朴素的同义词

　人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。以下内容是我为您精心整理的朴素的同义词，欢迎参考！

朴素的同义词1

　朴素的同义词

　朴素同义词：俭朴，俭省，俭约，朴实，朴质，简朴，素净，节俭，质朴，素朴

　朴素[释义]

　1质朴；无文彩

　2俭仆，不奢侈

　朴素的造句

　一、富有才华的人不要求他们的爱人像自己一样出众。他们所欣赏的只是感情的自然流露、真诚的爱、朴素的乐趣以及与所爱的人在一起时的满足。

　二、这一生，有个最美的愿望，那就是想要和你拥有烟火般的爱情，在同一屋檐下幸福相守，在花园里一同种下七彩玫瑰，让满园的花香见证我们柔和、甜蜜、快乐、浪漫、朴素、坚贞、永恒的爱情。

　三、他不交这个钱的唯一原因就是因为它是钱。多年来勤俭节约的生活，使他对钱的朴素情感进化成了一个本能，而本能是条件反射似的：正如太阳射过来的时候人会本能地眯上眼睛，有人向王徽伸手要钱的时候，他会本能地捂紧钱包。“不是花不起这个钱，而是没必要花这个钱”。

　四、朴素的设计传递出来的"安心感"、功能丰富的"便利性"、说不出的"融洽适合"以及在生活中"发挥作用"等，这才是真正的"名副其实的让人怦然心动"。

　五、责任意识并不惊天动地，它表现得平常而朴素，但把这种责任延伸开来，就成长为一种惠及企业与社会的无比强大的力量。

　六、因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。

　七、我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。

　八、养花人说，几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。其实，人也一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芳香。

　九、日子原该这样朴素无华的，是时间左右了我们太多，才给了我们闯荡江湖的勇气，给了我们踏遍河山的决心。然而，岁月终究不肯饶恕，你走过的一山一水，要用一朝一夕来偿还。

　十、我喜欢你朴素的打扮，喜欢你天真的笑容，喜欢你乐观的心情，喜欢你像清水芙蓉一样，而我最最喜欢的又不仅仅是这些，更是你那善良温和的心灵！

　十一、如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。

　十二、要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。

　十三、这是一个颠倒的时代。人们迫不及待消除清洁的缓慢的朴素的真实的存在，却在虚拟、幻象、谎言、盲从、攻击之中志得意满。

　十四、女人要学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。

　十五、外表上我们可能很简单，我们可能只有很少几件衣服，一日一餐就满足了，然而这并不是朴素。如果你的心能容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能保持单纯，这才是朴素。

　十六、要有朴素的生活和遥远的梦想，不管明天天寒地冻，路遥马亡。

　十七、一张苍白消瘦的平静脸孔，朴素到寒酸的穿着，但微微伛偻着站在人群中，似乎比谁都要高大。

　十八、你复杂的五官、掩饰不了你朴素的智商！

　十九、我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。

　二十、成长就是：渐渐温柔、克制、朴素、不怨不问不记，安静中渐渐体会生命盛大。

　二十一、人要有遥远的梦想和朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。

　二十二、现在和以后，我都有自己的原则，保持一颗朴素的心。

　二十三、东方的美就是体现在东方女人的内敛、矜持但是不失张力，朴素，但是绝对不是霸气。

　二十四、坚持看守个人文字上的简单和朴素，欣赏以一支笔，只做生活的见证者。绝对不敢诠释人生，只想让故事多留余地。

　二十五、女人要学会珍惜自己，学会扮靓自己，不要拿朴素来做挡箭牌，不要拿家务做借口，不懂时尚，你就不是一个完整的女人。

　二十六、爱情是人类最崇高朴素的感情，它在不断的丧失中获得新生。

　二十七、简朴意味着一种简单、朴素的生活。为什么要简单的生活？因为复杂的生活会削弱你的敏感度。

　二十八、光线。雨水。痕迹。我需要的只是最朴素的生活与最遥远的梦想。明日定会美好。

　二十九、我喜欢天下一切平和、朴素、谦虚的人，无论个性是否相近，都没有太大的关系。

　三十、简单朴素的生活是一种深度的领悟，不是刻意修炼。复杂的生活会削弱你的敏感度。

　三十一、我想只有在无知的年代里，人才会沉醉于瞬间的华彩，因为智慧的光芒往往是持续而朴素的。

　三十二、您复杂的五官，掩饰不了您朴素的智商。

　三十三、要有最朴素的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。

　三十四、要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。

　三十五、我知道真正的生活是朴素的，它纤尘不染，就像一条刚被雨水洗刷过的。

　三十六、越是错综复杂的问题，就越要根据简单的原理和朴素的思想进行判断和行动。我想这是拨开云雾见南山，直接洞悉事物本质和解决问题的最佳方法。

　三十七、我们把纯洁的善意投注给孩子，最后孩子回报你的就是简单、朴素、善意。

　三十八、有时候，过程于我们只不过是修饰，在结局面前形同虚设。无论是真实的戏谑，还是虚幻的朴素。

　三十九、我读诗歌不是出于个人选择，但当时多了点儿自信。读莎士比亚和马洛很多遍，这本来就是教育。让我摒弃了以前的`观念，即诗歌就是要慷慨激昂。沙氏让我了解到，写显而易见的美最朴素的诗句充满了力量。

　四十、爱情的表达，就是为了给对方看自己的那颗心，看那颗心里的爱恋、温情、惦记和颤动。对平平常常的人来讲，这种以心换心的事最好是以朴素的、细微的、绵长的方式进行，这才和我们的朴素的、细微的、绵长的生活更加吻合。

　四十一、生命是为自己而存在。它是一种朴素而自然的事情，不是在众人之前的杂耍。

　四十二、真正的聪明是让生活更豁达，更敞亮，可以说是鸟语花香，聪明不是煎熬生命的另一种手段。命运的真实意义是朴素而快乐，远离逻辑和算计。

　四十三、你拥有复杂的五官，但是这些外在的因素无法掩盖你朴素的智慧。

　四十四、但是他的话永远是直截了当，十分有力的，而且常常因为大胆而朴素的形象化比喻而引人注目。

　四十五、章学诚认识到各种非历史主义史学批评方法给史学带来的严重危害，强调认识史学必须运用正确方法，给史学批评注入了理性因素，形成了知人论世的朴素历史主义思想。

　四十六、灵芝工艺盆景，是一精美绝伦的天然艺术品，古色古香，朴素典雅。

　四十七、无论是面对名利场上的尔虞我诈，还是穿梭于灯红酒绿的都市之中，他依然过着简单朴素的生活，心灵一尘不染。

　四十八、一个亿万富翁可能过着钟鸣鼎食的豪华生活，也可能朴素如僧人。

　四十九、圣诞节变得越来越"珠光宝气"了，市场上可以看到各式各样的灯，有朴素的冰条灯串，也有12英尺长的大组灯"圣诞老人和他的驯鹿们"。

　五十、潺潺的小溪和田园屋舍，所有的这一切构成了一幅宁静而又朴素的风景画。

朴素的同义词2

　朴素近义词:俭朴、朴实

　一、俭朴[jiǎnpǔ]

　释义:俭省朴素：服装～。生活～。

　造句:

　1先生一生俭朴，尽管有人讥笑他寒酸，他也毫不理会。

　2他把钱捐给希望工程，自己过着俭朴的生活。

　二、朴实[pǔshí]

　释义:

　1朴素：他穿得很～。客厅布置得～而雅致。

　2质朴诚实：言行～。性格～。

　3踏实；不浮夸：演唱风格～。作品 ～地 描写了山区人民的生活。

　造句:

　1这位朴实的山里人今天总算见到了繁华的城市。

　2这些大学生穿得都很朴实，不讲究打扮。

　扩展资料

　朴素反义词:奢侈

　基本释义:

　花费钱财过多，享受过分：～品。生活～。

　造句:

　有的人追求奢侈的生活，走上了犯罪道路。

每个人的生活都会有自己独特的“要素”，

这个“要素”是一个人生活的重心，

你的一切活动，都是围绕着这个“要素”的。

它可以让我们感受到生活的真实意义，

我们要用心去寻找这个“要素”，

以便于需要自己能够获得内心的平和幸福，

而那些要素不够清楚的生活，

会让人坐立不安，焦虑迷茫。

庄子说：“朴素而天下莫能与之争美。”

朴素，是一种专一纯粹的力量，是指向事物的本质、生活的本质的力量。

这与禅宗的目的是一致的：在于洞见事物的本质，是一种直指人心的直觉性洞察和感悟。

也如日本的侘寂：追求简陋的美德，直指本源的精神，更强调事物的本质和时间的力量。

传说，释迦拈花，迦叶微笑，达摩西来，一苇渡江。

于是乎，禅的真谛便从印度传到中国；

当佛家的空，儒家的心，和道家的无碰撞在一起，

融生出了独属于中国土产的佛教宗派——禅宗，

过了不久，中国的禅宗传至东邻日本，

衍生出了影响日本一族之精神的茶道，

而“侘寂”，恰恰是日本茶道之精神内核。

在某一处，无论是道的朴、还是佛的禅、还是茶的侘寂，

它们都指向了同一个地方，那就是本心，

摒弃一切繁杂，剥落所有伪饰。

朴，是木料未经过加工的状态；

推而广之，别的未经过人为加工的，

呈现自然本真的皆可称为“朴”，

如李白诗言：清水出芙蓉，天然去雕饰。

淳朴、朴实、质朴、朴素等，

都是“朴”字未经加工这一本义的体现，

因为是最为原始的，

所以会呈现出许多最为本真和朴实的内在品格。

无论是在文学作品、艺术创作还是人格品德中，

都是一种美的书写。

不繁杂、不矫揉造作、保持自然纯粹。

但那一定不是野蛮，

是剥离文饰以后的真实与自然，

并非野蛮时代的一无所知。

返朴才能归真，是一个螺旋上升的过程，

这与青原行思的禅宗意境是异曲同工的：

看山是山，看山不是山，看山还是山。

看山是山是建构，

一开始，你看到一盘酥烂挂酱的红烧肉，喷香扑鼻，你点了一碗白米饭，吃了它，从此你知道了这就是红烧肉的味道。

看山不是山是解构，

后来，你吃过许多红烧肉，自己也做过红烧肉。再看到红烧肉时，它不再是红烧肉，而你会想：这是五花肉还是排骨肉？这红色是炒的糖色还是老抽上的？八角、桂皮的数量几何？盐有没有放多了？……

这红烧肉在你眼里已然不是红烧肉，而是分解成了无数个组成红烧肉的细碎。

看山还是山是重构，

最后，你叫了一碗红烧肉，看到的就是红烧肉，酥烂挂酱，喷香扑鼻，你点了一碗白米饭，吃了它。

但此时，你吃过了太多的红烧肉，你真正地重新知道了这碗红烧肉的美妙之处，所以你放过了世上的红烧肉，也放过了你自己。

但在你心里，此时的红烧肉亦不同于最初的那碗红烧肉了。

也是老子说的“复归于朴”。

作为中国古典美学范畴的“朴”，

有着自己独特的释义和内涵，

呈现出一种独特的审美追求，

是一种本真自然的美学风格，

是一种淳朴真挚的人格精神。

是一种虚静澄澈的审美意境。

“朴”作为一种诗歌风格，

追求的是一种自然、质朴，

与藻饰、华采的涵义相对。

陈师道在《后山诗话》里提出“四宁四毋”的诗学主张：

宁拙毋巧，宁朴毋华，宁丑毋肉，宁僻毋俗。

强调诗歌应当追求一种

朴素自然、落尽铅华之美。

比如王维的

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

再比如白居易的

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

毫不矫饰、毫无华采之姿，却韵味无穷。

是为自己最为真挚朴实的 情感 ，

有感而发，追求自然真切，

而不要雕琢纹饰的虚情假意。

词，与诗一并成为中国文学史上的两朵奇葩。

词风有朴素自然和雕饰浮华两种。

如白居易、苏轼等词人，

词作大多具有朴素自然的风格

在语言和 情感 上体现出朴素之美，

散发着浓厚的生活气息；

如花间派词人温庭筠，

其词作过分追求技巧的使用，

注重词作语言的精巧和华丽，

似美而实淡，外腴而中枯，

经不起反复咀嚼，缺乏真挚的感情。

两宋词人以豪放旷达著称的苏、辛二人，

其词沉郁高亢或悲凉抑郁，

都散发着浓郁的苍古气息，

有一种“朴”美。

如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

如辛弃疾的《破阵子》：

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

让我们仿佛看到 历史 悠久的画卷展开，

古拙沉郁，雄浑壮阔，韵味深长，

其背后所表现出来的“朴”的境界，

真实自然而又动人心魄。

如马致远的《天净沙·秋思》：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

简简单单的一系列的意象铺陈，

为我们描绘一幅凄凉动人的秋郊夕照图。

书法的黑白相生，白纸黑墨，

这是最为朴素的艺术之美。

书法之“朴”美在于“质朴自然”的书风。

《画禅室随笔》中说：

作书最要泯灭棱痕，不使笔墨在纸素成板刻样。

东坡论书云：“天真烂漫是吾师。”

刻意而为，就没了自然之趣，

强调无为，而不可以求取，

不期而遇，于偶然间获得不可言传的韵致，

正是超越技巧的天然的契合，

所谓“文章本天成，妙手偶得之”。

书法之“朴”最最集中的表现为魏碑。

魏碑乃指南北朝时期的碑碣造像、摩崖石刻等书法，

其风格奇绝险峻、朴拙古意、气象挥霍。

魏碑的朴实之美，

在于它在石头上留下了朴素真切的烙印，

在于笔墨刀刻中蕴含的浑厚朴实。

中国画家说：“画中老境，最难其俦。”

绘画中的老境也是平淡、天真、淳朴，

于其中透出一种灿烂、可爱与潇洒。

老境是对生命稚气的回归，

是老子说的“复归于朴”、“复归于婴儿”，

老顽童是也。

苏轼的画作《枯木怪石图》曾拍出4117亿的天价，

画作的对象不是玲珑剔透的珠玉，

而是又丑又硬的怪石。

他在画上题诗说：

散木支离得自全，交柯蚴蟉欲相缠。

不须更说能鸣雁，要以空中得尽年。

苏轼的枯木怪石，也是庄子的散木：

以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，

以为门户则液楠，以为柱则蠹。

是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。

一棵又怪又丑又无用的老树，庄子称为“散木”，

正因其“不材”、无用，所以能得全其天年。

这是一种大智若愚、大巧若拙的智慧。

中国哲学看来，平平淡淡才是真，

繁华反而太不可信，正是契合老子说的：

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

这是生命的另一种状态，

真实自然、朴实无华才是生命的本来面貌，

也只有生命最本真的面貌才能给人最真挚的打动，

朴素，是从静寂、枯槁和幻灭之中

寻求生命最原始、最真实的活力。

重温毛主席《为人民服务》一文，备受教育，深受启发。 《为人民服务》这篇伟大著作，是毛主席在延安追悼张思德同志时的讲演。张恩德，1944年9月5日因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的***员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表著名的讲演，称他是“为人民利益而死的，他的死比泰山还要重”。从此，《为人民服务》这篇著作教育着一代又一代***人和革命群众。不同的时代，不同的时期，在不同的工作岗位都需要全心全意为人民服务的思想意识。作为一名党员干部，我认为应该从以下几方面学习张思德这种“全心全意为人民服务的精神”。 l、学习他看淡泊名利，正确对待得与失。张思德当兵11年，从士兵到班长，从班长到士兵，他从不计较职务的高低，以能为党工作为荣。这正是一名***员应有的思想境界，为了人民的利益而忘我工作。然而，时下有少数人名利思想严重，患得患失，图回报、争荣誉、争地位，而忘记了一名***员应担负的责任。我们要摒弃这种思想，牢记自己的神圣使命，淡泊名利，不计得失，兢兢业业做好本职工作，为党的事业添砖加瓦。 2、学习他时刻牢记并做到全心全意为人民服务。全心全意为人民服务，是我们党之所以深受全国人民拥护支持的根本原因，是我们党从小到大，从弱到强的力量源泉，是我们党不断巩固执政基础，提高执政能力的最坚实的思想保证和政治保证，也是中国***能够始终保持先进性的重要原因。而现在我们少数党员干部以权谋私，假公济私，处处搞特权，影响了党的形象，败坏了党的声誉，失去了人民的信任。作为一名党员干部，要时时以党员标准要求自己，处处做群众的好榜样，始终代表广大人民的利益，全心全意为人民服务。 3、学习他用崇高的无产阶级感情正确对待同志。张思德敢于给领袖提意见，对于同志的“错误”他痛心疾首，对老革命老战友他像对父亲一样关心，他用朴素的道理教育同志，尤其是他“把本职工作当作前线”的话语更是闪耀着伟大的光芒。他那种“与人为善”的美好品德，让为人民服务的精神像甘露一般滋润着、温暖着、激励着我们。 4、学习他干一行爱一行精一行。张思德打过仗、纺过线、烧过炭，无论是在战斗一线还是后勤服务，始终兢兢业业、任劳任怨，一切从党和人民需要出发，这种思想境界永远都值得我们学习，我们的事业需要千千万万像他这样脚踏实地、默默奉献的人。工作只有分工不同，没有贵贱之分，要从党和人民的需要出发，而不是从个人的喜好和利益出发，在工作中去除浮躁之风，脚踏实地地工作。 张思德是一个普普通通的战士，但是在他牺牲之后，毛主席专门写文章来纪念他。张思德是伟大的！张思德所做的都是一些很不起眼的平凡小事，但这些平凡的小事中有着伟大的闪光点。他把公众的事情、别人的事情看成是自己的事情，只要他看到别人需要，他就会积极主动去关心，去做。上前线跟日本鬼子真刀真枪地打仗，是英雄；张思德在后方做着非常平凡的，但又是不可缺少的小事，也是英雄。他说，不管在哪里，前线就在脚底下。是的，把自己的事情做好，把需要做的事情做好，把前线放在自己脚下，就能在平凡中做出伟大。张思德是平凡的，但是谁又能说他不伟大昵！ 为人民服务是具体的。有人说把公众的事情当做自己的事情，只要需要不管大小就去做，这是为人民服务；有人说，为他人做有利的事情就是为人民服务；还有人说，在本职之外做有利于社会的事情是为人民服务。在我们周围，在我们的工作中，有很多需要去做，但又是很平凡的小事情。如果看到了，又默默地去做了，并且坚持做下去，几十年如一日，他就是一个伟大的人。这就是为人民服务。总之，时代在变，我们的崇高理想不能变。我们应树立正确的人生观、世界观、价值观、权力观、地位观，正确对待职务、正确等工作、正确对待同志、正确对待地位、正确对待成功与挫折，在自己的岗位上“为人民服务”的精神发扬光大。

        艾青诗在形式上的特点之一是语言朴素，口语化。他的诗朴素而不简陋，博大与单纯、厚重与优美并存，根本原因在于其感情的深沉、真挚与博大。

        朴素，是艾青诗歌创作中一直十分重视的因素，他说：“朴素是对于辞藻的奢侈的摒弃，是脱去了华服的健康的袒露，是挣脱了形式的束缚的无羁的步伐，是掷给空虚的技巧的宽阔的笑。”他的诗歌实践并坚守朴素的文风，通俗易懂，明白如话，正是这看似浅白的词汇，蕴含了深沉博大的情感和丰厚的内涵，这是难以达到的效果和高度。

        《他死在第二次》是一首叙事长诗，塑造了一个受伤康复后第二次投入战斗直至死亡的战士形象。这首诗不是以可歌可泣的故事和曲折的情节取得效应，而是朴素的语言，深层地剖解了兵士的心理活动和感情变化，以及对战争和生命意义的感悟。他为了中国的解放战争，为了从敌人手里夺回祖国的命运，为了能带给人们自由与幸福的神圣的战争，第二次勇敢的挺进在浩大庄严的队列中，把自己的热血洒在祖国的土地上。语言朴素、感情真挚，表达了对为民族解放而英勇战斗不惜牺牲生命的兵士的赞颂。

        该诗虽是长篇叙事诗，但章与章的衔接很自然，毫无断裂的感觉，全诗的语言都是采用朴素而流畅的口语，没有一个陈旧的死的文字，都是作者创作这首诗时自然地创造出来的，它们只适合这首诗的情韵，或只是这首诗的一次性语言，它们是一种沉沉的悲壮的绝不可大声喧哗的庄严的感情。

        第一章开始得十分自然，情境真切，有沉沉地凝聚着的一层悲壮的氛围：“然而他的血，从他的臂上渗透了绷沙布，依然一滴一滴地淋滴在祖国的冬季的路上。就在当天晚上，朝向和他的舁床相反的方向，那比以前更大十倍的庄严的行列，以万人的脚步，擦去了他的血滴所留下的紫红的斑迹。”战争悲惨的场面之中充满了坚定而壮烈的情绪，一个兵士受伤或战亡，更多的人汇入了民族解放战争庄严的不断壮大的行列，使这首诗的精神内涵更阔大。

        “一个兵士，在自己的祖国解放的战争没有结束之前，这两种制服是他生命的旗帜，这样的旗帜应该激剧地飘动在被践踏的祖国的土地上。”生命不息，战斗不止，为了民族的解放，为了人们的幸福生活，把生命置之度外，把为国献身当作神圣的光荣的使命，这也是诗人的永远的坚定的理想与追求。“把生命交给了战争，死在河畔！死在旷野！冷露凝冻了我们的胸膛，尸体腐烂在野草丛里，多少年代了，人类用自己的生命，肥沃了土地，又用土地养育了自己的生命，谁能逃避着自然的规律——那么我们为这而死，又有什么不应该呢？”平实的语言揭示了兵士的心理活动和对战争、生命意义的思考、感悟，也蕴含着诗人对人生价值的一些思考：为了无数的未来者，能比自己生活得更幸福。

        “在那夹着青草的泥土，覆盖了他的尸体之后，他所遗留给世界的，是无数的星布在荒原上的可怜的土堆中的一个，在那些土堆上，人们是从来不标出死者的名字的，即使标出了又有什么用呢？”这是一个无名英雄的坟墓，一个为民族解放而战死的兵士的坟墓，是星布在荒原上的无数可伶土堆中的一个。

        朴实无华的语言，塑造了死在第二次的普通兵士的光辉形象，道出了无数可歌可泣为国捐躯的战士的英雄事迹，正是这千千万万的普通兵士和有志之士，平凡而伟大的爱国情操，凝聚成推翻旧社会建立新中国的巨大洪流，激励着世人向着黎明奋勇前行。情感真挚感人，敬意油然而生。

        我们看到艾青的诗，并不单靠情感取胜，艾青诗歌的价值，在于其对于民族、人类的爱，对人的朴素情怀的感动，以一种独特的美的形式来呈现与表达。他的诗情和诗形，都显示着一个纯粹的诗人对于人类刻骨铭心的爱，对民族命运的深挚关怀。

        深厚博大的思想，真挚的情感，通过最浅显的语言表现出来，才是最理想的诗。艾青的诗，以朴素美、形象美，情感美、情怀美的诗美标准成为中国新诗的典范，奠定了他在中国新诗史上的崇高地位，影响着后代的诗文标准和艺术创作。      2020614

爱情的朴素定义包括爱慕、情感和依恋。

爱情是受社会因素影响的生理、心理和主观情感结合的复杂现象，不同时代、文化、学科和学者们对爱情有着不同的理解和定义。爱情三角理论认为，爱情由亲密、激情、承诺三个成分构成。

多伦多大学心理学教授约翰·艾伦·李（John Alan Lee）以三原色形容爱情，认为爱情的三种形式是激情、游戏和友谊。人们会由于依恋类型、爱情信念观、年龄和性别等个体差异而产生不同的情感。从“热恋”到“内省”，爱情本身也可以划分出不同的阶段。

关于爱情从何而来，进化论、学习论、社会学论、精神性爱论、生化论、依附论等众说纷纭。生物学研究认为多巴胺、催产素等生物因子调控着爱情，尾状核和壳核等涉及快乐和奖赏的脑区与爱情的发生有关。

许多心理学家认为爱情的产生符合人的生存进化规律，即拥有这种感情的人能获得更多的温暖与保护，更好地生存下来。也有心理学家认为爱情与人格的缺陷或完善有关。爱情观的跨文化研究则证实了集体主义文化与个人主义文化的差异会对亲密关系的发展产生影响。

社会和历史语境中的爱情：

尽管爱情一般是个人的体验，但实际上，人们生活于其中的社会全面地控制了人们对于爱情和恋爱对象的选择。人类社会往往鼓励恋爱关系，因为成对的个体可以互相提供帮助。通过选择特定的邻居、送孩子去特定的学校等，父母也可能会有意无意地影响孩子的配偶选择。

社会认同对一段恋爱关系能否往前推进也非常重要。一组美国的数据显示，超过95%的人和与自己有相同种族背景的人结婚。当选择的是同种族的伴侣时，父母和同伴往往更加赞成他们的选择，而不同种族的结合则会遭到更多的反对。