主观和客观的区别

主观和客观的区别：内容不同、观察角度不同、知识性质不同。

1、内容不同：主要体现在其所涉及的领域、性质和特点上。例如，主观通常涉及到个人的情感、思想和主观体验等方面，具有个体化、情感化和主观性强的特点；而客观则涉及到客观实在，具有客观性、普遍性和客观存在性强的特点。

2、观察角度不同：主要体现在其所关注的问题、方法和目的上。例如，主观关注的是个人主观体验和主观感受，通常采用主观的方法和目的，如主观评价、主观感受和主观意见等。而客观关注的是客观实在和客观规律，通常采用客观的方法和目的，如客观实验、客观事实和客观规律等。

3、知识性质不同：主要体现在其所涉及的知识类型、知识层次和知识价值上。例如，主观的知识通常是个人的主观体验和主观判断，属于主观认识范畴，具有相对性和局限性。而客观的知识则是客观实在和客观规律的认识，属于客观认识范畴，具有客观性和普遍性。

主观与客观两者的关系

1、主观是认识的主体，客观是认识的对象。

2、主观决定于客观，但主观不是为认识客观而认识，而是为了在一定程度上去改变客观事物为人类，为自己服务。这正是人的主观能动性的体现。

3、主观能动性是指按客观规律办事，而主观主义是违背客观规律行事，是成事不足，败事有余。可见，主观与客观两者是唯物辩证对立统一的关系。

就是脑子里能想能有自己的喜好，但是得辩证分析

所谓“客观”，顾名思义，就是观察者为“客”，自外于被观察事物。此时，被观察事物的性质和规律不随观察者的意愿而改变。

所谓“主观”，就是观察者为“主”，参与到被观察事物当中。此时，被观察事物的性质和规律随观察者的意愿不同而不同。

怎样区分主观客观？

例如，假设阿门王身高18米，这是客观；阿门王是高是矮？这是主观。在普通人看来是高，在姚明看来就是矮了。然而同时必须看到，“主观的客观性”：如果姚明认为阿门王是矮的，就不会认为一个17米的人是高的，只会是更矮。所以，主观随客观而形成和变化，是有既定规律的，尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变化的规律，是不以人的意愿改变的，所以是客观。

所有客观的事物都是可以被“测量”的，但不可以被“评估”；所有主观的事物都不可以被测量，但可以被“评估”。所谓“测量”，一定是根据事物某种固有的属性进行；所谓“评估”，一定是根据某种先验的价值观进行。身高18米是阿门王本身的一种固有属性，可以客观测量，但不能“客观评估”，一旦评估就是主观了。而高、矮这样的概念不是阿门王本身固有的客观属性，而是人们的主观评估。客观解决“是什么”，“怎么样”的问题；主观解决“好不好”，“怎么办”的问题。

要想弄清主观和客观各自所代表的含义，必须从“主”、“客”和“观”这三个字各自所表达的含义入手。我想“主”和“客”很好理解，在某个房子里面住的是主人，不在这里住的从外面来拜访的是客人。如果以房子为界的话，自然是房子里面的为主，房子外面的为客。下面我们再来看“观”。观，本义指观看、观察。但由于我们此时是在认识论的范围内谈观，所以此时的观我们就不能简单地将其理解为仅局限于视觉的一种观察，而是应理解为包括视觉、听觉、嗅觉等各种感觉在内的一种对事物的反映。也就是说，观就是指一种反映。

当我们把“观”理解为一种反映，再把它同“主”和“客”结合起来时，就有了我们传统马哲对主观和客观的定义。主观就是指反映的主人，反映内的东西，就是反映的内容本身。也就是我们通常讲的意识。而客观则是反映的客人，反映外的东西。也就是通常讲的意识外的东西——物质。然而，由于反映（意识）本身所具有的无限性和无界性，以反映（意识）本身做为主观和客观（意识和物质）区别的界限，往往造成人们认识的混乱，使人们无法准确界定主观和客观（意识和物质）。

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问题一：什么是主观、客观t 5分 主观，是人的一种意识、精神，与“客观”相对，所谓“主观”，就是观察者为“主”，参与到被观察事物当中。

说通俗点就是人们观察实际的事物以后在脑中形成的认识、看法。

客观是事物的本来存在状态。

从定义可以看出主观是人的思维体现，并不实际存在，客观是事物的状态，是实际存在的一种表现。

这是主观和客观作为名词的时候的意思。

此外，当主观和客观代表的是副词，作为状语的时候，代表的是一种看问题的态度。

比如说：我们要客观地看待这次事件所造成的影响。

此句中客观代表的是一种态度，看待这次事件造成影响的态度

又比如：你看问题太主观了。

这里主观也是一种态度。

问题二：主观和客观是什么意思？？ 主观和客观的意思

①主观指人的意识、精神；客观指人的意识以外的物质世界，或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的，主观能动地反映客观，并对客观事物的发展起促进或阻碍作用。

②客观指人的认识从实际出发；主观指人的认识不从实际出发，即主观性。(1979年版) 《辞海》

通俗一点,就例如说是一道18米的门,这是客观的,是不可以改变的

这道门是高是矮这就是主观的在16米的人看来,这道门是高的,但是在姚明看来,这道门就是很矮的

所以，主观随客观而形成和变化，是有一定规律的，尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变骸的规律，是不以人的意愿改变的，所以是客观。

问题三：客观与主观的区别是什么？ 40分 1、客观：指不依赖于人的意识而存在的一切事物。换言之，不管人们是否认识它、是否知道它、是否承认它都照样存在的，就是客观的。比如：万有引力，在牛顿发现它之前就已经存在，尽管人们感觉不到、认识不到，自打有地球开始他就存在，那它就是客观的珐客观既包括有形的，也包括无形的。

2、主观：跟客观正相反，指被人的意识所支配的一切。比如：人们想问题、做事情，都属于主观范畴。

3、二者联系：

客观决定主观，主观能反映客观，并对客观具有能动作用。当主观正确反映客观、并作用于客观时，对客观事物的发展起促进或推动作用；反之，对事物的发展就起阻碍作用。因此，要想推动社会的发展，必须使主观符合客观。

问题四：主观什么意思，， 主观简单的说就是自己想这么做，是人的一种意识、精神，客观就是被迫的，自己其实并不想做某件事，却被外来因素加入，使你胆得不这么做。

例如：你饿了，就去吃饭。（主观）

你不饿，但是吃饭时间到了，饭也做好了，所以你必须去吃饭。（客观）

问题五：主观意思，客观表达，是什么意思？求解释 比如，我心里想的是，这个小伙子好帅，我要嫁给他。但是说出来的是，你好啊，你叫什么啊。

问题六：客观，主观什么意思 客观就是不带个人色彩的，只是仅仅陈述一个事实。

主观就是带个人色彩的，通常是对一个事情做出一定的评价。

像英语题目中，选择题就叫做客观题，因为评判标准是唯一的，这是一个事实，正确与否不根据主观来改变。然后非选择题比如作文啦就是主观题，因为是一种个人观点的称述，评判也是根据主观来判断的。

大人说的客观来讲，一般就是讲一个个事实，或者一种大多数人都会认为的判断，而不代表讲话人自己的观点。

有问题还可以继续讨论~~望采纳。

问题七：什么是主观、客观t 5分 主观，是人的一种意识、精神，与“客观”相对，所谓“主观”，就是观察者为“主”，参与到被观察事物当中。

说通俗点就是人们观察实际的事物以后在脑中形成的认识、看法。

客观是事物的本来存在状态。

从定义可以看出主观是人的思维体现，并不实际存在，客观是事物的状态，是实际存在的一种表现。

这是主观和客观作为名词的时候的意思。

此外，当主观和客观代表的是副词，作为状语的时候，代表的是一种看问题的态度。

比如说：我们要客观地看待这次事件所造成的影响。

此句中客观代表的是一种态度，看待这次事件造成影响的态度

又比如：你看问题太主观了。

这里主观也是一种态度。

问题八：主观和客观是什么意思？？ 主观和客观的意思

①主观指人的意识、精神；客观指人的意识以外的物质世界，或指认识的一切对象。辩证唯物主义认为主观和客观是对立的统一。客观是不依赖于主观而独立存在的，主观能动地反映客观，并对客观事物的发展起促进或阻碍作用。

②客观指人的认识从实际出发；主观指人的认识不从实际出发，即主观性。(1979年版) 《辞海》

通俗一点,就例如说是一道18米的门,这是客观的,是不可以改变的

这道门是高是矮这就是主观的在16米的人看来,这道门是高的,但是在姚明看来,这道门就是很矮的

所以，主观随客观而形成和变化，是有一定规律的，尽管这些规律很多还不为人们所了解。那么这些主观形成变骸的规律，是不以人的意愿改变的，所以是客观。

问题九：客观与主观的区别是什么？ 40分 1、客观：指不依赖于人的意识而存在的一切事物。换言之，不管人们是否认识它、是否知道它、是否承认它都照样存在的，就是客观的。比如：万有引力，在牛顿发现它之前就已经存在，尽管人们感觉不到、认识不到，自打有地球开始他就存在，那它就是客观的珐客观既包括有形的，也包括无形的。

2、主观：跟客观正相反，指被人的意识所支配的一切。比如：人们想问题、做事情，都属于主观范畴。

3、二者联系：

客观决定主观，主观能反映客观，并对客观具有能动作用。当主观正确反映客观、并作用于客观时，对客观事物的发展起促进或推动作用；反之，对事物的发展就起阻碍作用。因此，要想推动社会的发展，必须使主观符合客观。

问题十：客观，主观什么意思 客观就是不带个人色彩的，只是仅仅陈述一个事实。

主观就是带个人色彩的，通常是对一个事情做出一定的评价。

像英语题目中，选择题就叫做客观题，因为评判标准是唯一的，这是一个事实，正确与否不根据主观来改变。然后非选择题比如作文啦就是主观题，因为是一种个人观点的称述，评判也是根据主观来判断的。

大人说的客观来讲，一般就是讲一个个事实，或者一种大多数人都会认为的判断，而不代表讲话人自己的观点。

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感情

1、心理学对于“情感”的定义。

心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验。”

2、对于“情感”定义的转换。

从这个心理学定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映。属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。

2

内涵

编辑

感情，是人内心的各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应。如：喜、怒、哀、乐等，感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。

感情

感是思维概念，是感觉，情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情。感情是对一系列主观认知经验的通称，是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。最普遍、通俗的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱等，也有一些细腻微妙的情绪如嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。情绪常和心情、性格、脾气、目的等因素互相作用，也受到荷尔蒙和神经递质影响。无论正面还是负面的情绪，都会引发人们行动的动机。尽管一些情绪引发的行为看上去没有经过思考，但实际上意识是产生情绪重要的一环。生活在这个多姿多彩世界中的人们有着七情六欲，有着喜怒哀乐，有着千变万化的情感生活。

查尔斯·达尔文在1872年写过一本《人与动物的感情表达》。达尔文认为，情绪帮助动物们适应环境。表达情绪和表现动物的身体特点有同样作用，例如，狗在地盘被侵略的时候愤怒狂吠，让敌人认为它比实际上更具有攻击性。达尔文认为，情绪大多有目的性，因此是自然选择的产物。

为了生存，人类必须探索环境（好奇）、吐出不小心吃的异物（恶心）、建立社会关系（信任）、避免伤害（恐惧）、繁衍（爱）、战斗（愤怒）、寻求帮助（哭泣）、重复做对自己有利的事（欢乐）。在原始人类的日常生活中，情绪可以让人类自动趋利避害，做出更利于生存的选择。尽管愤怒看起来没什么好处，但在原始部落里，可以让一个人被人害怕并建立起威望。羞耻和骄傲可以促使一个人维护自己的社会地位。

在社会生活上，情绪帮助我们：

与其他人交流感情（如婴儿不会说话也能成功交流）。影响其他人对我们的态度。表示善意（如不是出于喜悦，只是礼貌性的微笑）。

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生物学解释

编辑

每个人在生活中都可能体会到各种各样不同的情感，不同的人在每一种情感方面也表现出很大的个体差异。本来，就主体存续而言，对肯定或否定的状态变化作出评价的主观的现象。但因为同时也产生身体的表现，所以生物学上就有可能对此进行研究，客观地考察感情的发生、经过的条件及其机制。感情状态变化较弱而持续的称心情（mood），比较强而且急剧的称激动或情绪（emotion，喜、悲、恐、怒、惊等）。因为激动有一定的统一过程，此时身体有显著变化，所以对人以外的许多动物也容易进行生物学的研究，亦即激动时。

感情

行为方面：

例如肌肉变得不能随意地运动，或不随意地哆嗦，出现平时看不到的混乱状态。

因此，作为生物学上研究激动的手段。对人除了进行表情、姿势等肌肉反应的观察外，还要测定呼吸、脉搏、血压、脑电波以及皮肤所产生的电阻等情况，最后一项特别灵敏，对激动现象的精密分析非常有效。这种现象被认为是因植物神经中枢和交感神经的兴奋，引起皮肤的分泌腺细胞（汗腺、粘液腺）的离子透性增大，以及由分泌物本身的电传导所致，所谓“测谎器”就是依据此理。

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辩证关系

编辑

情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。价值与情感是一个辩证统一的关系，主要表现为四个方面。

一、情感以价值为基础。

情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，主要表现为：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这种支持与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。

感情

二、情感对价值的反作用

情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现为：

一是，情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。人有时可以有意识地压抑自己对于某种价值的情欲，时间一长，这种情欲可能真的基本上消失了，人对这种价值的客观需要也确实发生了改变或转移；人通常愿意主动帮助那些主观感觉良好的人，并主动与之建立互惠互利的关系，同时回避那些主观感觉不好的人，甚至有意中断已经存在的互利互惠的利益关系；人有时在某一个地方工作或生活得不开心，就主动辞职或搬家，并能很快地适应新的生活和工作环境。

二是，人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，只能有条件地和相对有限度地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。人在情感驱动下所进行的价值创造活动必须严格地遵循基本的价值规律，并在其允许的范围内进行。

三、情感的相对独立性

人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，情感的这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现为以下几个方面：

1、时间上的异步性 如果价值形式发生了变化，与之相对应的新情感需要迟滞一段时间才能形成与发展起来。也就是说，新情感的产生、发展与消失并不能与新价值的产生、发展和消失保持同步，需要迟滞一段时间。例如，当一个陌生人突然成为你的妹夫或连襟时，你对他的亲情通常不会马上建立起来；人通常会留恋或怀念那些已经离别或逝世的老朋友。

2、量度上的差异性

如果价值量发生了变动，情感的强度难以与之保持同步变化。例如，有些女性在遭到自己所钟爱男性的伤害或遗弃后，竟然不怎么恨他；相反，有些人仅仅因为几句话不投机，就大动肝火，事后又会悔恨不已。

3、方式上的局限性

价值关系的变化方式是无限的，而情感的反映方式却是有限的。人有时对于某些复杂的、隐含的价值关系及其变化产生不了情感，表现出麻木不仁的精神状态。例如，当受到某些有毒物质的伤害时，人往往感觉不到；当受到指桑骂槐的攻击时，人有时还蒙在鼓里；当购买商品受到他人“温柔”地宰一刀时，人或许还感谢他的“优惠”价格；当面临灭顶之灾时，人或许还在寻欢作乐。

4、机制上的异化性

某些特殊情感完全脱离了价值关系的客观基础，甚至与之背道而驰，这是由于人的情感机制产生了某种异化。例如，畸形宗教培养出否定自我、否定社会的宗教情感，精神类毒品产生怪癖、虚幻和不能自控的情感，过度的生理与精神刺激导致变态的情感，过度的肉体痛苦引发病人对于死亡的向往，民族仇视容易引发人对战争狂人的崇拜，极端的阶级斗争引发极端的阶级仇恨，等等。不过，情感的这种异化现象在总体上讲只是局部的、暂时的和相对的。

情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力，限制了人对于复杂环境的适应能力，但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰，有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。

四、情感与价值存在复杂的对应性。

⑴它是一种多元变量的函数对应关系，而不是一种一元变量的函数对应关系。

⑵它是一种统计概率的对应关系，而不是一种个体动力学的对应关系。

5

意义

编辑

人的生存与发展要核心内容上就是对于价值的生产与消费，那么，情感对于人类的意义就是：人类依靠情感来识别价值、表达价值、区分价值、计算价值、选择价值和创造价值。

识别价值

感情

外界事物的不同类型的刺激信息分别通过不同的感觉器官反映到大脑中，使人形成了对于该事物的不同品质或属性的认识。人的感觉器官分为眼睛、耳朵、舌头、鼻子和皮肤等五大类，分别形成视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等五种感受形式。价值是事物的一种特殊属性，它作为一种特殊的刺激信息依附于或隐含于视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉信息之中，并通过人的五类感觉器官作用于大脑，使人形成一种特定的感受形式：情感。总之，情感的感受就是人对事物的价值关系的主观感知过程，简而言之，人类就是通过情感感受来识别价值。

表达价值

随着社会分工的不断发展，人与人的相互合作越来越频繁和复杂，人与人之间的利益联系也变得越来越紧密和多变，这就要求每个人一方面通过情感表达来及时、准确而有效地向他人展示自己的价值关系，以便求得他人有效的合作；另一方面又通过识别他人的情感表达来及时、准确而有效地了解他人的价值关系，以便更好地与他人进行合作。人的情感表达主要有三种方式：面部表情、语言声调表情和身体姿态表情。

区分价值

数理情感学认为，情感与价值的关系是主观与客观的关系，人的情感不管多么飘忽不定，都可以找到它的价值对应物，情感的任何变化都可以从价值关系的变动中找到它的客观动因，情感的不同表达模式都对应着价值的不同变化方式，人类通过不同的情感模式来反映各种事物的价值关系及其变化，人的情感模式复杂多样，可以根据它所反映的价值关系的运动与变化的不同特点进行分类。例如：根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感；根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情；根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真假感、善恶感和美丑感三种；根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对社会情感等四大类。

计算价值

人通过价值观来识别事物的价值率，通过情感来识别事物的价值率高差，再通过情感的相应运算方式来计算各种客观事物之间的价值联系，然后，通过意志的相应运算方式来计算自己的相应行为所产生的价值，并选择出最佳的行为方案。

内在动因

由于情感是人对于价值关系的主观反映，那么情感的进化在根本上起源于取决于价值关系的进化，即人类价值关系的进化是推动着人类情感的进化的内在动因。

人类价值关系的发展过程既有缓慢的量变，也有快速的质变，它是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程，那么人类情感的发展过程也必然既有缓慢的量变，也有快速的质变，也是一个漫长的、曲折的、自然的、分层次、分阶段的进化过程。把情感看成是人类的独有物是不科学的、唯心的，把情感简单地分为本能式情感和能动式情感两大类也是机械的、教条的。

基本阶段

统一价值论认为，人的价值关系的进化过程可分为五个基本阶段：单因素价值、多因素价值、可变性价值、多样性价值、多层性价值，因此人的情感也相应地经历五个自然进化阶段。

①趋性情感。这是一种最简单的价值评价方式，很低等的生物只能对具有单一物理化学特性的价值关系进行评价，并产生一种选择倾向——逃避或趋近，或者以光为标准，或者以热为标准，或者以水为标准，或者以土为标准等。因此，趋性情感已经形成了对于“单因素价值”的选择倾向，因而也称之为“单因素情感”。如草履虫对于草酸的趋近。

②刚性情感。这是一种较为简单的评价方式，动物能够通过若干形式的无条件反射来感知具有复合的物理化学特性的价值关系。不过，这种情感需要经过长期进化才能建立起来，而且不容易改变，