于连为什么放弃辩护与营救

因为他知道，他是政治的牺牲品，辩护和营救解决不了任何问题。

于连，是19世纪法国现实主义作家司汤达塑造得最为成功的一个艺术人物形象。他复杂的性格、传奇的经历、丰富的内心活动以及悲剧性的结局，让读者产生了强烈的心灵震撼，留下了深刻的印象。可以说，于连是一个矛盾的结合体，真诚与虚伪、自尊与自卑、叛逆与妥协、正义与邪恶、矛盾辩证地统一在他一个人的身上，让读者对他既爱又恨，既同情又憎怨。而正是于连这样一个矛盾重重的人物，从另一个侧面折射出19世纪初法国王朝复辟时期各阶级尔虞我诈、利益纷争、无法调和的社会大矛盾。

　　于连，首先是一个天资聪慧的才子情种，然后又是一个自私自利的贫民野心家，最后，他终于沦落成为了法国十九世纪王朝复辟时期的政治牺牲品。

　　一、才华横溢、情感丰富、自尊又自卑的于连

　　于连出身于一个市侩气息极浓的小业主家庭，父亲是一个唯利是图、狡猾奸诈的老木匠。于连因自小体弱多病、不善劳作而被父亲及两个哥哥百般嫌弃和虐待。于连很爱读书，尤其喜欢读拿破仑、卢梭等人的著作，深受启蒙思想的影响，有着强烈的平民阶级意识和英雄崇拜主义热情。尽管父亲对于连“这种爱读书的怪癖厌恶透顶”，但于连却因此而得到了第一次踏入上层社会的机会，被维里埃尔市长请去家里做家庭教师。对于一个普通农民而言，这是一千载难逢的好差事，不仅摆脱了没完没了的劳作，而且还可以住进那所漂亮的房子“管吃、管穿，还有三百法郎的工钱”，但于连第一个想到的却是“我跟谁同桌吃饭”的问题，“宁可放弃这一切，也不能让自己堕落到跟仆人们在一起吃饭。我的父亲强迫我，就宁可死”。小说从一开始就通过这些心理活动的描写，反映出于连不同于一般平民的强烈的自尊心。同时，“除了一颗火热的心以外，于连还具有那种往往在痴子身上才能够发现的、惊人的记忆力。他看得很清楚，他未来的命运全靠老本堂神父谢朗，为了赢得老本堂神父谢朗的欢心，他把拉丁文的《新约》熟记在心。他也背得出德迈斯特先生的《论教皇》这本书。然而两本书他都同样不相信”。通过这样一段话，一个才华横溢、内心活跃、野心勃勃的平民青年的形象跃然纸上。

　　于连的内心情感极为丰富。“从幼小的年纪起，他就常有兴奋的时刻，在这种时刻他往往怀着美滋滋心情梦想着有一天他会被介绍给巴黎的那些漂亮女人，他会用光辉的业绩引起她们的注意。为什么他不能够象波拿巴那样被她们中间的一个爱上呢？”

　　第一次进入市长家，看到天生妩媚的市长夫人，他就“忽然产生了一个大胆的念头，想吻吻她的手”，并且在经过一翻内心斗争后，“大胆地抓住德雷纳尔夫人的手，举到自己的唇边”。尽管于连对雷纳尔夫人所做的一切都出自于一种征服贵族女人的自尊心，是那种可笑的“责任”在驱使他企图扮演“一个惯于使女人为之倾倒的男人角色”。但当真情来临的时候，他也会“忘掉了他那些毫无用处的计划，恢复了他本来的面目。得不到这样可爱的一个女人的欢心，在他看来，是不幸中最大的不幸。作为对她的责备的回答，他仅仅跪倒在她脚边，吻着她的双膝”。他会发自内心地认为“她心地善良得象天使，而且再没有比她更美的人了。”他也会爱得发了狂，几乎完全忘掉了他要扮演的那个角色。“回想着情妇的魅力，于连能够暂时忘掉了他的阴暗的野心。”在雷纳尔夫人为他们的爱情而倍受折磨时，他甚至想过要为她做一切的事。在去巴黎之前，于连冒着生命的危险，去与雷纳尔夫人私会。尤其在临刑前，于连恍然悟到，他唯一真正爱着的是雷纳尔夫人，他回忆他过去在维里埃尔或者维尔吉度过的那些快乐的日子，感到一种罕有的幸福。为了说服雷纳尔夫人在他死后不至于自杀，他答应做他自己极不想做的事情。他对自己对雷纳尔开枪而悔恨不已，“如果我让德雷纳尔夫人受到了致命伤，我就会自杀……”应该说，他对雷纳尔夫人的感情是真挚的。

　　但不可否认的是，于连对爱情是不忠诚的。他刚离开对自己情深似海的情人德雷纳尔夫人，就在贝藏松的咖啡馆里与漂亮的侍者阿芒达比内调情。到了巴黎，又很快陷入与德拉莫尔**的爱情追逐中。

　　于连是一个强烈自尊又强烈自卑的人。正因为对自己的出身强烈地自卑，因此往往以强烈的十分敏感的自尊甚至是高傲将内心的软弱包裹起来。恰恰是他这种极端敏感的自尊与高傲，让他赢得了有着强烈征服欲望的德拉莫尔**狂热的爱情。而当于连看透了拉莫尔**的性情之后，变本加厉地利用自己的自尊高傲、若即若离的手段，将那位富家**玩弄于股掌之间，从而极大地满足了自己的自尊心。

　　二、贫民野心家、反封建贵族的英雄斗士于连

　　在小说的开头，作者便提到了于连的“伪善”，并说明了他“伪善”的目的。面对谢朗神父，“于连在他面前只流露出笃信天主的虔敬感情。有谁能猜到，他脸色如此苍白，相貌如此温柔，象一个少女似的，心里竟然会隐藏着宁可九死一生也要飞黄腾达的不可动摇的决心？”。

　　于连的野心首先表现在对拿破仑那样的英雄人物的崇拜，对英雄式人生的向往。他原本决心像拿破仑那样，凭本事和才干建功立业，出人头地。“然而，于连却生不逢时。在王朝复辟时期，出生低贱的平民青年根本没有穿军官制服的可能，凭军功或才干晋升的道路被封建等级制度完全堵死了。为此，他仇恨贵族阶级，恨死了一切有钱人！”当他看到一个治安法官还斗不过一个三十岁的副本堂神父时，明白了唯有依附教会，才是他可以出人头地的唯一途径，因此，“于连突然闭口不再谈拿破仑，他宣布他打算当教士”，而且，“他看得很清楚，他未来的命运全靠老本堂神父谢朗。”那时，于连才十四岁，也是从那时开始，他学会了“伪善”，并以“伪善”为手段，一步步往上爬。

　　因为伪善，他获得了谢朗神父的欢心，读了两年神学，并将拉丁文的《新约》倒背如流，以至于善良的谢朗神父将他当作神童介绍给其它教士。因为练就的这点伪善的本领，他又顺利进入了市长家，并很快得到了市长全家的尊敬和市长夫人的芳心。然而，“对于上流社会，他只感到仇恨和厌恶，这个社会虽然接纳了他，只是让他坐在长餐桌的最下端。”对于德雷纳尔夫人，他也是“正因为她美丽而恨她，她是阻止他飞黄腾达的一块礁石，他差点儿触礁。”

　　他鄙视庸碌无能的市长，咒骂出入市长家的官僚们是惟利是图的社会的蠹虫。在趾高气扬的贵族面前，他从不低三下四，卑躬屈膝，而以高傲来对抗贵族的轻蔑，借以保护自己的尊严。他敢于公开顶撞市长的训斥，甚至以征服、占有市长夫人来作为报复手段来与贵族阶级讲平等，显示出平民的阶级意识和抗争精神。“这个人享尽了财产带来的种种好处，如果当着他本人的面占有他妻子的手，这不是嘲笑他的一种方式吗？”

　　当他的虚荣心和征服欲得到了满足，他又几乎把她忘得干干净净。与德雷纳尔夫人的感情留给他的是征服的快乐，而不是热情。“回到自己的卧房里以后，他只想到一种幸福，就是重新拿起他心爱的那本书的幸福。一个人在二十岁上对世界的想法以及他可能在这个世界上产生的影响的想法，胜过了别的一切”。

　　于连时刻不忘自己出人头地的目标，并极有心计地一步一步朝自己的目标靠近，即使在想法获取德雷纳尔夫人芳心时，他还在想：“有朝一日我发迹了，万一有人责备我干过家庭教师这个低贱的职业，我可以告诉他，是爱情迫使我从事这项工作的。”为了他的强烈的出人头地的愿望，他放弃了与继承了一笔遗产的女仆结婚和经商致富两条道路。当他与德雷纳尔夫人的私情暴露之后，他毫不犹豫地选择了去省城贝松神学院学习，走教会的门路去获取权势和财富。这样，于连在伪善和野心的道路上迈出了第一步。

　　如果说在市长家里的时候，涉世未深的于连还是个品格正直、血性方刚，对贵族阶级有着强烈反抗精神的平民英雄斗士的话，那贝藏松神学院这座阴森恐怖的人间地狱便将于连培养成了一个彻底的伪君子，使他从一个具有反抗意识的青年逐渐发展成为与教会妥协乃至同流合污的野心家。他根本不信宗教但却施展着伪善的本领使人相信他是神学院最虔诚的教徒，因而成为皮拉尔院长的宠儿，并很快被提升为讲师，他由此开始做起了当主教的美梦，并最终获得了去巴黎莫拉尔侯爵府作助理的机会，进一步迈进了他仇恨不已却又梦寐以求的上层社会。

　　拉莫尔侯爵府邸是反动贵族的据点和“阴谋和伪善的中心”。初到巴黎的于连没有忘记自己的平民身份。他小心翼翼，如履薄冰，生怕做出有失自尊的事来。在充满敌意的上流社会中，他以虚伪抗击虚伪，以轻蔑对付轻蔑，借以保护自己不受侵害。为了实现野心，他以屈求伸，以自己的聪明干练忠心为侯爵效劳，参与极端保王党的阴谋黑会，并获得一枚十字勋章。在与侯爵女儿玛蒂尔德的恋爱上，也充份显示了于连的野心。起初他并不喜欢这个骄横高傲的贵族**，但因为她总是成为贵族聚会的中心，是贵族小伙子们爱慕的“公主”。而这个大家的“公主”偶尔对他这个平民产生的一些爱的举动，极大地满足了他的虚荣心。她忽冷忽热的多变让于连痛苦不堪，进而挑起了他的征服欲望和完全占有她的野心。通过玩弄各种近乎残忍的手段，于连最终将高傲的玛蒂尔德的心收得服服帖帖，以至于愿意为他放弃一切名誉、财产和贵族的身份。于连因此而得到贵族身份和一块收入颇丰的地产，当上了贵族军官。这时的于连已经完全忘记了自己曾经的平民身份，成为贵族阶级的同僚。甚至刚刚当了两天的中尉，就做起了三十岁做司令的美梦。旧情人德雷纳尔夫人的举报信打碎了于连的美梦，破坏了他的前程，他失去了理智，向那个曾经深爱自己的女人连开了两枪，而最终将自己送上了断头台。

　　三、虽野心勃勃但心存真爱良知、最终觉醒的政治牺牲品于连

　　于连的奋斗失败和悲剧人生，让人同情和深思。我们可以从表层和深层两个层面去

　　分析他失败的原因。

　　首先，表面上，是他的悲剧性的性格矛盾导致了他悲剧性的结局。于连伪善，却又不失真诚正义的一面；于连残酷，却也有善良真爱的时候；于连工于心计，却又在关键时刻过于冲动，感情用事。

　　于连虽然时时不忘用伪善武装着自己，但难免有真情流露的时候。比如对待他的朋友富凯，“伪善和没有一丝一毫的同情心，是他这个人为了取得自身安全而一贯采用的手段，但是这一次他不能容忍自己对一个爱他的人有一丁半点诚实的念头。”因此，他如实说出了自己的真实理想，而彻底放弃了与富凯合伙经商的机会。在对待德雷纳尔夫人和她的孩子们时，他真情流露：“他暗自发誓，永远不抛弃他情妇的孩子们，如果教士们的放肆给我们带来了共和国和对贵族的迫害，他要牺牲一切来保护他们。”在对待他们厌恶的贵族阶级，他常常不自觉地流露出反抗厌恶的情绪：“这些贵族，如果有可能让我们跟他们进行一次武器对等的战斗，他们会怎么样呢！譬如说，如果我是维尔埃尔市长，象德雷纳尔先生实际上那样心怀善意，为人正直，我会怎样地把副本堂神父，瓦尔塔先生，连同他们的所有那些诈骗勾当一扫而光！正义会在维里埃尔取得怎样巨大的胜利！”

　　于连的伪善和工于心计，在他真情流露的时候，往往显得十分笨拙，甚至完全派不上用场。也正是这种真性情，让他在看到德雷纳尔夫人的举报信时完全失去了理智。其实，面对当时的情形，于连并非只有复仇这一条路可走，以于连的智商，他不可能不知道这样做自己也只有死路一条。拉莫尔侯爵的信中已说得明明白白，只要他愿意到远处生活，离开法国国界，他愿意给他一万法朗的年金，而且玛蒂尔德对的爱情并没有因此而减弱。他还有希望继续去实现他的野心。但他为什么会如此冲动呢？如果我们把他理解为由强烈的爱生出的强烈的恨是不无道理的。对于于连而言，他唯一真正爱着的是德雷纳尔夫人，应该说这份爱情到最后是最纯真深厚且不带杂念的，而德雷纳尔夫人的信中却说：“这个人贫困而贪婪，他企图借助于十足的欺骗手段，通过诱惑一个软弱不幸的女人，来替自己谋取社会地位，达到出人头地的目的……他为了在一个家庭里获得成功的一种手段是诱惑最有影响的女人，在毫无私心的外表和一些小说的词句的掩盖下，他的最大和唯一的目的是支配男主人和男主人的财产。”无疑，这段话深深地伤害了于连，与其说于连是因这封信阻止他的前途而产生报复心理，不如说他对德雷纳尔夫人由强烈的爱转为强烈的恨，是这种爱恨交加的情绪让他“陷入那种不由自主的、愤怒的半疯狂状态”。而这种状态在他听到德雷纳尔夫人没有致命伤没有死的一瞬间终止，因为得知雷纳尔夫人没有死，他第一次发自内心地叫“伟大的天主”，并“热泪滚滚，跪了下来”。多么真挚深切的爱情！只有这样的爱才会有这样的恨！也正因为这样深沉的爱与恨，让他放弃了一切伪善与工于心计，即便将自己推上断头台，也在所不辞。

　　当然，于连的悲剧命运仅仅用他的矛盾性格来解释是浅肤的，这种悲剧的更深层的原因还得归结于十九世纪初法国王朝复辟时期封建贵族与新兴资产阶级激烈斗争的社会大矛盾。

　　“象于连这样略有几分才华的年轻人，能为他们提供前程的也决不是爱情。他们牢牢地依附一个小集团，这个小集团一旦走运，社会上所有的好东西都纷纷降落到他们头上。不属于任何小集团的学者该倒霉了！”这一段话，足以说明当时法国社会阶级斗争的激烈和复杂性。于连不属于任何一个小集团，因此他注定要“倒霉”。他只是一个小资产阶级的代表，他企图依靠爱情而达到个人出人头地、跻身于自己仇恨的贵族阶级的队伍，必然会遭到贵族阶级的排挤，同阶级人的嫉妒，因此，他的失败也就是必然的。他直到最后才明白了这个道理，在监狱里的冷静思考，让他突然间顿悟了很多的事情：他悟出了自己对德雷纳尔夫人的深沉的爱情，只有她才会无论他生还是死都会一如既往地爱他，并且只有她，才会善待他的孩子；他悟出了他与玛蒂尔德**的爱情实际上只不过是一场追逐与被追逐、征服与被征服的战争和游戏，要不了几年，她就会将他忘得一干二净，甚至以此事为耻；他悟出了自己所走过的虚伪与痛苦的道路是如此艰辛又如此地可卑，他终于认识到，不管他如何有才能，如何勤奋尽职，都不可能改变上流社会对他的轻蔑，贵族阶级绝对不容许他跨越封建等级制度的樊篱。因此，尽管玛蒂尔德和雷纳尔夫人想方设法营救他，他都拒绝上诉和忏悔。他已丢掉了一切幻想和野心，与其再一次去受他们的侮辱，不如最后做一次英雄主义的抗击！因此，在法庭上，他慷慨陈词，说他的犯罪并不在于开枪，“即使我的罪比较轻，我看到有些人也不会因为我年纪轻，可能值得怜悯，就此停住，他们还是要借着惩罚我来杀一儆百，使这样一种年轻人永远丧失勇气，他们出生于下等人家庭，可以说是受着贫困的煎熬，但是他们有幸受到良好的教育，并且胆大妄为地混入有钱人高傲地称为上流社会的圈子里。这就是我的罪行，先生们，它将受到格外严厉的惩罚，因为事实上我不是受到与我同等人的审判……”

　　于连的这段话，真正挑明了当时法国社会内在的真实矛盾，那就是平民与贵族阶级的不可调和的矛盾。法庭演说，是于连这个平民青年对贵族、大资产阶级的愤怒谴责，是对不公平的封建等级制度的沉痛抗议，是他反抗精神的爆发和悲剧命运的总结。

　　作者通过塑造于连这样一个极具感染力的艺术形象，通过于连在维里埃尔市长家、贝藏松神学院、巴黎德拉莫尔侯爵府这三个典型环境中个人奋斗的悲剧历程和悲剧结局，既揭示了法国十九世纪王朝复辟时期大革命的深刻影响、平民阶级的激烈反抗和贵族、教会、大资产阶级的腐败统治的本质特征，又说明了平民青年的个人奋斗必然失败的客观真理。这便是《红与黑》中于连形象的深刻意义。

　　天蝎座:

　　天蝎，生于秋深。性喜静，意清幽。爱之切，怨亦深。本质轻名利，但拥有成名得利的天赋。

　　偏重灵与肉的完美结合。直觉力之准之锐，行动力之潇洒之特,常令徒有虚表之人忌愤不已。天蝎，一个别具一格的星座。格调分明有别常人，心胸高妙不露于表。常容人难容之事，亦笑人可笑之处。

　　对于朋友，重质不重量，高度要求知心。宁可孤独，也不违心。对于爱情，宁缺毋滥。宁可抱憾终生，也不苟且凑合。风流不羁的言行下，执着追求一种宗教意识的爱情信仰。内心具有高度责任性，忠诚性，自律性以及矛盾性。浪漫儒雅，风趣超脱。拥有奇异诱人的容貌气质。根本上，提倡由爱生性的性爱模式，鄙视纯粹的兽性性行为，但，自己却又常在意志薄弱时，自虐般地沉溺其间。

　　天蝎大多恩怨分明，黑白绝不混肴。犹如包公，宁可得罪众官，也要奖惩公道。多思少言的特质，齐全透彻的智慧，使一切真相假面恐慌不已。因此，本质静默孤僻的天蝎们极易招惹他人的非难和灌上莫须有的罪名。而其强硬又柔弱的本质，常使其背负黑锅也不辩护，不低头。典型的“独当千古错，冷漠自逍遥”的天蝎风格。只有在忍无可忍时，天蝎才会真正采取报复行为。可也因其很多时候过于忍辱负重，好比老实人发火，报复也就更显突兀强劲，反令圆滑的小人真正的祸首们恼羞成怒，借机大肆渲染。由于天蝎有隐忍为善的一面，更有别致的独特气质，从而也导致了天蝎倍受他人嫉妒却常被反咬一口的现象出现。也因为典型的天蝎,并不擅长疏通改善人际关系，更不善于有效地表达澄清自己，从而成为了十二星座里最具争议的一个星座。

　　天蝎们拥有天赋般灵性的思维，结合现实的洞察，产生了异于常人的思索角度。爱情观，友情观，人生观，皆如此。由于意识超常，天蝎们总是：苦于红尘无知音，不如隐形爱孤独。天蝎的确就是这样极端：不是最另类的现代人，就是最另类的原始人。

　　人们研究天蝎的误区在于没有能力到达天蝎的心理根本。

　　其实，天蝎们一生都在寻求知心的朋友，同时他们也容忍对手的存在，但，并非制造敌人。要知道，天蝎本性不好战，但具备战斗的智慧和能量。请注意：这是关键。所以你可以成为天蝎的对手和朋友，但，不要把天蝎当敌人。因为，天蝎从不主动侵犯他人的利益。你也不要做些低层次的敌对事情，那只能显得你自己无聊挫败。比如：如果你煽动众人，想用流言蜚谣打击算计，甚至孤立天蝎，那么不久你就会发现天蝎依旧活得很洒脱，很独特。因为，他们本来没有把你当敌人，某种意义上，是你自己“自作多情”，以小人之心度君子之腹了。而这种俗不可耐的敌对伎俩，对于天蝎们来说，无疑是一堆可笑差劲的破招。天蝎生性渴望理解,却不奢求理解，安于孤独，更能乐于孤独。天蝎的优势在于，对于别有用心的人，能够一眼看穿，并完全做到视若无睹。也许，当你自鸣得意时，天蝎想的正是不和这头牲口一般见识！看，天蝎就是这样的心态，清高地忍让，忧郁地承受，却，酷得干脆利落，宛如一位高超的剑手，不是不过招，只是你非对手。为什么你非对手，因为你已经把自己立意为敌人。对于敌人，不用过招。兴趣无时不屑一顾。兴趣来时，一剑定胜负。这种彻骨的冷静和孤高，也正是天蝎人虽不招惹别人，却还是招致阴险有毒的恶名的根本。而，也只有天蝎自己知道，真正恶毒的其实是你！但是，一切也都没有用，要知道，能够忍受孤独的人，也就是最无所畏惧的人了。这也就是天蝎为什么可以在铺天盖地的恶名谣传里，依旧活出自己风格的原因。某个角度来说，才思横溢的天蝎人，正是从别人不切实际的攻击诽谤里，看到了自己与众不同的价值。因为，没有人会化很大的心血很多的精力，对一个平庸无常的人做太多的关注。显然，天蝎是别具一格的。

　　我本善良，我本真实，这样的句子，用在天蝎身上是最恰当不过了。每只天蝎似乎从出生那天起，就注定要为自己的独特而历经许多风波。对于人性，天蝎从来看得比所有人透彻。

　　可以说他们极端，但是，他们无法不真实地活出自己。也许，只有“曲高合寡”这四个字，才是孤独奇特的天蝎们最好的诠释。

　　天蝎。星象书上说，诞生在深秋的蝎子是最复杂的。同意这句话。因为蝎子可以根据需要在具体环境把自己塑造成适合的角色，是个善于戴着面具生活的人。但内心本我的强大力量又让他们在某个时刻不由自主地显现出其蝎子冷酷阴郁的一面。几乎没有任何一个蝎子座的人可以逃避这点。因为，本质的东西，深植于骨髓，扎根于灵魂。

　　这里，我希望通过自己的一点薄见，和大家一起认识这最复杂的蝎子。

　　情感强烈是蝎子座的人最普遍的特点。我至今没有发现感情因子欠乏的蝎子。他们有着异常炽热的感情，但大多藏得较深，平时看来是个比较和气的人，一般不爆发，爆发时绝对是喷涌而出的，有着强大的震慑力。

　　能促使蝎子爆发深藏的感情的事情其实并不多。我总结了三种情况。

　　一是欺骗，这种欺骗也许不是很大，也许发生在很好的朋友甚至亲友之间，也许只是一桩小事，但蝎子看来，重要的不是欺骗造成了什么损失，而是欺骗这种行为本身，他认为这是强烈的不信任感，是对他的不尊重。一个小小的欺骗在蝎子的心中会激荡起巨大的不快，天性阴冷的蝎子习惯将它放大来看，也可以说这种与他们处事风格准则背道而弛的行为是他们轻蔑并排斥的。用欺骗伤害蝎子产生的裂痕一般是不容易消除的。当事人在蝎子心中的地位可以说马上会大幅下降。经观察，没有哪个星座的人象蝎子这样如此深地看重信任和尊重这两个词，他们一般对此都很敏感。敏感得容下不在他许可的小小范围内出现一粒沙。越是亲密关系间的欺骗对蝎子的伤害就越大。因为他们对朋友往往交出真心，而这种付出偿来的若是欺骗和背叛的话，蝎子的心会冷到极点。

　　二是侮辱。敏感的蝎子其实并不那么开得起玩笑，当然他们能敏锐地分辨出你话里的真实含义，善意的玩笑他们还是不会拒绝的。但带刺的话他们绝对能马上听出，他能感受到你语气中的真实的感情成分。很自我的蝎子绝对不容忍别人侮辱他贬低他。也许一件事情让他糟糕，让他吃亏很大，但如果需要的话他能压抑住自己的情绪，装作若无其事。惟独侮辱不可以，你可以感受到蝎子那一刻表情越发阴冷，牙关紧闭。那是他在积蕴力量，你能感受得到他强压怒火的眼神，开始起伏的胸膛，只需要一个小小突破口，巨大的能量就要喷薄而出。这个时候，了解他们的人还是赶紧收口吧，否则谁都不知道会发生什么可怕的事情。我自己就经历过多次这样的情景，从来都是是猛烈的瞬间爆发，不明白的人奇怪怎么突然发这么大脾气，其实真实情况是，他忍着气已经很久很久了，只是你硬逼他爆发的。

　　三是为了他认为重要的人。蝎子是活得孤独的人，他们自己都会发现，自己和许多人是格格不入的，他满脸的笑容很多时候都不是发自内心的，只是为了场合的需要，真正谈得来并懂得他们的朋友一般很少很少。生命中他重视的人他一定会倾力保护，蝎子为了保护那个人时，显现出的感情是强大的。这个人最大的可能就是曾在蝎子需要时给过真正理解温暖关爱的人。哪怕是一点点。象会记恨一样，蝎子对那些对他真心好的人绝对是记在心上的，没有太多的表面的东西，关键的时候，真正肯为你牺牲的那个朋友，肯定是他。对他最爱的那个人而言，蝎子有可能的话甚至肯为她去死。如果他心中的那个她被别人伤害的话，蝎子会有剜心的痛，这个时候，他可能会暴露出最阴暗的一面，如果要把报复和蝎子联系起来的话，那么这种情况当属第一。蝎子这时候可能会在巨痛的驱使下，用最黑暗的力量为她去复仇去摧毁敌人。在我看来，蝎子最最强烈感情表现出来的时候，应该就是他为了保护她的时候。水象之王的蝎子外表看来往往不那么强硬，甚至有点软弱，这是很多人对他们的印象，但了解他们的内心的人就会发现，他们是讨厌被指使的人。可以说，蝎子是吃软不吃硬的，平等对他的话，他便是个性子很好的人，要是想压制他，蝎子内心马上会排斥，并且潜意识里他们是很厌恶习惯对他们指手画脚的人的。他们心中多数是不服，但不会明显表现出来，也许暂时地顺着对方，背后则默默积累力量，也许干脆用冷漠直接表示拒绝和厌恶。蝎子确实是喜欢掌控别人的人，但不象火象的狮子那种气焰上统领一切的感觉，蝎子能用一种独特的暗藏的力量影响人，因为他有着洞穿别人内心的敏锐力和坚定沉静的气质。如果蝎子具备一些火象性格的话，则会是个让人感觉非常凌厉的人，冷静的外表下说起话做起事来霸气十足。蝎子如果学着性格张扬一点的话，会马上显现出强大的领导力。蝎子对自己的爱人也有着强烈的掌控欲，只有当那个她只对他一个人好的时候，他才感觉安心，他希望她能常陪在他身边，希望她能经常依靠他，所以小鸟依人般的温柔甜蜜的女孩子最能激起蝎子爱的感觉。这就解释了为什么他和水象的鱼儿和巨蟹很和得来的原因。

　　蝎子比较喜欢不带表情的说话做事，可以说，蝎子很难学会用表情表达他们丰富的内心世界，他们是不善于利用表情的人。蝎子本质是不爱笑的，尤其不习惯在一大堆人之间肆无忌惮地笑，蝎子习惯浅浅地一笑，让他们在众人面前表情夸张地保持10秒钟我相信是件困难的事情。

　　他们确实常给人缺乏亲和力的印象，哪怕是他已经认识到了这点并试着去改变了，结果还是会发现，一不留神，他和人的距离感又莫名地产生了。可以说蝎子的笑保留着人类某种原始的东西，蝎子笑起来会带着丝羞涩，特别是在人多或异性面前。看起来非常孩子气，让人感觉纯真，显得乖巧。但蝎子多笑真的比较重要，蝎子笑起来纯朴真诚的样子可以很好地打消他们在别人心中不好的印象。蝎子可以多对着镜子练习练习。敏感的蝎子有时会莫名地收住笑容，这会给别人不好的印象，他们会纳闷并猜想你突然沉下脸的原因，很多时候，蝎子和人的隔阂就是这么产生的。

　　在蝎子的生命中总有一种向往孤独的特质。

　　他们即使在受不了凄寂的同时，又渴望得到只有在孤独时才能享受到的自我极致发挥和无丝毫保留的面对现实。

　　所以，孤独的蝎子是矛盾的。

　　射手座:

　　乐观与忧愁：射手座人的内心不是外表看上去那么乐观的，因为喜欢看的远，容易担忧的事情也就多，在他们的字典里，即使现在好，也不一定代表未来好，有时候很多人觉得很好的一个工作或一个伴侣，他们很轻易的就会放弃掉，可能只是因为一个毫不起眼的小原因。所以，这样的外在表现，就让人们觉得他们不喜欢被某件事情或某个人束缚住，追求自由的，没有压力的感觉。

　　现实：常说射手座是追求梦想的人，但往往忽略了他们现实的一面，算计起来不会比处女座差哦，只是更高明更隐藏罢了。射手座人的梦想是必须建立在现实的基础上的，一般他们很少谈及自己的梦想，而是实际的去做一些向梦想靠拢的事情。如果可以借巧力完成的事情，决不会多花一点工夫。所以有时候射手座也容易给人耍小聪明的感觉。可是，不得不承认他们完成的还满不错。也许终其一生，他们都在考虑怎么巧妙的做一些事情，花最少的精力去达到最好的效果。所以，很多射手座看上去让人们会觉得很懒，但是其实他们的大脑可没有停下过思考现实的事情。

　　拒绝低俗：几乎所有的射手座内心都是骄傲的，其程度绝不亚于狮子座。只不过他们不会显现在脸上，外在的表现总是随和的，恰当的。可是内在有着极强的自尊心，敏感也情绪化。因为射手座人心中是骄傲的，所以他们拒绝低俗，不喜欢任何俗气的、粗鲁的事或人。如果可以，他们希望一切有关的事物，都是优雅的、高尚的，值得品味的。而真正能让他们觉得值得交朋友或谈恋爱的人是很少的，虽然表面上他们是很随和的。

　　多情：很多人说射手座多情，尤其是男性。其实在射手座人的心目中，对于爱情确实有理想化的倾向，和他们谈恋爱，是一件高难度的事情。他们非常讨厌俗气的人，所以你不能很物质或喜欢谈钱，但是他们又很现实，所以你不能一文不名，各方面也必须有一定的实力。物质与精神，你必须平衡的刚刚好，才让他们觉得你值得去爱。或者，你有足够的神秘感，可以让他们不知道你的缺点在哪里，而盲目的爱你。一般，当然是没有完美无缺的人的，所以，可能象金牛座这样永远会让射手感觉捉摸不透的闷闷的人，会非常吸引他们；或者象双子那样，足够机智，懂得察言观色，捕捉他们的情绪，才会让他们感觉到爱情的甜蜜。一般射手的感情模式是，第一阶段，你们还不熟悉，他（她）爱上了你，非常热情。第二阶段，你们逐渐熟悉，而他（她）开始龟毛，整天挑剔你的毛病，无论是背地里还是当面。如果你有幸通过他（她）的挑剔过程，基本挑剔出的毛病为零或者你把缺点保密的非常好；那么进入第三阶段，他们就又是忠诚和热情的爱人了。但是基本能通过第二阶段的人非常少，所以有了射手多情一说。其实射手对恋人的挑剔，是源于对爱情的挑剔，对丧失自由感的恐惧。

　　射手座人的人生，往往是幸运的，因为他们是聪慧的、明朗的、通透的。与众不同，也许是他们终生追求的梦想，希望每一个射手人，可以找到他们的梦想！

　　人人都说射手座是感情的骗子，对爱情不尊重，只追求片刻的快感，是花心与冲满欲望的象征。朋友们…你们了解射手座最真实的一面吗？

　　射手座是大孩子，天真与善良，遇到爱情时，可能让人感觉不认真，付出的比谁都少。可是，知道吗？射手座很想爱，却也很怕爱！刚开始他们只是慢慢的付出，谨慎的爱，好怕自己会受伤。可是在一句一句的爱，一天一天的相处下，射手座把带刺的防备丢掉，开始不顾一切的去爱他们所爱的人，在别人眼中，只是射手座为了达到某种目的而作的行动。可射手座不介意，他会在自己幸福的想象中陶醉，希望对方能感受自己的爱，想对方觉得与自己一齐是幸福的。

　　在射手座爱上了一个人，他会把自己放到最后。有苦自己承担，可能会因为吵了一场小架而不开心，却也是最快认错，无论谁的错，他们都会包容，知道吗？射手座会因为深爱一个人而原谅他的背叛，会因为你的一句话付出很多。他们爱玩，在玩的同时，也希望把那一份好心情带给你，射手座是乐观的。

　　人们总觉得射手座的世界很快乐，可是呢？射手座难过时没有人知道，他不想让别人可怜自己，射手座不坚强，可是很善良。在你难过时哄你开心，让你有依靠，分手后，他会哭者去想属于你们俩幸福的回忆，也不想爱的人因为同情而勉强和他一齐。他比谁都希望自己爱的人快乐幸福，却常常忽略了自己，全身都是伤也笑着告诉你，我很好不用担心。

　　在所有人看到他的笑容以为他没事，却不知道失恋对射手座有多大伤害，华丽的外表下有一颗脆弱的需要别人了解和安慰的心。知道嘛？你的一点关心，心思细腻的射手座会记得你对他的好，把自己的爱毫无保留的送给你，射手座是不被了解的，可他们不会怨谁。他们会傻傻的认为，让我承担吧，别让别人也受到伤害。所以，不要让快乐的射手座痛苦，别让他们最有魅力的笑容成为掩饰痛苦的伪装，认真爱射手座。你会知道射手座的爱，是充满泪水的…

邓玉娇有罪，但是被免予处罚。

祖国还有希望！

我只希望，当我被70码的速度送到5米的高空看风景的时候，我的女儿可以不用成为第二个邓玉娇。

6月16日，邓玉娇在法庭上。受瞩目的“邓玉娇刺死官员案”今日在湖北巴东县法院一审结束。法院宣判：邓玉娇的行为构成故意伤害罪，但属于防卫过当，且邓玉娇属于限制刑事责任能力，又有自首情节，所以对其免予处罚。

新华网武汉6月16日电 湖北省巴东县人民法院16日上午一审公开开庭审理了“邓玉娇案”，并作出一审判决。

巴东县人民法院审理查明，2009年5月10日晚，邓贵大、黄德智等人酒后到该县野三关镇雄风宾馆梦幻娱乐城玩乐。黄德智强迫要求宾馆女服务员邓玉娇陪其洗浴，遭到拒绝。邓贵大、黄德智极为不满，对邓玉娇进行纠缠、辱骂，在服务员罗某等人的劝解下，邓玉娇两次欲离开房间，均被邓贵大拦住并被推坐在身后的单人沙发上。当邓贵大再次逼近邓玉娇时，被推坐在单人沙发上的邓玉娇从随身携带的包内掏出一把水果刀，起身朝邓贵大刺击，致邓贵大左颈、左小臂、右胸、右肩受伤。一直在现场的黄德智上前对邓玉娇进行阻拦，被刺伤右肘关节内侧。邓贵大因伤势严重，经抢救无效死亡；黄德智所受伤情经鉴定为轻伤。

巴东县人民法院认为，邓玉娇在遭受邓贵大、黄德智无理纠缠、拉扯推搡、言词侮辱等不法侵害的情况下，实施的反击行为具有防卫性质，但超过了必要限度，属于防卫过当。被告人邓玉娇故意伤害致人死亡，其行为已构成故意伤害罪。案发后，邓玉娇主动向公安机关投案，如实供述罪行，构成自首。经法医鉴定，邓玉娇为心境障碍（双相），属部分（限定）刑事责任能力。据此，依法判决对邓玉娇免予刑事处罚。

据悉，此前，黄德智已被公安机关治安拘留；“梦幻娱乐城”已被依法查封，其相关责任人正在被依法查处之中。

陈奕迅的《浮夸》和林志炫的《浮夸》两者相比较来说都各有千秋。

陈奕迅的《浮夸》通篇似乎在陈述自己的无奈与挣扎，换个说法就是为所谓“浮夸”辩护，及至最后甚至有破罐子破摔既然已经博出位，那就制造话题做大娱乐家吧，字里行间仿佛在诉说如果我不这样就永远被人忽视的委屈与无奈。

林志炫的《浮夸》说的是即使大环境恶劣，即使自身出色也不能出头，我也要坚持自己的路，做一个肆意挥洒的歌者，为听众奉献好的音乐，绝不会流于浮夸的表面形式，放纵自己随波逐流。

陈的《浮夸》对小人物的心理解读鞭辟入里，形象刻画入木三分，将人物内心的挣扎与痛苦展现得淋漓尽致，浮夸的主角不是具体某一个人，他就是芸芸众生中你我他，感同身受更容易激起人们的 同理心，所以这首歌带给人触动会很多，因为唱得不是别人，就是你自己啊！

林的《浮夸》讲的则完全是另一回事，讲的是不改初衷的坚持，讲的孤芳自赏的高洁，讲的绝不放弃的决心，讲的是为实现理想的牺牲，这期间有怀疑有抱怨有不满有想过放弃，但那些都不重要，重要的事我选择了这条难走的路，那我就要兑现我说过的话。能做到这样的人能有多少，大部分都是庸碌的活着，生活中充满了妥协和让步，所以这首歌本来就不是为了激发你的同理心，它塑造的是另一个你，那个为梦想不抛弃不放弃的你，讲的是“这世上有没有另一个我，正过着我想要的生活”，这种情感共鸣恰似我们对民国大师们的敬仰之心，所谓高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之，有人说林的情感不够饱满不够歇斯底里，我替你把话说完，是不如陈奕迅唱得歇斯底里，但问题是楼南蔚的词表达的感情与黄伟文的词根本不同，陈奕迅的《浮夸》里带着怨念、控诉、不甘，而林志炫的《浮夸》里带着的却是坚定，决心，和不屈，陈唱的《浮夸》是宣泄，林唱的《浮夸》则更像是宣告，这两种歇斯底里能相提并论吗？

细细品来，楼南蔚的词不仅不比黄伟文的差，从某种意义上来说，比黄伟文的更加格致，更具精神。至于那些说这首歌林志炫只是秀唱功的人，我只能说你们辜负了这首歌，也辜负了林志炫的演唱，做一个比太恰当的比喻，一个懒于上进，热衷于把“认真你就输了”挂在嘴边的人，看到别人的坚持之后，