怎样解决家庭感情的痛苦

问：请问师父，家庭、感情方面的痛苦怎么解决？

仁炟法师答：人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦 ，谁都免不了，每个人都在这八苦中受煎熬。

情感非常折磨人。你看那些小说、**、电视，很多都是说爱情的，多么纯洁、多么伟大，实际上这些事情，都是小说里面描写的， 导致人在六道中、现实中最终的结果又如何呢？情的美好是相对的，也是短暂的，但对人的伤害却至深，让人陷入在六道中辗转受苦无期。

人要从情执里走出来是很难的，能够从情执里走出来的也是大丈夫。包括出家，是大丈夫之所为。

但是像观世音菩萨等大菩萨们，他们也有情，他们这个情就不是个人的私情，不是儿女情长这种私情，而是一种由小爱变成大爱，对全人类和对一切生灵的大爱，是大慈大悲。

所以从学佛的角度来说，作为佛门弟子，都要有大慈大悲的精神。什么叫慈悲？慈悲就是拔苦予乐，把一切众生从苦难中解救出来，然后再给他们快乐，这就叫慈悲。

个人的这些感情，儿女情长这些东西，会折磨很多的人，尤其是小青年们、年轻人，要看破、放下，但是也不是说让每个人都出家，要看淡，不要执著。

要是已经结婚了，那就要尽家庭的责任和义务，把家庭的关系处理好。从男人来讲，不但要孝顺自己的父母，还要孝顺岳父岳母;作为女人来讲，不但要孝顺自己的父母，还要孝顺公婆，这样尽家庭的义务。有子女的还要把子女抚养大，受到良好的教育，这是尽社会的责任和家庭的责任。作为佛门弟子都要这么做，这是佛陀要求大家要做到的。

另一方面，从家庭的角度来说，男女双方还要互相谅解、互相包容，要互相忠于对方，这样的一个家庭才能和睦、才能安乐、才能够谈到幸福。不然的话，互相之间找麻烦，你看我不对，我看你不对，互相之间找别扭，那家庭哪还有什么幸福可言呢？怎么还能一起生活呢？就没有共同生活的基础了。所以大家在一起生活，要多看对方的长处、多看对方的优点，不是什么原则的问题，就不要斤斤计较，互相包容，这样你的家庭才能够和谐、才能安乐，这样才能好。

是不错。其优势主要包括以下几个方面：

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勇于承认自己的问题也是解决问题的态度。

应该坦诚，我的婚姻感情就像秋天的天气，有时艳阳高照，有时冷雨凄风。两个个性冲突的人要保持一种温情脉脉、和平宁静是一件很难的事情。难在两个人都不妥协，都报以冷战。这样的婚姻感情是非常内耗的。双方常常处于一种厌倦、烦躁、沉重的情绪之中。

也许受到老龄情绪的隐性操控，自我调节的力量越来越弱。今年有多次的冷战，有两次超过一个多月。而每一次都是我先放下原以为无法释怀的计较和无法原谅的事情，形成和解。

虽然难以冰释前嫌，但能够以家庭为重重归于好总是令人轻松的事情。

而我每一次能够先放下姿态，都是因为读书学习给予的一种能力。就像禅语所言： “苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。”  得益于智者的金玉良言，开阔了胸怀，也有益于健康。

“江山易改，秉性难移。”我是个个性直率的人，这本身已经定义了我也是个“双商”不高的人。对于婚姻家庭情感的经营一直是个小白。多年以后，面对一地鸡毛的烂摊子，我才知道一个家庭是需要经营的。

经营，对我来说一直都是一种商业用词。所以，这也反馈了我对自己的事是多么无所用心。

在我们的潜意识里家就在那里。上班单位，下班回家。可柴米油盐酱醋茶却是五味杂陈的，有时候会不对胃口。矛盾冲突就会滋生于期中，由小变大，有可能形成感情中的肿瘤，危害家庭的稳定。

好在我们都是接受过教育的，也都很克制，不致不顾后果的率性。特别是我想肯定自己，因为不断学习，加入一些社群，社群里都是优秀的成员。每天耳濡目染社员的言谈文字，受益匪浅。

人生很短，有很多事情值得去做。把宝贵的时间花在置气、冷战、摆姿态上是特别愚蠢的行为。

当我主动打电话给他后，他的语气也马上缓和了。周末回来后带我逛百超，送了我新年礼物。

我想，放下不一定是彻悟，但一定是一次得道。

而这份如阳光一般的馈赠，来源于书籍和学习以及社群。

朋友是可以倾诉的人，也可以是随身携带的书，也可以是你的纸和笔。

新的一年，我希望用我的真心、爱心、关心去装饰我的家，去陪伴我的孩子、爱人、所有的家人。

新的一年，我会用我的笔写我的爱。

祝福有情人终成眷属，祝福所有的家庭和谐幸福。