这是个很有意思的问题。情感纠纷，我简单的定义一下：两个或者两个以上自然人主体之间因为情感问题引发的具有一定对象性的认知冲突。民事法律调整的自然人之间的民事法律关系，包括的是平等主体的自然人或社会团体之间的财产关系和人身关系。显然，个人情感不属于财产关系和人身关系的范畴，不应当由法律来调整。在法律角度，有一个法律认为不应当涉入的与个人自由相关的隐秘领域，叫做法外空间。情感问题作为个人最隐秘的私人问题，就是处于这个法外空间之中。如果认为与情感相关的一个法律关系，那就是婚姻关系，但是虽然婚姻的基础是夫妻双方的感情，但这种调整依然不是针对情感本身，而是基于对情感基础上的人身关系的调整。所以，情感，在法律上是一种人的前置的，固有的，自然的属性，法律不直接调整它，只调整因为这种属性引发的法律关系变化。比如婚姻关系，比如财产析分，比如赠予，比如其他泛滥的人事纠葛。
如上。
一、家庭婚恋纠纷怎么调解
1、矛盾缓和
婚姻家庭纠纷多由琐事日积月累引起的，一旦爆发容易使矛盾极度对立，要马上彻底解决双方的矛盾，并非易事。因此，首先要做好缓和双方矛盾的工作，确保矛盾不进一步恶化，以免造成难于挽回的后果影响社会的和谐稳定。
2、情绪疏导
婚姻家庭纠纷，往往与感情上的纠纷有关。要解决双方的矛盾，首先要在情绪疏导上做工作，帮助双方回想感情好的时光，逐步发现对方的优点，理性包容对方的缺点，使当事人逐步回到对对方的现实看法中。情绪上的不理性因素逐步消除后，调解处理纠纷的工作难度就会逐步降低。
3、借助外力
父母子女之间或夫妻之间的纠葛，往往因双方之间情感互动出现问题才会产生矛盾。因此，单纯依赖夫妻双方往往难以将矛盾及时化解。这时要借助双方共同的熟人，如与双方关系密切的朋友、有较高威望的长辈、单位领导等参与调解。通过家族的威望或组织的力量来教育存在一定过错的一方，形成双方当事人关系新的均衡，调解工作就会事半功倍。
4、抓住主要矛盾
婚姻家庭矛盾的起因是多样的，如在互谅互让的前提下，一家人可以相安无事，但有时也会因一个矛盾触发而导致关系紧张。因此，虽然双方争吵时出现的争执点很多，但关键问题往往只有一两个。调解工作要重在抓住主要问题，将双方最大的对立面尽可能消除，其余问题就可以迎刃而解。
5、亲情唤起
亲情唤起是婚姻家庭纠纷化解中最常见、最有效也是最独特的方法，这主要源于婚姻家庭关系的本质和内容主要是情感。亲情是世界上最牢不可破也最无私的情感。唤起亲情，等于唤起了当事人之间最深的纽带，双方在面对矛盾时就会相对克制，矛盾化解也就有了抓手。但是，类似这是你自己的孩子、这是你自己的父母的话，可能并不是总有用，只有在双方情绪和缓时，帮助唤起当事人对亲情的感受，才能带来较好的效果，否则可能得到的是我没有这样的孩子、我没有这样的父母的决绝表态，反而加剧对立，不利于矛盾解决。
二、婚姻家庭纠纷调解原则
1、合法原则
婚姻家庭纠纷涉及个人和家庭的日常工作和生活内容。我国传统道德规范的很大部分针对的就是婚姻家庭生活领域。随着我国现代化建设不断进步，婚姻家庭领域的道德观念也在急剧变化，很多封建思想被抛弃。
2、公平原则
不管是夫妻反目，还是父母子女矛盾激化，背后的原因往往是复杂的。与之相对应的，婚姻家庭生活的内容是丰富的，当发生矛盾时，对与错的区分往往并不容易，事实往往比较模糊。因此，调解纠纷，应当公平优先，应当对家庭成员的优缺点以及对家庭的贡献作出基本的衡量，在此基础上促成双方形成协商的可能性。只有有效地贯彻公平原则，才能使双方对调解建立信任，并愿意通过调解寻找可能的纠纷解决方案。
3、婚姻自由原则
婚姻自由包括结婚自由和离婚自由，是我国《宪法》赋予每个公民的权利，任何人都无权干涉。因此，开展调解工作时，要坚持婚姻自由原则，对各种干涉婚姻自由的行为予以批评教育。
4、自愿原则
调解的原则是自愿，利用任何方式对当事人施加强制都是违法的。当事人可能做出违背道德的举动，应当受到社会的唾弃，应当对其进行批评教育;如果当事人的行为违反了法律的规定，则应按法律规定的程序进行处理，而不能强迫其承担责任。社区调解工作作为一种矛盾化解的程序，只是帮助纠纷双方当事人协商解决纠纷，而不是替当事人作出决定。
三、婚姻纠纷调解程序
1、离婚诉讼请求的法定必备和可选择事项
一般情况下,离婚诉讼主要涉及以下问题:第一,夫妻双方的感情是否确已破裂,依此确定是否解除婚姻关系;第二,离婚后未成年或不能独立生活的子女由哪一方抚养教育、抚养费等相关问题;第三,夫妻共同财产的分割问题及离婚后居住等问题;另外,无过错方可以向另一方要求损害赔偿等问题。上述第一、第二法定必备的诉讼请求事项,后两项是可选择的事项,即原告若不选择应在诉状中明示放弃即可。
2、未成年子女抚养关系确定的法律原则
离婚后的子女,哺乳期内,以随哺乳的母亲抚养为原则。哺乳期后,若父母达不成协议,应当按照有利于子女身心健康成长的原则判决归哪一方抚养;对此,应特别注意:首先,子女的父母中是否其中一方存在犯罪或严重违法记录,尤其是与性侵犯、道德品格等有关问题;还应当考虑包括各方的生育能力、经济条件、居住条件、健康条件、以后一同生活的长辈亲属情况、教育条件、文化程度、子女以往成长环境等诸多因素。其次、还应特别考虑未成年女孩的抚养权问题,以及夫妻再婚后可能对子女成长环境的影响问题。
3、财产分割的一般原则、具体规定和财产归属的问题
一般原则:离婚时财产的分割一般遵循婚前财产归个人所有,婚后财产如无特别约定应当作为夫妻共同财产予以等额分割的概括原则。
所涉及的有价证券、公司股权、房屋等共同财产,应针对具体情况,仔细、准确把握法律法规的具体规定。
应充分注意到,对于某一特定房屋等需要进行产权登记的财产分割,除有时可能会变卖并分割货币的情形外,多数情况是将该类产权判归其中的一方,同时判决该方给另一方相当于产权价值的一半金额的经济补偿。
《中华人民共和国民法典》
第一千零七十九条夫妻一方要求离婚的，可以由有关组织进行调解或者直接向人民法院提起离婚诉讼。
人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如果感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚。
有下列情形之一，调解无效的，应当准予离婚：
（一）重婚或者与他人同居；
（二）实施家庭暴力或者虐待、遗弃家庭成员；
（三）有赌博、吸毒等恶习屡教不改；
（四）因感情不和分居满二年；
（五）其他导致夫妻感情破裂的情形。
一方被宣告失踪，另一方提起离婚诉讼的，应当准予离婚。
经人民法院判决不准离婚后，双方又分居满一年，一方再次提起离婚诉讼的，应当准予离婚。
四、婚姻家庭纠纷律师收费标准怎么呢？
1、计件收费标准。
每件收费3000—10000元。
2、按标的额比例收费标准。
10万元以下(含10万元)，10%(最低收费3000元);
10万元至100万元(含100万元)，6%;
100万元至1000万元(含1000万元)，4%;
1000万元以上，2%。
按当事人争议标的额差额累进计费。
3、上述收费标准下浮不限。
(二)实行风险代理收费，最高收费金额不得高于与委托人约定的财产利益的30%。
(三)再审、申诉案件分别按照一个审判阶段确定的收费方式和收费标准收取律师服务费。
(四)一个律师事务所代理一个案件的多个阶段，自第二阶段起酌减收费。
五、婚姻家庭纠纷律师收费标准如何呢？
您好，婚姻家庭纠纷律师收费标准如下：
(一)案件受理费1000元
(二)有争议标的的，收取案件受理费后，按照下列比例分档累计计费：
争议标的基准收费比率上下浮动幅度
1、1万元以下(含1万元)免收
2、1万元以上至10万元部分(含10万元)3%20%
3、10万元至50万元部分(含50万元)2%20%
4、50万元至100万元部分(含100万元)15%20%
5、100万元以上05%20%。
《中华人民共和国民法典》
第一千零七十九条夫妻一方要求离婚的，可以由有关组织进行调解或者直接向人民法院提起离婚诉讼。
人民法院审理离婚案件，应当进行调解；如果感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚。
有下列情形之一，调解无效的，应当准予离婚：
（一）重婚或者与他人同居；
（二）实施家庭暴力或者虐待、遗弃家庭成员；
（三）有赌博、吸毒等恶习屡教不改；
（四）因感情不和分居满二年；
（五）其他导致夫妻感情破裂的情形。
一方被宣告失踪，另一方提起离婚诉讼的，应当准予离婚。
经人民法院判决不准离婚后，双方又分居满一年，一方再次提起离婚诉讼的，应当准予离婚。
‘
感情中最重要的就是忠诚和相互理解，但是当感情出现问题的时候，很多人往往都会选择离婚。因为双方的感情已经发生了破裂，这时候如果不及时的处理，那么这段感情就很难继续下去了。那么情感纠纷怎么处理呢？首先要搞清楚什么是情感纠纷是指因当事人之间或者当事人与第三者之间发生的损害他人合法权益、损害社会公共利益的纠纷。情感纠纷中包括夫妻之间的感情纠纷、家庭内部的感情纠纷和感情外的其他关系之间的情感纠纷。根据我国婚姻法相关规定是指婚姻关系存续期间出现了夫妻感情问题或者夫妻一方出现感情问题导致离婚的。
1、如果在婚姻关系存续期间，发生了夫妻感情破裂的情况，当事人可以选择向人民法院提起离婚诉讼或者向人民法院提出调解或者诉讼来解决感情纠纷。
因为离婚是不会轻易的去走的，但是在离婚的时候，可能会遇到一些麻烦。比如说在离婚以后，需要进行财产分割，往往是非常复杂的。所以，很多时候，如果感情破裂了，那么就必须要向人民法院提起离婚诉讼。离婚诉讼是由人民法院审理查明夫妻感情确已破裂，依法判决不准离婚的法律行为。如果法院判决不准离婚后，原告又起诉到法院申请解除婚姻关系，法院应当受理，并作出准予或不准予离异的判决。调解和诉讼是解决婚姻感情问题的两种途径。
2、如果在婚姻关系存续期间一方出现感情问题，夫妻双方又没有进行沟通与调解，那么在这种情况下就是属于侵权行为，当事人也应该及时向人民法院提起侵权之诉并且要求赔偿损失。
最后要搞清楚什么是夫妻双方的矛盾？在夫妻关系存续期间，一方有了婚外情或者有配偶者与他人同居。这时双方都有可能是出现纠纷了，这时首先应该注意调解，如果不能解决问题，可以通过诉讼的方式解决。而当夫妻双方在进行一段时间的调解之后发现都没有能够处理好分歧时，这是属于合法的离婚，而且这时候另一方也有权利向法院提起离婚诉讼并且要求分割共同财产。除此之外如果一方在发现自己有婚外情或者有配偶者与他人同居后，可以通过法律途径要求另一方赔偿，从而维护自身的合法权益。需要注意的是千万不要擅自与他人同居这种情况下对方也可能构成婚外情行为存在过错。
3、如果夫妻一方因为感情问题导致婚姻关系存续期间出现了人身伤害事故或者是财产损害损失等行为时，此时夫妻双方就应该及时要求对方进行赔偿相应损失。
具体而言，可以要求对方赔偿一定的经济损失。其中包括房屋折旧损失，比如房子是一方的，夫妻共同财产的增值，或者是财产贬值，都可以要求对方进行赔偿。如果夫妻一方发现自己在感情上已经有极大的危机的时候，如果没有及时的发现和处理，很容易导致离婚的发生。另外还有就是精神损害赔偿，指因一方或双方遭受人身损害而致对方遭受一定障碍或者精神上遭受重大打击而提出精神损害赔偿诉讼。一般包括医疗费、误工费、护理费、交通费等。还有就是人身损害赔偿，主要包括精神损害赔偿和财产损失赔偿两个方面。
中国文字，因其各个单体自身之笔划，错综复杂，而单体与单体间之距离配搭，又变化綦多，所以在实用上，务求其妥贴匀整、调和自然，因而就产生了书法的研究。又因所用的工具不是硬性的钢笔，而是软性的毛笔(如狼毫、羊毫、鸡毫、鼠毫等)，弹性既富，书写时用力的轻重、用笔的正侧、墨色的浓淡、蘸墨的多少，以及前后相联的气势、左欹右正的姿态，均足以促成种种不同的体式、不同的风格;妍媸由是而生，流别由是而著，此又书法在我国之不仅以妥贴、匀整、调和为满足，而在艺术上有其特殊之发展也。
惟其如此，故中国书法，其结构若无错综俯仰，即无姿态；其笔顺若无先后往复，即无气势；其布局若无行列疏密，即无组织；其运笔若无正侧险易，即无变化；其笔毛若无弹性、轻软，即无肥瘦；其使墨若无浓淡、枯润，即无神采；其形貌若无骨酪血肉，则无生气。循是以推，不一而足。试将此工具易为钢笔，此组合易为字母，欲求其不失美术上之特性，恐不易得。例如西欧、埃及石刻，固也有浑厚如古籀的，东邻日本的假名，固也有飞动如狂草的，然只能偶尔欣赏其一行二行，过此便觉单调乏味。这原因便由于此。
书法之美术性既如上述，但其内容意义，则在于表达思想情感的文字，故学习书法，首先要求有实用的价值。
其次，进而要求可以满足美术的需要。所谓美术的书法，正如我人对其他艺术品一样，可以用以下几种形容词来表达我对它品鉴的感觉，如：
沉雄 豪劲 清丽 和婉
端庄 厚重 倜傥 俊拔
浑穆 苍古 高逸 幽雅
等。而欣赏的人，对名家作品，正如与英雄(沉雄、豪劲)、美人(清丽、和婉)、君子(端庄、厚重)、才士(倜傥、俊拔)、野老(浑穆、苍古)、隐者(高逸、幽雅)相对，无形中受其熏陶：感情为所渗透，人格为所感染，心绪为所改变，嗜好为之提高，渐渐将一般人娱乐上之低级趣味转移至于高级。这便是学书法的价值。
不特此也，研究书法必注意安和、妥贴、雅驯、整洁。以此推之，由明窗净几，笔砚精良，而布置园亭，整理居室，以至于绘画之构图，作文之剪裁，其理可通也。研究书法，又必注意书写之无讹、始终之不懈。无讹，乃心细之征；不懈，见忍耐之力。而况谨厚之人，字多端庄，轻率之流，书多潦草。以此推之，则治事觇人，其理可悟也。进而时时观摩名碑法帖、名人墨迹，对古今书家必发生“心仪其人”之感。而书家之传于后者，类多人格高尚，学问深湛，文辞华美；非此者，其修养之不足，必不易于寿世。若因此而受其影响，仰前修之休烈，发思古之幽情，默化潜移，则又其收获之一也。
不特此也，当我人学习书法(音乐、绘画、雕塑亦然)，专心一致，略不旁骛，则其心中必无种种私利杂念厕于其间，陷入于忧患得失计较，不能自拔。我人在此繁忙工作之余，濡毫吮墨，临摹一二，此时之手脑只在于点划方寸之间，紧张之心绪为之松弛，疲劳之精神借以调节。若每日有一小时之练习，即有一小时之恬静。只有紧张而无恬静，只有疲劳而无宁息，势必有害健康。西人以休息与工作并重，谓休息后之工作，效力可以大增。此则信笔挥毫，不必求其成为名家，成为美术品，而为调节生活、宁静精神计，又其功用之一也。
不特此也，美术有动的与静的二类：动的如音乐，静的如绘画，而书法则属于静的之一种。动的音乐，其好处固能使人心神感发，但每易过度，喜则乐而忘返，放心不能收；哀则情绪紧张，颓放不能制。故我国理论，以乐而不*、哀而不伤为难能可贵之境界。而人之自制力有限，于是歌舞之欣赏，每随之而生不良之副作用。或且成为罪恶之渊薮，其为害不可不防。至于绘画，因系静的艺术品，较少此种流弊，然犹不及书法之绝不会发生不良之副作用。此就娱乐言，有利而无弊，又其可取者一也。
不特此也，研究甲骨、钟鼎，涉及古文字学范围，始而分析指事象形、形声会意之部居，中而沟通古今通假、转注之法则，终而补苴许氏《说文》一系相承之旧说，有裨六书，有补古训，此其一。周、秦、汉、唐铭文碑版，撰者每属通人，体制每兼众有，文辞典则，书法华赡。习其字，必通其文，循流溯源，可为文学史之参考；低徊吟诵，又可代各体文之欣赏，此其二。而史料丰赡，人物辐聚，自典章制度、国计民生，以至社会风土、人情族望，每可补订史书，此其三。斯则又由学书而导吾人于学问之途，以兴起探求学问的兴趣，又其作用之一也。
故学习书法，平常以为仅是艺术上之事，而实则除美观以外，尚有种种之作用。此作用能引导人对修养有帮助，对学问有长进，对觇事有悟入。
我惟以此论书，故对于扬雄所说的“书，心画也”(《法言·问神篇》)一语，认为最足以表示书法之精义。此处之“画”字，也可作“描绘”解，则书法即是心理的描绘，也即是以线条表示心理状态的一种心理测验法。故醉时之书，眉飞色舞；喜时之书，光风霁月；怒时之书，剑拔弩张；悲时之书，神沮气丧；以及年壮年老，男性女性，病时平时，皆可觇其梗概。盖心脑之力量，指挥筋肉；筋肉之力量，聚于手指;指头之力量，指挥笔杆；笔杆动而笔尖随之。由是而就果溯因，推想其平日之训练，下笔前之姿势，书写前之情绪，书写时之环境，谓不能得其心理，我不信也。由是而推想古今名家，下笔转侧横直、钩挑点捺时之取势表情、徐疾轻重，谓不能示人之心理，我不信也。故临摹之范本，如为墨迹，必易于碑版：如为清晰之碑版，必易于剥蚀之碑版:即由推想窥测易不易之程度，此三者有不同耳。
我惟如此论书，故以为学书者成就之高下，除前所述之学间修养外，其初步条件有二：其一属于心灵的，要看其人想像力之高下；如对模糊剥落之碑版，不能窥测其用笔结构者，其想像力弱，其学习成就必有限。其二属于肌肉的，要看其人手指上神经之灵敏不灵敏；如心欲如此，而手指动作不能恰如其分，则其神经迟钝，其学习成就也必受限制。此即所谓不能得之心而应之手也。而况不得心，不能见古人之精神，更何能将所见之名迹揣摩之，而为之重行表现于纸上？故不得于心者，根本不能学书；得于心而不应手者，往往大致粗似，不能达到丝丝人扣之地步。平常书家不能语其根由，往往或曰“此人性不相近”，或曰“此人天资低劣”。实则无甚神秘，即在其中有如此物质关系而已。
以上为书法认识上之理论。以下再述书法练习上之条件，即所谓运笔用墨、辨纸临摹以及选碑等等。
二、书法练习的有关条件
古人学书所注意之运笔用墨、辨纸临摹以及选碑等事，应如何有助于初学？曰：
(一)执笔之前，须先选笔。选笔，我绝不主张专用羊毫。因毫有软硬，字有刚柔。篆隶柔中见刚，宜用羊毫；行书刚中见柔，宜用狼毫；正楷也刚也柔，用羊、用狼、用兼，俱无不可。此其大致也，但也不必拘泥，尽有善为变化者。篆隶须用羊毫，其原因为：羊毫软，伸缩性大，吸墨多，转笔处不致生硬无情(北齐隶书，即病生硬)。行草之须用狼毫(有时也可用兼毫)，其原因为：狼毫硬，指挥容易；行草笔不滞留，软笔不易松动飞舞。至于真书，则迟速适中，转侧方而不圆；可缓可速，提顿露而不泥。故可视所书之体，可用羊毫，可用狼毫，也可用兼毫；狼毫虽硬，正有若干碑版非硬笔不适耳(兼毫也有各种比例，所以适应性更大)。以软硬为调剂，而选笔之能事毕矣(主硬笔者，每以宋以前书家俱用硬笔为言，其失与专主羊毫者同一偏见)。
(二)选笔既定，次言执笔。执笔之法，古传“拔镫”，就各说推测，当为“笔管着中指、食指之尖，与大指相对撑住笔管，再将名指爪肉相接处贴笔管，小指贴名指”；似即为吾人今日通行之执笔方法，初无神秘传授之可言。所欲注意者，即执笔勿过高，过高则重心不稳；也勿过紧，过紧则转动勿灵。中楷以上，必须悬腕，腕不悬而着纸，则移动必不便，而写大字便成障碍了。至于“龙眼”、“凤眼”等等，也属无谓。我以为，执笔而能注意指实掌虚，五指如前所云云，其他可随各人已成之习惯，只要非有大荒谬，如斜放纸张、伏案施笔等弊，大致都可以就其所便。
既知执笔，当习运笔。当另为一文，以详究竟。
(三)再言用墨，也须先行选墨。墨自清季洋烟输入以来，墨肆每以之代本烟制墨，而其色泽逊本烟远甚，此不堪用者一。凝墨之胶，有轻重之不同，重胶色浊黏笔，此不堪用者二。新墨火气太甚，过陈又胶散色泥(可以重行用胶凝之)，此不堪用者三。除此之外，其他皆可用。至乾嘉以来，带青光紫光之墨，在今日则为上选矣。
若平时练习，则也可暂用墨汁。
至于磨墨之法，则不必贪懒，不可性急，不可宿夜。急则有粒如细；宿夜则上薄下厚，形成沉淀，色不新鲜。我主张绝对不用宿墨。
篆、隶、楷三者，宜浓墨；行书可浓可淡，也可带枯。除行书外，俱应将墨吸饱，便从纸面透入纸背，至纸背全黑而后止。写成以后，看背面有否全透，可以自测用力之如何。若纸背全黑，精神易于焕发(凡屏联堂幅裱后之更见神彩者，即由墨色衬托得更明显之故)。此如染锦，若不渍透，则黑丝中尚有白缕，必须再渍(字不能再描)，方见色泽。色泽好的，如纯黑之猫。畏寒煨灶，则毛色焦枯，黯而无光;若不煨灶，则黑如丝绒，精光四射。苏东坡谓“湛湛如小儿目睛”，即指此耳。
行草有用焦墨淡墨，能见笔尖来往转动之痕迹，其妙处则又在纯黑之外矣。
(四)纸有吸墨、不吸墨、半吸墨三种。不吸墨者，如有光、道林、云母、熟矾、蜡笺、金笺是也。好处能显墨色，能增光润；不好处滑笔太甚，不易苍老。吸墨者如元书、毛边、六吉、生宜是也。好处在墨透纸心，色久不变，写时吸笔，易见苍趣；不好处较难运笔，不易掌握运笔之速度。兼有两者之长的，则为煮硾笺，纸面光滑，纸质吸墨，故余最喜用之。半吸墨者，大都自己加工，各有经验，但用之于画多；用之于书，有时并不见佳。
平时练习，应选吸墨，如元书之类。吸墨多，则墨可全透纸心，便之底面纯黑，精神饱满，墨彩焕发。古人所谓“力透纸背”、“笔酣墨饱”，当即指此也。唯以其易于吸墨，故笔头着纸，稍有涩感，初学之人不易将笔指挥，不能得心应手，须要习之稍久，摸出纸之性格，熟能生巧，可以打破此一困难，再写不吸墨之纸，便觉从心所欲了。
(五)次述临摹。摹者，以透明之纸覆于范本之上而影写之谓;临者，对范本拟其用笔、结构、神情而仿写之谓。初学宜摹，以熟笔势；稍迸宜临，以便脱样;最后宜背。背者，将帖看熟，不对帖而自写，就如背书，而一切仍须合乎原帖之谓。三者循序而进，初学之能事毕矣。我辈作书，应求从临摹而渐人蜕化，以达到最后之创造。然登高自卑，非经临摹阶段不能创造；临摹对于范本，最要在取其意，兼得其形，撷其精，酌存其貌，庶可自成一家，不为古人所囿。
而字之间架与墨之光润，则也必特加注意。盖墨之光润如人之精神，精神饱满，则容光焕发(见前述)。而字之间架，则如人之骨相，务须长短相称，骨肉调匀，左右整齐，前后舒泰；反之，若头大身细，肩歪背曲，手断脚跷，即不致如病人扶床，支撑失据，也必如醉人坐立，不翻自倒，聚跛癃残疾于一堂，能不令人对之作呕
至于古人之笔法、风格、韵味，每可于碑帖、墨迹见之，千变万化，颇涉微妙，惟有从范本临摹，才能助学者自以意会，默探冥求，不烦缕举而胜于缕举实多。此艺术恒有之境界，学者所不可不知也。或者以为碑帖损蚀，不易如墨迹之能审辨，此仅为初学言之。如已有基础，则在此模糊之处，正有发挥想像之余地。想像力强者，不但于模糊不生障碍，且可因之而以自己之理解凝成新的有创造性的风格，则此模糊反成优点。正如薄雾笼晴，楼台山水，可由种种想像而使艺术家为之起无穷之幻觉。此则临摹之最高境界，所谓由古人而出，进成自己之推陈出新也。
(六)书体的大别，通常有真、草、隶、篆四种。就其结体、用笔、神态言，也确乎有不同之处，虽书法名家，未必能兼擅其四。所以欲求范本，必须于此四者中求之，而能长其二三，极不易得，故首宜专精其一。真即正楷，字体方正，习之最难。草与行书，可合并讨论。隶与八分，则同一规律，可视同一类。篆则包括甲骨、钟鼎、籀篆等。本文便初学，又非历史性质，故不重流派正变之叙述，如颜鲁公之出于汉隶，赵孟頫之出于二王等等。
在上述四节中，皆有客观标准可言，惟此节选碑则不如此。往日青年习字，教师每以欧书为介；嗣后风气改变，又每以颜、柳为介。此皆非善于指导者。盖字体多端，好尚各异，甲所喜者，乙未必喜；甲所宜者，乙未必宜。应各从学者之所好，而不必指定欧阳询、颜鲁公、赵孟頫为其心仪之对象，强人以性之所不近。故最理想之指导，莫若令学者各就其个性，而先写儿页心中所欲写之样张，然后就其用笔，揣摩其心理(书法原可视为各人心理状态之表现于线条上的一种描绘)，而选择其相适合之碑帖，使之临摹，则不但习者心中与之相契，成效上也必能事半而功倍，即所谓因材施教是也。
执是以推，故我于选碑之后，即将各家分类详述。希望学者各就一己之所喜，择一临摹，而不欲为硬性之规定。但选择之初，心志未坚，试写未足，每易见异思迁，则又须容许为几次之改选。此正如选择配偶，未必能一见即定也。
防情感纠纷、促人际和悦。
防家庭纠纷、促家人和睦。防邻里纠纷、促社会和谐。防债务纠纷、促经营和顺。防物业纠纷、促小区和美。防涉疫涉灾纠纷、促群众安全和康。
李白的诗文享有很高的声誉，他在朝廷任职期间，位居官位却没有什么实责，经常是陪着李隆基和杨贵妃出游，吟诗作赋。这期间，李白的诗句情意绵绵，这跟杨贵妃的近距离接触，有着密切的关系，那么李白是否爱过杨贵妃，他们之间又有着怎样的情感纠纷呢？
一、名花倾国两相欢，年龄不是问题。
李白生于公元701年，杨贵妃生于公元719年，他们之间年龄相差18岁。年龄相差如此之大，只能说他们之间是相互仰慕的，关系虽有暧昧，但并无爱情可言。杨玉环最初是李隆基的儿媳妇，她是爱着李隆基的，可她对先前丈夫又是怎样的一种情怀呢？其实，杨贵妃能坐在皇妃的位子上，恐怕早已忘记李瑁了，权力和欲望战胜了爱情。至于魂断马嵬坡的那一刻，对李隆基的挚爱也否定了，这是后话。杨贵妃怎么可能爱上一无所有的李白呢？无实权也没金钱，更没有社会地位，李白有的只是名声，可这怎能满足杨贵妃享受荣华富贵呢？李白内心是喜欢杨贵妃的，感情无处倾诉，只能托付于诗句表达了出来。天宝元年八月，李隆基征召李白进京，这时候的李白41岁，杨玉环23岁。此时的李白胸有鸿鹄之志，一心报效国家。杨贵妃正值豆蔻年华，貌美如花。才子与佳人相遇，相互倾心，彼此喜欢是很正常的事，李白要贵妃近身磨墨，贵妃也要李白为她作诗等。可最终他们还是因身份的悬殊，只能隔岸相望。如果站在李白的位子上，设身处地的想一想，李白的心情该有多复杂啊。
李白喜欢喝酒，也很会作诗，其中有多首抒发男女相思的诗作，可见李白的感情丰富且执着。作为一个大诗人，他首先是一个男人，对漂亮的女人动心也很正常，又何况是能歌善舞、诗文俱佳的贵妃呢？他赞美杨贵妃的诗句很含蓄：“云想衣裳花想容，春风弗槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”在这里以彩云、鲜花、带露的牡丹等来形容贵妃的花容月貌、美若天仙之外，李白的确有借诗传情之嫌，在向贵妃传达他爱她的信息。再看这首：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”李白赞美杨贵妃赛过赵飞燕，只是李隆基可以和杨贵妃云雨，哪会像楚王那样枉断肠呢？进而言明李白自己的相思之苦，爱情是需要回应的，纵使与贵妃在梦中相会，无非是空欢喜，肠枉断。且看：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。”李白敢恨而不敢言，他陪伴李隆基和杨贵妃游玩，看到他们亲密无间的样子时，李白的内心是吃醋的，很是恼火又无可奈何，希望春风能带走他的忌恨。
二、可怜飞燕倚新妆，三角恋是大障碍。
李白与杨玉环很相配，这可谓是男才女貌，可是他们却不能走到一起，因为这中间还有个李隆基。夺皇帝的妻子，这是什么罪啊，李白当然明了，所以至始至终没有跟杨贵妃表白。不过他的诗句，却明显影射了杨贵妃，《清平调》中的“可怜飞燕倚新妆”，“名花倾国两相欢”，还有《妾薄命》中的“以色事他人，能得几时好？”杨贵妃其实懂得李白的心，可是她放不下荣华富贵，更何况天下之大，莫非王土，如果跟着李白云游四方，李隆基岂能放过他们？再说李隆基是深爱着杨贵妃的，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，这是唐代大诗人白居易所作《长恨歌》中的名句，描绘的是唐玄宗李隆基和杨贵妃的凄美爱情。在这长恨的背后，李隆基的情感忧伤无处不在，占儿媳为己有，本来就被议论纷纷，如今半路又杀出个李白来，李隆基当然要想出万全之策了，他的内心可谓是百转千回。
李隆基当初安排李白待诏翰林，就是因为喜欢他的才华，可以陪着自己和杨贵妃游玩，吟诗佐兴。想想去骊山泡温泉，李白后来写了《侍从游宿温泉宫作》，奉旨作的《宫中行乐词十首》、《龙池柳色初青听新莺百啭歌》。最难忘的就是和杨贵妃赏牡丹、赏莲华时，李白作的《清平调词三首》、《白莲花开序》。还有《春日行》、《阳春歌》等诗。李白的诗文超脱凡俗，李隆基是真的喜欢，昭他进京，不就是让他陪伴自己左右吗？可没想到李白喜欢上了杨贵妃，而且杨贵妃也心动，此事必须想个万全之策！他也想杀了李白，可是他太爱才了，于是李隆基采取了“赐金放还”的办法，将李白逐出宫外。
三、我辈岂是蓬蒿人，看破红尘不折腰。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”这句诗很自负，热情洋溢，堪称经典，可见李白刚出道时的远大抱负。然而，当他历经情感的磨难之后，竟然都不在乎做招女婿，尤其是与杨贵妃离别之后，则更是显得放荡不拘了。再加上他在长安任供奉翰林期间，目睹了唐朝政治日趋腐败。统治者只顾追求享乐，奸臣当道，贤能受屈。李白极度悲愤和绝望，“大道如青天，我独不得出！”这与刚出道时的“我辈岂是蓬蒿人！”完全是两个心态。但大诗人的内心是不屈服的，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李白的诗跌宕多姿，能把自己的真情实感表达出来，心里形象挥散的淋漓尽致。他的诗至今都无法超越，或许就是我们没有李白那么多的经历和感受吧，也不如李白表现得真挚而又鲜明。
李白离开长安后，重新过起漂泊不定的生活，长期漫游在江淮一带。一首《长相思》道尽了内心的苦闷，“长相思，在长安。美人如花隔云端，长相思，摧心肝。不信妾断肠，归来看取明镜前。”李白与杨贵妃的情感纠纷，恐怕只有他自己内心自知了，事过千年了，不是当事人，谁也无法尽释李白的情怀。但一想起长安，就是这般摧心肝的痛，可想而知，李白是经历了怎样的情感颠覆啊！但是他最终放弃了，为了红颜更幸福，为了大唐的江山更安定，他隐藏了自己的情感！在这里，也应该赞美一下李隆基，将三角关系处理的很是妥当，不但不伤李白性命，还间接地断了李白与杨贵妃的来往。李隆基确实是一位好皇帝，后来安史之乱的爆发，民众纷纷 叛军，这和李隆基深得民心有很大关系。
李白的爱情是放下了，可是他的报国之志从来就没有放下。杨贵妃在安史之乱中死于非命，李隆基也被迫退位。此时的李白已经55岁了，他希望自己能为平叛建功立业，北上欲参军入伍，后因病半路折回，重新燃起的希望又破灭了，于762年忧郁中病世。
冷暴力多见于婚姻当中，夫妻两人因为某些原因互相不理睬，而且时间也都是相当的长，冷暴力虽然没有刀光剑影，但是对人精神上面的伤害是非常大的。那么遇见冷暴力该如何处理呢？
1、冷静思考
当两人的矛盾升级互相不理睬的时候，一定要冷静思考，矛盾的原因在哪里，要自我反省，难道这件事自己真的一点责任都没有吗？找出你们的矛盾点，站在对方的角度思考一下对方的出发点，以及对方或者是自己为什么要这样做。人之所以吵架，无非就是大家都站在自己的角度去思考问题，去想问题，毕竟每个人都有自己的想法，当对方无法理解自己的想法的时候，自然就有了矛盾。
2、放低姿态忽略面子
夫妻之间没有所谓的面子，当你可以让对方过得幸福的时候，这就是你的能力你的面子。所以当你找出你们矛盾的出发点的时候，请放低姿态忽略面子，好好的和对方谈一谈，相信对方不会依旧对你不理不睬。
3、学会拥抱
拥抱不仅仅是你情我浓的时候才有的动作，有的时候对方都知道有愧，因为不好意思两个人都撑着不理睬对方，但是如果有一个人伸出和谐的拥抱，另一方的心情也就立刻会阳光很多，一个拥抱给彼此一个互相沟通的机会。
遇见冷暴力不可怕，可怕是不想解决掉冷暴力的人，只要有一方首先放低姿态，相信很快就会完美解决问题的。
随着科技的进步和社会的发展，现在社会的离婚率也变得越来越高。其实小编想说的是，在离婚的时候一定要慎重考虑，不要因为一些鸡毛蒜皮的小事就选择跟对方离婚，这也是非常不好的做法。但是如果对方犯了比较严重的错或者婚内出轨的话，就一定要选择果断的离婚，不要犹犹豫豫拖泥带水。那么夫妻感情破裂，准备离婚，离婚协议书应该怎么写呢？
一、流程写一份离婚协议书，需要先写明夫妻二人的名字，然后再写明日期，在中间的一大空白里写上离婚的原因及感情破裂的过程。其实这个过程是非常简单的，只要把自己跟对方所经历的事情写清楚，然后再提交给法院即可。法院会根据写了离婚协议书来判断夫妻二人的情感纠纷，中国的法律还是比较公平的，所以大家不用过于担心。
二、律师如果自己实在不知道怎么写的话，可以请律师来帮自己代写。每个地区的价格是不一样的，但是都是大差不差的也相差不了多少，一般都在500元左右。因为如果上交给法律的话，必须要写的正规一点，这个时候找律师代写也是非常好的。律师有着丰富的阅历和丰富的法律知识，知道怎么写会对自己有利。所以大家一定要相信律师，并且价格也不是特别的贵，不会写的朋友可以考虑一下。
三、考虑夫妻的人在决定离婚的时候一定要慎重的考虑，如果有孩子的话就更要为孩子着想，毕竟孩子是无辜的，不要让他们成为夫妻二人的牺牲品。如果离婚的话，男方也要给女方一定的抚养费，在孩子18岁之前一定要让他们健康快乐的成长，不要让他们有什么心理压力。
“拥有希望的人，和满天的星星一样，是永远不会孤独的。”随着生活节奏的快速发展，我们总会写一些说说去描写自己的心情状态。当我们想要发说说时哪些句子可以成为首选呢？下面是我为大家整理的“情感文案怎么写吸引人（通用60句）”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
1其实,人折腾人的本事,要算中国最发达五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里
2如果忘记了善良和仁慈,只知一味地与别人争夺成功,那才叫真正的平庸
3嫉妒之心更是人心恶念丛生的根源之一它会像毒蛇一样吞噬着人的心,然后再把毒液吐向别人,这种人心烦意燥,最不平静
4改变所有让你不快乐,不成功的习惯模式,你的命运将改变,习惯领域越大,生命将越自由、充满活力,成就也会越大
5世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄我已看出了它的讥谑,于是亟亟地来试探下削的陡坡
6文明可能产生于野蛮,但绝不喜欢野蛮我们能熬过苦难,却绝不赞美苦难我们不害怕迫害,却绝不肯定迫害
7两个相爱着的人,最美好的莫过于一起努力,一起改变,一起梦想
8有人辩解,说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛,不该苛求要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎？专门与牛过不去,只因它特别忠厚
9我相信这个世界,有些人有些事有些爱,在见到的第一次,就注定要羁绊一生,就注定要像一棵树一样,生长在心里,生生世世
10趁我们还不够老,快去走遍天涯海角,登上珠穆朗玛峰,畅游夏威夷和南极群岛
11你简单了,事情就简单了；事情简单了,世界就简单了
12其实最好的日子,无非是你在闹,他在笑,如此温暖过一生
13既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒,整个树林也便成了没有风声鸟声的死林
14慢慢的才知道,原来两个人在一起或真或假,相处的时间还是占据着重要成份
15人与植物最大的差别就是我们有头脑,由于有头脑所以就有烦末路和忧愁,就有无法
16其实所谓的好朋友就是这样,无论在哪里生活多久,不管多久没见面,再相聚也不会尴尬,彼此都还是老样子,脾气差,说话大声,不注意仪表,可是永远笑的那么开心,那么轻松自然,会为你的伤心而心疼,为你的收获而开怀大笑!
17可是对自己老婆,就要油嘴滑舌一点为什么不能做个心好嘴滑的男人呢？
18爱也有遗憾十年前,你爱我,我逃避不见,十年后,我爱你,你不在身边错过爱情如人生一般,一刹便是永恒,追悔只是纪念在爱的修行途中,绝不允许投机,面具必被撕毁,谎言必被揭穿,谁也无法幸免
19在这个世界上,什么事情都可以将就,只有结婚这件事情没办法将就因为你要的不是一张证书,你要的是结婚后的一种生活从结婚到老,你有足足几十年的人生哪一天,都没办法面对一个将就的人所以,人生就是,宁可孤单,也不将就
20爱情本是个不等式,没有谁可以预见感情天平的哪一端会重些,哪一端又会轻些但是爱情就是这样,如果你没有勇气去尝试,那就注定只有陪伴自己孤寂的灵魂
21人的欲望是个奇怪的东西,很多时候,我们渴望得到一些东西,得到后却又很快失去兴致；我们手中明明握着别人羡慕的东西,却又总在羡慕别人的手里我们向往远方,但远方又是另一些人厌倦的地方或许,只有历尽世事,才会明白,我们眼前拥有的,才是真正应该珍惜的
22对任何时代而言,一个人要做到不为名所累、不为利而争、不为欲所诱而独善其身很难
23傍晚,手拉着手到河边看日落,感叹人生美好；有些话,说不说都不再重要
24当你爱我的时候,我就拼命的爱你但如果你不爱我了,我就立刻止损,绝不犯贱爱情这种事情,是你情我愿的,两个人相爱才叫爱情,只有一个人贴上去,那还不如趁早相忘江湖平凡人有平凡人的浪漫,不需要惊天动地,而是天长日久因为让你记忆最深刻的不是爱情,陪伴你度过最久时间的,才是爱情
25天使坠落人间,只为了一个微笑,因为天堂永远比不上他微微地一笑
26春风轻吹点点火花衬月夜,人人开开心心说说故事,终于倾出这小子的往事,长年累月为你怎再自持
27虽然我们大部分的时候都在喧闹之中人云亦云,但只有我们自己最清楚的是,只有最原始的那一份单纯可以接近我们
28空间的距离无奈的美丽,测试着彼此对爱的坚定,心灵的距离可悲的错误,丈量着彼此远走的爱情
29如果有一天你不爱我了,我不会缠着你,但你要好好爱下一个人!
30明知不会在一起,还是固执地放不下道理人人都懂,可是说服自己就是那么难
31井蛙不可以语于海者,拘于虚也；夏虫不可以语于冰者,笃于时也
32你走出我的视线,走不出我的思念
33女孩子的战略就该是;偶尔主动,偶尔被动,不要冲动,尽量伺机而动,就算你蠢蠢欲动,也要假装按兵不动,那样才会让男人怦然心动
34以前我以为爱一个人,最伟大的是等待,今天重又发现,爱的伟大,除了等待,就是接受
35一个聪明的女人继续学习知识,不间断地完善自己,她就变成了一个女性天才
36生命的意义不在于人健壮时有多么辉煌,而是在它逐渐凋落时,有明白他的人在一旁静静地陪他待着,不言,不语,屏息中交换生命的本真任凭四周的嘈杂与纠纷陪着他一直下去静静地
37我站你看不见的角落,隐身守候
38你想得到安全感,所以拼命爱人,用心工作,努力赚钱然而做的越多心却越累外物令你满足,却难让你心安真正的安全感,来于内心的强大,和能让你停下脚步的归宿当你疲倦时,却知道始终有人在家等你,无论几点,都开着灯,心就不知不觉温暖起来……暖心的,才安全
39有些歌不忍听,因歌词暗合前情有些话不想说,因片语勾起旧事有些路不愿走,因难免重遇过往阅历,并非滔滔不绝、纵横南北,而是,话在嘴边,终于沉默真正走进了心最深处的故事,无力言说回不去的晴朗时光如今独看云过,往事不言苏芩
40在乎和你牵手的曾经,在乎我们将要走过的往后；每次原谅,我都自我安慰,因为我不够好,只能把委屈给你,把伤害给自己；每次宽恕,并不表示我会忘记,我只是收藏好自己的伤痕,然后费力地在铭记中遗忘……当你以为你爱上了一个人时,也许只是爱上了恋爱的感觉
41爱由一个笑容开始,用一个吻来成长,用一滴眼泪来结束当你出生时你一个人在哭,而所有在旁的在笑,因此请活出你的生命,当你死的时候,围绕你的人在哭而你便是唯一在笑
42爱情这件事情,最充满玄机,什么时候遇到什么样的人,那几乎是命中注定爱情不是找到的,一定是遇到的历经千回百转的大概不是爱情,爱情一定是,等了又等,然后,她出现了,你认定了,这就是爱了
43有时候,一个建议你离开的人,可能是最爱你的一个希望你放弃的人,可能是最关心你的一个渴求不再联系的人,可能是最挂念你的一个默默离开的人,可能是最舍不得你的我们的人生,就是在这样矛盾而纠结里渡过爱并不是一场在一起的游戏,爱恰恰是种挂念你而不得不离开的痛楚
44纵然人间有百媚千红,唯独爱你一人这梅兰菊竹,独爱梅花我爱梅花的傲雪怒放,任寒冬的雪花纷飞,依然开的那么艳丽,遥知不是雪,唯有暗香来只爱你,这么的不知疲倦
45两杯苦咖啡,让它相融,让彼此熟悉彼此的味道,慢慢的融合出,爱情两个人共有的那一种,让人欢乐的、浓浓的,让人回味起,还有那种望梅止渴的美味爱情,我说它是两杯浓浓的苦苦的原味咖啡,融合了,成了彼此熟悉的味道,品味一生,那就是爱情
46不要以那灵魂知己的名义,去等不该等的人,最后就是蹉跎那不该蹉跎的青春有没有那么一个人,曾经让你发了疯的想,现在却拼了命的想忘掉,有些人我们叫着亲爱的却并不喜欢有些人我们骂着却是真的爱着
47人心有好坏,感情有真假；谁在您需要的时候出现,谁就是真心对您好的人不要轻信那些花言巧语,要信就信言行一致,言而有信,言而必行的人要知道说的再好,也永远不如做得好好听的话谁都会讲,但要做的事,不一定谁都愿做,耳听为虚,眼见为实,日久见人心,事久见真情；
48幸福的理解有千万种,每人的诠释都不同其实,人生最大的幸福就是可以做好自己相信自己,跟随自己的心灵和直觉,不要盲从信条,不要盲目攀比,不可盲顾左右,你就会是最幸福的；
49多少遇见,多少相逢,只一个转身,成为了陌路,一些人,错过就再以回不到从前
50你眨眨眼睛,就变成一颗星星落入我的心
51对于世界而言,你是一个人；但是对于某人,你是他的整个世界
52我喜欢你,喜欢到好想就这样轻轻一闭眼,就能过完一辈子
53你在我的特别关心里,却不在我的最近访客里
54不喊痛,不一定没感觉,是痛太深,淹没了所有的回声
55我又不是蒙娜丽莎,不需要对你微笑
56我和你擦肩而过你和我背向而行
57我要你知道,这个世上有个人会永远等着你,无论什么时候,什么地方,反正你知道有这么一个人
58有的人会在某一阶段和你关系特别好,之后就莫名其妙不联系了
59我们在放弃,涂白了记忆,以为就可以伪装无邪的美丽,只能说我输了,也许是你怕了
60我把我的一辈子,许给你你敢要么
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