中班中秋节的活动方案

中班中秋节的活动方案（通用11篇）

　为了确保活动能成功举办，就需要我们事先制定活动方案，一份好的活动方案一定会注重受众的参与性及互动性。那么应当如何制定活动方案呢？以下是我为大家收集的中班中秋节的活动方案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中班中秋节的活动方案 篇1

　活动目标

　1、知道“八月十五”中秋节是我国的传统节日，除了了解中秋节的来历和相关习俗，还要理解月圆人圆的寓意。

　2、喜欢过中秋节，体验并分享与教师、同伴共同过节的快乐。

　活动准备

　1、经验准备：幼儿和家长共同做好迎接中秋节的准备，共同收集有关中秋节的来历及主要习俗的资料；近期与家长共同关注并观察月亮的变化。

　2、材料准备：有关月亮的电子，幼儿自带月饼、各种水果，背景音乐《春江花月夜》。

　活动过程

　1、猜关于月亮的谜语，引发幼儿的兴趣。

　教师：“有时挂在树梢，有时挂在山腰，有时像个圆盘，有时像条小船”。猜一猜是什么？我们马上要过一个和月亮有关的节日，你们知道是什么节日吗？

　2、了解有关中秋节的来历和相关传说。

　提问：你知道中秋节是怎么来的吗？（幼儿根据已有经验自由讲述）

　教师：中秋节还有很多美丽的传说和故事，谁来说一说？

　小结：人们关于中秋的来历有很多美好的想象，一代一代传了下来。古代的人们将一年分为四个季节，八月正好是秋季中的一个月叫“仲月”，农历八月十五是这个月中间的一天，所以把这一天叫“中秋节”。

　3、了解人们过中秋节的有关习俗。

　教师：小朋友们，你们会怎样和家人一起过中秋节呢？

　4、了解月饼的意义，体验月圆人圆的寓意。

　教师：小朋友都知道中秋节要吃月饼，今天大家带来了各种各样的月饼。你们吃过月饼吗？月饼是什么味道的？你们发现这些月饼都是什么形状的呀？中秋节为什么吃月饼？为什么人们要把月饼做成圆形的呢？（引导幼儿感受月圆与团圆的关系，引申到月圆人圆又表示圆满、丰收之意。）

　5、体验与同伴、教师一起过节的快乐。

　欣赏乐曲《春江花月夜》，师幼边听音乐边品尝月饼、水果，引导幼儿互相说一说祝愿的话或吟诵有关中秋的诗句，体验节日的快乐。

　活动延伸

　1、鼓励幼儿在中秋之夜与家人共同赏月，感受月圆之夜月色的美好。

　2、将赏月的情景或感受画出来或描述出来，带到幼儿园与同伴分享。

中班中秋节的活动方案 篇2

　活动时间：

　20xx年x月x日下午3：00——5：40

　活动地点：

　中班

　活动人员分配：

　楠楠总指挥负责班级一切工作指挥安排。韩老师负责放音乐及住址组织幼儿如厕和拿去食品。露老师负责帮助楠组织游戏，月饼制作辅导。王老师负责班级物品领取，及简洁卫生打扫。

　活动当天物品领取：

　活动具体安排：各班班长到物管处领取活动用物品。

　12：50——13：30班长开班级小会，明确个人工作，班级桌椅摆放。

　14：30——15：00幼儿准时起床进行加餐、如厕、卫生整理、稳定幼儿情绪迎接家长到来。（王领取加餐，楠、露帮幼儿穿衣服、韩整理寝室卫生）。

　15：00开大门迎接家长（露站门口接待，楠组织幼儿）。

　15：10第一项活动：制作月饼（露主持）。

　过程：

　1、教师讲解中秋节、国庆节家长和幼儿欢聚一堂来共同庆祝来制作月饼。

　2、介绍制作的工具材料

　3、家长和幼儿共同制作月饼（放轻音乐）

　15：50月饼制做结束，由王老师将月饼迅速送至厨房烤制

　15：50——16：10幼儿及家长休息、如厕、喝水（露、韩组织幼儿如厕，楠弹琴指挥幼儿入座拿杯子喝水）韩为幼儿倒水。露为家长倒水。

　16：10——16：40第二项活动（亲子游戏）

　目的：

　为了更好的烘托气氛，让节日不在死板，运用了3个音乐游戏进行活动

　1、音乐游戏：卷白菜

　过程：

　教师与幼儿先玩一次。第二次要求家长参与其中

　2、音乐游戏：七个半跳

　过程：以幽默风趣的形式讲述秋天的蚊子特别厉害，当你看到蚊子时你的第一反应是什么：拍蚊子，教师扮演蚊子，根据音的时值请大家拍手，第一遍音乐，教师扮演蚊子，家长与幼儿跟随音乐进行游戏（本班领两名教师带领）。第二遍音乐，请一名幼儿和他的家长进行表演。第三遍音乐可以做早操形式的动物模仿，提高气氛。

　3、预备游戏《田纳西》

　小孩于家长手拉手跑园玩音乐游戏

　4、动画片欣赏（幼儿与家长可以边观看边休息）

　动画内容《动画片大耳朵图图第四季22中秋节的月亮动画梦工场20111002》

　16：40——17：00

　1、幼儿及家长休息、如厕、喝水；

　2、王老师、韩老师一起领取月饼、幼儿晚餐

　17：00——17：30

　1、幼儿进餐时请王老师到物管处领取幼儿礼物；（其他教师按正常吃饭礼仪进餐）

　2、家长可于幼儿共同分享自助餐，放照片让家长参看9月幼儿生活情况。餐后发放中秋节礼物。

　17：40活动结束，欢送家长幼儿离园。

中班中秋节的活动方案 篇3

　一、活动目标

　1、初步了解传统节日中秋节的来历及有关习俗，体验传统文化。

　2、积极参与节日的筹备及庆祝活动，学会用恰当的方式与人交往、沟通、合作，共享集体活动的快乐。

　3、培养幼儿爱祖国、爱家乡、爱劳动、爱亲人的健康情感，鼓励幼儿用各种方式表达自己的情感。

　二、教师指导建议

　1、环境

　教师和幼儿一起创设关于中秋节的环境，如：用泥土或橡皮泥制作月饼、水果；制作各种灯笼；张贴有关中秋节的故事图画等。

　2、游戏“月饼加工厂”

　教幼儿制作各种月饼，将做好的月饼装在盒子里放在“超市”里卖，也可放在“小吃店”里供“客人”食用。

　3、教育活动

　（1）讲述有关中秋节的故事、传说，使幼儿了解中秋节的来历和有关习俗。

　（2）引导幼儿根据故事，创编表演童话剧，由幼儿自己分配角色、制作道具并进行表演。

　4、观察活动

　请幼儿观察月亮的变化，并做月亮变化日记，要求幼儿自己观察并将结果画在自己的表格上。

　5、家园共育

　（1）指导幼儿观察月亮的大小变化。

　（2）给幼儿讲一个关于月亮的故事，或教给幼儿一首有关月亮、中秋节的古诗。

　（3）中秋节前，家长带幼儿来幼儿园参加中秋活动。可做月亮变化日记展、表演节目（尽量让幼儿自己准备），也可以将从家中带来的食物与大家分享。

中班中秋节的活动方案 篇4

　一、主题目标：

　（1）知道农历八月十五是我国传统的节日——中秋节，初步了解中秋节的有关风俗习惯；

　（2）积极参与中秋节的有关活动，乐意用不同的方式表达自己对节日的感受；

　（3）在活动中感受节日的欢乐气氛

　二、活动准备：

　1、有关中秋节的资料。

　2、收集各种月饼盒子布置活动室。

　三、活动名称：

　欣赏歌曲《爷爷为我打月饼》

　四、活动目标：

　1、欣赏歌曲，初步理解、感受歌曲的内容和所表达的情感。

　2、尝试用声音、动作等方式表达自己对歌曲的理解。

　五、活动准备：

　1、歌曲《爷爷为我打月饼》的录音磁带、录音机。

　2、情景表演：《爷爷和我一起过中秋》。

　六、活动过程：

　1、欣赏歌曲，感受歌曲所表达的情感。

　指导语：听完这首歌曲，有什么感觉？

　2、再次欣赏歌曲，初步感受歌曲的内容。

　指导语：歌曲里说了一件什么事情，我们再仔细地听一听。

　3、边看表演边听歌曲，进一步理解歌曲的内容。（引导幼儿感受表演中爷爷对宝宝的关爱情感。）

　4、尝试用声音、动作等方式表达自己对歌曲的感受。

中班中秋节的活动方案 篇5

　主题目标：

　1、知道阴历八月十五是中秋节，了解中秋节的来历和有关的习俗，加深对中华民族传统文化的认识。

　2、了解中秋节人们的活动，通过品尝月饼、观赏月亮、学习歌曲、欣赏中国结等活动来体验节日的快乐，感受中国人的文化习俗。

　3、乐意参与活动，愿意美术、舞蹈等艺术形式来感受中华民族文化的魅力。

　4、通过观察、动手操作、品尝月饼活动，体验在集体活动中交往、合作、分享的快乐。

　主题预知思考网络：

　1、查一查，听一听：

　来历—中秋节、团圆节、丰收节;

　习俗—各地习俗(如：北京地区"送兔爷")

　2、做一做，看一看：

　制作月饼;

　装饰"月亮";

　制作"月亮";

　给亲人祝福

　3、尝一尝，说一说：

　品尝月饼—种类、味道、制作(外形、材料);

　茶—茶文化(来源、茶道)、种类(名称、颜色、外形)、作用—(保健、治疗、休闲、工业)、参观茶叶店

　4、讲一讲，唱一唱：

　中秋节的祝福、中秋节的古诗、中秋节的故事(嫦娥奔月)、中秋节的音乐、赏月(月亮的秘密、月亮是什么样子的 —月圆、月缺)

　环境创设：

　1、主题墙饰：

　收集、幼儿作品布置"各种各样的月饼"、"月亮的变化"、"不同的茶具"、"各种各样的茶"、"茶道表演"等主题墙饰。

　2、各活动区：

　美工区：提供各种材质的纸、模具、牙签及各种基本材料等让幼儿进行"装饰月亮、茶壶"、"制作月饼、茶具"等活动。

　阅读区：收集相关的图书、、广告画资料，供幼儿阅读与讲述。

　益智区：各种月饼及月饼盒实物、各种茶叶实物、多种塑料刀叉等，可引导幼儿进行"茶的作用、形状"分类统计;观察茶叶在水中的变化过程等。

　角色区：收集各种茶具、茶叶、月饼盒等实物进行扮演。

　家长工作：

　与孩子一起查阅相关资料，了解中秋节的来历，讲讲一些相关的传说;在过程中可与孩子介绍中国其他的传统节日。

　和孩子一起收集各种各样的茶叶、茶具的实物及，从中了解相关的知识。

　协助孩子一起完成主题活动中相关的调查表，带孩子观看或学习茶道表演艺术。

中班中秋节的活动方案 篇6

　活动目标：

　1、通过活动，让幼儿初步了解中秋节的来历，知道中秋节是我国传统的团圆节。

　2、体验与同伴老师一起过节的快乐。

　活动准备：

　发动幼儿自带水果和月饼

　活动形式：

　班级集体活动

　活动流程：

　介绍节日——欣赏故事——谈话品尝

　活动过程：

　一、介绍节日：

　向幼儿介绍有关中秋节的来历，让幼儿知道农历8月15日是中秋节。

　二、欣赏故事：

　听故事“月亮姑娘做衣裳”，了解月亮是不断变化的。

　讨论：为什么月亮姑娘的衣服总是穿不下。

　三、谈话品尝：

　1、中秋节吃什么

　2、分享：共同品尝自带的月饼和水果。说说自己所带的食品。

中班中秋节的活动方案 篇7

　活动目标

　1、通过活动，让幼儿初步了解中秋节的来历，感受节日的欢乐气氛。

　2、体验与同伴、教师一起过节的快乐。

　3、向幼儿介绍中秋节的时间、来历。

　活动准备

　1、展示幼儿在中秋节前观察月亮后绘制出的《月亮变化册》。

　3、悬挂灯笼，营造热闹的节日气氛。

　活动过程

　1、以谈话的形式导入，激发幼儿兴趣。

　教师：小朋友们，你们知道我们国家有哪些节日吗？

　2、向幼儿介绍中秋节的时间、来历。

　（1）教师先请幼儿介绍自己所了解的中秋节，并请其他幼儿倾听从中获得了哪些知识，有哪些是与别人不同的。

　（2）教师给幼儿讲有关中秋节的故事，使幼儿了解中秋节的来历。

　3、扩展幼儿经验，并介绍中秋节的`习俗。

　教师：小朋友们，你们知道中秋节要吃什么吗？除了吃月饼，我们还干什么呢？

　4、教师向幼儿介绍获取资料的方法。

　教师：“呀！小朋友了解那么多知识，那你们是从哪里了解到的呢？”

　幼儿：交流自己获取知识的渠道。

　小结：教师帮助幼儿总结从哪获取知识、方法及渠道。

中班中秋节的活动方案 篇8

　一、活动背景

　中华民族五千年的悠久历史，积淀着许多洋溢着浓厚东方文化色彩的传统节日。文化是民族的根本，而节日正是民族文化传承的重要载体。春节、元宵节、清明节、中秋节等传统民俗节日，无不大力弘扬着民族文化的优秀传统，传承民族精神。时值中秋节的来临，让我们的孩子了解这一传统节日,学到科学小知识，并且在活动过程中把礼仪渗透到各个细节处。

　二、 活动目标：

　1、通过活动，让幼儿初步了解中秋节的来历，知道中秋节是我国传统的团圆节。

　2、体验与同伴老师一起制作月饼的快乐。

　三、活动时间：

　xxxx94

　四、活动准备：

　面粉、芝麻、蒸锅、电磁炉、蒸笼

　五、活动过程：

　1、由故事导入课题，引起制作“月饼”的兴趣。

　2、．迁移已有经验，交流和讨论。

　我们都见过月饼，谁来说说月饼是什么样子的它是怎么做出来的呢

　3、观察教师制作“月饼”，了解材料的使用方法和制作的过程。

　(1)认识材料，知道使用的方法。

　(2)观察老师示范，了解制作的过程。

　4、自由尝试制作月饼。(教师巡回指导幼儿掌握团圆和压扁的方法，提醒幼儿压时不要过于用力，花纹要清楚。)

中班中秋节的活动方案 篇9

　一、活动设想：

　中秋节是我国传统的节日，它代表团圆、吉祥。在这次活动中，我们主要以“快乐”为中心点，以亲子同乐的方式开展中秋节的活动，以此让他们体验幼儿园这个小家庭的团圆与快乐，激发他们乐意上幼儿园、爱幼儿园的美好情感。

　二、活动主题

　“亲子同欢乐，快乐齐分享”。

　三、活动时间：

　20xx年xx月xx日下午3：00。

　四、活动地点：

　教室。

　五、活动对象：

　各班幼儿及家长。

　六、活动准备：

　1、大环境布置，营造中秋节浓厚气氛。

　2、各班准备幼儿和家长观看的嫦娥奔月的视频。

　3、通知家长参与活动时每个家庭带好两个一次性纸杯

　七、活动目的：

　1、知道八月十五是中秋节，喜欢民间节日，体验节日的快乐。

　2、幼儿与家长能够积极地参与活动，分享操作过程中的快乐。

　八、活动流程：

　我们来自不同的家庭，或许相识或者陌生，为了家庭的欢乐我们走到了一起。今天因为节日我们走到了一起，团圆在我们的幼儿园大家庭―小五班，今天让我们和孩子们“亲子同欢乐，快乐同分享”

　（一）热身。

　挂月饼——月饼挂在大树上，（家长让宝宝吊在自己脖子上或叉着宝宝腋下） 风儿吹来摇一摇，月饼扑通掉下来。（家长将宝宝左右两边各摇晃一下，转一圈妈妈抱着宝宝转一圈）

　（二）亲子制作灯笼。

　1、材料准备：请参加活动的每位宝宝家长带两个一次性的纸杯，我们将利用纸杯制作DIY灯笼。

　2、制作要求：

　（1）家长要和宝宝一起动手。

　（2）家长把纸杯按老师要求剪好。

　（3）让宝宝把装饰的彩色卡纸图形黏贴在灯笼表面。

　（4）家长按老师的要求把灯笼进行粘合成型，穿上绳子和流苏后，在灯笼的底部写上宝宝名字。

　（5）做好的灯笼，我们将会留在班上进行课室环境装饰。

　（三）观看嫦娥奔月的视频。

　（四）品尝月饼。

　品尝时记得将甜蜜先给您的爸爸或妈妈哦！

中班中秋节的活动方案 篇10

　活动目标

　1、知道每年的农历八月十五是中秋节，体验民族节日的快乐。

　2、喜欢民族节日，了解简单的节日风俗和有关的民间传说。

　3、知道吃月饼的意义，体会分享的愉快。

　活动准备

　1、每一个孩子准备一块月饼，并请家长告诉孩子月饼的品名。

　2、民间故事《嫦娥奔月》。

　活动过程

　1、通过讨论月亮的变化，让孩子们知道农历的八月十五是中秋节，是我们国家的民间节日。

　2、介绍中秋节的来历，让孩子们知道中秋节又叫团圆节。

　3、了解人们在中秋节的活动。问：你是怎么过中秋节的？你喜欢过中秋节吗？为什么？

　4、观察月饼，通过分享月饼体验节日的快乐。

　教师问：月饼有很多种，谁来介绍一下自己的月饼？

　引导孩子们从形状、颜色、味道来介绍；月饼为什么是圆的呢？

　在中秋节歌曲中，分享月饼。

中班中秋节的活动方案 篇11

　活动目标:

　1知道每年的农历八月十五是中秋节，是我国传统的佳节，初步体验民族节日的快乐。

　2喜欢听中秋节的故事，学习跟读中秋节的儿歌。

　3初步了解中秋节的民俗，懂得好东西应与大家分享，萌发对家人的亲情。

　活动准备：

　1有关于中秋节来历的视频、关于中秋节风俗的知识。

　2有关于中秋节的歌曲。

　3月饼的简笔画。

　活动过程：

　1介绍节日

　向幼儿介绍八月十五是我们的传统节日--中秋节，并播放视频故事《嫦娥奔月》，知道中秋节的由来。

　2了解风俗

　给幼儿讲解有关于中秋节的风俗习惯，知道中秋节要吃月饼，要全家聚在一起，在晚上还可以赏月，看花灯等。

　3学唱中秋节的歌曲

　老师播放关于中秋节的歌曲，带领幼儿一起学唱。如《爷爷为我打月饼》。

　4画月饼

　老师带领幼儿给月饼涂色。

　活动延伸：

　老师也可以带领幼儿用超轻粘土制作月饼，让幼儿掌握捏，搓，揉，压的本领。

中国的传统节日只有十六个，节气有24个：

中国的传统节日按时间顺序，分别是春节（农历正月初一）元宵节（农历正月十五）；龙抬头、社日节（农历二月初二）；上巳节（农历三月初三） ；寒食节（冬至后的105或106天）；清明节（公历4月5日前后）；端午节（农历五月初五）；七夕节（农历七月初七）。

中元节（农历七月十五）；中秋节（农历八月十五）；重阳节（农历九月初九）；下元节（农历十月十五）；冬至节（公历12月21~23日）；腊八节（农历历十二月初八）；小年（腊月二十三或腊月二十四）；除夕（农历十二月廿九或三十）。

24个节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

传统节日的意义

传统节日的产生体现了中华民族对自然的认识和尊重，对生命的敬畏和热爱，对历史文化的传承和守护！通过多重多样的形式，中华民族在节日中表达出中华民族的价值和思想、道德和伦理、行为与规范、审美与情趣。

中华传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。

每年农历八月十五是中秋节，又称八月节，2016年的中秋节是：公历2016年9月15日。

　　关于“中秋节来历”：

　　每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

　　我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

　　相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

　　中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

　　中秋节的由来与传说：

　　中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

　　中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

　　中秋传说之一——嫦娥奔月

　　相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

　　后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。

　　后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

　　从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

　　中秋节习俗

　　中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　文人赏月

　　赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。

　　民间拜月

　　明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

　　月光马儿

　　明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或**，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　兔爷儿

　　兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。

　　玩花灯

　　中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

　　早在南宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。如前述的佛山秋色会上，就有各种各式的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。

　　另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。

　　传说这种习俗与反抗元兵的义举有关。元朝确立后，对汉人进行了血腥的统治，于是汉人便进行不屈的反抗，各地相约中秋节起事，在宝塔的顶层点火为号。类似于峰火台点火起事，这种反抗虽被镇压下去，却遗存了烧宝塔这一习俗。这个传说与中秋吃月饼的传说有异曲同工之妙。

　　前人有关月亮的诗词：

　　1嫦娥

　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉;

　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

　　2月下独酌唐 李白

　　花间一壶酒，独酌无相亲;

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身，

　　暂伴月将影，行乐须即春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱;

　　醒时同交欢，醉时各分散;

　　永结无情游，相期邈云汉。

1一起长大的玩具的好词

1 有的人走了就再也没回来过，所以，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手。

2 在你面前我变得很低很低，低到尘埃里。但我的心里是喜欢的，从尘埃里开出花来。

（张爱玲在送给胡兰成的照片背面题写）3 情，亲情我们之间无所不有，却唯独没有爱情。4 如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。

你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白5 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久你喜欢那些呢？有什么感悟呢？。

2一起长大的玩具阅读答案

七年级语文一起长大的玩具同步练习题及答案第一部分1注意下列加点字的读音：觊觎（ ） 慷慨（ ） 遐想（ ） 甲胄（ ） 拽（ ） 拂（ ） 怠慢（ ）2解释句子中的词语或根据意思写出相应的词语：⑴巴望着得到那尖尖的猪蹄儿壳，（希望得到或企图得到（不应该得到的东西））着一小块猪油，好用来做一盏猪蹄儿灯。

（ ）⑵所以，我们总是（纠缠个没完）地讨猪油。（ ）⑶兔儿爷的外貌就很奇特，兔脸儿，人身子，那样子格外引人遐想。

遐想：⑷脸蛋儿上总是施着淡淡的胭脂，样子有些滑稽可笑。滑稽：3给下列形似字分别组词：慨 劈 梢 遐 概 臂 稍 瑕 4本文作者 ，是我国 家。

5根据课文内容回答：⑴“我”喜欢“猪蹄儿灯”的理由是 。⑵“我”喜欢“抽陀螺”的理由是 。

⑶“我”喜欢“兔儿爷”的理由是 。6读一读，品一品，下面加点词语表达了作者怎样的感情。

⑴所以，我们总是死乞白赖地讨猪油。⑵本是兔儿，偏又以“爷”相称，在别的动物中，绝无这种殊荣。

7文中写了怎样玩陀螺，作者抓住了一系列的动作，试将这些词语找出来。8下列说法符合文章内容的一项是（ ）A、抽陀螺印象最深的是在冰上玩。

B、对兔儿爷的喜爱只是缘于生活中真实小白兔的温情。C、我最喜欢的兔儿爷是骑着狮子形态的。

D、大人们不肯给猪油的原因是那够炒一个菜了。第二部分（一）“杨柳活，抽陀螺。”

这是我童年时学过的一首童谣中的两句，说的是初春时节，孩子们常玩的一种游戏。陀螺，是一种很简单的玩具，小孩子自己都可以制作。

找一块木头，削成一寸多高，直径也一寸多的圆柱形，再把下端削尖，尖端安一料滚珠，陀螺就算做成了；再做一根鞭子，就可以玩儿起来。玩的时候，先得从鞭梢缠起，缠住陀螺的腰身。

直放在地上，用手指按住陀螺顶端，用力一拉鞭绳，陀螺就在地上转起来，再用鞭子不断抽打，越抽转得越快。为了让陀螺转得更快，我们常到冰上去玩儿。

鞭梢儿噼啪噼啪响，陀螺滴溜滴溜转。尽管天寒地冻，谁也不觉得冷。

在我的印象中，抽陀螺的游戏似乎只限于男孩子玩儿。现在想起来，大约是因为这种游戏刺激性较强，你必须一下一下地去抽打，它才转；稍一怠慢，它就会停转歪倒。

抽陀螺，还很有进攻性。几个人一起在冰上抽打，常常是扬鞭猛抽一下，让自己的陀螺以极快的转速去撞击别人的陀螺，以把别人的撞倒为赢。

给我印象最深的是1945年抗战胜利后，不知是谁，把“抽陀螺”改叫“抽汉奸”。这个新名称，很快就被大家认可。

一说起“抽汉奸”，我们的鞭子抽得更响、更有力，把那些投敌卖国者视作陀螺，一鞭一鞭抽得它在冰上团团转，很是解气。有时候，大人们在一旁看着，也会走上前来，和我们一起抽它几鞭子。

9“杨柳活，抽陀螺”一句童谣交代了抽陀螺的 。10写“抽陀螺”，作者大致写了四方面的内容，请加以概括。

⑴ ⑵⑶ ⑷11关于抽陀螺的方法，作者用了一系列的动词，请写出这些动词，并说说这些动词的好处。动词：作用：12“一说起‘抽汉奸’，我们的鞭子抽得更响、更有力”这句话表现孩子们 的感情。

13选文末尾写大人们也和我们一起抽它几鞭子，这如何理解？（二）牵手①女儿很小的时候，带她出门，总是伸一根食指让她紧紧牵住。那时的女儿多小啊，脑袋刚刚齐到我的大腿，走路深一脚，浅一脚，趔趔趄趄，小小的胖手指 住我的食指，粘糊糊地抓着，不要命地抓着，那真是甩也甩不脱、割也割不掉，不知道那只手哪来那么大的劲道，我的一根食指对她来说还是庞然大物呢，她手指又弯不过来，捏也捏不拢呢，竟能把我的食指攥得湿漉漉的一层汗水。

②稍大的时候领她上街，牵手已经不够了，牵手之后还要用她的胳膊勾住我的小臂，结结实实的，一步不落的，仿佛生怕稍不留意我就会从她的身旁逃之天天。我觉得姿势别扭，小臂被她拉得像要脱臼，甩动不灵也妨碍走路。

我会冷不防地用劲，从她的胳膊里抽出自己的手。她“嗷”地一声扑上来，仍然是 地抓住，而且比刚才更加小心更加用劲。

……③现在，十三四岁的女儿人高马大，我们俩并排走路，我穿高跟鞋比她高一个头尖，我不穿高跟鞋比她矮一个头尖。人高马大的女儿出门依旧牵着我的手，但不是满把抓住我的一根食指了，而是把我的食指、中指、无名指小指捏成一排，而后囊括进她的掌心。

我说不行，你太大了，你看街上有没有这么大的孩子还牵妈妈的手？她嗯一声说，我想牵。我半开玩笑地试图甩脱她，一次二次，三次四次。

她扭过头，用目光责备地望着我，然后暗里使劲，五指并拢捏紧， 地不让我的手滑开。她的劲多大啊！她的手还是亲亲的嫩嫩的小小的，可是传到我手里劲道分明已经远胜于我。

我的指骨在她的掌心里酥麻麻的，只要她再加一把劲我就会叫唤出来。我扭头无奈地看她，用眼神表示认输和投降。

其实，我真是喜欢那种指骨酥麻的感觉，在那样用劲地一握之间，包含了多少孩子对母亲的情感！④我真不知道女儿牵我的手要牵到什么时候，今生今世我们的手还能不能分开。我嘴里说着：不要，不要。

我心里默念着：牵吧，牵吧，牵吧，我的孩子！妈妈牵女儿的手天经地义；女儿牵妈妈的手地久天长。不经意地轻轻一牵中，。

3一起长大的玩具

1一起长大的玩具 教学构想 玩具是孩子们喜欢的东西，许多人成年之后对玩具仍然情有独钟久久不能忘怀，那么玩具已不是简单意义上的玩具，而是演化为一段难忘的经历，一段难以割舍的情感，一段萦绕于心的感悟。

《一起长大的玩具》就是这样一篇有着丰富内涵的文章。解读此文，理解作者为什么对儿时的玩具具有着如此情绪的原因是关键。

1童真、童趣 天真、无邪、单纯、热情、好奇、无忧无虑、快乐是人的一生最留恋的情感。在孩子们的眼里，过节是快乐的，玩耍是快乐的，有玩具是快乐的，而能够亲手做一样自己颇为自得的玩具更是乐在其中。

猪蹄儿灯的乐趣在于制作。首先是制作的材料来之不易。

只有过节才杀猪，杀猪才会有猪蹄儿壳和猪油，盼望、兴致勃勃、觊觎、死乞白赖获取的过程和心理表现出了孩子们的童真、童趣。其次是制作。

要棉捻、找高粱秆，裹、劈、夹紧则表现出孩子们的专注、熟练和兴奋。最后是结果。

提着自己亲手做的比别人都照得远的灯，那种不加掩饰的成就感，那种自得和骄傲确实感染人。抽陀螺的乐趣在于抽打中的征服性和进攻性。

“你必须一下一下地去抽打，稍一怠慢，它就会停转歪倒”“常常是扬鞭猛抽一下，让自己的陀螺以极快转速去撞击别人的陀螺”，孩子的好胜性格，那种快感和满足在陀螺滴溜滴溜转中尽情地表现了出来。再看兔儿爷。

兔儿爷给孩子们的是亲切、温顺、可爱，尤其是兔儿爷身上的童话色彩。“温顺的性格”触发了孩子们的温情，而其童话色彩则引发了孩子们的浪漫遐想，能够“刮打刮打嘴的”兔儿爷则以它的生动激发了孩子们的喜爱。

猪蹄儿灯、陀螺、兔儿爷这类玩具所以能够留下深刻的记忆，与它所引发的童真、童趣的情感体验有着密切的关系。2思考、感悟 玩具总是伴随着游戏留在记忆里，这其中不仅仅是情感的体验，同时也有一种深深的感悟。

你看，“最值得骄傲的事，我们的灯是自己做的”，自己动手创造的东西最有价值，不是在制作和结果中感悟到了么？“一说抽汉奸，我们的鞭子抽得更响，更有力，把那些投敌卖国者视作陀螺，一鞭一鞭抽得它在冰上团团转，很是解气。”强烈的民族感情不是在孩子们的心中油然而生么？兔儿爷的温情让孩子们知道了温情最美，兔儿爷的童话色彩不是让孩子们感受到了我们民族文化的源远流长和丰富多彩么？由此可见，有感悟才会有深深的记忆。

3丰厚的文化背景 对作者凝聚在玩具上的情感有了一定的体会之后，不妨将视线透过玩具投向更广阔的时间和空间，你会有一种新的感悟。中国民族大年三十传统灯会，中秋节拜月的习俗，从小小的玩具上折射出了丰富的民族文化，反映出了中国人的智慧和才华。

文章的语言朴实、生动，从生活中提炼出的具有孩子特点的语言感情色彩浓郁，为学生学习语言提供了很好的范例。生活在这个时代的中学生，他们所面对的是一个五彩斑斓的世界。

各种新的观念，新的事物让他们目不暇接、眼花缭乱。多读一点像《一起长大的玩具》这样的文章，让他们感受一下我们的历史，我们的文化，感受一下别人童年的经历，想一想自己的经历，就能够多一点热情，多一点冷静。

教学设计 [教学目的]1引导学生重视基础的训练。2培养学生良好的阅读习惯，学习圈点批注的方法。

3将阅读与自我评价相结合，使阅读成为学生思想、情感的一种需要。4通过与作者的对话，展开丰富的想象，体会文章语言的深意，进而理解文章丰富的思想内涵。

[教学重点] 理解文章丰富的思想内涵。[教学难点] 引导学生体会良好阅读方法对理解文章内容所起的作用。

[教学安排] 讲，讲讲自己喜爱的玩具并作出喜爱的原因。说，说说三篇文章所记叙的内容及作者喜欢玩具的原因？想，想想作者为什么到了成年还不能忘记儿时的这一段经历？使作者魂牵梦绕的到底是什么？评，评评不同时代的玩具，评评不同时代的孩子。

[教学步骤] 第一课时1导入新课 教师提问：如果你这时走入大商场，你最喜欢去的地方是哪？你在上幼儿园的时候，你最喜欢的礼物是什么？你能描述一下现在玩具的特点么？2学生回答。学情估计：①能说出自己喜欢的玩具。

②超出了玩具的范围，扩大成自己喜欢的东西，如唱碟等。③能说出自己喜欢的玩具，但不能传达出自己的情感。

④能够对玩具进行描述，体现出现在玩具的特点并能表达出自己的观点。教师应对的办法：①要求说出为什么喜欢的原因，告诉学生表达应有理有据。

②明确玩具的概念：专供儿童玩的东西。如唱碟、游戏软件就不是玩具。

③提示学生：你是如何对待玩具的？玩具使你的心情如何？帮助学生传达出对玩具的感情。④提示学生：你的玩具有什么特点？你能描述出玩具的可爱么？你对玩具的样式、功能、特点、种类有怎样的看法？以帮助学生清楚的表达。

3朗读课文，落实基础。自由朗读（要求用符号在不认识的字或读不准的字旁边做记号，然后查字典正音。）

抽查朗读（检查落实。如：觊觎、慷慨、泥塑、拂、削、遐想、甲胄、拽、怠慢、死乞白赖） 示范朗读（学生范读文章或段落。

提示学生从读音、停顿、语气、快慢等方面来感受。）4整体感知课文内容 提问：朗读了课文，你能。

4《一起长大的玩具》

一个已经结了婚的朋友经常会和她丈夫开玩笑：要是有一架遥控的飞机模型就好了，可以飞得比莲花山公园漫天的风筝还高。

但她说，因为怕别人觉得傻，所以一直没买。其实只要她逛逛深圳的模型店，她就会发现其实很多喜欢模型的都是已经长大的人。

正是因为这些喜欢模型的“大人小孩”，模型才有了常青的生命力。动态模型：科技推“动” 记者来到的这家模型店，曾经有过很多在深圳长大的一代人的童年梦想和记忆。

14年前，这家叫“青少年宫模型店”是深圳最早的模型店。今天，大到展翼翱翔的飞机、威风八面的军舰，小到模型用的每一块木板、螺丝都能在这里找到。

这家店的亓经理是个豪爽的东北汉子，他说自己从小就很喜欢模型，却没有条件接触。从开始经营这家模型店起，他对模型和模型运动的热爱一发不可收拾，从此投身于深圳的学生“三模”运动。

“三模”是遥控车辆、遥控航海、遥控航天、航空3种模型的统称，也就是一般所说的动态模型。“‘三模’是靠科技推动的，很多人认为遥控飞机一买回来就要能飞起来，其实没有经过练习一般人是无法很好地操控这些动态模型的。”

亓经理笑着说。他从来不认为模型是简单的玩具，他说“很多家长觉得孩子读了中学，再玩飞机就太幼稚了。

其实模型能够锻炼孩子的很多非智力因素，一是精神集中力，制作和操纵过程中稍有闪失，模型就会坏掉；二是细心，每一个接口、每一颗螺丝都要仔细地应付；三是交际能力，模型无形中也能搭起与人交往的桥梁。” 亓经理说现在的“三模”有两大特点：第一价格便宜，两年前60多公分长的遥控直升飞机还要卖3000多元；现在相似的却只要六七千元。

第二半成品为主，原来每件模型都是从木片、木条开始，需要制作者从划线、切割、打磨、上色一步步完成；现在都是零部件，只需组装起来即可。虽然价格和制作工艺上都越来越符合成本效益，但模型店的生意并没有因此好起来，亓经理说：“网上售卖的模型对我们冲击太大了，尽管我们的价格已经比很多商店便宜20%，但还是难以跟网上的抗衡。”

除了孩子以外，最让亓经理感动的是不少热爱模型运动的成人，“店子里经常有些二三十岁的顾客对我说，‘你可能不认得我，但我小时侯就在你这里买过模型’。”他说，这些顾客还有不少会帮助他们到学校进行表演和辅导学生。

手办模型：人手赋予的生命 用栩栩如生来形容手办模型再恰当不过，因为这些模型都是按照一定比例仿真制造的。手办模型的主角大多是动漫、游戏人物和影视运动明星，由专业的原型设计师以矽胶做出模子，每一次最多只能做几十套冷树脂模型件。

市面上正版手办公仔便宜的百来元一个，贵的则要数千元。而且购买制作好的手办公仔价格绝对比购买模型件自己组装，要贵上500-1000多元，因为手办公仔的生命力和价值就是通过人手打磨、粘制和上色体现出来的。

阿曾和两个朋友合作在荔枝公园附近开了一家叫“文化新干线”的俱乐部，专门把日本和香港最新潮的模型带到深圳。现在他们已经有200多位会员，而其中大部分会员十分青睐他们的手办模型，皆因这种正版的手办模型在深圳难得一见。

阿曾指着储物柜里堆积的手办公仔模型件说：“现在很多顾客都懒得动手做，要求我们做好了再给他，但即使是最熟手的人也至少要花上15天才能完成一个手办公仔，我们现在的单已经排到了今年12月取货。” 据介绍，消费得起手办公仔的都是高中以上的学生和白领阶层，阿曾他们加工过一个70多公分高的高达手办公仔，售价6000多元，就被一个高三的学生买去。

“但我们还是鼓励顾客自己动手制作，因为手办公仔的乐趣在于动手，特别是上色，更加是富有创意的过程。”阿曾表示。

扭蛋公仔：升值潜力最高 “扭蛋公仔”一词来自于这些模型的来源，街头的“扭蛋机”，塞进一枚硬币就可以扭一下旋钮，里面就会滚出一个鸡蛋形状的胶盒，打开“蛋”就能在里面发现一个公仔。这种扭蛋公仔原来是商家为了促销零食想出来的办法，可是后来零食被丢在一边，小公仔反而成了大家追逐的目标。

因为商家每次都会推出一系列的公仔，大家为了凑齐一套，常会疯狂地去“扭蛋”。加上扭蛋公仔推出市面后，很多就不会再推出，成为绝版模型公仔，变成收藏者的目标。

据说在日本和香港，一套扭蛋公仔可以在一年半载内就升值两到三倍。在“文化新干线”里，记者看到了一套不到半个巴掌大的绝版坦克模型，20只一套要4000元。

最贵的棕红色特别版，竟从两年前推出时的25元，升到现在的500元一只。像这套坦克到现在已经推出了5代模型，而最受欢迎的“高达”和“龙珠”更已出到了十几代。

每一代都是过了那段时间难以在市面上找到的，价格都会一升再升。龙珠系列是经久不衰的扭蛋主题系列，除了彩色系列外，还有荧光系列。

美少女战士、圣斗士个个神态各异、小巧别致。与复杂的机器人相比，这些扭蛋公仔结构简单，不消几分钟便能装嵌完成。

现在，很多人喜欢把装好的一系列公仔摆在家里的玻璃饰柜里，让这些精美的小模型成为独特的装饰品。在深圳，现在有一些游戏机城会有这样的扭蛋机。

但真正的收藏者都知道，东门的西华宫。

51《一起长大的玩具》课文

首先祝中秋快乐！1一起长大的玩具 教学构想 玩具是孩子们喜欢的东西，许多人成年之后对玩具仍然情有独钟久久不能忘怀，那么玩具已不是简单意义上的玩具，而是演化为一段难忘的经历，一段难以割舍的情感，一段萦绕于心的感悟。

《一起长大的玩具》就是这样一篇有着丰富内涵的文章。 解读此文，理解作者为什么对儿时的玩具具有着如此情绪的原因是关键。

1童真、童趣 天真、无邪、单纯、热情、好奇、无忧无虑、快乐是人的一生最留恋的情感。在孩子们的眼里，过节是快乐的，玩耍是快乐的，有玩具是快乐的，而能够亲手做一样自己颇为自得的玩具更是乐在其中。

猪蹄儿灯的乐趣在于制作。首先是制作的材料来之不易。

只有过节才杀猪，杀猪才会有猪蹄儿壳和猪油，盼望、兴致勃勃、觊觎、死乞白赖获取的过程和心理表现出了孩子们的童真、童趣。其次是制作。

要棉捻、找高粱秆，裹、劈、夹紧则表现出孩子们的专注、熟练和兴奋。最后是结果。

提着自己亲手做的比别人都照得远的灯，那种不加掩饰的成就感，那种自得和骄傲确实感染人。抽陀螺的乐趣在于抽打中的征服性和进攻性。

“你必须一下一下地去抽打，稍一怠慢，它就会停转歪倒”“常常是扬鞭猛抽一下，让自己的陀螺以极快转速去撞击别人的陀螺”，孩子的好胜性格，那种快感和满足在陀螺滴溜滴溜转中尽情地表现了出来。再看兔儿爷。

兔儿爷给孩子们的是亲切、温顺、可爱，尤其是兔儿爷身上的童话色彩。“温顺的性格”触发了孩子们的温情，而其童话色彩则引发了孩子们的浪漫遐想，能够“刮打刮打嘴的”兔儿爷则以它的生动激发了孩子们的喜爱。

猪蹄儿灯、陀螺、兔儿爷这类玩具所以能够留下深刻的记忆，与它所引发的童真、童趣的情感体验有着密切的关系。 2思考、感悟 玩具总是伴随着游戏留在记忆里，这其中不仅仅是情感的体验，同时也有一种深深的感悟。

你看，“最值得骄傲的事，我们的灯是自己做的”，自己动手创造的东西最有价值，不是在制作和结果中感悟到了么？“一说抽汉奸，我们的鞭子抽得更响，更有力，把那些投敌卖国者视作陀螺，一鞭一鞭抽得它在冰上团团转，很是解气。”强烈的民族感情不是在孩子们的心中油然而生么？兔儿爷的温情让孩子们知道了温情最美，兔儿爷的童话色彩不是让孩子们感受到了我们民族文化的源远流长和丰富多彩么？由此可见，有感悟才会有深深的记忆。

3丰厚的文化背景 对作者凝聚在玩具上的情感有了一定的体会之后，不妨将视线透过玩具投向更广阔的时间和空间，你会有一种新的感悟。中国民族大年三十传统灯会，中秋节拜月的习俗，从小小的玩具上折射出了丰富的民族文化，反映出了中国人的智慧和才华。

文章的语言朴实、生动，从生活中提炼出的具有孩子特点的语言感情色彩浓郁，为学生学习语言提供了很好的范例。生活在这个时代的中学生，他们所面对的是一个五彩斑斓的世界。

各种新的观念，新的事物让他们目不暇接、眼花缭乱。多读一点像《一起长大的玩具》这样的文章，让他们感受一下我们的历史，我们的文化，感受一下别人童年的经历，想一想自己的经历，就能够多一点热情，多一点冷静。

教学设计 [教学目的] 1引导学生重视基础的训练。 2培养学生良好的阅读习惯，学习圈点批注的方法。

3将阅读与自我评价相结合，使阅读成为学生思想、情感的一种需要。 4通过与作者的对话，展开丰富的想象，体会文章语言的深意，进而理解文章丰富的思想内涵。

[教学重点] 理解文章丰富的思想内涵。 [教学难点] 引导学生体会良好阅读方法对理解文章内容所起的作用。

[教学安排] 讲，讲讲自己喜爱的玩具并作出喜爱的原因。 说，说说三篇文章所记叙的内容及作者喜欢玩具的原因？ 想，想想作者为什么到了成年还不能忘记儿时的这一段经历？使作者魂牵梦绕的到底是什么？ 评，评评不同时代的玩具，评评不同时代的孩子。

[教学步骤] 第一课时 1导入新课 教师提问：如果你这时走入大商场，你最喜欢去的地方是哪？你在上幼儿园的时候，你最喜欢的礼物是什么？你能描述一下现在玩具的特点么？ 2学生回答。 学情估计：①能说出自己喜欢的玩具。

②超出了玩具的范围，扩大成自己喜欢的东西，如唱碟等。③能说出自己喜欢的玩具，但不能传达出自己的情感。

④能够对玩具进行描述，体现出现在玩具的特点并能表达出自己的观点。 教师应对的办法：①要求说出为什么喜欢的原因，告诉学生表达应有理有据。

②明确玩具的概念：专供儿童玩的东西。如唱碟、游戏软件就不是玩具。

③提示学生：你是如何对待玩具的？玩具使你的心情如何？帮助学生传达出对玩具的感情。④提示学生：你的玩具有什么特点？你能描述出玩具的可爱么？你对玩具的样式、功能、特点、种类有怎样的看法？以帮助学生清楚的表达。

3朗读课文，落实基础。 自由朗读（要求用符号在不认识的字或读不准的字旁边做记号，然后查字典正音。）

抽查朗读（检查落实。如：觊觎、慷慨、泥塑、拂、削、遐想、甲胄、拽、怠慢、死乞白赖） 示范朗读（学生范读文章或段落。

提示学生从读音、停顿、语气、快慢等方面来感受。） 4整体感知课。

原因：中秋吃月饼，是我国民间的传统习俗，寄托了人们的美好情感。

月饼是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

在古代。中秋晚上祭月后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。

扩展资料：

月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，这是我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。

唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐玄宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，脱口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。

到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，常把与月亮有关的神话故事如嫦娥奔月等作为图案印在月饼上，使月饼成为受百姓青睐的中秋美食。

到了清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加。随着人们制作月饼经验的日益丰富，市场上月饼的种类也层出不穷，工艺越来越讲究。

-月饼 （中国传统小吃）

人民网-关于中秋节的由来起源和传说习俗：中秋节为什么要吃月饼

通过登楼观感，抒发了诗人感怀家国，慨叹时势，无限悲痛和忧愁之感。 

原文：

登岳阳楼·其一

作者陈与义 朝代宋

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

译文：

巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。

行程万里，今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。

扩展资料：

诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。

这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。

—登岳阳楼二首