如何管理对方的大脑

     在之前的文章，我和你分享过这么一个观点，就是我们每个人要学会领导自己的大脑，如果你不学会领导自己的大脑，那么终究有一天，你的大脑就会被别人所领导，被别人所管理。那么今天呢，我们就从旁观者的角度来和你分享一下，我们应该如何管理对方的大脑，好的，我们现在开始：

第一、  认知

   先来说明我们大脑的一个特点，我们人类的大脑是从过去判断未来，从已知来判断未知，曾经我和你和你分享过，就是我们人性追求一致性原理，比如说，当我们大脑想的和真实世界不一致的时候，那么我们就会感觉到特别的难受，当我们想的和真实世界一致的时候，我们大脑就会感觉到特别的舒服，越是底层人员，越是小孩子，这种表现就越明显。

   那么基于人的认知和行为一致性的原理，那么进入人的大脑的认知就尤为重要。具体来说，可以从以下两个方面来进行阐述：第一，认知会影响我们的选择，可以这么说，当我们有一个新的认知的时候，那么你就不是你了，在选择的时候，你就有了一个新的选择的因素，比如说，在还没有成长的我们的时候，我们总是从自我的角度来考虑问题，一旦我们能够从别人的角度，从第三方的角度，甚至从全局的角度上来考虑问题的时候，那么你就不再是你了；第二，就是当我们解决问题的时候，当我们有了一个新的认知的时候，我们解决问题，就多了一个技能和方法，比如说，现在班级遇到问题的时候，我会有至少五种解决问题的方法，这些都是书籍中学到了，或者和哪些有经验的人在一起学习而来的。

  那么认知对我们很重要，在管理对方的大脑的时候，就尤为重要，对于哪些商家来说，他们就会将自己的产品的优势，这种认知不断的进入你的大脑中，一旦某天，你要在网络上购买东西的时候，你就会想起他的产品，这就是广告商对我们用户的认知；

   那对于我们的亲人，或者是我们学生和家人呢？我们应该将什么样的认知进入对方的大脑呢？其实这个观点，我在之前的文章和你你分享过，就是要学习就要学习哪些能够经过时间沉淀的知识，比如说，哪些哲学类的知识，各种各样的思想等等，还可以学习一些经过科学实验验证的知识，比如说，我一直在学习的脑科学等方法的知识。

   因此，如果管理对方的大脑，就从管理对方的大脑的认知开始，也就是说，我们要让输入对方大脑的各种各样的认知是最好的，最先进的思想，最科学的结论，进入对方大脑。其实说的简单一点，人与人之间的差别在哪里呢？不在于金钱的差距，不在于财富的差距，而在于是人与人之间的认知的差距，并且认知和认知有什么样的区别而已。

第二、  情感

   和你分享了，怎么样管理对方的认知，接下来，我就和你分享一下，怎么样管理对方的情感。在这里，情感我把他分为情绪和感受。

   其实人的情感，和认知和行为不一样，情感是人类天生就具有的人，可以这么说，只要是哺乳动物，都是具有情感的。那有的人会问我了，为什么人类会有情感呢？那是因为，这种情感是人类几亿年前进化出来的结果，为了能够让我们的基因遗传下去，让我们人类具有的一种感受而已。只要我们做的一种行为是对遗传有用的，那么我们就会感觉到开心和快乐，只要对我们做的行为是对遗传没有用的，那么我们就会感觉到特别的难受。

  那么人类有这种情感，什么时候才会被激活的呢？这就要看你用什么样的信息去激活不同的情感了。比如说，你用一些，对方之前获得的成就和成绩，那么就会激活对方的积极的情感，甚至很快乐的情感，再比如说，你说一些负面的话语，负面的词语，就会激活对方的消极的情感。

   无论是积极的情感和消极的情感，都会消耗你的巨大的能量，并且这种情感会短暂而消失。那有的人会问我了，是不是积极情感就是好，消极情感就是不好，这个没有这个道理，这要看你的大脑的这种情感和环境是否吻合，是否适应。比如说，上次我听到这么一个故事，就是其中一个宇航员，就是不能够管理好自己的积极的情感，在太空中一直欣赏风景，最后险些回不了地球上。

   这就给我们的启发，既然信息能够激活对方的情感，在与人沟通的时候，你要刻意的调动对方的积极的情感，比如说，我有一个习惯，当我看到一个人的时候，我总会想一下，这个人曾经有没有荣获过什么样的奖项，并且将这些奖励用语言的形式表达出来，这就是一种非常好的方式和方法。

   因此，既然我们人的大脑有各种各样的情感模块系统，它与认知和行为不一样，你只需要用一些信息来激活对方的情感模块系统即可。

第三、  行为

   第三个和你分享的关键词：行为，就是我们怎么样去管理对方的行为。同样的道理，行为与情感和认知一样，也是需要信息激活的，这个信息可以是，视频，甚至是实物也是可以的。

   在这里，我想要也你分享三种倡导和不倡导的行为的方法：

   第一种，当你想要让对方做这种行为的时候，首先，你必须要用一些信息来进行机会，可以是语言，也可以是等等信息，比如说，当我想要让孩子认真学习，努力学习，我就会在我的班级中放一些前几届优秀学生的努力的照片，来进行影响孩子的行为，让孩子能够向这些孩子学习；反之，当你不想要对方做出这样的行为，那很简单，你就只需要避开这个方面的信息，比如说，你不想让你的孩子去吃更多的糖这种行为，那么怎么办呢？你只需要避开买糖这样的商店就可以了。

第二种，就是当你想要让对方去做这样的行为，那么你必须要让对方感觉到你的这种行为是非常简单的，比如说为什么游戏那么让孩子们喜欢，其中一个非常重要的原因，就是游戏做了一个事情，就是将那么复杂的游戏拆解成一个又一个的任务单，孩子们每做一个任务，都非常有成就感，有满足感；那么反之，不想要让别人做这样的行为，很简单，你要对方感觉到，做这样的事情，真的是非常复杂，非常难，当对方感觉到很难的时候，没有成就感的时候，那么也就不会去碰这样的事情，也就没有这种行为了。

第三种，就是当对方做了这样的行为后，我们又应该怎么做呢？很简单，就是要给对方的这种行为的反馈，告诉对方，你做的这些行为是好的行为，你是很厉害的，你是很优秀的；反之，当你不想要对方做这样的行为时，很简单，要么不要给对方一个反馈，甚至给予对方的负面反馈，告诉对方你的这个行为是不正确的，是负面的。

因此，无论是从信息角度，从拆解的角度，甚至从反馈的角度，都能够影响对方的行为，管理对方的行为。

总之，今天的文章和你分享了三种管理对方的大脑的三种方法，期待能够给你带来一些启发。

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外界事物的不同类型的刺激信息分别通过不同的感觉器官反映到大脑中，使人形成了对于该事物的不同品质或属性的认识。人的感觉器官分为眼睛、耳朵、舌头、鼻子和皮肤等五大类，分别形成视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等五种感受形式。价值是事物的一种特殊属性，它作为一种特殊的刺激信息依附于或隐含于视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉信息之中，并通过人的五类感觉器官作用于大脑，使人形成一种特定的感受形式：情感。总之，情感的感受就是人对事物的价值关系的主观感知过程。

我原以为，理性能让感性“刹车” ，但并不总是很灵，常有“刹车失灵”的时候。

可现在我的这个认知被颠覆了。

美国进化心理学家科学家罗伯特·赖特在《为什么佛学是真的》中指出，人并不是单一的自我，大脑中至少有7个模块控制我们的决定。这些模块是竞争关系，谁的能量大，声音足，我们就听谁的。而这些模块都是情感模块。

也就是说， 决策是情感和情感之间的竞争。

那理性又如何成为了情感的附庸、辅助的呢？

这就跟我们的自我强化解释行为相关了。

产生一种情感时，理性就开始神助攻了，搜寻各种证据、理由来说服其他情感：你们看，我“老大”的感觉是对的，有理有据，你们就从了吧。

比如，看书的时候突然想看手机了，出现了两个声音：“看一下”和“坚决不看”。

这两个声音都是情感的化身。

对于“看一下”来说，理性开始助攻：万一有重要的消息呢，耽误了后果就严重了；都看书这么久了，看下手机就当放松休息了等。

对于“坚决不看”来说：一看手机就停不下来，忍住；肯定没有重要事情，不然会打电话的等。

然后双方的理性代表就开始辩论了，谁胜了，就听谁的。

也就是说，每一个情感模块都有自己的理性代言人。情感是老大，理性只不过是情感的武器。

我们的意识以为是在做理性分析，实际上理性只是情感的代言人，理性屈从于情感。

我们的所有决策都是从情感开始，以情感结束。

理性只不过是情感的工具，情感才是真正的决定者。

第7章 浅读

我们确实会倾向于将“自我”——内在、真实的我——看做某种恒长的东西，认为它从孩童时期一直到成年都保持不变。

但事实上我们肯定是变化的，我们的变化不仅仅是从孩童变为成人，而且是每时每刻都在进行，有时通常被认为是恒常的方面，我们也会发生改变。

改变与在上一章中提到的大脑模块有关。从更广泛的意义上讲，佛学用作质疑“自我”存在证据的心理变化和无常，在一定程度上可以看作这些模块作用的结果。

看清这一点有助于我们理解佛学冥想实践中的一个核心矛盾，接纳“自我没有控制权，甚至在一定意义上不存在”这个理念，可以使我们的“自我”——或者某种类似的东西——掌握控制权。

通过实验结果得知，某种你认为在头脑中非常稳固的特征，其实并没有那么稳固。比如你是愿意去人多的地方，还是愿意去清净的地方，正确的答案是视情况而定。

这或许不算是惊天动地的大发现，我们都知道，人在不同的情绪下会有不同的行为表现，所以浪漫的情绪会改变我们的行为，是站得住脚的。浪漫爱情**，促使你的求偶模块掌握控制权，恐怖**使你的自我保护模块掌握了控制权。

另外一种描述这种状况的方式，我们在不同的情绪下表现出不同的行为，就好似在回避一直质疑的问题，如果你的喜好随着时间推移而改变，那么不同时刻的你，又怎么能算作同一个你呢？

所谓的情绪变化，难道不正是在掩饰今天的你和明天的你，并非同一个你这个事实吗？关于这个问题争论一天也不会有结果，但是值得一提的是。过去20多年来有相当多的心理学家，逐步接受了这个观点，认为大脑的动态变化可以通过模块化模型很好的展现。

“模块由感觉激活”这一观念使我们对佛教的两种基本理念“不执于情”和“无我”——之间的联系有了新的认知。

是感觉决定了当下由哪个模块负责，随后只有该模块决定，你在那段时间里所做的事情。

从这个角度来看，我们就能更清晰的认识到为什么“不执于情”更有助于我们接近“无我”的境界。

在第3章中，作者就特别提到某些感觉或多或少都是假的，与他们保持距离就能心明眼亮，以此明确感觉和幻觉之间的关联。

但是，只有认识到可以用另一种方式描述感觉与幻觉的关系，我们才能避免被感觉迷惑，感觉不仅会带来特定短暂的幻觉，还可能引出完全不同的心态。并改变一段时间内的知觉和倾向，不管这种改变或好或坏。

佛学思想和现代心理学在这一点上交会。在我们人类生活中并没有掌控局势的，唯一的自我，也没有意识的首席执行官，有的似乎是一系列的自我。

它们轮翻上阵，掌控局势。

如果它们是通过感觉掌控局势的，我们就有理由认为，改变感觉在日常生活中扮演的角色，就可以改变局势。

据作者了解，解决这个问题，最好的办法莫过于正念冥想。

目前普遍认为脑内情绪与行为异常关系最密切的结构是边缘系统以及与其存在广泛联系的周围结构，边缘系统虽是激发和调节情绪和行为的重要结构，但它不是一个独立的解剖学和功能性褓一，其功能与作用有赖于额叶、颞叶皮质及皮质下结构的联系及其对边缘系统的调控。

但是人类的精神活动非常复杂，现在当许多精神疾病病因未明的情况下通过精神外科的手术来减轻和消除疾病的症状也不失为一种可取的方法。与各种精神疾病有关的特异性解剖学定位虽未完全发现，但下属各解剖部位与精神活动的异常密切相关。

1、边缘系统

1878年法国神经病学家Pierre Pacel Broca注意到扣带回至海马的一圈环节脑结构，组成每侧大脑半球的内侧壁，称之为大边缘叶。1901年Cajal发现扣带回一海马一穹窿为嗅觉的传导通路。Herrick（1933年）认为这一行为、学习和记忆有关。动物实验证明，破坏这些结构可以使动物的行为与情绪发生变化。1937年Papez综合以前的研究资料，提出情感环路理论，即由隔区开始经扣带回至海马，又经穹窿至乳头体，再由乳头体丘脑通路至丘脑前核，最后由前丘脑通路回到扣带回，形成边缘系统的内侧环路，认为此系统可能是情感、感觉和行为中枢，具有协调中枢情感活动的功能

1948年Yakovlev补充了一条由额叶眶回、脑岛颞叶前区、杏仁核投射到丘脑背内侧核，又投射到额叶眶回的纤维环路，变参与情绪与行为活动的调节，称为基底外侧边缘环路。内侧环路与外侧环路共有的区域是隔区、丘脑下部和“边缘中脑区”。其中心区主管内脏活动，中间区主管情绪活动，外层区与周围环境改变活动相联系。边缘内侧环路与中脑网状结构有较多联系，这一环路被破坏将引起行为与精神活动减低，刺激将引起动作及精神活动过多综合征。因此手术破坏内侧环路可治疗运动过多综合征。因此手术破坏内侧环路可治疗运动过多综合征，而破坏外侧环路则可改善情绪异常和行为障碍。

1972年Kelly又补充了第三条边缘环路，称为“防御反应环路”。此环路由下丘脑经终、纹隔区至杏仁核，又由杏仁核返回下丘脑。刺激此环路，动物出现憨态；加大刺激后表现为躁动、呼吸和脉搏加快、肌肉血流加快。推测此环路是产生情感反应和相应内脏反应的区域。

2、伏隔核

伏隔核（nucleus accumbens,NAc）位于尾状核于××之间，他分为壳部和××，他参加中脑边缘多巴胺（DA）奖赏回路，它接受来自中脑腹测被盖区（ventral tegmental area,VTA）的多巴胺纤维神经语言的抑制性投射，并且汇集了前额叶皮层、海马、杏仁核等部位由兴奋性氨基酸介导的传入神经末梢，DA和GABA等多种神经递质共同调制NAc突触后神经元，使有关学习记忆和情绪活动的输入信息经过NAc的“过滤”和“把关”输入到腹侧苍白球和黑质致密区，通过基底核回路的反馈调节转化为需要完成的行为反应。近期研究证明，NAc内DA神经元直接参与阿片的急性奖赏作用及负性强化反应。Schoffelmeer等人认为吗啡不仅引起NAc内DA、GABA等神经递质胞裂式释放，而且可引起无囊泡GABA的持续释放，从而导致行为敏感化等适应性变化。在NAc内微量注射c-fos反义链同样证实NAc在阿片类药物耐受、依赖形成过程中，尤其是获得性记忆方面起决定性作用，若在吗啡引起的行为效应，但当行为效应形成后注射c-fos反义链，则不能减弱或反转该效应。伏隔核从解剖和功能定位看，NAc不仅仅是中脑DA神经元投射的重要核团，而且它汇集多脑区（mPFC、海马、杏仁核）由Glu介导的传入神经末梢，使有关学习记忆、情感等输入信息在此过滤(filtering)和把关(gataing)，并与基底神经节构成反馈环路，参与精神运动反应的调节。因此，Nac很可能是阿片和精神兴奋剂强化作用最后的共同神经结构。人们很早就注意到，将苯丙胺和DA直接注入到Nac内，大鼠IVSA的奖赏行为明显增强，而6-OHDA损毁VTA-Nac的DA神经投射，则明显地削弱可卡因对IVSA的强化作用。研究证明，可卡因、苯丙胺等精神兴奋剂的强化效应与Nac内DA和DA受体作用机制有密切的关系。同样地，阿片类药物直接注入Nac区也能诱发IVSA行为，若局间给予阿片拮抗剂或海人藻酸损毁Nac神经元均能减弱阿片类药物的强化效应。此外，阿片明显增加Nac区DA的释放，此作用于阿片类药物的精神兴奋性行为和成瘾性相平行。这表明DA是阿片类药物及粗神性药物滥用，产生强化效应的共同神经递质。

Nac是阿片类药物作用的重要靶区。GABA神经元是Nac内主要的靶细胞，并接受DA和Glu神经的投射。长期给予吗啡后，既增加Nac神经元cAMP-PKA系统的活性，并能降低阿片受体信号转导相耦联的Gi/oa亚单位数量；后者进一步增强cAMP-PKA 系统功能。这种适应反映了阿片长时间抑制cAMP-PKA系统活动，诱发细胞内环境出现稳态的补偿性反应；尤以G蛋白-cAMP-蛋白磷酸化活性的上调，是多种药物滥用对VTA-Nac DA系统影响的共同适应性变化，并显示出交互敏感的药理作用特性。

与VTA的作用有所不同，Nac在吗啡或可卡因反复用药，并不出现形态结构的变化，而是表现突触后神经元D1受体的长时程超敏（long-term supersensitivity）。这种超敏的适应性变化可能是VTA机能改变的继发效应，例如VTA神经纤维丝蛋白的减少和TH往Nac转运量的下降，使Nac内神经末梢的DA合成和释放量减少。已证明，当NacDA神经末梢的功能降低和Nac神经元cAMP水平的增高时，能易化D1受体的超敏。D1受体超敏的特征是胞内信号转导水平的上调，而非受体密度的改变。D1受体的长时程适应，可能是戒断后动物对药物产生持续性渴求（craving）行为的重要因素。然而，D2受体与D1有所不同，长期使用可卡因，使NacD2受体密度上调，这种适应可能与Nac Gi/o蛋白减少有关。

3、中脑腹测被盖区

中脑腹测被盖区（TVA）位于中脑被盖区，它是中脑边缘额叶DA系统的胞体所在区，其投射纤维在NAc和前额皮层(prefrontal cortcxPFC)有着密集分布。生理状态下，VTA DA神经元受到GABA神经元的紧张性抑制。研究发现，吗啡等阿片类药物并不直接作用于DA神经元，鸸通过激动GABA中间神经元上的U受体，抑制该神经元活动，从而解除GABA神经元对DA神经元的紧张性抑制，由此激活VTA DA神经元，使期对投射靶区（如NAc）的DA释放量增加。实验证明，VTA内注入吗啡或阿片肽均可降低自身脑刺激（intracraial self-stimulation,ICSS）的奖赏阈，产生条件位置偏爱（conditioned place preference,CPP）和自身静脉给药（intravenous selfadministration,IVSA），表明VTA是阿片成瘾DA依赖机制中的重要结构成分。

4、丘脑

丘脑旧名视丘，是构成第三脑室壁的主要部分，丘脑为一卵圆形灰质团块，是间脑的最大部分。丘脑分为上、下两部分，其间以丘脑下沟为界，上部为前侧丘脑，为丘脑的本体部分，即通常所称的丘脑；下部为腹侧丘脑（又称丘脑底部）和丘脑下部。丘脑前部较狭窄，称为前结节，突向前内，构成室间孔后界；后端膨大成为丘脑枕。丘脑底部实际上是中脑被盖的延续，红核与黑质均进入该部。丘脑底核与运动功能有关，接受大脑、小脑的传入纤维并与苍白球联系。丘脑背侧由丘脑前核、内侧核、外侧核和后核组成。另外，在室旁灰质中还有若干小的核团，组成中线核群。

1、丘脑前核 丘脑前核接受乳头丘脑束和穹窿的纤维，发出的纤维纳囊额部投射到扣带回，此外还发出纤维经髓纹至缰核，并与丘脑内外侧核有联系。因此，丘脑前核是一个把丘脑下部的活动与其他丘脑核群，以及边缘系统联系起来的重要中枢。

2、丘脑内侧核 内侧核群中最大最重要的是背内侧核，分为大细胞部和小细胞部两部分。大细胞部与纹状体、丘脑下部有往返纤维联系，还接受由杏仁复合体、梨状区皮质来的纤维，传出纤维投射到眶额皮质。小细胞部和额叶皮质有广泛的联系，且存在点对点的定位。背内侧核是内脏与躯体冲动进行整合的中枢，并参与情绪和意识活动。

3、丘脑枕 丘脑枕的传入纤维来自内、外侧膝状体，另外还有腹后核、上丘、顶盖前区和枕叶。丘脑枕的各个核投射到皮质的各个不同区域，内侧核主要投射到顶下小叶，外侧核投射到颞叶后部，下核投射到纹状区周围皮质。丘脑枕的联系复杂，可能是躯体感觉、视觉、听觉等各种传入冲动的整合中枢。

4、髓板内核群 其纤维联系广泛，与中线核群、背内侧核和腹前核之间有往返联系。从脑干网状结构效应区发出的长的上升纤维终止于此核群。

5、丘脑下部

丘脑下部的前端以前连合到视交叉前缘的平面为界；后界不明确，通常以通过乳头体后方的平面为界。丘脑下部与丘脑某些核团的联系以及与杏仁核簇和海马的联系，提示它与情绪表态有关。丘脑下部接受大脑皮质、丘脑与杏仁核的纤维，也接受中脑网状结构和室周灰质的纤维，来自苍白球、视网膜以及脊髓与脑干的传入纤维也可到达丘脑下部。穹窿是到丘脑下部最大的传入纤维束，它含有许多从隔区到海马的纤维。丘脑下部的生理功能十分复杂，参与发动和整合伴随情感而出现的外周自主性和躯体性活动，电刺激穹窿周围或丘脑下部的腹内侧核及其邻近区，可引起愤怒反应和攻击行为。丘脑下部的炎症、肿瘤和血管病变，可出现人格、情绪和情感反应的改变，这可能与丘脑下部失去了对情感反应的整合作用有关，但是丘脑下部并非情感和性格改变的中枢。新皮质、嗅脑区、扣带回、眶回和颞极等神经结构可通过丘脑下部进行活动或受丘脑下部制约。

6、杏仁核

杏仁核是位于颞叶前部、侧脑室下角尖端上方的灰质核团，又称杏仁核复合体，一般分为两大核群，即皮质内侧核和基底外侧核及前可仁区和皮质杏仁区。人类脑杏仁核的纤维联系至今尚未十分清楚。杏仁核的传入纤维来自嗅球及前嗅核，经外侧嗅纹终止于皮质内侧核；来自梨状区及间脑的纤维终止于基底外侧核。杏仁核参与了中脑边缘DA奖赏回路并接受下丘脑、丘脑、脑干网状结构和新皮质的纤维。杏仁核的传出纤维通过终纹隔区、内侧视前核、丘脑下部前区和视前区，越过前连合后，部分纤维经髓纹终止于缰核，而另一部分不进入髓纹而直接终止于丘脑下部、丘脑背内侧核、梨状区和中脑被盖网状结构。另外，杏仁核与前额区皮质、扣带回、颞叶前部、岛叶腹侧之间有往返纤维联系。杏仁核的功能仍不十分清楚，大量动物试验和临床实践证明，杏仁核与情感、行为、内脏活动及自主神经功能等有关。电刺激杏仁核，病人可表现恐惧、记忆障碍等精神异常，呼吸节律、频率和幅度改变，以及血压、脉搏、瞳孔和唾液分泌变化。

7、前额区

前额区又称前额叶，是指运动区以前的额叶和扣带回膝部，与精神活动联系最重要的部分为眶回皮质，也包括直回。自前额区发出的纤维到丘脑的各核团、丘脑下部、纹状体、脑干、尾状核、苍白球等结构。传入纤维大多来自丘脑的一些核团，如丘脑背内侧核通过内囊前肢投射到前额区皮质。前额区的生理功能与精神活动有密切关系，早期精神外科所施行的前额叶脑白质切断术就是以此为理论依据的。

8、扣带回和扣带束

扣带回绕胼胝体的轮廓走行，从胼胝体下区到压部，构成了扣带回的大部分。经过压部后，在海马回内继续前行，几乎到达颞极。扣带束位于扣带回内，是皮质之间的联系纤维。其丰富报仇雪恨离纤维向背、腹、内侧辐射至颞、顶、枕叶，分别使扣带回与纹状体、胼胝体、壳核、海马、杏仁核、额叶、颞极、眶区等发生联系。由于扣带回的纤维联系广泛，成为边缘系统的重要环节。