简·奥斯汀的作品《理智与情感》的主要内容是什么？如何评价这本书？

《理智与情感》是英国女作家简·奥斯汀的一部小说。故事讲述了埃莉诺和玛丽安出生在一个英国乡绅家庭。姐姐善于用理智控制自己的情绪，但她的情绪却很奔放。因此，他们对爱情的反应是不同的。《理智与情感》以两位女主人公曲折复杂的婚姻动荡为主线，通过“理智与情感”的幽默对比，提出了道德与行为的标准。

这是一段浪漫又现实的爱情，爱情没有浪漫就失去了美丽的色彩，故事中的埃莉诺和玛丽安是两姐妹。由于他们的父亲去世了，遗产传给了前妻的儿子约翰，他们和他们的母亲不仅经济困难，而且不得不摆脱担保人的生活。他们最后在德文郡的一所乡间房子里定居下来。结果，埃莉诺和她年轻的爱德华(她嫂子范妮的弟弟)分手了，玛丽安在乡下认识并爱上了威洛比，突然为了什么去了伦敦。姐妹俩就这样和亲人分开了。这部小说主要描写了埃莉诺和玛丽安之间曲折复杂的婚姻动荡，并通过“理性与情感”的幽默对比，提出了道德和行为的标准。小说最重要的意义在于它对理性与情感、道德与规范的探讨，时至今日仍具有指导意义。

伊丽莎白对她家人的行为对她自己的影响感到非常难过，因此达西建议彬格莱先生离开简。后来，在理智和情感的较量之后，他向伊丽莎白吐露了自己的心声。那么什么是爱呢那种纯粹的感情，不顾一切的爱，纯洁如雪的爱，真的像镜子里的一朵花，只是人们心中美好的幻想和追求吗在现实生活中，人们总是在两者之间寻找最好的平衡。伊丽莎白一看清韦翰的真面目，便对他充满了感情。她的月经表明，这样的年轻人，没有财产，没有稳定的收入，一辈子都不会幸福。伊丽莎白接受了这种观点，并积极克制自己的感情。

小说中对理性与情感的探讨是通过对两姐妹性格的比较来体现的。妹妹埃莉诺代表理智。她的选择不是为了家庭地位和财产，而是为了性格。在不漂亮但性格出众的表面上，这种比较还是通过的。爱德华和布兰等上校的行为被展示出来。虽然德华年轻时因为不够冷静而与庸俗的露西订了婚，他总是感到后悔，但他能够从理性和道德的角度坚持这段错误的婚姻。这是他的道德观，即对自己的行为负责，也是一种现实的道德观。布兰登上校和玛丽相处得很融洽。然而，穆从来没有被对方喜欢过，他也看到了自己最了解的花花公子。威洛比和玛丽安在一起，但他没有冲动地暴露玛丽安是罗比。相反，他默默地接受，默默地等待，暗中安排一切，直到玛丽安从失恋的阴影中走出来。他这样做是明智的，所以他最终赢得了玛丽安。

可以参照同名小说展开叙述啊。。

《理智与情感》虽是简·奥斯汀的第一部小说，但写作技巧已经相当熟练。故事中的每一个情节，经作者的巧妙构思，表面的因果关系与隐藏在幕后的本质缘故均自然合理。女主人公根据表面现象产生合情合理的推测和判断，细心的读者虽然不时产生种种疑惑，但思绪会自然而然随着好的观察而发展，等着最后结果出现时，与表面现象截然不同，造成了出乎意料的喜剧效果。如果反过来重读一遍，会发现导致必然结果的因素早见于字里行间。

内容简介

　　小说的情节围绕着两位女主人公的择偶活动展开，着力揭示出当时英国社会潮流中，以婚配作为女子寻求经济保障、提高社会地位的恶习，重门第而不顾女子感情和做人权利的丑陋时尚。小说中的女主角均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。在当时的英国，这几乎无异于反抗的呐喊。　如同书名里所体现的那样，故事集中表现了“理智”与“情感”的矛盾冲突。以玛丽安为代表的人物是理智不足而感情有余；以约翰·达什伍德夫妇为代表的人物是理智有余而感情不足；而以威洛比为代表的人物在感情上又是十分虚伪，表面上似乎很有情感，实际上却冷漠无情，自私透顶。作者在故事里对珍重感情的人报以赞扬，尽管对这些人在理智上的欠缺也不时加以讽刺，然而对缺少感情仅有理智或是在感情上虚伪的人，却表现出了鄙夷的态度。作者最终赞赏的是女主人公埃莉诺，因为她即重感情又有理智。这里表现了作者在这个问题上的理想，即是人不能没有感情，但感情应受理智的制约。 埃丽诺是个“感情强烈”而又“头脑冷静”的年轻姑娘。她在选择对象时，不重仪表，而讲人品，爱上了为人坦率热忱的爱德华。后来发现爱德华早已同露西订有婚约，她尽管极为伤心，却能竭力克制自己，交际应酬，行若无事。最后，爱德华相继遭到母亲和露西的遗弃，埃丽诺对他依然一往情深，与他结为终身伴侣，获得了真正的爱情。同埃丽诺适成对照的，是妹妹玛丽安。她虽然聪明灵慧，但过于多情善感，对爱情抱着富有浪漫色彩的幻想，一心要嫁个“人品出众，风度迷人”的如意郎君。三十五岁的布兰登上校对她表示好感时，她觉得他太老了，因而不屑一顾。随后，她意外地遇见了“风度翩翩”的轻薄公子威洛比，当即陷入热恋之中。不久被对方抛弃，她又悲痛欲绝，自我作践，差一点送掉性命。沉痛的教训，姐姐的榜样，使她终于变得理智起来，最后还是嫁给了一直倾心于她而最没有浪漫色彩的布兰登上校。显然，作者通过这般对照描写，说明了这样一个道理：人不能感情用事，感情应该受到理智的制约。

编辑本段精彩书摘（节选）

　　“等天气晴下来，我恢复了体力之后，”玛丽安说，“我们每天一起散步，走得远远的。我们要走到丘陵边缘的农场，看看那些孩子们怎么样啦。我们要走到约翰爵士在巴顿十字口的新种植园，和修道院属地。我们还要常去小修道院遗址那里，探索一下它的地基，尽量找到我们听说的它一度达到的最大深度。我知道我们会快乐的。我知道我们会愉愉快快地度过这个夏天。我的意思是说，我们决不能晚于六点钟起床，从那时起直到吃晚饭，我要把每时每刻都用在音乐和读书上。我已经订好了计划，下定决心好好学习一番。我们自己的书房我很熟悉，除了消遣之类的书籍找不到别的书。不过，巴顿庄园有许多书很值得一读。我还知道，从布兰登上校那里可以借到更新的书。我每天只要看六个小时书，一年工夫就能获得大量我现在觉得自己所缺少的知识。”　埃丽诺佩服妹妹订出一项如此宏伟的计划。不过，眼看着同一种热切的幻想，过去曾经使她陷入极度懒散和任性埋怨，现在又给她的一项如此合乎情理、富于自我克制的计划安排增添了过激色彩，她不由地笑了起来。可是，转而想起还没履行她对威洛比的诺言，她的微笑又变成了一声叹息。她担心，她把那些事情一告诉玛丽安，可能再次让她心神不安，至少会暂时断送她那忙碌而平静的美好前景。因此，她还是想把这不幸的时刻向后推迟，决心等妹妹身体完全康复，再定个时间告诉她。但是决心下定后，又违背了。　玛丽安在家里呆了两三天，天气一直不够好，像她这样的病号哪里敢出去。不过，最后终于出现了一个和煦宜人的早晨，玛丽安获准由埃丽诺搀着，在屋前的篱路上散散步，只要不觉得疲倦走多长时间都可以。　妹妹俩出发了，因为玛丽安自从生病以来一直没有活动过，身体还很虚弱，所以两人不得不慢慢行走。刚走过屋角，到达可以对屋后的大山一览无余的地方，玛丽安停下脚步，举目朝山上望去，然后平静地说道：　“那儿，就在那儿，”玛丽安用一只手指去，“就在那道高冈上——我摔倒了，而且第一次见到了威洛比。”　说到最后三个字，她的声音低沉下来，但随即又恢复了正常，接着说道：　“我高兴地发现，我见到这个地方一点也不感到痛苦。埃丽诺，我们还能谈论这件事吗？”她这话说得有点吞吞吐吐。“还是这样谈论是错误的？我希望，我现在可以谈啦，照理也该谈谈。”　埃丽诺亲切地要求她有话直说。　“至于懊悔，”玛丽安说，“就他而论，我早已懊悔过了。我不想跟你谈论我以往对他的看法，而只想谈谈现在的看法。现在，如果有一点我可以感到满意的话——如果我可以认为他并非总是在演戏，总是在欺骗我。然而最重要的是，如果我可以相信，他从来没有像我有时想象的那样缺德透顶，因为那个不幸姑娘的遭遇——”　她顿住了。埃丽诺一听这话加获至宝，欣喜地答道：　“你若是可以相信这一点，你以为你心里就会平静啦？”　“是的。这对我心情的平静有着双重影响。他与我有过那样的关系，怀疑他居心不良，这不仅是可怕的，而且使我自己显得成了什么人？像我这样的处境，只有极不体面、极不慎重地乱表钟情，才能使我遭受——”　“那么，”姐姐问道，“你想如何解释他的行为呢？”　“我认为——哦！我将十分高兴地认为，他只是变化无常——极其变化无常。”　埃丽诺没再多说。她心里在盘算：究竟马上把情况告诉她为好，还是等到她身体更壮实一些。两人默不作声，又慢慢走了几分钟。当我希望他暗暗回想起来不会比我更不愉快时，”玛丽安终于叹息地说，“我的希望并不过分。他回想起来会感到十分痛苦的。”　“你是不是拿你的行为与他的行为相比较？”　“不。我是拿我的行为与理应如何相比较，与你的行为相比较。”　“我们的处境并不相似。”

理智，一块人们区别于其他生命的广告牌

　　情感，这则广告牌上唯一不掺假的信息

　　自从人成为了人，就毫不羞涩地给自己脸上贴了一张“思想”的标签，以示高级，孰不知思想并不是一种健康的活动。进化的艰难让人类原始情感的火苗忽而掩天蔽日，忽而奄奄一息；生存的无奈则使众多源于人性劣根的顾虑，思量与心机有了一个美丽的名字——理智。

　　理智与情感，千万年来，交锋在千万颗新的舞台上演绎出种种阴请圆缺的悲喜剧，至今不曾谢幕。

　　理智与情感的交锋不仅是在沙翁笔下人物的心中进行，同时也在创作者之间展开。这是一场没有胜利者的战斗，它不但推动了社会的进步和人性的健全，同时也给污浊的工业文明时代留下了无数靓丽的花边。情感本身就是不理智的，它就像是人举刀的左手和持剑的右手，它们的交锋是一种无法回避的悲哀，这就叫无奈，一种自己对自己的扼杀。

　　就像这本书中所写到的，情感与理智均有摸棱两可的内容。情感包含爱，恨，亲，恶等，发呼于心的所有东西；理智则有法理，公理，机智，诡诈等不同类别。不亲涉其中是难以体会的。我们无法回到那个女士用快速扇扇子表示独身，张开扇子表示爱的维多利亚时代。爱，就要说出口——虽然我做不到这一点。

　　主人公埃莉塔的理性和玛丽安娜的感性都是被挤压变形的东西，似乎代表着保守与开放。如今的人们谁还肯揪住诺言这种东西不放？守诺，也被别人守诺是一种心底的舒适。感情有理智所根本不能理解的理由。你实践了你的承诺，这比什么都重要，情感早已不是“喜欢与不喜欢”这样简单。就像现在的我喜欢听SigurRos乐队一样，与现在年轻的摇滚乐队相比，他们歌可能不够劲。但他们的音乐依然动听，最重要的是他们勾起了我曾经珍藏到快遗忘的一份美好回忆。。。。。。

　　世界上的爱有两种，一种使我们笑，一种使我们疼。两者都能撕裂我们的心。爱是生活中惟一美好的东西，但却往往因为我们对它提出过分要求而被破坏。若人们要求对方做什么来证明他们之间的爱就表示不信任对方，没有信任的爱就靠不住。——真爱是不会成为怨恨的。对此我深信不疑！我说过，自己对感情没有特殊的情结，因为我还没有那样的阅历。

　　就像我看到的，成年人的爱情是游戏，我不知道连人生都没有度过三分之一的年轻人面对爱情有没有脱离游戏的性质，或许等到有一天我成为情感的当事人时才能真正体会到感情这种“文化”。

　　每个人对于情感的理解纯属一种一厢情愿，你我都可保留自己的观点。毕竟，理智是有限的问题，而情感却是永恒的问题。

一、述亲身经历

写作需要生活，越是亲身经历过、体验过的生活，写在文章中就越真实，越能感动人。在构思过程中，我们要尽量从自己经历过的生活中筛选素材。作为中学生，生活经历也许并不复杂和丰富，但只要认真回忆和筛选，再给以适当的加工和组合，一定能找到具体的材料，写出充满真情实感的作文。《我发现爸爸老了》是南通市的一篇中考优秀作文，作者写的就是自己亲眼所见的情景：小时候，为了不让我一个人孤零零呆在家里，父亲将两条毛巾平铺在装满秧苗的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁担挑着我，在泥泞不堪的小路上送走了我的童年。当时的父亲，身材魁梧，虎背熊腰，在村子里是数一数二的壮汉子；如今父亲那嘹亮清脆的号子声已失去昔日的雄壮，隐约间还夹杂着几丝沙哑。油亮的黑发现在已染上了霜色，红润的面庞现在已渐渐变得土黄，腰杆也略显弯曲……由于都是亲眼所见，印象特别深刻，写出来就有真情实感。

二、多细节描写

真情实感离不开细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感。如果文章都是些笼统的、概括的叙述，即使是亲身经历，也往往会给人不真实的感觉。细节描写对文章表达作用不小。《我喜欢童年的竹林》是荆州市的优秀中考作文，之所以说它有真情实感，就是因为它有细节描写，如：伸出手，扶住竹杆使劲一摇，“哗啦”一声。雪花“簌簌”地如天女散花般飘落下来，洒进我的脖子里，凉丝丝的，滋润我“咯咯”的笑声。又如：有时，我们从家里偷出绳子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。摇啊，荡啊，从那秋千底下，摇出我心中的歌。这些细节，不但真实，而且写得也富有诗意。

三、明人事素质

具体和真实是一对孪生兄弟，要使文章有真情实感，就必须写得具体。虽不能说凡具体，就一定真实，但一般而言，具体的叙述往往更能让人信以为真。你简单地说某地发生一件抢劫案，听者不一定会信，假如你有鼻子有眼地说，把抢劫的时间、地点、受害人的单位或姓名及被抢劫的数量等都说出来了，那别人就会相信。在作文过程中，要尽量写清楚相关的人事要素。人，主要是单位、姓名、年龄、相貌、性格等，事，主要是起因、经过、结果等。《为自己喝彩》是泉州市的中考优秀作文，第一段是这样的：我坐在座位上，手捧着《简·爱》，心无旁骛。忽然不知谁传来消息：“明天要体检了!”体检我一愣，小心翼翼地探听：“测些什么”同桌不以为然地说：“身高、体重，这些都免不了呗。”啊，我，心里发虚，低头看看自己的“虎背熊腰”，想想矮小的个儿，听着后排那两个瘦如麻秆、身材苗条的女生半真半假地对自己的身段作着自我批评，真是欲哭无泪。这个开头，把谁、正在干什么、发生了什么、问些什么、想些什么等，都通过对话介绍出来了。因而，给人真实的感觉。

四、用生活语言

作文是用语言记录生活。作文虽然要对生活进行加工和改造，但必须力求保持生活的原汁原味，有生活气息。用生活语言，就是要正确和准确地反映生活，生活是怎么样的就写怎么样，不要走样，不要变味。《我喜欢童年的竹林》一文中用了不少象声词，仔细体味，你就会发现用得非常准确，如：用“哗啦”形容摇竹的声音；用“簌簌”形容雪花飘落的声音；用“咯咯”表示我们童年快乐时的笑声；用“沙沙沙”表示风吹竹林时的响声……’作者准确地描摹声音，让人读后自然就觉得亲切。用生活语言，还要特别注意人物语言，什么样的人说什么样的话，老年人有老年人的语言结构和常用词汇，小孩子有小孩子的语言结构和常用词汇，年青人当然也有年青人语言特色，比如，现在的小青年口中常常有“哇塞!酷、爽”等诃汇，而老年人口中一般就不会有这样的词。语言要符合人物身分，要根据人物的身分、年龄、文化程度和性格特点等来写。尽量写出个性。

五、露潜在意识

潜在意识，也叫潜意识，指的是人的深层意识，它与浅意识和表层意识相对，它是人最质朴、最本质的心理活动。之所以称“潜”，是因为它隐藏于思维的底层，不轻意袒露出来。人类生活是自然界中最为复杂的现象，有许多人，在许多场合想到的意思，往往不能说，不便说，或者不该说，不敢说，有时是为了礼貌，有时是为了工作需要，有时是为了自我保护，想到的而没有说出来的话就是潜意识。每一个人都有潜在意识，而且要比浅意识活跃和丰富，但在作文时，它在很大程度受到抑制。替代潜意识的往往是那些与心相违的浅意识，这样写出来的作文，当然就没有真情实感。因此，要想作文有真情实感，最好大胆一些，充分展露自己的潜意识，心里是怎么样想的，就怎么写。《为自己喝彩》的后半部分有这样几句：晚上，我站在穿衣镜前细细地端详自己。不!我不要这张苦大仇深的脸，我拥有别人没有的优点：我上进、奋发、勇敢。知识填高了我，我有什么好自卑的呢作者心里就是这样想的，写出来当然就有了真情实感。

六、拟相应情景

作文要尽量写自己经历过的事，但有时，从自己的经历中找不到恰当的材料，有时，必须对自己经历的事作一定的加工和改造。换句话说，作文中的事并不是自己完全或真正经历过的。这能不能给人真情实感呢应该说，虚构也能做到有真情实感，关键是要注意这样两点：一是这种事，自己虽然没有经历过，但现实生活中必定会有，别人经历过；二是要模拟相应生活情景，把自己置于其中，仔细地想一想：假如我在那个时间、那个场所，遇到那样的事会怎么样如果写的是一位老年男子。那么，就不妨借助自己的外公或爷爷。从他们平时的表现中想一想，假如爷爷在遇到这种事时会怎么对待如果所写的是中年妇女，那不妨借助自己的母亲或邻居的大婶，根据她们平时的性格特性和行为习惯想一想，她们会怎样处理这件事模拟生活情景，转换人物角色，能使虚构的文章多一点真情实感。

《古文观止》的编者吴调侯吴楚材在评论唐代著名的散文家韩愈的《祭十二郎文》时说过：“情之所至，自然流为至文。”意思是说：情感达到一定的程度，自然而然写出来的便是好文章。我认为吴氏之论是启迪我们提高作文水平的至理名言：教师要提高学生的写作水平，学生希望提高自己的作文水平，最关键的应当是学生对写作的对象是否有情感、有激情，“为情而造文”（刘勰：），写出来的必然是好文章。否则就如材料中的同学所说的：“只好东拼西凑，说一些空话套话，甚至编造一些材料。”如此写出来的文章，任凭语文老师如何“辛辛苦苦地批改、讲评”，写作水平断然“提高不快”。因为老师和学生还没有真正“注意”到“作文中存在的问题”——缺乏情感。如此怎能较快地提高作文水平呢？　　“情之所至，自然流为至文”，精辟地说明了情感与作文的密切关系：先有“情至”，后有“至文”，“情至”是产生“至文”的原因，“至文”是“情至”的必然结果。古今中外的好文章，总是离不开一个“情”。就拿鲁迅的文章来说吧，他的小说、散文、杂谈等无一不表现出他对中华民族、中国人民和中国革命的深厚感情，无一不表现出他对旧社会、腐朽事物和国民党反动派的憎恨和鞭挞。记得他说过这样的话：我以为根本的问题是作者是不是一个“革命者”，如果是的话，那么无论写的是什么材料，都是“革命文学”。他又说：“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”又如苏联的奥斯特洛夫斯基，他第一次写小说，便创作出举世闻名的《钢铁是怎样炼成的》，首先就在于他具有满腔的为共产主义事业而献身的革命激情，而不是首先靠东拼西凑、编造材料，更不是靠生花妙笔所能“批改”和“评讲”出来的。我的作文水平提高得比较快，是得益于我的语文老师对我的情感与写作技巧两方面的正确指导，我的语文老师不注重于作文的批改，而注重于文章的情感方面的评讲，我们学生受益非浅。　　从我的语文老师的作文教学实践中，我深刻的体会到：要较快的提高学生的作文水平，作为老师，首先应当十分注重培养和陶冶学生的写作激情，这种激情应该是健康的、丰富的和有个性特征的，而决不是标语口号式的。在这基础上教给学生写作技巧，进行必要的批改和评讲。作为学生，应当努力提高自己的思想觉悟和理论水平，陶冶情操，了解社会，深入生活，多读点书，扩大知识面。如此，教师教得得法，学生学得得法，还担心作文水平不能较快地提高吗？