歌名里带有蝴蝶的有哪些

歌名里带有蝴蝶的有：

1、花蝴蝶—蔡依林 

《花蝴蝶》由陈镇川、林夕、姚若龙等人作词，阿沁、陈颖见等人作曲。收录于蔡依林2009年发行的同名专辑，这是蔡依林发行的第十张国语专辑。

2、蝴蝶—王心凌

《蝴蝶》是由木兰号、AKA、陈韦伶作词，京田诚一作曲，收录在专辑《magic cyndi》中。王心凌的《蝴蝶》唱的就是将失恋受挫之后的悲伤、难过化作坚强与勇敢比作蝴蝶破茧而出美丽的释放。

3、蝴蝶飞呀—小虎队

《蝴蝶飞呀》收录于《爱》专辑中，发行于1991年，由李子恒作词，李子恒作曲。

4、新鸳鸯蝴蝶梦—黄安

《新鸳鸯蝴蝶梦》的演唱、作词、作曲都是由黄安完成，是电视剧《包青天》（1993年）主题曲。

5、爱情蝴蝶—郑源

《爱情蝴蝶》是由小豆作词， 郑雨贤作曲，郑源演唱的歌曲，收录于《有情人终成眷属》专辑中。

扩展资料

歌名里带有蝴蝶的歌还有庞龙演唱的《两只蝴蝶》，是牛朝阳作词、作曲，周亚平制作，庞龙演唱的歌曲，被电视剧《281封信》选为插曲，他的歌曲因脍炙人口而大红。

《两只蝴蝶》是一首典型又经典的凄美爱情歌曲，纯情的歌词深入人心。歌曲带有美丽的旋律，极强的上口感，活跃而自然的画面感。2005年，该曲获得中国金唱片奖。

白居易简介

白居易(772--846)，汉族，字乐天，号香山居士，河南新郑（今郑州新郑）人，是中国文学史上负有盛名且影响深远的著名诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称，他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响。白居易祖籍山西太原，其曾祖父迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北），其祖父白湟又迁居河南新郑。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）降生了。白居易晚年长期居住在洛阳香山，故称“香山居士”。武宗会昌六年(846年)八月，白居易卒于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》七十一卷。

白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，诗歌合为事而作",写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛,又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。

白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的颠峰人物。

主要作品

《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》 《问刘十九》《买花》 《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》

早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美。

编辑本段白居易生平

一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被贬谪为州刺史。王涯说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配治郡，于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗。

贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。

白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。

他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。

每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。

又据《穷幽记》记载，白居易家有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。

如此说来，与陶渊明的苦况，当然不同。

方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字不算小。

他喝酒时，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐的的身心。他是用酒来进行劳逸结合的。

更多的是同朋友合饮。他在《同李十一醉忆元九》一诗中说；花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。在《赠元稹》一诗中说：花下鞍马游，雪中杯酒欢。在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《问刘十九》一诗中说：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？如此等等，不一而足。

河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候

白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽谕者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。

《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自已。

闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽谕诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

关盼盼原是徐州名妓，后被徐州守帅张愔纳为妾室。白居易远游徐州，张愔设宴款待他，席间，还让宠妾关盼盼歌舞助兴，白居易大为赞赏关盼盼才艺，写下了“醉娇胜不得，风袅牡丹花”一诗。两年后张愔病逝，姬妾们作猢狲散，只有关盼盼难忘恩情，移居旧宅燕子楼，矢志守节，过着与世隔绝的生活。

一晃，十年过去了。白居易听闻了关盼盼守节一事，于是提笔作诗，托人转交关盼盼只见上书：

黄金不惜买娥眉，

拣得如花四五枚。

歌舞教成心力尽，

一朝身去不相随。

据说：关盼盼看到这首诗，立刻大哭一场。她之所以不死，是唯恐别人误会张愔自私，让爱妾殉身，反辱没了张愔名声，所以苛延残喘，偷生了这些年，而白居易竟以诗作讽，逼她殉夫，怎不悲愤？性情贞烈的关盼盼在十天后绝食身亡。一个出身风尘的女子，本来就无法以忠诚贞洁来要求她，就算良家妇女为亡夫守节，也只是个人选择，或取决于夫妻感情。

像关盼盼这样痴情重义的，只能说是张愔的福分，遇上一个知恩图报情深意切的女子。注意，关盼盼守了十年，而不是一年半载地摆摆姿势，沽名钓誉。

惨淡哀戚地活十年，不是更难于一死了之吗？但是，向来都很悲天悯人的白居易不仅不同情她的境遇，还狠推一把，认为她应该自杀殉情，用粗暴的男权主义给她指出一条绝路，译成口语就是，你怎么不去死？

殉葬这种事有多么不人道，已不用再三论证，而殉情，完全要看个人意愿，你死了，我也无法独活，那我们就一起去。可白居易作为一个旁观者，有什么资格指手画脚呢？

吃人的礼教终于生吞了关盼盼，她临死前念了一句，儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫———你白居易稚若幼童，怎识得我冰清玉洁。（此处故事纯属虚传，作为词条，不应该出现此中未加考证之事。）

她以自己高贵的死，回敬了大诗人白居易。白居易听闻死讯也大为后悔。若干年后，他归隐洛阳香山，心知时日不多，就遣散了侍姬樊素与小蛮（其实这是白又犯下的第二个错误，两个小妾本就命苦，又已是“残花败柳”之身却被老白扫地出门，老白看来是没想过她们其实也是也自己一样的人），不想她们重蹈关盼盼的悲剧。

白居易逝世时，时年75岁。葬于龙门山。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说："缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。"

他生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑县）。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》、《长恨歌》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志。

编辑本段诗歌理论

白居易的思想，综合儒、释、道三家。立身行事，以儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”为指导思想。其“兼济”之志，以儒家仁政为主，也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法；其“独善”之心，则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以白氏被贬江州司马为界。白居易不仅留下近3000首诗，还提出一整套诗歌理论。他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《与元九书》）的观点，他认为“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（同上），而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此，诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统，重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。他在诗歌表现方法上提出一系列原则：

“辞质而径”，辞句质朴，表达直率；

“言直而切”，直书其事，切近事理；

“事核而实”，内容真实，有案可稽；

“体顺而肆”，文字流畅，易于吟唱（《新乐府序》）。

他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

编辑本段文学创作

白居易曾将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。大体上，前三类为古体，后一类为近体。前三类大致以内容区分，但有相交。四类诗中，白氏自己比较重视前两类，认为讽谕诗反映了“兼济之志”；闲适诗显示出“独善之义”；都是他人生目标的直接体现。感伤诗和杂律诗则“或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚”（《与元九书》）。讽谕诗是白诗中的精华。代表作有《新乐府》50首，《秦中吟》10首。它们广泛反映了中唐社会生活各方面的重大问题，着重描写了现实的黑暗和人民的痛苦。这些诗措辞激烈，毫无顾忌，突破了“温柔敦厚”的诗教传统，在古代批评时政的诗歌中十分突出。讽谕诗在形式上多直赋其事。叙事完整，情节生动，人物情节细致传神。另一部分讽谕诗则采用寓言托物的手法，借自然物象寄托政治感慨。这两类作品都是概括深广，主题集中，形象鲜明，语言晓畅明白。部分《新乐府》还采用“三、三、七”言句式，有民间通俗文艺的痕迹。闲适诗多抒写对归隐田园的宁静生活的向往和洁身自好的志趣。不少诗也宣扬了知足保和、乐天安命的思想。但也有些诗从侧面表现对现实的不满，说明他追求闲适只是无可奈何的解脱。感伤诗以叙事长诗《长恨歌》、《琵琶行》最为著名。《长恨歌》歌咏唐玄宗和杨贵妃的婚姻爱情故事，既有“汉皇重色思倾国”的寄讽，更有“此恨绵绵无绝期”的感伤和同情。《琵琶行》则有“天涯沦落人”的遭际之感，且语言成就突出。此二诗叙事曲折，写情入微，善于铺排烘托，声韵流畅和谐，流传甚广。白氏还有不少赠酬亲朋篇什，情真意切，挚朴动人。但这类诗中较多叹老嗟病，伤往悼亡的伤感色彩及度脱尘嚣的佛家思想。杂律诗在白诗中最多，以一些耐人寻味的抒情山水小诗较著名，白描手法，寥寥几笔，生意盎然。另有一些铺陈故实、排比声律的长篇排律和杯光酒影、艳情风月的小诗，也颇为时人效仿。白诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤，宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的颠峰人物。

后代剧作家也多有据白诗故事进行再创作，如白朴、洪据《长恨歌》分别作《梧桐雨》、《长生殿》；马致远、蒋士铨据《琵琶行》分别作《青衫泪》、《四弦秋》。白诗词句，也多为宋、元、明话本所采用。白居易不属韩柳文学团体，但也是新体古文的倡导者和创作者。其《策林》75篇，识见卓著，议论风发，词畅意深，是追踪贾谊《治安策》的政论文；《与元九书》洋洋洒洒，夹叙夹议，是唐代文学批评的重要文献。《草堂记》、《冷泉亭记》、《三游洞序》、《荔枝图序》等文，均文笔简洁，旨趣隽永。为唐代散文中的优秀之作。白居易还是词创作的有力推动者，《忆江南》、《浪淘沙》、《花非花》、《长相思》诸小令，为文人词发展开拓了道路。

同诗仙李白,诗圣杜甫,诗豪刘禹锡，诗鬼李贺等,白居易被称为"诗魔"

编辑本段本集和研究资料

白居易生前曾自编其集《白氏文集》（初名《白氏长庆集》），收诗文3800多篇，后散乱。现存最早的《白氏文集》是南宋绍兴刻本，收诗文3600多篇（羼入几十篇他人作品）。明马元调重刻本和日本那波道园1618年本与绍兴本基本相同。清初汪立名《白香山诗集》仅收诗。今人顾学颉以绍兴本为底本，参校各本而成《白居易集》及《外集》，附白氏传记、白集重要序跋和简要年谱。近人陈寅恪有《元白诗笺证稿》，中华书局1962年出版陈友琴编《古典文学研究资料汇编·白居易卷》、日本花房英树《白居易研究》等，都是较重要的研究参考书籍。

编辑本段白居易故居

白居易故居纪念馆位于洛阳市郊区安乐乡狮子桥村东，占地80亩，整个布局按唐代东都的“田”字形里坊街道兴建，馆内有白居易故居、白居易纪念馆、乐天园、白居易学术中心、唐文化游乐园、仿唐商业街等建筑。白居易故居北半部为住宅区，南半部主要为园林和湖泊，整个布局力求再现原貌。白居易纪念馆是一座仿唐式建筑，馆内有诗人的塑像，并陈列他的生平事迹、文献资料及有关字画、壁画等，是凭吊诗人的主要场所。乐天园是根据白居易的名作如《琵琶行》等的诗意而建造的园林。白居易学术中心则是为国内外专家、学者提供研究和活动的场所。唐文化游乐园按照唐代的风俗设立了马球场、乘骑场等娱乐设施。仿唐商业街则为游人提供了购物方面的各种服务。

编辑本段白居易的诗

『壹』 思念变瘦的成语

辗转反侧 zhǎnzhuǎnfǎncè [释义] 翻来复去；睡不着觉。形容心事重重。 [语出] 《诗经·周南·关回雎》：“悠哉答悠哉；辗转反侧。” [正音] 辗；不能读作“niǎn”。 [辨形] 辗；不能写作“碾”。 [近义] 翻来复去 夜不成眠 [反义] 高枕无忧 [用法] 多用来表示老是旦肠测段爻灯诧犬超华思考或心事很重而睡不着觉。有时也指人体因病痛等原因而翻来复去。一般作谓语、状语。 [结构] 联合式。 [辨析] “翻来覆去”和～；都可表示“来回翻转身体”。但“翻来覆去”常用于口语；～只用于书面语。“翻来覆去”有形容多次重复的意思；～没有。 [例句] 深夜；他躺在床上～；为攻克技术上的难关而殚精竭虑。 [英译] tossandturnrestlessly

『贰』 有没有思念一个人而变瘦的诗句吗

1、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

宋代：李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

译文：薄雾弥漫，云层浓密，日子过得愁烦，龙涎香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神，西风卷起珠帘，帘内的人儿比那黄花更加消瘦。

2、《清江引·春思》

元代：张可久

黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。能消几日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。

译文：黄莺在门外柳树梢啼唱，清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢，春天就要过去了，春日里害相思，人儿憔悴消瘦。梨花小窗里，佳人正借酒消愁。

3、《钗头凤·红酥手》

宋代：陆游

红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。

春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。

译文：红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。错，错，错。

美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落，在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。莫，莫，莫。

4、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

宋代：柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

译文：我伫立在高楼上，细细春风迎面吹来，极目远望，不尽的愁思，黯黯然弥漫天际。夕阳斜照，草色蒙蒙，谁能理解我默默凭倚栏杆的心意？本想尽情放纵喝个一醉方休。当在歌声中举起酒杯时，才感到勉强求乐反而毫无兴味。我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴。

5、《秋蕊香·帘幕疏疏风透》

宋代：张耒

帘幕疏疏风透。一线香飘金兽。朱阑倚遍黄昏后。廊上月华如昼。

别离滋味浓于酒。著人瘦。此情不及墙东柳。春色年年如旧。

译文：户外的风吹进疏帘，香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。 别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。

『叁』 关于思念的四个字成语

爱贤念旧：旧：旧有的交情。爱慕贤者，思念旧谊。

白云孤飞：比喻客居他乡，思念父母。

白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。

白云青舍：比喻在异乡思念亲人。

杯圈之思：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。

别易会难：分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。

朝思暮念：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。

朝思夕想：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。

春树暮云：表示对远方友人的思念。

代马不思越：代：古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方；越：古国名，泛指南方。北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。

睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

翻肠搅肚：形容内心极度思念或感到非常不安。

风木之思：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

凤愁鸾怨：比喻夫妻间因思念而生的愁怨。

甘心首疾：甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

羹墙之思：羮：羮汤；墙：墙壁；思：思念。从墙壁上，从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。

归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。

『肆』 因为思念而瘦下来的成语

辗转反侧

zhǎnzhuǎnfǎncè

[释义] 翻来复去；睡不着觉。形容心事重重。

[语出回] 《诗经·周南答·关雎》：“悠哉悠哉；辗转反侧。”

[正音] 辗；不能读作“niǎn”。

[辨形] 辗；不能写作“碾”。

[近义] 翻来复去 夜不成眠

[反义] 高枕无忧

[用法] 多用来表示老是思考或心事很重而睡不着觉。有时也指人体因病痛等原因而翻来复去。一般作谓语、状语。

[结构] 联合式。

[辨析] “翻来覆去”和～；都可表示“来回翻转身体”。但“翻来覆去”常用于口语；～只用于书面语。“翻来覆去”有形容多次重复的意思；～没有。

[例句] 深夜；他躺在床上～；为攻克技术上的难关而殚精竭虑。

[英译] tossandturnrestlessly

『伍』 形容思念至极的成语

1，引日成岁：捱过一天像度过一年。形容思念的深切。

2，桑梓之念：指对故乡的思念。

3，孔怀之重：孔：甚、很；怀：思念。指兄弟间的亲情。

4，倚闾之思：闾：古代里巷的门。靠着家门思念子女。形容父母盼望子女归来的迫切心情。

5，昼思夜想：昼：白天。日月想念。形容思念极深。

6，羹墙之思：羮：羮汤；墙：墙壁；思：思念。从墙壁上，从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。

7，魂牵梦萦：形容万分思念。

8，眼想心思：心中思念，眼中流露出思念的神情。

9，白云孤飞：比喻客居他乡，思念父母。

10，念旧怜才：旧：老交谊；怜：怜爱。思念旧谊，爱惜贤才。

11，天末凉风：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

12，伫结之情：伫：长久地站着；结：企望之情郁积。指极为深沉的思念之情。

13，孔怀之亲：孔：甚、很；怀：思念。指兄弟间的亲情。

14，室迩人远：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

15，一日三岁：形容对人思念殷切。

16，梦劳魂想：睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。

17，春树暮云：表示对远方友人的思念。

18，狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

19，归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

20，梦想为劳：睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。

21，白云青舍：比喻在异乡思念亲人。

22，睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

23，涕零如雨：涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。

24，瞻云陟屺：陟：升，登；屺：没有草木的山。望云登山。比喻非常思念亲人。

25，目盼心思：双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。

26，切切在心：切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。

27，一日不见，如隔三秋：一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。

28，举踵思慕：举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟；思慕：思念。形容十分思念，抬起脚后跟张望。

29，室迩人遥：房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。

30，展转反侧：展转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

31，暮云亲舍：亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。

32，遐思遥爱：在远处思念着、爱慕着。形容爱慕深切。

33，切切于心：切切：比喻情真意切。牢牢记在心里。形容殷切的思念。

34，乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

35，念念不释：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

36，寒泉之思：指子女对母亲的思念之情。

37，魂劳梦断：形容日夜思念，精神困乏。

38，朝思夕想：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。

39，朝思暮念：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。

40，鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

41，钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

42，凯风寒泉：凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。

43，惄焉如捣：惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。

44，渭阳之思：指甥舅间的思念、怀旧之情。

45，驿使梅花：表示对亲友的问候及思念。

46，室迩人遐：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

47，入骨相思：形容思念之深，历久难移。

48，一日三秋：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

49，翻肠搅肚：形容内心极度思念或感到非常不安。

50，秋水伊人：指思念中的那个人。

51，白云亲舍：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。

52，风木之思：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。

53，人遐室迩：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

54，拳拳在念：拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。

55，辗转思念：辗转：翻来复去。翻来复去一直想着。形容思念极为深切。

56，甘心首疾：甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。

57，中馈之思：中馈：借指妻子。指思念能有个主持家务的妻子。

58，转侧不安：转侧：翻来复去。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。

59，眠思梦想：睡梦中也在想念。形容思念之甚。

60，代马不思越：代：古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方；越：古国名，泛指南方。北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。

61，屋梁落月：比喻殷切的思念朋友的心情。

62，驿路梅花：表示对亲友的问候及思念。

63，举踵思望：举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟。形容十分思念，抬起脚后跟张望。

64，靡日不思：靡：没有。没有一天不思念的。形容非常想念。

65，月明千里：月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。

66，梦想神交：交：交遇。做梦也在思念，心神与之交融在一起。形容迫切的思念。

『陆』 形容对于一个人很想念的成语有哪些

朝思暮想、红豆相思、望穿秋水、辗转反侧、魂牵梦萦

一、朝思暮想回

白话释义：形容时刻想念。

朝代答：宋

作者：柳永

出处：《大石调·倾杯乐》：“朝思暮想；自家空凭添清瘦。”

翻译：时刻想念，想的自己都消瘦了

二、红豆相思

白话释义：比喻男女之间互相爱慕思念。

朝代：唐

作者：王维

出处：《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

翻译：鲜红 的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。

三、望穿秋水

白话释义：比喻盼望得十分殷切。

朝代：元

作者：王实甫

出处：《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水。”

翻译：眼睛都望穿了

四、辗转反侧

白话释义：形容由于思念很深或心中有事，躺在床上翻来覆去地睡不着

朝代：春秋

作者：多人所作

出处：《诗经·周南·关雎》：“悠哉悠哉；辗转反侧。”

翻译：想念呀，想念呀，躺在床上翻来覆去地睡不着

五、魂牵梦萦

白话释义：形容思念情切

朝代：宋

作者：刘过

出处：《醉太平》词：“思君忆君；魂牵梦萦。”

翻译：想你念你，思念之情十分深切

『柒』 表示思念故人的成语

表示思念故人的成语：

风木之思 入骨相思 天末凉风 月明千里 念念不忘 刻骨相思回 白云孤飞 归正守丘

剪烛西答窗 切切在心 昼思夜想 引日成岁 伫结之情 一日不见，如隔三秋

辗转反侧 朝思暮想 归心似箭 乡音难改 落叶归根 念兹在兹

『捌』 形容十分思念老师的成语

形容十分思念老师的成语有：

念念不释、念念不忘、魂牵梦萦、朝思暮想、靡日不思

1、念念不释

释义：形容牢记于心，时刻不忘。念念：时刻思念着。

出处：元·苏天爵《元朝名臣事略·左丞许文正公》：“丞相安图素闻先生名，心慕之，乃就访于行馆。及还，心悦诚服，念念不释者累日。”

译文：丞相安图素来听闻先生的名望，心里羡慕他，于是就到行馆拜访他。等待回来以后，心悦诚服，念念不释好几日。

2、念念不忘

释义：指对某物的思念之情从不改变。念念：一遍遍地思念。

出处：宋代朱熹《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”

译文：言语忠诚老实，行为忠诚厚道而又严肃认真，令人念念不忘。

3、魂牵梦萦

解释：形容万分思念。

出自：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”

译文：想你想你，魂牵梦萦，翠玉香暖云屏，更哪堪酒醒。

4、朝思暮想

解释：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

出自：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”

译文：再说沈洪从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。

5、靡日不思

释义：没有一天不思念的。形容非常想念。靡：没有。

出处：《诗经·国风·邶风》：“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。”

译文：泉水汨汨流不息，还是回归入淇水。怀念卫国我故乡，没有一天不在想。

『玖』 形容思念女人的成语

形容人思念的的成语

归心似箭

望穿秋水

望眼欲穿

魂牵梦萦

朝思暮想

日思夜想

叶落归根

故土难离

落叶归根

梦呓乡语

乡音难改

背井离乡

卧不觉醒

莼鲈之思

『拾』 形容思念女孩的成语

朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

一日三秋 三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。

眼穿肠断 眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。

永志不忘 永远记住，不遗忘。

雪泥鸿爪 雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

望云之情 比喻思念父母的心情。

物是人非 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

天末凉风 天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

室迩人远 室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。

室迩人遐 见“室迩人远”。

人面桃花 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

人亡物在 人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

人去楼空 人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。

人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

牵肠挂肚 牵：拉。形容十分惦念，放心不下。

秋水伊人 指思念中的那个人。

前尘影事 谓往事。

念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

念念不忘 念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

落月屋梁 比喻对朋友的怀念。

离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。

见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

魂牵梦萦 形容万分思念。

割肚牵肠 形容非常牵挂，很不放心。

抚今追昔 抚：拍，摸，引伸为注意，注视；追：回想；昔：过去。看看现在，想想过去。

抚今思昔 见“抚今悼昔”。

睹物思人 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

春树暮云 仰慕、怀念友人

重温旧梦 比喻再经历一次过去的光景。

1这世界上只有两种人，1种是在舞台上听掌声的，另1种是专门负责鼓掌的。你忍过了苦逼，你就是强者，要么听别人的掌声，要么为自己鼓掌！

2用青春赚的钱，难赚回青春；用生命赚的钱，难买回生命；用幸福换来的钱，难换回幸福；用爱情索取的钱，难索回爱情；用时间挣来的钱，难挣回时间。

3有些故事适宜于在心灵深处埋葬，有些心扉终久要永远在记忆里过往。那些幸福的时光，那些失落的忧伤，就让它在潘多拉的箱底永远珍藏，不去彷徨，不去碰撞，那昨日的一抹残阳，随着云淡风轻而萧瑟飘落水中央……

4爱时桃花三月好，恨别花飞九天外，只怨得，谁来猜你情中伤，你心为谁生青苔？秋去冬归，桃叶初绽，忆昔日花落，憔悴哽咽，不知枯木逢春，今又哪般洁白。

5知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。

6做事不必太期待，坚持不必太执着；学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着；凡事要看淡看开看透一些，什么都在失去，上一秒已经过去；什么都留不住，过去的就别再翻回去，唯有当下的快乐与幸福。

7洇一笔漫漫时光，舞一阕水墨横斜，凭窗依栏，捻一则千年的经卷，隔着月光水岸，为你，立成一株瘦笺。

8爱心凡事包容，诸事忍让；虚心谦虚为人，低调做人；清心寻找心灵的平静；诚心将心比心，广结善缘；信心积极心态的力量；专心使人生更有效率；耐心机会总在等待中出现；宽心学会选择，懂得放弃。

9不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。

10常常，会听到来自于繁嚣之中的某种感叹，感叹光阴的匆匆，感叹世情的空洞，感叹人生的惺忪，感叹这一生，总是没完没了的做着兜兜转转的梦。

11大胜必经大忍，失败常因心切。瓜熟蒂落，水到才能渠成，蝴蝶必须在蛹中经历炼狱般痛苦的挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而出。做事也是一样，多半的成功都是在失意的忍耐中一步步走出来的。

12当沉寂的沙漠洗染一抹抹新绿，扑闪着阳光的翅膀飞进你的梦里，你可如故，可否依旧愿用一生的时光缀满斑斓相遇的娇艳。

13风吹走了流逝的时间，岁月中残存的记忆，被遗忘着……有时候这颗心似乎不是自己的梦魇般的恍惚。常惊醒于睡梦中却丝毫想不起发生了什么，找一个不停歇的理由将心搁浅，忙碌的虚幻，属于自己的不属于自己的迷失着。

14果味飘香时，虽有酸有甜，但毕竟花已开过。就像，我们的文字，有些诗歌虽显得随意，不尽完美；有的散文虽略显清瘦，饱满不足，但我们毕竟付出了心血，所以，才无怨无悔。

15简单是人生的至境。小时候的欢乐，是单纯带来的。长大后的痛苦，是复杂给予的。越长大越孤单。小时候，在没人的地方，我们也可以很快乐，因为有花草虫鱼作伴。

16江南已花开，你是否已经在路上，已经在向我走来呢？我想我等在烟雨迷蒙的江南，等在花开艳丽的江南，等着和前世的那个你来再续前缘。

17今夜，风清，云淡，为你独奏一曲明月升，虽天涯各方，却心玄传递，海角的人啊，你是否与君一样，彻夜无眠，倾听花开无声的诗韵。

18精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。精神上的某种危机，只能靠强度的体力劳动来获得解脱。劳动，永远是他医治精神创伤的良药。

19静拨弦，对月圆，音转入云淡。丝见怨，声轻曼，香浓回眼帘。窗外晚，别样担，心思为你现。字轻传，悄留言，相识最温暖。莫留恋，冷与暖，相思才缠绵。

20看淡一个人，你一定珍惜过；看明一个人，你一定放弃过；看好一个人，你一定感动过；看过一个人，你一定挑剔过；看坏一个人，你一定受伤过；看准一个人，你一定经历过。

1、才十打头的年龄，谈什么天荒地老。

2、少年，你敢等我吗等到我们都可以领证的年龄

3、最爱的爱是恨最痛的爱是背叛一路看过的风景一起藏匿起来的秘密来不及苍老的是年龄不是随便就能共赴一场爱情

4、在我们这个不到该用感情的年龄却一直在浪费感情。

5、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人

6、颓废，时间消逝在其中，年龄增长于其身。

7、十七岁，花季的年龄，我正在为自己的事业打拼，我是个女孩子，只想证明一点，我不比你们任何人差。

8、身为后的我 过光棍节 像过儿童节一样 随着年龄的增长 过着过着就没了。

9、在这个十字开头的年龄里，没有小时候的无忧无虑，也没有长大后的自由自在。

10、我们年龄相仿性格相似肯定能好好的相处如果你难过了我们一起安慰你，你有困难了我们可以一起想办法-致闺密

11、这个年龄的我想法很简单 一句 我爱你 我都可以乐好久 因为你是真心的，还是假心假意的说 我爱你

12、不管什么原因，只有一个原因，年龄是问题。

13、二十岁，这个年龄说爱，总觉着显得太矫情

14、我想在你想要结婚的年龄遇见你并与你相爱，可我偏偏在十字开头的年龄遇到你

15、我开心就笑难过就哭我年龄还小不懂人情事故。

16、时间告诉我们，就算年龄不到，不懂的也该懂了

17、有多少人会选择到了结婚年龄如果还没有找到真爱，就随便找个人结婚。

18、伤感的话说的太多了， 也该回到那个远离了好久的本来纯洁无暇的年龄的那个时候了，

19、我们还是没在一起，因为现实，因为时间，因为年龄 确实，十字出头的年龄到底懂什么

20、现在刚好处在这个尴尬的年龄 心里会开始在关心爸妈 却不愿说出口 想多陪陪爸妈 却又没有时间经常去陪伴他们。

21、求工作俺是无业游民不限职位不限年龄有木有有木有深圳盐田沙头角滴

22、和我好好的在一起吧 等年龄到了我们就结婚

23、年龄的增长首先缺失的是勇气，愿自己珍惜现在安静的时光

24、别太奢求有人会记得你的生日能记得你的年龄就已是最大安慰

25、在这个无奈的年龄我们不能太多的斑驳是非只有无限的顺从

26、努不努力跟年龄没关系，别总拿年龄大小来说事！

27、我们这个十字开头的年龄说的做的都是错的

28、青春它是一种状态它并不是一个年龄的限制

29、不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。 不要想着依靠别人，要有目标有追求，这与年龄无关。

30、似乎我们都处于一个被小朋友叔叔阿姨却很不服气的尴尬年龄，

31、有种岁月不饶人的沧桑过了某段年龄是否还记得曾经那颗一丝悸动的心爱情已升华在灵魂的每一处更多的是亲情

32、其实你明白这个年龄谁都不会是谁的一生

33、你的年龄和你的爱一样都是不懂得珍惜

34、现在这个年龄段的没有永恒的爱情，只有刻骨铭心的爱情

35、我在最美的年龄爱上了一个叫汪苏泷的男孩 ”

36、谢谢时光，让我在最美的年龄遇到最美的你

37、兄弟不在乎年龄大小，讲义气就行。女友不在乎高矮胖瘦，爱你就行。

38、过年的味道 随着我们年龄的增长 慢慢消失不见

39、没到结婚的年龄，可也希望有人向我求婚

40、二十岁 一个为了生存不停奔波的年龄