小石潭记译文

柳宗元《小石潭记》翻译

导语：《小石潭记》在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。下面是《小石潭记》的翻译，欢迎参考!

小石潭记

唐代：柳宗元

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为_，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，_然不动;_尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

译文

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照，影子映在石上，呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时而看得见，时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。

注释

[1]小丘：在小石潭东面。

[2]篁竹：竹林。

[3]如鸣佩环：好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣：发出的声音。佩、环：都是玉制的装饰品。

[4]水尤清冽：水格外清凉。尤，格外。清，清澈。冽，凉。

[5]全石以为底：以整块石头为底。以为：把当做

[6]近岸，卷石底以出：靠近岸边，石头从水底向上弯曲露出水面。以：连词，相当于“而”，不译。

[7]为坻，为屿，为_，为岩：成为坻、屿、_、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。_，高低不平的岩石。岩，岩石。

[8]翠蔓：碧绿的茎蔓。

[9]蒙络摇缀，参差披拂：遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

[10]可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。

[11]皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有。

[12]日光下彻，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。

[13]_然不动：呆呆地一动不动。_然，呆呆的样子。

[14]_尔远逝：忽然间向远处游去了。_尔，忽然。

[15]往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。

[16]斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗折，像北斗七星的排列那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见，时而看得见，时而看不见。

[17]犬牙差互：像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙：像狗的牙齿一样。差互，交相错杂。

[18]凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒：使动用法，使感到凄凉，使感到寒冷。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。悄怆，忧伤的样子。

[19]以其境过清：因为这里环境太冷清了。以，因为。清，凄清。

[20]吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。

[21]龚古：作者的朋友。

[22]宗玄：作者的堂弟。

[23]隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从：跟着同去的。隶：随从。而：表并列。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。二小生，两个年轻人，指崔简的两个儿子。

[24]卷石底以出;以，而。

创作背景

柳宗元于唐顺宗永贞元年因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为_人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下写成。

文学赏析

柳宗元的《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记。全文193字，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的`幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。

《小石潭记》第一段共四句话，写作者如何发现小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步换景”的写法，写发现小石潭之经过及小石潭的景物特征，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，很像一部山水风光影片，具有极强的动态画面感。第一二句着重描述了作者一行发现小石潭的经过。文章一开头，便引导我们向小丘的西面行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。未见其形，先闻其声，如鸣佩环，心乐之。小石潭的出现，虽称不上千呼万唤，也堪称犹抱琵琶半遮面。再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。待到伐竹取道，才见到小潭。真乃是曲径通幽，景象确实不凡。这潭完全是由各种形态的石头围出的，所以，作者为它起名曰小石潭，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，为坻，为屿，为_，为岩。而“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。青青的树和翠绿的藤蔓缠绕在一起，组成一个绿色的网，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摆动。这潭上的描绘仅12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙所在，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。

第二段采用“定点特写”的方法，直接把镜头对准潭中的鱼，描写其动静状态，间接突现潭水的清澈透明，着重表现一种游赏的乐趣。以静衬动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼很怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神态自若地“怡然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像**中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“_尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重。远离官场这一非斗之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给作者带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。

第三段用变焦的手法，把镜头推向远方，探究小石潭的水源及潭上的景物。写潭源溪流的斗折蛇行，明灭可见，犬牙差互，不可知其源。向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。小溪两岸高高低低，凹凸不平，犬牙相错。作者娴熟地使用比喻手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿来形容小溪的两岸，使人有身临其境之感。

第四段写作者对小石潭总的印象和感受。先写外景环境，后写内心感受，写得情景交融，构成一种特异的境界。对小石潭总的印象和感受，作者突出了一个“静”字，把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境，这无疑是作者被贬后心情的曲折反映，面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立者相乐”。但好景不长，很快便感到这些“凄神寒骨”了，心里觉得“其境过清”，就匆匆离开了。这一乐一忧，耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因此凄苦是他感情的基调，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心。

第五段记下与作者同游小石潭的人。

《小石潭记》保持了《永州八记》一贯的行文风格，察其微，状其貌，传其神。是一篇充满了诗情画意、情景交融的山水游记散文。

作者简介

柳宗元，字子厚，唐代著名文学家、思想家。祖籍河东，柳出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早年为考进士，文以辞采华丽为工。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其哲学思想中具有朴素的唯物论成分，政治思想主要表现为重“势”的社会历史观和儒家的民本思想，文学作品语言朴素自然、风格淡雅而意味深长，代表作有《黔之驴》、《捕蛇者说》、《永州八记》及绝句《江雪》等。

小石潭记翻译最简洁的意思要出来

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。

小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照，影子映在石头上。呆呆地一动不动，忽然间向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。

使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。

原文：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为_，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。_然不动，_尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。

文学赏析

柳宗元的《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记。全文193字，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。

《小石潭记》第一段共四句话，写作者如何发现小石潭以及小石潭的概貌。作者采用“移步换景”的写法，写发现小石潭之经过及小石潭的景物特征，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，很像一部山水风光影片，具有极强的动态画面感。第一二句着重描述了作者一行发现小石潭的经过。

文章一开头，便引导我们向小丘的西面行一百二十步。来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。未见其形，先闻其声，如鸣佩环，心乐之。小石潭的出现，虽称不上千呼万唤，也堪称犹抱琵琶半遮面。再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。

小石潭的出现，虽称不上千呼万唤，也堪称犹抱琵琶半遮面。再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。

小石潭记全文翻译

《小石潭记》的作者是唐朝诗人柳宗元。

原文

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为_，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为_，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。_然不动，_尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

翻译

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。

向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。

我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。

一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。

注释

小丘：在小石潭东面。

篁竹：竹林。

如鸣佩环：好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣：发出的声音。佩环：都是玉制的装饰品。

水尤清冽：水格外清凉。尤，格外。清，清澈。洌，凉。

全石以为底：以整块石头为底。以为：把当做

卷石底以出；以，而。

近岸，卷石底以出：靠近岸边，石头从水底向上弯曲露出水面。以：连词，相当于“而”，不译。

为坻，为屿，为_，为岩：成为坻、屿、_、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。_，高低不平的岩石。岩，岩石。

翠蔓：碧绿的茎蔓。

蒙络摇缀，参差披拂：遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。

皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依靠都没有。

日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。

_然不动：呆呆地一动不动。_然，呆呆的样子。

_尔远逝：忽然间向远处游去了。_尔，忽然。

往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽；轻快敏捷的样子。

斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗折，像北斗七星的排列那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见，时而看得见，时而看不见。

犬牙差互：像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙：像狗的牙齿一样。差互，交相错杂。

凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒：使动用法，使感到凄凉，使感到寒冷。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。悄怆，忧伤的样子。

以其境过清：因为这里环境太冷清了。以，因为。清，凄清。

吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。

龚古：作者的朋友。

宗玄：作者的堂弟。

隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从：跟着同去的。隶：随从。而：表并列。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。二小生，两个年轻人，指崔简的两个儿子。

中心思想

本文记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。本文寂寥清幽，形似写景，实则写心，虽处处写景，但又处处流露出作者的主观情感。寓情于景，情景交融是本文的一大特点，是一篇声情并茂、极富诗情面意的山水佳作。

文言知识

一、古今异义

1、崔氏二小生

古义：年轻人。今义：戏曲艺术中的一种角色。

2、乃记之而去

古义：离开。今义：前往，到某处。

3、闻水声

古义：听到、听闻。今义：用鼻子嗅气味。

4、不可久居

居：古义：停留。今义：住。

5、影布石上

古义：映，显现。今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。

6、潭中鱼可百许头

古义：用在数词后表示约数，数目不确定，等同于现今口语中常说的：“左右”“上下”。今义：允许、准许。

7、_然不动

古义：呆呆的样子。今义：静止的样子。

8、全石以为底

古义：把当作今义：认为等。

二、一词多义

1、可：大约。表示估计数目。可以，能够。

2、从：介词，自、由。跟随。

3、清：形容词，清澈。形容词，凄清。

4、差：形容词，长短不一。参差不齐动词，交错。

5、见：通“现”，出现。看见，动词。

6、乐：以为乐，形容词的意动用法。逗乐。

7、以：介词，因为。连词，而。介词，用把。

8、而：不译，表承接关系。表修饰关系。

9、游：游动。游览。

10、环：玉环。环绕。

11、为：动词，作为。石以为底）动词，成为。

三、词类活用

1、从小丘西行百二十步。西：名词作方位状语，向西。

2、下见小潭。下：方位名词作动词，向下。

3、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。

4、日光下澈。下：方位名词作状语，向下。澈：形容词作动词，照到。

5、_尔远逝。远：形容词作状语，向远处。

6、潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。

7、斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。

8、其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。

9、凄神寒骨。凄：使动用法，使凄凉。寒：形容词作使动用法，使寒冷。

10、如鸣佩环。鸣：使动用法，使发出声音。

11、心乐之。乐：为动用法，为高兴。

12、隶而从者。隶：名词作动词，作为随从。从，跟从。

13似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。

14近岸。近：形容词用作动词，靠近。

创作背景

柳宗元于唐顺宗永贞元年因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。

作者简介

柳宗元，字子厚，汉族，河东人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”。

1、移步换景 作者在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，讲述了发现小潭的经过，充满了悬念和探奇的情趣，逐渐在人们面前展开一幅美妙的图画。 2、寓情于景 情景交融 作者在描写景物时，无不渗透着自己的感受和情怀。这远离尘世的小石潭充满了生机，却无人赏识。而其幽清无闻与自己的遭遇相同，此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。 。第二段，作者描写的是潭水和游鱼。这一段，作者采用了与第一段不同的手法，变“移步换形”为“定点特写”。这是全篇中极为精彩的一段。特别是对水中游鱼的描写，更是栩栩如生。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这是一幅极美的画面。在水中游动的鱼儿，不像是在水里，而是像在空中游动。太阳光照下来，鱼儿的影子落在了潭底的石头上。从字面上看，作者是在写鱼，但透过字面，却令我们不能不对那清澈的潭水留下极深的印象。这种游鱼和潭水相互映衬的写法，收到了很好的艺术效果。下面，作者进一步对鱼儿进行描述。 先是鱼儿静止地一动不动，忽然，有的鱼飞快地窜向远处，一会儿游到这儿，一会儿又游到那儿，好像是在与游人一同享受着快乐。读到这里，人们又不能不从游鱼联想到作者的欢悦心情。这种由情入景，由景及情的写法正是这篇散文的一个突出特色。第三段探究小石潭的水源及潭上景物。“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。”向西南望过去，一条小溪逶迤而来，形状像是北斗七星那样曲折，又像是一条蛇在游动，有的地方亮，有的地方暗。小溪两岸高高低低，凸凹不平，犬牙相错。这里，作者非常成功地使用了比喻的手法，用北斗七星的曲折和蛇的爬行来形容小溪的形状，用狗的牙齿来形容小溪的两岸，使我们倍感形象逼真。“不可知其源”则给了读者一种迷惘的感觉。第四段写出了作者对小石潭总的印象和感受。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。”坐在小石潭上，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。因为它的境况太幽清了，不适宜让人长久地呆下去，便题了字后离去。在这一段中，作者突出地写了一个“静”字，并把环境中的静深入到心神中去，情景相融，写出了一种凄苦孤寂的心境。这无疑是作者被贬后心情的曲折反映。 最后一段，“同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。”记下与作者同游小石潭的人。《小石潭记》是一篇语言精美，含义丰富，形象逼真的优秀山水游记。它表现了作者对于事物的深刻观察力和独特体验，同时也表现了作者深厚的艺术功力。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我们很好地借鉴。（选自《古代散文鉴赏辞典》，农村读物出版社1987年版）《小石潭记》鉴赏（范培松）《至小丘西小石潭记》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景，更不是什么胜景，只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身，就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看，对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传，但见到它还是费了一点小周折：先见竹丛，耳闻水声，却不见小石潭的身影。小石潭的显现，虽称不上千呼万唤，也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的，怪就怪在潭是“全石以为底”，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，“为坻，为屿，为堪，为岩”，再加上古树翠蔓的覆盖，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。 接着，笔锋随转，由静写动，写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞：一是鱼居然可数，约有“百许头”；二是“影布石上”，神态自若地“然不动”。这是继续写静，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔，水中之鱼不能不动。鱼之静止，正像**中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后，便见潭中之鱼“俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”。鱼，多么富有人情味，这倒触动了作者情怀。在此，这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫，被贬远方，精神负担很重，处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”？乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非之地，在这里找到了这样一块清静之地，看到游鱼的怡然自得，灵魂得到了净化和复归。水之清，鱼之乐，终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”的环境中，作者感到“其境过清不可久居”。 乐毕竟是暂时的，而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景，或许更感到难受，或许更激起作者凄凉的联想，因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影，觉得此地不可久居而赶快离开，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品，归纳起来有这样两条：一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象，可见作者有过人的艺术胆量；二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情，景随情迁，自然地形成一种凄情的艺术境界，这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然，归根结底还是一条，作者这样一个人，巧遇这么一块净土，一拍即合，融为一体，真是天助之也，景助之也。 《小石潭记》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。

让你们记忆犹新的一组插画是怎样的？

中文网络界著名典故“总有一天你们会看着我画的东西撸”的作者过去与现在的作品对比。虽然风格我不喜欢,但是意义毋庸置疑。

有一副名画，画的是一个侧面的女性，我忘记是一个系列两张还是一张。背景是树枝还是轮盘围成的圆形

==~月光迷情是没看过但是你的形容让我想到一个画家

阿尔丰斯·穆夏(Alphonse_aria_ucha,1860-1939)

她家的图基本上就是下面这个风格的

您可以百度直接搜索“穆夏”找到图

如果我猜对了,请采纳~

如何对《小石潭记》的插图作说明

作者凄凉的行径衬托了凄凉感情

教版语文07年秋季八(上)《小石潭记》换上新插图后,许多老师特别是看到过04年版、05年版该文插图的老师,都想了解插图频变的原委。我也想,事情的经过如能让大家知道,或许能起到抛砖引玉的作用。特写作本文,以飨读者。

05年10月,年级备课组要我上一堂教研课。我选择了柳宗元的《小石潭记》,准备化一节课的时间把它授完。说实话,这篇文章我教它已七八回了。我可以信手拈来,实词虚词讲清楚,课文翻译理顺,作者的思想感情讲明白,教学任务就算完成了。但是,《语文课程标准》上说“应创造性地理解和使用教材,积极开发课程资源,灵活运用多种教学策略,引导学生在实践中学会学习。”那么,怎样按新课程标准上好这堂课呢

捧着教材,我反复琢磨着。文中有一幅插画,我想从这里入手来备课。

端详着教材上的插画,我陷入了沉思:那画面中近五分之四的竹林,一个人正往北走着,背后是光秃秃的石头。不对啊,它与课文的内容不吻合呀。这时候,我的兴致来了。

我依据课文内容作了一张简笔画:画的中心是潭,清澈的水中有游鱼,四周竹树相连,人坐潭边在发闷想。我认为这样的画跟课文的意思才相符。

于是,我拟定了这堂教研课的结构:熟读课文,“欣赏”插画,师生共同翻译,集体创作插画。我认为,熟悉教材是基础,一方面它是语文教学的需要,另一方面它也是后一个环节的前提;“欣赏”的目的是认识原插画,在“破”中求“立”;翻译理顺课文是为理解文意和集体创作新插画服务的,新插画应该整合课文的大体内容。

当教研课进入第二个环节时,课堂气氛显得很活跃:

师:从这幅插画上你看到了什么

生:茂密的竹子!

师:对,文中有个词叫——

生:篁竹!

师:说得很对。那个人在干什么

生:在走路!在远望!

师:他的方向是——

生:——向——北——

师:跟课文中哪一句相吻合

(教室里一下子沉静下来。突然有学生站起来说)

生:——课文上说“潭西南而望”,他的方向不对;

——文中是“坐潭上”,站着就不对;

——《小石潭记》的主体应该“潭”,而不该是竹子;

——图上不见“鱼”是一大缺陷,“鱼”和“怡”谐音,写鱼是写作者的快乐。可能作画的人不理解作者当时的心境;

欣赏的气氛是宽松愉悦的,教室里充满了对教材插图的非议。

“看来大家对这幅插画很有意见,那好,我想接下来通过对课文内容的教学,在理解文章大意的基础上,我们共同创作一幅新画。”教室里很快就平静了下来,喜形于色的学生充满了好奇。

对照注释,学生自译校正归纳后,我讲述了写作的背景,突出了作者当时“乐中蕴悲”的心境。

接下来,我们根据课文的意思,边读边理解课文边在黑板上共同创作简笔画:

“伐竹取道”——茂密的竹林,有砍竹的痕迹和能走人的过道;

“下见小潭,水尤清洌。全石以为底”——一个石质的小潭,水下的潭壁画出来,就显示出水很清澈;

鱼“怡然不动”“m尔远逝”——画出鱼的动态(快乐)和静态(在沉思);

“斗折蛇行”“犬牙差互”——小溪的流向和石岩交差的岸势;

“潭西南而望”“坐潭上”——柳宗元这时是向南坐在潭边,正在想或在望;

“青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂”“四面竹树环合”——把许多竹间与树作为人物画的背景。

黑板上的这一幅人物风景画,我们借文中语题之为“凄神寒骨,悄怆幽邃”。

下课的铃声响起时,我微笑着对同学们说:“一幅多美的画呀,让我们一起把它搬进教材!”在热烈的掌声中,听课老师、同学们和我一样,心情异常激动。

教研活动充分肯定了我上课的思路和创新精神,大家认为这是大胆实施新课程改革的一个有益的尝试,也希望我在课上提出的“向教材插画要质量”这句话能得以实现。

怎样改进简笔画使之能进入教材我想领会柳宗元的文章,作好赏析,这是创作插画的关键。于是,我又化了近一个月的时间寻找资料,进一步钻研课文内容,我把柳宗元的文章锁定在“动与静”“乐与悲”上。据此,我写下了《〈小石潭记〉赏析和苏教版插画指正》。

这时候,在江苏人民广播电台当记者的我妹妹孙慧琴回家,她和南京的书画家有广泛的接触。我告诉她想找一位擅长作人物画的画家来完成这件事,她欣然想起了不久前曾为杨利伟作《天马图》的著名人物画家王德舜先生。05年12月底,她把我的文章和那张草图交给了他。

06年5月25日,我拿到了王德舜先生根据我的文意创作的画。同日,我将《〈小石潭记〉赏析和苏教版插画指正》和王德舜先生所作的《小石潭记》插画的影印件(附文后)一并寄教材主编洪宗礼先生。6月5日洪先生亲自打来电话,高度肯定了我的文章和寄去的插画,并告诉我“插画已送江苏教育出版社,在下半年的教材上采用”。后传来消息,因下半年教材已付梓,“只好待明年使用”。当时,他们向我签发了有关证明:

“证明

孙月星同志撰写的《〈小石潭记〉赏析及苏教版插画指正》一文,所提的见解很好,依据该文意思创作的插图我们决定采用。特此证明。

江苏省中学语文教材编写组(公章)2006年6月”

后来,我的《〈小石潭记〉赏析及苏教版插图指正》发表在《中华活页文选》2006年第九期教师版上。

化了近两年的时间,从发现问题到完美地解决问题,一幅与《小石潭记》文意吻合的插画,经过我们的辛勤劳动终于走进了中学语文教材,这自然是一件值得庆幸的大喜事。

我要感谢王德舜先生了却了我的心愿,感谢同事给我的鼓励,感谢亲友给我的支持,我还要感谢学生的大力配合。我想,这朵灿烂的教学之花,凝聚了我们新课改的教学理念,是我们合作共赢的结晶,她必将鼓舞我们取得更丰硕的成果。

这里附上发表在《中华活页文选》06年第九期上的《〈小石潭记〉赏析及苏教版插画指正》。

《小石潭记》赏析及苏教版插图指正

孙月星

《小石潭记》是一幅“沉吟图”,它定格在竹林潭边,作者静观默察,人鱼相乐。其实,它是一盅清清的苦丁茶,清香在前,滋味却在后头。

虽然柳宗元无“屈子行吟”那么凄怆、悲愤,但其孤寂、忧怨的心境却同出一脉。他一生坎坷,仕途失意,欲解脱而不能。写作《小石潭记》时,他已是被贬朝官,失意文人,已经“处江湖之远”了,虽也“思其君”,但更多的还是心存废黜,寂寞无聊。因而游览山水,抒闲情,慰愁肠,显风雅,暂得自适。这便是他的山水情结,表现在文章里,则是淡淡的忧虑。

你看,在人迹罕至处“伐竹取道”,足见游者兴致之浓。“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环”,未见潭影先摩水声,写得悦耳动听清亮诱人。“西行百二十步,”“潭中鱼可百许头”,漫步小潭,点数鱼目;“为坻,为屿,为,为岩”,静观四种形状;“青树翠蔓,蒙络摇缀”,默察四种姿态;“日光下彻,影布石上”,目睹鱼影鲜明;潭中小鱼或“怡然不动”或“m而远逝”或“往来翕忽”,皆生动真切;而小溪及其岸势“斗折蛇行”“犬牙差互”,也形象可见。这里作者玩味了一个相对静态的平面,以工笔白描,尽传机妙,洒脱超绝,意境优美,令人回味无穷。

“四面竹树环合,寂寥无人”,作者临潭自照,形单影只。此地无人音、无鸟语、无虫吟,惟闻溪水丁冬,偶尔风来叶动,即或游鱼相逗,反平添了无限的幽静寂寞。山是静的,潭是静的,人是静的,然而,心也是静的吗

作者置身于小石潭边,初闻水声“如鸣佩环”,确也曾“心乐之”。当看到潭中鱼那么精灵可爱,也曾妙想它们是在“与游者相乐”。但小石潭毕竟太僻静,太清澈了,它像一方洞察毫厘的明镜,既引发了作者的闲情逸致,又惹起了作者的寒心愁肠,形成一个难解难分的怪圈。作者及时行乐,又终难忘怀的矛盾心态是极难调和的。他写鱼动其实是写环境的幽静;写鱼乐,是在衬托诗人的郁闷。这正是他当时心境的生动写照。

柳宗元因参与王叔文的政治革新而遭迫害,贬到永州,孤独寂寞,悲苦不堪。他施施而行,漫漫而游,流连山水,不过是想排遣愤懑、抑郁的情感而已。然而越想排遣,那种感情反而愈加强烈,于是他以情观景,借景抒情。他笔下的一树一竹,一泉一石,都仿佛有着特定的个性。作者这种抑郁的心境反而有助于对事物的观察,在静的观照中发现物的无穷意趣,形诸笔端,便生静趣,竟然是“凄神寒骨,悄怅幽邃”。作者在记潭后,终于把持不住:“以其境过清,不可久居,乃记之而去”,流露出了欲超脱的心迹。

本文最为显著之处,就是刻画景物十分细致,动静结合,又适时含蓄地抒发情感,这在阅读欣赏时是需要特别注意的。

鉴于以上的认识,我和学生一起用简笔画在黑板上勾勒了一张草图,使学生加深了对文章内容的理解。同时也对苏教版八年级上册(2005年6月第4版)的插图提出如下意见:

1文章题为《小石潭记》,“小石潭”应为插图的主体。在全文五节文字中,写潭的内容占了三节,所以插图不该是一大片竹林,而应该呈现一幅以潭为中心的风景画。至少要暗示到石潭。

2“伐竹取道”,意为竹林茂密,无路可前行。可隐现倒下的竹子,而绝非图中人身后一片坦途。

3“青树翠蔓”与下文“四面竹树环合”,构成的景象应该是竹树相间、藤蔓缠绕,而非仅是根根竹子挺拔。竹林中应有阔叶树,而非仅一株。它们生长在小石潭周边,有藤蔓牵连,相处得十分和谐,这样才能“蒙络摇缀,参差披拂”。

4“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。”写向西南远望潭外小溪的形状。“犬牙差互”是写岸势。因“西南而望”,可想见作者当时的位置是在“第一象限”。下文有“坐潭上”,可推知作者正在沉思,正合了他“凄神寒骨,悄怆幽邃”的心境。而插图中作者站在那儿,按地理上的方向,他是在向东北走去,面对的是一片竹林吧!

5“全石以为底,近岸,卷石底以出,”这一句写潭是石质的,它是潭水清澈的基础。画中只要体现潭壁是岩质就够了。

6“潭中鱼可百许头,”这一节内容是对潭中鱼的具体而又形象的描绘。体现在画上或是鱼儿呆住的静景,或是倏忽远去的动态。

总之,《小石潭记》的插画,应该是以小石潭与竹林为背景、以柳宗元的凝神结思为中心的一幅人物风景画。

基于以上认识,我特邀著名画家王德舜先生创作了一幅《小石潭记》插画。可题为“凄神寒骨,悄怅幽邃”。我认为新的插图,能与原文内容大体保持一致,有利于学生对课文内容的理解,也提高了教材的美育情趣。

附上王德舜先生所作插图

由乐到忧。乐是忧的一种表现形式，柳宗元参与改革失败被贬，心中愤懑不平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，但这种欢乐只是暂时的，心情一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

唐 ·柳宗元 《小石潭记》原文：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

白话释义：

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。

小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。

使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。

扩展资料

写作背景：

柳宗元于唐顺宗永贞元年（805年）因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。

在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”文章即在此背景下写成。

文章赏析：

写作者如何发现小石潭以及小石潭的概貌。作者采用 “移步换景”的写法，写发现小石潭之经过及小石潭的景物特征，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，很象一部山水风光影片，具有极强的动态画面感。第一二句着重描述了作者一行发现小石潭的经过。文章一开头，便引导我们向小丘的西面行一百二十步。

来到一处竹林，隔着竹林，能听到水流动的声音。未见其形，先闻其声，如鸣佩环，心乐之。小石潭的出现，虽称不上千呼万唤，也堪称犹抱琵琶半遮面。

再由水声寻到小潭，既是讲述了发现小潭的经过，同时也充满了悬念和探奇的情趣，逐渐地在人们眼前展开一幅美妙的图画。待到伐竹取道，才见到小潭。

真乃是曲径通幽，景象确实不凡。这潭完全是由各种形态的石头围出的，所以，作者为它起名曰小石潭，而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特，为坻，为屿，为嵁，为岩。而“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”就是作者对于池潭上景物的描绘了。

青青的树和翠绿的藤蔓缠绕在一起，组成一个绿色的网，点缀在小潭的四周，参差不齐的枝条，随风摆动。这潭上的描绘仅12个字，便将小石潭周围的极幽极佳的景致展现在我们面前，令我们愈加觉出小潭的美妙所在，使小石潭的全景富有清静感，仿佛不是人间的一个小天地，而是传说的佛国中的一块净土。

寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。在对景物描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的感受和情怀。

这远离尘世的小石潭虽充满了生机──“闻水声，如鸣佩环”，但却无人赏识，四周被竹围抱，其幽清无闻与自己的遭遇相同，触景伤情。作者离开国都长安来到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不习惯。因此，他寄情山水，也是为了摆脱抑郁心情。

此刻过于清冷的环境更容易激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。

《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是：幽深冷寂，孤凄悲凉。

通过对小石潭的描写，将动态和静态元素相结合。他先描述了石潭中活泼的鱼儿，生动地描绘了它们在水中穿梭游动的情景，表现出生命力旺盛的一面。接着，他又描写了石潭周围沉静的环境，形容了那些高大的松树、树影婆娑、花香扑鼻，表现出一种宁静美好的氛围。这种动静结合的手法，让读者在阅读中既感受到了生命的活力和欢快，又感受到了环境的宁静和美好。

同时，柳宗元还通过对环境的刻画，表达了自己的情感。他在文中把小石潭比喻为人生的缩影，表现出对人生的深刻思考和感悟。同时，他也通过对自然环境的赞美，表达了一种对自然的敬畏和崇敬之情。这种手法使得整篇文章充满了感性色彩，读来令人陶醉。

因此，通过动静结合和对环境的刻画，柳宗元在《小石潭记》中成功地表达了自己对人生、自然的情感，使得这篇散文成为了唐代文学的一颗璀璨明珠。

小石城山记

[作者] 柳宗元   [朝代] 唐代

自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。

噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。

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《小石城山记》译文

从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长著很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。

《小石城山记》赏析

名句赏析本文中写景的名句是：“无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。”这里运用白描手法，语言简练，但形象逼真，妙趣横生作对比《小石潭记》和《小石城山记》写景抒情的“情”是否相同《小石城山记》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景，抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文，往往借景抒情，以寄托自己政治上不得志的悲愤。

《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人，凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪；同时也蕴含著作者看见小石潭美景时喜悦的心情诗作分析这篇散文总计221个字，可谓短小精悍，字字珠玑，描写景物和寓含情感却恰到好处，真是一字不可增添，一字不可删减。

为什幺小石城山会遭遇无人赏识的境况呢？这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山，需要从西山道口一直向北，越过黄茅岭下去，再稍稍向北，又折向东；在不过四十丈的地方，还有地层断裂，且被一条河水分开，并有积聚的山石横截在路端。试想，不是有非常好奇、迫切探峻心理的人，有谁愿意到这里来呢？有谁想到这里来呢？又有谁能和这小山产生心理共鸣呢？也只有柳宗元，也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来，眼睛一亮，发现了荒野僻郊的小石城山，发现了它非同寻常的美。

柳宗元的眼光是独具慧智的，因为他有自己仕途坎坷的经历；柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的，因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它，也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩，而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的，因为那是天赐，谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地，但它却有幸遇见了柳宗元，于是成名。这或许是偶然，但不能说不是必然，是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地，他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉，荒凉产生空旷，空旷产生幽静，幽静产生忧郁，而忧郁产生思虑，有思虑就有美。世人很少能见的美，才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起，而且心心相通，人从自然中得到慰藉，自然之景又从人的思维中升华了美。

那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形，上边好似垛墙望楼，旁边犹如耸出的天然城堡，且有城门；（这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。）它的色，有树和竹的翠绿，闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光，还有浓黑的洞穴，很神奇，也很神秘，里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事；它的声，投进小石子，洞穴中就有咚咚的水声，声音十分响亮，很久才消逝，那肯定是一曲美妙的音乐，在等人赏鉴并取名；它的貌，无土壤却生长著树木和竹子，且坚实葱郁，疏密相间，俯仰成趣，像是有才智的人布置的，但又比人布置的精妙，可谓鬼斧神工；而它的高度，环绕登到山顶，就能眺望到很远的地方，像是小石城山也在探视外面的世界，打听外面的讯息。你能说这小山之景不美吗？不奇特吗？它的美与奇特，就在于它的简单。它自然质朴，不矫揉造作，不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独，寂寞却不虚张寂寞，这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年，连小山自己也不知道。它真地有些郁闷，但心情总是很平静的，因为它正在等待一个人发现它，而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了，他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美，终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星，点缀在了世界和历史的天空，与群星一起，给人带来欣悦。 而这小小的石城山，没有被上帝安排在繁华喧闹的中原，却被安置在偏僻荒远之地，是上帝有意考验它的耐力与意志吗，还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢？那个所谓的上帝究竟存在不存在呢？柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排，却又对上帝这样的安排不理解，觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释，柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲，山水的命运全在乎上帝的安排了，山水也有受宠的和不受宠的，这和人一样嘛，像柳宗元这样才德都很美好出众的人，不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗？而优美的小石城山，肯定也是遭上帝的贬谪了，至于什么原因，或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山，能管得了那么多吗？你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负，那会有众多的天神圣仙不能容你的，而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊，是他困惑的表现，古人迷信，特别是在遭受不幸时，更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样，小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事，在那个时代相遇，在这个地方相遇，于是在大千世界上，在滚滚历史中，产生了一篇美文，也产生了一座美山。文是短小的，山是小巧的诗作寓意这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执著，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。

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创作背景作者：佚名　　柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和

《小石城山记》作者柳宗元简介

柳宗元（773年－819年），字子厚，汉族，唐朝河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的***物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

柳宗元的其它作品

○ 小石潭记

○ 江雪

○ 捕蛇者说

○ 渔翁

○ 黔之驴

○ 柳宗元更多作品

构思新巧，结构严谨。作者以游踪为序，采用移步换形、依序写景的手法组织材料。写小石潭，先写“声”(水声)，后写“形”(潭中景物)，写潭中景物又先写“近观”(水、石、树、鱼)，后写“远望”(水源)，最后概写环境，引发感触。这种构思既新颖，又自然，真是匠心独具。文章按游览顺序，先写发现小石潭，然后描写潭中景物(水、石、树、鱼)，再写小潭源流(溪身、溪岸)及潭中气氛，最后记录了同游者，使全篇游记结构完整。

　　寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭的环境结合起来，寓情于景，情景交融。在对景物描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的感受和情怀。这远离尘世的小石潭虽充满了生机──“闻水声，如鸣佩环”，但却无人赏识，四周被竹围抱，其幽清无闻与自己的遭遇相同，触景伤情。作者离开国都长安来到荒僻的南方州郡，政治上受挫折，生活上不习惯。因此，他寄情山水，也是为了摆脱抑郁心情。此刻过于清冷的环境更容易激起他“凄神寒骨，悄怆幽邃” 的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。

　　抓住特征，细致描绘。这篇游记描绘景物抓住特征，既肖其貌，又传其神，给读者以鲜明的印象，如临其境。例如写潭西南边的小溪，作者连用了“斗折”“蛇行”“犬牙差互”三个比喻，把小溪的特征形象地再现出来，非常真切。

　　此文的语言极为精美。如“皆若空游无所依”，既正面写出游鱼的自由自在，又侧面表现了潭水的清澈透明，语言极为精练。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，“青”、“翠”写颜色，“蒙络摇缀”写形貌，“参差披拂”写动态，寥寥数语，写得宛如图画。用“如鸣佩环”的比喻形容水声悦耳，用“心乐之”的主观感受启动读者的兴趣，然后写“伐竹取道，下见小潭”，就十分令人神往。用比喻“为坻，为屿，为嵁，为岩”，写石底卷出水面的形状，给读者的印象非常鲜明突出。而“斗折蛇行”四个字，却用了两个比喻，写出了静态和动态，含义丰富而并不深奥。“明灭可见”，用光线的明暗来说明视线和溪身的交错，说明水面的光亮。 “怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，作者巧妙地把“佁然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，动静结合，尤能显出鱼的活泼。 “似与游人相乐”，采用了拟人的修辞，更把游鱼的那种闲适、轻快、灵敏、活泼的神态写得维妙维肖，语