以书法与文化为题写作文

1 关于书法传统文化作文800字体

我爱书法，因为它是中国特有的艺术，是中国传统文化中的一株久盛不衰的奇葩，从最初的甲骨文、石鼓文，发展到篆书、，再到日后的草书、行书、楷书；在这浩瀚的长河中，涌现出许许多多令后人景仰的大书法家，有王羲之、王献之、柳公权、颜真卿等等。

我十分羡慕这些书法家，便决定练习书法。 我是从七岁开始学习书法的，在一年多的学习过程中，不仅我的字有了很大的进步，而且还使我懂得了许多道理。

练习书法可不是一件容易的事，要坚持勤学苦练，持之以恒，这样才能练好书法。我还明白写好书法还能体现合作意识、团队精神。

假如一个字的一个笔画不到位，那整个字的结构就会受到影响。 经过一年半的练习，我的字越写越好，和刚开始一比，实在是“判若两人。”

每天放学后我自己到老师家练习写字。经过刻苦的学习，我的毛笔字有了飞跃的进步，我在第九届世界和平书法展中获得了铜奖，暑假考级中顺利通过五级的好成绩。

想想过去受的苦和如今的收获，我的心中感到十分欣慰，没有苦中苦，那来甜上甜，还真应了这句话。 我想，写好书法是发扬祖国文化传统，从小培养自己对祖国的文化更加热爱。

2 关于书法艺术的作文1500字

中国书法是一门古老的艺术，它伴随着中华文明的发展而发展。

世界上，拥有书法艺术的民族屈指可数，中国书法，具有悠久的历史。

书法作为一种艺术创作，具有很深的玄妙。 从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，到东汉、魏、晋时期，草书、楷书、行书、诸体基本定型，书法时刻散发着古老艺术的魅力。为一代又一代人们所喜爱。

书法，是在洁白的纸上，靠毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性，留下斑斑迹相，在纸面上形成有意味的黑白构成，所以，书法是构成艺术；书家的笔是他手指的延伸，笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫，都受主观的驱使，成为他情感、情绪的发泄，所以，书法也是一种表现性的艺术；书法能够通过作品把书家个人的生活感受、学识、修养、个性等悄悄地折射出来，所以，通常有"字如其人"、"书为心画"的说法；书法还可以用于题辞、书写牌匾，因此，也是一种实用性的艺术。总之，书法，是具有更强的综合性艺术，是更倾向于表现主观精神的艺术。书法比较集中地体现了中国艺术的基本特征。正像在西方美术中建筑和雕塑统领着其他门类造型艺术一样，书法和绘画则统领着中国美术的其他门类，而列为中国美术之首。当把书法与绘画并提时，又将书法摆在绘画前面，称之为"书画"，如"书画同源"、"琴棋书画"、"书画缘"、"能书会画"等等。书法与传统中国画的关系是十分密切的。特别是在宋元文人画出现以后，绘画用笔讲究从书法中来，水墨写意与书法的行草意趣相通。中国古代雕塑中也蕴含着书法的特征。中国古代雕塑的纹理即是线的组合，造型的装饰性与书法中的篆隶保持着内在联系。中国古代建筑从布局到主体的梁柱结构，都遵循对称、均衡、主从关系等法则，园林建筑中的含蓄、借景，以及亭、台、楼、榭追求的空灵、飞动等都与书法的结体、章法和节奏、气韵密切相关。至于工艺美术和民间美术，也不同程度地受到书法的影响。书法可以视为中国美术之魂。

中国书法历史悠久，艺术青春常在。在每个时代，社会环境不同、人们的审美欣赏角度不同，又随着文化地发展容入，书法有着自己的特点，并不断完善。浏览历代书法，"晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态"为精辟的总结：

晋人尚韵--晋代书法流美妍媚，风流潇洒，反映了士大夫阶级的清闲雅逸，流露出一种娴静地美。

唐人尚法--唐代书法法度严谨、气魄雄伟，表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神，具有力度美。

宋人尚意--宋代书法纵横跌宕、沉着痛快的书凤，正是在"国家多难而文运不衰"的局面下，文人墨客不满现实的个性书法，以书达意，表达一种心境。

元、明以来，中国封建社会停滞不前，江河日下，反映在书法上则是崇尚摹古，平庸无奇。

至于明末书坛"反流俗"的狂飚，以及清代后期崇尚碑版金石之风的兴起，正如地下奔突的岩浆，黑夜中闪掣的电光或是火石，折射出一个社会巨大变动的征兆。真所谓"披图幽对，思接千载"。

追寻三千年书法发展的足迹，我们可以清淅地看到他与中国社会的法发展同步，强烈的反映出每个时代的精神风貌。中国书法是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚的群众基础和高级艺术的特征。书法艺术在群众中以逐步普及，也愈加受到大家的青睐。

3 以你喜欢的草书为题写800字作文

书法是我们的前辈们留传下来的文化，有名的书法家很多，王羲之、颜真卿、柳公权、米芾等。在我们的生活中，也有很多书法，如对联、条幅、题款等。我很喜欢书法，因而，我参加了学校的书法兴趣小组，跟着书法老师畅游软笔书法的世界。

“收峰、回峰”，这声音是哪来的？是我校的书法兴趣小组，正在摩拳擦掌练功呢。走进去咋眼一看，映入眼帘的是许多的条幅，当然这些都是以前练习的那些学生作品。说实话，我真羡慕他们，羡慕他们写出的每一个字，如“志当高远”、“风华正茂”等，那种笔法，使我精神为之一振，心中暗说：我一定要像他们这样。这就是我第一次加入时的感受。我为什么选择书法呢？是因为我从书中得知了那些书法家们的风采，深感敬佩。下面跟我一起来看看他们的艰辛成才之路吧。

米芾，是著名书法家。小时候，他便喜欢书法，认真练习，可写出的字不像样，连先生都说：“你不行，还是回家种地吧！”米芾听完，回到家中，心想，我就不信。他继续练习，可效果还是不好，米芾开始心灰意冷了。有一天，米芾正在苦恼，在村口大树上一拳一拳的砸，这时，来了一个秀才，他是去赶考的，迷路了，走进了他们的村子，秀才问他怎么了，米芾心不在焉地说，我写不好字，可是我就是想写，唉，怎么办呀？秀才说，我可以帮你。米福喜不自胜，忙问：“怎么写？”秀才说：“我给你一张纸，你用它写，不过，它很贵，要五两银子。”米芾一听，一张纸就能写好，不会吧，不过还是试一下吧。他回到家，向母亲要了银子给了秀才，秀才说，我要出去一下，中午我来检查。米芾开始细细分析。中午，秀才回来了，便问：“写在哪里了？米芾说，我还没写呢。”那写一个吧，“秀才说。米芾提笔写了一个“永”字，神了，写得极好，秀才又指导了几天就走了。临走时他留下一个小布包，告诉米芾自己走了在看，他走后，米芾打开一看，是那五两银子。米芾心如初升的太阳，高兴极了。

后来，他勤加练习，终于成为著名的书法家。“有志者，事竟成。”书法是一门严谨的学科，我一定要像书法家们那样，传承书法文化，将我们优秀的文化精髓发扬光大。

4 以“传统文化”为话题写一篇500字作文

生活中的传统文化 我们中国是四大文明古国之一，她有着悠久的历史、渊源的文化在五千年的历史长河中，给我们留下一座巨大的宝库，宝库里有着许多的“宝藏”有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷等；有古老的民间艺术，如戏剧、国画等；有独特的风俗习惯，如元宵节闹花灯等……但是，我对民族艺术国画情有独钟 《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的这幅画很长，有528厘米呢！它宽248厘米画的是北宋都城汴梁热闹的场面《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！ 张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了 那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么 我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！ ---------------------- 生活中的传统文化 从古至今，我们人类依然保留的一个传统节日对，是春节 过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要贴着贴，意思是幸福来到了我们身边春节还要放鞭炮，吃饺子饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了 生活中的传统文化还有很多，比如：过年放鞭炮，重阳节登高等就拿过年放鞭炮来说吧 过年为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只 要分要分。

5 以 以儒家书法为主题的500字作文

中国书法成为世界艺术之林中之独响，并且能够成为中国文化精髓的代表，除了上述客观原因外，更重要的是，中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，状如算子的等量排列，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡，即“中”、“和”意义上的平衡。笔画间的映带之势，顾盼之姿，在注重个体存在的同时，兼顾补充其它的功用。如的章法整体雅致匀衡，也是通过对每一纵行的左偏右移不断调整、造险救险而实现的。黄庭坚《黄州寒食诗卷跋》的章法也是这方面的成功范例。可见，一点一画，互相牵制，互为生发，彼此衬托；一字一行，小大参错，牝牡相衔，彼此渲染，中国文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。

儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有为、自强不息，《论语》用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”；《老子》主张“致虚极，守静笃”，引导士人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱，成为儒家思想的补充。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然，书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重。以王羲之为代表的晋人书法，由于晋代士人的价值取向，崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，其书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清逸之气，柔中带刚；反之，清代又由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情结，特别是金石之学昌盛，使书家从中获取一种强劲的动力，以释抑郁之怀。康有为、梁启超的书法是这方面的典型代表，既有雄强浑穆之气象，又有意态潇洒之奇逸，刚中带柔。

先秦哲学中，道家的虚无思想对中国传统文化影响深远。《老子》云：“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”《淮南子》云：“有生于无，实出于虚”。书法艺术中注重对空白的经营，强调在无墨处施展才华，计白当黑，正是这一观点的具体体现。如在颜真卿《刘中使帖》、宋克草书《杜甫壮游诗》、董其昌草书《白居易琵琶行》、怀素《自叙帖》中，虚实相间的例子更为比比皆是。在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白；有墨处为实，无墨处为虚；有墨处为字，无墨处亦为字；有字处固要，无字处尤要。白为黑之凭，黑为白之藉，黑白之间，相辅相成；虚为实所参，实为虚所映，虚实之际，互为所系。老子的对立统一思想，被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。

书为心画。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭序》可见王右军之飘逸，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤；就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。拙朴的甲骨文和端严的金文，描绘了商周先民卜问上苍“此受又（佑）？”时的虔诚神态和镌刻“子子孙孙永保用”时的郑重神情；中正匀衡的秦刻石，表明了四海之内初统于一时，始皇经营秦帝国的良苦用心。即使是从某个汉字的书写中，也可以体味到民族文化的内涵。

中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神

6 要一篇写身边艺术的作文,600字的,以《我学书法的故事》为题

(1) 书法，很美的一种艺术，闲暇之余，练练书法，也是一种修身养性的好办法。

学好书法也是需要花很多时间的果真这样，但经过两个多月的书法练习我也学到了很多至少我们学习它可以了解更多的书法知识写字技巧还能了解一些历代书法家和书法家的作品特别是能锻炼一个人的毅力与耐性

学书法，如果真的投入当中的话，你可以感受很多的乐趣果真没错，我们起初接触到的是篆书，然后过度到隶书，接下来是楷书，每种书法字体都有它的特点我觉得篆书的笔画是非常优美的，隶书是比较柔和的，只有楷书是挺拔有力，有气势的而且我个人比较偏爱楷书，特别是颜真卿的楷书因为我能感受到它的神，所以每次我写的时候，都能胸有成竹的写好每个笔画的形，写的时候我都没想到要怎样的顿笔，收笔，提笔什么的，但只要心中有它的形就比较容易掌握了

要真的学好某种字体风格，也就是说某个历代书法家的书法风格也是不容易的。首先你得对所历代书法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的书法特点和运笔技巧其实书法的境界确实是无穷大的，你要学好它，真的得花时间，我们要花时间去领悟某种字体风格，多去了解些书法家的时代背景和他作品诞生的背景只有这样我们才能全面的掌握某种书法风格学书法，我认为我们最好还是得从临摹开始，我们要注意向他人学习，向他人的优点学习，把他人的好东西吸收过来，才能高自己的书法水平，如果不向他人学习，就不能丰富和造就自己。

当然在临习前人的作品时也不能盲目的临，要慢慢形成自己的风格，要注意对名帖进行研究，要取其长去其短，为我所用，通过不断的实践和探索慢慢形成自己的风格和点。

最后，我觉得学好书法，也得有一定的审美要求，写出来的作品要有美感。要在追求美的风格中不断超越自我。在书法学习和创作中，追求美的风格，看一幅书法作品美不美，既要看每个字的形体结构，也要看整幅作品中是否有变化，结体、点划不雷同，肥瘦适当，肥而能秀，瘦而能腴，风姿潇洒，达情尽性，神采飞扬。由于每个人爱好和审美观的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的艺术风格。从某种意义上讲，形成了个人的艺术风格，不断地超越别人、超越自我，才能从容地走进这一人类书法艺术的殿堂。

“梅花香自苦寒来”。我相信只要我们付出了努力就一定能够学好书法的。

书法艺术是国人的骄傲，我们要一直骄傲下去！文章来源：耿庆泉书法艺术

(2)

看着外面大片大片的雪花在空中飞舞，纷纷扬扬、飘飘洒洒，联想到来年的春天我们南京的梅花一定会开得比往年更加鲜艳，我又回想起了我学习书法的经历。

我学习书法是从爸爸送给我一对漂亮的镇石开始的，那块镇石上写着“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”它的意思是无论做某事，都要坚持不懈，持之以恒，这样才能成功。

我学习书法的经历也正是这样：我从一年级开始学习书法，每天坚持练习书法，我的水平也因为坚持不懈而提高了很多，进步也越来越快。三、四年级的时候因为文化课的作业多了，我不能做到每天练习，只好每个星期练习三、四次，到了五、六年级，文化课的作业就更多了，只好每个星期练习两、三次了，但我从来没有放弃，硬是挤时间坚持练习。看到别的小朋友在楼下玩耍，我却在苦练书法，我也感到委屈，也想出去玩，但当我看到镇石上那句著名的诗句时，我又咬牙坚持了下来。就这样一步一步走到了今天。随着我书法水平的提高，我练习的字体也越来越多了，有楷书、隶书、行书、篆书四种字体。我从2003年开始参加江苏省文联举办的书法考试，一步一个台阶，今年我通过了九级考试。我多次参加全国、江苏省、南京市的各类书法大赛，获得不同奖项：江苏省第三届、第四届少儿书法大赛银奖，江苏省第五届少儿书法大赛“金奖”，第二届全国少儿书画摄影大赛“钻石奖”，2006年全国书画人才选拔书法类软笔专业儿童组一等奖。

我喜欢书法，我认为它是一种美丽的笔尖艺术。我爱拿着毛笔在纸上写那苍劲有力大字时的样子，我爱那种酣畅淋漓的感觉，更喜欢看着笔尖在纸上展示它那优美的舞姿。

练习书法真是一种享受啊！

我学习书法并不是为了完成什么任务，而是在学习之余可以放松一下，缓解自己紧张的情绪。练习书法还可以开阔视野，陶冶情操，那真是一种不一般的享受。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我知道我的书法之路还很长，我愿做那“临寒独自开”的圣洁的梅花。 作者 朱顾玥

7 以仰韶文化为题写一篇作文300字以上

仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化它的持续时间大约在公元前5000年至3000年它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多，是仰韶文化的中心仰韶文化的名称来源于其第一个发掘地—河南省三门峡市渑池仰韶村仰韶文化的发现 1916年6月当安特生教授在山西勘探铜矿资源的时候，偶然的机会让他发现了一批古新生代的生物化石，这一发现结合当时矿藏资源勘探工作难以为继的状况，安特生教授以及当时地理测绘研究所所长丁文江先生随即调整了工作重心，转而进行对古新生代化石的大规模收集整理工作，同时这一工作也得到了当时民国农商部以及瑞典皇家的支持，于是，安特生先生的考古生涯自此也拉开了帷幕 主要分布于黄河中下游一带，以陕西渭河流域、山西西南和河南西部的狭长地带为中心，东至河北中部，南达汉水中上游，西及甘肃洮河流域，北抵内蒙古河套地区已发掘出近百处文化遗址，出土文物均反映出较同一的文化特征 手工艺、陶艺 生产工具以较发达的磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等骨器也相当精致有较发达的农业，作物为栗和黍饲养家畜主要是猪，并有狗也从事狩猎、捕鱼和采集各种水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈红色，多用手制法，用泥条盘成器形，然后将器壁拍平制造红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化 仰韶文化制陶业发达，较好地掌握了选用陶土、造型、装饰等工序多采用泥条盘筑法成型，用慢轮修整口沿，在器表装饰各种精美的纹饰陶器种类有钵、盆、碗、细颈壶、小口尖底瓶、罐与粗陶瓮等其彩陶器造型优美，表面用红彩或黑彩画出绚丽多彩的几何形图案和动物形花纹，其中人面形纹、鱼纹、鹿纹、蛙纹与鸟纹等形象逼真生动不少出土的彩陶器为艺术珍品，如水鸟啄鱼纹船形壶、人面纹彩陶盆、鱼蛙纹彩陶盆、鹳衔鱼纹彩陶缸等陶塑艺术品也很精彩，有附饰在陶器上的各种动物塑像，如隼形饰、羊头器钮、鸟形盖把、人面头像、壁虎及鹰等，皆栩栩如生在半坡等地的彩陶钵口沿黑宽带纹上，还发现有50多种刻划符号，可能具有原始文字的性质在濮阳西水坡又发现用蚌壳摆塑的龙虎图案，是中国迄今所知最完整的原始时代龙虎形象。

　　《美丽的秘密》是由柯翰辰执导，柯宜勤担任制片人，何润东、宋茜、弦子、魏千翔等联决主演的都市情感励志剧，该剧于2015年1月8日在深圳开机拍摄，2015年4月杀青。

　姜美丽是姜卫国与陈静姝的养女，汪璇的亲女;性格明朗爽快，善良乐观。童年高烧，模糊了儿时的记忆。无意间被音乐制作人关毅发现了其音乐天赋，开始了一场搞笑的浪漫情缘;后因姜父的贪小失大，她辛苦积攒的钞票转瞬间化为泡影;为给养母治病，不得已假扮汪璇女儿，更因此发现了自己的身世之谜。

　剧情简介：音乐制作人关毅何润东饰)无意间发现了快递小妹姜美丽宋茜饰)惊人的音乐天赋，在有心发掘她的同时又与她展开了一段唯美又戏谑的恋情。而在姜美丽与竞争对手徐若琳弦子饰)针尖对麦芒的关键时刻，一段围绕着姜美丽的身世之谜也逐渐浮出水面。

　《美丽的秘密》将以多线叙事线索，刻画一段为爱追梦、为爱救赎、为爱坚守的精彩故事：剧中丑小鸭”逆转为明日之星”可谓励志热血，养育之恩”与血脉亲情”之间的混乱纠葛看点十足，以及在非亲姐妹、情场劲敌与事业对手”中上演爱情抉择，都堪称《美丽的秘密》必然火爆荧屏的致胜法宝”。

林孝贤的感情生活也是多姿多彩。由于父亲关系，林孝贤与娱乐圈中人很熟，之前就传其和应采儿及有线电视台的黄美妍拍拖，不过这两段情只是维持了几个月就宣告结束。

林孝贤又与模特吴家欣Tanya在夜店相识，马上一拍即合。当时林孝贤还大赞女友身材好，性格豪爽。两人打得火热。不过林的朋友就不看好这段关系：“林每次拍拖都很投入，但次次都只有三分钟热度。”而且作为大家族挑媳妇“当然不会给一个脱衣服拍照的小模特入门。”

2006年7月，林孝贤开派对，其妹林恬儿约阿娇钟欣桐出席，结果林孝贤对阿娇一见倾心，展开了攻势。Twins的阿娇钟欣桐，盛传与林建岳的大儿子林孝贤拍拖近两个月。林孝贤其实身边一直有不少女伴，在他和阿娇拍拖前，是和有D级乳神之称的模特吴家欣Tanya拍拖。不过才拍拖几个月，就半路杀出一个程咬金，让这段恋情结束。据知，林孝贤阿娇在派对相遇后，就对阿娇展开攻势，并与旧爱吴家欣Tanya摊牌。可怜的吴家欣Tanya虽然身材好，但始终不敌阿娇这个可爱的万人迷。

《美丽的秘密》中邵雨薇饰演姜美妍。

《美丽的秘密》是由柯翰辰执导，柯宜勤担任制片人，何润东、宋茜、弦子、魏千翔等联决主演的都市情感励志剧[1-2] 。该剧讲述了草根女孩姜美丽自幼被亲生母亲遗弃，长大后误打误撞被音乐制作人关毅发现了其音乐天赋，想要发掘其成为歌手，在历经一系列亲情、爱情的虐恋纠葛之后，逐渐揭开了自己的身世之谜的故事。

该剧于2015年1月8日在深圳开机拍摄，2015年4月杀青 。2015年12月21日登陆湖南卫视金鹰独播剧场首播

邵雨薇

邵雨薇与李宗霖、向以丞、徐开骋等人联袂主演了根据同名网络小说改编的校园爱情网络剧《校花的贴身高手》，并在剧中饰演了三大校花之一的“平民校花”唐韵；随后，邵雨薇又与魏蔓、刘以豪、赵杰合作主演了现代爱情偶像剧《他看她的第二眼》；同年3月，邵雨薇还与宋茜、何润东、弦子等人共同出演了都市情感偶像剧《美丽的秘密》，并在剧中饰演了在父母和姐姐关爱中长大并一心想成为演艺明星的姜家小女儿姜美妍

　　赛龙舟

　　目录

　　简介

　　由来和发展

　　主要规则

　　中国各地的赛龙舟

　　走向国际的赛龙舟

　　相关作品

　　编辑本段简介

　　赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。

　　编辑本段由来和发展

　　龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。 《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。

　　龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。

　　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

　　其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。

　　龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。

　　而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。

　　又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。

　　《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。

　　各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。

　　在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日；鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷；终点插着锦绮彩竿，作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。

　　除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅；船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。

　　也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首，浮吹以娱”，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”。湖上有龙舟，只是画舫游船的一部分。

　　唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代帝皇，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。

　　又有夜龙舟。在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。

　　又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人异(y6，共同拾东西)之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载：“五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。

　　在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌，在竞渡时由众桡手合唱，有人领呼，表现内容也多与龙舟、端午节俗有关，歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲，如号子般的节奏鲜明、热烈，唱起来必定十分动人。

　　另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。

　　与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有凤舟。凤舟的来源如上述，是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有)，民间有凤船竞渡。《粤囊》载：“龙舟以吊大夫，凤船以奉天后，皆与五日为胜会。庚午之夏，番禺石桥村入聚万金，制凤船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。”1964年后香港又出现了凤艇赛。这种凤艇艇身稍短，可坐16名队员，饰有凤头、凤尾，由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈祥之意。

　　有的地方还有龙凤船。《顺德县志》载：“大良之龙风船妙极华丽。”但今已不见了。湖南汨罗县的龙舟，前装龙头，后置凤尾，凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可称为龙凤船。龙凤船，似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。

　　江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

　　清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

　　此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

　　还有一个传说，很久以前，邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁—就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的邹圩清水河），河水为邹圩带来了五谷丰登。为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。

　　1984年，原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目，举办了“屈原杯”龙舟赛。

　　龙舟赛历史悠久，传入国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。1983年，我国首次派队参加龙舟大赛，一举夺得全部两项冠军。1984年国际龙舟大赛在香港举行， 有美国、德国、日本、英国、新西兰、新加坡、泰国、马来西亚、澳洲、澳门、香港等16个队参赛。中国队又夺得冠军。龙舟赛在我国南方地区开展的比较普遍，已形成一年一度的“龙舟节”。

　　编辑本段主要规则

　　1、航道

　　·根据河道条件，设男女400米，500米，600米，800米，1000米（可按当地条件变更距离）直道竞赛。

　　·比赛应设在静水水域，航道是直的，起航线与终点线必须平行并与航道线垂直。

　　·根据参赛队数及场地条件，设2或4，6，8条航道，每条航道宽度可按9m，11m，135m布置。

　　·航道最浅处水深不得少于250m，航道内不得有水草、暗礁和木桩，航道外5m内应无障碍物。

　　2、器材

　　·按各地传统龙舟式样规格制造，制作材料不限。

　　·舵桨及划桨规格按各地传统要求制作。

　　3、龙舟附属装置

　　·传统龙舟可按各习惯制作龙头和龙尾，并备有锣、锣架、鼓和鼓架等，另可带水标二个，预备划桨若干个。

　　4、队员

　　·队员必须身体健康，会游泳，熟悉水性。

　　·龙舟参赛队员为25人。

　　·每队设队长一名（运动员兼），比寒时必须佩戴标志。

　　·每队登舟比赛队员为23人，包括：舵手、锣手、鼓手各1人，划手20人。

　　·每队替补队员2人。替换时需经裁判员验明资格，并于检录登龙舟前替换完毕，登龙舟后不得替换。

　　编辑本段中国各地的赛龙舟

　　后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

　　1、江浙

　　江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人。

　　2、福建

　　泉州端午节赛龙舟的活动与其他地方差不多，惟独惠安崇武较为特殊。早年崇武在端午节也有赛龙舟，但与外地有所不同，主要是于台风季节即将到来之前在海上举行的祝神驱魔活动。据传后来因某一年失事，就不再在海上赛龙舟，而改在陆上游龙舟，游行时要唱《阿螺歌》，其歌词大意是请求神灵消灾灭祸，但近百年已没再举行。由此看来，崇武的赛龙舟、游龙舟和“采莲”习俗一样，都是民间信仰中龙崇拜的一种形式，即要借龙王之神威，避恶消灾保平安。

　　3、苗族

　　苗族的赛龙舟是在每年5月24日至27日的“龙船节”举行，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登，船长约20米，宽1米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，中间是母船，两边为子船，每艘船上有38名水手，有一长者任鼓头，一名男扮女装的小孩任鼓手。比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。

　　4、傣族

　　是每年傣历6、7月（清明节后十日左右）“泼水节”举行，纪念古代英雄岩红窝。每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。比赛时，由一人敲锣指挥，水手按锣声节奏划桨前进。也有女子参与此项活动。

　　5、台湾、香港地区

　　清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。

　　编辑本段走向国际的赛龙舟

　　如今，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。

　　1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

　　编辑本段相关作品

　　归州重五

　　南宋 陆游

　　斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。

　　屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。

　　东瓯百咏

　　清·郭钟岳

　　龙舟竞渡闹端阳,五色旌旗水上扬。

　　争看秋千天外荡,梢婆笑学女儿装。

　　龙舟竞渡

　　现代 吴雁泽演唱；施光南曲；任志萍词

　　锣声(哟)密密(哟)鼓声稠(哟)

　　端阳佳节赛龙(啊)舟。赛龙舟。

　　锣声(哟)密密(哟)鼓声稠，鼓声稠

　　端阳赛龙舟，嘿！端阳赛龙舟。

　　粗胳膊的小伙显身手，哟啰哟啰嗬。

　　大嗓门的姑娘喊加油，哟啰哟啰嗬嗬。

　　浆作蛟龙腿呀，旗是那蛟龙头。

　　江上搏来浪里斗，不夺头名不罢休，

　　不夺头名不(哇)罢休哇！

　　哟啰，哟啰，哟啰，哟啰，

　　不(呀么)不罢休！

　　挥动(哟)战旗(哟)闯急流，闯急流，

　　同心争上游，嘿！争(呀么)上游。

　　十七八青年赛猛虎，哟啰哟啰嗬。

　　拼搏正是好时候，哟啰哟啰嗬嗬。

　　胜也不摆尾呀，败也不低头，

　　汨罗江上五月五，你追我赶赛龙舟，

　　你追我赶赛(呀)龙舟哇！

　　哟啰，哟啰，哟啰，哟啰，

　　赛(呀么)赛龙舟！

　　哟啰啰喂，喂啰哟

　　哟啰啰喂，喂依啰哟

　　哟啰嗬，哟啰嗬，哟啰嗬，哟啰嗬，

　　你追我赶，我追你赶，

　　加油！加油！加油！加油！

　　加油！加油！加油！加油！

　　赛(呀么)赛龙舟！嘿！

　　赛龙舟、凤凰人俗称爬龙船，已经延续了几百年，与我国其它地方一样一年一度端午节举行。不同的是凤凰的端午赛龙舟在文化大革命中照样举行。

　　“端午节”的起源有很多说法——1、闻一多认为是龙的节日，即古代吴越人举行图腾祭祀的日子。2、为了纪念伍子胥。相传他被吴王赐死后在五月初五被扔到钱塘江，后化为“波神”。3、为了避暑消灾。4、还有就是流传最广的纪念屈原。

　　在凤凰“端午节”最合理的来由就是纪念屈原。凤凰人认为屈原是苗人，他的作品中有许多成分只能用苗语才能正确解释

　　凤凰的端午赛龙舟在农历五月初五小端午时进行，一般前后三天，是一年凤凰人最隆重和最热闹的事情。

　　端午赛龙舟时，四里八乡的人们扶老携幼前来观看，人如蚁集，锣鼓震天。

　　以前，每两船的比赛胜者都会在上岸时受到队友隆重的鞭炮欢迎，激动的情绪感染着所有在场的人遗憾的是竟然被政府禁止了。

　　比赛时，只见锣鼓手坐在龙舟前端，一声声号子，一锤锤鼓点，有板有眼，时急时舒。桡手们听令而动，挥桡划桨；招子手稳立舟尾，眼观八方，把舵定航，一副胜券在握的智者风范。熟悉的人们，远远地听着那鼓点的节奏，便知赛事的进展。“咚咚咚咚锵”，那是江上闲游。“咚咚锵，咚咚锵”，便是初赛小试锋芒。如果听那锣鼓点子“咚锵、咚锵、咚锵”越来越急促，和着那两岸呐喊震天撼地，定是决赛进入最后的冲刺。

　　决赛是划龙舟最为激烈的时刻，当紧密的锣鼓一敲响，两条龙舟劈江斩浪，直飞虹桥目标……两岸数万观众，心都悬起，呐喊声，欢呼声响成一片，震天动地。这样的龙舟盛况也曾打动过南宋诗人陆游，他曾为此赋诗：“斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。”

　　吊脚楼的一个特殊的作用，那就是五月初五时观看龙舟赛。到了那天，桥上，河边，人山人海，擂鼓震天，一片欢腾。随着一声清脆的铜锣声，呐喊声，吆喝声同时响成一片。人在欢腾，水在叫喊，被挤在身后的人则如同热锅上的蚂蚁，左看右看，看到得只是一个个后脑勺，不由得唉声叹气，深感遗憾。而此时，站在吊脚楼上的人们也正兴致勃勃地为赛者呐喊助威，只不过他们不用受拥挤之苦，而且更能把赛况看的一清二楚，更能身临其境般地感受到那紧张与兴奋的气氛，恨不得自己能跳到船上去一展身手。在此时此景，吊脚楼好像与沱江水已融为一体，共享着它的快乐与欢腾 。

　　端午那天还有喝雄黄酒、吃粽子的习俗。 过去人们喝完雄黄酒后，将剩余的洒在床下屋角，有杀虫的作用。小孩不能喝酒，便在额头上写个“王”字，也可以趋毒。

　　吃粽子时分送亲友一般为6的倍数，1、3、4、7、8、9为不可用的数字。

　　凤凰的龙舟虽然不大，但打造十分讲究，选择上好木料，船形如龙，扁长、轻巧、两头翘，无桨桩。

　　竿军记得以前赛龙舟时，龙舟是参加比赛的人自己准备，而且是两条船绑在一起当一只赛船，大小不一，乡下来的赛队将粪船当赛船，场面很滑稽

　　因为凤凰沙湾的特殊河道，每次只能两船进行，龙舟比赛时赛道是弯曲的，因此为了公平，两队必须赛两场，按成绩定胜负。

　　龙舟竞渡要求很严，对龙舟上的桡工人数、穿着都有要求。桡工们各有分工，舟前有站头的，舟后有拖艄的，

　　凤凰沱江河畔赛龙舟，山水楼阁同河面飘浮的薄雾，配上雄健飞奔的蛟龙，那画面真是美不胜收，犹如在仙境中享受一种竞技活动。

　　端午赛龙舟最有意思的是抢鸭子。比赛结束时，主办方以及富裕的好事之人会从虹桥、吊脚楼、船上扔出很多鸭子，参赛者从各处将船划到跟前，跳下水抢鸭子，抢到的鸭子归自己，一时人声鼎沸，亦有两岸有兴之人，和衣跳入河中，各显本领,不逞相让，场面一片混乱

　　端午赛龙舟的成绩在凤凰是一种至高荣誉，因此每年参加的赛队很多。得胜的村寨、街道或单位在长时间都是人们的谈论话题。

　　竿军印象较深的赛队有：棉寨、溪口、洄龙阁、沙湾，尤其是洄龙阁、沙湾隔河相望，互相不服，每年必摩拳擦掌、龙舟赛上一见高低。

　　因龙舟赛过于热闹，凤凰人不喜欢舌战，打架等异常情况经常发生。

　　龙舟赛结束有时也出人意料。比赛结束后，输了的船不服气，一怒之下打碎桡片、砸烂龙船，以示输船没输人。

··一；汤珈铖，他的富豪老爸汤君年，就是汤臣集团大股东，老妈是著名华语影星徐枫。汤珈铖早年曾经于美国的波士顿学校就读，后来休学而没有继续博取学业功名。汤珈铖在二十岁前后时，就已经接任老爸而成为汤臣集团的董事，曾经是全香港最年轻的上市公司高层，身价市值超过数十亿，武汉星星点灯。汤珈铖早在年少之际，就已经显露出卓越的商业才华，曾经有着纵横证券市场而屡战屡胜的业绩。近年来汤臣集团在上海的房地产市场发展的有声有色，集团旗下打造的汤臣一品经典豪宅更是名震海内外！汤珈铖涉及娱乐圈的绯闻较少，仅曾经与香港漂亮名模Amanda Strang等少数美女有过传闻。··二；李民斌，他的富豪老爸是东亚银行的主席李国宝。李国宝与潘金翠夫妇生育有两个儿子，长子李民桥及次子李民斌。李民斌早年曾经就读于剑桥大学法律系，同时也获得过美国斯坦弗大学的工商管理硕士学位及英国会计师资格。李民斌于数年前正式进入东亚银行工作，以从基础工作做起而屡创业绩殊荣的他，如今已经是东亚银行的总经理并身兼多项职能管理。李民斌很喜欢一级方程式等赛车运动，涉及娱乐圈的传闻比较少，曾经与马来西亚富豪、糖业大王郭鹤年的女儿郭惠光谈过恋爱，也曾经与表妹、富豪潘迪生的女儿潘楚颖，由于过度公开表现亲热而有所传闻。而去年母亲节期间，他更被传出带女友见家长的消息。··三；林孝贤，他的富豪老爸是丽新集团及寰亚集团老板武汉凯德盛投资管理有限公司林建岳 ，他的爷爷是老牌超级富豪林百欣。林孝贤毕业于美国波士顿的著名院校，并获得工商管理专业学位。返回香港后则进入家族企业担任要职，跟随老爸从事企业运营管理，旗下五家上市公司的市值过百亿，林孝贤也被外界舆论称作林氏家族的接班人。可以说在林孝贤的身上，具有着浓郁的现代青年新潮与前卫的生活气息，或许由于他老爸的香港娱乐界大亨的关系，林孝贤涉及娱乐圈的传闻堪称多姿多彩，他先后与业界女星应采儿、黄美妍、吴家欣、钟欣桐等人绯闻频传，包括后来他与女星傅颖的绯闻，也是被大家所津津乐道。相关：··四；黄缵嘉，他是香港新鸿基集团创始人、老牌超级富豪郭得胜女儿郭婉君的宝贝儿子。黄缵嘉早年曾经就读于加拿大西安大略省大学经济系，毕业返回香港后，在家族的支持下，他选择了自我创业的奋斗之路，从事能源科技等事业开拓，生意做得有声有色。黄缵嘉秉承了老辈人艰苦创业而不骄不躁的精神，衣食住行相对算比较简朴，平时仍像个大学生那样，喜欢欣赏爵士音乐，包括演奏些乐器等，同时还热衷于厨艺和休闲旅行等活动，而他在事业发展之外所做最多的事情，就是从事社会公益慈善等诸多活动，并且亲任有关慈善组织的管理工作。黄缵嘉涉及娱乐圈的传闻不多，曾经与港姐美女李 传过绯闻，而他与无线电视旗下女艺人殷樱的传闻关系，也曾经让媒体忙得不亦乐乎。相关：··五；胡文新，他的富豪老爸就是号称基建大王、香港著名的合和集团老板胡应湘。胡文新早年曾经就读于美国的普林斯顿大学，并且还获得美国斯坦弗大学的硕士学位。胡文新在美国完成学业而返回香港后，就进入富豪老爸胡应湘的企业工作，在老爸的言传身教基础上，协同老爸经营管理近百亿的生意运营。胡文新被媒体称为是个外表斯文而内心狂热的人，他不但喜欢紧张刺激的冰上曲棍球等运动，而且还经常上场拼搏厮杀。胡文新曾经与南华集团老板吴鸿生的女儿吴旭茉谈过恋爱，后来又与港姐出身的袁彩云谱写恋情，期间相关传媒报道扰攘不断！直到胡文新与袁彩云的感情宣告结束。随后再次爆出有关胡文新与李逸朗的断背恋情，外界传媒议论纷纷，当然这些真假难辨的消息也很难验证真伪。··六；霍启刚，香港老牌富豪霍英东的孙子，霍震霆的宝贝儿子。霍启刚就读中学之际，就以全优的学业成绩而考入著名牛津大学，并获得经济学和管理学学位。毕业返回香港后，他曾经于著名的高盛和索罗门等金融机构工作过，也曾经自主创业，从事过商业顾问和食品经营等生意，也后来进入霍氏家族企业集团担任高层。霍启刚的很多恋情传闻，在两岸三地已是众所皆知的，他曾经与富商吕明才家族的千金吕庆欣谈过恋爱，后来又与香港南华会副主席卢润森的女儿卢恬儿相恋，包括也涉及过一些娱乐界女星的绯闻。而最让世人关注的就是他与跳水皇后郭晶晶的恋情，在家族长辈支持下的恋情发展让人称羡。相关：··七；郑志恒，香港老牌富豪、新世界集团主席郑裕彤的孙子，大公子郑家成的儿子。郑志恒曾经就读于加拿大西安大略省大学经济系，与前面所述豪门公子黄缵嘉是同学好友。众所皆知富豪郑裕彤家族的企业资产过百亿，而郑志恒早年却热衷于独立创业，他与同学好友黄缵嘉联袂，成功的创立医疗专业网站，在包括融资建设和运营管理等方面，均获得了不同凡响的成功业绩，同时还推出了《健康创富》杂志刊物。后来他再次成功收购医药企业股权，乘势杀入医药制造行业。在努力创业前后，郑志恒也逐步融入家族企业，跟随老辈们共同从事数百亿家族产业的运营，被外界传媒称为郑志恒家族的第三代接班人。郑志恒平素不很喜欢交际应酬，闲暇时多数与一班豪门公子好友们消遣娱乐。虽然郑志恒涉及娱乐圈传闻不多，但是他与电视节目《夜来女人香》女主持、被媒体戏称翻版蔡少芬的赵彤，两人的绯闻关系曾经风靡媒体。相关：··八；李泽楷，香港超级富豪李嘉诚的二公子。号称小超人的李泽楷，武汉凯德盛投资管理有限公司，毕业于英国牛津大学的经济管理系，如今不但是家族企业掌门人之一，他担任主席的电讯盈科也是发展迅猛，同时他还斥资进军演艺娱乐业。李泽楷除了在商业经营方面的业绩声名显赫之外，他的系列绯闻也使得他格外引人瞩目，这位商业战绩辉煌而居豪宅玩游艇的豪门二少，曾经每一位绯闻女友都是颇有品位的，包括新加坡的华人女律师、日籍女星的真正加留奈、电讯盈科之花的林慧仪、葡萄牙籍女法官李素兰、莲卡佛的艾米莉、中英混血的罗爱欣等等，几乎他的每位绯闻女友，基本都是美貌与才华并重的。而最为轰动的就是他与混血女星梁洛施，两人从亿万赎身的诉讼风暴，到未婚生子的震撼消息，堪称是将豪门婚恋演绎到极致地步。相关：··九；李家杰，香港超级富豪、恒基地产主席李兆基的长子，家族集团产业市值千亿，他的弟弟就是那位耗资七亿迎娶女星徐子淇的李家诚。李家杰毕业于英国伦敦大学的计算机专业，年少时李家杰就喜欢博览群书而沉迷中华文化，所以也造就了他特有的儒商气质，作为恒基地产掌门人之一、恒基中国的领军人，李家杰最被世人称道的，就是他对社会公益与慈善事业的热情，同时他也敬佛信教而修身养性。李家杰对中华传统文化情有独钟，例如他组建了香港的茶文化组织机构等，无不使得他身上显现着喧嚣商业社会中独有的儒雅品位。李家杰平时基本相对较少招摇过市，很少涉及娱乐界各类花边传闻，不过他曾经与香港美模诸葛梓岐Marie的绯闻，曾经成为香港传媒们津津乐道的热点娱乐话题之一。

一直以来，黄奕多以俏皮又轻灵的形象示人，这次在《一路有你》中她不仅挑战单亲妈妈角色，还负责担起了全片中最重的情感戏份："这个角色的情感转折特别大，开始对古天乐是充满敌意的，后来在命运的安排下开始慢慢转变，而后还发展出一段特别的感情。还有我这是第一次饰演单亲妈妈，觉得非常有挑战性。"

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