奖典礼，中国作协副主席、中华文学基金会理事长何建明和铁人文学专项基金管理委员会会长阎三忠出席颁奖典礼并讲话。中国石油股份公司副总裁孙龙德致辞。长庆油田、齐鲁石化和渤海油田分别做大会发言，青海油田作家曹建川代表获奖者发言。文艺界、新闻界、石油石化海油有关领导等200余人参加颁奖典礼。

据《光明日报》1999年11月27日报道，首届“中华铁人文学奖”颁奖大会在北京举行。56部产生过强烈反响的优秀石油文学作品获奖，其中薛柱国创作的《我为祖国献石油》（歌词）、张天民创作的《创业》（**剧本）、吕远创作的《克拉玛依之歌》（歌词）获得特别奖。

1、清明再一次带着哀伤静悄悄地向我们走来，那一天纷飞的细雨打湿了祭奠亡灵的鲜花。墓碑上那熟悉的名字让我们忍不住潸然泪下，雨与泪连在一起，流向了我们九泉之下那安睡的亲人。

2、就算再多的安慰也无法拂去你的泪水，再多的短信也不能抚平你受伤的心扉。我只想轻轻地对你说：清明节到了!远方的我永远在你身边祝福你、支持你。

3、清明到来心沉重，纷纷墓前祭亲人。遥想当年快乐景，怎不令人泪淋淋。人生在世好光阴，亲人在旁幸福临。珍惜亲情和友情，万事皆可当浮云。愿你清明身体健，节哀顺变有福音!

4、你的一笑，狼都上吊，你的一叫，鸡飞狗跳，你的一站，臭味弥漫，你一出汗，虱子灾难，你不打扮，比鬼难看，你一打扮，鬼吓瘫痪!献给清明节的主角!

5、巨星陨落，天地动容，山河哭泣，世界悲鸣!一代伟人已远去，留下英名存长空，今虽不见你挥舞的巨手，但那响彻长空的吼声，在历史的时空。

6、既然我们有勇气来到这个世界，就没打算活着回去。清明节，不过是向先回去的人说说思念，给没回去的自己存点积蓄，让自己神清目明好好走下去。

7、天人永隔，或许并非最远的距离，逝去的人在心里住着。微笑着回忆过往，想念不再伤感。思念的季节，清明已至!

8、清明细雨荡乾坤，郊外行人欲断魂。悲伤在心泪滚滚，坟前叩首意沉沉。昔年欢乐享天伦，今朝泪眼话离分。生者永远不忘本，时刻铭记先辈恩。

9、爷爷走了，再思念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来了，陪我度过的是常常的思念和一年一度的清明节。

10、郊外细雨在飘荡，清明最是断人肠。泪珠万颗挂脸庞，情深似海湿衣裳。松柏挺立墓碑旁，思念重重满心房。涕泗横流意难忘，孝敬亲人放心上。

篇二

1、袅袅的烟雾满山遍野，缭绕在山间游荡飘渺不散，似是留恋人间久久不愿离去，像是亡灵的魂萦漫游，瞧视后代人的孝敬行为，了却心愿轻盈离去。清明节愿你，祭拜跪叩，阴息阳安!

2、祭先烈，苍柏含翠风拂岗;敬前贤，青松吐绿水流长;山低昂，万谷呜咽声浩荡;雨飘扬，千语悲泣凝惆怅;过寒食，杯中薄酒浸细壤。清明节，祭祖祈平安!

3、流星绚烂，稍迅即逝;生命璀璨，不过也短短几载。春去秋来，日升日落，生命消逝只是换了个起点。不必忧伤在过去中，要学会向前。

4、远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。

5、清明到来，独在异乡的星空下，久远的深情如潮而至，点点，都是故乡的回忆，滴滴，都是思念亲人的泪水。路远，双脚踏不上归乡的路途，一颗心却早已飞到父母双亲坟头的旁边，多想在父母的身旁哭诉多年的悲伤。

6、人生何其漫长，长长的路需要我们用一辈子来走;人生又何其短暂，一辈子的时光就在那电闪火花间转瞬即逝。把握人生，珍惜每天，愿你清明节快乐!

7、清明时节到，细雨无声飘。子规哀伤叫，风声也萧萧。松柏正丰茂，纸钱挂树梢。焚香青烟绕，清酒坟前倒。只愿天国好，人间皆欢笑。

8、时光如苒，天人相隔。岁月至今，思念绵绵不绝。清明雨下，又是年相遇，生者默念，逝者安息。

9、生活是那美丽的风景，五彩斑斓;快乐是那洒脱的心境，悠闲自在;幸福是那深深的感悟，美好灿烂。清明节到来，祝福我的朋友快乐常在，幸福永在!

10、清明节是缅怀故人的日子，是充满悲伤之日，这一天连老天爷都与我们这些失去至亲的人们一同哀伤，一起落下思亲之泪!

清明节扫墓文明祭祀句子

清明节扫墓文明祭祀句子篇一

1清明祭祖不用火、珍爱生命保平安！

2禁止将骨灰埋在非公墓区。

3上坟不烧纸 植树寄哀思。

4清明祭祖、注意防火；关注消防、共享平安！

5林区不能火取乐、造成火灾罪不轻。

6森林是生命摇篮，火灾是森林杀手。

7火苗背后就是荒漠。

8烤火导致火烧山、造成火灾蹲大牢。

9禁止燃放烟花爆竹，从源头上消除安全隐患！

10山田年年耕、防火天天讲。

11抵制封建迷信，破除传统陋习，树立文明新风。

12禁止骨灰"二重葬"。

13祭祖毋忘文明，扫墓注意防火。

14告别街头烧纸陋习 树立文明祭祀新风

15文明祭祀，平安清明！

16保护生态除陋习 文明祭扫树新风

17警钟常鸣、防火护林。

18禁止燃放鞭炮，，保障生命财产安全。

19我邀天弓发雪箭，千丈白绫祭亡魂。

20上坟不烧纸，献花表哀思。文明搞祭祀，无火过清明。

清明节扫墓文明祭祀句子篇二

21炼山开足防火带、从上烧下人须在。

22山火无情人有情、森林防火保山青。

23秋冬风高物燥、莫忘森林防火。

24破祭奠陋习，树文明新风

25崇尚文明缅怀方式 建设“三个适宜”城市

26推行文明殡葬，构建和谐社会。

27物燥风大，上坟莫烧纸；怀亲念友，献花寄哀思！ 平安清明，安全第一。

28千里长堤溃于蚁穴；万顷森林毁于星火。

29共享森林美景，严防森林火灾。

30加强森林防火、保护森林资源。

31克服麻痹侥幸心理、提高森林防火认识。

32提倡文明祭奠保护生态环境

33倡导移风易俗，共建美好家园。

34清明祭先祖不忘前人泽被，慎火护山林常使后人蒙荫。

35深化殡葬改革实行人文关怀，推进绿色殡葬。

36清明拜祭你先人，青山园里绿茵菌。劝君爱惜祖先地，莫留星火把它焚。

37防范没有终点、预防贵在坚持。

38祭祀献花多文明，杜绝污染保环境。

39推行火葬，改革土葬，文明节俭办丧事。

40清明时节泪花飞，祭奠香炉烟雨忙。手捧礼花献英雄，焚烧断魂燃灵堂。

清明节扫墓的说说

清明节扫墓的说说

一、清明节扫墓走了四个小时的山路简直真的是困翻了

二、清明节扫墓家乡绿树成荫，落叶成堆，果实累累！

三、清明节回去扫墓本是件很有意义的事情，可在放鞭炮的时候把耳朵给震的听力下降了，今天去医院了，希望没事！

四、一年一度的清明节扫墓纪念革命先烈活动，是成都市现代职业技术学校常态化德育活动的一个重要组成部分。近日，学校52名9+3学生和37名团委会学生干部在德育处、校团委和9+3驻校干部的带领下，前往享誉中外的以抗战主题著称的历史博物馆位于四川成都市大邑县境内的建川博物馆聚落参观学习。

五、今天我们在华北军区烈士陵园开展了清明节扫墓的活动，此次活动旨在深入了解革命烈士事迹、开展爱国教育活动。活动中还遇到7位老人和许多小朋友，志愿者们感触颇深，革命烈士英勇顽强，无私奉献的精神不仅仅值得我们学习，更值得我们去传递！

六、昨天晚上八点我们青马飞翼班在主楼举行了缅怀先烈，展望青春系列班会。班会上提到清明节祭祖扫墓，并对当下的热门问题进行了讨论，感受颇深。我们今天的幸福生活是无数先烈的牺牲换来的，我们应该不负先烈，努力学习做我们应该做的，以我们的实际行动回报社会，为更好的生活而奋斗。

七、当大家清明节去扫墓去踏青去游玩的时候，我仍然坚守岗位，亲身走访企业，量子高科这两天逆势大赚十几个点，不容易啊。

八、清明节扫墓回来亲人们的聚餐，民进公公烧的菜很美味！

九、扫墓的同时，顺便看看家乡的风景！

十、老外以为的清明节扫墓哈哈哈哈。

十一、人生百年，最后不过一胚黄土。哦，现在都不埋葬了，都是火葬，应该说是，百年以后，不过留下一个骨灰盒，然而，有修行高僧的骨灰，也许还有人供奉，像我们一般人，骨灰基本放在墓地里了，有儿子的清明节还给扫墓，没儿女的基本无人管，荣华三更梦，富贵草上霜。争什么，你牛又如何，不如出家人自在啊！

十二、前天得知一位同事老爸，清明节爬山扫墓爬，回家后感觉不舒服。去医院一查，结果得了中风。哎，我们这个年龄段，已经到了还父母债的时期了。父母健康，子女心安啊！

十三、第一次清明节后来扫墓，不同的陵园，相似的风景。

十四、清明节扫墓买给爷爷的花，当时给它拍了张照没舍得删。爷爷我好想你

十五、蔡家镇目前有森林面积18万多亩，针对清明节上坟扫墓和旅游踏青人员骤然增多的特点，该镇从4月1日开始，分别在清溪沟村、茅湾村、福德村、凤仪村等9个主要林区入山路口设立森林防火检查站。党政班子成员带头监督，向进山祭拜祖坟的村民宣传文明祭祀的重要性，对携带的火种进行坚决暂扣，待返回时归还。

十六、清明节回乡扫墓，顺便踏踏青，发现离别多年的祖屋已经变成一片庄稼地，结着丰收的硕果，故乡的夕阳也是那么的美！

十七、平时都不怎么发状态，我感觉也没什么可发的，每天就是上班上班，感觉比较麻木了，看什么东西都没有兴趣，我不知道是我太经不起压力了还是压力本身太大，很少这样抱怨感觉太矫情，不过真的很累，我就快把自己卖给单位了，连着上了15天以上的班，清明节扫墓才请了半天假，晚安～

十八、昨天在酒席不知道是不是贪吃了，今天上班整个喉咙就疼了，洗个澡整个人都不好，还是尽量早点休息，保重身体。今天假期回来就听到一个噩耗，一个很牛逼的项目经理清明节扫墓突发心肌梗塞，英年早逝，真的可惜。明天跟遇外不知道哪个真来，好好珍惜眼前。爱惜自己。

十九、有今天的锦州是有战士们的牺牲，清明节，代表锦州人民向你们悼念。致敬！好多年没来过啦，记得最后一次还是上学时候的清明节来扫墓。今天来有种不一样的感觉。没有你们的牺牲没有今天的锦州。

二十、我妈清明节扫墓，撞车了，结果肋骨骨折，可我竟然到今天才知道，突然觉得自己好不应该，总是说自己一个人在他乡读书，很孤单，可妈妈不也是孤单的一个人守在家里吗？要不是今天打电话过去，我可能就一直都不知道。对不起，孩子不孝，如果真的有神灵，求你们让我妈快点康复吧！

二十一、清明节回乡扫墓，在乡村盘恒数日，夜空中能看到星星，白天耳旁少了车马喧嚣，竟有不适应之感，想我们每日都市之中，噪音成了正常声音，耳朵已忘却清静，心灵蒙受尘埃，而不自知矣。

二十二、躲那么久太阳还是逃不过清明节扫墓噢我要变黑了噢我讨厌太阳。

二十三、本家那边亲戚吵翻了就是爽，第一次过了一个不用扫墓的清明节。

二十四、复兴乡组织干部开展清明节扫墓活动。清明节是我国人民缅怀先人、烈士的节日，为纪念这个意义深远的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，在清明节来临之际，4月1日上午，复兴乡组织机关干部和村（社区）民政员在成都战役烈士陵园开展扫墓活动，并参观了纪念馆。

二十五、扫墓活动清明节一过真的感觉要沸了！

二十六、清明节石湖扫墓，晴朗的天空，迷人的蓝天白云。回程的路上看到了涅槃彩云，望时运能有所转机啊。

二十七、清明节扫墓都不忘给我找对象，就这么操心我感觉很正常呀。

二十八、爸，今天清明节，扫墓的人好多。早上起来拜你，我还没开口就已经泪流满面，妈妈每天都失眠，哥哥出国了心却挂念家里的人，以前有你在他没有任何后顾之忧，如今，他支撑起整个家庭重任，又要为生活奔波又放心不下家里，我心疼哥哥也心疼弟弟没有成家就已经失去你。爸爸，你在哪里？

二十九、清明节扫墓，悼念革命先烈，弘扬革命精神！

三十、清明节扫墓在路上拍的日出和村庄。

三十一、清明节扫墓我观察了一下，偌大的墓地之内，我就没见到一位扫墓客趴在墓碑前，痛哭道：妈妈，都怪我当年不听您的话，天凉任性不穿秋裤，现在上了年岁，果然有了后悔的这一天啊

关于清明节扫墓的诗句

关于清明节扫墓的诗句

清明

南宋高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

赏析

首联是扫墓的全景，颔联将镜头拉近，我们看到扫墓的细节：为亡灵烧的纸钱被风吹起，像白蝴蝶一样飘舞，而开在山坡上的杜鹃花红得如同洒上了扫墓者的血泪。颈联则夕阳西下，扫墓的人回家去了，夜里坟冢孤独地被留在荒郊野外，家里的灯前是浮动着儿女的欢笑。这恍如梦寐的一幕，让扫墓者深深体会到生命的无常，因此尾联伤逝。

高翥是南宋江南诗派中很有才情的诗人，他布衣终身，写过很多民歌风味的诗歌。这首《清明》诗情感细腻真挚，语言朴素自然，读来感觉好像扫墓者就在我们身边。

《清明》

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有牧童遥指杏花村。

《途中寒食》

(唐)宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

《闾门即事》

(唐)张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

《清明》

(宋)王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《苏堤清明即事》

(宋)吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

《寒食上冢》

(宋)杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

《郊行即事》

(宋)程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

《送陈秀才还沙上省墓》

(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来

《清江引 清明日出游》

(明)王磐

问西楼禁烟何处好

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！”

智慧第一，忠心无二

我眼中的诸葛亮

——由孔明的“三哭”谈起

公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。

说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：

三顾频繁天下计

两朝开济老臣心

出师未表身先死

长使英雄泪满襟

一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！”

智慧第一，忠心无二

我眼中的诸葛亮

——由孔明的“三哭”谈起

公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。

说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：

三顾频繁天下计

两朝开济老臣心

出师未表身先死

长使英雄泪满襟

一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！”

智慧第一，忠心无二

我眼中的诸葛亮

——由孔明的“三哭”谈起

公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。

说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：

三顾频繁天下计

两朝开济老臣心

出师未表身先死

长使英雄泪满襟

一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！”

智慧第一，忠心无二

我眼中的诸葛亮

——由孔明的“三哭”谈起

公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的之地，失去了将得的胜利，失去了锐气，失去了灭魏兴汉的大业，失去了政治家、军事家所应有的明智，可谓“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大败笔。这当中固然有孔明失察之过，却也不尽其然。看，马谡请兵时，孔明虽有疑虑，但因素对其有好感，抹不开面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明挥泪曰“吾与汝义如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”这一哭，一挥手之间，深深的自责，贻误战机，用人不当，也害了马谡，累及其全家，可见其“情”之深。对马谡家属的安置照顾，又可见其“义”之重。孔明二哭，当参军蒋琬求情时，孔明流涕而答曰：“惜孙武所以能制胜于天下者，用法明也。今四方分争，兵戈方始，若复废法，何以讨贼耶？合当斩之。“这一哭，又交织着多少情感。马谡将斩，虽心中不忍，奈执法严明，为不得不斩而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，战局不能扭转，兴汉渺茫，于是悲从中来，怎不流涕？马谡斩毕，孔明又大哭不已，蒋琬问曰”今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？“孔明曰：“吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。这一哭，多少悲愤涌上心头，眼前曾经的茅林溪水；沙场点秋兵；与先帝纵马与广袤的田天地之间，谈古论今 往事历历在目。思旧恩，悔自己不听先帝之言，枉费先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了兴汉大业，对不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一个“情”字。

说孔明不“明”，我认为只有一点。先帝白帝城托孤之时曾说：“幼主刘禅昏庸无能，贪图享乐，万不得已之时，丞相可取而代之，兴我汉室。”然尽管先帝如此之说，孔明决不违“情”犯上，依旧忠心耿耿，一生为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。此怎可“情义”二字所能尽表？“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”后世有评诸葛亮云：

三顾频繁天下计

两朝开济老臣心

出师未表身先死

长使英雄泪满襟

一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！”

智慧第一，忠心无二

我眼中的诸葛亮

——由孔明的“三哭”谈起

公元220年，诸侯并起，天下纷争。山清水秀的竹林间，茅舍内，一位中年男子头戴纶巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看兴亡成败，胸中尽万点河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顾茅庐的佳话造就了一代伟人，杰出的政治家，军事家——诸葛亮。诸葛孔明以其卓越的政治军事才干，建蜀国，兴汉业，历经图治，呕心沥血。以其智，以其情，以其义，展现了一代蜀相伟大的胸襟气魄，令天下人为之敬仰，让我醉，让我痴，令我狂。

罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

再如用魏延。其时三足鼎立，蜀国力量较为弱小，诸葛亮苦撑危局，自然注重网罗人才。蜀中名将除关张赵马黄外，还有一位就是魏延。诸葛亮在对其的使用上可谓煞费苦心。魏延也算能够 骁勇善战，屡建功勋。但此人头后有“反骨”，不够忠诚，诸葛亮料定他日后定会谋反，但国家正值用人之际，此人不可不用，尤其在关张赵马黄等人凋零之后。况且你如不用，就有可能为敌所用。诸葛亮一边用他，一边又防范着他 。待到诸葛亮操劳过度，病危之际，密令魏延断后。当夜魏延忽作一梦，梦见头上长出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵谋反，果应孔明之言。还是诸葛亮早有安排，并留下锦囊妙计，才有马岱砍下魏延首级之举。知道其有谋反之心，还要用之，如走钢丝一般，诸葛亮成竹在胸，自己在世其有惧怕之心还不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前杀之，又让将士们寒心。只有在其身边埋下伏兵，待其反时一举杀之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形势下，如何变通的取得最佳之效，实乃大智慧也。

鲁迅在评价诸葛亮时认为他太神而近乎于“妖”。对前人的评价，我不能深入领会。在我看来，即为“妖”，那意味着贬义。我以为不然，尽管诸葛亮的才智近乎神话，但称其为“妖”不免过于尖酸刻薄，他只是一个人，一个有血有肉的人，一个重情义的人。

街亭之战中，马谡争先，一再狂言不休，没有引起他的注意，这是他的失察。派王平，岂知马谡怎肯听王平之言，这是再度失察。结果失去战机，失去所的