笛子的介绍

笛子，是古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一，中国竹笛，一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中音笛。笛子常在中国民间音乐、戏曲、中国民族乐团、西洋交响乐团和现代音乐中运用，是中国音乐的代表乐器之一。在民族乐队中，笛子是举足轻重的吹管乐器，被当做民族吹管乐的代表。大部分笛子是竹制的，但也有石笛、玉笛及红木做的笛子，古时还有骨笛。不过，制作笛子的最好原料仍是竹子，因为竹笛声音效果较好，制作成本较低。

由于笛子的曲调过于悲伤和委婉，因此在古代被称为断肠送命曲。笛子可以演奏长而高音的旋律，并可以表达出广泛而广泛的情感。同时，它还可以播放欢快而华丽的舞蹈音乐和优美的小调。

笛子这个民族乐器，听起来让人感受到十分悲伤的情绪，婉转悠长又悲悲切切。这种乐器也很难学习，也很难演奏，因此在民间有句俗语“断肠笛子送命箫”的说法。古时候笛子经常用在送别的场合，这种哀婉的声音比较适合悲伤的气氛。特别是在送别的时候很多人都会，通过吹笛子或者吹箫，来表达难舍难分的送别之情，旁人听了也会触景生情、感同身受。

笛子的声音虽然都带有忧伤的悲悯情绪。“横笛能令孤客愁，绿波淡淡如不流”，它显示了长笛的悲惨音乐，带有一种孤独的情绪。当学习长笛时，从入门到令人心碎的音乐，对呼吸和节奏都有很高的要求。有些人演奏长笛或长笛后，会感到呼吸困难，因此人们将其称为断肠曲。

学习任何一种乐器都不会一蹴而就，要学习好，需要艰苦的工作。尤其是长笛和长笛这两种乐器很难学，听起来像悲伤和哭泣。在演奏长笛和长笛的过程中，还应将自己的情感融入音乐中，以使曲调更加优美和优美。当然，无论仪器是什么，都不容易学习。这不是要在一夜之间学得好。但是，只要您有勇气和毅力来学习，那么就一定有可能学习。实际上，这种东西不仅用于学习乐器，而且还用于生活中的一切。仅仅靠兴趣是绝对不可能完成的。如果您想做好一件事情，那么您将不可避免地花费大量的时间和精力。只有认真学习，您才能成功。

筝音域宽广，音色清亮，表现力丰富。外形扁长方形，主要取材于梧桐木。琴面张弦。关于筝的命名，有多种说法，有说乃是有瑟分劈而来，有说乃是因发音铮铮而得名。

古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一。因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。琴前广后狭，象征尊卑之别。

琵琶被称为“民乐之王”，音箱呈半梨形，由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来。优质琵琶穿透力强，衰减小，传得远。高音区明亮，中音区柔和，低音区音质淳厚。

阮形似现在的月琴，源于中亚。小阮是高音乐器，发音清脆、明亮，中阮为中音乐器，音色恬静、柔和。大阮比中阮低五度，是次中音乐器，发音坚实、雄厚而有力，和大提琴有些相似。低阮是低音乐器，发音深沉而低厚，显然，和低音提琴差不多吧。

箫是一件非常古老的乐器，一般由竹子制成，是直吹的。箫源于远古时期的骨哨，通常用于与古琴合奏，相得益彰，委婉动听，更能表达出乐曲深远的意境。

箫的灵敏度远不如笛，适于吹奏悠长、恬静、抒情的曲调，表达幽静，典雅的情感。

笙音清越、高雅，音质柔和，在和其它乐器合奏的时候，能起到调和乐队音色、丰富乐队音响的作用。

笛子是比其他任何乐器都早的、最原始的乐器。（也是本人最喜欢的）。（种类较多，不一一介绍，要看楼主喜欢哪种？本人喜欢和田玉制的笛子）

葫芦丝音色轻柔细腻，圆润质朴，其渊源可追溯到先秦时代。葫芦丝常用于吹奏山歌等民间曲调，最适于演奏旋律流畅的乐曲或舞曲。

LZ，你看米子辛辛苦苦找这些也不容易，抚慰下 ~~~~(>_<)~~~~

从1971年新生的口笛（又名俞氏笛）到1977年浙江河姆渡出土的“骨哨”、“骨笛”，人们惊奇地发现二者之间竟有如此的相似。而这个相似却走过了七千多年的历程。笛子在这七千多年历程中的沿革和发展不由令世界惊叹：中国竹笛艺术是如此地魂丽多姿。历代文人曾为它写下了无数美妙的诗篇舞壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇，促杜工部潸然肠断，使喻成龙鬓发成霜。

　近年来，随着中国考古的发现：首先是浙江河姆渡出七千年前的骨哨，骨笛：美国华侨收藏的战国时期七个按孔横吹的铜笛：湖北随县出土的战国初(公元前433 年)曾候乙墓中的两支横吹的笛：湖南长沙马王堆三号汉墓（公元168年）中两支横吹笛：广西贵县罗泊湾一号墓（汉初期）一支用二节竹制成的七个按音孔横吹的笛。这些文物虽是凤毛麟角，但都是中国竹笛鼻祖有力的见证。从而了原史料中记载为西汉张骞出使西域时把笛子传入中国的说法。

　中国竹笛的种类及名称极为丰富多彩。如以形制为名：饰龙谓： "龙头笛"。乐师在皇帝面前将双手交叉作拱手之意来演奏谓：叉手笛；以尺寸为名的如截竹一尺八寸不洞箫渭：“尺八”，唐代传入到日本 仍谓“尺八”。我国福建南中常用的洞箫即为“尺八”；以典故为名如：汉代音乐家蔡邕，拆“柯亭”第十六根竹制笛，其音色优美，后人赞好笛子谓：“柯亭笛”。《史记》记载伍子胥曾吹箫乞食于吴市中，后人谓“子胥箫”。；以材料为名，如：铜笛、铁笛、玉笛、鹰笛、猿臂笛等，顾名思义，以取材而得名；以地域为名如：四川姜笛的“姜笛”、广西侗族的“侗笛”；以剧种为名的如：昆曲的“曲笛 ”、梆子戏的“梆笛”、雅乐中的“雅笛”、能乐的“能笛”等等。由于中国的民族民间音乐十分丰富，在此不能一一例举。

　中国笛子具有强烈的民族特色，发音动人、婉回。古人谓“荡涤之声”， 故笛子原名为“涤”。

　在强盛的唐朝也是竹笛的兴旺时期，笛曲丰富，人材辈出，随着唐朝歌舞音乐和大曲的盛行，出现了许多盛名的演奏家，如李暮、孙梦秀、 尤承恩、许云封等一代神笛。汉代和晋代的马融、蔡邕、桓尹、绿株等演奏家。 曲目有《武溪深》、《落梅花》、《梅花三弄》、《紫云回》、《云州曲》等，遗憾的是历代众多的笛曲却没有谱子能留传下来，就现在演奏《梅花三弄》即晋代桓尹的笛曲，也只能从古琴谱的《梅花三弄》中去翻版演奏了。

　滔滔江河，滚滚长江。自五十年代以来中国竹笛再次掘起，更放异彩。以北派冯子存、刘管乐，南派赵松庭、陆春龄为代表的南、北二派笛风均以深厚的民间音乐功底谱写及改编了一大批笛曲，为以后几十年的笛曲和笛艺的发展奠定了基础，在笛子的发展作出了不可磨灭的贡献。