“天行健，君子以自强不息”出自《周易》哪一篇

天行健，君子当自强不息”，乃出自于《易经·乾卦》。

这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，既是解释天行健,君子以自强不息卦象立义的。

（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。《周易》上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。

比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。注：坤相，其义为“顺承”。清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。

释义

“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 可以这样译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

君子法上天刚健、运转不息之象，从而自强不息，进德修业，永不停止。《周易乾》象曰：“天行健，君子以自强不息。”

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相关问题全部

天行健，君子以自强不息出自哪里完整的是啥

天行健，君子以自强不息。 出自先秦的《周易》 天行健，君子以自强不息； 地势坤，君子以厚德载物。 赏析　天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。　天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。

9 浏览113462019-12-23

“天行健，君子以自强不息”出自《周易》哪一篇？

“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

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“天行健，君子以自强不息”，这句话出自于哪里？

“天行健，君子以自强不息”该句典出自《易经·乾》中。健：刚健。这个句典的意思是：自然界运行刚健有力，周而复始，君子也应像自然界一样努力向上，永无休止。这句话原是用来解释“乾”卦的，后常被用来自勉与勉人。成语“自强不息”即由此而来。 《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。 周易原文 ：《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。 用马来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。 诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？ 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。

‘天行健，君子以自强不息’出自哪里？

“天行健，君子当自强不息”，乃出自于《易经·乾卦》。 “天行健，君子当自强不息”？就是：作为客观事物的发展，以其“刚建”的品 格，自行运动着，大道自然而然地生发着。真正的有见识的“君子”当知天时、任时命， 顺应“天道”自然的规律，以“天”的“自强不息”的精神，推动这种客观事物的运动和 发展，从而达于“天人合一”的境界。这个“自强不息”的品性，是“主、客合一”的， 即从古人对于“天”的客观考察，并赋以君子自身的品性。在这个哲学思想上是“物、我 合一”的哲学智慧。 还有什么人类精神意识的活动比这种精神境界的追求更伟大的吗？ 这是古代先人的哲学境界。由这种文化文明的精神所凝聚的社会、人心，难道不是人类社 会理想与现实，在艰辛的实践中表达的历史理性吗？ 还有什么信仰能够取代这种明确的人生意义？从而内在地推动着中国历史进步的不断的文 明。中国文化的这种人类自觉意识的形而上哲学思想的早期文明，深深地溶入每一个有血 有肉的中国人的身心意识中。 做为整体的中国文化传统之中的中国人，从来都不缺乏文明意识，从来都不缺乏理想与现 实的实践精神，并以其形而上道的思想、求实的态度，果敢地付注于实践的勇气，一代代 地探索着文明、进步的客观发展的道路。 “天”，以它刚健的品格运行着，独立而不倚，君子当以这种品格以努力的实践顺应它的 客观发展的规迹而自强不息。

“天行健，君子以自强不息”出自哪里，什么意思

天行健，君子以自强不息，语出《易传》中的《象传》。意思是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。 《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞，主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传》解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。 尽管《彖传》和《象传》、《文言传》同是用类比的方法从天地之道推导出人类社会的法则，但二者各自所理解的天地之道的内涵却是不同的。《彖传》多是对天地的规律作客观的认知型把握，而《象传》、《文言传》则可以说是对天地的比德，即对世界作一种情感型的把握。

扩展资料：

《易传》是一部战国时期解说和发挥《周易》的论文集，其学说据说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被称为“十翼”。 《系辞》是今本《易传》的第4种，是最具道家特点之作。它总论《易经》大义，是今本《易传》7种中思想水平最高的作品。《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说； 又论述了揲蓍求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器（也叫成器），四才是筮占。

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《2046》中梁朝伟对章

1 天行健 君子以自强不息为题写作400

"天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。"自强方能不息，生命才有动力，活着更有意义。

每个人的生命都是有限的，但是每个人的生命价值是不同的，有的轻于鸿毛，有的或重于太山。

周文王拘而演《〈周易〉》，孔子厄而作《春秋》，孙子宾脚《兵法》修列，左丘失明却有《国语》，屈原放逐乃赋《离骚》……他们以自强不息的不朽传奇书写人生的美好篇章。他们的作品让后人受益匪浅！

如果没有周文王的自强不息，他也许就不会流芳百世，而只是一个普通的诸侯。孔子在穷困的环境中，没有被饥饿吓倒，以自强不息的精神状态，塑造自己在世人心中的地位。

一个民族，一个国家，能存于世界，靠的就是一种自强不息的精神。自强不息之民族方能振兴国家，自强不息之民族才能得到别国的尊重，自强不息的民族方能渊源流长，

命运把握在自己手中，自己才能决定自己的未来。君子，应以自息强不的奋斗，创造自己的一片天空，塑造自己辉煌的人生。

生命的宽度，只有通过自强不息的打拼，才能变得更加宽敞，更加明亮，更加辉煌。

2 以“天行健,君子以自强不息”写一篇400子的文章

结合生活对“天行健，君子以自强不息”感悟

我又一次跌入了人生的谷底——一纸纯白干净的试卷上，映入了又显眼又讽刺的红色低分。

重点不是这个，而是老师在宣布成绩时，和我成绩比赛的那个敌人，正轻蔑地望着我。我的心脏都被拧成麻花了，而且貌似还准备把我受伤的心灵塞进地缝——我真的太丢脸了！

我还像放**似的，轻轻楚楚地回忆起，考试前，我自信满满地保证着：“我一定打败你！”，是的，我是打败了e68a84e8a2ade799bee5baa631333264663762，不过是打败了自己，呵，真讽刺啊。我的脸都红透了。

时针不断走动着，有种度日如年的感觉，我不禁在心里呐喊着：“快下课吧，我快丢死脸了！”。

下课铃打响的那一刻，我心里不禁泛起了一层愉悦的波澜，太好了。

当我正准备走的时候，那个同学径直向我走来——他一定会对我来一个铺天盖地地嘲笑一番吧，这应该就是报应，谁让我也曾经嘲笑过他呢。

我自卑，低下了头，像一只落汤鸡似的，看上去傻到了极点。

他和我擦肩而过——什么也没说，他竟然什么也没说！但是，正因为他的沉默，才让我自卑得疼痛！我立誓，一定要在下一次的考试中，超越他！

回了家，我不像往常一样——书包一丢，鞋子一拖，就向电脑奔去，而是默默走向了有些凌乱的书桌，打开了书包。

不久，我欣喜若狂地迎来了又一次考试，不过，这一次，我少了一份猖狂，多了一份稳重。那个同学，也是我最大的敌人，他依然什么也没说，只是笑了笑，我不知道他在想什么。

老师改试卷的时间还真够快的，下午就开始宣布成绩。老师看了看一张纸后，脸上的惊讶表露无遗，然后抬起头，嘴里缓缓蹦出了第一名，接着，竟然是我的名字！接着，我的敌人，是第二名，但是只是比我低了零点五，这，是我第一次得第一，也是第一次超越他！

我轻蔑得看了看那个同学，心里想：“哼，超越你，也不难。”

那个同学仍然对我笑了笑，什么也没说。

下了课，他走到我的座位前，友好地捏捏我的脸，开玩笑说：“恭喜你，考得不错！”，接着他又补充说：“小样的，别飘了，小心我超越你哦！”，然后他给了我一个深深的拥抱。我望见了他渐渐逝去的身影，我竟然很想哭，因为没有他，我可能不会有这种考第一的一股劲。

从今往后，他对我一直也很友好，我和他，是学习上的敌人。但是，我和他，却是世上最好的朋友。

真的，那一次，才让我明白：敌人是尺量，丈量你的长度；敌人是镜子，反应你的成败。没有敌人，谁能学会自强？

3 以天行健君子以自强不息地势坤,君子以厚德载物为中心写一篇作文

它包容万物；天为阳，君子应刚毅坚卓。

对天地的理解是，坤卦次之，君子以厚德载物”。天地就是宇宙。

古代中国人认为天地最大，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息出自《周易》中的卦辞，坤在南；地势坤，宇宙就是天地：“天行健。没有天地便没有一切。

天高行健；大地的气势厚实和顺，也是中国人的宇宙观，坤在下。然后从对乾坤两卦物象（即天和地）的解释属性中进一步引申出人生哲理，地厚载物，君子应增厚美德，要像地那样厚重广阔而厚德载物；乾在上：天在上，君子以自强不息，容载万物，地性柔。

所以八卦中乾卦为首。天（即自然）的运动刚强劲健。

认为天地合而万物生焉，地在下；乾在北，相应于此，奋发图强，地为土，四时行焉，地为阴。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法；天为金；天性刚。

4 天行健 君子以自强不息 联系生活实际 作文600

自强之人，永远都是那么勇敢，那么坚强，对待每一件事都充满“自强”不息的精神，将它坚持到底，即使没有得到最后的胜利，也可以问心无愧的说一声“我努力过了，我奋斗过了，我就不后悔！”

我们都听说过这样一句话“男儿当自强”，人就应该有自强不息的精神，面对困难，坚持到底，永不畏惧。时代的社会呼吁着所有的人自强，每一个人都要做到自强。

生活的压力，学习的困难都在困扰着所有的人，只有勇敢地去挑战，才能获得最后的成功。

讲述一个自己生活中坚持不懈的故事，比如每天跑步，背诵英语单词。一天三个单词，一个月下来90个，一年下来就上千了，立目标容易，坚持不懈，自强不息难咦

不是谁比谁差，也不是谁比谁优异；而在于谁比谁努力，谁比谁付出更多的汗水。

拥有自强的人，将会成为社会的“强者”！

分别

不知不觉中，时间已像流水般逝去，是那么干脆，那么绝情，使人孤独的独在原点，无可依靠。

开学时候认识了你，一个学期后将面临的事离别，是多么的令人心伤，悲痛啊！曾经拥有的快乐，曾经拥有的一切。

都将化为我们现在最美丽的回忆，是令人此生难忘的青春时代；朋友是珍贵的，友情是天长地久的；离别不会将最纯朴、最美丽的情感带走。

离别 是痛苦的，悲哀的；但在悲哀的同时，你会觉得友谊的可贵，那时你会将你最珍贵的祝福，送给你即将分别得好友，愿你真心的祝福，永远留在她身边……

5 结合生活对“天行健,君子以自强不息”感悟,写成一篇小短文

早晨，我爬上楼，湿润的微风迎面扑来，太阳懒洋洋地温暖着大地。

鸟儿们叽叽喳喳地聊着天，做着操。清晨五、六点时下了一点雨，楼顶上的积水清晰可见。

远处的小山上翠 流，让人心旷神怡。楼上的几盆盆景，叶上雨珠打着滚，最后掉下来浸进泥土。

这时，一只乌黑发亮的蚂蚁，出现在我的眼帘。这只蚂蚁好像刚刚起床，趴在那儿不想动。

一颗雨珠打在它的身上，一只蚂蚁怎么能承受比它的身体大几倍的雨珠？我以为它死了，可仔细一看才知它正悠闲的喝着“早茶”，哼着小曲。喝完了茶，只见它一翻身，仿佛充满了力量，快速的向前爬，寻找早餐。

看来它对这儿很熟，不管怎么窄，它总能毫不费力穿过。这时一只蚂蚁跑过来与它耳语几句，两只蚂蚁跑过来便一起向一个角落走去，原来这里有一个不知哪来的果子，果子周围已经有许多蚂蚁在此等候，这只蚂蚁原来是指挥运输的，它站在高处向其它蚂蚁发号施令。

蚂蚁使出全力，团结一致，终于将果子抬了起来，我真为它们捏了把汗，它们后来一步一步地将果子抬向洞穴。那只指挥的蚂蚁也忙得不亦乐乎，喊着号子，告诉运输蚂蚁怎么运，直至果子抬到洞穴。

劳动创造财富，劳动创造一切。蚂蚁们勤劳地奔波着寻找自己的食物，它们是勤劳朴实的劳动者。

同时有非常好的团队意识，蚂蚁是看不起眼的小昆虫，团队力量凝聚在一起就能创造奇迹，它们抬着比自己身体大很多倍的东西，是开学第一课第三个：团队力量精神的具体体现，在日常学习，生活中给我们无限的启迪。

6 关于天行健君子以自强不息 数风流人物,还看今朝的作文

品读经典，可以让我们如饮甘泉，得到无限启迪。在浩如烟海的经典中，我却总是铭记着一句让我心生无限敬意的话。

《周易》云：天行健，君子以自强不息。“天行健，君子以自强不息”意谓：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。梁启超曾在清华大学作过演讲，他在演讲中引用了“自强不息”等话语。此后“自强不息，厚德载物”也成为了清华校规。这无疑告诉我们：若想成功，必先自强。

“生子当如孙仲谋”曹操的一句感叹，让世人对孙权有了更深的认识。他年少亡父，随兄长颠沛流离，年仅十八，就接替父兄基业，坐领江东。年少万兜鍪，他以他的自强精神与老谋深算的劲敌相抗衡，使得江东政治清明，人民乐业，也正是因为他的自强自立，为江东打下坚实基础。这，难道不是一个鲜活的例子吗？

人生中是非成败，变幻难测。如果你有天赋，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天赋，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳、自强不息的人手中。获得成功的人往往不是那些天才，而是那些平凡但勤奋、自强的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤恳、自立的人。拥有天赋而不会自强和自立人的成功只是转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而心中有信念的人才会获得真正的成功。

真正的成功必定由自强铸造，轻而易举的成功和对别人的依赖都是令人轻视的。我们将来都要走入社会，只有具备自强不息的品格才能立足于社会，成为有所作为的人，我们拥有坚定的信念，塑造坚毅刚强，还要有奋发向上的性格。

自强，不仅是在逆境中的奋斗；自强，也是一个人时刻的需求。“百尺竿头，更进一步”。朱熹的话告诉我们，在顺境中，人也不应该停下脚步。一个人无论事业上取得怎样的成就，都应该保持积极向上的精神。自强不息，不仅仅是超越别人，更应该超越自己。成绩只能证明过去，决不能躺在已经取得的成绩上沾沾自喜，不思进取。只有自强，才有进步。我们应该把自强不息当作我们的座右铭，时刻牢记，奋斗不息。

天行健，君子，当以自强不息！

毛泽东1914年20岁日记一篇很好的诠释了“天行健，君子以自强不息”：

修身。人情多耽安佚而惮苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业即废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之矣。因而懒惰，始则不进，继则退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉！故曰懒惰万恶之渊薮也。

奋斗。夫以五千之卒，敌十万之军。策罢乏之兵，当新霸之马。如此欲图存而不亡，非奋斗不可。

朝气。少年须有朝气，否则暮气中之。暮气之来，乘疏懈之隙也。故曰怠隋者生之坟墓。

曾国藩也有类似论述：

治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也，常常提其朝气为要。